|
عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته http://www.al-fateh.net/images/i-151/45.gif أعلموا عباد الله أننا لما نتكلم عن عائشــة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهايدفعنا لذلك عظيم حقهـا عليناالذي جعله الله لها وأوجبه على كل مسلم فعائشـة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها ليست كغيرهامن النسـاء هي زوج النبي صلى الله عليه وسلم فرض علينا حبها واختارها زوجة لنبيه صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة وسماها أم المؤمنين قال تعالى: " وأزواجه أمهاتهم"0 وبرأها من فوق سبع سماوات مما رماها به المنافقون وورثتهم إلى عصرناالحالي الذين يرمونها بالفاحشة (كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا) شل الله ألسنتهم وجـازاهم بسـوء صنيعهم [FLASH="http://www.up.othetheh.com/uploads/9072f2e33a.swf"]width=400 height=350 t=0[/FLASH] الفلاش للحفظ حفظكم الله وهل يختار الله سبحانه لنبيه إلا طاهرمطهرة نقية ؟ فهل من متفكر؟! وحتى تعلموا شناعة القول: فليتخيل كل واحد منا أنه طعن في شرفه واتهمت زوجته بالفاحشة فعلى أي حـال سيكون ؟ فكيف إذا كان المطعون بها زوجة خير الورى صلى الله عليه وسلم فهل أعراضنا أغلى من عرضه؟ واعلموا أن مما يجب على كل مسلم اعتقاده أن عائشة أم المؤمنين مطهرة ومن قول أهل الكذب والبهتان مبرأة ولانشك بأن الله جل وعلا لا يمكن أن يجعل تحت نبيِّه إلا مطهرة عفيفة مصونة هذا من صميم عقيدتنا نحن أهل السنـة والجماعة .. ومن زعم في عائشةأم المؤمنين غير هذا مما رماها به أهل البهتان كرأس المنافقين عبد الله بن أبيّ بن سلول ووارثيه إلى هـذا الزمـان كرميهم لها بالفاحشة فهذا كــــافـر بإجماع المسلمين "وغداً عند ربهم يجتمعون فيقتص المظلوم ممن ظلمه فيـا ويـح مــن كــان خصمـه محمـدا صلى الله عليه وسلم.." فالله الموعد.. الرجــاء الضغط على الصـورة http://www.3llamteen.com/images/3aesha.gif فعليك يامسلم أن تعتقد هذه العقيدة الصحيحة في أمك الصديقة بنت الصديق المبرأة من فوق سبع سماوات وأن تبرأ من كل قول يقدح بها وبعدالتها وأعلم أن الطعن فيها طعن في فراش النبي صلى الله عليه وسلم وقدح في حكمة الله سبحانه الذي اختارها زوجة لنبيه كما أنه يجب عليك أن تبغض كل ملة تدين وتعتقد الطعن في عائشة أم المؤمنين واتهامها بالرذيلة وإن تسمىأصحابها باسم الإسلام وتلفظوا بالشهــادتين فإن من اعتقد ذلك كــافـر لا تجوز محبته ولا موالاته ولا أكل ذبيحته ولا الزواج منه ولا تزويجه http://sub5.rofof.com/img3/06rpghl23.jpg ويكفي أن الله سبحانه وتعالى من عظيم حكمته ابتلى هؤلاء باقترافهم لفاحشة الزنا يسمونها بغير اسمها "جزاء وفاقا" لطعنهم بعائشةأم المؤمنين المطهرة العفيفة المبرأة فالواجب عليك أيها المسلم محبةعائشةأم المؤمنين وموالاتها ومعرفة تمام قدرها ومنزلتها واعتقاد هذه العقيدة دون النظر لأقاويل المرجفين الدخلاء على ديننا وشرعنا http://files02.arb-up.com/i/00081/98god27eyoeg.gif ويكفي أن الله سماها أم المؤمنين هي وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم فمن لم تكن عائشةأم المؤمنين أمه فليس بمؤمن ومن تبرأمنها فحريُّ به أن يحـال بينه وبين جنــــان الخلـد فإذا اعتقدت موالاتها ومحبتها فعدَّ ذلك أرجأ أعمالك عند الله واعلم أنك عملت عملاً عظيماً تستحق عليه الأجر من الكريم الذي لا يضيع أجر من المحسنين0 هذا واعلموا أنه لا يحزن على عائشةأم المؤمنين إلا من كانت هي أمـه وأما أولئك السقط المتهافتون وراء الإفك الصادون عن الحق الطاعنون في خير الخلق فإياك وإياهم http://cdn.kasr-alsanam.com/upload/a...les/nosrah.gif واحذر طريقهم فإنهم يقودون إلى الهاوية والتبرؤ من خيرالبشر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وموالاة كل كافر وفاجر http://www.imanway.com/akhawat/images/smilies/(293).gif يتبـــــــــــــع |
موضوع يستحق | التميز | تابع فنحن في انتظار المزيد عن أم المؤمنين رضي الله عنها . ونشهد الله تعالى على محبتها . لك مني أجمل تحية . |
http://sub3.rofof.com/img4/06kwsqo21.gif ان دوري لايتجاوز في هذا العرض.. مجرد النقل لما تيسر عن مكانة.. وعلو.. ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها.. فقد تواضعت اقلامنا.. بل عجــزت.. ان تاتي بجديدعن ام المؤمنين .. خاصة وقد نزل فيها من القرآن مايتلى الى يوم القيامة.. فهل.. بعد حكم الله.. من اقلام !! وهل بعد كلام الله من كلمات!!. لكنه زمن تمادى البعض فيه.. فاردنا اننذكر ذلك البعض كـ ( معذرة الى ربكم ولعلهم يتقون)الاعراف 164 فهي عائشة.. رضي الله عنها.. ام المؤمنين بنت خليفةرسول الله صلى الله عليه وسلم ابي بكرعبد الله بن ابي قحافة الرجــاء الضغط على الصـورة http://2.bp.blogspot.com/_AisPjhdPrM...8Q/s320/ام.jpg زوجة النبي صلى الله عليه وسلم وأفقه نســاء الامة على الاطلاق.... فلا يوجد في امة محمدعليه الصلاة والسلام بل ولا في النســاء مطلقاً امرأةاعلم منها... فإن الله سبحانه وتعالى امتن على أناس من عباده فاختصهم بالفضل والرفعة وعلو الشأن وأجرى على أيديهم من الفضائل مالايستطيع وصفه واصف ولا حصره متتبع0 ومن هؤلاء النفر الكرام الذين اصطفاهم الله سبحانه بالتكرمة والتعظيم الطاهرة المطهرة والصديقة بنت الصديق المبرأة منفوق سبع سماوات أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق فراش رسول الله وعفته وريحانته وحبيبته 0 فكم لها من الفضائل..فبأي ها نبدأ..؟! وكم لها من المنازل العظيمة.. فكيف نصفها ؟.. أليست هي التي يقول عنها صلى الله عليه وسلم :"فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام" http://sub5.rofof.com/img3/06epsnl23.jpg كانت أحب الناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فحين سئل:"من أحب الناس إليك ؟ قال: عائشة، قالوا: من الرجال؟ قال: أبوها" وما كان النبي صلى الله عليه وسلم ليحب إلا طيبًا. http://sub5.rofof.com/img3/06pbcly23.jpg وكان خبر حبه صلى الله عليه وسلم لها أمراً مستفيضاً حيث إن الناس كانوا يتحرون بهداياهم للنبي صلى الله عليه وسلم يوم عائشةأم المؤمنين من بين نسائه تقرباً إلى مرضاته فقد جاء في الحديث الصحيح: كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، فاجتمع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إلىأم سلمة، فقلن لها: إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة فقولي لرسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر الناس أن يهدوا له أينما كان. فذكرت أم سلمة له ذلك فسكت فلم يردّ عليها فعادت الثانية فلم يرد عليها فلما كانت الثالثة قال: "يا أم سلمة، لاتؤذيني في عائشة فإنه والله ما نزل عليّ الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها". لقد تبوأت أمّنا عائشة بنت الصديق رضي الله عنها مكانة عالية في قلب نبيِّنا محمد صلى الله عليه وسلم فكانت أحب نسائه إليه..وكان بها لطيفاً رحيماًعلى عادته صلوات ربي وسلامه عليه "استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم فإذا عائشة ترفع صوتها عليه فقال: يا بنت فلانة، ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فحال النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبينها، ثم خرج أبو بكر فجعل النبيُّ صلى الله عليه وسلم يترضاها ويقول: " ألم تريني حلتُ بين الرجل وبينك ؟". ثم استأذن أبو بكر مرة أخرى، فسمع تضاحكهما،فقال: أشركاني في سلمكما كماأشركتماني في حربكما". http://www.imanway.com/akhawat/images/smilies/(293).gif يتبـــــــــــــع |
بارك الله فيك
|
http://sub3.rofof.com/img4/06kwsqo21.gif كان صلى الله عليه وسلم يستأنس إليها في الحديث ويسرُّ بقربها ويعرف رضاهـا من سخطها فقد قال صلىالله عليه وسلم لها: إني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت عليَّ غضبى0 قالت: وكيف يا رسول الله؟ قال: إذا كنت عني راضية قلت: لا ورب محمد وإذا كنت عليَّ غضبى قلت: لا ورب إبراهيم؛ قالت: أجل والله ما أهجر إلا اسمك". وقال أبو قيس مولى عمرو: بعثني عبد الله إلى أم سلمة: وقال : سَلْها أكان الرسول صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم؟ فإن قالت : لا، فقل: إن عائشة تخبر الناس أنه كان يقبلها وهو صائم، فقالت: لعله لم يكن يتمالك عنهاحبًّا". وقالت عائشة رضي الله عنها: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني العظم فأتعرقه، ثم كان يأخذه ،فيديره حتى يضع فاه على موضع فمي". http://sub3.rofof.com/img4/06ueqln21.gif وكان يحملها على ظهره لترى لعب أهل الحبشة بالحراب في المسجد ويطيل حملها ويسألها أسئمت..؟ فتقول لا وليس بها حـب النظر إلى اللعب ولكن لتعرف مكانتها عنده صلوات ربي وسلامه عليه0 كانت عائشة رضي الله عنها امرأة مباركة ما وقعت في ضيقة إلا جعل الله تعالى بسبب ذلك فرجاً وتخفيفاً للمسلمين تقول رضي الله عنها:"خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، حتى إذا كنا بالبيداء، انقطع عقدي، فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه، وأقام الناس معه وليسوا على ماء فأتى الناسُ أبا بكر رضي الله عنه، فقالوا: ما تدري ما صنعت عائشة؟ أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء!. قالت: فعاتبني أبو بكر، فقال ما شاء الله أن يقول،وجعل يطعن بيده في خاصرتي، فلا يمنعني من التحرك إلا مكان النبي صلى الله عليه وسلم على فخذي فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصبح على غير ماء فأنزل الله آية التيمم فتيمموا0 فقال أسيد بن حضير : ما هذا بأول بركتكم يا آل أبي بكر! قالت: فبعثنا البعير الذي كنت عليه، فوجدنا العقد تحته فقال لها أبو بكر حين جاء من الله رخصة للمسلمين: والله الذي علمت يا بنيَّة أنك مباركةماذا جعل الله للمسلمين في حبسك إياهم من البركة واليسر" الرجــاء الضغط على الصـورة http://www.aal-alashab.org/images/aal073.jpg http://www.imanway.com/akhawat/images/smilies/(293).gif يتبـــــــــــــع |
كانت رضي الله عنها من أعلم الصحابة.. قال أبو موسى رضي الله عنه: ما أشكل علينا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم حديثٌ قط فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علما. وكانت مُوقرةً من الصحابة..يعرفون لها قدرها وعلمها ومنـزلتها بين الناس: نال رجل من عائشة عندعمار بن ياسر فقال له عمار: أغرب مقبوحاً أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وقال عمار:" إنها لزوجة نبيِّنا صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة" نشهدبالله إنها لزوجته. وكان مسروق رحمه الله إذا حدث عن عائشة قال: حدثتني الصديقةبنت الصديق حبيبة رسول الله المبرأة من فوق سبع سماوات. وقال معاوية رضي الله عنه: والله ما سمعت قط أبلغ من عائشة غير رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكانت رضي الله عنها وعن أبيها من أحسن الناس رأياً في العامة قال الزهري رحمه الله: لوجمع علم عائشة إلى علم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل. وقال مصعب بن سعد: فرض عمر لأمهات المؤمنين عشرة آلاف..عشرة آلاف، وزاد عائشة ألفين، وقال: إنها حبيبةرسول الله صلى الله عليه وسلم. فما بال أقوام عميت أعينهم.. وطمست قلوبهم أن يعرفوا لها قدرها فهل مثلها تخفى شمائله وطيب خصاله؟ وهل من شهد له هؤلاء النفرالأخيار بالعلم والتقى تبقى في قلوبنا ريبة نحوه ولا نستشعر حبه؟! أما إنه لاينكر فضلها وزنة عقلها وطهارة قلبها وأنها حطت في الجنة رحلها لا ينكر ذلك إلامنافق مطموس القلب.. يمشي كالبهيمة العجماء.." أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون. إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا"0 وحين نتكلم عن ورع أم المؤمنبن عائشةرضي الله عنها وزهدها وخوفها من خالقها تتلاشى عند ذلك الكلمات وتهرب حينئذٍ المعاني خجـلاً أن تدرك بلوغ الثناء الذي يليق بها.. لقد كانت رضي الله عنهارمـزاً في الكرم وغايةً في العظمة وسخاء النفس كيف لا وقد تعلمتها ممن كان أصل الكرم والوفاء ومعلم البشرية كلها أخلاق الخير؟ بعث معاوية رضي الله عنه وعن أبيه إليها مرة بمائة ألف درهم فما أمست حتى فرقتها فقالت لها خادمتها: لو اشتريت لنامنها بدرهم لحماً؟ فقالت: ألا قلتِ لي. وقال عطاء: إن معاوية بعث لها بقلادةبمائة ألف ، فقسمتها بين أمهات المؤمنين. وقال عروة ابن أختها :إن عائشة تصدقت بسبعين ألفاً،وإنها لترقع جانب درعها رضي الله عنها... (شعرت جود بالنفس إن ضن البخيل بها والجود بالنفس أغلى غاية الجود) "وبعث إليها ابن الزبير رضي الله عنه بمال بلغ مائة ألف، فدعت بطبق فجعلت تقسم في الناس،فلما أمست قالت: هاتي ياجارية فطوري،فقالت: يا أم المؤمنين أَما استطعت أن تشتري لنا لحماً بدرهم؟ قالت: لاتعنفيني، لو أذكرتيني لفعلت" وكانت قمة التواضع فلا ترى نفسها شيئاً وهيَ منهيَ؟ وكانت تخاف ثناء الناس عليها فلا تودّ سماعه مخافة الفتنة.. "جاء ابن عباس رضي الله عنهما يستأذن على عائشة، وهي في المـوت، وعند رأسها ابن أخيها عبد الله بن عبد الرحمن فقيل لها: هذا ابن عباس يستأذن،قالت: دعني من ابن عباس لا حاجة لي به ولا بتزكيته،فقال عبد الله: يا أمّه..إن ابن عباس من صالحي بنيك يودِّعك ويسلم عليك. قالت: فأْذن له إن شئت ؛قال: فجاء ابن عباس، فلما قعد قال: أبشري فوالله ما بينك وبين أن تفارقي كل نصب، وتلقي محمداً صلى الله عليه وسلم والأحبةإلا أنتفارق روحُك جسدك كنت أحـبَّ نســاءِ رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه، ولم يكن يحب إلا طيباً، سقطت قلادتك ليلة الأبواء ،وأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلقطها فأصبح الناس ليس معهم ماء ، فأنزل الله :" فتيمموا صعيداً طيباً" فكان ذلك من سببك وما أنزل الله بهذه الأمة من الرخصة ثم أنزل الله تعالى براءتك من فوق سبع سماوات، فأصبح ليس مسجدٌ يذكرُ فيه اسم الله إلا براءتك تتلى فيه آناء الليل والنهار؛قالت: دعني يا ابن عباس فوالله وددت أني كنت نسياً منسياً". وقال ابنأبي مُليكة: إن ابن عباس استأذن على عائشة وهي مغلوبة فقالت: أخشى أن يُثني عليًّ،فقيل: ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن وجوه المسلمين، قالت: ائذنوا له فقال: كيف تجدينك ؟ فقالت: بخير إن اتَّقيتُ، قال: فأنت بخير إن شاء الله،زوجةُرسول الله ولم يتزوج بكراً غيرك ونزل عذرك من السماء فلما جاء ابن الزبير قالت: جاء ابن عباس وأثنى عليًّ وودت أني كنت نسياً منسياً رضي الله عنها قمــة التواضــع ومنتهى الذلة لله وهي تعلم أنها من أهل الجنة المحبوبة لخالقها سبحانه. شعرأمـاه عـذراً إذا ما الشعــر قـام على سـوق الكســاد ينـادي مـني واسيني مـالـي أراه إذا مـا جئـت أكتبـــه نـــاح القصيـدُ ونـوح الشعريشجيني حــاولـت أكتـب بيتـاً في محبتكـم يا قمـــة الطهـر يا مـن حبكـم ديني فأطـرق الشـعـر نـحوي رأسه خجلاً وأسبـل الـدمـع مـن عينيـه في حينِ وقـال عــذرا فإنّـي مسـني خورٌ شـحّ القصيـدُ وقـام البيـتُ يـرثيـني |
http://sub3.rofof.com/img4/06kwsqo21.gif [FLASH="http://www.saaid.net/flash/Movie2.swf"]width=400 height=350 t=0[/FLASH] فلاش عائشة بنت الصديق رضي الله عنهما كانت السيدة عائشةأم المؤمنين (رضي الله عنها) عالمة مفسرة ومحدثة تعلم نساء المؤمنين،ويسألها كثير من الصحابة في أمورالدين،فقد هيأ لها الله سبحانه كل الأسباب التي جعلت منها أحد أعلام التفسيروالحديث وإذا تطرقنا إلى دورها العظيم في التفسير فإننا نجد أن كونها ابنة أبو بكرالصديق هو أحد الأسباب التي مكنتها من احتلال هذه المكانة في عالم التفسير، حيث أنها منذ نعومة أظافرها وهي تسمع القرآن من فم والدها الصديق كما أن ذكائها وقوة ذاكرتها سبب آخر ونلاحظ ذلك من قولها ( لقد نزل بمكة على محمد صلى الله عليه وسلم وإني لجاريةألعب (بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر) وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأناعنده)) ومن أهم الأسباب إنها كانت تشهد نزول الوحي على رسول الله وكانت(رضي الله عنها) تسأل الرسول عن معاني القرآن الكريم وإلى ما تشير إليه بعض الآيات فجمعت بذلك شـرف تلقـي القرآن من النبي صلى الله عليه وسلم فور نزوله وتلقي معانيه أيضا من رسول الله وقد جمعت (رضي الله عنها) إلى جانب ذلك كل ما يحتاجه المفسر كقوتها في اللغة العربية وفصاحة لسانها و علو بيانها. كانت السيدة عائشةأم المؤمنين (رضي الله عنها) تحرص على تفسيرالقرآن الكريم بما يتناسب وأصول الدين وعقائده ويتضح ذلك في ما قاله عروة يسأل عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) عن قوله تعالى(( حتى إذا استيأس الرسل و ظنوا أنهم قد كُذِبُوا جاء هم نصرنا…)) قلت: أكُذِبُوا أم كُذِّبُوا ؟ قالت عائشة: كُذِّبُوا قلت: قد استيقنوا أن قومهم كذّبوهم فما هو بالظن، قالت: أجل لعمري قد استيقنوا بذلك فقلتلها:وظنَّوا أنهم قد كُذِبُوا؟ قالت: معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت: فما هذه الآية؟ قالت: هم أتباع الرسل الذين آمنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستأخر عنهم النصر حتى إذا استيأس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل أن اتباعهم قد كذَّبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك) وفي الرجــاء الضغط على الصـورة http://www.gafelh.com/gafelh/files/qwran-rabb12.jpg [FLASH="http://www.saaid.net/flash/ummahaaat.swf"]width=400 height=350 t=0[/FLASH] فلاش للحفظ موقف آخر يتضح لناأن السيدة عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) كانت تحرص على إظهار ارتباط آيات القرآن بعضها ببعض بحيث كانت تفسرالقرآن بالقرآن وبذلك فإن السيدة عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) تكون قد مهدت لكل من أتى بعدها أمثل الطرق لفهم القرآن الكريم أما من حيث إنها كانت من كبار حفاظ السنة من الصحابة، فقداحتلت (رضي الله عنها) المرتبة الخامسة في حفظ الحديث وروايته، حيث إنها أتت بعدأبي هريرة ، وابن عمر وأنس بن مالك وابن عباس (رضي الله عنهم) ولكنها امتازت عنهم بأن معظم الأحاديث التي روتها قدتلقتها مباشرة من النبي صلى الله عليه وسلم كما أن معظم الأحاديث التي روتها كانت تتضمن على السنن الفعلية ذلك أن الحجرة المباركة أصبحت مدرسة الحديث الأول يقصدها أهل العلم لزيارة النبي صلى الله عليه وسلم وتلقي السنة من السيدة عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) التي كانت أقرب الناس إلى رسول الله، فكانت لا تبخل بعلمها على أحدٍ منهم، ولذلك كان عدد الرواة عنها كبير. كانت (رضي الله عنها) أذاً ترى وجوب المحافظة على ألفاظ الحديث كما هي وقد لاحظنا ذلك ومن هذا كله يتبين لنا دور السيدة عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) و فضلها في نقل السنة النبوية ونشرها بين الناس، ولولا أن الله تعالى أهلها لذلك لضاع قسم كبير من سنة النبي صلى الله عليه وسلم الفعلية في بيته عليه الصلاة و السلام . السيدة عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) الفقيهة : تعد السيدة عائشة(رضي الله عنها) من أكبر النساء في العالم فقهاً وعلماً، فقد كانت من كبار علماء الصحابة المجتهدين، وكما ذكرنا سابقاًبأن أصحـاب الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا يستفتونها فتفتيهم، وقد ذكر القاسم بن محمد أن عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) قداشتغلت بالفتوى من خلافة أبي بكر إلى أن توفيت ولم تكتفِ (رضي الله عنها) بماعرفت من النبي صلى الله عليه وسلم وإنما اجتهدت في استنباط الأحكام للوقائع التي لم تجد لها حكماً في الكتاب أو السنة، فكانت إذا سئلت عن حكم مسألة ما بحثت في الكتاب والسنة، فإن لم تجد اجتهدت لاستنباط الحكم، حتى قيل إن ربع الأحكام الشرعية منقولة عنها فهاهي (رضي الله عنها) تؤكد على تحريم زواج المتعة مستدلة بقول الله تعالى( والذين هم لفروجهم حافظون.إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين.فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون)) الخلاصة : توفيت السيدة عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) وهي في السادسة و الستين من عمرها،بعد أن تركت أعمق الأثر في الحياة الفقهية والاجتماعية والسياسية للمسلمين وحفظت لهم بضعة آلاف من صحيح الحديث عن رسول صلى الله عليه وسلم http://sub5.rofof.com/img3/06pwlax23.jpg لقد عاشت السيدة عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم لتصحيح رأي الناس في المرأة العربية فقد جمعت (رضي الله عنها) بين جميع جوانب العلوم الإسلامية ، فهي السيدة المفسرةالعالمة المحدثةالفقيهة وكما ذكرنا سابقاً فهي التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفضلها على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام، فكأنها فضلت على النساء http://sub5.rofof.com/img3/06ktzop23.jpg كماأن عروة بن الزبير قال فيها(ما رأيت أعلم بفقه ولا طب ولا شعر من عائشة)وأيضا قال فيها أبو عمر بن عبدالبر( إن عائشة كانت وحيدة بعصرها في ثلاثة علوم علم الفقه وعلم الطب وعلم الشعر) http://sub5.rofof.com/img3/06bfjni23.jpg وهكذا فإننا نلمس عظيم الأثر للسيدة عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) التي اعتبرت نبراساً منيراً يضيء على أهل العلم وطلابه للسيدة عائشة أم المؤمنين التي كانت أقرب الناس لمعلم الأمة وأحبهـم والتي أخذت منه الكثير وأفادت به المجتمع الإسلامي فهي بذلك أعتبرت امتدادا لرسول الله صلى الله عليه وسلم الرجــاء الضغط على الصـورة http://www.aal-alashab.org/poster/poster10.jpg http://up.4pnc.com/uploads/f10393fc76.gif أخوكم عبدالعزيز عبدالرحمن (بوتركي) |
رضي االله عنه
اشكرك ع الموضوع رائع |
متـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــابعــ ـــــــــــــــــــة
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته قالت السيدة عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله كيف حبّك لي ؟ قال صلى الله عليه وسلم كعقد الحبل فكانت تقول له كيف العُقدةُ يا رسول الله ؟ فيقول هي على حالها كما أن فاطمة رضي الله عنها ذهبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تذكر عائشة عنده فقال يا بُنيــة : حبيبـــة أبيــك قالت السيـدة عائشـة رأيتك يا رسـول الله واضعاً يدك على معرفة فرسٍ وأنت قائم تكلِّم دِحيـة الكلبي قال صلى الله عليه وسلم أوَقدْ رأيته ؟ قالت نعم! قال فإنه جبريل ، وهو يقرئك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله وجزاه الله خيراً من زائر فنعم الصاحب ونعم الداخل ) إنها عائشة بنت الصديق المبرأة من فوق سبع سماوات من حادثة الإفك وكانت أم المؤمنين من أحب نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قلبه وأكثرهن تلقيا للعلم عنه فقد كانت رضي الله عنها من أعلم الناس بتعاليم الإسلام الرجــاء الضغط على الصـورة http://www.aal-alashab.org/images/aal061.jpg وعندما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد عودته من حجة الوداع وشعر بأنه قد آن الأوان للرحيل وكان يقول وهو يطوف عند نسائه سائلا أين أنا غدا ؟ أين أنا بعد غد استدعاء ليوم عائشة فطاب نفوس بقية أمهات المؤمنين رضي الله عنهن جميعا بأن يمرض حيث أحب فوهبنا أيامهن لعائشة فسهرت عليه تمرضه وحانت لحظة الرحيل ورأسه صلى الله عليه وسلم في حجرها قالت عائشة تصف هذه اللحظة (إن من نعم الله علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في بيتي وبين سحري ونحري) ودفن صلى الله عليه وسلم حيث قبض في بيتها وقامت عائشة بعده تنشر العلم إلى أن وافتها المنية في السادسة والستين من عمرها في ليلة الثلاثاء لسبع مضين من رمضان سنة سبع وخمسين من الهجرة ورضي الله عن أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما |
هذهـ هي الصديقة بنت الصديق
رضي الله عنها بحث كافي وشافي جزاك الله عير ورفع منزلتك وجعله في ميزان حسناتك.. |
لعنه الله عليهم
|
شكراً لك ..... موضوع رااائع واستفدنا كثيراً ..................ندمت ..
|
اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
جزاك الله خيرا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قصيـــدة الــواعــظ الأنـــدلســـــي فـي مناقــب أم المؤمنين الصديقة عــائشة رضي الله عنها ما شَأنُ أُمِّ المؤمنين وشَانيِ هُدِي المُحبُّ لها وضلَّ الشَّانيِ إنِّي أقُول مُبينِّاً عنْ فَضْلها وَمُترجماً عَنْ قَوْلِها بلسَانيِ يا مُبْغِضِي لا تأْتِ قَبْر مُحَمَّد فالبَيتُ بَيتي والمكَانُ مَكَانيِ إِنَّي خُصصْتُ عَلى نِسَاء مُحَمَّدٍ بِصَفَاتِ بر تَحْتَهُنَّ مَعَانيِ وَسَبَقْتُهُنَّ إلى الفَضائِلِ كُلِّها فالسَّبْقُ سَبَقي والعنَانُ عِنَانيِ مَرَضَ النَّبيُ وماتَ بينَ تَرَائِبي فاليومُ يَوْمِي والزَّمَانَ زَمَانيِ زَوْجي رَسُولَ الله لَمْ أَرَ غْيرُهُ اللهُ زَوَّجَني بِهِ وحَبَانيِ وأتاهُ جبريلُ الأمين بصُورتي فأَحبَّني المُخْتَارُ حِينَ رآني أنا بِكْرُهُ العَذْراءُ عِنْدِي سِرَّهُ وضَجِيعُه في مَنْزِلي قَمَرانِ وَتَكَلَم الله الْعَظِيمُ بِحُجَّتِي وَبَراَءتي فِي مُحْكَمِ القُرآنِ والله خَفْرَني وعَظَّمَ حُرْمَتِي وعلى لِسَانِ نَبيِّهِ بَرَّانيِ والله في القرآن قد لعن الذي بعد البراءة بالقبيح رماني واللهُ وَبَّخ مَنْ أراد تَنَقَّصي إفكَاً , وسَبَّحَ نَفْسَه في شَانيِ إنّي لَمحصَنَة الإِزارِ بَريِئَة ودليلُ حُسن طَهَارَتي إحْصاني والله أحصنني بخاتم رُسله وأذل أهل اَلإفك والَبهتانِ وسَمعْتُ وَحْي الله عِنْدَ مُحَمَّدٍ من جِبْرَئِيلَ وَنُورُه يَغْشَانيِ أَوْحَىَ إِلَيْهِ وَكُنْتُ تحْتَ ثِيَابِهِ فَحَنَى عليَّ بِثَوبِه وخَبَّانَي مَنْ ذَا يُفَاخِرُنيِ وينْكر صُحْبَتِي ومحمَد في حجْرِه رَبَّاني وأَخَذتُ عن أَبَوَيَّ دِينَ مُحَمَّدٍ وَهُما على الإِسلامِ مصْطحِبانِ وأبي أَقَام الدِّين بَعْدَ مُحَمَّدٍ فالنَّصلُ نصلي والسِّنان سِنَانيِ والفَخْرُ فَخْرِي , والخِلاَفَةُ في أبي حَسْبي بِهذا مفْخَراً وكَفاني وأنا ابنَةُ الصِّدِّيق صاحِبِ أَحْمَدٍ وحَبِيبهِ في السِّرِّ والإِعلانِ نَصَرَ النبيِّ بمالِهِ وفِعَالِه وخُرُوجِهِ مَعَهُ مِنَ الأوطانِ ثانيه في الغارِ الذي سَد الكُوَى بِردائِهِ , أَكْرِم بهِ مِنْ ثاني وجَفا الغنى حتَّى تَخَلَّل بالعَبَا زاَهْداً وأَذْعَنَ أَيَّما إِذْعَانِ وَتَخلَّلتُ مَعَهُ مَلائِكِةُ السَّما وَأَتَتْهُ بُشرى اللهِ بالرِّضوانِ وهو الذي لَمْ يَخْشَ لَوْمةَ لائمٍ فيِ قَتْل أهل الَبغْيِ والعُداونِ قَتَل الأُولى مَنَعوا الزَّكاة بكُفْرِهِم وَأَذَل أَهْلَ الكُفَر والطُّغيانِ سَبَقَ الصَحَابَة والقَرَابَةَ لِلهُدى هو شَيْخُهُمُ في الفضلِ والإحْسانِ والله ما استَبَقُوا لِنَيلِ فضيلةٍ مِثْلَ استباقِ الخيلِ يَومَ رِهانِ إلا وطار أبي إلى عليائها فمكانه منها أجل مكان ويل لعبد خان آل محمد بعداوة الأزواج والأختان طوبى لمن والى جماعة صحبه ويكون من أحبابه الحسان حب البتول وبعلها لم يختلف من ملة الإسلام فيه اثنان أكرم بأربعة أئمة شرعنا فهم لبيت الدين الأركان بين الصحابة والقرابة ألفة لا تستحيل بنزعة الشيطان نسجت مودتهم سدى لحمه فبناؤها من أثبت البنيان رحماء بينهم صفت أخلاقهم وخلت قلوبهم من الشنآن هم كالأصابع في اليدين تواصلاً هل يستوي كف بغير بنان الله ألَّف بين ود قلوبهم ليغيظ كل منافق طعان فدخولهم بين الأحبة كلفة وسبابهم سببٌ إلى الحرمان حصرت صدور الكافرين بوالدي وقلوبهم ملئت من الأضغان وإذا أراد اللهُ نُصرة عبده من ذا يطيق له على الخذلان جمع الإله المسلمين على أبي واستبدلوا من خوفهم بأمان من حبني فليتجنب من سَبني إن كان صان محبتي ورعاني وإذا محبي قد ألفظَّ بمبغضي فكلاهما في البغض مستويان إني لطيبة خلقت لطيب ونساء أحمد أطيب النسوان إني لأم المؤمنين فمن أبى حُبي فسوف يبوءُ بالخسران الله حببني لقلب نبيه وإلى الصراط المستقيم هداني والله يكرم من أراد كرامتي ويهين ربي من أراد هواني والله أسأله زيادة فضله وحمدته شكراً لما أولاني يا من يلوذ بأهل بيت محمد يرجو بذلك رحمة الرحمن صلْ أمهات المؤمنين ولا تحد عنا فتسلب حلة الإيمان إني لصادقة المقال كريمةٌ إي والذي ذلت له الثقلان خذها إليك فإنما هي روضةٌ محفوفة بالروح والريحان صلى الإله على النبي وآله فبهم تتم أزاهر البستان |
جزااااك الله خير وترتيبك للموضوع حلو ومرتب وشكرا لك |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياك الله اخي أبومعاذ والبراء وشرفني مرورك وأسعدني حضورك ووجودك أنار متصفحي ويكفيني منك الدعـاء بظهر الغيب من القلـب لاحرمني الله تواجدك واضغط على الصورة رجـــاء http://1aim.net/fourm/imgcache/17397.imgcache.jpg لقد طعن الرافضـة في عفتها وهي الحبيبة لخير الأنبياء والمرسلين ومن اعمالهم سُلط عليهم فسلط الله عليهم أنفسهم فأخذوا يتمتعون في نسـائهم ورزقوا من الزنـا البنبن والبنات وداسـوا أعراضهم وكرامتهم بأيديهم نسال الله ان يحشرهم وعلمائهم في الدرك الأسفل من النار لإفتراء هم عليها ونسأل الله ان يجمعنا وإياك ووالدينا بحبيبة نبينا بالجنة وهذا فلاش آخر اذا كان بالسابق أي عطل [FLASH="http://www.islamcvoice.com/flash/flash/yrafeda.swf"]width=400 height=350 t=0[/FLASH] فلاش أسمعوا يــارفضـــــــة وجزاك الله أخي كل خير |
جزاك الله خير الجزاء
موضوع مميز ويستحق التميز |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياك الله اخي البلح وبارك الله فيك لحضورك وجزاك الله كل خير |
جزاك الله خيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر
|
جزاك الف خير على الموضوع الحلوو
|
حسبنا الله ونعم الوكيل على من مس سيدة نساء العالمين بسوء بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك مواضيعك مميزة نفع الله بها واسمح لي بنقلها |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياكِ الله اختي طموحي عالي وبارك الله فيكِ لحضورك وجزاكِ الله كل خير |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياك الله اخي عجيد وبارك الله فيك لحضورك الأفضل ياأخي ذكر اضافة أو (عليهم من الله مايستحقون) بدل من ذكر اللعن أعلم ياأخي أنه لم تبلغ عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) ما بلغته بعد فضل الله عليها وتوفيقه لها إلا بخصال حميدة قل من تتهيأ له فقد رزقها الله علماً واسعاً فكانت أعلم نســاء هذه الأمة دون منازع حتى كانت مرجعاً لكبـار أصحـاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلاً عمن دونهم والعلم لا ينال براحة الجسـد غنما ينال بالنصب والتعب وبذل الجهد فنشرت علماً جماً لا يزال يروى ويستفاد منه إلى يومنا هذا وإلى ما شاء الله وكانت من أتقى الناس لله وأخوفهم له كانت تذكر بعض أمورها فتبكي حتى تبل دموعها خمارهــا خوفاً من الله وخشية منه وما هي تلك الأمور؟ أهي كـذنوبنا وسيئاتنـا ؟ لا والله ولكن تبكي لأشيــاء لا نعـدهــا اليـوم ذنباً فقد نذرت مرة ألا تكلم ابن أختها حتى يفرق بينهم الموت بسبب إساءة نالتها منه ثم قبلت شفاعـة بعض الناس فكلمته وأعتقت لعدم وفائها بنذرها أربعين رقبة وبقيت إذا ذكرت ذلك بكـت بكـاء يرحمها له من عندها وكانت عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) إذا شبعت من طعام بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم تذكرت ما كانوا عليه في حياة النبي صلى الله عليه وسلم من قلة ذات اليد فتبكي رضي الله عنها وأكثرت من الصـوم جداً في سفرها وحضرها حتى أثر ذلك فيها أثراً بينا وتجلى عظم خوف من ربهـا يوم حضرتها المنية فقد قالت هذه المرأة الصالحة عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) التي عمرت حياتها بفعل الخيرات (ليتني كنت نسياً منسيا) تتمنى أنها لم تكن شيئاً خوفاً من البعث والجزاء والحساب وهكذا الإيمان إذا كمل أورث الخشية من الله تعالى بعد حياة حافلة بالتقوى والصلاح ونشر العلم وبذله معمورة بالعبادة والقدوة الصالحة مرضت مرض الموت في المدينة المنورة قبضها الله إليه راضية مرضية وبذلك طويت صفحة من صفحات المجـد والمثل العليا التي قل أن تتكرر في تاريخ البشرية ماتت عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) زوج النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا وزوجته في الجنــة ولكن علمها لم يمـت وسيرتها لم تدفن. لا تزال سيرتها نموذجاً يحتذى ولا زال علمها ميراثاً يروى فأين فتيات الإسـلام عن أمهـن عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) ؟ يا فتيات الإسلام اقتدين بعائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) في إيمانها الراسخ رسوخ الجبال الراسيات بالله رباً و بالإسلام ديناً وبمحمد نبياً ورسولاً. اقتدين بعائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) يا فتيات الإسلام في الحرص على طلب العلم النافع الذي يستقى من كتاب الله ومن سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وكل علم نافع تحتاجه الأمة من لغة وأدب وطب وغيرها مع الحياء والحشمة والمحافظة التامة على الحجـاب والقرار في البيوت والبعد عن مخالطة الرجـال كما أمر الله تعالى بذلك كل مسلمـة مؤمنـة. اقتدين بعائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) في الاجتهاد في الأعمال الصالحة من صـلاة وصيام وصدقـة فنعم الزاد هي للسفر إلى دار الآخرة. اقتدين بها في حسن التبعل للزوج والقيام بحقوقه وشؤونه على أكمل الوجوه وأحسنها. اقتدين بها في التواضع والبعد عن غرور الدنيا وبهرجها وزخرفها الزائل الفاني. اقتدين بها في الصبر عند المحن والابتلاء فكم هي الفتن التي تمر بها المسلمة اليوم فما لم تعتصم بربها وتستمسك بدينها جرفتها تلك الفتن وهوت بها في مكان سحيق وجزاك الله كل خير |
جزاك الله خيرا .. لا حرمك الله الأجر |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياك الله اخي ندمت وبارك الله فيك لحضورك وجزاك الله كل خير |
نُزهت أُمي عائشةُ عما يُبربرون .. اللهم إنتقم مِنهم ياعزيز ياجبار موضوع قيّم بوركتم . |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياكِ الله اختي رانسي وبارك الله فيكِ لحضورك وجزاكِ الله كل خير |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياك اخي الطرطعانة وبارك الله فيك لحضورك اللهم ارض عن أمنا عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما واجزها خير ما جزيت به عبادك الصالحين اللهم إنا نشهدك على حبنا لها في جلالك وعلى بغض من يبغضها والبراءة ممن يطعن فيها اللهم وفق نساء المسلمين للإقتداء بها في فعل الصالحات وترك المنكرات والحرص على ما ينفع وجــــــــــازاك الله خيـــــــــــــراً اخي الكريم |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياكِ الله اختي بحبوحة وبارك الله فيكِ لحضورك وجزاكِ الله كل خير |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياك الله اخي ابوصدى وبارك الله فيك لحضورك وجزاك الله كل خير |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياكِ الله اختي مغروره وبارك الله فيكِ لحضورك وجزاكِ الله كل خير |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياكِ الله اختي ام فيصل وبارك الله فيكِ لحضورك وجزاكِ الله كل خير |
جزاك الله خير ونفع الله بك الاسلام اين انتم يصحفيين اقصد الغيورين على عائشه ام المؤمنين
|
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياكِ الله اختي الصمت الهادي وبارك الله فيكِ لحضورك إنشري الموضوع تُؤجـري بالنشر فلاتحقري من المعروف شيء ولاتبخلي بالدلالة على الخير نسأل الله ان يشل أركان من يسب أمنا عائشة ويجمد الدماء في عروقهم ويقطع أوصالهم ويرينا فيهم يوماً أسودا ويفضحهم على رؤس الخلائق وجزاكِ الله كل خير |
فارس مغوار
جزاك الله خير ورفع الله قدرك .. وزادونا فيك حبا يا عائشه .. وهل يا شيعة بعد كفركم ذنب .. وحسبنا الله ونعم الوكيل فيهم .. أحرقهم الله كما أحرقوا قلوبنا على حب رسول الله أمنا (عائشه) .. فيارب انتقم لنا منهم واهدي عامتهم لدينك .. والله يا مسلمون لابد من وقفه لنا أمام هؤلاء .. وعلى أقلها دعما منا لقناة صفا فلا تبخلوا بأموالكم .. ويارب ان كان لي من دعوه مجابه فاحفظ شيخنا ووالدنا (عدنان العرعور ) .. يارب احميه من كيدهم واحفظه من كل شر يارب .. وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياك الله اخي مصفق عيال الحارة وبارك الله فيك لحضورك لاحرمك الله أجر مرورك وجزاك الله كل خير |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياكِ الله اختي بنت ابوخالد وبارك الله فيكِ لحضورك رداً على مرويات الأثنى عشرية وبشكل مختصر عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) لـم تقاتل علي رضي الله عنه وماذكره أهل الفتن والهوى من مروياتهم حول موقف عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) من صهرها علي رضي الله عنه لايصح منه شيء ولايقره عـاقل ولاسيما أن صحيح من الأخبار يدل على عظيم التقدير والأحترام الذي كانت تكنّه لعليّ وأبنائه رضي الله عنهم أجمعين بل أن عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) هي خرجت تصلـح بين المسلمين في الفتنة التي حصلت بعد مقتل عثمان رضي الله عنه فحصلت وقعة الجمـل بغير إذنها ولا مشورتها وما أرادت بخروجهـا إلا الخيـر ومشـورة بعض خيـار الصحـابة فكانت إذا ذكرت خروجها وما حصل بسببه من الدماء بكت رضي الله عنها بكت بكــاء شديداً أذاً علاقتها بعلي رضي الله عنه كما نرى مبنية على المودة والأحترام والتقدير المتبادل فعليّ رضي الله عنه أعرف الناس بمقام عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) ومنزلتها في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي قلوب المسلمين كما كانت هي الأخرى عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) تعرف لعلي رضي الله عنه سابقته في الأسلام وفضله وجهاده وتضحياته ومصاهرته للنبي صلى الله عليه وسلم ........... اللهم ارض عن أمنا عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما واجزها خير ما جزيت به عبادك الصالحين اللهم إنا نشهدك على حبنا لها في جلالك وعلى بغض من يبغضها والبراءة ممن يطعن فيها وجزاكِ الله كل خير |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياك الله اخي الملتقى الجنة وبارك الله فيك لحضورك من المؤسف ان الصحــافة اليومية في سبات عميق وكأن الأمر لايعنيهم أين بيانات الصحـافة في الجويهل وأين الضجة المفتعلةمن أحد البشر كالسيستاني وتصريح وزارة الداخلية ومنع الشيخ العريفي في الكويت مثلاً وغير ذلك أم ان عرض الرسول صلى الله عليه وسلم لايعنيهم !! فهل أصبحت القروض ورضا الناس أهم من العقيدة وثوابت الدين ألا يخشون ان يكون الرسول صلى الله عليه وسلم خصمهم يوم القيامة!! ونقول لمن يدافع عن هذا المأفون وعدم سحب جنسيته اتقوا الله في أنفسكم وووقروا وانتصروا لنبيكم إلى كل مسلم ومسلمة ماذا لو ان احدا سب أمك أوتعدى عليها بالسب والشتم والفجور والخيانة والتكفير؟ ما أنت فاعل؟ ألا تنتفض وتغار وتلاحق من فعل ذلك وأساء الأدب لعائلتك أو قبيلتك أو دولتك !! أين الغيرة يا أمة الإسلام على رسولنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى زوجته الطاهرة المطهرة العالمة العابدة المبرأة من فوق سبع سماوات أمنا عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) والتي أنزل الله تعالى فيها قرآنا يتلى الى يوم القيامة ويبرئها من الافك والبهتان الذي تولاه المنافقون والتي توفي رسول الله وهو بين نحرها وسحرها وهي التي أخبر جبريل الرسول صلى الله عليه وسلم بأنها زوجتك في الدنيا والآخرة. كيف يسيغ لهذا المجرم التكفيري ان يطعن في عرض وشرف النبي صلى الله عليه وسلم محمد صلى الله عليه وسلم وهو صاحب الفضل و النبوة والرسالة المرسلة والمبلغ لهذا الدين عن الله تعالى ،، هذا الضال (خاسر الخبيث) ياسر الحبيب ماذا أبقى للنصارى واليهود والحاقدين على الإسلام والمسلمين وأصحاب الرسوم المُسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم وماذا أبقى لعبدالله بن أبي بن سلول حيث فاقت أضعاف ماتفوه به رأس المنافقين وايذائه لرسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يطيب لهذا (خاسر الخبيث) ياسر الحبيب العيش وهـذا الهـارب من وجه العدالةوالطريد الشريد وهو في مهجره في لندن وهو يهدم الإسلام والنبوة والرسالة ويقدح برسولنا محمد صلى الله عليه وسلم كيف سيقابله يوم القيامة وهو خصمه مع رأس المنافقين أبي بن سلول وأبوجهل وأبو لهب وأصحاب الرسوم المسيئة من اليهود والنصارى.. نعم يسره ان يكون في صفهم وخبثهم ومكرهم ماهذا الحقد الأسود والنار الحامية والتي أكلت قلبه وجسده ولسانه لتتفوه بأقذع الكلام القبيح وقلة الأدب لتنال من أم المؤمنين عائشة أم المؤمنين الصديقة (رضي الله عنها) ويافرحة اليهود والنصارى والمستشرقين في هذا الكـاذب المخادع التكفيري فهو يقدم لهم محاضراته ومهاتراته من الافك والبهتان على طبق من ذهب ونقول عن تلك الأكاذيب كما قال تعالى (سبحانك هذا بهتان عظيم) اللهم عليك بمن آذىواتهم أمهات المؤمنين زوجة نبينا الكريم اللهم شل لسانه وعطل اركانه وافضحه فى اهله وشتت شمله وجزاك الله أخي كل خير |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياكِ الله اختي التواقة للجنة وبارك الله فيكِ لحضورك ثبتنا الله وأياكِ على كلمة التوحيد يارافضـة من القائل لأتباعه بعد موقعة الجمل زوج نبيكم في الدنيا والآخرة انظري الى هذا الحديث الصحيح (حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو بكر ابن عياش حدثنا أبو حصين حدثنا أبو مريم عبد الله بن زياد الأسدي قال: لما سار طلحة والزبير وعائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) إلى البصرة بعث علي عمـــار بن ياسروحسن بن علي فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في أعلاه وقام عمار أسفل من الحسن فاجتمعنا إليه فسمعت عمارا يقول إن عائشة قد سارت إلى البصرة ووالله إنها لزوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي) http://www.kasralsanam.com/rtb_uploa...لله%20عنها.jpg يا رافضـة هذا عمـــــــار بن ياسر رضي الله عنه يعلمكم من هي أمي عائشة أم المؤمنين الصديقة (رضي الله عنها) فهل أنتم منتهون؟ الستم توقرون الصحابي الجليل عمـــار بن ياسر رضي الله عنه ؟ http://www5.0zz0.com/2010/09/06/22/578704679.jpg الحديث رواه البخاري في صحيحه في كتاب الفتن باب :الفتنة التي تموج كموج البحر : حديث رقم (6687) وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني في شرحه : " ومراد عمـار رضي الله عنه بذلك ان الصواب في تلك القصة كان مع علي رضي الله عنه وان عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) مع ذلك لم تخرج بذلك عن : الإسلام ولا ان تكون زوجة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة فكان ذلك يعد من انصاف عمـار رضي الله عنه وشدة ورعه وتحريه قول الحق " وجزاكِ الله أختي كل خير |
///
شكرك على الموضوع رائع والله يسعدك ويحفظك & افكاااااري ليس لها حدود & ؛؛؛؛؛؛؛؛ ؛؛؛؛؛ ؛؛؛ ؛؛ ؛ |
جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك
اللهم اجمعنا بامنا عائشه في الفردوس الاعلئ من الجنه وجميع المسلمين من السنه وارنا بالشيعه وخاصه ياسر عجائب قدرتك امين |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياكِ الله اختي افكاري ليس لها حدود وبارك الله فيكِ لحضورك عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب الله المبرأة من فوق سبع سموات (فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم وعفته وريحانته من الدنيا وحبيبته رضي الله عنها وارضاها عظيم والله شانك ياأمـَاه جليل قدرك ورفيع ذكرك يعجز اللسـان عن ذكر مناقبها وتفرح القلوب المؤمنة المسلمة الصادقة عند ذكر فضائلها ,,,,, الله أكبــــــــــــر إنها أمنـاعائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) بحـر زاخر وطـود بـاهـر فبحبهـا نفرق بين المـؤمـن والكــافر وبين السلفي والرافضي الفـاجر فمن رَضيَها أُمًّـا له فهو مؤمـن ومَن لم يرضهـا فليس بمؤمن وصدق الله إذ يقول (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ) عائشةأم المؤمنين (رضي الله عنها ) المؤمنة الصادقة أم المؤمنين الشريفة الطيبة النـزيهة التي اختارها الله لرسوله فكانت أحب أزواجه إليه ومـــات في بيتها وبين حاقنتها وذاقنتها لحبه إياها وإكرامه لها برأها الله من فوق سبع سماوات في عشر آيات يتلوها المؤمنون من عهد نزولها في مشارق الأرض ومغاربها قال الله تبارك وتعالى ( إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ * لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ * لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ * وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ * إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ * وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ * يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ * وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ * إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ * وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّه رَؤُوفٌ رَحِيمٌ ) فالمؤمنون من عهد الصحابة إلى يومنا هذا يُحسنون الظن بأم المؤمنين قبل أنفسهم ويقولون فيما رميت به هذا إفك مبين ويقولون عند تلاوة هذه الآيات ردّاً على الأفَّاكين : ( سبحانك هذا بهتان عظيم ) أمَّا أعــداء الله تعالى فيحبُّون أن تشيع الفاحشة في الذين ءامنوا ويُؤكدونها بافتراءاتهم على عرض رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم والمؤمنون من عهد نزول هذه الآيات إلى يومنا هذا يؤمنون ببراءة عائشةأم المؤمنين رضي الله عنها زوج رسول الله الطاهرة رضي الله عنها ويحبونها ويعتبرونها أم المؤمنين وأفضل زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعلمهن وأتقاهـن والله يقول في سورة النور : ( الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرؤون مما يقولون لهم مغفرة وأجر كريم ) سورة النور (26) فرسول الله صلى الله عليه وسلم سيد الطيبين وزوجه عائشةأم المؤمنين رضي الله عنها من أفضل السيدات الطيبات بشهادة الله لها وإبرائه إياها والذي يطعن فيها إنما يقصد الطعن في رسول الله ويقصد تكذيب الله وما أنزل الله في شأنها من قرآن ولا يطعن في عرض رسول الله إلا المنافقون أخبث الخبثاء والخبيثات فانظر هذا الحط على رسول الله صلى الله عليه وسلم والطعنُ فيه فعائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) طعن فيها المنافقون وبرأها الله وورثهم يطعنون فيها - قال القمي في تفسيره (2/99) : " وأما قوله : ( إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ) فإنَّ العامة ( ويقصد بهم الصحابة وأهل السنة ) رَوَوْا أنَّها نزلت في عائشـة أم المؤمنين رضي الله عنها وما رُمِيَت به في غزوة بني المصطلق من خزاعة قال : وأما الخاصة ( ويقصد بهم الروافض ) فإنَّهم رَوَوْا أنها نزلت في مارية القبطية وما رمتها به عائشةأم المؤمنين رضي الله عنها (والمنافقات) " والظاهر أنه يقصد بالمنافقات زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم وساق قصة مكذوبة على عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها مدارها على زرارة الرافضي الأفاك عن أبي جعفر يعني محمد بن علي بن الحسين وحاشاه من هذه الفرية وأهداف الروافض من هذه القصة : 1- أن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ما زالت متهمة بالزنا عند الروافض لأن هذه الآيات العشر لم تنـزل في براءتها وإنما نزلت في براءة مارية التي قذفتها عائشةأم المؤمنين رضي الله عنها كما يفتري عليها الروافض 2- الطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدرجة الأولى لأن عائشةأم المؤمنين رضي الله عنها بقيت في عصمته ست سنوات إلى أن مات في بيتها وهي في عصمته وهذا رمي من الخبثاء لعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وشرفه وكرامته ورسالته ورجولته إذ من عنده أدنى رجولة وشهامة لا يبقي في عصمته امرأة رميت بالزنا ولم تثبت براءتها وهذا ما يهـدف إليه الروافض وهذا حالها عند الروافض فأي طعن خبيث في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم يفوق هذا الطعن 3- وما اكتفى الخبثـاء حتى افتروا على عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها قذفت مارية بالزنا ليصوروا للناس بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أطهر بيت على وجه الأرض بأنه شر بيت فيه شر النساء ألا ساء ما يزرون وما يأفكون فزوجات رسول الله قال الله فيهن: ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن ) فكنّ رضوان الله عليهن أفضل النساء تقوى وأخلاقاً وسماهن الله بأمهات المؤمنين تكريماً لهن قال تعالى : ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ) وقال تعالى فيهن ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلا وإن كنتن تردن الله ورسوله و الدار الآخرة فإنَّ الله أعدَّ للمحسنات منكن أجرا عظيماً ) الأحزاب (28-29). فما كان منهن رضي الله عنهن لما عرض عليهن رسول الله هذا التخيير إلا أن اخترن الله ورسوله والدار الآخرة وعلى رأسهن وفي مقدمتهن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها والروافض تغيظهم هذه المكرمة العظيمة لزوجات رسول الله الشريفات المطهرات ولا يعترفون بها وذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها وأن فضلها على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام وفضائلها كثيرة وكانت أعلم نساء العالمين وكان الصحابة يعظمونها ويعترفون بمنزلتها العلمية ويرجعون إليها فيما يشكل عليهم ويختلفون فيه ويثقون بحديثها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غاية الثقة 4- مما يبطل فرية الروافض في أن قول الله تعالى في سورة النور : ( إنَّ الذين جاؤُوا بالإفك عصبة منكم...) الآيات العشر إنما نزلت في تبرئة مارية مما قذفتها به عائشة (وحاشاها ألف مرة) أن حديث الإفك ونزول هذه الآيات كان في غزوة بني المصطلق سنة أربع أو خمس أو ست على أقوال وأرجحها أنه كان في سنة خمس وأن بعث المقوقس بمارية القبطية إلى رسول الله كان عام مكاتبة رسول الله ملوك الأرض سنة سبع أو ثمان أرجحهما أنه كان سنة ثمان وذلك بعد غزوة بني المصطلق التي حصل فيها القذف والتي سلف آنفاً تاريخها فنزول الآيات في براءة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها كان قبل مجيء مارية بحوالي ثلاث سنوات فكيف ينـزل في شأنها قرآن وهي في مصـر على دين قومها وكيف حصل هذا القذف المزعوم وهي في بلادها من وراء السهوب والبحار وإذاً فالقرآن والسنة والواقع التاريخي وإجماع الأمة كلها تفضح الروافض وترد كيدهم وإفكهم على أفضل رسول وأفضل وأطهر بيت عرفه التاريخ وعرفته الدنيا فهذا موقف الإسلام وما يدين به المسلمون من تعظيم رسول الله صلى الله عليه وسلم وإكرامه وتنـزيه عرضه مما يدنسه أو يمسه من قريب أو بعيد وإكرام أهل بيته وأزواجه وصحابته الكرام وذلك ضد وخلاف ما يرتكبه الروافض من بهت وإفك وتشويه بالطرق الواضحة والخفية والملتوية واللـه لهـم ثم المؤمنـون بالمرصـاد يفضحـون مكائدهم وحربهـم على الإسـلام والمسلمين بشتى الطرق ومختلف الأساليب ولم يكتف الروافض بهذا البهتان العظيم بل أضافوا إلى ذلك أن جعلوا عائشة أم المؤمنين رضي الله عنهاطاعنة في عرض رسول الله الآخر مارية أم إبراهيم ويهدفون من ذلك إلى رمي رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه يقر هذا الطعن ولا يقيم الحد لأنه كما زعموا جاء بالرحمة لتمرير طعنهم فيه وتناسوا أنه أشد الناس غيرةلمحارم الله وأقوم الناس لحدود الله على من يستحق أن يقام عليه الحد حتى قال لأسـامة حِبـه وابن حِبـه أتشفع في حد من حدود الله والله لو أن فـاطمـة بنت محمـد سرقت لقطعت يدها ويزعم هؤلاء الروافض أن إمامهم المعدوم المزعوم أنه سيقيم الحد عليها الذي لم يقمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل ترى أشدَّ منهم حقداً وافتراءً على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشد طعناً فيه وفي أهل بيته؟! فقبح الله وأخزى الروافض الحاقدين على رسول الله والطاعنين فيه ووالله ما يقصدون بالطعن في أصحاب رسول الله وزوجاته بل الطعن في القرآن إلا الطعن في رسول الله ورسالته العظيمة وأما العداوة التي يفتعلها الروافض بين فاطمة وعائشة رضي الله عنهما فيدحضها موقف عائشة رضي الله عنها البريء الشريف من فاطمة رضي الله عنها وروايتها لفضائلها قال الإمام البخاري -رحمه الله- : حدثنا أبو نعيم حدثنا زكرياء عن فراس عن عامر الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت " أقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشي النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " مرحباً يا ابنتي ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله ثم أسر إليها حديثاً فبكت فقلت لها : لم تبكين ؟ ثم أسر إليها حديثاً فضحكت فقلت ما رأيت كاليوم فرحاً أقرب من حزن فسألتها عما قال فقالت ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم فسألتها فقالت أسر إليَّ إن جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرة وإنه عارضني العام مرتين ولا أراه إلا حضر أجلي وإنك أول أهل بيتي لحاقاً بي فبكيت فقال : أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة أو نساء المؤمنين فضحكت لذلك " صحيح البخاري،المناقب (3623) (3624) وأخرجه مسلم في فضائل الصحابة برقم (2450) وبالرقم الخاص 97-98-99 وأحمد في المسند (6/ص282). فانظر إلى هذه الفضائل العظيمة التي ترويـهـا لناعائشة أم المؤمنين رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنها ما تصف به فاطمة عن قناعة بها كما روت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها فضائل خديجة ومن ذلك " بشرى رسول الله صلى الله عليه وسلم لها ببيت بالجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب " [رواه الترمذي المناقب عن رسول الله - فضل خديجة -رضي الله عنها- (3876) ] وقال هذا حديث صحيح ,وقال عقبه من قصب : إنما يعني به قصب اللؤلؤ. فهذا من أعظم الأدلة على منـزلة فاطمة وأمها عند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنهاوحبها وتقديرها لهما ونقول مثل ذلك في فاطمة رضي الله عنها أنهل تحب عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها وتقدرها ولا يفتعل العداوة بينهما إلا الروافض كما يفتعلون العداوة بين أهل البيت وبين الصحابة وتاريخ الجميع الصحيح يفضح الروافض أعداء الجميع ويكفي أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وأزواجه تزكية الله وتزكية رسوله لهم وشهادة الله لهم بالجنة والرضوان وتعظيم المسلمين حقاً لهم ولا يضرهم حقد وأكاذيب الأعداء ومن على نهجهم اللهم إنا نشهدك أننا نحب رسولك محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام وزوجاته الشريفات وأهل بيته الكرام فنسألك اللهم التوفيق لطاعة هذا الرسول الكريم صلَّى الله عليه وسلَّم في كل أمورنا وإتباعه في عقائدنا ومناهجنا وأخلاقنا ونسـألك أن تُـثبِّتنا على ذلك إنَّك جواد كريم وصلَّى الله على نبينا محمد وعلى آله وأزواجه وصحبه وسلم تسليماً كثيراً |
جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك |
موضوع رائع وجميل جدا
مشكووور اخوي وتم نشر الموضوع |
رضي الله عنك وارضــــــــــــــــاك ياأم المؤمنين
لعنة الله على الروافــــــــــــــــــــــــــض وعلى رأسهم خاسر الخبيث جــــــــــــــــزاك الله خير اخي وجعله في ميزان حسناتك |
لعنة الله عليكم يارافضة واحد واحد .. اللهم زلزلهم ولا تُبقي منهم أحدا عاجلا غير آجل
بارك الله فيك أخي وجعل ماكتبته حُجةً لك يوم القيامة ,, |
~ْ جزاك الله خير ونفع الله بك الاسلام..~ |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياكِ الله اختي بر الأمان وبارك الله فيكِ لحضورك وجزاكِ الله كل خير |
بارك الله فيك أخي وجعل ماكتبته في ميزان حسناتك
إمراء عضيمه رضي الله عنها وأرضاها |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياكِ الله اختي سالي وبارك الله فيكِ لحضورك وجزاكِ الله كل خير |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياك الله اخي العندليب وبارك الله فيك لحضورك وجزاك الله أخي كل خير على نشر الموضوع |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياكِ الله اختي حنين وبارك الله فيكِ لحضورك يطلق على زوجـات النبي صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين تكريماً لشأنهن وإعـــلاء لقدرهـن وقد شرفهن الله تعالى بأن جعلهن أمهات للمؤمنين فقال الله تعالى (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجهُ أُمهاتهم) وقد كرم الله عزوجل أمهات المؤمنين وصان حرمة نبيه صلى الله عليه وسلم فأمر المؤمنين بمخاطبتهن من وراء حجــاب ومراعاة الأدب عند دخول بيوت النبي صلى الله عليه وسلم فقال (وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن) الأحزاب 53 ولذللك حرم عليهم الزواج بعد أشرف الخلق حبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام لهذا اقتضت الحكمة الإلهية أن يبقين جميعـاً زوجـات له خصوصية للرسول الكريم واستثناء من القاعدة (إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم) اذاً السبب أن زوجات الرسول هن أمهات المؤمنين ولهم شأن عظيم ومكانة رفيعة وأيضا لهم حرمة والسر في ذلك أن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم لهن مكانة خاصة وحرمة متميزة فقد اعتبرهن القرآن "أمهات" للمؤمنين جميعا وقال تعالى: (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم) ومن فروع هذه الأمومة الروحية للمؤمنين أن الله حـرم عليهن الزواج بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا) كل نسائه بدون أستثناء لو بحثنا وراء زواجه منهن لوجدنا أن هناك حكمة هدف إليها النبي صلى الله عليه وسلم من زواجه بكل واحدة منهن جميعا فلم يتزوج لرغبة دنيوية ولكن لحكم ولمصالح وليربط الناس بهذا الدين ولذا أراد عليه الصلاة والسلام أن يجمع هؤلاء ويرغبهم في الإسلام ويربطهم بهذا الدين ويحل مشكلات اجتماعية وإنسانية كثيرة بهذا الزواج ثم لتكون نساؤه عليه الصلاة والسلام أمهات المؤمنين ومعلمات الأمة في الأمور الأسرية والنسائية من بعده… يروين عنه حياته البيتية للناس حتى أخص الخصائص إذ أنه ليس في حياته أسرار تخفى عن الناس وهو صلى الله عليه وسلم اب للمؤمنين يربيهم كما يربي اولاده فترتب على هذه الأبوة أن كان نساءه أُمهاتهم أي في الحرمة والأحترام والإكرام وترتب على ذاللك أيضاً ان زوجات الرسول أُمهات المؤمنين أنهن لايحللن لأحد من بعده كما صرح بذللك في قوله (ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا) اضغط ِعلى الصورة رجـــاء http://www.3llamteen.com/images/stories/selsela/94q.gif وجزاكِ الله كل خير |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياكِ الله اختي جوانا وبارك الله فيكِ لحضورك اضغط ِعلى الصورة رجـــاء http://www.3llamteen.com/images/stories/selsela/94q.gif وجزاكِ الله كل خير |
لعنة الله على من لعن عائشة رضي الله عنها وعمر وجميع الصحابة رضي الله عنهم. جزاك الله خيراً على كل حرف كتبته وجعله الله في ميزان حسناتك نرى مقاطع في قناة صفا للشيعة يلعنون امنا(عائشة الطاهرة رضي الله عنها)تقطع القلب حسبنا الله ونعم الوكيل. وحفظ الله شيخنا عدنان عرعور |
أخي فارس ضغطت على الصورة وهذا ماخرج لي
http://store2.up-00.com/Sep10/Mjp01209.png وترجمته http://store2.up-00.com/Sep10/PqP01424.png |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياكِ الله اختي جوانا وبارك الله فيكِ لحضورك لاحولة ولاقوة الابالله حاولنا وضعه ولم ينجح جربي وضع الصورة في موقع بريدة ستي ويوجد مشاركة بموقع آخرأدناه يظهر لي بأن المنتدى بريدة لايتقبل ولاأعرف لماذا اضغط ِعلى الصورة رجـــاء http://sub5.rofof.com/img3/09juqsb6.gif وجزاكِ الله كل خير |
بارك الله فيك أخي فارس .. دخلت على موقع حقائق الرافضة لعنة الله عليهم
وفي ردك رقم 24 ضغطت على الصورة وظهر لي سلسلة العلامتين ابن باز والألباني رحمهم الله وهذا قد نسخته .. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى أزواجه الطيبات الطاهرات المنزهات عن قول أهل الإفك المبرآت. وسلم كثيرا وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: فهذه صورة مشرقة وأنموذجا فريدا لأطهر النساء وأنبل الزوجات، أزواج المصطفى صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين، والمؤمنات، نضعها بين يدي كل مسلم ومسلمة، لنجد فيها القدوة الفذة والأسوة الحسنة فنأتس ونقتدي بهن والله نسأل أن يجعلنا من التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. لماذا نتدارس حياة زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ؟ 1- لتكون قدوة للنساء. 2- لنتعلم السعادة الزوجية. 3- لمعرفة دقائق حياة النبي صلى الله عليه وسلم في بيته. 4- لمعرفة أمهات المؤمنين وفضلهن على النساء. خصائص أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قال تعالى: { النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ } (الأحزاب : 6 ) قال الحافظ البيهقي: تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس عشرة امرأة، ودخل بثلاث عشرة، واجتمع عنده إحدى عشرة، ومات عن تسع، وكان له جاريتان. نساؤه التسع اللاتي مـات عنهن هن: سـودة بنت زمعـة، وعائشـة، وحفصـة، وأم حبيبـة، وزينب بنت جحش، وأم سلمة، وميمونة بنت الحارث الهلالية، وجويرية بنت الحارث المصطلقية، وصفية بنت حُيَيّ الهارونية رضي الله عنهن جميعاً. واللاتي دخل بهن صلى الله عليه وسلم التسع هؤلاء زائداً زينب بنت خزيمة، وأم شريك. والمرأتان اللتان لم يدخل بهما هما عمرة بنت يزيد الغفارية والشنباء، والجاريتان اللتان لم يضرب عليهما الحجاب هما مارية القبطية وريحانة رضي الله عنهن جميعاً. اسمهـا ونسبها هي خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة، وأمها فاطمة بن زائدة العامرية. سيرة ابن هشام والإصابة والاستيعاب زواجهـــا أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها أول أزواج المصطفى صلى الله عليه وسلم. وكانت امرأة حازمة، شريفة، لبيبة، عاقلة، تاجرة، وكانت تستأجر الرجال على مالها مضاربة. فلما سمعت بصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمانته عرضت عليه أن يخرج في تجارتها إلى الشام مع غلامها مَيْسرة. فلما عاد من الشام بأرباح كثيرة، وأخبرها ميسرة ببعض ما رآه عليه من الكرامات، وبصدقه وأمانته، رغبت في زواجه، فذكر ذلك لأعمامه، فذهب معه حمزة إلى أبيها خويلد بن أسد، فخطبها وتزوجها، فأصدقها عشرين بَكْرَة. وكانت خديجة رضي الله عنها قبل الزواج بالنبي صلى الله عليه وسلم تحت أبي هالة بن زرارة التميمي، ثم خلف عليها بعده عتيق بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، ثم بعده النبي صلى الله عليه وسلم فبنى بها وله خمس وعشرون سنة، وكانت أسن منه بخمس عشرة . إسلامها كانت رضي الله عنها أول من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم وصدقته قبل كل أحد، وثبتت جأشه. سير أعلام النبلاء أم أولاده هي أم أولاده سوى إبراهيم فإن أمه مارية القبطية، فولدت له صلى الله عليه وسلم من الذكور: القاسم وبه كان يكنى، وعبد الله وقيل هو الطاهر، والطيب سمي بذلك لأنه ولد في الإسلام، وقيل غير ذلك، وولدت له من البنات زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة رضي الله عنهن أجمعين. طبقات ابن سعد، تسمية أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وأولاده. مناقبها لها من المناقب الشيء الكثير لكن حسبنا أن نشير إلى أبرز تلك المناقب: 1- عن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكاد يخرج من البيت حتى يذكر خديجة فيحسن الثناء عليها، فذكرها يوماً من الأيام فأخذتني الغيرة، فقلت: (هل كانت إلا عجوزاً قد أبدلك الله خيراً منها)... فغضب ثم قال: (لا والله ما أبدلني الله خيراً منها، آمنتْ بي إذْ كفرَ الناس، وصدَّقتني إذ كذّبَني الناس، وواستني بمالها إذ حرمنـي الناس، ورزقني منها الله الولد دون غيرها من النساء)... قالت عائشة: (فقلتْ في نفسي: لا أذكرها بعدها بسبّةٍ أبداً) 2- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خير نسائها مريم، وخير نسائها خديجة). رواه البخاري 3- عن عائشة رضي الله عنها قالت: (ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة وما رأيتها، ولكن كان النبي يكثر ذكرها، وربما ذبح الشاة ثم يقطعها أعضاء ثم يبعثها في صدائق خديجة، فربما قلت له: كأن لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة ؟ فيقول: إنها كانت وكانت، وكان ولي منها ولد) رواه البخاري وفي رواية المسند «خير نساء العالمين أربع: مريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وآسية امرأة فرعون» 4- عن يحي عن إسماعيل قال : قلت لعبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما (بشر النبي صلى الله عليه وسلم خديجة ؟ قال : نعم، ببيت من قصب، لا صخب فيه ولا نصب ) رواه البخاري. القصب : لُؤْلُؤٌ مُجَوَّف واسع كالقَصْر المُنِيف المجوف النصب : التعب والمشقة والكد الصخب : الضَّجَّة، واضطرابُ الأصواتِ وارتفاعها للخِصَام 5- عن زيد بن ثابت رضي الله عنه «أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد و فاطمة بنت محمد و مريم بنت عمران و آسية بنت مزاحم امرأة فرعون». رواه أحمد و الحاكم الزوجة الصالحة والقدوة الناصحة ومن كمال عقلها وبعد نظرها، حرصها - رضي الله عنها - على توفير الهدوء والاستقرار له صلى الله عليه وسلم قبل مبعثه، حيث لم تذكر كتب السيرة والتراجم أنها عكرت عليه يوماً أو غاضبته أو ساءته أو تأففت، أو ترفعت عليه بمالها. وهذا من رجاحة العقل بعد تسخير الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم. فكانت تتحمل فراقه الأيام والليالي وهو في غار حراء، بل وتعينه بإرسال كل ما يحتاج إليه من طعام وشراب مع غلمانها وهو في خلوته، هذا مع حبها العظيم له ومكابدتها البعد عنه. ومن تمام صلاحها ونصحها حينما نزل على نبي الله صلى الله عليه وسلم ما نزل من أمر الوحي وعاد إليها خائفا وهو يقول: زملوني، زملوني. فزملته - رضي الله عنها- وأحاطته برعايتها وعطفها وحنانها. ولم تبادر إلى سؤاله صلى الله عليه وسلم عما حدث، وهذا من ذوقها - رضي الله عنها - وحسن أدبها وصواب تفكيرها، بل انتظرت حتى هدأت نفسه الشريفة، وذهب عنه ما كان يجد من اضطراب، عندئذ سألته، فقص عليها صلى الله عليه وسلم ما رأى وأخبرها بما سمع. وقال لها: (لقد خشيت على نفسي) فقالت له - رضي الله عنها - بكل حزم وثقة على الله: كلا والله ما يخزيك الله أبدا، وفي رواية أخرى: كلا، أبشر، فوالله لا يخزيك الله أبدا..) رواه البخاري الحديث. ما أعقلك وما أحزمك وما أعظم ثقتك بربك يا أم المؤمنين؟ وفي هذا يقول الإمام ابن حجر - رحمه الله -: «وفيه بيان تصديقها للنبي صلى الله عليه وسلم في أول وهلة، ومن ثباتها في الأمر ما يدل على قوة يقينها ووفور عقلها، وصحة عزمها». لقد حباها الله حسن التفكير وسلامته واللذين هما من الركائز الأساسية للوسائل المعنوية في الدعوة، تمثل ذلك في التالي: 1- نجاحها في تجارتها، وحسن تصرفها في تنمية أموالها بالطرق المشروعة من التكسب. 2- حسن اختيارها للزوج الصالح، تمثل ذلك في تخطيطها للزواج به صلى الله عليه وسلم، وقد كان لها ذلك. 3- تثبيتها له صلى الله عليه وسلم عند بدء نزول الوحي بأقوالها السديدة والمبشرة له صلى الله عليه وسلم بأنه سيكون نبي هذه الأمة بإذن الله. 4- تصرفها الرشيد بأخذه صلى الله عليه وسلم إلى ابن عمها ورقة بن نوفل لمشورتة لما بدأه نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم. 5- صواب رأيها في سبقها إلى الإيمان به صلى الله عليه وسلم لما رأت العلامات الدالة على صدق نبوته صلى الله عليه وسلم. هذا ومن دلائل كريم أخلاقها وجميل صفاتها - رضي الله عنها - ما يلي: 1- كرمها وجودها ببذلها مالها كله لرسول الله صلى الله عليه وسلم قبل البعثة وبعدها. 2- حبها له صلى الله عليه وسلم وحبها لمن يحب، فقد أحبت علياً رضي الله عنه ووهبت غلامها زيد بن حارثة له صلى الله عليه وسلم. 3- صبرها على فراقه صلى الله عليه وسلم الليالي والأيام وهو في خلوته في غار حراء. 4- صبرها على مشاق الدعوة وأذى المشركين وتخفيفها على رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يلقى في ذلك. 5- دعوتها بناتها إلى الإسلام فأسلمن جميعا. 6- مؤازرتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم بدخولها معه في الشعب وقت المحاصرة. الدروس المستفادة من حياتها أم المؤمنين خديجة -رضي الله عنها- أعلى مثال للمرأة المسلمة فيما ينبغي لها أن تكون عليه في أخلاقها من الوفاء للزوج وحسن الخلق معه، ونصرته وتقويته على الحق الذي يرفع لواءه ويدعو إليه. وقد آن للمرأة المسلمة - بعد ما شردت طويلا - أن ترنو ببصرها إلى أعظم قدوة وأكرم مثال لها من سلف هذه الأمة من الصالحات، وعلى رأسهن أمهات المؤمنين، وذلك لتشق طريق العز والمجد والكرامة من جديد. 1- رجاحة العقل في اختيار الزوج الصالح والمبادرة إلى خطبته، حرصا على الخير والصلاح في الذرية، تبين ذلك من خلال إبداء الرغبة الصادقة للنبي صلى الله عليه وسلم في الزواج منه. 2- الحث على إيثار محبة الزوج وراحته من لدن الزوجة الصالحة على محبة النفس ورغبتها في القرب من المحبوب، تمثل ذلك من خلال صبرها على فراقة صلى الله عليه وسلم للأيام والليالي ذوات العدد، وهو يتعبد في غار حراء. 3- الترغيب في نصرة الدعوة وأصحابها، يستفاد من قولها للنبي صلى الله عليه وسلم: «كلا والله ما يخزيك الله أبدا، إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتعين على نوائب الحق». 4- أفضلية السبق إلى الخير والمسارعة فيه لنيل الأجر العظيم والمثوبة من الله عز وجل، تمثل ذلك في الخير الذي نالته حين بادرت وسبقت الخلق أجمعين إلى الإيمان بالله وتصديقه صلى الله عليه وسلم. 5- عدم التقول في الأمور بغير علم مما يُجَمِّل صاحبه بالرأي الأتم الكامل الذي لا نقص فيه ولا شك ولا ندم. تمثل ذلك في موقفها عندما اصطحبته صلى الله عليه وسلم إلى ابن عمها ورقة بن نوفل ليسمع منه ما جرى له، فأجابه وبشره بأنها النبوة. 6- إن اليقين والثقة بالله يهونان كل شاق وعسير، تمثل ذلك في يقين وثقة أم المؤمنين بأن زوجها هو نبي هذه الأمة وسيخرجه قومه من مكة تبعاً لذلك، ولكن الإيمان بالله والثقة به قويا عزيمة خديجة - رضي الله عنها - بالثبات والصبر معه صلى الله عليه وسلم على الدعوة ومشاقها. 7- حضور البديهة وحسن الإجابة دليل على رجاحة العقل وسمو الفقه والأدب، يستفاد ذلك من حسن الجواب الذي أجابت به عندما بلغها رسول الله صلى الله عليه وسلم من الله عز وجل ومن جبريل السلام، فقالت: إن الله هو السلام، وعلى جبريل السلام، وعليك يا رسول الله السلام ورحمة الله وبركاته. وفقك الله أخي فارس وجعل ماكتبته أناملك في ميزان حسناتك وجعلك مبارك أينما كنت ,, |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياكِ الله اختي جوانا وبارك الله فيكِ على تفريغ المادة ووفقنا الله وأياكِ لما يحبه ويرضى وجزاكِ الله أختي كل خير |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياكِ الله اختي أميرة النسـاء وبارك الله فيكِ لحضورك وجزاكِ الله كل خير http://i52.tinypic.com/205uqub.jpg |
تصميم : فتوى الشيخ ربيع في خاسر الخبيث
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياكِ الله اختي روز وبارك الله فيكِ لحضورك http://dc08.arabsh.com/i/02033/undpkk6x9toy.jpg أو http://dc09.arabsh.com/i/02035/xz44y0jjufte.jpg وجزاكِ الله كل خير |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياكِ الله اختي سيدة بريدة وبارك الله فيكِ لحضورك http://jubail.cc/image/2008-07-14-01_33_39sh-hi.gif http://5ateb.com/a/a1.png إن الله تعالى جعل هذه الدنيا دار بلاء وفتنة يُبتلى فيها الناس بأنواع الفتن والبلايا وتمسهم المحن والرزايا فيجازى المؤمن الصابر بعلو الدرجات وتحل بالفاجر أنواع العقوبات وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين وليعلمن الله الذين آمنوا وليعلمن المنافقين قال تعالى( أحسب الناس أن يُتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون * ولقد فتنّا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين) وأشد الناس عرضةً للابتلاء في هذه الدنيا الأنبياء ثم الصالحون وكلما كان المؤمن أكمل إيماناً وأمثل حالاً كلما كان بلاؤه أشد قال صلى الله عليه وسلم أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان دينه صلبا اشتد بلاؤه وإن كان في دينه رقةٌ ابتلى على حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض ما عليه خطيئة وإن من أعظم الابتلاءات التي دوَّنها التاريخ بمرارة وسطرتها الكتب بأقلام تنزف ألماً ما حدث من الابتلاء العظيم لأم المؤمنين الصديقة بنت الصديق حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم المطهرة من فوق سبع سماوات عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما من حادثة الإفك المبين التي نالت من عرضها وقد تولى كبرها رأس المنافقين عبد الله بن أبي بن سلول وتوارثها عنه المنافقون جيلاً بعد جيل حتى أزماننا هذه الرجـاء الضغط على الصـورة http://dc08.arabsh.com/i/02034/mmah8mqgde63.gif فاستمعوا إليها بعقولٍ واعية وقلوبٍ حاضرة حتى تعلموا عظم البلاء الذي وقع بها وبرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ما كان بعد ذلك من حسن العاقبة لها قالت عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفراً أقرع بين نسائه فأيّتهن خرج سهمها خرج بها معه فلما كانت غزوة بني المصطلق أقرع بين نسائه كما كان يصنع فخرج سهمي عليهن معه فخرج بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغ صلى الله عليه وسلم من سفره ذلك وجّه قافلاً حتى إذا كان قريباً من المدينة نزل منزلاً فبات فيه بعض الليل ثم أذن في الناس بالرحيل فارتحل الناس وخرجت لبعض حاجتي وفي عنقي عقد لي فلما فرغت انسل من عنقي ولا أدري فلما رجعت إلى الرحل ذهبت ألتمسه في عنقي فلم أجده وقد أخذ الناس بالرحيل وجاء الناس الذين يرحلون لي البعير وقد حملوا الهودج وهم يظنون أني فيه لأنها كانت جارية صغيرة السن خفيفة الوزن فلم يفطنوا لها فاحتملوه فشدوه على البعير وانطلقوا به فرجعْت إلى المكان وما فيه من داعٍ ولا مجيب وقد انطلق الناس فتلففت بجلبابي ثم اضطجعت في مكاني فوالله إني لمضطجعة إذ مر بي صفوان بن المعطل السلمي وكان قد تخلف عن الجيش لبعض حاجته فلم يبت مع الناس فلما رآني أقبل علي وقد كان يراني قبل أن يضرب علينا الحجاب فلما رآني قال : إنا لله وإنا إليه راجعون ظعينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا متلففة في ثيابي قال: ما خلّفك يرحمك الله؟ فما كلمته ثم قرب البعير فقال: اركبي واستأخر عني رضي الله عنه فركبْتُ وأخذ برأس البعير فانطلق سريعاً يطلب الناس وما افتُقدت حتى أصبحْتُ ونزل الناس فلما نزلوا طلع الرجل يقود بي فقال أهل الإفك ما قالوا :" أي: نسجوا حولها قصة الإفك واتهموها بصفوان رضي الله عنه". ثم قدمنا المدينة فلم ألبث أن اشتكيت شكوى شديدة "أي: مرضت رضي الله عنها ولا يبلغني من ذلك شيء وقد انتهى الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى أبويّ فلا يذكرون لي منه قليلاً ولا كثيراً إلا أني أنكرت من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضَ لطفِه بي فقد كنت إذا اشتكيت رحمني ولطف بي فلم يفعل ذلك بي في شكواي تلك فأنكرت ذلك منه كان إذا دخل علي وعندي أمي تمرضني قال : كيف تيكم ؟ لا يزيد على ذلك حتى حزنت في نفسي فقلت حين رأيت ما رأيت من جفائه: يا رسول الله : لو أذنت لي فانتقلت إلى أمي فتمرضني قال : لا عليك قالت : فانتقلت إلى أمي ولا علم لي بشيء مما كان حتى نقهت من وجعي بعد بضع وعشرين ليلة فخرجت ليلة لبعض حاجتي ومعي أم مِسْطَح بنت أبي رهم فوالله إنها لتمشي معي إذ عثرت في كسائها فقالت : تعس مسطح قلت : بئس ما قلت لرجل من المهاجرين قد شهد بدراً قالت : أو ما بلغك الخبر يا بنت أبي بكر ؟ قلت : وما الخبر فأخبرتني بالذي كان من قول أهل الإفك قالت فوالله ما قدرت على أن أقضي حاجتي ورجعت فوالله ما زلت أبكي حتى ظننت أن البكاء سيصدع كبدي وقلت لأمي: يغفر الله لك تحدث الناس بما تحدثوا به ولا تذكرين لي من ذلك شيئا! قالت : أي بنية! هوني عليك الأمر فوالله لقلما كانت امرأةٌ حسناء عند رجلٍ يحبهالها ضرائر إلا كثرن عليها وكثّر الناس عليها وتجلى ذلك الموقف الرائع للمؤمنين الذين وثقوا ببيت النبوة وفراش النبي صلى الله عليه وسلم وعفته فقد جاءت أم أيوب إلى زوجها أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه فأخبرته بالخبر وقالت : يا أبا أيوب ألم تسمع بما تحدث الناس؟ قال : وما يتحدثون ؟ فأخبرته بقول أهل الإفك فقال : ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم يا أم أيوب لو كنت أنتِ أكنت فاعلة ؟ قالت : والله ما كنت لأفعله قال : فعائشة والله خيرٌ منك فقال الله سبحانه وتعالى مادحاً لهم: ( ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم). قالت عائشة رضي الله عنها : وقد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس يخطبهم ولا أعلم بذلك فقال: أيها الناس: ما بال رجالٍ يؤذوني في أهلي يقولون عليهم غير الحق والله ما علمت منهم إلا خيراً ويقولون ذلك لرجلٍ والله ما علمت منه إلا خيراً وما يدخل بيتاً من بيوتي إلا وهو معي قالت : وكان تولى كبر ذلك عبد الله بن أبي بن سلول وجاء النبي صلى الله عليه وسلم يسأل زينب بنت جحش وقد كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تكن امرأة من نسائه تساويني في المنزلة عنده غيرها فعصمها الله بدينها وورعها فلم تقل إلا خيراً " رضي الله عنها ما دفعتها الغيرة من جارتها للظلم والافتراء وتلفيق التهم الكاذبة " الرجـاء الضغط على الصـورة http://www.newshia.com/articles/1.gif أنزل الله سبحانه وتعالى : ( إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شراً لكم بل هو خير لكم لكل امرئٍ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب أليم) وقد أنزل الله تعالى عشر آيات في سورة النور فيها براءة عائشةرضي الله عنها من الإفك المبين وبيان طهارة فراش النبي صلى الله عليه وسلم مما رماه به المنافقون وورثتهم إن هذه الحادثة المؤلمة لتمثل عظم الابتلاء الذي وقع بالنبي صلى الله عليه وسلم وزوجه الطاهرة المطهرة وذلك أن الطعن في العرض من أشد الأمور والفائدة العظيمة التي لابد من معرفتها وهي الأصل الذي لا بدّ من اعتقاده والتيقن به هو اعتقاد طهارة عائشة رضي الله عنها وبراءتها مما قاله أهل الإفك والزور وأنها عفيفة نقية تقية ومن طعن بها في ذلك أو رضي به فهو كافر بإجماع المسلمين لأنه مكذب للقرآن طاعنٌ في فراش النبي صلى الله عليه وسلم فإن ابتلاك الله بمخالطة المنافقين الذين ورثوا رأسهم عبد الله بن أبيّ بن سلول فيما قال فابغضهم بقلبك وأعلن البراءة منهم بقولك وفعلك واهجرهم ببدنك وقدم رضا الله تعالى على القرابات والصلات التي لا تسرّ مؤمناً ولا تدحر عدواً قال تعالى (وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يُكفر بها ويُستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم إنّ الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعاً) وقال بعض السلف:" لا تجلس إلى مبتدع فتحل عليك اللعنة " فلا تجعل مسألة القرابة أو القبلية وسيلة تتنزل فيها عن دينك مجاملة لبعض أهل الضلال الذين يطعنون في فراش النبي صلى الله عليه وسلم وجزاكِ الله كل خير |
السـلام عليـكم ورحــمة الله وبركـاته حصاد الإفــك ! قصيدة : عطر الياسمين في مدح أم المؤمنين انقر على البنر http://www.h-alali.net/data/asha.jpg [FLASH="http://www.saaid.net/flash/sa77.swf"]width=400 height=350 t=0[/FLASH] فلاش حبيبة رسول الله أم المؤمنين عائشةرضي الله عنها لم يأت شاتم النبوّة زنديق لندن بجديد عندما تطاول على شرف الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فقد كرر قصة عبدالله بن أبي بن أبي سلول نفسها وأعاد تولي كبـْر الإفك المتجدِّد وكان أهلاً لهذا المقام اللعين وأحـقّ به فالله تعالى يستعمل في مراضيه أحباب الرسل وأحـباب صحابتهم ويستعمل في مساخطه أعداءهم في كلِّ عصر . كما أنـَّه لم يأتِ بجديد عندما صرح بما يخفيه أهل مذهبه في كتبهم وأبان ما يتكتّمون عليه في مؤلفاتـهم وأوضح ما سطرته أيديهم المأفونة في مصنفاتهم استمرارا للعقيدة السلولية نفسها عبـر القـرون . ( ولتستبين سبيل المجرمين ) ولنضع أمامكم البرهان الواضح إليكم هذه الوثيقة المشهورة التي تمتلىء بهـا كتبهم ويتم تداولها بكثرة في مواقعهم الإلكترونية أعني ما يُسمـَّى دعاء ( صنمي قريش ، وابنتيهما ) ويقصدون : الصديق ، والفاروق ، وعائشة ، وحفصة ، رضي الله عنهم أجمعين http://www.way2sunnah.com/vb/imgcache/2/405alsh3er.gif إليكم هذه الوثيقة مع بيان كيف أنَّ مراجعهم العظام توثّقهـا بل تجعلها من أفضل الأدعيـة في مذهبهـم : ( اللهم العن صنمي قريش ، وجبتيهما ، وطاغوتيهما ، وإفكيهما ، وابنتيهما ، الذين خالفا أمرك ، وأنكرا وحيك ، وعصيا رسولك ، وقلبا دينك ، وحرفا كتابك .. اللهمّ ألعنهـما وأنصارهما .. إلى آخـره .. فهو دعاء طويل ، وفي آخره تقول أربع مرات : اللهم عذّبهما ـ يقصدون أبابكر وعمر ـ عذاباً يستغيث منه أهـلُ النار ) ! ثم قالوا في إفكهـم : روى هذا الدعـاء ، الشيخ تقي الدين إبراهيم بن عليبن الحسن بن محمد بن صالح العاملي، المعروف بالكفعمي في كتاب المصباح ص 552 _ 553 الطبعة الثانية من منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات بيروت لبنان، وفي بحارالأنوار للعلامة المجلسي 85/240 عن المصباح للكفعمي : إنَّ دعاء (صنمي قريش ) عظيم الشأن رفيع المنزلة وهو من غوامض الأسرار وكرائم الأذكار عن أمير المؤمنين أنه كان يقنت بـه ويواظب عليه في ليله ونهاره وأوقات أسحاره وقد ذكر بعض العلماء أن قراءة هذا الدعاء مجرب لقضاء الحوائج ! وتحقق الآمال ! وقد روي أنّ الداعي بهذا الدعاء ، هو كالرامي مع النبيَّ صلى الله عليه وسلم في بدر ! وأحد ! وحنين بألف ألف سهم ! وذكره القاضي السيد نور الله الحسيني المرعشي التستري الملقَّب بمتكلِّم الشيعة في إحقاق الحق 1/337 ، منشورات مكتبة آية الله المرعشي قم إيران وقد ذكر صاحب الذريعة إلى تصانيف الشيعة 8/192 أنّ هذا الدعاء محل عناية علمائنا حتى إنّ أغا بزرك الطهراني ، ذكر أنّ شروحه بلغت العشرة ! وورد هذا الدعاء في كتاب مفاتيح الجنان ص 114 ، للمحدث الشيخ عباس القمِّي ( ولايكاد يحج أحد منهم إلى كربلاء والنجف وهو عندهم أفضل من سبعين حجة للكعبة !! ـ إلاّ وفي يده مفاتيح الجنان هذا !! ) وذُكر هذا الدعاء فيكتاب إكسير الدعوات ص60 لعبدالله بن محمد بن عباس الزاهد ، طبعة مكتبة الفقيه _ الكويت _السالمية . وقد ورد هذا الدعاء في كتاب تحفة العوام منظور حسين ص422 وما بعدها ، وذكر أنه مطابق لفتاوى ستة من كبار المراجع وهم : السيد محسن الحكيـم ، السيد أبو القاسم الخوئـي ، والسيد روح الله الخميني، الحاج السيد محمود الحسيني الشاهرودي ، الحاج سيد محمد كاظم شريعتمداري ، العلامة سيد علي نقي النقوي. وقال آية الله العظمى السيد شهاب الدين الحسيني المرعشي في حاشيته على إحقاق الحق لنور الله الحسيني المرعشي 1/337 هامش : ( إعلم أنَّ لأصحابنا شروحا على هذا الدعـاء منها الشروح المذكورة منها كتاب ضياء الخافقين لبعض العلماء من تلاميذ الفاضل القزويني صاحب لسان الخواص ومنها شرح مشحون بالفوائد للمولى عيسى بن علي الأردبيلي ، وكان من علماء زمان الصفوية ، وكلها مخطوطة وبالجملة صدور هذا الدعـاء ، مما يطمئن به لنقل الأعاظم إيـّاها في كتبهـم ، واعتمادهم عليها ) إنتهت الوثيقة ولاريب أنَّ كلَّ هؤلاء النتنى يجب أن يُقدَّموا لحكم الشريعة وليس شاتم النبوة زنديق لندن لوحـده فهذا الجرذ المبلَّل بالنجاسة خرج من مجاري تلك الحشوش الكبيرة وتغذَّى من فضلاتها حتى إذا امتدت خاصرتاه إندلع لسانه فقاء خبثَه قبل أن يتداركوه فيمنعوه من إخراج خبيئتهم النتنة لئلا يفضحهم لكنه فعل . هذا وإنَّ فيما جرى عـبر وفوائد عظيمة نحصدها فيما يلي : 1ـ فيه أنَّ الله تعالى لما أظهر الإسلام وصار لهذا الدين صيت في الأرض وأقبل الناس عليه أفواجا أراد أن يُذكر أصحابُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم لما لهم من فضل نشره الأول وحمله إلى العالم فتسلَّط هؤلاء الكلاب النابحة على سيرتهم العطرة فأقبل الناس يقرؤون عنهم ويعرفون فضلَهم وذلك كما قال الله تعالى في قصّة الإفك لما تكلم أهل النفاق في عائشة رضي الله عنها ( لاتحسبوه شراً لكم بل هو خيرُ لكم ) وهذه الآية الكريمة تشملها أيضا رضي الله عنها فقد نالت من الخير ما لم يكن يخطر على بالها كما قالت هي إذ تولـّى الله تعالى إنزال صـكِّ براءتها بذاتـه بكلامه المقدس ونزل به جبريل بنفسه وأوحاه إلى خير البشر صلى الله عليه وسلم وجعله قرآنا يتلى في المحاريب في الأرض كلِّها عبـر الأزمنة كلِّها فما أعظمه من خير نالتهُ حبيبةُ رسول الله صلى الله عليه وسلم . http://www.way2sunnah.com/vb/imgcache/2/406alsh3er.gif ولاجرم فإنَّ كلَّ مقارنٍ تصيبُه من بركة مصاحبِهِ على قدر عظمة مَنْ صاحبه ، وهذه الزوجة الطاهرة المطهرة نالت بإقترانها بسيد الخلق ، وإمام المرسلين ، هذه الكرامة العظيمـة ، والنعمـة الجسيمـة . وتأملوا كيف انتشر الترضِّي عليها رضي الله عنها وتذاكـر فضائلهـا مع إنزال اللعائن على شاتمهـا وذلك في العشر الأواخر من رمضان فسبحان المتفضّل على من يشاء من عباده بفضله العظيـم . ولنتأمـَّل أيضـا ما في قوله تعالى : ( ولولا إذ سمعتوه قلتم ما يكون لنا أن نتكلَّم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم ) فقد أمرنا الله تعالى أن نسبحّه هو سبحانـه ونقدسه ، وننزهه جـلَّ في عُلاه عندما يتكلـَّم أحـدٌ في عائشة رضي الله عنه ننـزِّهُـهُ عـن أن يختـار لنبيّه المصطفى ورسوله المجتبى وخليله المحتفى زوجـة إلاَّ أطهر الزوجات وأشرف القرينات و أكمل النسـاء . http://www.way2sunnah.com/vb/imgcache/2/407alsh3er.gif وبهذا النص القرآني ، فإنَّ من يتنقص عائشة رضي الله عنها إنما يشتم ربَّنـا ويسبُّ نبيَّنا ويكفر بقرآننـا وليس بعد هذا كفر بل من لم يكفّر هذا المتنقِّص فهو كافـر مثله . 2ـ هذا الإفك الذي نفثه زنديق لندن فتح أعين كثـير من المسلمين على حقيقة ما يريدُهُ هؤلاء المنافقون من ديننا وبلادنا لو مُكّنـوا فيها فقـد فتح أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غُلـفا ذلك أنَّ من الناس من لايستفيق إلاَّ بالصدمة ، وهذا من فوائدهـا . ومعلوم أنَّ الطعن في عائشة رضي الله عنها هدفه الطعن في النبوة بتلطيخ شرفها وأيضا الطعن في نقل عائشة رضي الله عنها الجانب الشخصي من حياة النبي صلى الله عليه وسلم لتبطل الأحاديث فتذهب فائدة الرسالة لأنها مكثرة جداً في هذه الروايـة وقـد كـان من حكمة تزويجها صغيرة من النبي صلى الله عليه وسلم لكي تحفظ حياته الخاصة وتطلع على أحواله التي لايطلع عليها صحابته وهو في بيـته وذلك في سن ينطبع في قلبها كلُّ شيء ثم تعيش بعده عمرا لترويه ولتنشره في الناس ولهذا لم ترزق الأولاد لئلاّ تشغلها تربية الأولاد عن هذه المهمّة التي هيئها الله تعالى لها وهي رواية الجانب المخفي وراء جدار بيت النبوة الشريـف . ولهذا تطعن الرافضة في أبي هريرة المكثر في روايـته سيرته صلى الله عليه وسلم خارج بيته ، وعائشة رضي الله عنها المكثرة في رواية سيرتهداخـل بيته وذلك لإبطال السنة برمتها كما حاولوا إبطال القرآن بدعوى تحريفـه 3ـ لايخفى على من يعرف حقيقة هذا المخطـَّط الصفوي الذي يشتعل أوارُه ، وتضطـرم نارُه هذه الأيام ، أنَّ إنكار من أنكر منهم على زنديق لندن ، ليس لأنه قال ما لايعتقدون كــــلا ... بل لأنـَّه قاله قبل أوانـه . ومعلوم أنَّ كراهيتهم لعائشة رضي الله عنها ولأبيها ، ولحفصة رضي الله عنها ولأبيها وإعتقادَهم البراءة منهم ، أنـَّه من أشهـر عقائدهـم ، التي يعرفها العامة قبل الخاصة ، وسبب ذلك أن تحريمهـم التسمية بهذه الأسماء بينهم ، أعظـم عندهـم من تحريم المحرمات القطعيـّة ، كشرب الخمر ، وعمل قول لـوط والزنا ، والربـا ، ولهذا يعرف عامة الناس عقيدتهم في أخصِّ أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وزوجاته وأنها البراءة منهم وبغضهم ، ولعنهـم كما تعـلـم العامـّة أنَّ كلَّ ما يقولونه خلاف ذلك فهو من التقية . وكلّ من خالطهم يعرف أنهم يتسامحون في تلك الموبقات العظيـمة وأنها تُغفـر بحبِّ علي ـ رضي الله عنه ـ ما لايتسامحون بالتسمية بإسم عائشة ، أو حفصه ، أو عمر ، أو أبو بكر ، أو عثمان ، رضي الله عنـه أجمعـين ، فهـذه عندهم لاتغفـر أبدا حتى يغيـّر الإسـم !! ويستحيل أن تجد في إيران كلّها _ إلاّ مدن السنة _ ولا في جنوب العراق _ إلاّ عشائر السنة _ ولا مناطقهم في بلاد الخليج ، ولاغيرها ، إسم عائشة رضي الله عنها قـط ، وإن هذا الإسم من أبغض الأسماء إليهم ، قاتلهم الله ، وقبحهـم . وكلُّ هؤلاء الذين يستعملون التقية في التبرؤ من كلام شاتم الرسول زنديق لندن لايُسمِّي زنديـقٌ منهم ابنته عائشة رضي الله عنها حتى يلـج الجمل في سمِّ الخياط ، بل يرى ذلك من أعظـم المنكرات وأشدّ المحرّمات وهذا أعـظم دليل على كذبهم ونفاقهـم وأنهم يبطنون عقيدة هذا الخبيث زنديق لندن شاتم النبوة . ولهذا السبب أيضـا لم يحرّك مراجعهـم ساكنـاً للرد على شاتم الرسول زنديق لندن كما فعلوا ضد الشيخ العريفي حفظه الله ، عندمـا قال كلمتين فقط عن السستاني : ( زنديق فاجر ) فأقاموا الدنيا ولم يقعدوها ، بينما كانَّ الأمر لايعنيهـم إذا شتمت أم المؤمنين رضي الله عنهـا . ولولا إثارة أهل الإسلام الضجّة على هذه الجريمة وخوف مبغضي عائشة رضي الله عنها _ غير المراجع _ من أن يتسبَّب سكوتهـم بفقدان مكاسب تحصَّلوا عليها بالتقية السياسية تحت شعاراتهم الكاذبة عن ( نبذ الطائفية ) و( الحوار الوطني ) لما نطلقوا ببنت شفـة 4ـ ولهذا فالواجب أن نتجاوز الوقوف على ( حادثة الإفك اللندني ) إلى فضح المشروع برمته والمخطـط الأكبـر ، فنشير بإلإصبع إلى صورة هذا الخبيث شاتم الرسول ثـم نحركها فننقلها لنضعها في موضعها الصغير من الصورة الكبيـرة للمشروع الصفـوى وإنـه من الخطـأ الجسيم الوقوف عليها وعندهـا فحسـب. 5 ـ هذا .. ومن يقرأ إعترافات شاتم الرسول زنديق لندن ، التي أوضح فيها كيف خرج من المعتقل في الكويت ، ووجد من سهـَّل له كلَّ شيء ، وأمـدّه بما يحتاج ، حتى جواز السفر العراقي ، وما استُقبل به من حفاوة ، في تنقلـّه ، حتى استقر في لندن ، وأُمـدَّ بالأموال ليقيم له مركزا ، ويقوم بأنشطته في محاربة الإسلام ، والنيل من ثوابـته ، غير عابىء بمصادر التمويل له ، ولمركـزه من يقرأ إعترافاته ، يتبين له أنه عملُ مؤسسةٍ بدعـم مالي ، ومعنوي ، تقف وراءه دول ! وليس الحـدث كما يحـاول أن يستغفلنا المستغفلـون أنـّه صوت نشاز لايمثل إلاّ نفسه !! 6ـ هدف هؤلاء المنافقين في إثارة الكلام القبيح في شتم النبوّة ، هو تعويد الناس على سماعه ، وكسر المحرمات في باب الصحابة الكرام ، ولايفوِّت عليهم هذا الهدف إلاّ جعلهـم يندمون أشدّ الندم على إطلاق ما أطلقـوه من القبائـح ، وذلك بجعله يُعـقب من الآثار المدمّرة عليهم مالـم يخطـر على بالهم ، ولا قدَّرته عقولهم المريضة ، ومن أعظـم الوسائل إشتداد صيحات النكير التي تؤدي إلى الحصار التـام لهذه الجريمة ، ثم بتـرها. 7ـ يجب أن نركز على العبرة بالخواتـيم في التحرُّك ضد هذا الحدث وما وراءه وأنَّ هذا الحدث الجزئي إذا خُتم بإلحاق الهزيمة بالفكرة التي يحملها ، وبجعله عبـرة ، فإنـَّه يسجل هزيمة أخرى بمشروعهم برمّته ، ويؤخّـره ، ولهذا يجب أن لاتتوقف الحملة عليه إلاّ بتحقيق هذه النهاية . 8ـ وليُعلـم أنَّ هذه الجريمة كما أنها الردَّة بعينها فيها أيضـا حقُّ للأمـّة بأسرِها لأنها في حقِّ أمِّ جميـع المسلمين ، وهم جميع الأمـّة الممتدة حضارتهـا عبـر القـرون ، والآن عبر الكرة الأرضية كلَّها من اليابان والصين إلى سواحل أمريكا الغربية فكلِّ مسلم مخاطب بالتحرك ضد هذه الجريمـة ، فالإسلام لايعترف إلاّ برابط الإيمان وحده ، فهـو فوق الجنسيات ، والتبعيـّات للدول ، وفوق القوانين المحلية ، والدولية ..إلخ بل العلاقـة هنـا بين الله تعالى منزّل القرآن ، ومرسل الرسول الكريم صلّى الله عليه وسلّم ، وبين أمّتـه التي اختارها الله في الأرض واختار لهـم أمهاتٍ بنفسه المقدسـة ، فقـال ( وأزواجـه أمهاتهم ) ، ولهذا فـ ( ملفّ) هذه الجريمة النكـراء ، يبقـى مفتـوحا في شريعة الله تعالى ، وعند أمّة محمد ـ صلى الله عليه وسلـم ـ حتى يتمّ إنفاذ حكم الله الشرعي الإلهي. 9ـ يجب أن لاننسى هنا الدور البريطاني الخبيث الذي يؤوي سلمان رشدي ثم تمنحه الملكة لقب فارس ! وتسليمة نسرين ، وشاتم الرسول الكويتي هذا ، وغيره من أعداء الإسـلام ، وما رواء هذا الدور من أهداف خبيثة تستهدف الإسلام ، وكذلك الدول الغربية التي تتلقف كل زنديق مارد ، فتؤويه ، وتكـرمه ، وتشجعه على نشر كفره ، وضلاله ومن المهـم أن لاننسى أن نقرن بين كلِّ هؤلاء في نطـاق واحـد . 10 ـ من الواضح أنَّ هؤلاء المنافقين الصفويـين الحاقدين ، أعداء الإسلام ، يتحرَّكون حراكاً ممنهجا ، يقوم على الإنفـاق المالي الكبير على المنابر الإعلامية ، لاسيما الفضائيات ، لتحقيـق أوسع انتشـار في فضـاء العالـم الإسلامي ، بهدف تهيئة العالم الإسلامي لإستقبال التشكيك في الثوابت مع كثرة الترديد ، وطرقه الأسـماع ، وإنتشاره في وسائل الإعـلام . كما أنـَّه من البيـّن جدا ، أنَّ الهجمة الغربية الشرسـة على الجمعيات الخيرية الإسلامية ، والمنابر الدعوية الإسلامية ، ورموز الدعـوة ، وملاحقـتهـم تحت تهمة ( الإرهـاب ) ، منذ عقـد من الزمـان ، تزامن مع غض الغـرب طرفـه عن كلِّ مخططات التمدد الصفوي الإيرانـي ، رغم المعرفة التامة من قبل الدوائر الغربية بسيـر الأموال التي تخدم هذا المخطط ، وأنّ منها ما يذهـب إلى تدريب الكوادر على التفجير، والتخريب ، في بلاد حليفة للغرب منذ عقـود ، ومع ذلك لم توضع هذه كلُّها في دائرة ملاحقة ( الإرهاب ) !! ، ومن آخر ذلك ، تجاهل بريطانيا طلب حلفائها في دول الخليج طرد قادة المخطط الإنقلابي في البحرين ، رغم أنهم المسؤولـون عن العمليات ( الإرهابية ) الوحشـية التي تجـري في البحرين ! وكذلك ما يجري في الكويت من حركة أموال هائلة تحت إشراف الحرس الثوري وتوابعـه ، مع حراك محمـوم واضح لكوادر حزبية تابعة لإيران ، كويتية ، وغير كويتية ، عبر مربع ( الكويت ، إيران ، العراق ، سوريا ولبنان ) وكأنهـا تمهـّد لولادة تغيير إقليمي وشيك !! ومن العجـب أنَّ هذه الحقيـقة المثيرة للدهشة ، لايكـاد أحـدُّ يتحدث عنها ، وكأنها السـرُّ المكنـون المحـرَّم ! وليس لهذا تفسير _ كما ذكرت مرارا في مقالات خلـت _ إلاَّ الفرح الصهيوغربي بمصـاب الإسلام بهذه الفئة الضالة المفتونة ، وأنهم لم يجدوا من أهل النفاق مثلهم من ينقـب حصـن الإسلام من داخله . غير أنَّ الله تعالى وعَـدَ هذه الأمـّة ، ووعدُه الحـقّ ، أن يجعلَ كيدَ أعدائِها في نحرهم يعـود ، ويريهـم آياته فيمن يمكـر السوء بهذا الدين ، وهـم شهـود . ونسأل الله تعالى أن يستعملنا في هذا الوعد الحـقّ ، وأن يوفّقنا للجهـــــــاد للدفاع عن ثوابت الدين ، وأن يشرفنا بالذود عن مقام النبوّة ، وأمّهاتنا أمّهاتنا المؤمنين ، وأصحاب النبيِّ الكرام عليهم من الله تعالى الرضوان إلى يوم الدين ثم أبد الآبـدين آمين اليوتيوب النقي ( صفحة خاصة عن أم المؤمنين عائشة ) http://img192.imageshack.us/img192/4168/37836452.png الرابط يرحمكم الله http://www.naqatube.com/search_resul...A6%D8%B4%D8%A9 [FLASH="http://www.upgulf.com/SWF/Hgb63850.swf"]width=400 height=350 t=0[/FLASH] فلاش كلنا فداكِ |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته http://upload.7bna.com/uploads/27db5d9816.gif http://dc11.arabsh.com/i/02029/xw3tbo3j6tv3.gif http://www.shamsqatar.com/up3/get-9-2010-o7iz43e3.gif أيها المسلمون: هناك امرأة تفردت عن سائر النساء، وشمخت بمناقبها حتى لامست عنان السماء، بيضاء جميلة، فُضلت على النساء كما فضل الثريد على سائر الطعام، إنها ريحانة قلب حبيبنا -صلى الله عليه وسلم- وزوجه، وأفقه نساء الأمة، الصديقة بنت الصديق -رضي الله عنها- وعن أبيها-. ولدت في الإسلام، وكانت تقول: "لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين" لم يتزوج النبي -صلى الله عليه وسلم- بكراً غيرها، ولا أحب امرأة مثل حبها، قالت عائشة: "يا رسول الله أرأيت لو أنك نزلت وادياً فيه شجرة قد أُكل منها، ووجدت شجرة لم يؤكل منها، فأيهما كنت تُرتع بعيرك ؟" قال: ((الشجرة التي لم يؤكل منها)) قالت: "فأنا هي" تعني أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يتزوج بكراً غيرها، قال الذهبي -رحمه الله-: "ولا أعلم في أمة محمد -صلى الله عليه وسلم-، بل ولا في النساء مطلقاً، امرأة أعلم منها". وهي كذلك المرأة التي تخطت حدود دورها كامرأة لتصبح معلمة أمة بأكملها ألا وهي الأمة الإسلامية، لقد كانت -رضي الله عنها- من أبرع الناس في القرآن والحديث والفقه http://upload.7bna.com/uploads/73d9103cc7.gif http://upload.7bna.com/uploads/f6536ee5b3.gif من فضائل الصديقة -رضي الله عنها- ما رواه الترمذي وحسنه: "أن جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: هذه زوجتك في الدنيا والآخرة" وما أخرجه أحمد والبخاري ومسلم عنها قالت: "قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((أُريتُك في المنام ثلاث ليال، جاء بك الملك في سَرَقَة من حرير -أي قطعة من حرير- فيقول: هذه امرأتك، فأكشف عن وجهك فإذا أنت فيه، فأقول: إن يك هذا من عند الله يمضه))تقول رضي الله عنها: "أدخلت على نبي الله وأنا بنت تسع، جاءني نسوة وأنا ألعب على أرجوحة وأنا مجممة، فهيأنني وصنعنني، ثم أتين بي إليه". تزوج بها -صلى الله عليه وسلم- بعد وفاة خديجة، وبنى بها في شوال بعد غزوة بدر، وملأت قلبه لها حباً، فأحبها أشد ما يكون حب الرجال للنساء، وحينسأله عمرو بن العاص -رضي الله عنه-: "أي الناس أحب إليك يا رسول الله؟ قال:((عائشة))قال: من الرجال؟ قال: ((أبوها)) http://dc09.arabsh.com/i/02029/lo6j2txy18df.gif فقف أيها السني عند هذا، وتأمله بقلب عقول، كيف يبغض أناس ممن غابت عقولهم في مستنقع الضلال والرفض أحب الناس إلى نبيك -صلى الله عليه وسلم ؟ فأبوها الصديق، لا أفضل منه في الأمة، سبقها جميعاً بالإيمان والعمل، ونال سبق الخلافة والصحبة في الغار وفي القبر، وهي من هي فضلاً ومناقب جمة، ستسمع بعضاً منها، فكيف يبغض قلب سليم أحب الناس إلى الحبيب -صلى الله عليه وسلم-؟ والله لا يبغضهما إلا قلب قد امتلأ حقداً وبغضاً لنبينا، وخداعاً ومكراً لديننا، وغاص في أوحال البدعة، بل الكفر فهو إلى بغض الله له أدنى، وبعذابه أولى وأحرى، وصدق الله حين قال: (وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ)[(40) سورة النــور] http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._2105727_n.jpg أيها المسلمون: لما استنارت قلوب أصحاب نبينا -صلى الله عليه وسلم- وتبين لهم مقدار حبه لعائشة، استفاض هذا الحب بينهم، حتى إنهم كانوا يتحرون يومها ليهدوا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هداياهم، أرسلنا زينب بنت جحش فأتته فأغلظت، وقالت: "إن نساءك ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة" فرفَعَت صوتها حتى تناولت عائشة وهي قاعدة، حتى إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لينظر إلى عائشة هل تتكلم؟ قال: "فتكلمت عائشة ترد على زينب حتى أسكتتها" فنظر النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى عائشة وقال: ((إنها ابنة أبي بكر)) http://dc10.arabsh.com/i/01995/83pw9iuefx3p.jpg http://upload.7bna.com/uploads/8dfb1f1f23.gif معاشر المحبين دخل عليها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهي تلعب بالبنات -أي من اللعب- فقال: ((ما هذا يا عائشة؟))قالت: "خيل سليمان ولها أجنحة" وفي رواية عند أبي داود والنسائي بسند صحيح أنه -صلى الله عليه وسلم- لما قدم من تبوك أو خيبر، وفي سهواتها ستر، فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعائشة لعب، فقال: ((ما هذا يا عائشة؟))قالت: "بناتي" ورأى بينهن فرساً لها جناحان، قال: ((فرس له جناحان؟))قالت: "أما سمعت أن لسليمان خيلاً لها أجنحة" فضحـك -صلى الله عليه وسلم- حتى بدت نواجذه. وهي التي كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقوم على باب حجرتها، والحبشة يلعبون بالحراب في المسجد، تقول: "وإنه ليسترني بردائه لكي أنظر إلى لعبهم، ثم يقف من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف" أخرجه البخاري ومسلم. وهي التي برأها الله تعالى من فوق سبع سموات، بآيات بينات تتلى على مر الدهور، وتعاقب العصور، تشهد بطهارتها، وتؤكد عفتها، وترفع منـزلتها، وتعلي شأنها بعد البلاء العظيم والإفك المبين، فسُطرت قصتُها في أوائل سورة النور، لتكون نوراً يشع لمن أراد الله هدايته، وفتح بصيرته، فتشرق في قلبه شمس حبها، وتفضيلها، ويستنير بهدى فقهها وروايتها، وتبقى غصة في حلق المبغضين، وحشرجة في صدور المعاندين، وشامة على رأس أم المؤمنين، تفخر بها وتفاخر، وتنشر بها أريج الحب الطاهر، والوفاء العاطر. http://www.shamsqatar.com/up3/get-9-2010-jp5p9lzo.jpg يا محبو آل البيت سابقها -صلى الله عليه وسلم- فسبقته ما شاء، حتى أرهقها اللحم، فسبقها، فقال: ((هذه بتلك)) كانت من أحب نساء الرسول إليه، وتحكي -رضي الله عنها- عن ذلك فتقول: "فضلت على نساء الرسول بعشر ولا فخر: كنت أحب نسائه إليه، وكان أبي أحب رجاله إليه، وتزوجني لسبع، وبنى بي لتسع، ونزل عذري من السماء، واستأذن النبي نساءه في مرضه قائلاً: ((إني لا أقوى على التردد عليكن فأذنّ لي أن أبقى عند بعضكن))فقالتأم سلمة: "قد عرفنا من تريد، تريد عائشة، قد أذنا لك" وكان آخر زاده في الدنيا ريقي، فقد إستاك بسواكي، وقبض بين حجري ونحري، ودفن في بيتي". http://mizou5.com/uploads/images/z3o...8dc97e412e.gif http://mizou5.com/uploads/images/z3o...a39fc01c97.gif http://mizou5.com/uploads/images/z3o...ba6a0a93dd.gif إنلعائشة -رضي الله عنها- من المناقب ما يقصر البيان عن ذكره، ويكفيها من الفخر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مات على نحرها، وفي بيتها، وجمع الله بين ريقه وريقها في آخر حياته، ولها من المناقب ما يطول ذكره، ولها من القصص مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في غيرتها وحلمه معها ما يثلج صدر المؤمنين، ويبهج قلوب المحبين، ويزيد عناء المبغضين، ويدحر شبه المضللين. ولم يكن -عليه الصلاة والسلام- ليحب أحداً هو من أعداء الله، أو ممن يبغضهم الله، فلا يحب -صلى الله عليه وسلم- إلا طيباً تقياً نقياً، ولقد توفي -صلى الله عليه وسلم- وهو عنها راضٍ، وقبل موته بوقت قصير دخل عبد الرحمن بن أبي بكر وبيده سواك، وهو مسند رأسه على عائشة، فنظر إليه، فعرفت ما يريد، فقالت: "آخذه لك؟" فأشار برأسه: أن نعم، فلينته، فاستن به كأحسن ما كان مستناً، فمات بأبي هو وأمي على صدرها، فيدها آخر يد لمسته، وبشرتها آخر بشرة مست بشرته، وريقها آخر شيء تذوقه، فنشهد أنها أحب الناس إليه، وهي زوجه في الجنة، مع سائر أمهات المؤمنين، فهي قدوة للنساء الصالحات، ونبراس للفقهاء والفقيهات، -رضي الله عنها وأرضاها- http://mizou5.com/uploads/images/z3o...519932bcd4.gif أيها المسلمون: فهذا أبو بكر وهذه ابنته، ذرية بعضها من بعض، ساهمت في بناء الدين، ووضعت لبناته، فلا نامت عين من لا عقل له، ولا دين يتقرب إلى الله بسبها، ويكذّبُ الله في براءتها، ويسيء إلى النبي الكريم فيبغضها، فلا يحبون من أحب النبي، بل يجعلون لعنهم ديناً، وبغضهم قرباناً، وهذا من انتكاس الفطر، وذهاب العقول، وإظهار لما بطن في القلوب من مرض الشبهات، وتمكن الشهوات، وغلبة الهوى، فالله نسأل أن يجمعنا بالصديقة وأبيها في جنات ونهر، في مقعد صدق عند مليك مقتدر، وأن يجعل حبنا لها ولأبيها من أفضل الأعمال التي تقربنا إليه، فالمرء مع من أحب يوم القيامة. في ذكرنا لبعض مناقب الصديقة بنت الصديق -رضي الله عنها وعن أبيها-، إنما نريد أن تعلم أن من أبغضها وأباها لا يمكن أن ينصر ديناً، بل هو معول لهدم الدين، ومن أبغضها وأباها لا يمكن أن يكون من حزب الله، فإن حزب الله هم المفلحون، وهم الذين يقولون: ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان، ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم، وليس الذين قبلنا إلا المهاجرون والأنصار ومن تبعهم بإحسان. http://www.shamsqatar.com/up3/get-9-2010-y7a67ig0.gif http://www.shamsqatar.com/up3/get-9-2010-f3unvm43.gif فلا والله لا يمكن أن يرفع رايـة الجهـــــــاد فيفتح دياراً حررها أبو بكر وعمر إلا من يحب أبا بكر وعمر. كيف ينصر الدين من ملئوا كتبهم بسبها وشتمها إليك طرفاً من ذلك: http://dc09.arabsh.com/i/02029/oy3wru5mujy0.gif روى الكليني عن ابن ثوير والسّراج قالا: سمعنا أبا عبد الله -رضي الله عنه- وهو يلعن في دبر كلّ مكتوبة أربعة من الرّجال، وأربعاً من النّساء، فلاناً وفلاناً وفلاناً -الخلفاء الثّلاثة- ويسمّيهم ومعاوية، وفلانة وفلانة -عائشة وحفصة -رضي الله عنهما- وهنداً وأمّ الحكم أخت معاوية. ويقول علماؤهم في تفسير قوله تعالى: (وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا)[(92) سورة النحل] قال: التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً عائشة، هي نكثت إيمانها. وزعم الرافضة أيضاً أن لعائشة -رضي الله عنها- باباً من أبواب النار تدخل منه في تفسيرهم لقوله تعالى: (لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ)[(44) سورة الحجر] والرافضة الإثنا عشرية ينسبون الصديقة بنت الصديق المبرَّأة من فوق سبع سموات إلى الفاحشة، قال القمي -وهو من علمائهم- في تفسير قوله تعالى: (فَخَانَتَاهُمَا)[(10) سورة التحريم] "وليقيمن الحد على عائشة فيما أتت في طريق البصرة، وكان طلحة يحبها، فلما أرادت أن تخرج إلى البصرة قال لها فلان: لا يحل لك أن تخرجي من غير محرم، فزوّجت نفسها من طلحة". وذكر الطبرسي -وهو من علمائهم أيضاً- أن عائشة زينت يوماً جاريةً كانت وقالت: لعلنا نصطاد شاباً من شباب قريش بأن يكون مشغوفاً بها"، نعوذ بالله من الكفر بعد الإيمان. http://www.shamsqatar.com/up3/get-9-2010-0yk2fbw9.png http://www.shamsqatar.com/up3/get-9-2010-6or7277l.gif فقارن يا أيها المسلم بين مد وبين أحد، وحتى المد لن تبلغه ولن تدركه، بل ولا نصف المد، فيتبين لك حاجتك الماسة إلى حبهم، والترضي عنهم، لتلحق بهم، فقد قال عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-: جاء رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله، كيف تقول في رجل أحب قوماً ولم يلحق بهم؟ فقالرسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((المرء مع من أحب)) [متفق عليه] اللهم فإن عجزت أعمالنا الصالحة أن تبلغنا جنتك، فبلغناها بحبنا لصحابة نبيك أجمعين ربنا إنك تعلم أنا نحب عائشة وأباها، ونحب صحابة نبيك -صلى الله عليه وسلم- فألحقنا بهم، واحشرنا في زمرتهم، وأدخلنا الجنة في جوارهم، وارفع درجاتنا كرامة لهم، بحبنا إياهم، يا من لا يخيب من رجاه، ولا يشقى من أسعده وعافاه، ولا يضل من كنتَ مولاه... وصل اللهم على محمد وأزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك... http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._4605239_n.jpg http://www.shamsqatar.com/up3/get-9-2010-9yyc1dfz.jpg [FLASH="http://genanmagic.jeeran.com/flash/A-esha.swf"]width=400 height=350 t=0[/FLASH] فلاش صفحات مشرقة في حياة أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها يسعدنا تقديم سيرة امنا السيدة عائشة رضي الله عنها بـ مجلة فلاشية ... يمكنكم مشاهدتها بالضغط على الصورة http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/...1977602541.png وللتحميل كلك يمين وحفظ باسم http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/...0128755584.png |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته الرجاء الضغط على الروابط فلاش الذب عن السيدة عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين : عائشة بنت ابي بكر الصديق _ إعداد الله لها لتكون أماً للمؤمنين الرجاء الضغط على الصـورة http://montada.rasoulallah.net/uploa...4889528757.jpg الرجاء الضغط على الصـورة http://montada.rasoulallah.net/uploa...4892031246.jpg صـور رمزية http://montada.rasoulallah.net/uploa...5800911637.gif http://montada.rasoulallah.net/uploa...4769964689.gif http://rasoulallah.net/photo/albums/...res/abnaa1.gif البنرات http://rasoulallah.net/photo/albums/...mna3aeshah.gif http://rasoulallah.net/photo/albums/...9457434352.gif http://rasoulallah.net/photo/albums/...nner/aisha.gif http://rasoulallah.net/photo/albums/...712_2349_n.jpg http://rasoulallah.net/photo/albums/...4705979425.jpg http://rasoulallah.net/photo/albums/...4708683754.jpg |
الله يجزاك خير
|
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياك الله اخي أبوداود وبارك الله فيك لحضورك http://rasoulallah.net/photo/albums/Aesha/Signs/2_S.jpg http://rasoulallah.net/photo/albums/...ns/4343434.jpg http://rasoulallah.net/photo/albums/...bde3c43273.gif وجزاك الله كل خير |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته أقدم لكم فيديو http://montada.rasoulallah.net/uploa...4769070435.gif للمشاهده او التحميل اضغط هنا للتحميل بجودة mov اضغط هنا للتحميل بجودة flv اضغط هنا http://montada.rasoulallah.net/publi...es/3aesha1.jpg http://montada.rasoulallah.net/publi...es/3aesha2.jpg http://montada.rasoulallah.net/publi...es/3aesha3.jpg http://montada.rasoulallah.net/publi...es/3aesha4.jpg http://rasoulallah.net/photo/albums/...ns/logohrj.png الرجاء الضغط على الصـورة http://img442.imageshack.us/img442/6779/t1after.gif http://i.imgur.com/JwOyQ.jpg http://img541.imageshack.us/img541/4102/qalu3nommi2.gif http://img688.imageshack.us/img688/6571/qalu3nommi1.gif http://img841.imageshack.us/img841/9734/card12after.gif http://montada.rasoulallah.net/uploa...4769330977.jpg http://www.d-saudi.com/up//uploads/i...03d577cfa2.jpg http://www.d-saudi.com/up//uploads/i...6b3c81148e.jpg |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته الرجاء الضغط على الصـورة http://www.sahab.net/home-dir/AdsFace/AF_885012445.jpg http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._5815538_n.jpg http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-...74_12475_n.jpg |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...19f9869597.gif الحمدُ لله رَبِّ العالمين ، الحمدُ لله وليّ الصالحين ، الحمدُ لله إله الأوَّلين والآخرين ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على المبعوثِ رحمةً للعالمين نبيِّنا وإمامِنا وسيِّدنا وحبيبِنا وقُرَّةِ عينِنا محمَّد بنِ عبدِ الله وعلى آلهِ وصحابتهِ أجمعين. الصِّدِّيقةُ بنتُ الصِّدِّيق حبيبةُ رسولِ ربِّ العالمين ، هي إِلْفُهُ القريبُ ، الطَّيِّبة المبرَّأة منْ فوقِ سبعِ سماواتٍ ، اختارَها الله تباركَ وتعالى لنبيِّه محمَّد صلَّى الله عليه وسلَّم كما قالَ جلَّ و علا : " وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ "، لم يتزوَّج رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم بِكْراً غيرَها ، هي بِكْرُهُ الوحيدةُ صلواتُ ربِّي وسلامُه عليه ، ولم ينزلْ عليه الوحيُ في لحافِ امرأةٍ سِوَاها ، أحبُّ أزواجِ رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم إلى قلبهِ ، بل أحبُّ النَّاسِ إليهِ كما في حديثِ عمرو بنِ العاصِ رضيَ الله تباركَ وتعالى عنه . لا يُعْلَمُ في الدُّنيا كلِّها أبداً أعلم منْ أمِّ المؤمنين عائشةَ رضيَ الله عنها و أرضاها ، أعلمُ امرأةٍ على وجهِ الأرضِ بشريعةِ الله تباركَ وتعالى . هذه المرأةُ حبُّها إيمانٌ .. بُغْضُها ضَلالٌ .. سَبُّها فُجُورٌ .. قَذْفُها كُفْرٌ بالله تباركَ وتعالى .. مَنْ رَضِيَها أمّاً له فهو مؤمنٌ ، و مَنْ لم يَرْضَها أمّاً فهو كافرٌ ، قالَ الله تباركَ وتعالى عن نبيِّه محمَّد صلَّى الله عليه وسلَّم : "النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ " ، فهي أمُّ المؤمنين ومَنْ لم يَرْضَها أمّاً له فليسَ منَ المؤمنين . قالَ أحدُ الشُّعراءِ كلاماً أعجبَني ، يقولُ : - أمَّاه عُذْراً إذا ما الشِّعْرُ قامَ على *** سُوْقِ الكَسَادِ يُنادي مَنْ يُواسيني ما لي أراه إذا ما جئتُ أكتبُه *** ناحَ القصيدُ و نوحُ الشِّعْرِ يُشْجِيني حاولتُ أكتبُ بيتاً في محبَّتِكم *** يا قِمَّةَ الطُّهْرِ ، يا مَنْ حُبُّكم دِيني فأطرقَ الشِّعْرُ نحوي رأسَه خجلاً *** و أسبلَ الدَّمْعَ منْ عينيهِ في حينِ وقالَ عُذْراً فإنّي مَسَّني خَوَرٌ *** شحَّ القصيدُ و قامَ البيتُ يَرْثِيني هكذا قدَّم اعتذاراً لأمِّنا عائشةَ ، و نحن نقدِّم كذلك اعتذاراً لها رضيَ الله عنها وأرضاها ؛ إذْ إنَّنا مهما تكلَّمنا وقلنا فلنْ نُوفيها حَقَّها ، وكيف يُعطى العظماءُ حَقّهم الذي ينبغي أنْ يكونَ لهم منْ أمثالِنا ؟؟!! نسألُ الله تباركَ وتعالى أنْ يغفرَ لنا ويرحمَنا فضيلة الشيخ //: عثمان بن محمد الخميس المشرف العام على شبكة المنهج http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...7eaeaf8176.gif |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...54e1da40f0.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...2e74fb42a7.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...25feec24d8.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...d8b15d654a.jpg http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://img104.herosh.com/2010/09/19/564963893.jpg http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...a9d4a8ef7e.jpg http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...66436af408.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...d209be3b9b.jpg http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...7e466c8fc4.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...7eaeaf8176.gif |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...25734c86c4.gif http://sub5.rofof.com/img3/09xyoiv18.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://img104.herosh.com/2010/09/16/468057706.jpg http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...77d27f714a.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://img102.herosh.com/2010/09/19/308599206.jpg http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://sub5.rofof.com/img3/09hyjkq18.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...85cfd3aefd.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://www.e-fnan.com/upload/uploads...8d10e23892.png http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...f9331a1a6a.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://sub3.rofof.com/img4/09qutmr19.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...1398790479.gif http://sub3.rofof.com/img4/09szgtq17.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://img104.herosh.com/2010/09/19/564963893.jpg http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://img103.herosh.com/2010/09/16/779762094.jpg http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://img102.herosh.com/2010/09/16/850420285.jpg http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://img103.herosh.com/2010/09/16/834781162.jpg http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://img103.herosh.com/2010/09/16/769015462.jpg http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://img103.herosh.com/2010/09/16/23439641.jpg http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://img104.herosh.com/2010/09/16/187488049.jpg http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...a3dbadb105.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://sub5.rofof.com/img3/09lebqt16.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...82687f61d9.gif http://img102.herosh.com/2010/09/19/82313088.jpg http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...37322d5da6.gif http://www.hiyat.net/up//uploads/ima...24cf2c6d15.gif |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته لماذا علماء الشيعه ومنهم السيستاني المرجع الأعلى للشيعة لم يشجب ولماذا يكرهون عائشه رضي الله عنها ؟ http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._6713767_n.jpg لانها الصديقة بنت الصديق لانها أكرم وأجل وأعظم منهم جميعا ومن مثلهم رضى الله عنها وارضاها أسال الله ان يجمعنا بنبينا وزوجاته اجمعين والخلفاء الراشدين الخمس عن ابى بكر وعمر وعثمان وعلى وحسن بن علي رضي الله عنهم فى الفردوس إن شاء الله تعالى وهذه من الاسباب لكرههم 1. التعصب لما هم عليه من باطل حميةً جاهليةً كقوله تعالى: (وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ) فهؤلاء كرهوا دين الله تعصباً كما يظهر http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-...3_898647_n.jpg 2. الحسد للصحــابة رضي الله عنهم لما سبقوا إليه من الفضائل التي لا تجارى كما قال تعالى: ( أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ) وقال الشاعر: ( حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه.. فكلهم أعداء له وخصوم ) http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._3686744_n.jpg 3-كره دين الله تعالى وإرادة الشر بأهله كما قال تعالى في وصف الصحــابة: (يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ) فهؤلاء الكفار لما كرهوا علو دين الله تعالى اغتاظوا من الصحــابة الذين ينصرونه http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._1037326_n.jpg 4. الرَّين والطبع الذي علا قلوبهم لما قام فيها من نفاق ولما هم عليه ومن معاصٍ والعياذ بالله كما قال تعالى: (كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) وقال تعالى: (بَلْ طَبَعَ اللّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً)ويدل لهذا المعنى كذلك قوله صلى الله عليه وسلم: ( تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عوداً عوداً فأيما قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء ) ثم قال يصف هذا القلب الذي غطته النكت بسبب معاصيه ونفاقه: ( أسود مرباداً كالكوز مجخياً ) ثم بين الحال التي عليها صاحب هذا القلب الأسود: ( لا يعرف معروفاً ولا ينكر منكراً إلا ما أشرب من هواه ) فهو يعترف بفضل أهل البيت لَمّا وافق هواه ويرفض فضل الصحـابة لما لم يوافق هواه فلا أُجِر على محبته للآل بأهل البيت وأَثِم على بغضه للصحابة والله المستعان http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._6346381_n.jpg 5. الظلم والكبر عن الاعتراف بالخطأ الذي تبيّن لهم حيث جعلهم يتمادَون في الباطل ويتركون الحق الذي يوقنون كما قال تعالى: ( وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلماً وعلواً ) http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._4765783_n.jpg 6. المصالح الدنيوية الرخيصة فلو اعترفوا بفضل الصحـابة لزمهم الاعتراف بالدين الحق وبالتالي خسروا الجاه ومتاع الدنيا من أموال الخمس ونساء المتعة وغير ذلك. قال تعالى (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُوْلَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ) فخسروا المتاع الذي أرادوا http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-...9_714772_n.jpg 7. الاستهانة بعذاب الله تعالى كما قال تعالى عن اليهود: ( وقالوا لن تمسنا النار إلا أياماً معدودة ) وهذا من قلة التقوى والورع. http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._4217773_n.jpg 8. وساوس الشياطين وما يلقيه إليهم من شبه يُعَزّون بها أنفسهم ولن تغني عنهم من الله شيئاً قال تعالى عن الشيطان:(وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ) ثم قال تعالى قاطعاً عليهم العذر: (وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا) http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._1250579_n.jpg 9. الغلو في آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم فلما أرادوا أن يرفعوهم وقد رفعهم الله كان لا بد لهم من أمرين: الأول أن يهدموا من كان خيراً منهم حتى يتسنى لهم الإمعان في الغلو الثاني أن يهبطوا بمن قاربهم أوشاركهم في الفضل حتى إذا تدنى زاد ظهور علو آل البيت عليهم أكثر وأكثر http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._3124701_n.jpg 10. الاتباع الأعمى للآباء والأجداد قال تعالى: (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ) http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._6038574_n.jpg http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._1492458_n.jpg |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته الرجــاء الضغط على الصـورة http://www.wathakker.net/designs/images/5_7.gif قال الله تعالى (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ) في هذه الآيات أيضا حكم من الأحكام وهي: العمل إذا وقع القتال بين المسلمين وبيان أن هذا القتال لا يخرجهم من الإيمان بل إن وصف الإيمان باقٍ معهم فالله تعالى أمر بالإصلاح بينهم إذا تقاتل طائفتان من المؤمنين وكذلك لو تقاتل اثنان اثنان من المؤمنين فإنه يجب الإصلاح بينهما ونستفيد من ذكر الآية أن قتال المؤمنين بينهم حرام وذلك لأنه يفت في عضد المؤمنين والواجب أنهم يجتمعون ويجعلون قوتهم لأعدائهم ونستفيد كذالك أنهم إذا تقاتلوا فلا يجوز تركهم بل نسعى في الصلح بينهم حتى تزول تلك العداوة إن الإصلاح بين الطائفتين عبادة عظيمة .. يحبها الله سبحانه وتعالى الرجــاء الضغط على الصـورة http://www.wathakker.net/designs/ima...d2818fde0d.jpg كم عصم الله بالمصلحين من دماء وفتن شيطانية .. كادت أن تشتعل لولا فضل الله ثم المصلحين إن ديننا دين عظيم .. يتشوّف إلى الصلح .. ويسعى له .. وينادي إليه .. ويحبّب لعباده درجته .. فأخبر سبحانه أن الصلح خير قال تعالى " فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما والصلح خير " قال أنس رضي الله عنه ( من أصلح بين اثنين أعطـاه الله بكل كلمة عتق رقبة ) وقال الأوزاعي : ما خطوة أحب إلى الله عز وجل من خطوة من إصلاح ذات البين ومن أصلح بين اثنين كتب الله له براءة من النار .. قال نبيكم صلى الله عليه وسلم ( ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة " أي درجة الصيام النافلة وصدقة نافلة والصلاة النافلة " ، فقال أبو الدرداء : قلنا بلى يا رسول الله ، قال : إصـلاح ذات البين ) تأمل لهذا الحديث عبد الله " إصلاح ذات البين وفساد ذات البيـن هي الحارقة وهل هنا أعظم وأجل من الإصلاح بين المسلمين .. عائشة رضي الله عنها إنما خرجت للصلح بين المسلمين ولجمع كلمتهم ولما كانت ترجو من أن يرفع الله بها الخلاف بين المسلمين لمكانتها عندهم ولم يكن هذا رأيها وحدها بل كان رأي بعض من كان حولها من الصحـابة الذين أشاروا عليها بذلك الرجــاء الضغط على الصـورة http://www.wathakker.net/designs/images/__27.jpg قول ابن العربي: (وأما خروجها إلى حرب الجمل فما خرجت لحرب ولكن تعلق الناس بها وشكوا إليها ما صاروا إليه من عظيم الفتنة وتهارج الناس ورجوا بركتها في الإصلاح وطمعوا في الإستحياء منها إذا وقفت للخلق وظنت هي ذلك فخرجت مقتدية بالله في قوله: (لاخير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس) وبقوله: (وإن طائفتان من المؤمنين أقتتلوا فأصلحوا بينهما) والأمر بالاصلاح مخاطب به جميع الناس من ذكر أو أنثى حر أو عبد... http://www.wathakker.net/designs/images/jpg_14.jpg وقد صرحت عائشة رضي الله عنها نفسها بأن هذا هو سبب خروجها كما ثبت ذلك عنها في أكثر من مناسبة وفي غيرما روايه يقولون أصحاب الشبهة (الروافض) أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها جيشت الجيوش لقتال علي رضي الله عنه وخرجت على إمام زمانها مفروض الطاعة الذي اجتمعت الناس على مبايعته ... رداً على مروياتهم لم يكن خروج أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها للقتال البتة وإنما خرجت للإصلاح والمطالبة بقتلة عثمان رضي الله عنه والأدلة على ذلك كثيرة منها لا للحصر ما ذكره الإمام أحمد في مسنده : فقال لها الزبير ترجعين عسى الله عز وجل أن يصلح بك بين الناس . وأيضا ما رواه ابن حبان عن أم المؤمنين رضي الله عنها قولها : ما أظنني الا أني راجعة فقال بعض من كان معها بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله عز وجل ذات بينهم وكذالك نقول للروافض ليس عندنا شي في كتبنا أسمه إمام زمان أصلاً فلا يحق لأحد أن يلزمنا في لفظة لا نؤمن بها فكيف الحكم عليها ؟ بل أعادها علي رضي الله عنه معززة مكرمة إلى مكة وأكرمها وكان يناديها ب ( يا أماه ) روى ابن حبان أن عائشة رضي الله عنها كتبت إلى أبي موسى الأشعري والي علي رضي الله عنه على الكوفة: (فإنه قد كان من قتل عثمان ما قد علمت وقد خرجت مصلحة بين الناس فمر من قبلك بالقرار في منازلهم والرضا بالعافية حتى يأتيهم ما يحبون من صلاح أمر المسلمين ). ولما أرسل علي القعقاع بن عمرو لعائشة رضي الله عنهاومن كان معها يسألها عن سبب قدومها دخل عليها القعقاع فسلم عليها وقال: (أي أُمة ما أشخصك وما أقدمك هذه البلدة؟ قالت: أي بنيّ إصلاح بين الناس) وبعد انتهاء الحرب يوم الجمل جاء علي رضي الله عنه إلى عائشة رضي الله عنها فقال لها: (غفر الله لك قالت: ولك ما أردت إلا الإصلاح) http://www.wathakker.net/designs/ima...3f2c17ec13.jpg فتقرر أنها ما خرجت إلا للإصلاح بين المسلمين أما بخصوص حرب الجمل : كل من له أطلاع على التاريخ وأحداث موقعة الجمل وذلك أن هذه المعركة لم تقع بتدبير أحد من الصحابة لا علي ولا طلحة ولا الزبير ولا عائشة رضي الله عنهم أجمعين بل إنما وقعت بغير اختيار منهم ولا إرادة لها وإنما انشب الحرب بينهم قتلة عثمان لما رأوا أن الصحابة رضي الله عنهم أوشكوا على الصلح أن الحرب يوم الجمل نشأت بغير قصد من الصحابة ولا اختيار منهم بل إنهم كانوا كارهين لها مؤثرين الصلح على الحرب ولم يكن لأي أحد من الصحابة أي دور في نشوبها ولا سعي في إثارتها ولا عائشة رضي الله عنها كما زعم الرافضـة الحاقدين وإنما أوقد جذوتها وأضرم نارها سـلف الرافضة جدهم ابن سبأ اليهودي الحاقد وغيرهم من قتلة عثمان رضي الله عنه وهو اليوم يرمي أم المؤمنين بذلك فعليهم من الله ما يستحقون ما أشد ابتلاء الأمة بهم وأعظم جنايتهم عليها قديماً وحديثاً الخلاصـة : إنها أجتهدت واصابت الأجر الكريم لأنها أرادت الإصلاح والتعاون مع أمير المؤمنين علي رضي الله عنه على إقامة حدود الله في القتلة المجرمين والدماء التى سفكت في وقعة الجمل كانت جريمة اخرى من جرائم قتلة عثمان لا يلحق منها شئ بعلي ولا بعائشة ومن معها رضي الله عنهم اجمعين ولو توفقوا إلى إقامة الحدود على قتلة عثمان لتغيرت الحوادث بعد ذلك ولما وجدت الخوارج ولا الروافض ولما قتل علي كرم الله تعالى وجهه ولكن لله في كل شئ حكمه قد يطلعنا عليها وقد تخفى عنا فلاش أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أو أضفط على الرابط للتحميل : http://www.wathakker.net/images/icons/swf.gif الرجــاء الضغط على الصـورة http://www.wathakker.net/advertismen...3a2eshah_1.gif |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته الرجــاء الضغط على الصـورة http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._6458911_n.jpg ما يتولى كِبره بعض الشيعة اليوم من القدح والذم في عرض أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعن أبويها يثبت أن هذا الطريق المظلم والمعتقد الفاسد إنما يُسقى بماء الحقد ويذكى برياح الضغينة وحسب أم المؤمنين شرفًا وفخرًا وذكرًا أن يعلم أن الصدّيقة مريم اتّهمت من قبل في عرضها فبرأها الله على لسان نبي وأن الصديق يوسف اتُّهم في عرضه فبرأه الله على لسان صبي وأن عائشة رضوان الله عليها اتهمت في عرضها فبرأها الله في كتاب منزّل من فوق سبع سموات لتحفظ براءتها في الصدور وتُتلى في المحاريب ولتكون قدوة للعفيفات ورمزًا للمبرآت الطاهرات لكننا هنا نخاطب أولئك الأباعد بتساؤلات لتقوم الحجة وتتضح المحجة.. فنقول: أأنتم أعلم أم التابعون؟ وقد كان مسروق -رحمه الله- إذا حدث عن عائشة رضوان الله عليها قال أخبرتني الصادقة بنت الصدّيق حبيبة حبيب الله. أأنتم أعلم أم الصحابة وقد كانوا رضي الله عنهم يتحرون بهداياهم يوم عائشة رضوان الله عليها طلبًا لمرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أأنتم أعلم أم أمين الوحي جبريل عليه السلام وهو يبعث سلامه إليها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. أأنتم أعلم أم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: (إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام) وقد اختار الله لنبيه صلى الله عليه وسلم أن يموت عليه الصلاة والسلام وقد أسند رأسه إلى سحْر عائشة ونحرها مـات عليه الصلاة والسلام في يومها وفي حجرتها فماذا بعد حكم أحكم الحاكمين واختيار رب العالمين؟! أيصدق مؤمن تقي منصف بعد ذلك ما تفترونه من أقوال وما تحملون كبره من أباطيل؟!. وليعلم أن مَن تولى أم المؤمنين عائشة بنت الصديق وأحبها وذاد عنها وعن عرضها فهو من المؤمنين حقًّا ومن لم يتولّها وعاداها فهو في ضلال مبين ومن ولغ في عرضها وفرح بموتها وجعله عيدًا للبراءة فعليه لعائن الله متتابعة تترى إلى يوم الحسرة. واسأل الله بعزته ألا يرحم في تلك الأجساد ولا حتى مغرز إبرة هذه كلمات لابد منها في ساعة كهذه وقد قال الله تعالى: (وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ المُجْرِمِينَ) الحمد لله رب العالمين ان هذه الحادثة أعادتنا الى سيرة أم المؤمنين و جددت حبها في قلوبنا و فتحت لعامة الشيعة البحث عن مناقبها و العودة الى مذهب الحق |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته http://www.alwaraqa.com/waraqat/04sa.../salaf0006.jpg |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته http://www.alwaraqa.com/waraqat/04sa.../salaf0008.jpg |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته http://www.alwaraqa.com/waraqat/04sa.../salaf0009.jpg |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته http://dc03.arabsh.com/i/02082/cm0at0zoww5p.gif http://dc05.arabsh.com/i/02082/egvh7u9th410.gif http://dc05.arabsh.com/i/02082/nlfz0wbl0lf4.gif http://dc05.arabsh.com/i/02082/090kg40k3sk0.gif http://dc03.arabsh.com/i/02082/4ts6ui14ev4d.gif http://dc08.arabsh.com/i/02082/smlkrkanshie.gif http://dc08.arabsh.com/i/02082/71yc1h7cfa8p.gif http://dc08.arabsh.com/i/02082/e559m404urxi.gif http://dc10.arabsh.com/i/02082/1wi7tebnqdv5.gif http://dc10.arabsh.com/i/02082/4lcpcrnkd195.gif http://dc10.arabsh.com/i/02082/c2mk1k21xe84.gif |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته http://dc03.arabsh.com/i/02082/ynwzl3r19gvg.jpg http://dc10.arabsh.com/i/02082/poy7t8hhk7hf.gif http://dc10.arabsh.com/i/02082/pknhlw4g8i83.gif http://dc10.arabsh.com/i/02082/1yaax1z03f3u.gif http://dc03.arabsh.com/i/02082/fbpbflddtq1x.gif http://dc03.arabsh.com/i/02082/hr5kky38c5zp.gif |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته http://dc06.arabsh.com/i/02083/ytgbfwfbxulb.gif http://sub3.rofof.com/img4/09kypua25.gif http://sub3.rofof.com/img4/09myxns25.gif http://sub3.rofof.com/img4/09prjay25.gif http://dc07.arabsh.com/i/02083/3840fi6yz4a2.gif http://sub3.rofof.com/img4/09qfthj25.gif http://sub3.rofof.com/img4/09tjbcn25.gif http://sub3.rofof.com/img4/09wnpim25.gif http://sub3.rofof.com/img4/09yiuwm25.gif |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته http://sub5.rofof.com/img3/09bigrf25.gif http://sub5.rofof.com/img3/09gpnhw25.gif http://sub5.rofof.com/img3/09jfocg25.gif http://sub5.rofof.com/img3/09jpgrz25.gif http://sub5.rofof.com/img3/09mpivg25.gif http://sub5.rofof.com/img3/09nsqtx25.gif http://sub5.rofof.com/img3/09vlmce25.gif http://sub5.rofof.com/img3/09zlkip25.gif |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته http://dc11.arabsh.com/i/02083/cepyn5vrhf1g.gif http://dc10.arabsh.com/i/02082/w4m5l5mc6ffh.gif http://dc10.arabsh.com/i/02082/plip9o0ygjh7.gif http://dc10.arabsh.com/i/02082/8vf7qlvocfcx.gif http://dc05.arabsh.com/i/02083/uogz3t46snp9.gif http://dc05.arabsh.com/i/02083/jdmz92adnr67.gif http://dc05.arabsh.com/i/02083/ehtzx0zqi30j.gif http://dc11.arabsh.com/i/02083/zrzjp4v8461m.gif http://dc11.arabsh.com/i/02083/nh5iuw73lpe4.gif |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته http://dc06.arabsh.com/i/02083/of02u80eh3bb.jpg http://up.arab-x.com/Sep10/UhF05642.gif http://up.arab-x.com/Sep10/Te705642.gif http://up.arab-x.com/Sep10/jmo05642.gif http://up.arab-x.com/Sep10/Caq05801.gif http://up.arab-x.com/Sep10/mEi05642.gif http://up.arab-x.com/Sep10/See05801.gif http://up.arab-x.com/Sep10/e3u05801.gif |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته فيلم (عائشة ارواحنا فداك يا أم المؤمنين) الذب عن عرض محمد صلى الله عليه وسلم رسالة كل مسلم على وجه الأرض لأنه واجب ديني وأخلاقي وهو صراط اللذين يحبون ويعظمون ويتبعون نبيهم عليه الصلاة والسلام فذلك قام إخوانكم في موقع كسر الصنم بهذا العمل نسأل الله أن يتقبله وينفع به http://img826.imageshack.us/img826/6774/85296939.jpg :: بنرات للمنتديات لنشر الفيلم :: http://img806.imageshack.us/img806/6425/userf.gif http://img534.imageshack.us/img534/7793/50858797.gif :: تواقـــيع للمنتديــــات :: http://img3.imageshack.us/img3/4088/15243761.gif أو http://img19.imageshack.us/img19/9199/14802825.gif أو http://img214.imageshack.us/img214/6551/27940821.gif وهذه دعوة لكل المسلمين في كل بقاع الأرض للدفاع عن أمنا عائشة رضي الله عنها بل الواجب نصرتها وتعريف الناس بفضائلها ورد الشبهات التي تثار حولها فياشباب الأمة الهمة الهمة فقد كشر المنافقون عن أنيابهم فاكسروها وقد نشروا الباطل فتصدوا له |
$ ,, $ جهد كبير ومتعوب عليه لاحرمك الله الأجر $ ,, $ |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياكِ الله أختي المشاغبة وبارك الله فيكِ لحضورك |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته http://www.alukah.net/UserFiles/aisha1.jpg لا يزال أهل النفاق في كل زمان ومكان تنطلق ألسنتهم في المسلمين كذباً و زورا، وغدرا وخيانة، بل الأعظم والأدهى من هذا كله أن يتهم سيد البشرية رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرضه يتهم في المبرأة من فوق سبع سماوات يتهم في الزاهدة، التقية، الفقيهة، العابدة، الطاهرة، أم المؤمنين (عائشة) بنت الصديق الخليفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم أبي بكر بن قحافة رضي الله عنهم. منذ أن خرجت أم المؤمنين للحياة وهي بين أبوين مسلمين كانت تقول : لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين، فهي ممن ولد في الإسلام، عاشت رضي الله عنها حياة الطفولة والمرح وبينما هي تلعب في أرجوحة مع صويحباتها إذ نادتها أمها أن تعالي فأتتها مسرعة لا تدري ماذا تريد حتى أدخلتها الدار فإذا نسوة من الأنصار في البيت فأصلحن من شأنها، وفي الضحى خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلموها إليه وهي بنت تسع سنين. بدأت الحياة مع أحب نسائه صلى الله عليه وسلم وبدأ حبه لعائشة أم المؤمنين رضي الله عنها يظهر جلياً واضحاً كالقمر ليلة البدر لم يتزوج عليه الصلاة والسلام بكراً غيرها.. وكان يداعبها ويصغر اسمها وكان يسابقها عليه الصلاة والسلام http://www.alukah.net/UserFiles/aisha7-1.jpg http://www.alukah.net/UserFiles/aisha10.jpg http://www.alukah.net/UserFiles/aisha8.jpg http://www.alukah.net/UserFiles/aisha2.jpg http://www.alukah.net/UserFiles/aisha4.jpg http://www.alukah.net/UserFiles/aisha3.jpg http://www.alukah.net/UserFiles/aisha5.jpg http://www.alukah.net/UserFiles/aisha6.jpg http://www.alukah.net/UserFiles/aisha_-_design.jpg http://www.alukah.net/UserFiles/aisha9.jpg ومن العجيب أن الذين يتطاولون على أمنا الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها وعن أبيها وأرضاهما هم أبناء زنا المتعة الرافضة ولاشك أن تاريخ أمهاتم الأسود هو الذي سول لهم ذلك من منطلق"ودت الزانية لو تكون كل نساء الأرض زواني مثلها"فكان حريا بالإبن أن يكون لديه نفس الشعور المشترك مع أمه وهكذا هو حال الرافضة الأقذار يتجرأون ويتطاولون على أمنا عائشة رضي الله عنها بعد أن برأها القرآن الكريم من فوق سبع سماوات من حادثة الإفك في كفر وتكذيب للنص القرآني بما لا يدع مجالا للشك بأن هذا المعتقد الفاسد لايمت للإسلام بصلة ولاشك أن التقية التي هي أصل من أصول هذا المذهب الفاسد كانت المظلة التي يحتمي بها الشيعة لإدانة الخبيث هذا فقط دون أن يوضحُ معتقدهم من تصريحاته رغم أن نفاقهم المسمي تقية كان يكفل لهم التبرء من هذه التصريحات ومخالفتها بما يوضح حبهم للصحابة الأطهار رضي الله عنهم وكذه كذه في الآخر تقية ولكن مدى الغل والحقد والكراهية في قلوبهم ضد هؤلاء الصحابة الأطهار رضي الله عنهم وقف حائلا أمام مثل هذا التبرء فهم كالأنعام بل أضل سبيلا قبحهم الله من بغضاء ولاشك أن دعاة التقريب والمدافعين عن الرافضة قد ظهر لهم جليا سوء المعتقد الرافضي الفاسد فكان حريا بدعاة التقريب أن يتركوا هذه الخدعة خدعة التقريب ولا ينادوا بها إلا بعد أن يتبرأ آيات الشيعة ومراجعهم من الكفر البواح الذي تحتويه هذه العقيدة المنحرفة الفاسدة التي تتخذ من التطاول على الإسلام ورموزه وسيلة تقربهم زلفي إلى الله حسب زعمهم وفي النهاية فإن الرافضة سبابُ الصحابة لن يتخلوا عن هذا المعتقد الفاسد أبدا فهم يقولون بعصمة الآيات الذين يشرعُ لهم العقيدة الرافضية الفاسدة وبما أن آياتهم معصومون حسب إفتراءهم وزعمهم فإن عقيدتهم الشيعية الرافضية الفاسدة معصومة بالتبعية لأنها وضعها لهم آياتهم المعصومين لذلك لن يتخلي الرافضة عن هذه المعتقدات الفاسدة أبدا إلا إذا تاب الله عليهم وهداهم وأخرجهم من الظلمات إلي النور نور الحق نور الإسلام المتمثل في معتقدات أهل السنة والجماعة التي تحفظ لكل ذي حق حقه من الصحابة وآل البيت رضي الله عنهم أجمعين دون غلو أو نقصان لأي أحد من الطرفين وأن يتبرأوا من معتقدهم الفاسد الذي يمتلأ ويعج بالكفر والفسوق والضلال لذلك فأدعو ربي أن يهدي هؤلاء القوم إلى الحق أو أن يأخذهم أخذ عزيز مقتدر ولم تكن حادثة الحبيب هي الأولى ولن تكون الأخيرة فموقف الشيعة من أم المؤمنين عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم خصوصا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما معروفة وموجودة في الكثير من كتبهم المشهورة وعلى بعض دعاتهم كل ما في الأمر أنهم لا يجاهرون بذلك في كل مكان وفي أي وقت تبعا "للتقية" التي تعد أحد أصول مذهبهم لذا كانت الانتقادات لموجهة لياسر حبيب من المرجعيات الشيعية غامضة ومريبة وليس فيها نفي صريح لاتهامات الحبيب الأمر الذي دعا عدد من الباحثين إلى توجيه نداء لهؤلاء المراجع بتفنيد كلام الحبيب والرد عليه وإعلان موقفهم الصريح من أم المؤمنين رضي الله عنها لكنهم التزموا الصمت التام واكتفوا بالإدانات العامة فرَضِي الله عن عائشة أم المؤمنين وأرضاها ورضي عن أبيها وأرضاه وحشَرَنا في زُمرتهما مع محمد والذين أنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقًا ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليمًا |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته الرجاء الضغط على الصـورة http://www.islam-love.com/home/images/banners/06.gif ولعل ماحصل فيه الخير الكثير ففي كل محنه منحه خفيه بأن يرفع الله ذكرها في العالمين ويجعلنا نصدع بشمائلها وفضلها في الدعوه في المساجد والمدارس والمجالس والقنوات الفضائيه وفي كل محفل فلا يبقى بيت وإلا ويعرف عن سيرة حبيبة رسول الله فسبحان الله هي عند ربها والأُجور تصلها في قبرها من كل زنديق او رافضي نجس ومن يغتابها او يشتمها ويلمزها بسوء أعذروني على الرد بصفحات لأنه أصبح كتاب حتى يكون مرجع لكل طالب علم الرجــاء الضغط على الصورة http://ban.alukah.net/Banners/Ban_1685/1.gif http://dc10.arabsh.com/i/02029/gzsheqx3zf93.jpg |
مشكوووور
|
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً. قال الله تعالى " وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً " والإنسان لا يسكن ولا يتودد ولا يحب إلا من يشبهه و يشاكله ويدانيه خلْقاً وخُلُقاً ونسباً وحسباً، ولهذا أباح الله النظر للرجل والمرأة بعضهما ليختارا كل ما يناسبه قبل الزواج.فزوج المرء هو اختياره ورضاه.
ونحن في هذه المطوية سنتكلم على نساء رضيهن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أزواج له واختارهن الله أمهات للمؤمنين، هن بلا شك أطهر و أفضل وأشرف وأحسن نساء العالمين خَلْقاً وخُلُقاً ونسباً وحسباً رضي الله عنهن.جعلهن الله أمهات للمؤمنين حفاظاً وصيانة لهن، وهذه الأمومة كالأمومة الحقيقة، فيما يترتب عليها من حقوق والاحترام والإجلال والبر وتحريم الزواج منهن. وطهرهن الله من الرجس(الشرك والشيطان والأفعال الخبيثة والأخلاق الذميمة) وجعلهن أزواج لرسوله صلى الله عليه وآله وسلم في الدنيا والآخرة. وعقوقهن من أعظم الكبائر لأنه مع كونه عقوق للأم أيضاً إيذاء لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. خديجة بنت خويلد نسبها ونشأتها: هي خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى قصي بن كلاب القرشية الأسدية ولدت سنة 68 قبل الهجرة (556 م). تربت وترعرعت في بيت مجد ورياسة. زواجها من الرسول: صلى الله عليه وآله وسلم:كانت تاجرة وتستأجر الرجال وقد بعثت للرسول صلى الله عليه وآله وسلم للخروج لها في تجارة لما سمعت عنه من الأمانة وقد ربحت تجارتها أضعاف ماكانت تربح وقد أرسلت غلام لها لتعرض على الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الزواج منها فقبل الرسول وتزوجها. فضائلها : كانت أول وأحب زوجاته إليه ولم يتزوج عليها قط حتى فارقت الحياة الدنيا فانفردت بخمس وعشرين سنة من ثمانية وثلاثين سنة هي حياته صلى الله عليه وآله وسلم الزوجية (حوالي الثلثين) وأنجبت له ولدين هما القاسم وعبدالله وأربع بنات هن (رقية وزينب وفاطمة وأم كلثوم)، وكان صلى الله عليه وآله وسلم يكثر من ذكرها والثناء عليها والمدح لها وصلة ودّها. وقد بشرها الله تعالى ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب. إسلامها: كانت خديجة – رضي الله عنها - أول من أسلم من النساء والرجال. آمنت به صلى الله عليه وآله وسلم ونصرته،فكان لها أجرها وأجر من آمن بعدها، وكان صلى الله عليه وآله وسلم يفضلها على جميع نساء العالمين. وفاتها: توفيت خديجة – رضي الله عنها - ساعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الأيمن في بث دعوة الإسلام قبل هجرته إلى المدينة المنورة بثلاثة سنوات، ولها من العمر خمس وستون سنة. ســـودة بنت زمعة اسمها ونسبها: هي أم المؤمنين سوده بنت زمعة بن قيس بن عبد ود ابن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشية العامرية، وأمها الشمّوس بنت قيس بن زيد بن عمر الأنصارية. إسلامها: كانت سيدة جليلة نبيلة ضخمة، من فواضل نساء عصرها. كانت قبل أن يتزوجها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تحت ابن عم لها يقال له: السكران بن عمرو، أخي سهيل بن عمرو العامري. ولما أسلمت بايعت النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم معها زوجها. زواجها: في حديث لعائشة عن خولة بنت حكيم، أن خولة بنت حكيم السلمية رفيقة سودة في الهجرة إلى الحبشة وزوجها عثمان بن مظعون لما عرض على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعائشة رضي الله عنها: أنها صغيرة ويريد من هي أكبر سناً لتدبير شؤون بيته ورعاية فاطمة.فعرضت عليه الزواج من سوده بنت زمعة، وهي أول امرأة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد خديجة وكان ذلك بمكة، فانفردت به نحواً من أربع سنين. فضلها : تعد سودة – رضي الله عنها - من فواضل نساء عصرها، أسلمت وبايعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وهاجرت إلى أرض الحبشة. تزوج بها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وكانت إحدى أحب زوجاته إلى قلبه، عرفت بالصلاح التقوى، وقد وهبت يومها في القسم لعائشة عندما كبرت تقرباً إليه صلى الله عليه وآله وسلم وحُبّاً له، ولتكون من زوجاته صلى الله عليه وآله وسلم في الجنة. وفاتها:توفيت سودة في آخر زمن عمر بن الخطاب، ويقال إنها توفيت بالمدينة المنورة في شوال سنة أربعة وخمسون، وفي خلافة معاوية. عائشة بنت أبي بكر الصديق مولدها وأسمها: وُلِدَتْ بعد المبعث بأربع سنين أو خمس. وهي بنت أبي بكر الصديق صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. أمها أم رُومَان بنت عامر بن عويمر الكنانية. زواجها من الرسول: صلى الله عليه وآله وسلم: تزوجها وهي بنت ست، وقيل سبع، ويجمع بأنها كانت أكملت السادسة ودخلت في السابعة. ودخل بها وهي بنت تسع، وكان دخوله بها في شَوَّال في السنة الأولى وفي الصحيح" من رواية أبي معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، قالت: تزوجني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا بنت ست سنين، وبَنَى بي وأنا بنت تِسع. علمها وتعليمها: تعد عائشة – رضي الله عنها - من أكثر النساء في العالم فقهاً وعلماً، فقد أحيطت بعلم كل ما يتصل بالدين من قرآن وحديث وتفسير وفقه. وكانت – رضي الله عنها - مرجعاً لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عندما يستعصي عليهم أمر، فقد كانوا (رضي الله عنهم) يستفتونها فيجدون لديها علماً لما أشكل عليهم. وفاتها: توفيت عائشة – رضي الله عنها - وهي في السادسة و الستين من عمرها، بعد أن تركت أعمق الأثر في الحياة الفقهية و الاجتماعية والسياسية للمسلمين. وحفظت لهم بضعة آلاف من صحيح الحديث عن رسول صلى الله عليه وآله وسلم. حفصة بنت عمر الخطاب اسمها ومولدها: هي حفصة بنت عمر أمير المؤمنين (عمر بن الخطاب) رضي الله عنهما ، ولدت قبل المبعث بخمسة الأعوام. لقد كانت حفصة زوجة صالحة للصحابي الجليل (خنيس بن حذافة السهمي) . زواجها من الرسول: بعد وفات زوجها وهي مازالت شابة تألم أبوها لترملها وهي في هذا السن وبمرور الأيام زاد ألمه فعرض على بعض الصحابة الزواج منها ولكنهم رفضوا فعندما ذكر ذلك عمر للرسول صلى الله عليه وآله وسلم خطبها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لنفسه. فضائل حفصة رضي الله عنها: (حفصة) أم المؤمنين – رضي الله عنها - …الصوامة .. القوامة … شهادة صادقة من أمين الوحي (جبريل عليه السلام) !! … وبشارة محققه: إنها زوجتك – يا رسول الله- في الجنة. وفاتها: أن توفيت في أول عهد معاوية بن أبي سفيان وشيعها أهل المدينة إلى مثواها الأخير في البقيع مع أمهات المؤمنين رضي الله عنهن. زينب بنت خزيمة الهلالية اسمها ولقبها: هي زينب بنت خزيمة الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالية ولقبت بأم المساكين. زواجها من الرسول: زينب بنت خزيمة – رضي الله عنها - هي إحدى زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم والتي لم يمض على دخول حفصة البيت النبوي وقت قصير حين دخلته أرملة شهيد قرشي من المهاجرين الأولين فكانت بذلك رابعة أمهات المؤمنين. ويبدو أن قصر مقامها ببيت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قد صرف عنها كتاب السيرة ومؤرخي عصر المبعث فلم يصل من أخبارها سوى بضع روايات لا تسلم من تناقض واختلاف. وفاتـــها: الراجح أنها ماتت في الثلاثين من عمرها كما ذكر "الواقدي"ودفنت بالبقيع. أم سلمة هنــد المخزومية اسمها ونسبها : هي هند بنت سهيل المعروف بأبي أمية بن المغيرة، أم سلمة ( ويقال أن اسم جدها المغيرة هو حذيفة، ويعرف بزاد الركب) . زواج أم سلمة من النبي: صلى الله عليه وآله وسلم : عندما انقضت عدتها بعث إليها أبو بكر يخطبها فلم تتزوجه ، وخطبها النبي صلى الله عليه وآله وسلم إشفاقا عليها ورحمة بأيتامها أبناء وبنات أخيه من الرضاعة . فرفضت لكبر سنها فأرسل لها الرسول خطابا يخبرها انه هو أكبر منها فأرسلت إبنها للرسول صلى الله عليه وآله وسلم لتعلمه بموافقتها.إسلامها: تعدَّ أم سلمة من أكمل النساء عقلا وخلقا، فهي وزوجها أبو سلمة من السابقين إلى الإسلام .روايتها للحديث: روت أم المؤمنين أم سلمة – رضي الله عنها - الكثير الطيب، إذ تعد ثاني راوية للحديث بعد أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها - ، إذ لها جملة أحاديث قدرت حسب كتاب بقي بن مخلد ثلاثمائة وثمانية وسبعين حديثًا (378). وفاة أم سلمة : كانت أم المؤمنين أم سلمة – رضي الله عنها - آخر من مات من أمهات المؤمنين، عمرت حتى بلغها مقتل الحسين، لم تلبث بعده إلا يسيرًا، وانتقلت إلى الله تعالى سنة (62هـ)، وكانت قد عاشت نحوًا من تسعين سنة . زينب بنت جحش اسمها ونسبها :زينب بنت جحش بن رئاب بن يعمر بن مرة بن كثير بن غنم بن دوران بن أسد بن خزيمة"، وتكنى بأم الحكم. من أخوالها حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه. إسلامها: كانت زينب بنت جحش – رضي الله عنها - من اللواتي أسرعن في الدخول في الإسلام، وقد كانت تحمل قلبا نقيا مخلصا لله ورسوله. جويرية بنت الحارث اسمها ونسبها : جويرية بنت الحارث بن ضرار بن حبيب بن خزيمة الخزاعية المصطلقية. زواجها من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : سبيت في غزوة بني المصطلق سنة خمس أو ست من الهجرة، فوقعت في سهم ثابت بن قيس فكاتبها فقضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كتاباها، وتزوجها بعد ما كانت تحت مسافح بن صفوان المقتول في المعركة نفسها، وأعتق المسلمون بسببها مئة أهل بيت من السبي فكانت بركتها على قومها عظيمة، توفيت سنة خمسين للهجرة كانت من المكثرات للعبادة الذاكرات الله كثيرا.سمّاها النبي صلى الله عليه وآله وسلم جويرية بعد ما كان إسمها برة. أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان اسمها ونسبها : أم المؤمنين، السيدة المحجبة، من بنات عم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، رملة بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف . صحابية جليلة، ابنة زعيم، وأخت خليفة، وزوجة خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وآله وسلم. زواجها من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم :علم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بما جرى لأم حبيبة،بعد وفات زوجها, فأرسل إلى النجاشي طالباً الزواج منها، ففرحت أم حبيبة ، وصدقت رؤياها، فعهدها وأصدقها النجاشي أربعمائة دينار. روايتها للحديث: روت أم حبيبة- رضي الله عنها- عدة أحاديث عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم. بلغ مجموعها خمسة وستين حديثاً. وفاتها :توفيت- رضي الله عنها- سنة 44 بعد الهجرة، ودفنت في البقيع. صفية بنت حيي اسمها ونسبها: هي صفية بنت حيي بن أخطب. يتصل نسبها بهارون النبي عليه السلام. مولدها ومكان نشأتها: لا يعرف بالضبط تاريخ ولادة صفية – رضي الله عنها - ولكنها نشأت في الخزرج، كانت في الجاهلية من ذوات الشرف. فضائلها: عرف عن صفية – رضي الله عنها - أنها ذات شخصية فاضلة، جميلة حليمة، ذات شرف رفيع. إسلامها: لقد سألها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عن ذلك، وخيرها بين البقاء على دين اليهودية أو اعتناق الإسلام. فإن اختارت اليهودية اعتقها، وإن أسلمت سيمسكها لنفسه. وكان اختيارها الإسلام الذي جاء عن رغبة صادقة في التوبة وحباً لهدي محمداً صلى الله عليه وسلم. زواجها من الرسول :صلى الله عليه وآله وسلم ما أن انتهت غزوة خيبر وأسفرت عن مقتل زوجها كنانة بن الربيع ، وكانت صفية من بين أسرى اليهود ، فطلب منها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الزواج قائلا لها : " هل لك فيّ ؟ فقالت : يا رسول الله ، قد كنت أتمنى ذلك في الشرك ، فكيف إذا أمكنني الله منه في الإسلام ؟" [ مسلم 1365 ] ، فأعتقها صلى الله عليه وآله وسلم وتزوجها وكان عتقها صداقها . روايتها للحديث: لها في كتب الحديث عشرة أحاديث. أخرج منها في الصحيحين حديث واحد متفق عليه. وفاتها: توفيت في المدينة، في عهد الخلفية معاوية، سنة 50 هجرياً. و دفنت بالبقيع مع أمهات المؤمنين. ميمونة بنت الحارث اسمها ونسبها: هي ميمونة بنت الحارث بن حزن بن جبير بن الهزم بن روبية بن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالية. ميمونة والزواج الميمون: أقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه بمكة ثلاثة أيام، فلما أصبح اليوم الرابع، أتى إليه صلى الله عليه وآله وسلم نفر من كفار قريش ومعهم حويطب بن عبدالعزى - الذي أسلم فيما بعد- فأمروا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أن يخرج بعد أن انقضى الأجل وأتم عمرة القضاء والتي كانت عن عمرة الحديبية. فقال صلى الله عليه وآله وسلم : "وما عليكم لو تركتموني فأعرست بين أظهركم، فصنعت لكم طعاماً فحضرتموه". فقالوا: "لا حاجة لنا بطعامك، فأخرج عنا".فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وخلف مولاه أن يحمل ميمونة – رضي الله عنها - إليه حين يمسي. فلحقت به ميمونة – رضي الله عنها - إلى سَرِف، وفي ذلك الموضع بنى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في هذه البقعة المباركة، ويومئذ سماها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ميمونة بعد أن كان اسمها برة. فعقد عليها بسرف بعد تحلله من عمرته لما روي عنها: |
مشكور والله ويعطيك الف عااافيه
|
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته الرجاء الضغط على الصـورة http://www.alrashead.net/images/design_02.png http://www.way2sunnah.com/vb/imgcache/2/419alsh3er.jpg |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياك الله أخي سبحان الله وبارك الله فيك لحضورك الكلام هنا عن امنا عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) يطول ويطول وتعجز الألسن والأقلام مهما كانت من بلاغة وتبيان عن وصف خُلق الصِّدِّيقةُ بنت الصِّدِّيق أمنا االصوامة القوامة العابدة الطاهرة الشريفة العفيفة العالمة بالدين واحكامه المُحدثة زوجة أشرف الخلق وأحب نسائه إليه أم المؤمنين أعلم نساء العالمين وافقههن والتي برأها ربها من فوق سبع سموات في قرآن يتلي في بيوت الله وبيوت المسلمين وفي صلواتهم إلى قيام الساعة والدفاع عنها واجب على كل مسلم ومسلمة رضي بالله رباً وبالأسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا وكل من يتخاذل أو يتقاعس عن ذلك فسوف يُسأل أمام الله يوم القيامة ونأمل أن تتعدى هذه الحملة حدود السيرة العطرة للسيدة الشريفة عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) والتي تعجز كل حروف اللغة أن تفيها حقها الرجــاء الضغط على الصورة http://ban.alukah.net/Banners/Ban_1688/banner2.gif أسأل الله أن يحرم على النار كل من ترك بصمة له هنـا وَ رزقنا الله وأياكم شفاعة الحبيب صلى الله عليه و سلم اللهمّ آمين http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._5744361_n.jpg http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._4986750_n.jpg وجزاك الله اخي كل خير |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياك الله أخي ملتقى الجنة وبارك الله فيك لحضورك أن الطعن فيها رضي الله عنها طعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._3405885_n.jpg ولا يطعن في عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) إلا كافر وقد برأها الله جل وعلا من فوق سبع سماوات مما ابتليت به وبُهتت به من الإفك ، قال ( يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) [ النور/17] فالذي يعود ليس بمؤمن والذي تولى كبر هذه القضية عبد الله ابن أبي ابن سلول لعنه الله والذي يتبعه فهو على شاكلته ومن طعن في عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) بالإفك أو سبها فهو كافر عندنا مرتد كافر بالله العظيم لأنه طاعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم ومكذب للقرآن لأن الله جل وعلا يقول ( يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) فمن عاد فليس بمؤمن كما قال الإمام مالك رضي الله عنه http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._6810406_n.jpg والواجب علينا على أهل الإسلام أهل السنة جميعاً مقابل هذه الحملة الخبيثة من الروافض أذلهم الله وأخزاهم وقطع دابرهم وأرداهم وانتصر لأم المؤمنين منهم الواجب على المسلم أن ينشر فضلها بكل ما يستطيع فالذي لا يعلم ( ليس له باب في العلم ) يروج للكتب والأشرطة التي فيها بيان فضلها ومكانتها ومنزلتها وعظيم قدرها رضي الله تعالى عنها وأرضاها وأما أهل العلم فإنهم ينشرون ذلك بألسنتهم وأقلامهم فيذبون عنها في وجوه هؤلاء الفجرة المنحرفين الذين أضلهم الله تبارك وتعالى عليهم من الله ما يستحقون http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._2691888_n.jpg هذا الواجب على المسلم حيال أمه.. ومن طعن في عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) فإن الواجب أنه يقتل ردة لأنه مرتد كافر بالله العظيم لأنه طاعن في فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجــاء الضغط على الصورة http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._8360568_n.jpg http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._3161550_n.jpg http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._6756504_n.jpg http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._4045354_n.jpg الرجــاء الضغط على الصورة http://www.saaid.net/mohamed/aisha.gif أسأل الله أن يكبت الروافض أعداء الملة والدين الذين يطعنون في عرض أمنا الطاهرة وأن يرينا فيهم ما تقر به عين كل مسلم ومسلمة وأسأل الله العظيم أن ينتقم من كل من يحاول المساس بعرض أم المؤمنين عائشة وأن يخرس ألسنة الروافض إنه ولي ذلك والقادر عليه وجزاك الله أخي كل خير |
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياك الله أخي الفتى السعودي وبارك الله فيك لحضورك الحمد لله القائل "لاتحسبوه شراً لكم بل هو خيرٌلكم.." والصلاة والسلام على حبيبنا حبيب رب العالمين والسلام على الصديقة بنت الصديق وجميع آله الطاهرين.. http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._2508043_n.jpg مدخل: http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._2561542_n.jpg لا يُـذكرُ الطُّهرُ إلا قيلَ عائشةٌ .. رمزٌ لهُ وهوَ نورٌ في مُحيّاهــــــــــا نُجِلُّها نُطرِبُ الدنيا بِرَوعتها .. إذا اِنبرى بكلامِ السوءِ أشقاهــــــــــا نُرتِّلُ الوحيَ صفواً عن طهارتِها .. ولا نُبالي بصوتٍ خاسئٍ تاهــــــا صدِّيقةٌ وابنةُ الصدِّيقِ ليس لها .. من مُشبِهٍ في الصّبايا في مزاياها الفضيحة: إيه.. بنت الصديق" رضي الله عنه" أيها الصديقة ياقرة عيون الموحدين ,ياحبيبة حبيب رب العالمين " سلام الله عليه وصلواته" لقد فضحت عوارهم " الشيعة, والعلمانية" وكشفت خوارهم , وكشفت زيفهم وحقدهم وسوء طويتهم.. سقطت ورقة التوت أمام الطهر والعفاف " إن الذين جاوا بالأفك عصبةٌ منكم.." ظهرت الافاعي بكامل قبحها نفثت آخر قطرة من سمومها , واضحة جلية , لا تقية ولا تقية ,صريحة جلية ,طعن مباشر, لا تلميح ولا تعريض بل صراحة كرابعة الشمس في وسط النهار... انزاح الستار .. وصمت أهل النفاق والشقاق " بنو علمان واخوانهم من الرضاعة "بنو ليبرال" نطوقوا زورا وبهتانا وانبروا دفاعا عن أحد رموز الضلالة عندما نال منه الشيخ العريفي...أما الصديقة بنت الصديق العفيفة الشريفة أمّنا وأم المؤمنين..كان نصيبها صمت القبور ..!!! صمت أهل القبور أهل النفاق والزندقة, حلفاء كل العالمين الا الموحدين ,فإنهم عليهم حربا ولعدوهم نصرا, السوس في مفاصل الامة.. ماكشفوا في يوم من الأيام غمة , فهم الغمة , أصحاب السرائر السوداء , أصحاب العلانية المرة... هو خيرٌ: هو خيرٌ.. عندما انكشف للذين يحسنون الظن بالشيعة ويلتمسون لهم الأعذار تلو الأعذار...دعاة التقريب مع الشيعة!! هو خير.. لعامة الشيعة الذين غيبوا عقولهم وانساقوا وراء المعممين عندما صادموا صريح القرآن الكريم " وأزوجه أمهاتهم" ففاق منهم من فاق , وعاد منهم من عاد... هو خيرٌ.. عندما كشف للناس حقيقة التحالف العلماني الليبرالي صحفيا مع المشروع الصفوي الزاحف على أمتنا من جميع المحاور. هو خير.. في يقظة أهل السنة واستشعارهم الخطر المحدق بدينهم ورموزهم ووجودهم من خلا ل التصريح السافر الذي تولى كبره "الخاسر الخبيث" والزنادقة الذين ساندوه.. هو خير.. عندما فضح المتخاذلين الكسالى الذين يتسكعون في بروجهم العاجية ,أهل الدنيا الذين باعوا آخرتهم بمتاع قليل!!! http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._3160306_n.jpg ختاما: إن قدر أمتنا أن لا تنهض الا بعد أن تصل إلى القاع وهاهي وصلت في قاع مظلمة .. أما آن لها أن تهب هبة عمرية: انتصار, ونخوة, ووثبة, تكسر الحواجز وتعيد مجد الأوائل, في مواكب النصر تحت راية التوحيد حكاما ومحكومين في خندق الايمان, يواجهون فسطاط الشر من الروم والفرس والمنافقين http://sub5.rofof.com/img3/09mdjeq11.gif وجزاك الله أخي كل خير |
جزاك الله خير
|
جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك .. |
الله يجزاك خير
|
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته حياك الله أخي صوت المطر وبارك الله فيك لحضورك الرجاء الضغط على الصـورة http://www.nabdaldaawah.com/up//uplo...109f629277.gif http://www.muslemzad.com/muslem/pic/mazen_ome.gif وجزاك الله أخي كل خير |
| الساعة الآن +4: 12:58 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.