|
( وصيتِي إلى أئمةِ صَلاة التَراويـح والقـيَـام ) ..
( وصيتِي إلى أئمةِ صَلاة التَراويـح والقـيَـام ) ..
أعتذر من الأساتذة على تطفلي هُنا .. إنما هي كلمات أرجو من الله قبولها , وأن ينتفع بها الأحباب , أئمة صلوات التراويـح والقيـام .. *أيها المبارك إعلم أن المكان الذي تقف فيه ( محراب المسجد ) له مكانته وقداسته , فلتستحضر تلك العظمة وأنك تقف بين يدي الله , وقد تصدرت الناس ووفقت أمامهم لتتلو كلامه , وتترنم بآياته .. فاستشعار هيبة هذا الموقف يضفي على القلب مزيد إطمئنان وخشـوع .. * تذكر بأنك تتلو كلام الله عزوجل , ثم إن كان صوتك حسن وجميل فالحمدلله , وهذا باب خير فتحه الله عليك , لكن تذكر أن هذا الباب ( جمال الصوت ) له ضريبته , ألا وهي المجاهدة .. وإن كان صوتك ( عادي ) فالحمدلله أيضًا .. يكفي أنك تتلو كلام الله .. هذا يكفي وفيه سداد .. * كلنا نعلم أن ثناء الناس لذيذ .. وثناءهم عليك بأن صوتك جميل أيضًا في لذة في النفـس .. لكن هذه اللذة إن أنت استمرئتها وهضمتها ورضيت بها .. فستنقلب عليك حسرة يوم القيامة ولايخفاك النهي العظيم والويل والثبور لمن يقرأ القرآن ليقال قارئ .. ثم إنه هناك لذة لذيذة وشربة هنيّة , وحلاوة شهيّة , ألا وهي ثناء الله عزوجل عليك.. نعم ثناء الله عليك في الملأ الأعلى , ولن يكون ذلك إلا لشخص خلص وهرب من ثناء الناس , وهرع وأخلص لله العمل .. الثناء الحقيقي حينما تقف بين يدي الله .. الجائزة الحقيقية هي حينما يقال لك .. ( إقرأ وارتق فإن منزلتك عند أخر آية تقرأها ) .. دعك من المطبلين لك , والذي يثنون عليك في كل محفل , لاتلتف لكلامهم ولاتتلهف لمقولاتهم ودعاويهم .. المهم أن تقرأ كتاب الله وتتدبر معانيه .. فيما يتعلق بالأداء (1) اللحون * حاول أن تتفادى اللحون والأخطاء , وذلك بأن تقرأ الحزب الذي سوف تقرأها في صلاة التراويح وتعرف مناطق الضعف عندك , وتتذكر أماكن الخلل والزلل فتتفاداها , هذا إن كنت ضابط .. ( وأصدقكم أن الضابط الحقيقي للقرآن لايحتاج أن يقرأ ويردد حزب صلاته قبل أن يؤم الناس ) لكن هؤلاء قليل ..! والذي ينبغي على حافظ القرآن , إن كان ضبطه ليس بذي قوة .. أن يقرأه قبل أن يأتي ويقف أمام الناس وقد بينت السبب في هذا آنفـًا وأما الذي يقرأ القرآن من المصحف , فحبذا أن يقرأه ويردده , ويستمع إلى شريط لأحد المقرئين , أو ممن ترتاح لهم نفسه , المهم أن يتفادى اللحون الجليّة والخفية .. وليجعل يده مرنة في فتح صفحات المصحف وهو قائم يصلي ومصحف الجيب يريح جداً إلا إن كان ( الشوف شجر ) .. فهذا شيء ثاني .. التجويد * وهذا من الأمور المهمة التي لاينبغي أن تغفل أبداً .. بعض الناس يظن أننا إذا قلنا بالتجويد فإن نعني ونخص القول بقراءة التحقيق والتدوير التي يقرأ بها المصريون في مصاحفهم المرتلة كالمنشاوي وعبدالبارئ , والطبلاوي وغيرهم .. ومادرى ذلك الفاضل أنه يستطيع أن يجود القرآن بالحدر والترتيـل ولايلزم من القراءة بالترتيل والحدر الإخلال بأحكام التجويد , إنما يتجاوز فقط بمقدار وأزمنة المدود .. كالغنة , والمنفصل , والعارض للسكون وغيرها لاتخفاكم .. ! إلا اللازم وهو مما اتفق عليه القراء أن يمد مقدار ست حركات مثل ( ولا الضالّيـن ) ( الطآمَّة ) والأحكام مبسوطة في مظانِّها .. الذي أريده في هذه النقطة أن يراعي الإمام الموقر أحكام التجويد وأقل القليل أن لايغفل الأساسيات , كأحكام الميم والنون الساكنة والتنوين , ومايتعلق بهما من إظهار وإدغام وإقلاب وإخفـاء .. ولسنا نقصد بهذا التنطع والتكلف إنما تكون سليقة وتخرج تلك الأحكام بمرونة لايحس السامع تكلفها في حبالك الصوتيّة .. وإن كنت ضعيف في هذا الفن فهناك مصاحف ملونة تلون لك كل حكم بلون خاص .. الوقف والإبتداء . * الوقف والإبتداء وهو مهم جداً , وكم من القراء تجده قد ضبط القرآن وأتقنه , وربما مخارج الحروف والأحكام لديه لابأس بها , لكن في مسألة الوقف والإبتداء تجده عنده شيء من الخلل واللخبطة , ويؤكد أهمية هذا الفـن ماجاء عن علي رضي الله عنه في تفسير في قوله تعالى: { ورتل القرآن ترتيلا } (المزمل:4) قال: الترتيل : تجويد الحروف ومعرفة الوقوف. وقال بعض أهل العلم في هذا المعنى: من تمام معرفة القرآن معرفة الوقف والابتداء به ..! ولازال علماء التجويد يرعون إهتمامهم البالغ في هذا الفـن وذلك لأن بعض الآيات في القرآن لو وقف الإنسـان في منتصفها أو على بعض كلماتها لتغيّر المقصود وتبدل المعنى .. ولاأريد أن أذكر التفصيل فهناك وقف تام , ووقف حسن , ووقف قبيح , وبإمكان الإمام مراجعة ذلك في كتب أهل العلم أو المقرئين الموجودين في مدينتك .. ولايمكنك أن تضبط التجويد حقًا . . إلا أن تعكف ركبيتك أمام المشايخ والمقرئيـن وبقدر جهدك وتنويعك في التنقل بينهم ستجد ثمرة ذلك .. ! وهناك طريقة جميلة لتفادي الوقف القبيح / * تدبر وأفهم معاني الآية , وذلك بالرجوع إلى التفاسير .. ومحاولة إمعان النظر في دلائل الآية .. مع أخذ النفس الكافي لتلافي الوقوف المخل .. * إتبع رسم المصحف .. كـ ( مـ ) ( قلى ) ( صلى ) ( ج ) .. ( لا ) .. وغيرها .... فيما يتعلق بالأداء (1) طبقات الصوت . *إعرف قوة إمكانية وقوة طبقات صوتك .. ففي التقسم المعروف هناك قرار , جواب , جواب الجواب .. فجواب الجواب هي أعلى درجة يستطيع القارئ الوصول إليها , أو بما نسميها بالمعنى العاميّ ( الشلعات ) ورفع الصوت تفاعلاً مع الآي .. هناك من الناس من له قدرة معينة ومحدودة في طبقة جواب الجواب , ولايستطيع أبداً أن يقرأ بنمط القارئ خالد الجليّل حينما يرفع صوته إنما طبقة صوته مقاربه مثلاً للشيخ عبدالعزيز الأحمد فتكون طبقة القرار لصوته هي مثل بداية الشيخ عبدالعزيز الأحمد في بعض السور فهي هادئة ويتصاعد الصوت تدريجيًا .. ! * في بداية الصلاة لاتنهك نفسك برفع الصوت مباشرة , أو قراءة الفاتحة بصوت عالي ..بل إفعل ذلك تدريجيًا حتى تتدرب الحبال الصوتيّة , وأيضًا في تمرين للنفس , فمن يقرأ بصوت عالي من أول مرة سيلاحظ أن نفسه بسرعة ينتهي ويفحم خلال التلاوة .. فالتدريج التدريج .. كيفيّة الحفاظ على الصوت .. * لاتكثر من الأكل قبل القراءة لأن ذلك يقود إلى التخمة , والتخمة تضعف النفس , وأيضًا قد تتصاعد عصارة المعدة إلى حبالك الصوتيّة فستجد حشرجة تعيق راحتك أثناء التلاوة .. * لاتشد جسمك جداً أثناء وقوفك للصلاة , بل كان طبيعيًا .. وخذ نفسًا عميقًا قبل الصلاة .. وحاول أن تتخلص من الإرتباك , والذي يعاني من الإرتباك فإن هذا يكون في بداية الصلاة .. ويتلاشى مع الوقت .. * إحرص على المشروبات المنقيّة والمصفيّة للصوت .. مثل العسـل .. الزنجيل .. اليانسون .. وإبتعد عن الماء البارد جداً بل إشرب ماء معتدل .. ! فيما يتعلق بالمسجد .. الصوت الداخلي . في بعض الأحيان أصلي في بعض المساجد , فيكون القارئ صوته جميل وقراءة رائعة إلا أن وزن الصوت عن طريق المكسر ليس على مايرام , إما الصدى زائد جداً أو الصوت مكتوم أو مورفوع عليه بزيادة , وجميل على كل إمام أو مؤذن أن يحرص على ضبط وزن السماعات على صوت القارئ في التراويح فالمأمومين له حق الإرتياح عند سماع التلاوة .. السماعات الخارجيّة .. أنا من المؤيدين لتشغيلها لكن ليس على الإطلاق فبعض المساجد تكون قريبة من البيوت جداً , فهنا يستشار الجماعة فإن أرادوا فتحها فأفعل وإن كان المسجد في مسافة بعيدة عن البيوت فأفتحها ولاتبالي , وذلك لأن سماع الصوت ينشط الكسلان ويبعث روح النشاط لأهل البيوت من نساء وفتيات .. المكيفات . التكييف من المسائل الخلافيّة التي لن يرسى الإمام فيها على قول راجح من جماعته وذلك لأن الناس يتباينون فمنهم من يريد الجو البارد , ومنهم من تسكن نفسه في الجو الدافئ أو الحار .. وعليك في هذه الحالة أن تعرف موازيين الأمور وتستشير المؤذن أو واحد من الجماعة ولاتكثر من استشارتهم لأن الأراء ستختلف وستنحرج في التوفيق بينها .. . ربما يأتيك أحد الجماعة ويبدئ لك ملاحظة , ففي هذه الحالة إن كانت ملاحظته له وجه من الصحة وحظ من النظر ومقنعة فاشكره على سعيه وحرصـه. وإن كانت ملاحظته عاديّة أو وجهة نظر مخالفة للصواب فأشكره على حرصه وقل له خيراً .. إن استطعت أن تقنعه فأفعل وإلا فالصمت حكمة .. مصليات النساء .. لابد أن تراعى ويهتم بها في الصوتيات , والمكيفات وكذلك توفير دورات المياه أكرمكمالله , وماء الشرب والمناديل , ومما يحتاجه المصلي من مصاحف وتكون بعدد كافي .. وكذلك مراعاة السجاد ونظافته .. فأخواتنا وأمهاتنا لهنَّ مكان ولهن إحترام .. ومضات أخيرة .. ! / ختم القرآن في التروايح ليس واجبًا .. وعندي أن تقرأ آيات قليلة بخشوع وطمائنيّة خير من أن تحتم القرآن وتهذ آياته هذّاً .. فالعبرة بالكيف لابالكم .. ! ! / لم يكن من دأب رسولنا صلى الله عليه وسلم الإطالة في الدعاء .. بل كان يقصر ذلك ماستطاع ويكتفي بجوامعه وقُدِّر مدة دعاءه بمدة قراءة سورة الإنفطار أو الإنشقاق ومن العجب أن تجد بعض الأئمة ينقر الصلاة ويسرع في التلاوة , وإذا أتى الدعاء أطال وشق على من خلفه .. وهذا بلا شك مخالف للهدي النبوي .. كتبت هذه الكلمات أسأل الله أن ينفع بها إخواني وأحبابي أئمة صلوات التراويح والقيام .. كتبه : عبدالرحمن .. تاريخ : 28 / 8 / 1431 هــ .. :f: . |
جزاك الله خيراً طرح مميز.. نسأل الله ان ينفع به الأئمة.. |
| تميز | مقالاتك تستحق القراءة يا أبا ريان . أستفدت منه كثيراً . أسأل الله تعالى أن يبلغنا رمضان . |
الله يجزاك الجنة ’’ صرآحة موضوع متعوب عليه أغدين أخلي أبوي يقراو <~ إمام اقتباس:
أجل أنا إذا بغيت أزين صوتي رحت آكل :d معلومة قيمة ’’ وأذكر يقولون أئمة الحرم يشربون ماء عادي ما يشربون بارد عشان أصواتهم شكرآ لك ؛ |
أحسنتَ الأشارة و التنبيه على ما يتعلق بضبط التلاوة ، و ضبط أحكام الوقف و الابتداء .. لأن فيها خلل كبير ، نسأل الله أن يُسلمنا جميعًا من ذلك .. |
جزاك الله خير على هذا التنبهات أخوي أبو ريآن
|
بارك الله فيك.. وصايا رائعــــــــــــه.. |
بوركت وبروك موضوعك أستاذي كم تمنيت لو يرسل لكل إمام للفائدة طبعاً |
شكر الله سعيك وبارك الله فيك وجعل ماكتبت في ميزان حسناتك..
|
مصليات النساء ..[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
لابد أن تراعى ويهتم بها في الصوتيات , والمكيفات وكذلك توفير دورات المياه أكرمكمالله , وماء الشرب والمناديل , ومما يحتاجه المصلي من مصاحف وتكون بعدد كافي .. وكذلك مراعاة السجاد ونظافته .. فأخواتنا وأمهاتنا لهنَّ مكان ولهن إحترام .. ومن هنا اناااادي كل واحد يقراء كلامي الله يعافية يقووول لمحااارمة اذا كانو يصلوون بجامع الراشد مع الشيخ البصيلي ...رجاء يالعجز لاترغمننا على اغلاق المكيفاات ماقصرو الراشد مهيئن اماكن لصلاة براء في الهواء الطلق اطلعن تنفهن ..انا بصراااحة اعصب عليهن:i121 بعضهن تمسك راسة ولا تقعد تشكى رجلي اضهري الى آآآخرة ايضا فية ناس مصاابة بالربووو ماتقدر تحمل الكتمة :Sفخوووفن من ربكن حراااام عليكن فرجاء كل واحد وحدة يقنع امة بطريقتة الخاصة المناسبة معهة والله ياناس كتمة حررر دووود زحمممة لكن ماحملنا على كذا الا قراءة الشيخ حفظة الله والله اني اتلطم هههه بطرحة ولا اخفيكم اني احيانا اجلب معي مناديل ابخ فيها كل انواع العطووور وادعسة بين خشمي واللطمة بصراحة بعض العجز الله يهدين ريحتة خاااايسة ;) آآسفة على الاسلووب واللة من القهر يعني تخيلو موفرين تكيييف ويزعجننا الي تبية يغلق والي تبية يرفع والي تبية مايدووور ماتبي الهواء يقربة اففف لو يصير لي صلطة كان اشيل ريش المكيف علشان نسلم من ارفع نزل ثبت حرك حلو العام اشوفهم حطو اقفال على درجات التكيييف لكن اشوفهن يدعسن ايدينهن تراهن ضوقو الفتحة ياليت المسؤلات عن الاطفال يكونن ايضا مسؤلات عن التكييف ... يارب تهديهههن |
جزاك الله خيرًا يا أبا ريان حقًا وصايا رائعة ومفيدة جدًا حري بكل مخاطب في هذا المواضع أن يأخذ هذهـ الوصايا بعين الاعتبار ، أما ما ذكرته عن مسألة الوقف والابتداء، فكما ذكرت هي مسألة مهمة جدًا، وقد ينحرف ويتغير المعنى حين يبتدأ ابتداءً قبيحًا ، ولعلك أحطت بهذا الموضوع من أغلب جوانبه إلا أن هناك إشارة في هذهـ المسألة ألا وهي الابتداء بعد قطع ، أي الوقف قبل الركوع والابتداء في الركعة الثانية بعد قراءة الحمد، فكثير من القراء لا يعطون هذا الجانب أهمية بالغة ، ومن أراد أن يضبط هذهـ المسألة فلا بد أن يرجع للتفسير ويرى ارتباط الآيات ، ويبحث عن وقف تام غير متعلق بما بعدهـ أو كافي إن كان الوقف التام بعيدًا ، فمثلاً حين يقرأ أحد الأئمة أول سورة البقرة ويقف عند نهاية الوجه الأول ثم يبتدأ الركعة الثانية بقوله تعالى : ( مثلهم كمثل الذي استوقد ناراً ... ) فهذا الابتداء متعلق بما قبله، فمنهم هؤلاء الذين مثلهم كمثل الذي استوقد نارًا ؟ هم الناس الذين يقولون آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين ! وهم الذين إذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ! وهم الذين إذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ؟! وهم الذين إذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا .. ! فالآيات مرتبطة بما قبلها، فلا يصح أن تبتدأ بـ ( مثلهم كمثل الذي استوقد نارًا ... ) ولو أكملت قليلاً ووقف قبل قوله تعالى ( يا أيها الناس اعبدوا ربكم ... ) وابتدأت بهذهـ الآية أفضل بكثير ، لأن الابتداء بالنداء غالبًا يكون صحيحًا، وهنا ليس متعلقًا بما قبله ، أيضًا هناك نقطة ألا وهي بداية الأحزاب والأجزاء والتي تكون فيها نجمة كهذهـ * فأكثر الناس يعتقد أن الابتداء من هذهـ النجمة صحيح ! ولو نظرت إلى الآيات قبلها وبعدها لوجدتها متعلقة ومرتبطة ببعضها ، فمثلاً في قوله تعالى في سورة النساء ( والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم ... ) هذهـ الآية بداية جزء، لكن لا يصح أبدًا الابتداء بها، بل إن بعض العلماء قالوا أن الابتداء بها محرم ! لأنك إذا ابتدأت بها كأنك تحل المحصنات من النساء ! لكن هي من المحرمات التي ذكرها الله في الآية التي قبلها ، فلو أكملت هذهـ الآية ووقفت عند نهايتها أفضل، أو وقفت عند بداية ذكر آيات المحرمات أفضل ، ولا يعني ذلك أن جميع ما ابتدأ به الجزء أو الحزب متعلق بما قبله، بل هناك ابتداءات في بداية الأجزاء صحيحة ، كقوله تعالى في سورة البقرة ( سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها ... ) فهذهـ الآية بداية الجزء الأول من سورة البقرة، ويصح الابتداء بها، لأنه الآن ابتدأ بآيات توجيه القبلة ، ونفس القضية في مسألة الأوجه، فبعض القراء يقرأ كل ركعة وجه كامل ! وقد يكون بداية الوجه متعلق بما قبله ، فالمقصود أن يتحرى المرء الوقف والابتداءات الصحيحة قدر المستطاع، والله الموفق . |
الله يجعلنا من قوامه
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
يستحق التميز.. شكر الله لك.. |
اقتباس:
|
اقتباس:
لكن هناك بعض الأكلات قد تصفي الصوت كالتي تحتوي على زبدة , والأجبان , وأمثالها لأنها فيها نعومة وتمسح وتليّن الحبال الصوتيّة.. وهناك من الأكلات مايتسبب في الحشرجة كالمكسرات والفصفص والتي تحتوي على زعتر وماكان فيه فتات وكما ذكرتِ أن أئمة الحرم يتجنبون الماء البارد ! وذلك لأن الحبال الصوتية تكون منهكة ومنجرحة والماء البارد يؤثر سلبًا عليها .. ! حياكم . |
وصايا بحق رآئع ــة ,, دائماً نفتقر إلى مثل ذلك ,,
تعقباً على مسألة التكييف ,, هناك حل قد وصولوا وأراهـ يرضي الطرفين ( البرادين / والحرارين ) ألا وهو جعل نصف المسجد الأيمن ميزان التكييف على البرودة العالية والنصف الآخر على البرودة المنخفضة ,, فهذا بإذن الله سيرضي أغلب الطرفين :) سلمت يمينك أخي أبا ريّــان :f: أبو جهاد البردي :f: |
جزاك الله خيراً على هذه الوصايا الثمينه وبارك الله فيك وفي علمك |
لله درّك أبا ريان (h)
بوركت أينما حللْتَ |
اقتباس:
بارك الله فيك .. |
كلام رااااااائع جدا
اثابك الله ووفقك لكل خير لكن قولك((((((((فأخواتنا وأمهاتنا لهنَّ مكان ولهن إحترام .. ))))))))) من المفترض ذكر الامهات قبل الاخوات اشكرك لرحابة صدرك |
اقتباس:
بالتأكيد .. لعلي سهوت وهو سبق قلم , وهذا لاينقص من قدر أمهاتنا .. شكراً لكم .. ولي عودة للبقيّة . |
** عندي أقتراح وددتُ لوأني أنا التي أقوم بهذا العمل هذا بعد أذن كاتب الموضوع حفظه الله فقد رأينا ان الموضوع تميزا بعدة وصايامهمة للأئمة نظراً لأهميةُ أقترح بطباعة الموضوع وتوزيعها على جميع أئمةِ المساجد ليستفيد الجميع بأن يقوم كل عضو بالحي الذي هو ساكن فيه فيطبعها ويقوم بتوزيعها وجزاكم الله خيراً ونفع الله بكم |
^^
اقتراح جيد , شكر الله لك أخوي أبو ريان .. : ) |
بارك الله فيك أخي العزيز أبا ريان على الموضوع الجميل جدا , والفوائد الجمة التي لا يستغني عنها إمام المسجد , وقد أفدت وأجدت , وخاصة في موضوع الوقف والابتداء , فهذا علم قائم بذاته , وقد ألفت فيه مصنفات كإيضاح الوقف والابتداء لابن الأنباري .
وقد حدثني كثير من المصلين أنهم يستمتعون بالإمام الذي يقف وقفاتٍ صحيحة وكأنه يفسر لهم القرآن تفسراً لا لبس فيه ولا غموض . وقد أفاد أخي الكريم أبو جهاد بما ليس عليه مزيد , ولكن إن كان لا بد مما ليس منه بد , فهناك ملحوظة بسيطة حول الوقف على آخر الآيات , وهي أن بعض الآيات قد تكون مرتبطة المعنى بما بعدها , فلا يحسن الوقف على رأس الآية , بل لو أكمل لكان أحسن كقوله تعالى : " لعلكم تتفكرون في الدنيا والآخرة " ( سورة البقرة ) , وقوله تعالى : " يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال " .. سورة النور , وقوله تعالى آخر المطففين : " على الأرائك ينظرون , هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون " فالجملة الأخيرة مفعول به للفعل ينظرون .... وهناك ملحوظة لبعض الأمة وفقهم الله خارج أداء الصلاة , وهي السفر لأداء العمرة وترك المسجد , فيترك واجبا في سبيل البحث عن مسنون , وليت الأمر اقتصر على يوم وليلة لأداء العمرة فقط , بل تجده يجلس هناك أسبوعا كاملاً لا يبالي أنه ترك وراءه مسجداً ينتظره جماعته , وقد يكون المستناب ليس على قدر من المسؤولية والجودة , فيأثم الإمام من حيث بحث عن الأجر . والله تعالى الموفق والهادي إلى سواء السبيل . |
اقتباس:
ليسمح لي أبو ريان بالاعتذار عن هذه الجملة نيابة عنه , فقد تكون العبارة هكذا أجمل , لأنه بدأ بالعموم ثم الخصوص , فالأخوات لفظ عام لجميع النساء حتى الأمهات , فكلهن أخوات في الدين , ثم جاء اللفظ الخاص وهو لفظ الأمهات ليخص كبيرات السن . هذا من جانب ومن جانب آخر فلعل أبا ريان أراد ملحظاً دقيقاً لأعمار النساء وأنهن كلهن شابات لم يبلغن الثمانين :d فهن كلهن أخوات , وإن وجد بينهن كبيرات السن جدا ممن يطلق عليهم أمهات وأعمارهن فوق التسعين فهو قليل :d:d:d |
كبير المحايدين : أفدت وأجدت بارك الله فيك ، لكن فيه فائدة قد لا تخفى على شريف علمكم وهي : أن يقف القارئ على نهاية الآية ليطبق السنة ، ثم يعيد آخر الآية ويوصلها بالتي بعدها ، ويكون قد جمع بين الحسنيين . |
اقتباس:
ولم أنس هذه اللطيفة , ولكن الذي يظهر لي أن هذه السنة النبوية ليست شاملة لآي القرآن من أوله حتى آخره , بل قد يستثنى من ذلك ما يستدعي المعنى عدم الوقوف , ولو بحثنا عن الآيات التي توجب الوصل من حيث المعنى لوجدنا أنها لا تتعدى أصابع اليدين . وحينئذ فالأصل الوقوف عند رأس الآي تطبيقاً للسنة , فإذا استدعاه المعنى للوصل فَعَل . والله تعالى أعلم . |
رسالة مميزة
|
* * بارك الله فيك أخي الشيخ عبدالرحمن ونفع بعلمك وبقلمك المميز اقتباس:
صدقت أخي أبا ريان فإن ختم القرآن الكريم في التراويح ليس واجباً بل ولا سُنّة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابتة - رضوان الله عليهم أجمعين- أيضا وسبق أن كتبت في هذا الشأن موضوعاً - في آخر شهر رمضان الماضي - بعنوان : أرجو قبول مروري والله يحفظكم . |
بسم الله الرحمن الرحيم بارك الله لكم في شهركم الفضيل وبلغكم صيامه وقيامه،، الأخ الفاضل/ أبو ريّـان جزاك الله خيراً لطرحك المتميز والمفيد دائماً توجيهات رائعة ليست لأئمة المساجد فقط، بل لعامة الناس استفدنا من معلوماتك القيمة، بارك الله فيك ورزقك الهدى والتقى.. بالنسبة لوزن الأصوات قد يكون مبالغ فيه جداً ومزعج ( الصدى والتفخيم ).. # تمنيت لو أنك تطرقت بموضوعك لأصوات الجوالات وحضورالأطفال المزعجين في المساجد وبعض السلوكيات الخاطئة التي يفعلها المصلين ومن يسبب إزعاجاً لأخيه المسلم بتصرفاته.. ويكون موضوعاً شاملاً.. بوركت.. شاكرة ومقدرة لطرحك الرائع.. |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
وليت هذه الوصايا تصل لمن نحبهم من الأئمة والأخوة جميعًا .. ومن أراد نشر الموضوع فليفعل , ولو لم يذكر المصدر .. فالمهم أن يستفيد أكبر عدد ممكن .. |
:: إضافة :: أحب أن أشير إلى أن صلاة التراويـح تحتاج لخبرة وطول ممارسـة والذي يدعوني لأن أقول بهذا القـول هو اليأس والضيق الذي يعتري بعض أئمة صلاة التراويـح , بسبب معانتهم , إما من الإرتباك , أو ضيق النفس , أو العشوائيّة في مسألة الوقف والإبتداء أو النشاز التي يصيب تلاوتهم , وهذا كله ينجلي ويتلاشـى مع طول الإستمرار والممارسـة أعتقد لاأقل من ثلاث سنوات حتى يقطع الإنسـان مشواراً لابأس به في تصحيح بعض الأخطاء الموجودة في صلاته وتلاوته وكذلك سيكون لديه طلاقة في دعاء القنوت وهذا يأتي مع الوقت .. >> ( إذا عزم على تطوير نفسـه ) بإذن الله .. وبإمكاني أن أدلل على كلامي السابق أن أشير عليكم بسماع أول صلاة تراويح لمشاهير القراء , ومنهم أئمة الحرم .. مع حبي تقديري واحترامي وإجلالي لهم .. لكن ستلاحظون ثمت فرق .. وبون شاسع وعلى إمام التراويح الذي يريد التطور في الأداء أن يسجل ويدون أخطاءه التي وقع فيها في سـنة 1431 هـ .. ويعاهد نفسه في تصحيحها .. مثلاً = في هذه السنة تقرأ من مصحف , السنة القادمة إعزم على أن تقرأ حفظا .. بإذن الله .. مثلاً = في هذه السنة لديك قصور في علم التجويد والتلقي , في السنة القادمة إعزم على أن تصلح هذه الأخطاء وتسد هذه الثغرات . مثلاً = في هذه السنة , لديك وقوف خاطئة , وعدم فهم لبعض تفاسير الآيات .. إعزم على تعديلها وفهمها مثلاً = في هذه السنة كنت تقلد القارئ فلان .. لكن في السنة القادمة ليكن لديك ترتيل وأداء خاص ومميز .. وبالإمكان أن تدعوا أحد المقرئين ممن تعرفهم , وتجعله يصلي خلفه , وينبهك على أخطاءك , وهذا سيفيدك كثيراً بإذن الله .. ! ثم إياك والنرجسيّة فلاتقبل نقد الناقديـن لك بل تقبل ذلك بصدر رحـب , وفتش عن نفسـك .. وتذكر كلما صحت نية الشخص لله , وخلصت له سارع إليه التوفيق وفتحت له الأبواب المغاليق .. ولاتستعجل رزقك , ولايغرك ثناء عوام الناس عليك , فالعوام لايدركون كثيراً من الأمور وخفايا العلم الشرعي والتلاوة , المهم لديهم أن يكون صوتك حسن ولو كان ذلك على سبيل إهمال أسس التلاوة ..! فالزم نقد طلاب العلم .. ودقق النظر في حالك .. فسترى التطور بإذن الله .. وتذكر قوله تعالى ( فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ) وقوله ( وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً (23) إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ ) شكراً لكم .. |
اقتباس:
|
نفع الله بك عزيزي ..
استفدت منه كثيرا ,/ |
سلمت انــــــــــــــــــاملك موضوع رائع جزيت خيرا |
اقتباس:
ولعل الشكوى تصل للمسؤوليـن في ذلك الجامع . . وشكراً .. |
اقتباس:
|
احسن الله اليك
هذا ملف فيه توجيه من الشيخ صالح المغامسي للأئمة تفضل http://www.rofof.com/8xlzsv22/Al-mghamsy_ydhkr.html |
ما شاء الله تبارك الله
جزاك الله خير كبير يابو علي :) |
.
مع أجمل تحية حياكم الله .. لماذا هـذا بارك الله فيكم . بني أقبل سدد الله خطاكم , وشكراً لعودتكم .. أبورزان بعض الشيبان الله يهديه ويطول بأعمارهم على الطاعة مالهم حل , يبي المسجد كله حار ورأيه هو الذي يمشي , وإلا سيعلنها حربًا ضروسًا ويحرض الجماعة عليك بأدنى زلة ترتكبها يعني هذا نحتاج دورة خاصة لكيفية التعامل معه .. يامرحبا بك .. راقية بأخلاقي أهلا بكم .. شكراً لمروركم . طالب طب أهلا بالـدكتور عماد .. حياك المولى وبياك روينا شكراً لكم , ولدقة قراءتكم للموضوع .. الصمت الهادئ ياليت ينشر في جميع الأصقاع والنواحي ولو لم يذكر المصدر .. حياكم . حبة فسـتـق أهليـن ومرحبتين .. وين الدنيا بك .. عسى أن تكون بخير وسلام .. كبير المحايديـن . شكر خاص لدفاعك عني بمسألة العموم والخصوص .. ومادري كيف فاتتني هذه المخارج والتعليلات :d وحقيقةً استفدت من مشاركتك , كيف لا وأنت أستاذنا .. أهلا بك .. أبوجهاد البُردي أجدد التحية لك أيها الفاضل وكتب الله أجرك على هذه الفوائد الجمة . عبدالعزيز 2007 مرحبا وأهلا .. شهلول أهلا بك أباعبدالله , صدقت مسألة دعاء ختم القرآن , قد تلوي على بعض الأئمة ولاأدري متى يأتي اليوم الذي يلغى فيه دعاء ختم القرآن من الحرميـن الشريفيـن .. تشرفت بحضورك .. أم كناااان . شكراً لكم آفــــاق قضية الجوالات والنغمات قد أفردت لها موضوعًا خاصًا لما فيها من الأهمية ولعموم البلوى .. لكن الله المستعان ..وشكراً لمروركم . الغائب . الحمدلله هذا مانطمح إليه .. حياك .. مســك شكراً لإدراجك المقطع الصوتي , بارك الله فيك . أبوعزام . شكراً لمرورك . شكراً لكم أيها الأفاضل على حضوركم وتشريفكم . وكل عام وأنتم بخير وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. |
| الساعة الآن +4: 03:28 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.