|
دعوة للنقاش : لماذا كل من أشتهر حلق لحيته !!
http://thumbs.bc.jncdn.com/f7edd0f71...a0f8a2e_lm.jpg
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. نرى في الآونه الأخيرة أنه من أشتهر في القنوات الفضائية أو في بعض المجلات من الشخصيات الممثلة للإسلام والقنوات الإسلامية بدأ يلبس الملابس الضيقة والفاتنة وبدأ بالأخذ من لحيته حتى تكون أشبه بمن يحلقها بالكلية أنا لا أرى أي مبررات لحلقها ولا أعلم مالذي يدعوهم إلى حلقها هل هم غير مقتنعين بها .. أم زين لهم الشيطان .. أم يرون أنها جائزة .. وشكراً مروركم يسرنا وردودكم تهمنا .. (f) |
أكيد الشيطان يزينله الشر .....
الله يهديهم بس. |
لانه وجد ضالته لااكثر ولا اقل...؟
|
صدق انا ملاحظه هالشيء بس ماأدري ليه؟!؟!
يعني اللي ماله لحيه من طلعت وهو يحلقه أحسن من اللي هون عقب يوم شاف العالم .,., ^^^^ وجهة نظر لا أقل ولا أكثر |
السبب والله أعلم أنه تغير الناس الذي يجالسهم فبعد أن كان يجالس الأخيار جالس أناس أبعد مايكونون لله
|
!!!!!!!!!!!!!
|
اقتباس:
|
لأنه تركها من الأساس بدون قناعة بل مجاملة للوالد أو لأشخاص معينين من المجتمع الذي يحيط به أعتقد لو أنه أطلقها من البداية ليس من أجل أحد بل لله فلا يمكن أن يأخذ منها شيء مهما وصل من المناصب والشهرة ( وجهة نظر ) |
الله يهدي الجميع
واتوقع السبب 00اللحين اي واحد له لحيه عالطول يمسك00 لاحول ولاقوة الاباالله |
اقتباس:
وين حنا فيــــــه ؟؟؟ كل اللي اعرفهم ما يحلقون اللحيه وماجاهم شي وجهة نظرك خاطئه |
اعتقد انه يحس اذا اشتهر لازم يتجمل للجمهور فيعتقد ان الجمال بحلق اللحيه وهذا طبعا خطا فجمال الرجال بلحيه هذا ماقالته ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها عندما جاء ها رجلان ليسألاها عن حكم حلق اللحيه وعندما ردت عليهم وقالت<<< واللذي جمل الرجال باللحى>>> لتخبرهم بأن رسول الله غير موجود قالا لها هذا ماكنا سنسال الرسول عنه |
وإخواننا في قناة المجد خير دليل ..
وأيضا بعض إخواننا المنشدين .. |
نسأل الله العافية ظنا ً من البعض أنها تحول دون الجمال ألم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم كث اللحية ؟؟؟
|
ايوا ... وش بعد ... اتحفونا مما عندكم ... :rolleyes: |
من الاصل ديكـــــــــور..
|
اكتشف رأي مخالف جديد وقوي يعتد به !! |
اقتباس:
أحسن الظن . |
قال الله تعالى (( وما يلقها إلا الذين صبروا وما يلقها إلا ذو حظ عظيم )) إن الصبر على أوامر الله جل شأنه واجتناب نواهيه يحتاج إلى مدافعة الشيطان وأعوانه ، وهذا أمر ليس سهلا يحتاج إلى صبر وتحمل على الأذى أيا كان نوع الأذى
|
اقتباس:
رأيتها ظاهرة تفشت في أوساط البعض خاصة {ممن يشره عليهم!!} الأحنف بن قيس كان رجلاً عاقلاً حليماً يضرب به المثل في الحلم ,وكان لاتنبت له لحية وذكر شريح القاضي أنه قال : ( وددت أن لي لحية بعشرة ألاف درهم فلم يذكر حنفه ولا عورة بل ذكر كراهية عدم اللحية لأن اللحية عند العقلاء من الكمال والرجولة والزينة فلا شك أن اللحية نعمة جليلة تفضل الله بها على الرجال . قال تعالى:{لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة }. |
باختصار . لأنه انتهازي منافق متسلق ..! |
ياخوي اغلبية العالم حلقة اللحيه
استغرب منك انك تسال حتى كثير من نحسن الظن فيهم من طلبة العلم والمشايخ حلقوا اللحيه الله يهدي الجميع صراحه انا استغرب لشفت احد له لحيه من قلة اني اشوف احد له انا لسالت مستغربه قالوا اصلن مافي دليل انه حرام صراحه الناس تخوف من تالي وزمن 2011 نرى فيه شي عجاب يارب سلم سلم |
قال الشيخ:سعود الشريم
اقتباس:
|
لأنها لم تكن لله !!
|
لاحول ولاقوة إلا بالله
اشوف البعض ينهشم من لحومهم يالعجبي وكأنكم تتكلمون عن معصية كالزنا والخمر .. يالعجبي من قومي أحبابنا حلق اللحية الآن فيه اختلاف .. وفضلاً عن هذا .. انت لاتستطيع او تجزم ان المشكلة من الشهره فنحن أغفلنا جانب أن الكثير بل والأكثر من خرجوا ولم يحلقوا لحاهم .. ولكنكم لم تنظرو لهم بل نظرتم للجانب السيء كما تقولون وبدأ كل شخص يرميه بشنعه وهل شققتم عن قلوبهم .؟ في هذا الوقت ايضاً تجد الكثير كما تقول.. قد حلق لحيته وهو لم يشتهر القضية وما فيها .. تعود لذات الشخص اللي ابي اعرفه ليش اهملتوا اللي ماحلقوا لحاهم وإذا حلق لحيته هل تطب في عرضه وقلبه ؟ هل هي من الكبائر ؟ والله ثم والله ثم والله .. أن البعض ليقع في الغيبة او النميمة او قطيعة رحم .. ومطلق لحيته وهو أنتن عباد الله (هل اغنت لحيته عنه شيء؟) البعض لايعرف مافي صدور الأخرين فالبعض تجده في سره .. أفضل من مليون طليق لحية إن الله لاينظر إلى أجسادكم ولكن ينظر إلى قلوبكم كلامك هذا خطير وحتى لو لم تسموا احد لكن الدعوى واضحه وضوح الشمس .. إن اطلق لحيته بعضهم قلتوا انه منافق .. وإن حلقها قلت انه ارتد .. ارجعوا إلى رشدكم واتركوا عنكم سفاسف الأمور والدخول في نيات الناس .. خلكم كل شخص بروحه ماراح تسأل عن الشخص ولكن راح تسأل عن كلامك اللذي لم تلقي له بال |
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
انا لم ارد هنا لأتكلم عن حلق اللحية لكن الأهم من ذلك الرجل اذا حلق لحيته فقد اخطأ فيما بينه وبين الله والله يغفر له ذنبه لكن اذا تكلمت انت فيه فقد اخطأت فيما بينك وبين الله وفيما بينك وبينه===== فهل تضمن انه يسامحك أمر الغيبة خطيييييييييييييييييييير لاتتهاونون فيه فمنكم من اتهم بالنفاق ومكنم من اتهم بأ اشياء اخرى ياناس الغيبة حرام |
أخي العزيز " المنخرش "
ألم تلاحظ أن الاختلاف أصبح شعار بالي لم يعد يقنع إلا الجهلة من الناس .. فقد استغل لفظ اختلاف من قبل هذا وذاك من أهل فتاوى الفساد .. حتى أصبح شماعة أو مرمى أو مكب تلقى فيه نفايات الفتاوى الحامضة والنتنة .. نعم هي الحقيقة . _ لأنني سمعت الرقص والضرب على الدف أن فيه خلاف ..!! وهذا كذب على نبي الأمة .. كما أن المسألة قد ورد بها نص صريح . _ وأيضاً رأيت من المزورين من إدعى أن الإختلاط في فسحة وقابل للطرح الشرعي .. وهذا كذب على الله والرسول . _ وأيضاً سمعت أن الزواج العرفي جائز ولا يحتاج إلى توثيق .. وقد نسي هذا أنه قد فتح باب لزناة والداعرين ..!! _ وقد أفتونا بالربى تحت مسمى (( الأسهم )) وغيرها من العمليات البنكية المشبوهة بل المحرمة والضارة بعموم المسلمين . _ كما أنني سمعت من أباح الرضاعة للكبير :d:d ..!! المقصد كفانا سذاجة وحمق .. فربنا الله ونبينا الرسول صلوات الله وسلامه عليه .. وكتابنا القرآن نزل به جبريل عليه السلام . فمن أين جاء الاختلاف بشيء ورد فيه نصوص قاطعة ..؟ فإن وجد اختلاف حقا فإنه والله في رؤسهم وعقولهم الناقصة ..!! أخي " المنخرش " رجاءً لا تحامي عن هؤلاء المنافقين .. فمن كان على حق فالله عزوجل أولى به منِ ومنك .. أما مقولة لحوم وهالكلام الفارغ فأنت أظنك أكبر منه .. فلا تسوق لهذا وذاك من أهل الهوى والتسلق والنفاق .. فهم مرتزقة جعلوا الدين زلفة إلى ما في جيوب الناس ..! وبعدما سلبوا الناس أموالهم بانت حقائقهم ... وغير هؤلاء من له عرض أرخص وأقل من هذا وهو الإعلام وأن يقف بهذا الهندام و" الستايل" الجديد أمام تلك وهذه من المذيعات الحسنوات .. فهل حصل اختلاف أيضاً في الجلوس متمعاً بنظرك لعورات النساء ..؟ أخي الكريم هؤلاء سطوح خشنة لن تلمع أبداً مهما دعكتها ولمعتها .. فهي خشنة صدئة ..! |
اقتباس:
وفيه بعضهم غيرمشهورين وحلقوا لحاهم طيب لماذا ؟ |
حلق اللحية فيها أتفاق أكثر من الأختلاف . ولكن لا نثرب على من حلق لحيته أو قصر منها لأن الأمـر فيها سعه . هنالك ثمة أمر خطير يجب التنبيه عليه الا وهو تفريق المجتمع الى ملتحي وغير ملتحي أو ملتزم وغير ملتزم لأننا كلنا مسلمين وتجمعنا عقيدة واحدة وهو الأهم . . ( نريد شعورر لا شعر وشكراً ) |
اقتباس:
كلامك لا يقنع ابداً . <<< وجهة نظر |
الإعلام فتنة .. !
نحزن والله أن نرى مقديمين جدد ذوي لحى ثم يُقصر منها حتى يُقضى عليها ! وما أملحهم بلحاهم !! والله إني أشوف اللي يحلقونهن ولا يخففونهن إني أكش منه ! أول بلحيته وعفويته أفضل بكثير ! الله يثبتنا ويهديهم .. |
اقتباس:
اقتباس:
فأنت خير دليل على صحة كلامي |
قبل ان ارد عليك ياغالي
شفت ردك اقتباس:
هل تتبع من لست معي فأنت ضدي ..؟؟ أنا أول مرة أشوف واحد يطرح وجهة نظره لكن لايتقبل من الآخرين وجهات نظرهم .. الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتقب وجهات نظر أصحابه .. ويأخذ كلامهم بمحمل الجد مع انهم مخطؤون في كثير من الأمور لكنه لم يتلفض عليهم .. عزيزي الأمر الذي تتكلم عنه فيه سعه ولم يثبت كما ثبت أدلة تحريم الغنا وغيرها فاختلاف العلماء بين اخذ القبضة وغيرها مما يفهمها وعجبي أقول لهم لاتغتابو لأنها معصية اكبر من حلق اللحى نفسها .. تقولي انت أكبر من هذا ؟ هل افهم من كلامك ان الغيبة اصبحت قديمة .. خلاص ..؟ حبيبي أرجع إلى سير الصحابة وانظر كم واحد حالق حيته حتى بعد إسلامه وانظر ردود الصحابة لهم وليس رسول الله عليه وسلم عندنا خاصة في بريدة إذا حلق لحيته .. لو أرتد عن دينه ولم يحلق لحيته لكان أهون لهم عندما يحلق لحيته وبمفهوم أخر لو أخطأ في شيء قالوا هذا وهو ملتحي .. الشرهه عليه انت في مجتمع ينهش لحمك نهش ولا يرحم وإن حلقها قلتوا منافق كاذب ساذج مجنون سارق مغالط اين العالم الذي مطلق لحيته وماعندك أزين منه .. وهو عاق وقاطع رحم ويأكل اموال الناس بالباطل ياناس اتركوا عنكم العالم انا لا اتلكم عن قناة او شخص معين .. أنا أتكلم عن جمهور الناس حتى مما الاحظهم من مجتمعنا من حلق لحيته .. فأرى الأعين عليه تريد أكله وتسمع فلان وعلان يتلامزون ويتغامزون على من حلق لحيته ولو وجدوه في دار دعارة وشرب خمر .. لكان اهون لهم من ان يقصر او يحلق لحيته انتم اعطيتوا الأمرأكبر من حجمه فانقلب ضدكم الآن وارتكبتم أخطاء .. أعضم من النصح او حتى السؤال |
اقتباس:
ياليت قومي يعلمون:41(f) |
خاصة في بعض القنوات الدينية ناس ما تتوقعهم ابدا ...
الله يعافيهم ولا يبلانا ... |
أخي " المنخرش "
أولاً : من أنا حتى تتبعني ..؟ فلن أتبعك ولن أرضاك ولا غيرك تابع لي .. فكلنا تبع لقال الله وقال الرسول .. هذا أولاً .. ! أما عن من لم يكن معي فهو ضدي .. فهذا صحيح إن وقفنا عند كتاب الله وسنة نبيه .. فيكون هنا المخالف ضد لا معين .. فهل تعتقد أنت أن من خالف دستورك الذي هو قال الله وقال الرسول أن يكون معك ..؟ لا يا أخي فعندما تحاور في الدين من لايفقه فيه ؛ فهذا يعود عليك بالمضرة لأن أي مقال تقوله لهذا لن يفهمه . أما بما يخص وجهة النظر فهذا يكون في بيت اشتريته أو سيارة استشيرك فيها .. لا في أمر من أمور الدين جاءت النصوص الشرعية فيه أحد قطعاً من حد السيف .. فلا مجال هنا لوجهات النظر ..؛ لأن الموضوع الأصلي يتكلم عن حالق اللحية بعدما وصل إلى مرتبة دنيوية هي طموحه .. وهو في السابق من المتنطعين أو المتمشيخيين . أما كلامك عن أن في الأمر سعة فأين نجد السعة في هؤلاء الذين لم أغتبهم ولكن رمزت لهم بالرمز فقط بقولي : اقتباس:
أما عن قولك في اللحية وحلقها .. فأنا لا أهتم بمن قصر في دنياه وشمل هذا التقصير حلقه للحية .. فهذا بنظري وبنظر الشرع أهون ممن إدعى الدين بلحيته وهو ألد الخصام .. فقد رأيت ورأيت أنت معي هذه الفوضى العارمة في مجلس الفتاوى أو العلم ... فهل ما تراه اليوم من هون وانتكاسة من أهل الدين هو أمر سار أو مرضي .. فلا تقول لي نعم هو مرضي ..!! وللعلم أنا لست نبي ولا شيخ ولا قائد دولة .. ولكن لي رؤيا أفحمت الكثير من هؤلاء ، وكأي عاقل يدرك ما يدور حوله أعرف أين أضع قدمي .. فأتمنى أنك تدرك تكالب الأمم علينا من كل اتجاه .. حتى الرافضة المشركين صار لهم شأن في دولة التوحيد !!؛ وهذا لم يكن على زمن أعلام نعتز بهم أمثال بن باز وابن عثيمين رحمة الله والواسعة عليهم . حبيبي أنا لا أدافع عن وجهة نظري أو أتعصب لها ولكن طرحت أمر واقع يراه الجميع .. ولم أغتب أحداً فلا غيبة لمجهول .. فلن تجد في أسماً صريح لأحد في كل ما كتبه العبد الفقير إلى الله . فأين الغيبة .؟ أما عن هذا الكلام منك وهذا اقتباسه اقتباس:
فمن أين أتيت بهذا الكلام ..؟ فليس من بين الصحابة من هو حليق إلا واحد فقط أتى من بلاد العجم وبعدها أطلق اللحية .. فمن هم الصحابة الذين كانوا يحلقون لحاهم وهم في حوزة رسول الله صلوات الله وسلامه عليه .. فأنا هنا أطالبك بأسماء ممن كانوا حليقي اللحى في عهد الرسول .. أنتظر منك إسماً أو اسمين ..؟ فلا تتأخر |
اولاً ياعزيزي انت تتكلم من منطق قال الله وقال رسوله ..
واتستند عليها وانا استند عليها أيضاً وانا مثلك لست بعالم او رئيس .. فكلانا يستند لنفس الشيء وكلامي عن اللحى .. اقول انها فيها اختلاف وإن كان فيها اختلاف تقولي خلاص مافيها خلاف ثبت عن النبي وانتهى الأمر هناك امور تفصيلية ياغالي اما بالنسبة لماذكرته من .. رضاعه وغناء فهذا ليس حديثي .. ولم أتكلم عنه أصلاً اقتباس:
وترى ان الدين كله فيه اختلاف فاصمت ولاتتكلم وتقول لايوجد خلاف وهذا قول الله .. اقتباس:
وليس دستوري انا ومن انا حتى اتكلم بالدين أنا أقرأ وأطلع وارى الخلاف الواضح في إحفاء اللحى اما بالنسبة للرضاعه والغناء وماذكرت فقد شذ فيها وليس اختلاف فالنصوص واضحه اما هنا فلا اقتباس:
اقتباس:
يبين لك ان احدهم لايفقه بالدين ؟ اقتباس:
مثال التصوير خلاف بين أفضل علماء عصرنا ستأخذ برأي من ؟ كلهم يستندوا بأمور وقال الله وقال رسوله ..؟ اي انه خلاف اي انك تنظر وتحكم نفسك ولاتجبرني فيما تحكمني عليه اقتباس:
فاترك عنك من حلق لحيته اما بالنسبة للغيبه تعال اجلس في اي مجلس .. وإذا ظهر احد مما تقول .. جعلوه لايسوى خرده واخذ كل حسناتهم .. (عشان لحية ) فيها خلاف في زمننا هذا ترك الناس أكبر واجبات هذا الدين .. مثل الصلاة وبر الوالدين وصلة الرحم وغيرها إلا أشياء خلافية .. جعلوها هي أرقى مراتب الدين مع ان المسالة فقهيه ولاتخرج من الدين اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ارجوا اني لم اتاخر |
المنخرش
من قال لك انه امر اللحيه فيه اختلاف حكمه وااضح وضوح الشمس |
إصبروا يومين ويجيكم فتوى إن حلق اللحية حلال :d
.. فيه كم نفره في قنآآة المجد كآآنت لهم لحآآء في السآبق قبل ظهورهم بالقنآة فبعدمآ أن دخل في القنآة وشآرك في ستآر أكآديمي << عفوآ أقصد برنآمج كشتآت .. تغير الوضع فبدأ يمزح ويضحك وعنده قنآعة إن ( المطآوعة مآيمزحون ولا يضحكون ) فحلقها أو خففها |
سأدلوا بدلوي
جلسات الاخيار قليله الان جدآ بالسابق كنا نرى ابوعمر المشيقح ,سامي المحيميد ,ابوايوب المشيقح وكثيرون وبما يطلق عليهم اسم الاحباب لكن الان جميع الجلسات شبابيه لذلك من مضهره التدين بأطالة اللحيه لايرغبونه منهم شباب لذلك حينما يذهب الى الحلاق كل يوم ينقص رقم لتخفيف لحيته نسأل الله ان يثبتنا على مانحن عليه ويهدينا ويردنا ردآ جميلا والله الموفق الى سواء السبيل واشكرك على الموضوع ,,, |
يبدو أنك تنهج منهج التطرف في ردودك . لذلك حفظك الله ورعاك . أنصح بقراءة كتب فقه الأختلاف . ما رأيك بالصحابي الجليل عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - ؟ هل هو جاهل . من وجهة نظركـ ؟ |
اقتباس:
مشكلتك تتريق على الفتاوى !! هذي مسائل خلاف مشهورة من عهد الأئمة الأربعة !! في هل اللحية سنة أم واجبة أم غير هذا ؟!! ولا يضير العلماء ما قالوا في الخلاف المعتبر لأن الإعلام مزاجي يرفع على السطح ما يريد !! لا تتعب نفسك كثيرا ( جميع مسائل الفروع في الشريعة فيها خلاف واسع !! ) لا أريد أن أستطرد لكن أتمنى أن نراعي لأهل العلم والفضل قدرهم !! |
يبدو ان الردود تجدع تجديع
والحق انه لارد لكن أريد تبين نقطة ان جل كلامي ليس مني بل ناقله واطرح ما أراه مناسباً ولست أحلل او احرم او حتى أجبر احد أن ياخذ بأحد القولين انا ناقل فقط لأبين الخلاف الجاري إن اخذته او رديته لن استفيد ولن انظر ايضاً وكلامنا .. تفسيق من اعفا لحيته .. لكن الموضوع استطردنا للدخول في خلافها وإلا أريد أن أبين انكم حكمتوا على كل من اطلق لحيته فهو فاسق ومعروف الفاسق ماحكمه في الشرع وهذا خطير جداً جداً اخطر من مسألة خلاف اللحية نفسها |
والملاحظ أيضا أن كثير من المشائخ أخذوا من لحاهم .. وبعضهم وصلت إلى مادون القبضة
|
هناكـ مسألة ( الحلق ) و هي من المسائل التي قد أجمع عليها العلماء .. على حرمتها .. و هناك ( الأخذ ) ، و هذه فيها كلام و أخذ و رد بين العلماء بما هو أوسع من الأول.. و النقاش بين الأخ المنخرش و الأخ لسان المواطن ، لم يتحرر فيه النزاع .. و لم يُفرق بين المسألتين .. أسال الله أن يباركـ في الجميع .. و أن يوفق الجميع .. |
اللحية أها .
ساقول لكم شيئا يا أحبابي . بمجرد أن رضي بعض المشايخ بخروجه في القنوات فإن هذا عربون تنازل عن أشياء كثيرة . قد يكونون على صواب لأن مساحة المتلقي تتسع بخروج الشيخ في قناة عربية كبيرة . إذا لابد من تغيير اللوك ولو قليلا حتى يقبله الآخرون . لست أناقض الحكم الشرعي في هذه المسألة لأن الفتاوى تختلف والإثم ماحاك في نفسك . ولكن المشكلة ليست باللحية نفسها ولست بالشيخ نفسه . المشكلة بمن وضع هذه اللحية ! حتى لو لم يخرج في كنود وليس قناة ! افهمتم |
من عمل عملا اراد به وجه الله لايبالي بأحد من الخلق اعجبه او لم يعجبه
ومن وجد حلاوة الايمان زاد من العمل الصالح ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذا هديتنا |
اقتباس:
فأقول : قد ورد عن الفاروق عمر بن الخطاب رضوان الله عليه : أنه سار ذات يوم في أسواق المدينة فسمع منادي في السوق يدلل على إبل ، وهو يردد ويقول " من يشتري إبل ابن عمر من يشتري إبل إبن عمر " فوقع هذا النداء في مسمع أمير المؤمنين عمر بن الحطاب ، فأسرع رضي الله عنه في طلب إبنه عبد الله رضي الله عنهما فقال له : " سمعت في السوق كذا وكذا فآمرك يابني ببيعها فمازاد عن رأس ملك فدعه في بيت مال المسلمين "..!! فقال عبد الله بن عمر : " يا أمير المؤمنين إنها تجارتي وحر مالي " فقال الفاروق أعلم هذا يابني ؛ ولكن أخشى أن يقال افسحوا المراعي لإبل إبن عمر فيضر هذا بصغار المسلمين " . فكيف يكون من كان هذا ورعه وخوفه من الظلم أن يسمح بأن يتجاوز ابنه سنة من سنن الحبيب ..! فإن أردت للعقل التصديق بأن إبن الفاروق قد أخذ شيء من لحيته كما يأخذها هذا وذاك اليوم .. فهذا تجني عقيم على صحابة رسول الله صلوات الله وسلامه عليه ورضي عن صحابته أجمعين . فهنا أسأل من هو حلاق ابن عمر ..؟ :) . لذا أقول وأسألك بعدما أحلت إعفاء اللحية للغة ومعانيها حول ( إكرام ، إرخاء ، إعفاء ، إطلاق ) . السؤال هو أن لديك أسير من الناس فتسمع مناياً ينادي ويقول : ( يا فلان أكرم أسيرك ، إرخي أسيرك ، أطلق أسيرك ) فلو كنت أنا وأنت من أهل العقل لأجبنا المنادي بهذه الأفعال التالية :ـ _ إكرام الأسير من شيم المسلمين فهو كريم في أسره . _ إرخاء الأسير هو حر في أسره يتحرك كيفما شاء .. _ أطلق أسيرك فهذا لك الإجابة عنه ؛ ولن تجيب بأنك أطلقته بشكل جزئي أو لمسافة معينة ولكن إطلاق سراح ليذهب إلى أهله .. فهذا التحديد للحية خارجاً عن معنى الإطلاق والإعفاء ..!! أتمنى أنك فهمت مغزى كلامي . أما عن اختلاف الشيخين بن باز وبن عثيمين رحمهم الله .. فهو كما أنا وأنت الآن ولكن لبحرين من بحور العلم .. فهذا حرّم التصوير لعلمه بالسنّة ونهي النبي عن التصوير وفق ما ورد .. والآخر بن عثيمين أباح التصوير للضرورة في الوثائق الرسمية التي تحولت اليوم إلى أساس من أساسات التعريف بالناس .. فهذا فيه خير غطى على مفسدة التصوير .. ولكن لم يبيح أيٌ منهما التصوير الذ يهدف للذكرى أو ما شابه . فهذا الإختلاف بين عالمين ربانيين أحدهما مبصر يرى كل ما يدور حوله .. والثاني كفيف يبحث عن النصوص ويجهل تلك الصور للناس من حوله .. فإن اختلفاء بشيء فهو عائد لنعم سلبها الله من أحد وكانت في الآخر . فهذا يرى الضرورة وذاك لا يراها فقط ... أما أن تكون الحال مثل ما نحن اليوم فهذا أعتبره تحايل وكذب على رسول الله وصحابته .. فمتى كان تجاوز السنن والتقوّل على صحابة رسول الله فيما لا يقبله العقل محل للجواز أو الاستحباب .. أو رأ يطرح تحت غطاء الخلاف . أخي تأكد من نقلك بعرضك إياه على نعمة من الله عليك بها ألا وهي العقل الذي استغله غيرك لتسويق شهوات الناس والمغرضين على أنها مواضع وخلاف .. فهذا الحالق للحية بعد هداية .. هو في عرف الدين إناس منتكس قصّر فيما كان متمه . وآخر قد يكون منافق حصل على مبتغاه ورمى ثياب النفاق وظهر على حقيقته . وآخر جاهل مقصر نسأل الله أن يهدينا وإياه بالإقتداء بسنة المصطفى الحبيب . فلن نشق عن القلوب ولكن نرى بأعيننا تلك التحولات التي صورت لنا حال هذا او ذا بأنه إنسان مرتزق متسلق ومنافق . فنحن أخي الكريم أهل منج نؤمن بالعقل والنقل فمتى اتفق النقل مع العقل .. كان جائز مباح .. أما أن نكون كالقدور والأوعية يضع فيها الطباخ ما يشاء سواءً كان طيب أم خبيث .. فهذا خبث يكون في عقل البعيد . حمانا الله وإيياكم جميعاً من كل مدلس ومزور بدين الله وسنة نبيه صلوات الله وسلامه عليه .. أو أن يسيئ إلى أحداً من صحابة رسولنا رضوان الله عنهم أجمعين . أخيراً أتوجه لله عزوجل بأن يشل أركان من يريد الكيد لهذا الدين وأهله وأن يجعله ساكناً داره بلى حراك حتى يكفي الناس شره . وأن يحمينا وإياكم جميعاً من هؤلاء المزورين والمتقولين على الله ورسوله . ( آمين ). |
المشكلة اللي تلقاوه كان اول مايسلم على الحليق والمسبل من شدة الغلو والتطرف
وبعد ماحصل على مراده من الدنيا بدأ يقص لحيته على شوي شوي حتى بالنهاية زلطه كله انا واحد من جيراننا كان مايسلم علي لاني حليق =والله قهر فهم الدين عنده= والحين وده يسلم علي بس انا مطنشه مالي خلقه كرهته |
اعتقد انك دخلت مواضيع كثيرة
وكلامي كما قال الصمصام هو فقط عن أخذ اللحية ومانقلته لك .. إنما انا ناقل لما طلبت .. وما قرات فقط وإن كنت تتكلم بالمنطق .. فكلامه منطقي على حسب ما أراه من اخذ اللحية واختلاف العلماء فيه فإن كان لك عقل كما لنا .. ليس لك الحق ان تجبرني على أتباع مايراه عقلك .. كما قلتها لك سابقاً ياغالي لأن المسألة فيها خلاف شكراً لك |
اقتباس:
:) فعلى هذا ننتهي إن أردت أنت .. فأقول عفر الله لي ولك وللجميع هنا وجعلنا من حماة هذا الدين مقتدين بسنّة خاتم المرسلين .. فإن شئت فإني أختم بهذه السنة عني وعنك فأقول " ( سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إنت نستغفرك ونتوب إليك ) بارك الله فيك (f)(f)(f):f: |
صدق قلمك صحيح
الله يستر علبى ينا من الضلم |
. . . هذا نوع من البرستيج والإتيكيت !! |
يا أخوان المقصد من موضوعي ليس تحليل أو تحريم
وضعه لحيته في السابق دليل عليه صاحبها في تحريم حلقها فكيف يأتي ويحلقها بعد ما كان مقتنع بها |
اقتباس:
اقتباس:
وهذه مشكلت الكثير مما يضن ان اللحية هي الدين |
ربي يهديهم بس والله شي يضيق الصدر انا اعرف شخص حلق لحيته، سافر برا ويوم جاء بدأ يحدده ربي يستر على الجميع ففي هذا الزمان (القابض على دينه كالقابض على الجمر) |
اشتغلو بعيوبكم عن غيركم
هل الكلام سيصل الى اليهم اما نصحهم او لاطأئل من هالكلام كله لدينا من الذنوب والمعاصي مايشغلنا عن مراقبة الناس لاتقولون مشهور والناس تقتدي به كلن له عقل ويعرف الصح من الخطا وتقبلوا مروري |
اقتباس:
|
^^^^
نحن لا نتكلم شخص بنفسه ولكن نتكلم عن خطأ ساد بالمجتمع علينا أن نتداركه .. |
نسأل الله الثبات
(( لا شك ان للإعلام والظهور في القنوات دور كبير في تغير الإنسان )) حتى ان بعض المشائخ الذين لا يظهرون في القنوات ويمتنع يقول (( الظهور قاصمة الظهور )) |
اللهم اهدنا فيمن هديت
|
والله هالظاهره انتشرت وبقوة
الله يكفينا شر هالدنيا |
| الساعة الآن +4: 06:18 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.