|
الأب يشترط على العريس أخذ راتب ابنته ..وإلا ما هنا عرس يفتح الله !!!!
ألو هلا أبو فهد هلا أبو سامي أبو سامي : أبيك بشغل اليوم متى أمر عليك؟ قلت له : الوقت اللي يريحك قال : بعد العشاء قلت : طيب تراي أنتظرك على العشاء؟ قال: لا تعشا أنا أبجيب معي العشاء وأنا جاي وعلم عيالك تراهم محسوبين بالعشاء قلت : لا يصير بخاري ضحك وقال : ألا يعجبك بيتزا هات قلت : بوجهها... جاء الرجال وجهه مليء بالأسئلة !! تقهوينا وتعشينا ... قال : أبشرك فكرت أعرس !! قلت : ما شاء الله الله يوفق < قلت الرجال يمكن يبي عونيه ومساعدة وأنا ا توني دافع قيمة الشغالة < أهوجس قلت: هاه خطبت ؟ قال : أبشرك أيه :41 وبنت ناس وحليوة وشفتها وموظفة في التعليم وعاجبتني (h) قلت : طيب وين المشكلة ؟ :( مفترضا بك أن تزغرد لا يشحب لونك ؟ :i125 هل تحتاج إلى شيء أساعدك فيه؟ :p قال : مشكور بس المشكلة في أبوها "الله يلعنه " قلت : استغفر وش فيه قال : راتب البنت لي ولا لك دخل فيه !! قلت له : مستحيل يقول كذا ؟ قال : وبطاقة صرافتها معه ولو تبي ريال عطاها نص وش الحل يا صديقي؟ أعطيته بعض الحلول وسوف أذكرها في ثنايا الحديث إن لم يسبقني أحد لذكرها لكني طمعت بسماع حلولكم لعلها تفيده أكثر |
طيب هو آخذهآ عشان راتبهآ .....؟! ؛ |
يتزوج البنت والشكوى لله وبعدين هو يبي البنت مايبي يتزوج بطاقته |
اللي يبي ياخذ الراتب الاب مو الزوج يريد شرطه عليه في وثيقة النكاح
|
اقتباس:
|
صديقك كاذب لايريد الزواج بل يريد المال , وليس من حقه لعان والد زوجته لأجل راتبها . أمْ أنه تناسى ( أنت ومالك لأبيك ) أي من حق الوالد أخذ راتب إبنته وليس من حق الزوج الإعتراض لأنه خاص بالزوجة .. هذا إن لم يكن الأب متقصد لقول ذلك إختبار له وإلا الوالد لن يهضم حق إبنته ولكن ليقطع أمل الزوج بهذا المال .. رجال عديمين حياء ,, قالوا إيش قالوا رجولة .. |
اقتباس:
بس البنت مو راضية على وضعها هي اللي تتعب والاب ياخذ الراتب ]حتى هي محتاجة راتبها [URL=http://zffat.com/up/]http://zffat.com/up/upfiles/kII14084.jpg[/url |
ايه احسن اذا كان قصده آخذها علشان راتبها
|
اقتباس:
|
واضح ان الاب مو طمعان في راتب بنته
لكنه خايف على جشع الزوج وطمعه واتكاليته على راتبها فاراد بذلك قطع الحجه عليه وكذلك للعل الاب يختبر هذا الشاب الخاطب ان كان طمعه بالبنت او طمعه بالمال انا من المؤيدين للاب لانه بصراحة طالع لنا جيل من الذكور الذين لايعرفون للحياة قيمة وعاشوا حياتهم في انانية وقلة مروءة هذي هي الحقيقة والي هذا اوله ينعاف تاليه طمع في طمع وآخرتها العان من اجل المال الله يعين البنت اذا هالذكر بيكون زوجها |
.
. تصرف الاب بالصميم ماشالله عليه المرأة بمجتمعنا بحاجة لمن ياخذ على يدها فالأب يبي يختبر الخاطب فاذا كان خاطبها عشان فلوسها فسيولي هاربا ولن يعقب وهذا اللي يبيه الاب فيروح من البداية احسن من انه بعد الزواج يبدا يمارس عليها كل الضغوط النفسية والاجتماعية وياكل راتبها غصب عليها اما ان كان الابو فعلا ياكل راتب بنته فمع انه ماله حق لكن ياكله ابوها ولاياكله ولد الناس ,, تقبل مروري ,,, |
اقتباس:
والحياة شراكة وهو راتبه 5000 يحتاج إلى من يسانده ولا عيب في ذلك لكن الاب أليست السعادة تهمه لابنته اما انه داخل على طمع فأنا أعرف الرجل لأنه لا يريد أن يكون الاب وصيا على زوجته ولن يقبلها أي شخص هذه أمور يصلح الامر بينهما والطماع واضح واللي يحب الخصوصية شيء آخر لعل الصورة اتضحت |
هذا الزواج التجاري اللي نسمع به |
الزواج شراكة في كل شيء كل شيء
|
ما نسمع ونشاهد ونعايش أيضاً من هنا وهناك قصص من بعض الاباء وأنا أقول (البعض منهم) هداهم الله للحق وذلك بوضع متاريس وعوائق واختبارات قياسية للمتقدمين لخطبة بناتهم !!! لانعرف ماسببها ومن المستفيد منها ؟؟ والعجيب والغريب هي بعض الردود المؤيدة لهؤلاء الاباء !! |
عادي يوافق ثم إذا تزوج يقول للبنك البطاقة ضاعت ويطلع جديدة للمدام وهذ ا واجب عليه إن كان رجال لازم يحافظ على حلال زوجته من جشع أبوها ولا تستدلون بأحاديث على كيفكم ..
وإن كان الأب خايف على بنته بدال هالأسلوب كان ربيته على الشجاعة وكيف تحافظ على ماله لأنك منت بدايم له .. |
.
^^^ اها :09: يحافظ على حلال زوجته من جشع ابوها !!!! الظاهر ان القصة العكس الابو يبي يحافظ على حلال بنته من جشع زوجها ووش نسبة الآباء الجشعين مقابل الأزواج الحرامية ؟؟؟ |
مصارعه بين الاب والخطيب على راتب البنت , الرتب للبنت فقط , تتصرف فيه ماتشاء ....
ان شاء الله لو تعطيه اسرائيل , بكيييييفه .... ليست المراة مطالبة بان توفر المعيشه للبيت , اين الرجاااااال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
:oo:oo:oo:oo السلام عليكم للاسف معقول فيه ناس كذا ياخذون راتب البنت انا اقول مو من حق اي احد ياخذ راتبه الاهي الى اذا كان اهله محتاجين وهي تعرف ظروف اهله بس انا اقول اذاكان والد الزوجه طمعان براتب الزوجه ما اقول الى الله يهديه بس انا لو انا مكانه استخير عن الزواج بهذي الفتاة ادري بتقلون مو ذنبه بس خلي ابوه يطحين البنات بكبده من اسلوبه :040:
|
اقتباس:
يبقى الوالد أحق من الزوج بهذا المال .. وفعله لهذا الشيء كما قالت الجمان لعلمه أن النساء ملعوب عليهن .. ولذا لابد أن يأخذ على يد إبنته الغير واعية لمصلحتها .. أجل الزواج شراكة << الأخ ناوي يأكل راتبها الله من البجاحة بعد .. .. |
موب القصد بياخذ راتبه بس اقل شيء اللي تشوفون الحين راتب الزوج ما يكفي (وكل شيء غالي) مافيه شيء لو تكفل نفسه لان الزواج ستر موب لازم الزوج بصرف على الزوجه بكل شيء خلاص سكنه بيت وهم مسئول عن الاكل والشرب والفواتير مافيه شيء اذا راحت للسوق تشري لها هي الملابس من فلوسه لايصير فيكم حسد
|
.
^^^ اذا استخار يجيب الله عشره بداله بالعكس هذي اللي تُحتَرم .. اما اللي تبي رجل يستر عليه وبس هذي اللي تاخذ واحدن ياطا خشته طبعا بعد مايستر عليه ;) لاحبيبتي الزواج واجبات ومسؤوليات مهب ستر وبس ... وبعدين من قال ان الموظفه تصرف على نفسه بس تصرف على نفسه وعياله وتقط باجار البيت لا وتشري بيت وتحطه باسمه وتقعد عشرين سنه تسدد ولاله اي منه ... هذا الغالب طبعا ... الظاهر اني ابطق لي خيمه بهالموضوع :d |
فيه مشاركات لم تفهم الموضوع أو لم تقرأه
فأرجو إعادة الموضوع والقراءة بدون ألفاظ مسقطة وأقل ما يقال أن كل إناء بما فيه ينضح وسوف أضطر لعدم الرد في حالة الاستمرار وكل يعرف نفسه وخصوصا من يدعي لنفسه وما زلت اقول الزواج شراكة ...لكن قبح الله المفهوم الضيق لبعض الخلق سوف أعود باذن الله |
إنتهينا من ورقة المقاضي! وبدينا براتب الزوجة؟!! |
’ من وجهت نظري مادام الرجل معجب بالبنت ومقتنع صدق يوافق على شرط ابوه وبعد الزواج يخليه تترك الوظيفه وراح توافق اكيد لانه ماراح تستفيد من وظيفته تجلس بالبيت وتقوم بخدمة زوجه وعياله |
راتب فلوس طلبات وتعجيز كل هذا بعيد عن الأصل في الزواج .. ويجب الترفع عن تلك والتفكير في بناء بيت سعيد الأب والزوج يحتاجا فهم معنى السعادة قبل الشروع في التزويج بالنسبة للاب وبناء بيت سعيد وزوجة تعطيها كل ما تملك أنت يالمتقدم على الزواج شكرا |
ابو البنت موب رجل xX DUNHILL xX |
اقتباس:
طيب لنتفرض انه يريد الزوجة ولا يريد المال بتاتاً اذا كان يريد الزوجة كل صباح تروح تدرس ؟؟ طيب من يجلس في البيت من يجلس عند اطفالها ؟؟ والمصيبة الكبرى ان المال الذي تجنيه من التدريس لا يذهب إلى الزوجة يعني تضييع وقت من دون اي فائدة تذكر وللمعلومية انتبهي لكلامك تراك محاسبة عليه قال عمر بن عبد العزيز : من علم أن كلامه من عَمَلِهِ ، قل كلامه إلا فيما يعنيه فـ ما له داعي تقولين انه صديقك كاذب ومن هذا الكلام لماذا الغيبة على امور ليست بالمهمة ويسعدني انني رجل عديم الحياء |
اقتباس:
هو لم يقل أنه سوف ياخذ راتبها ولكنه يرفض التسلط من الاب على زوجته حتى لو لم يأخذ ولا ريال منها إذا كان الاب منذ البداية بهكذا تعامل فماذا سوف يكون القادم يجب ان تكون النظرة بعيدة |
اقتباس:
|
اقتباس:
هالحين الزوج الذي له الحقوق ويفعل لزوجته الكثير ينحى جانبا والملائكة تغضب عليهن عند العصيان أما الاب فلا أيها الحبيب أرجو تراجع ردي على رمان أهلا بك |
اقتباس:
ممكن يا جربوع تعطينا فكرة عن الزواج التجاري هل هو تابع لمنظمة التجارة العالمية ويتبع قوانينها ؟ أم ماذا؟ |
[ كلي انآ فدوة ابوي.. ] |
اقتباس:
السبب طمع بعض الاباء وبعض الردود المعارضة ينقصها التجربة والرؤية لاستشراف مستقبل بناتنا ولا نبخس حق الاباء الذين يودن السعادة لبناتهم ولو دفعوا من جيوبهم لكن أن يأخذ حقا ليس له فليس مبرر له ولا لمن وافقه |
اقتباس:
هو يبدو أب كريه يريد شرط ذلك في عقد النكاح، ولو لم يف الزوج بذلك لربما قدم شكوى للمحكمة الاباء الصادقون الذين يحبون بناتهم يدفعون لهن زيادة على رواتبهن لاسعادهن ،،، ولكن النفس المحبة والعاشقة للدرهم "تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش" |
اقتباس:
|
اقتباس:
وجواب على سئوالك الاخير/ اقول قلة قليلة للاسف حلوة اسرائيل بس ما الومك في زمن السارقين |
اقتباس:
نعم فيه وهم كثر يا أختاه الاب غني وعنده من العقارات ما يكفيه حتى يموت والاستخارة طلب مهم من الله على الاقدام على اي عمل لا يعرف مصيره الشايب وده بناته يقعدن بكبده عشان ياخذ هالرواتب ويغسلن ملابسه ويطبخن وينظفن البيت وشو خسران كسبان من جميع الجهات قبح الله وجيه آباء هكذا أفعالهم مع بناتهم |
الله يعينك يا صاحب الموضوع على الردود السامجة الزوج إذا ماستفاد من راتب زوجته وشوله يوديها كل صباح ويرجعها الظهر تعبانه مب فاضيتله ويتغداء غداء مطاعم و انواع الكسافة بالمقابل لا شيء بالشرع هل يعتبر الشرط لازم؟؟؟ يعني يوافق الحين ثم بعدين يسحب على ابوها ولكن المشكلة تكون مشاكل بينه وبين ابوها يحاول يكلم ناس لينصحوا والدها او بنات المسلمين فيهن الخير والبركة اسأل الله أن يوفهما ويبارك لهما ويرزقهما الذرية الصالحة |
اقتباس:
|
أتمنى المشاركة لكنني رأيت العدوانية , والأنياب مسنونة ..
فقررت المضي بثوبي , فرحمني الله ورحمكم .. |
اقتباس:
حسد وغل عند البعض وخصوصا الغير عاملات لأنهن يشوفن الموظفات احسن منهن وخذ يا غيره وحسد نعم كما قلت الحياة تعاون ومشاركة على المرة قبل الحلوة تحياتي لبياض قلبك |
بسم الله نبدأ :)
أنا وأخي وحبيبي ( سيف وفيصل ) سنقف ضد هذه العدوانية والأنياب المسنونة يا حبيبي طير غيمار :) إن سمح لي أخي الفاضل ( سيف وفيصل ) :) في البداية : عتب : نعم عتب عليك يا أخي سيف وفيصل على انقطاعك السابق ! فوالله إن المنتدى ليفتقر لأمثالك :) الشيء الآخر . ليعلم من يجهل حق الزوج : بأن حق الزوج على الزوجة أعظم من حق الوالدين ! نعم أعظم كما قال صلى الله عليه وسلم : ( لو كنت آمراً بشراً ليسجد لبشرٍ لأمرت الزوجة بأن تسجد لزوجها ) !! أو كما قال . :) أولاً : وفي نظري بأن تصرف هذا الأب قد يكون لأحد أمرين : الأول : إما أنه يريد أن يختبر هذا الزوج ، فهل هو فعلاً يريد الزوجة أم راتبها ! :) والثاني : أنه طماع جشع لا يحب إلا نفسه وقد أعماه الراتب عن مصلحة ابنته ! :) وقد سمعنا الكثير من أمثال هؤلاء . الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاهم به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا . ولو كان لي من الأمر شيء لجعلت الزوج يعرض عن هذا الزواج :) فلو رأينا بعض الردود هنا لرأينا أنها تشفي من الرجال ! وذلك لفشلهن السابق في الزواج ! على حد علمي :) فلو كانت فعلاً ناجحة في زواجها لما قامت ودست هذه الأفكار المنحطة - إن صح التتعبير - بين فتياة المسلمين ! ولقامت بالنصيحة لهن وحثهن على طاعة الزوج !! لا على التمرد والعصيان ومحاولة إفساد البيوت قدر ما تستطيع لتطبيق تجربتها الفاشلة عليهن . ولكن اجزم بأن كثير من الفتياة واعيات ويعلمن أين تكون مصلحتهن ! لي عودة بإذن الله :) أشكرك حبيبي سيف وفيصل . الظاهر إني صبيت القواعد في هذا الموضوع :) |
اقتباس:
ليس هناك انياب مسنونة ولا عدوانية هو حوار فقط ليس إلا ولكن نظرة لا أريكم إلا ما أرى لا يجب أن تؤثر في الفئة الايجابية أتحفنا بكلماتك ولا تنسى ان الكلمة تهشم تلك الانياب كتهشيم الكراتين رحمنا الله جميعا |
اقتباس:
بصراحة ماعندك سالفة لابطرح الموضوع ولا بطريقة نقاش المتداخلين .. مابقى إلا تلوحنا بعقالك .. قال إيش قال لديك غيرة من الموظفات .. أقول هاها بس .. ناس ماتعرف تهرج .. |
اقتباس:
إلا أنني أعجبت جدا بالفهم الرائع للحياة بشكل عام والعمل بشكل خاص الحياة شراكة تعاونية تمتد حتى الممات لا يهم كيف يوزع الراتب بقدر ما يهم التراضي في هذا التوزيع تحياتي لك ولخيمتك بس لا تنسى تجيب القهوة والشاي أو انا اجيبها تستاهلون |
الفراغ شين
|
اقتباس:
مناقل وش فيه راتب الزوجة هل انت موظفة؟ |
اقتباس:
تراها ما صدقت على الله توظف ما فيه احد اليوم يحب يجلس بالبيت وهو لديه القدرة على العمل والمؤهلات اللازمة وابوها ما راح يطيع تترك الوظيفة لو فيها قطع ارقاب الجشع يلغي المحبة اشكر لك وجهة نظرك |
مسكينة هذه الفتاة فهي بين اب طامع وزوج انتهازي راتب الزوجه لها وحدها وليس لاي انسان الحق فيه
اما من يقول الزواج شراكه في كل شئ جميل طبق ذلك واجعل راتبك في يد زوجتك |
اقتباس:
أهنئك على صفائه الزمن تغير يا فاضلي واصبح صافي القلب نادر الوجود الحمد الله وجدتك أصفى وأنقى محبة لك |
اقتباس:
المشكلة انه غني ليس بحاجة ولكنه الجشع وما يمنع الراتب للبنت و المعروف عن البنات ما يقصرن مع اهلهن واخوتهن واخوتهن فما بالك بالاب او الام اشكرك |
:074::074:
اقتباس:
اكتفي باضافتك تحيتي :41(f):074::03::03: |
اقتباس:
الاب لا يعوض ليس هناك خلاف لنرى المستقبل هل هو بسمة أو دمعة؟ ان شاء الله بسمة بر بزوج ووالد أرجو قراءة الموضوع وليس الردود اشكرك |
الحل بسيط هل ابيها تقدم استقاله كذا تطلع اعيون
وثانين ماوققت الا على البنت البنات الصفيات واجد |
اقتباس:
|
اخوي سيف ماله حق ولا يقدر ياخذ راتب بنته
طالما انك تزوجتها وطلعت من بيت ابوه هي تتصرف براتبها تعطيه ابوة ولا زوجة ولا امه هي بكيفة ام هو يتصرف لا والف لا وابوه ياخذ الراتب اذا كان متفق معك قبل الملكة هنا في الحاله يحق له وتقدر تشكي مرسوله على المحكمة بشرط البنت موافقه والله يعينك >> شكلك توهقت بواحد صرمة يدوور الريال من وراك ووراء بنته |
اقتباس:
|
اقتباس:
واذا خابر لي شغل راسلني على الخاص بليز حبيبي |
اقتباس:
ارجوك لاتخلط الأمور هذا ماله اي علاقة بالحقوق الزوجية يعني من الناحية الشرعية الزوج ماله اي حق في مال زوجته وبعدين اي كثير يفعله الزوج ؟؟!!!! الأب فعل لبنته اكثر من الزوج الاف المرات ودي ادري وشو الكثير اللي تتكلم عنه ؟؟؟؟؟ اقتباس:
رجعنا لموضوع الحسد وش يحسدن عليه الله يرحم حالهن :oo تعب وشقى وآخرتها غير الموظفه احسن منهن والله اني لاشفت وحده معها جوال n73 عرفت انه موظفه واما غير الموظفات جوالاتهن آي فون وأي وحده من الحريم تعرف تماما هالشي طبعا انا مااقول هذا شماته لاوالله فكثير من الغاليات علي موظفات لكن هذا الواقع .... رواتبهن رايحه اما لسداد قرض او شاريتن بيت او او او |
اقتباس:
وهذا معنى شراكة الزوج لا يريد مالا او صرافة او حسابا خاص به ولا يمنع من الشراكة ان يشتريا بيتا لهما يكتب باسمهما حفظا لحقوقهما وابنائهما الشراكة الزوجية مفهومها ليس تجاريا بقدر ما هو تعاوني هم يأكلون تحت سقف واحد وينامون مثل ذلك ويفعل الزوج للزوجة ما لا يستطيع الاب فعله في كل شيء لعلها وصلت الفكرة |
اقتباس:
بعد حرام ان الانسان يبحث عن زوجة فترة طويلة ويوفق بجمال واخلاق وتعليم وتربية من أجل جشع أب دون ان يعيب الرجل شيء هذا حرام على الاب أنسينا من ترضون دينه ... أنسينا تنكح المرأة لماذا ؟ المصطفى صاى الله عليه وسلم أرشدنا ونكابر بدفاع هش لا أصل له غير الحسد والحقد من بعض فئات المجتمع المنغلق الطامع المحب للمال !! |
اقتباس:
ابدأ من حيث انتهيت المشكلة لا تخصني تخص صديق كما ذكرت وانا متزوج ولله الحمد وابوه ياخذ الراتب اذا كان متفق معك قبل الملكة هنا في الحاله يحق له وهذه هي الحالة والبنت يمكن ما تشتكي ابوها بس هو يمكن يشتكيها ببرود اعصاب |
اقتباس:
والجوال وسيلة مو ترزز ببلاك بيري وآيفون واغلبهن ما يعرفن له هذا هو الجهل ! رواتبهن رايحات لبيوت وعماير وشقق واراضي وانت يا حسرة وش عندكم هذه مداخلتك الاولى متحمسة ولا تدرين وش تقولين معليش سماح اقتباس:
وهذه الثانية اختلاف جذري في الرؤية اقتباس:
مع احترامي وتقديري |
سيف وفيصل حياك الله حبيبنا الفاضل أرى بعض الإناث تشن هجوماً شرساً على الرجال وتتهم بعدم وجود الرجال!! ، ولو أعطيت كنوز الدنيا لقالت لم أرى من هذا الرجل شيئاً!! ثم إن مرتب الزوجة لها و ما المشكلة إن أخذه الأب ، و ما المشكلة إن ساعدت الزوجة زوجها في بعض المصاريف كالإيجار أو غيره ، لماذا تعده بعض الإناث استغلالاً من الرجل، فالحياة الزوجية مبنية على التعاون بين الزوجين!!. |
متابع
|
الجمان لا ننكر دور الوالد في تربية ابنته وإصلاحها ، و قضاء حاجاتها. وكذلك الزوج يستر على زوجته ويلبي حاجاتها حسب الاستطاعة ، وأدنى اختلاف تقول له : أنت لم تقدم لي شيئاً وتنكر العشير، وعندما يبذل الرجل جهده في سبيل إسعاد زوجته وأولاده وسد حاجاتهم ويواجه الإنكار في أدنى اختلاف فهل يعتبر هذا قليلاً؟!! |
^^^ طبعا قليل واقل من القليل مقارنة بما بذله الأب لبنته .. هل تقارن عطاء زوجتك بعطاء امك ؟؟؟؟؟ اقتباس:
قلت لك لاتخلط الأمور النفقة حق للمرأة مهب واجب عليها يعني لو عندها فلوس الدنيا واجب على زوجها ينفق عليها وبعدين من قال ان له الحق في منعها من شراء مالايريد انت فاهم الحقوق الزوجية غلط المرأة لها ملكيتها المالية ومالزوجها حق ياخذ منها ريال واحد ولايمنعها من تصرفها بمالها .. وبنفس الوقت يجب عليه ينفق عليها .. اما مسألة انه يوديها ومسئوليته عن البيت هذا موضوع ثاني ماله علاقة بالراتب ... ماأشوف في كلامي اي تناقض اذا ماتبي تقتنع لاتقتنع لكن لاتقول كلامك متناقض .... |
لاحول ولاقوة الابالله
كان الله في عونها ورزقها زوج صالح تقر به عينها انا اقول هذي ابوها ابدا مو رجال ياربي سترك ابو يسوي كذا والله حاله حنا عندنا يعي يتسلف من زوجته او اخته او ابوة وهذا ياخذ تعبها ياربي تديم علينا النعم ولاتجعلها تزول لقلة شكرنا الله يعوضها خيرا هي وبنات المسلمين ويستر علينا بسترة الدائم |
[
سيف وفيصل حياك الله حبيبنا الفاضل أرى بعض الإناث تشن هجوماً شرساً على الرجال وتتهم بعدم وجود الرجال!! ، ولو أعطيت كنوز الدنيا لقالت لم أرى من هذا الرجل شيئاً!! ثم إن مرتب الزوجة لها و ما المشكلة إن أخذه الأب ، و ما المشكلة إن ساعدت الزوجة زوجها في بعض المصاريف كالإيجار أو غيره ، لماذا تعده بعض الإناث استغلالاً من الرجل، فالحياة الزوجية مبنية على التعاون بين الزوجين!!.[/color][/size][/center][/quote] اهلا لا تهتم هجومهن لا يودي ولا يجيب المرأة من حقها أن تعطي ما تريد من مالها طوعا وليس قصرا شكرا لك |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
بعض الاباء طماع وجشع وجاها ابن الحلال اكيد انه اناني الاب ولايحب أحد من عياله اللهم آمين ويستر علينا وعليكم وعليهم |
اقتباس:
|
اقتباس:
مالك ومال المشاكل يـــ هدد 2009 |
اقتباس:
|
اقتباس:
صدقني لو ابوها محتاج كان ما صار فيه مشكله اصلا ,, xX DUNHILL xX |
بسم الله الرحمن الرحيم..
قرات جميع الردود وراح اجاوب بناءا على خبرتي بهالامور وليس عبطا.. 1)الاب اخطأ بتصرفه مع الزوج..وهذا اسلوب همجي ..كان على الاقل قال من شروطه ان راتبه له على الاقل.. 2)لاتظنون سوء بالاب اما قصده بيشوف الزوج متقدم عشان فلوسها او مشتريها لاني اعرف ناس تقدموا لوحده وبعد ماخلصوا دروا ان المعلمه استثاء ليس ترسيم هونوا..والحمد لله ربي فكه..اوقصد الاب بيحفظ فلوس البنت وسامع بمشاكل زي كذا وتصرف خطأ. 3)الاب مايجوز ياخذ ولا ريال من بنته الا برضاها لان البنت تختلف عن الولد ..الرسول قال للرجل الي جاه انت ومالك لابيك اما البنت لايحق له بدون اذنها. 4)بعدين اللي يقول الزواج شراكه هذي تنفع للمصريين والسوريين واللبنانيين اما السعوديين فلا والف لا..لانهم انانيين ويحبون انفسهم واجد ويحبون التعدد لذلك ايش يضمن لي انه مايتزوج علي..والله اني اعرف حرمه زوجه عقيم وصابره عليه ونافعه انمه من وراه وشايلتن اهله على راسه وباخر عمره ربي رزقه بطفلين وراح طق عليه مصريه..وش تفسرون هالكلام؟؟؟؟انه اناني ولاقدر ويحب يطرب نفسه؟؟وقريب لي زوجته قامت بامه وتشيله وتحطه حتى ماتت وبالاخير يطقه بثنتين وليته على كذا يقول شغلك بامي حطيه تحت رجولي؟؟ماهميتين..وش تفسرونه ماقدر هالشي ويحب يطرب نفسه..لذلك لا اؤيد اني اساعد زوجي بالمسكن او اخذ له قروض جامده..اما من ناحيه اني مكفيه نفسي الحمدلله تقديرا لضروفه الماليه..ولااضغط عليه بالطلبات..اما من ناحيه مساعده بايجار او بنايه مستحيل ولاطرت لو نقعد طول عمرنا من دون بيت الا اني ابشتري شي باسمي..لان الرجال مامنهم امااااااااااااااااان وخاصه السعوديين يحبون التعدد الا القليل..ولو ماسوينا هلاشياء ذي كلها ..ماعلينا لوم ولاهو بذنب ارتكبناه..لانه شي راجع لنا..ولكن مع ذلك يوجد قله من الرجال عكس هذا وتفكيرهم كبير ..ومنهم زوج خالتي يقول اتمنى اتزوج ثانيه لكن والله ماجرح زوجتي لو اموت وهي شايله امي بعيونه..وهذا مثال بسيط من الامثله اللي تصير.. ورجاااااااااااااااااااال هالزمن اتكاليين ..واللي بتعطي رجله وتساعده من دون توثيق تراه بيدوس على راسه.. وهذا اللي صاير بمجتمعنا..قسم بالله العظيم الكريم وانا المسئوله امام الله انه ذا اللي يصير..ولا كذبت وقننت من عندي..هذي نتيجة دراسات .. وربي يسعد كل زوجين.. ونصيحتي لكل زوج يترفع عن دراهم زوجته ولو معه مليار ترا بتمن عليه وتذله.. |
والله انا اقول كذا :واتوقع :
الأب يبي يشوف الرجال هو يبي البنت ولا يبي يتزوجها علشان الراتب ....واتوقع انه بيعطيها إياها بعد العرس مباشرة .. مع تحيات : المحقق كونان يربح دائما |
اقتباس:
الحديث عام للنساء والرجال والأخذ يكون بشروط منها أن يأخذ على قدر حاجته .. عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أولادكم هبة الله لكم، يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ(الشورى: من الآية49)، فهم وأموالهم لكم إذا احتجتم إليها. رواه الحاكم والبيهقي. وحديث عائشة يوضح أن المسألة عامة للجنسين ويقيدها بالحاجة .. |
اقتباس:
إختي كيف شرحتي الحديث بأنه يخص الذكور دون الإناث ؟؟ الحديث عام للنساء والرجال والأخذ يكون بشروط منها أن يأخذ على قدر حاجته .. عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أولادكم هبة الله لكم، يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ(الشورى: من الآية49)، فهم وأموالهم لكم إذا احتجتم إليها. رواه الحاكم والبيهقي. وحديث عائشة يوضح أن المسألة عامة للجنسين ويقيدها بالحاجة .. |
اقتباس:
وشهو مسوي خله ياخذ راحته |
اقتباس:
أشكر لك عودتك |
اقتباس:
فعلا صحيح الفقير قنوع عطوف ولا يهتم للمال والاكيد ان البنت تبي ترحمه وتعطيه بدون حدود وبدون طلب |
اقتباس:
تحيتي |
اقتباس:
الرجال رافض رفضا قاطعا بدون شرطه عاى الزوج ولم يكن صاحب اختبارات بل جامع دراهم مع تحيات المحقق كولومبو :d |
اقتباس:
وبحثت فلم أجد شرحا يبين انه مطلق أرجو أن تفيدني تحيتي |
:42
تقول لابوها اني حااامل يزوجها بنقاالي ع طووول وهو يتكفل بالزواج بس عارفه من جد مشكله ابسال اوباما وارد لك طيب كوني بتكسس الان وش رايك ممكن |
الظاهر انه هو الزوج الي يبي الصرافة والله مادري ههه |
اقتباس:
اوما تقول حامل خطة ولكنه وسيلة أشد شرا من الغاية عندي رقم كيمون اذا بغيت تكلم عليه هذا راي وانت يالحريم الحلول سهلة عندكم ولا تبي اكل عيش وعسى ما شر الرد متكرر ثلاث مرات عساك ما انهبلت !:oo تشرفت بك |
اقتباس:
وهنا الشراكة اللغير مغهومه لدى البعض المشكلة بالحصاة ابوها اللي وقف لهم بالطريق ويقول على رقبتي !!! |
اقتباس:
علمه اولاه |
اقتباس:
يقول ابن عثيمين في فتواه عن صفة المسح على الراس .. ( وقد أوردتها لتتضح الصورة أكثر ) سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين هل يسن للمرأة عند مسح رأسها في الوضوء أن تبدأ من مقدم الرأس إلى مؤخره , ثم ترجع إلى مقدم الرأس كالرجل في ذلك ؟ الجواب : نعم لأن الأصل في الأحكام الشرعية أن ما ثبت في حق الرجل ثبت في حق النساء والعكس بالعكس ما ثبت في حق النساء ثبت في حق الرجل إلا بدليل ولا أعلم دليلا يخصص المرأة في هذا وعلى هذا فتمسح من مقدم الرأس إلى مؤخره وإن كان الشعر طويلا فلن يتأثر بذلك لأنه ليس المعنى أن تضغط بقوة على الشعر حتى يبتل أو يصعد إلى قمة الرأس إنما هو مسح بهدوء .. |
ألوان وتناتيف أشكر على المداخلة المفيدة ولكن لم أجد حديثا واحدا صحيحا يشرح ،،، "انت ومالك لأبيك" حيث خاطب بالمذكر ولم يخاطب الناس عامة حتى نقول أن الخطاب يخص الطرفين ،، لعلم الرسول صلى الله عليه وسلم بقوامة الرجل و هو الشخص المخول للنفقة والولاية فيما هو صالح للفتاة أو الأسرة أو الأب الفقير العاجز،،، وكما تعلم أن الحديث ورد عن قصة لجابر رضي الله عنه ،،، أما كلام الشيخ فلم أرى فيه دليلا بقدر ماهو تشبيه ،، والحلق والتقصر في الحج والعمرة يختلفان في أفعالهما وليس العكس مع العلم أن الأمر للعموم،،، ولكن يختلف الفعل بالخصوص ،، كما أن النفقة والولاية مختلفان ؟ أنا أعشق وأحب الدليل فقط ،،، ولا أريد كلاما إنشائيا وجهة نظر أشكر رجوعك واهتمامك تحيتي |
اقتباس:
|
اقتباس:
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2564 خلاصة حكم المحدث: صحيح. |
اقتباس:
النفقة بالمعروف يعني ينفق عليها في كل ماتحتاجة كحال من حولها ... اقتباس:
الحمد لله على العافية اكيد اللي تبي تشتري آله موسيقية تستاهل اللاء وبعدين نفس الكلام يقال عن الاب اقتباس:
الحقوق الزوجية موضوعها طويل لكن اللي يهمنا بالموضوع هو ان النفقة حق للمرأة اقتباس:
بكيفه لكن الكلام لو منعته .. وش الحكم ؟؟؟ اقتباس:
انا اتكلم عن المباحات .. لاتشعب الموضوع ... اقتباس:
لا من ماله طبعا .. لأن نفقتها واجبه عليه .. وان اشترت من مالها هي حرة .. اقتباس:
وش علاقة هذا بموضوعنا حنا نتكلم عن المباح اقتباس:
هذا رايك لأنه ماوافق هواك ... على كل حال انت بموضوعك خلطت عباس مع دباس يبدو لي انه اول موضوع لك .. |
اقتباس:
يشترط أن يكون الأب بحاجة إلى هذا المال ، عند جمهور الفقهاء ، و ألا يكون في أخذه ضرر على الابن.... ونحن قلنا ان الاب تاااجر !! ذكر بعض المفسرين للاية وكيف ؟ شكا رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أباه وإنه يأخذ ماله، فدعى به، فإذا شيخ يتوكأ على عصا، فسأله . فقال: إنه كان ضعيفا وأنا قوي، وفقيراً وأنا غني فكنت لا أمنعه شيئا من مالي، واليوم أنا ضعيف وهو قوي وأنا فقير وهو غني وهو يبخل علي بماله ،فبكى عليه الصلاة والسلام وقال:" ما من حجر ولا مدر يسمع هذا إلا بكى" ثم قال للولد "أنت ومالك لأبيك" . أشكرك |
يشترط أن يكون الأب بحاجة إلى هذا المال ، عند جمهور الفقهاء ، و ألا يكون في أخذه ضرر على الابن.... ونحن قلنا ان الاب تاااجر !!
ذكر بعض المفسرين للاية وكيف ؟ شكا رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أباه وإنه يأخذ ماله، فدعى به، فإذا شيخ يتوكأ على عصا، فسأله . فقال: إنه كان ضعيفا وأنا قوي، وفقيراً وأنا غني فكنت لا أمنعه شيئا من مالي، واليوم أنا ضعيف وهو قوي وأنا فقير وهو غني وهو يبخل علي بماله ،فبكى عليه الصلاة والسلام وقال:" ما من حجر ولا مدر يسمع هذا إلا بكى" ثم قال للولد "أنت ومالك لأبيك" . أشكرك |
عار على الشاب ان يكون هذا عمه فمثل هذا الاب عار على بنته وعار على من يتزوجها لدنائته وحقارته
عليه ان يتركها ويتزوج من بيت اصل وفصل |
| الساعة الآن +4: 02:11 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.