|
مسلسل القعقاع الشيعه بدأوا يروجون أفكارهم
أرجوا أخذ الأمر بجديه تامه والتنبه
بعد مسلسل خالد الوليد بدأت تظهر خططهم الإعلاميه وأفكارهم جليه الشيعه بدأوا يروجون أفكارهم عبر المسلسلات التاريخيه لأنها خير وسيله لأقناع الكثير والتاثير عليهم دون الحوار المباشر وحتى يتم التأثير على الجيل الحالي من النشأ عبر تأثرهم بأحداث المسلسلات الرافضه السوريون يؤلفون مسلسلا باسم القعقاع ( التميمي ) ركز على التميمي ليموله القطريين ( حكام قطر من بني تميم) ..والمسلسل ليس فيه من القعقاع الا مشاهد بسيطه .. وجله يتحدث عن الفتنه وكيف بايع ارسول علي ليتولى الخلافه بعده وقصة توريثه لفاطمة مزرعة فدك .. كل هذه مسلمات رافضيه وهذا نقد لبعض مشاهد المسلسل من أحد النقاد الذين سرحوا لما أعترضوا على المسلسل .... يعرض على الأم بي سي في رمضان - بدأ المسلسل بالعرض التاريخي السليم ؛ رغم عيوبه الفنية الهائلة ، حسب الروايات التاريخية الصافية حتى المشهد - 19- لنرى بعده ، وبشكل مقحم على السياق الدرامي - الإمام علي بن أبي طالب في حجة الوداع، يركب ناقة الرسول العظباء في مشعر مِنى و يحجُّ بالناس !ثم يغيب الإمام لنراه في المشهد – 84 – في بيعة الغدير، والرسول يرفع يدَ علي مبايعاً إياه على خلافته قبل وفاته ! وقد جرى هذا الحدث بعد حجة الوداع ، وهم في طريقهم إلى المدينة المنورة !كما نرى فإنًّ المشهد الأول مكذوب ، والثاني مقحم على السياق الدرامي ، وهو موضوع خلافي بين الشيعة والسنة ، ويثير الدفائن والضغائن ! وفوق هذا وذاك يجسد الإمام علي عيانياً ، وموضوع تجسيد الخلفاء لم تجزه المرجعيات السنية حتى تاريخه ؛ وتعتبره من المحرمات ،وهذه القضية تضيف إلى عبء التلفيق ، عبء التحريم ؟! - وفي المشهد- 114 – الرسول الكريم على فراش الموت ؛ وقصرات الموت متتابعة ، وهو يردد : أين أنا غداً ..أين أنا غداً؟ فيذهب المؤلف بأنَّ الرسول يقصد، عند أي الزوجات سينام ، وهو يخفي رغبته بالنوم عند عائشة! هذا المشهد إساءة للرسول وتدليس عليه ؛ لأنَّ غداً التي يقصدها ، وقد مات بعدها- هي عند " الله ! - المشاهد 139- 140 - بدءاً منها يأخذ الكاتب بتجسيد الصحابة بالصوت ، والأيدي والهيئات والأدوات : أبوبكر،عمر،علي ،عثمان ، وبعد هذه المشاهد يُفتحُ باب التجسيد مسحوباً على الجميع حتى نهاية المسلسل ! إذ يظهر في المشاهد152- 157- صوت فاطمة الزهراء وهي تتفجع على الرسول، ثم نراها ناحبة ؛ ناعية ، مظلومة ، مقهورة ، دون شفيع أو مغيث بعد وفاة الرسول ! - المشهد 153- وفيه صوت عائشة زوج الرسول وهي ترقيه بنص مُدرج ، ثم تعلنُ موته بنفسها ، ثم يفتح المؤلف الباب على ظهورها الكبير في موقعة الجمل وهي تقود حزب المعارضة على الخليفة الرابع ؟! - المشاهد158-159-161- الخاصة بالسقيفة، واختلاف المهاجرين والانصار على أحقية الخلافة، تم تصويرها بطريقة ملفقة ! إذ أحضر المؤلف من أحضر ، وغيّبَ من غيّبَ بجهل يثير الحفيظة، لأنَّ الموضوع خلافي بين المذاهب ؛ وخاصة بين الشيعة والسنة ! ولاأدري مافائدة ذكر هذه الأحداث درامياً ، ومسلسلنا يتحدث عن القعقاع بن عمرو التميمي ؟! - من المشهد 171- تبدأ توابع البيعة ، ويبدأ التلفيق العالي باحضار علي- بموادعة- لمبايعة أبي بكر ،وقبله تم احضار العباس وابنه عبد الله بن عباس، بتسوية سياسية قائمة على الإكراه، مغلفة بالتقيه! - المشهد 262- مقحم على السياق الدرامي ، يصور أبا بكر وهو يمنع عن فاطمة ابنة الرسول - ميراثها، ويسوق المؤلف التبريرات بدرامية فجة ، يُرادُ من طرحها بث الحمية المذهبية ! إذ لم أجد تفسيراً ألطف من إثارة الحميات والضغائن من جديد ، والمسلسل يعيد غزلها من جديد ؟! - المشاهد 207-311- تعرض لموضوع قتل مالك بن نويرة، وزواج خالد بن الوليد من زوجة مالك ، وشهادة أبي قتادة عليه. وبالرغم من أنَّ المؤلف سلّمَ بردة مالك التي توجبُ قتله ، إلاًّ انَّ هذا لايمنع من أنَّ الموضوع خلافي بين الشيعة والسنة إلى يومنا هذا ، ويُطرحُ دائما للنيل من إسلام خالد بن الوليد،ولا أدري ما الحاجة للخوض في تفاصيله ، في مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي ؟! - المشهد 264- يصور زيد بن ثابت وهويدّون القرآن الكريم . وقد ورد في المشهد نصاً وفعلا أنًّ القرآن يُكتبُ على الواح الحجارة! وهذا ابتداع وتلفيق ، والصحيح أنَّ القرآن كتب على : العُسبِ واللخافِ والأكتاف . والحجارة عادة قديمة تعود إلى الحضارة الفرعونية والرافدية ، والسورية القديمة ! - المشهد 390- حديث زيد بن ثابت عن تدوين القرآن ، فيه جهل تام بالأمر من قبل المؤلف ؟! - المشهد 434- خالد بن الوليد يحاور القائد باهان الرومي ، ويقول :غيرَ أنَّا قوم ٌ نشربُ الدماء ،ولا دمَ أطيبُ من دم الروم " حتى لو كانت العبارة مجازية ، إلاَّ أنها حسيَّة ، وتسيئ إلى صورة هذا البطل في نظر المشاهد المعاصر ؛ وكأنه مصاص دماء ، أو قاتل متعطش لسفك الدماء ؟! - المشهد 439- وفيه يبايع الصحابة الخليفة عمر مصافحة بالإيدي على طريقة أيامنا هذه. والثابت أنَّ المبايعة كانت باللسان والقول المجهور علانية ، وعلى رؤوس الاشهاد في مسجد الرسول !( يقصد مبايعه غصبا عنهم ) - المشهد 456- وفي خطبة المثنى بن حارثة الشيباني ترد عبارة : قد منحنا ريف فارس من أرض العراق ! هل يعقل أنَّ أرض العراق ريفٌ لفارس ، ويأتي هذا الطرح في ظل احتلال العراق الآن ؟! - المشهد 415- حديث أبي بن كعب عن : التراويح ، وفضل صلاة أول الليل ، عن آخره،على لسان عمر بن الخطاب منسوب إليه ؛ ومدسوس عليه ! - المشهد 422 - سلمان الفارسي في المدائن يكلّم حراس إيوان كسرى بالفارسية قائلاً : إني منكم بالأصل..! لا أدري ما قيمة هذه الإشارة في حقِّ سلمان ، لاسيما أننا لن نراه بعد هذا المشهد في فتح العراق أبداً !ومن الملاحظات القيمة على العمل، أنَّ سير الفتح في العراق و فارس ،جرى على هوى المؤلف.إذ حذف مواقع كثيرة بدءاً من : الولجة ، وأليّس ، والفرات بادقلي . وتجاهل شخصيات هامة ، كعبد المسيح ، وكرَّامة؟! ( حبهم لفارس أعمى بصائرهم) - وبعد هذه الجردة المتعبة سأذكر ملاحظات مهمة مررها المؤلف علينا تمريرا، مثال : - جعل شهود صلح إيلياء أربعة والخليفة عمر بن خطاب، وهم : خالد وأبوعبيدة ، وعمرو بن العاص، ومعاوية . وحقيقة الامر هم أكثر من ذلك وفيهم أهم قادة فتح الشام وفلسطين ! - بلال الحبشي يؤذن بطلب من عمر بن الخطاب بعد انقطاعه عنه بعد وفاةالنبي ، والثابت أنَّ بلالاً لم يؤذن في زيارة عمر بن الخطاب الأولى للشام، بل بعد وصوله الشام بعد طاعون عامواس عام 18 هـ . - أبو الدرداء يخبر خالد بن الوليد عن مقتل أربعين من أولاده في المعركة ! وهذا الأمر لم أجد له سنداً في أي مصدر ؟! - الصلاة على عمر بن الخطاب فقيرة ، إذ حصرها المؤلف في ثلاثة من المسلين فقط ! (اسقاطه خطيرة) ههه عمر يارجل يصلي عليه ثلاث انفار؟ هههه - أحضر المؤلف عمرو بن العاص بيعة عثمان وهو والٍ على مصر ؟! - أحضر معاوية بيعة عثمان وهو والٍ على الشام؟! وهذا الإحضار لتأكيد اغتصاب الخلافة من قبل بني أمية، من وجهة نظر كاتب المسلسل ! - جعل أبو موسى الأشعري في جيش الشام ، والثابت أنه كان في البصرة ! - غلام عثمان بن عفان يشدُّ أذنَ سيده حتى يورمها ، كنوع من الاعتذار منه لأنه أخطأ في حقه، هل يعقل ؟! - صور المسلسل أبا ذر الغفاري في أسوأ حال مزرية، وهو خشن الثياب ،خشن الشعر ، حاسر الرأس، وسخ الهيئة ! لا ادري لمَ رسم هذه الصورة القبيحة لأجّـلِ ِ صحابة رسول الله الأخيار ؟! وبعد كل الذي ذكرتُ فقد أفرد المؤلف الحلقة 26- والحلقة 27- لمقتل عثمان بن عفان ، وعرض للفتنة الكبرى في الإسلام بسرد كل الوقائع، واستخدم شتى الروايات ، دون تمحيص ؛ مع تجسيد قتل عثمان بن عفان ، وحشد كل الروايات المتواترة في النص ؟! وزجَّ بصحابة رسول الله في الفتنة ؛ بصرف النظرعن قربهم؛ أوبعدهم عن مقتل عثمان، وانقسام الأمة إلى فريقين ؟! - كما أفرد المؤلف الحلقات : 28- 29- 30- لخلافة علي بن أبي طالب، وخروج الأمويين عليه ! وخروج عائشة وطلحة والزبير عليه ؛ ووقعة الجمل التي أودت بحياة عشرة آلاف مسلم من كلا الطرفين ؟! وخروج معاوية بن أبي سفيان على علي بن أبي طالب ؛ ومعركة صفين التي انتهت بمقتلة عظيمة بين العرب المسلمين! والتحكيم ، وثورة الخوارج ، ومقتل علي بن أبي طالب ،وخلافة الحسن بن علي ، ثم تنازله عن الخلافة لمعاوية بن أبي سفيان ؟! كل هذه الأحداث العظيمة التي غطتْ فترة الرسول ، وصدر الإسلام ومازلنا نقول : مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي ؟!!! - ولعل الملاحظة الأبرز- عدا التجسيد - فإن المؤلف يغيّبُ ؛ ويُحضرُمن يشاء من الصحابة الاوائل في مواقف معلومة اعتماداً على ذاكرته؛ أو من أية رواية تقع بين يديه، إّ يقول في النص صراحة : يحضر هذا المجلس / عبدالله بن مسعود مثلاً / وذلك دون تدقيق ، أو توثيق ! - جعل بوادر الردة في حياة رسول الله، وعرض لتنكرهم للإسلام قبل وفاته، وكذلك إدعاء مسيلمة النبوة قبل لقاء الرسول ! والثابت أنَّ مسيلمة بن حبيب ادّعى النبوة بعد لقاء الرسول ، وعند العودة إلى قومه بني حنيفة. وتصوير الأمر من قبل المؤلف بهذا الشكل الذي جاء عليه، ليعطي انطباعاً عن فوضى عارمة! وهذا برأيي خلط، وعدم فهم ، وتلفيق ! - ولعل الانتقائية سمة بارزة في النص ،لاسبابٍ معلومة ؛ وأخرى تعود لجهل المؤلف بعيوب المصادر التاريخية ، والروايات التاريخية المختلفة، مثال : غيَّبَ المؤلف كثير من قادة فتح العراق والشام لصالح القعقاع بن عمرو التميمي؛ وتعصبه لبني تميم لاسبابٍ باتت معلومة لكم ؟! وقد غاب نهائياً : عدي بن حاتم الطائي ، ضرار بن الأزور، إلاَّ في مشهدين- خالد بن سعيد ، وأبان بن سعيد وإخوته، وشرحبيل بن حسنة ، أبو الدرداء قاضي الجيش ، المقداد بن الاسود قاريء الجيش....ولو كان المؤلف يعلم أنَّ في جيش الشام -1000- ألف من صحابة رسول الله ، و-100-ومائة من البدريين لكتبَ نصاً مختلفاً يراعي الدقة والتوثيق! - وحين عرض المسلسل لمشاركة النساء في فتح الشام ، أشاد بدور زوجة عمرو بن العاص، ولا أدري ما دورها؟! ونسي أو تناسى دور جويرية بنت أبي سفيان التي قاتلتْ كالرجال ، وسط دهشة أبطال فتح الشام؟! - قدم المؤلف عبد الله بن عمر ،وعبد الله بن عباس، كشخصين عاديين- سنيدة - يدوران في فلك الخلفاء، دون تأثير لهما على دولة المدينة، ونسي أنهما قطبا الأمة ، ويمثلان تيارين في الفقه والأحكام إلى يومنا هذا ؟! |
نحن ُ تميم ومع تميم |
والنعم بتميم
لاكن مربط الفرس الشيعة حرفو القصة وانت تقول تميم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
وفي المشهد- 114 – الرسول الكريم على فراش الموت ؛ وقصرات الموت متتابعة ، وهو يردد : أين أنا غداً ..أين أنا غداً؟ فيذهب المؤلف بأنَّ الرسول يقصد، عند أي الزوجات سينام ، وهو يخفي رغبته بالنوم عند عائشة! هذا المشهد إساءة للرسول وتدليس عليه ؛ لأنَّ غداً التي يقصدها ، وقد مات بعدها- هي عند " الله !
ياخي معقول هالكلام ؟ هل أنت متأكد ؟ لايمكن أن يُسمح لمثل هذا ,,, |
اقتباس:
|
للاسف القنوات الشيعية بإزدياد .. شكرا لك
|
اقتباس:
كلامك يا أخي صحيح فعلاً يجب القيام بما ينبغي ومن ذلك أخذ السيرة من مصادر أهل السنة وتعليمها لناشئتنا ومازال الروافض أهل الكذب لايرفعون بناءً إلا بالدجل والخزعبلات والتقول على الصحابة والسعي إلى إسقاطهم من أُعين المسلمين وسب أُمهات المؤمنين، والله ينصر دينه ويبارك في الجهود ، شُكراً على الإهتمام والمشاعر الصادقة تذكرت مقولة سمعتها من الشيخ عدنان العرعور-حفظه الله- يقول عنهم: ماكذبوا كذبة إلا جت على روسهم. |
اقتباس:
مانترك عنا التخلف واحد اصلا قال شي عن تميم اقرا زين وفتح عيونك ... هذا همكم ..وبس.. ................................. ربي يحرقهم ويشل ايدينهم والسنتهم . هذولا هم الشيعه حسبي الله عليهم.. ... |
ياخي انا مبهور بمقالك اذ الكلام اللي قلته من عندك فانت فلته ماادي وشلون ضبطت الموضوع بها الشكل رغم اني متحمس اني اشوف المسلسل ماتصدق انه تلاشى في نفسي هذا الشعوروعلى العموم ملاحقيننا هالشيعه قبحهم الله ماادري وشلون القطرين سمحو ان يكون فيه هذا التدليس على الرسول وصحابته من قبل الدجالين هؤلا الممثلين وكاتبين السناريو والمؤلفين ماادري هل هو غباء مركب من اهل قطر اوحب لاثاره هذه النعرات الغريب ان الرسول صلى الله عليه وسلم مدح تميم في الحديث الصحيح وقال ثلاث خصال في بني تميم ولاازال احبهم منها انهم اشد امتي على الدجال ورغم اني تميمي لي عتب على من يقال عن تمايمه قطر ان يسمحو لهولا الدجاجله ان يمارسو حريتهم بتلقين عامه الناس يهذه الاكاذيب مره اخرى اشكرك جدا على هذا السبق تحياتي لك
|
على فكره اموت واعرف وش قصه هالكراتين شكلهن طايحات من سياره مصري
|
اقتباس:
شكلك مسرع ومطفي الأنوار:d تعلم كيف تشارك بالمواضيع المهمة :113: قل نحن مع تميم وضد الشيعة : 12 . |
اقتباس:
قال تعالى مخاطبا الرسول (ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لايعقلون ) .... وهم كبار بني تميم ...... هؤلاء اجدادك الاولون .... لذلك الى الان تنسب لهم الطرائف (حوطي).... على وش اتفاخر ؟؟؟؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
يااخي ليش تستعجل ؟؟؟ لماذا ردودك هكذا ؟؟؟ احترم راي الاخرين ؟؟؟ اقسم برب محمد ان من قال لي هذا الكلام وتفسير الايه , انه شيخ علم وهو تميمي الاصل ..... وقبل قليل انا جالس مع واحد تميمي , وتاذيت من قلة عقله ... |
اقتباس:
وطبعآ الكل يعرف ان 80% من الممثلين الخيجيين رافضة ولاكن انهم يحرفون مسار الوقائع الحقيقية لمذاهبهم البدعية هنا يجب ان نقول الحق ولانسكت علية |
اقتباس:
|
اقتباس:
يارب سلط على المجوس الرافضة واشغلهم بأنفسهم |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
هه تميم لاتهزها الرياح .. همسه ;) لايفوتكم القعقاع |
اقتباس:
حياك الله بموضوعي وشرفتني والف الف نعم بتميم ويكفي ان الرسول صلى الله علية وسلم مدحهم ولا اعتقد ان تمايمة قطر يدرون بخبث الشيعة ولو يدرون كان ماسمحو لهم ولاكن انا اقول ان الرافضة حرفو مسار القصة الى بدعهم حسبي الله عليهم وهنا حبيت اذكر الجميع بنواياهم ولاحول ولاقوه الا بالله |
اقتباس:
كل واحد ولة حرية تعبير وهذي الكراتين لهن رمز مع التركيز بتعرف ............ |
نسيت اقول .. ترا ماحب المهااتراات في هذه االامور لأننا ارقى منها
وواثقة الخطوة يمشي ملكا. |
اقتباس:
ويجعلك من الصوامين القوامين في هذا الشهر |
جزاك الله خيرا أخوي سمحان وإني أحبك في الله
:cool: |
والله قهر تذكرون المسلسل الكويتي اللي وقف عن العرض لأنه يتكلم عن المتعة
وتذكرون المسلسل اللي وقفته قطر مسلسل كابل لأنه يفضح الشيعة طيب ليش هذي الأكاذيب اللي في ها المسلسل ليش ما يوقف المسلسل !! |
اقتباس:
التحصين ثم.. التحصين مجمل القول: علينا أن ننشغل بتحصين صف أهل السنة، وتنمية مناعتهم ضد التشيع ومحاربه الشيعه وابطال مخطاطاتهم |
والله عجزت مافهمت الا صوره كرتون نظام الديجتال
اقتباس:
|
الموضوع أخطر مما كنت أتصوّر ..
مسلسل يحكي سيرة الصحابي القعقاع ابن عمرو يكون غلافاً لزرع الفتنة من جديد ولتلميع الشيعة ؟؟ انا شاهدت الحلقة الأولى ولم ألاحظ شيء حتى الآن ، ويبدو ان الأيام حُبلى بما هو أدهى وأمر . شكراً لك |
حسبي الله عليهم
|
الله يستر بس كنت متحمس اناظر المسلسل بس شكلي بطلت اتابع مسلسلات اسلاميه وتاريخيه للأبد الله يحفظ لنا ديننا اللهم صلى وسلم وبارك على نبينا محمد ..... اوما بالنسبة لبني تميم معروف عنهم حديث الرسول (( هم هضبة حمراء لايضرهم من عادهم )) وخلو عنكم الشطحات لأن الموضوع اخطر من كذا ويتعدا بني تميم ..... |
عليكم تصرّفات خلتن أحس إن الشيعة : أرداهم يمكن يخترع نووي , و أقواهم يمكن يجيب القمر لـ لسعوديّة ..
أجل مخلين المسلسل تميمي علشان التمويل ؟ ههههههههههه ياخي تراهم ناس لهم مذهب غبي , و تقدر تحجهم من خلال كلامهم , بعدين هم نوعين : الرعاع المغلوب على أمرهم , وذولى يبحثون عن الستر و المعيشة , والنوع الثاني : أصحاب العمائم : وهو أصحاب هذا المذهب التجاري البحت , عموما مهب هذا موضوعي . ! موضوعي هو غنتبه تنقل أي مقال إلا لمــَّا تتأكد من المرجع و من اللي كاتبه وليه كاتبه . حنا حاليًا بغناء عن الحرب مع الشيعة أو اتساع الهوّة , تأخذنا العزَّة بالإثم على الشيعة لأنهم سبُّوا أبو بكر و و و إلخ . مع إنها طائفة قليلة من الشيعة وليس الكل , و نتناسا الطائفة الأباضية , وهي من الخوارج و تلعن الأمام عليّ عليه السلام و آله الطاهرين الطيبين , صبح مساء , يمكن يتساءل واحد منكم ويقول : وش دخلنا طيّب بذولى , أقوله إن الأباضية منتشرة بعمان , و دائما أشوفهم بـ مكــَّة و لاجبتهم كـ دليل , إلا لأني حاب أأصل فكرة إنه فيه ناس لهم هدف في زرع الشقاق بيننا وبين الشيعة , حتى التناصح بيننا صار أمر محرّم في ديننا و في مذهبهم .. انتبهوا يا رعاكم الله < داري إنكم تبي توشلعون بوهـ على هالحتسي :eek5 |
اااااصلن خلالاص المسلمين طاايح حطبهم .. من بعد حرب غزة قبل سنه ونص ,,
> سكتم > بكتم > 1 |
ولله الحمد ما تابع ولا مسلسل في رمضان
|
ان صح ماذكره الاخ كاتب الموضوع فيجب على المحطة ايقاف المسلسل
|
.
:i125 لاشيعه ولا هم يحزنون لا تكونون حساسين فوق اللازم عن نفسي ان شاء الله ابتابعه بعد رمضان وشوف عن كلامك كانه صحيح ولا مبالغات لعلمك أنا ما عرفت يحيى عياش الا عن طريق تمثليه >>مثل الفلم يعني مهب مسلسل في قناة المنار تقريبا قبل خمس سنوات حطيته صدفه واستغربت ان اسم البطل هو نفس اسم التمثليه على بالي شخصيه خياليه واللي مثل دوره سامر المصري حتى يصلح لو يعرضونه بقناة المجد ما به حريم أبد ولا بس جيدين بالخرابيط كشتات وما أدراك وتفاجأت على النهاية جابو صورته الحقيقيه وتشييع جنازته :eek5 عقبه بحثت عنه وعرفت أنه مهندس و..الخ فاللي ابي اخبرك عنه أن مو دايم هدفهم شين يعني فيه جانب ايجابي وسلبي فأنت حرك عقلك شوي وخذ الجانب الايجابي وبعدين معهم الزير سالم وكليب وتبونن أفوته مجنون أنت :d . |
أخي الكريم أنا شاهدت الحلقة الأولى منه
ولم يلفت نظري أي شيء سوى تمثيل شخصيات الصحابة والأمر الأدهى والأمر : أن ممن راجع المسلسل تاريخيا سلمان العودة ويوسف القرضاوي ؟؟ ويمكن أن تتأكد من ذلك عند نهاية كل حلقة حيث يأتي سرد أسمائهم فإن كان الأمر كما تقول فوالله إن الأمر كارثي ويجب أن يساءل الشيخ سلمان عن ذلك |
المسلسل مراجع من عدة مشايخ وعلماء ومن ضمنهم د.سلمان العوده ود. القرضاوي مكتوبه اسمائهم بمقدمة المسلسل مستحيل يضيفون اشياء كذب وتدليس على القصه اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل عام وانتم بخير ورمضان مبارك عليكم ماذا تنتظر من الشيعه المشركين هل تنتظر انهم يقولون ان كل ماقال الرسول صلى الله عليه وسلم صح اذا كان هكذا فعلم انهم يكذبون على انفسهم بكل ماجرى طول حياتهم اذا لم يعترفوا بالله سبحانه وتعالى فا اكيد انهم سيحرفون كل ماقال الرسول صلى الله عليه وسلم نحن لا نشك كمسلمين من اهل السنه والجماعه انهم كفار وانهم مخلدين في نار جهنم يقول الله عز وجل وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونه مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِير اهل الشيعه اذا صح التعبير بقول عنهم مساكين يقدسون و يجعلون علي بن ابى طالب رضى الله عنه كانه اله من دون الله وان علي بن ابي طالب رضي الله عنه بالجنه وهؤلاء هم في النار فماذا ترجي اخي من اهل الشيعه محدثكم ومحبكم اخوكم راشد الراشد # تاريخ التسجيل بالمنتدى : 15/9/1422 هـ |
أولاً انت لم تشاهد المشاهد كلها كي تحكم عليها وإنما قرأت أو سمعت وليس الخبر عالعيان ! ثانياً : لا أتصور أن يقع الشيخ الدكتور العلامة سلمان العودة والشيخ القرضاوي والشيخ العمري بمزلق كهذا ولا أن يسمحوا بأن ترتبط أسماؤهم بأحداث كحديثك .. أرجوا التأني في الحكم والروية وأتوقع للمسلسل ناجح طيب وفائدة جمة |
| الساعة الآن +4: 10:13 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.