|
نائب وزير العمل : مستمرون في إصدار تصاريح عمل الكاشيرات ولا صحة لتوقفها
نائب وزير العمل : مستمرون في إصدار تصاريح عمل الكاشيرات ولا صحة لتوقفها
) هذا مقال لنائب وزير العمل اليوم في جريده الرياض يعني ما نفعت حمله الفيس بوك ( وهايبر بندة مستمرة في تسجيل الكاشيرات للعمل في جميع فروعها بالمملكه حسبي الله و نعم الوكيل |
اللهم احفظ علينا ديننا وأمننا .
|
لاحولا ولاقوة الابالله حسبي الله ونعم الوكيل |
طيب شفيها حلو انهم بيضفون الحريم ويخلونهم يشتغلون بدل الطراراه
|
شيء طيب واتمنى ان يطبق ببريدة قريبا
|
تتمنون يطبق
الله يخلف عليكم ويستر على بنات المسلمين ويحفظهم |
والمقاطعة مستمرة بأذن الله كما قال العلماء
|
كاااااااااشير ( بنت ) .. اجل تبي تشوف السرا واصلن الى الثلاااااااااااجات .. والرجال ( الكاشير ) ياويلي ماغير يصوت .. ياااااااااااااناس تعاااااااااااالوا هنا تعالوا انا فاضي ماعندي احد .. همن عااااااد ا يحط على لوحة الكااااااااشير .. ( حاسب عندي وخذ ربطة علوك هدية ) .. ولا حولك أحد .. عاااااااااااااااد ودك تشوف اللي من اول يتهاوش مع الكااااااااشير على ( ربع ريال ) .. مايمديه يقوله الكاااااااشير .. اخوي ماعندي ربع اغديك تآخذ حلاوة والا شفااااااااااط والا شف لك دبرة .. الا هو بسم الله علينا ( ناطن بوه ) .. ياحراااااااامية يانصاااااااااابين .. انا مالي دخل هات الربع وبس .. واذا صارت الكااااااااشيرة بنت .. وقالت لوه .. معليش اخوي باااااااااقي لك اربعة ريال ومافي عندي صرف .. تشوف الابتسامة شاااااااقتن الخشة والسعاااااابيل اتقاطر .. تحلف انه قايلتن لوه انك فايز بسيارة .. ويقوله .. لا عااااادي عاااااادي .. اذا تبين اجي بكرا جيت .. ماأدري منين طلعت هالذراااااابة .. سي يو .. |
اقتباس:
اقتباس:
ومن هان عليه عرضه رآه يوما ما كل مار يدنسه |
حسبنا الله ونعم الوكيل
|
قال صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز - حفظه الله - في مقابلة صحفية سابقة :
( من يرضى أن تعمل زوجته سكرتيرة عند رجل غريب فهو ليس برجل ) !! :) وكل من يرضى لأخته أو زوجته بالعمل بمثل هذه المجالات فالرجولة معدومة لدية . صار همكم المادة والعياذ بالله . والله إن الشحاذة أهون من العمل بمثل هذه المجالات المختطلة والتي لا تجلب لهن إلا العار والشنار ! اللهم احفظنا وبنات المسلمين . المقاطعة ،،،، المقاطعة ،،، إلى يوم الدين بإذن الله . |
الله يوفقهن ويستر عليهن يارب
ويوجد في بريدة ماهو أخطر من عمل الكاشيره أحنا أغرب شعب في الدنيا وعقبال مايسمحون لهن في كل المحلات , مادام الشباب مايبي إلا وظيفة حكومية :42 |
بريده بعيده عنهم يشتغلن بناتها مع الرجال
لانهم ونعم الرجال ومايدري الامن جرب الاختلاط وايش فيه من بلاوي! قال ايش قال كاشيره خخخخخخخ |
( الله يشغلهم بأنفسم ويكفينا شرهم ) بس سؤااااااااااااااااااااااااااال عندكم بنات الاستقبال في مستوصفات الفيحاء والفريح والقصيم الوطني كأنهم جايات لحفلة زواج ايش عدسات وكحل مــــــــــــــــــــــن إلــــــــــــــــى ومناكير وووووووو ليش ما تكلمتوا يا رجال بريدة ؟؟؟؟ شـ فرق الكاشيرة عنهن ؟؟؟!!!! |
اقتباس:
|
هههه
مدحت وين جدتك موضي عن هالبنات متى نشوف موضوع جدتي موضي والكاشيره ههه اقتباس:
ان نصف مواضيعي .. تجاوب على سؤالك هذا هههههه في كل موضوع ولا رد .. أجاوب على نفس السؤال ولا فيه فائده من هالعالم اجاوبك اختي.. اقتباس:
يعني بالعربي تجدي أي شي جديد محارب لدينا .. اي اسلوب محارب لدينا اي تقنية محاربه اي طريقت عمل محاربه اي دخيل محارب .. وفي الأخير .. نفس النتيجة .. يدخل الدخيل الغريب المحارب من قبل هالأوادم .. ونجدهم في الصفوف الأولى في الترحيب له فتجده بعد فتره بسيطة .. أصبح الأمر عادي جداً جداً ويجلسون يترقبون شي جديد أخر .. كي يحاربوه .. وفي الأخير نفس النتيجة وليس لديهم أساليب .. ولا طرق .. إلا الطرق الذين يعرفون انها ستفشل في كل مرة ومع ذلك يكررونها تذكري معي اول سعودية عملت في مستوصف .. ماهي ردود الأفعال ..؟ ثم انظري الآن ماهو فرق ردود الأفعال نعم دعوها تعمل استقبال مستوصف .. ولا تصير كاشيرة لماذا ..؟ لأن المستوصف تعودنا عليه والكاشيرة .. لا جديد علينا نفس الكلام .. لو فتح الباب في موظفات اسقبال فنادق مثل موفنبيك .. ماذا ستكون ردود الأفعال .. لأنها جديدة .. الإجابة لكِ مع ان الخيارات جداً كثيرة .. ومع ذلك يختارون خيار الصعب القاسي .. وهم موقنين انه لافائده له .. الآن لو جاء خبر في بريدة ستي عن إمرأه تسوق السيارة وصار حادث لاتجد ذاك الإقبال .. لأن الأمر بدأ يصبح روتيني عادي .. طبيعي ولكن لو كان هذا الكلام قبل 5 سنوات ..؟ لرأيت الأشعار والقنوات والجرائد تعج بهذا الخبر المهول .. نفس الخبر بالضبط بعد سنين قليله .. لاتجد من ينصت له .. فالذي أريد أن أقوله الآن .. بما ان الحيات علمتني ورأيت .. أقولها .. وبقوة مادام هذا حالنا (مهايط فقط) فسوف تقود المرأه وتصبح كاشيرة .. ومسوقه واستقبال في الفنادق وتعمل منظفة في المولات وبائعه وستكون المطارات كل الطاقم نساء .. استقبال وترحيب وتختيم سيكون من ينظف غرفتك في الشقق المفروشه .. هي إمرأه ستجد كفي شوب على الطرقات .. مثل بن واستاذ القهوه .. هي فتاة .. ستجدو محلات الذهب .. كلها فتياة وعلى هذه الطريقة ستنقلب الدنيا . علينا ونجد الرجل عاطل والزوجة تعمل تكد على رجلها وأولادها .. في القريب العاجل .. إذا لم نغير من سياسة المقاطعه فقط انا لست ضدها .. ولكني لست كاملاً معها فأساليبنا جداً كثيرة .. وكل شخص وشركة لها نقطت ضعف .. يستطيع اي شخص معرفتها .. ونأتيها من حيث لاتشعر .. هذا كلامي .. ليس خيال .. بل هو حقيقه . سنصبح بالضبط .. أشد من دول الخليج لأن الحركات هذه كالقنبلة المؤقته .. ستنفجر في يوماً ما وش رايكم .. في توعيات .. (ضد الإرهاب) تجدها في كل الشعب انهم انصاعوا دون شعورهم .. لنهم اتخذوا اساليب جداً قوية وفقهم الله لردع مثل هذه الأعمال استطاعو تغيير مفهاهيم أغلب الشعب .. إذا رآى (ملتحي) لا يقول هذا (مطوع) بل يقول (إرهابي) من كثرت الكلام والتوعيات المتعدده والأفلام وغيرها ماذا لو وضعت توعيات بقوة حرب الإرهاب .. وضعت عن التذكير بالتبرج والسفور وواجبات الفتاة المسلمه .. وتوجيههن وتفعيلهن في مجتمعهن بما يعود لهن الفائدة ولمن حولهن .. وتكون هناك ندوات ونشاطات ومراكز ومسابقات وافلام ومسلسلات إسلامية .. تتكلم عن المراه ودورها الفعّال في المجتمع والله ثم والله .. لن تجدوا من يتقدم لهم احد .. ولو ماتت الفتاة جوعاً والبنت والفتاة .. هي أسهل إقناع بكثير من الرجال .. فلا يحتاج الأمر طويلاً حتى نستطيع تغير عقول فتيات دولة كاملة كما فعل سلفنا آسف على الإطالة شكراً |
اقتباس:
|
وش الغريب بالأمر كل المستشفيات الإستقبال نساء والعجز منذ الأزل وهن يبيعن ببسطاتهن في الشوارع
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
أولا ويجب أن يذكر كما أنه معلوم عند أهل العلم والدعاة الصادقين الصادحين بالحق أن الإنكار على المنكر مع وجود منكر مشابه له لا يعني أبدا أنهم لم يتكلموا عنه ويتطرقوا له أو أنهم راضون عنه - حتى لا ندع لأحد مدخلا وتحليلا سطحيا وقدحا بذمم الناس وتدخيله باسم كره التجديد - . فالسعودي والبنقلاديشي والهندي والمصري واللبناني دينهم دين واحد مالم يختلفوا بمذاهبهم وتشعبهم ونحن نكره كل دخيل علينا وإن كان جديدا ما دام أنه يعارض كلام أهل العلم والمشائخ وشريعة الله سبحانه وتعالى فالدين دين الله لا دين أحد من البشر . مجتمعاتنا وكما تكلم عنها سمو وزير الداخلية وعن العمل الذي يحاول البعض إقحام المرأة فيه فصّل فيه وبيّن ما يجب أن يكون عليها ولها منه . |
في يومنا الحالي تعرض علينا أعمال ذواتها طاهرة طيبة لا إشكال فيها ولكن بداخلها السم الزعاف .. و في الغد ستعرض السموم علينا مباشرة دون تغليفها بشيء ! لا بأس بأن تعمل المرأة بائعة أو محاسبة و لا بأس أيضا إن قادت السيارة .. هذه أشياء كـ ذات لا إشكال فيها لكن المشكلة تكمن فيما خلفها ! فلو رأينا مثلا لعمل المرأة كـ محاسبة لوجدنا أن الإتاحة أتت في سياق افتتاح الجامعة المختلطة و خلط الصفوف الأولية بمعنى آخر هو استدراج لما هو أعظم .. و أيضا لم تخلو هذه الخطوة من مباركة حثالة المجتمع وهذا لا يبشر بخير .. اقتباس:
نحن لا نريد زيادة هذا النطاق لأنه سيوصلنا في النهاية إلى الهاوية .. و الخطأ لا يبرر بخطأ .. :) |
قال تعالى (( وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى))33 الأحزاب
|
وحدو الدعاء عليه
|
اقتباس:
من البيت او اللي اهلها متوفين ومالها اهل وماعندها مكان غير الشارع شتسوي؟ والا انها تقعد في الشارع ويعتدي عليها الرايح والجاي او تشتغل شغله بسيطه تعيش فيها وبعدين البنت بتعمل في مكان عام ماتقولي منو بيخطفها او ياذيها بعكس لما تجلس تشحذ بالشارع الجاي والرايح يقدر يتعرض لها ويهينها هي ماقعدت مع رجال بروحها عشان تقولون رجال وخلوه وعيب :oo واللي يقول الشباب مو لاقيين وظايف هالوظايف قدامكم بس انتوا اللي ماتتنزلون تشغلونها ويجيبون عماله اجنبيه تشتكون منها ياحلوين ... اللي ماعندهم شهاده قويه ماراح يلاقون الا كذا |
(وقرن في بيوتكن) مو معناها ان البنت ماتعمل اذا على كذا ولابنت تشتغل اي شغله وهذا الدليل استخدم قديما
للاعتراض على تعليم البنات |
لاحول ولا قوة الا بالله
|
يجي من يوقف اصدار التصاريح
|
اقتباس:
اقتباس:
وإن كان ذلك صحيحا ونفترض ذلك ونكذب أنفسنا فإن مسد الماء لا يفتح من أجل قطرة واحدة ويذهب خلفه آلاف من القطرات معها . اقتباس:
اقتباس:
نعم الفتاة تعمل بكل ما هو بيئة لها خاصا بها أما ما بينها وبين الرجال فهو أمر مرفوض وإن كنت لا تراه في أهلك فالمسلمون لا يرونه بنسائهم ومحارمهم وبنات المسلمين حتى وإن كان من ضروف تحدها على ذلك من ترد العفاف لن تجرفها رياح الأموال والمادة فتحسبهم أغنياء من التعفف . أما من يستخدمها في التعليم وحتى لا تكون حلاوة على لسانك تتلذذ بها وتعتقد أنك منتصر على العلماء السابقين منهم والحاليين ولا تجعلهم سلما ترتقي عليهم ما زالوا يحرمون التعليم الذي ستكون نهايته دراسة البنين مع البنات مختلطة وهو ما قال به كثير من أهل العلم . |
الصراااااااحة عندنا قرارات غريبة عجيبة .. شباب لجأو للسرق والاجرام والتسول والنصب .. بسبب إحلال البنات بدال الشباب في وظائف الشباب المخصصة لهم .. اتخيل بعد كم سنة تبي تشوف الشباب كلهم متسدحين بالبيوت .. والبناااااااااااااات هن اللي يشتغلن .. من كثر مانسمع عن الهوس المحموم لتوظيف البنات .. وكأن مشاكل توظيف الشباب كلها انحلت .. وهم ياويلي ماغير طايحين مظاهرات عند الوزارات يطالبون بالتعيين .. كما أن الشباب او الرجل هو المسئول شرعاً عن تكوين الأسرة وجلب لقمة العيش .. المجتمع والدين لايرفضون عمل المرأة في الأماكن المخصصة لها والتي تناسب طبيعتها وبعيدة عن الاختلااط .. وعمل الكاشيرة مخالف لكل شروط عمل المرأة .. اذاً الهدف وببساطة هو فقط ( إخراج المرأة ) .. سي يو .. |
اقتباس:
وكلامك صحيح .. طيب إذا كان الواحد ماهمه عرضه ولا بناته ويخليهن كاشيرات وغيره .. إحنا وش ذنبنا ؟ وش علاقتنا ؟ خلاص أنت تعرف بناتك ومحارمك .. أنهن أتقياء ماشاء الله .. إذا ماعليك خوف إن شاءا لله .. حتى لو ماتن جوع مايشتغلن |
اقتباس:
|
ياغالي
انت قلت اننا لانسمح بمحارمنا ان يعملن ولا يسمح اي مؤمن .. حلو ..؟ امش معي خطوة خطوة .. لاتأخذ كلمة واحده فقط طيب إذا كان هناك مسلمين محتاجين .. لامشكلة لديهم بأن بنته تعمل ؟ ولا توجد اي معضلة في هذا .. مالمشكلة ؟ هم ما أجبروا المراه ابداً ------------ سؤال آخر اقتباس:
كلامك حلو من المعروف ان المرأه .. تخالط الرجل في المستشفيات صح وهذا مرفوض لدينا طيب إذا مرضت امك بمكان حساس .. او اي مكان آخر ويوجد طبيب و طبيبة سعودية من تريد ان يكشف على أمك ؟ إذا كيف هو محارب ؟ |
اقتباس:
اسمح لي بالمداخلة هذه مرض خطير وهو امر ضروري وللضرورة احكام |
اقتباس:
|
تابعت المقالة والردود .. هناك طرح جميل جداً
لا يشك عاقل بأن الحماية يجب أولاً أن تكون ذاتية أي نابعة من خوف الفتاة على نفسها, ثم تنظيمية بفرض اللوائح والأنظمة من قبل الجهة المسئولة . وبناء الحماية الذاتية هو دور المربين (البيت, المدرسة, وسائل الإعلام, الوعاظ والمحاضرين) وهنا يكمن أعظم الخلل لدينا فالبيوت غالباً تربي البطون, والمدارس تشحن العقول بالحفظ وتنسى التربية التطبيقية, والإعلام يفسد الفطرة ويُشغل الناس بالثانويات, والأصدقاء بحسب حالهم والخير قليل . بل حتى الوعاظ والمحاضرين صاروا لا يهتمون بالتربية عشر معشار اهتمامهم بالقضايا المثيرة للرأي العام والتي تصدرهم للناس كالاهتمام بالأمور السياسية وما يسمونه (قضايا الأمة) وفقه الواقع, والأمور الأدبية حتى خرج لنا جيلٌ رائده الحماس والتعاطف, ضعيف العلم والحكمة والروية, يعرف عن المنظمة الفلانية أكثر مما يعرفه عن بنته وأخته, ويعرف عن الداعية الفلاني وعن المقاوم الفلاني أكثر مما يعرفه عن ابنه !! ويعرف أدق تفاصيل الأحداث بينما يجهل أبسط أساليب التربية بل تجده يضطرب مزاجياً عند أول مشكلة تحصل لابنه أو بنته بل تجد معظم الدعاة ينشغلون بإصلاح غيرهم وبيوتهم تئن من إهمالهم لها !! . وهذا قد نكون نحن واقعون فيه بل نحن فعلاً كذلك . أتذكر أن أحد مشايخنا قال لي قبل سنوات : كثف من طلب العلم الآن قبل أن يكبر أولادك فتنشغل بهم عن طلب العلم . وأنا لا زلت أراه لا يخرج من بيته إلا مضطراً لصلاة أو لعمل أو لدرس لا يأخذ منه ساعة في يومه, وأحسبه يفعل ذلك رعاية لأهله وتحاشياً لطول مخالطة الناس . |
اقتباس:
|
انتم الحين وظفو الشباب بالـ كاشير مو جايبنين البنات يحاشرنا بالوظائف وعاد الله واكبر من كثر وظايفكم عاد قبل اسبوعين متقدمين على الدفاع المدني 130 الف وعدد الوظائف المخصصه 700 وظيفه بالله وتبون توظفون البنات اول شي صرفو الشباب لأن صرفية البنات عليهم ثم بعدين وظفوهن كاشيرات ومثل ما قال الامير نايف ما اظن فيه سعودي يرضاها
|
هههههههههههههههههههههههههههه والله وتالله انكم زاحفييييييييييين وبس كلام مع الخيل ياشقراء
كم له الحبيب موظف نساء في الإستقبال وشفهن بالدور الثاني جنباً إلا جنب مع الرجل شف مستوصف انفينيتي والموظفات اللي عند الباب تقول داخل بيت دعاره شف المستشفيات الفلبينيات والهنديات وو مع الممرضين السعوديين واحياناً يكون فيه خلوه يعني 2والشيطان ثالثهما والأمثله كثيره ويوم جت على الكاشيرات قلتوا حرام وبناتنا واختلاط هذا اولاً ثانياً فيه ناس رايحين جايين بالسوق يعني مافيه خلوه ومن ناحية الإختلاط ماراح يكون فيه اختلاط بين الموظفات والموظفين يعني مثلهم مثل اللي بالسوق تجي مع سواق لحالها وتلف السوق والسوق بوسطه رجال !!! اقول اذكروا الله وخلوا عنكم الهياط بس |
لا يتكلم احد على احد يقول خوات وامك وعماتك وخالاتك تبي تتكلم تكلم مع من ناقشك ولاتدخل اهل بيته بينكم ياشريف زمانك
|
وحسبي الله على من حد هالمسكينات على هذي الوظايف وإلا المفروض يعطونهن رواتب وتجلس معززه مكرمه في بيت اهلها
ادعوا عليهم في هالليله ان الله يعطيهم على قد نياتهم وان يهديهم ويستر على بنات المسلمين آمين |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
برايفت
سؤال ممكن تجاوب ؟ اقتباس:
|
اقتباس:
سنايدي :41:41 |
اقتباس:
يعني من زمان وهالوظايف تحت امركم ليش ماطلبتوها... اخوي اسمح لي انتوا اللي متكبرين وطول عمر هالوظايف ياخذونها جنسيات ثانيه وانا ماشوف هذي الوظايف تروح الا للفلبينيين او الجنسيات الثانيه والمشكله يجي واحد معاه ابتدائي ويقول مابي كاشير ولا زبال هذي مو وظيفة سعودي :(:( |
اقتباس:
هل تقارن اخي الحبيب بمن إستأذن الرسول بالزنا ، بمن خرجت لتطلب الرزق من الله ؟! لتحكم بالعدل وارجوا منك ان تخبرني ، اذا رايت فتاة او إمراءه تمد يدها امام بيت من بيوت الله تسأل الناس ام من هي تسعى في طلب رزقها بجهدها وما أباحه الله لها. اقسم بالله انني ابكي وانا اكتب هذه الكلمات قال تعالى (مالكم كيف تحكمون) جعلت من يطلب الزنا كمن تطلب الرزق . والله انني ابكي (افنجعل المسلمين كالمجرمين~مالكم كيف تحكمون) سورة القلم الآيه 35ـ36 ماهكذا يكون الدفاع عن اخواتنا بظلمهن . احبك الله وهدانا وإياك لما يحبه ويرضاه ، قل لي ايضاً ماظنك بنساء المسلمين في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وهو خير القرون كما قال الحبيب عليه افضل الصلاة واتم التسليم كان هناك نساء يبعن على الرجال هل نقول انهن زانيات والعياذ بالله كما استشهدت بدليل الزاني على هذه المسأله قاتل الله الجهل قاتل الله الجهل قاتل الله الجهل فالإستشهاد بدليل من القرآن والسنه على مسألةٍ ما يجب ان تنطبق عليها ولذلك شابت رؤوس العلماء وهم ينهلون من العلم الشرعي واستنباط الأحاديث والأحكام من القران إلا فكل شخص يضع مايريد متى ماأرد واصبح عالماً نحن نقول الأولى ان الحكومه تصرف لهن مرتبات لمساعدتهن افضل من وقوفهن 8 ساعات ولكن ليس لنا الحق ان نمنعهن من طلب الرزق الحلال وحجتنا درء المفاسد. لاتأتي هذه الحجه إلا على من هن بحاجه ماسه إلا الماده اخي اتعلم ان هناك عائلات لايوجد لهن عائل هل يرضيك ان تتنقل من جمعيه خيريه إلا اخرى "وهي تكلم الرجال وتطلب من الرجال" ان يمدوا يد العون لها ام ان تعف نفسها وتطلب الرزق من جهدها ومكافحتها؟؟ مخرج اللهم اغننا بحلالك عن حرامك وبفضلك ومنك عمن سواك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
نقاشاتكم جميله واصلو |
اقتباس:
وإن كان من تقصير فإن هناك حلول توجد أفضل بكثير من كسر الحواجز الشرعية وكلام العلماء الذين هم أعرف منا ومنك بحال البلد وإصدار الأحكام عليها ، وإلا فإن كنا سنقيس هذا فسنقول على الشباب الفقراء والذين حالتهم المادية سيئة للغاية أن يدخلوا للأسواق النسائية ويبيعون فيها بدلا من السعسعة في الشوارع بحثا عن لقمة عيشهم " شيئ لا يقبله عقل ودين فهناك قاعدة يأخذ بها الشرعيون دائما أن الواقع ليس حجة على الدين أبدا . ويا أخي إن كنت شافقا عليهن وراحمهن فبدل ما تطالب لهن بالعمل بين الرجال أن تطالب لهن بسوق نسائي مغلق يأخذن به راحتهن مع بنات جنسهن أرحم وأشفق لهن ولا فيه مخالفة لأمر الشريعة . اقتباس:
اقتباس:
ثم أنك تكلمت عن تحريم الدراسة ورددت عليك بها ثم ذهبت لتبحث عن علة ثانية علها تنقذك ، وحكم العلماء على التلفاز بالتحريم هناك رسالة للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى وغيره من العلماء عن أسباب التحريم إن كان من علم لديك تنقض به حججهم فأت بها ، لكن أن تعتقد أن العلماء يحكمون بالتقاليد كون أن الفتوى التي هي منهم لم تكن على ما تريد فهذه مشكلتك لا مشكلة الدين ورجال الدين ، وإن كنت لا تأخذ منهم لا يعني إسقاطا لقدرهم من جميع الناس فأمة إسلامية أجمع تأخذ بآرائهم وليس الإسلام أنت وحدك . المفتون بتحريم عمل المرأة بين الرجال هم جمع من العلماء ممن هم في هيئة كبار العلماء وغيرها منهم ابن ابراهيم وابن باز وابن عثيمين وابن جبرين صالح اللحيدان والفوزان وغيرهم كثير فإن كنت ترى كل هؤلاء يحكمون تقاليد لا دين فهذه ليست مشكلتهم مشكلة ثقافتك السطحية . هذه فتوى لابن عثيمين رحمه الله - وأتمنى أن لا يكون ممن لا تعترف بهم - : السؤال: هل يجوز العمل للفتاة في مكان مختلط مع الرجال علماً بأنه يوجد غيرها من الفتيات في نفس المكان ؟ الإجابة: الذي أراه أنه لا يجوز الاختلاط بين الرجال والنساء بعمل حكومي أو بعمل في قطاع خاص أو في مدارس حكومية أو أهلية . فإن الاختلاط يحصل فيه مفاسد كثيرة ، ولو لم يكن فيه إلا زوال الحياء للمرأة وزوال الهيبة للرجال ، لأنه إذا اختلط الرجال والنساء أصبح لا هيبة عند الرجل من النساء ، ولا حياء عند النساء من الرجال ، وهذا ( أعني الاختلاط بين الرجال والنساء ) خلاف ما تقضية الشريعة الإسلامية ، وخلاف ماكان عليه السلف الصالح ، ألم تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل للنساء مكاناً خاصاً إذا خرجن إلى مصلى العيد ، لا يختلطن بالرجال ، كما في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم حين خطب في الرجال نزل وذهب للنساء فوعظهن وذكرهن وهذا يدل على أنهن لا يسمعن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم أو إن سمعن لم يستوعبن ما سمعنه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ألم تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها وخير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ) . وما ذاك إلا لقرب أول صفوف النساء من الرجال فكان شر الصفوف ، ولبعد آخر صفوف النساء من الرجال فكان خير الصفوف ، وإذا كان هذا في العبادة المشتركة فما بالك بغير العبادة ، ومعلوم أن الإنسان في حال العبادة أبعد ما يكون عما يتعلق بالغريزة الجنسية ، فكيف إذا كان الاختلاط بغير عبادة، فالشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ، فلا يبعد أن تحصل فتنة وشر كبير في هذا الاختلاط ، والذي أدعو إليه إخواننا أن يبتعدوا عن الاختلاط وأن يعلموا أنه من أضر ما يكون على الرجال كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام : ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ) . فنحن والحمد لله _ نحن المسلمين _ لنا ميزة خاصة يجب أن نتميز بها عن غيرنا ويجب أن نحمد الله _ سبحانه وتعالى _ أن من علينا بها ويجب أن نعلم أننا متبعون لشرع الله الحكيم الذي يعلم ما يصلح العباد والبلاد ويجب أن نعلم أن من نفروا عن صراط الله _ عز وجل _ وعن شريعة الله فإنهم على ضلال ، وأمرهم صائر إلى الفساد ولهذا نسمع أن الأمم التي يختلط نساؤها برجالها أنهم الآن يحاولون بقدر الإمكان أن يتخلصوا من هذا ولكن أنى لهم التناوش من مكان بعيد ، نسأل الله تعالى أن يحمي بلادنا وبلاد المسلمين من كل سوء وشر وفتنة . الشيخ ابن عثيمين وأتمنى أيضا لا تقيس باطلا بباطل لتقره فوجود الباطل لا يعني نقضان الآخر اقتباس:
اقتباس:
قال العلماء رحمهم الله - تتعلم الفتاة فإذا لم تجد مكانا للتعليم إلا اختلاطا لم يجز لها ذلك ولا حتى للرجال أن يتعلموا في مدارس للفتيات . والتعليم ما دام أنه يضع كل جنس في بيئته لن يشكل ذلك على العلماء ومن ثم يا أخي إن كنت وليد اليوم ولا تعلم ما السبب الذي جعل بعضهم يأخذ الحيطة والحذر فليس هذا ذنب علمائنا رحم الله الأموات منهم والأحياء لأن الاختلاط كن يحاك منذ أكثر من 35 سنة . وباب سد الذرائع الذي تسخر منه من أعظم الأبواب وهو ما ساق الله سبحانه وتعالى آية يعلمنا بها سد الذريعة . * وقبل أن أتكلم عن الحديث أرجوا منك التأدب في الكلام وكأن العلماء الذين نتبعهم من كبار العلماء في هذه البلاد والذي تقول بهم - علمائي - وكأن الدين دينهم لا دين الله ويحكمون ما نريد لا ما تمليه عليهم الشريعة . الحديث المذكور لكل جنس ولكن ما عند الله لا يؤتى إليه بالحرام فما بني على باطل فهو باطل ، فعائشة رضي الله عنها كانت تروي الحديث ولم تكن تجالس الرجال بل أخرج أبو داوود بإسناد صحيح عن الشّفاء ابنة عبدالله قالت كنت عند حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم إذ دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فعندما دخل قال رسول الله لحفصة ألا تعليمن هذه رقية النملة كما تعلمينها الكتاب " وطلب من امرأة ولم يطلب من رجل رغم أن الرجال في عهده صلى الله عليه وسلم من خيرة الرجال وأعلمهم وأتقاهم وأورعهم . فالتعليم مطلب ولكن ليس من أبواب الحرام ، فإن كان من باب الخير فأهلا به ، وهاهي الدور النسائية لتحفيظ القرآن الكريم شقت طريقها في العالم الاسلامي أجمع حينما كانت محدودة في نجد وحدها فهي السعودية وقطر والامارات والسودان ومصر وباكستان والهند والشيشان وغيرها . |
اقتباس:
يا أيها الحبيب الشريعة حينما حرمت شيء ولنأخذ مثالا الأطعمة المحرمة أباحتها عند الضرورة ، و لأبسط لك المسألة لا يمكن أن تقنع أحدا بسؤالك هذا ولا تعتقد أنه مقنع للغاية وأنه حجة على الناس ، ولكن إن أردت أن تأخذه كحجة على الناس حينما يكون هناك مبنى للتعليم الطبي للفتيات والشباب منعزلا عن بعضهما الآخر ومستشفيات كذلك اسأل هذه السؤال وسيأتيك الجواب . |
اقتباس:
اليست هذه حاجة ..؟ كيف ببرنا الحرام إذا ..؟ كذلك مع لحم الخنزير لو اوشكت على الموت .. اليس يجوز أكله ..؟ اليس هو حرام ..؟ كيف إذا صار مبرر هنا ..؟ اقتباس:
لاعزيزي .. فاحت ريحتك والسؤال واضح وبدون غبش .. ولن تستطيع الاجابة عنه .. لأنه ضدك ولابد ان تبحث عن مخرج .. ولكنك لست بالجيد في ضرب الأمثال .. لأن المثل مشطح شوي :) أجاوب عنك .. عشان تعرف انت ومن على شاكلتك انكم تريدون هذا الشي لبنات الناس ولاتريدونه لأنفسكم .. اقتباس:
إذا صار كذا اجي أسألك .. هه والله هزلت وراه الجواب الآن صعب عليك وقاسي وياحكيك ..؟ اعرف ذلك وسوف أجاوب عنك السؤال يقول (للمتابعين وليس لك) اقتباس:
أريد بنت بلدي هي من تكشف على امي لأنها متعلمه وحريصة على مجتمعها وسوف تقدم ما بوسعها لكي تخدم بنت بلدها .. اليس هذا صحيح ..؟ سوف تبحث عنها في كل مستشفى لماذا ..؟. لأنك لاتريد رجل يكشف .. ولاتريد أجنبيه ماتعرف وش يمكن تسوي لأمك لاقدر الله .. فانت تبحث بقدر المستطاع عن بنت بلدك .. وتكون مرتاح جداً ان من يكشف على محارمك .. هن بنات بلدك إذا كيف هذا النقيض .. تحارب البنات الذي يتعلمن في الطب ويتخرجن ويبدأ بمداوات محارمك .. وتقول لهن فيكن وفيكن واتقن الله واعوذ بالله بل لو عرفت ان أحد اقارب أخذ من طبيبه .. لهاجت قريحتك بأبيات متكسره .. كيف تأخذ بمن تخالط الرجال هذه الكاشفه المتبرجة اللي فيها ومافيها .. لتكن واقعي ولا تتهرب من سؤالي .. فانت وغيرك مما لايرضون .. هم اول الناس يبحثون عنهن في جميع المستشفيات لكن تريدون سعودية منزله من السماء طاهره مطهره .. وعلى فكرة الطبيبة في السابق محاربه ولا تخطب وتعنس .. وتغير الوضع الآن بعدما انتهو بعض من هم على تفكيرك عزيزي .. ونراها متصدرت المجلس وحق لها ذلك .. فهي قدمت مالم تقدمه انت وتنقذ بإذن الله .. من هم أغلى عليك من عينيك وقلبك بعد توفيق الله |
اقتباس:
يا حبيبي إبن باز وأل الشيخ وغيرهم تكلموا عن مخاطر الإختلاط بالعمل تجي انت وتحلله وتقول وش فيها عادي هذا يفتح علينا مفاسد كثيره وبإمكانك تشوف المجتمعات اللي فيها إختلاط كيف عندهم منتشر الزنا والطلاق وغيره قال تعالى ( وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً ) بالإيه هذي نهى الله عمى يقرب للزنى لعظمة الوقوع فيه وأظن ما يخفى عليك إن عمل البنات بالكاشير من مقربات الزنى والعياذ بالله يعني تخيل انت كاشير وزميلتك كاشيره والساعه 12 ما فيه إلا انت وهي بعدين توظيفها ككـاشيره مجرد تصريف لسلعتهم يعني ليه فيه وظائف يستحقونها النساء ليه ما يظفونهم بالمحلات النسائيه ويمنعون دخول الرجال فيها |
الأخ الكريم 11 سبتمبر سأعود إليك إن شاء الله
اقتباس:
ولكن العمل بين الرجال في الأسواق ليس بضرورة كالضرورات التي تبيحها الشريعة لأن الشريعة قيدت هذه القاعدة حتى لا تكون مفتاحا لكل محرم يروده الناس ويحتاجونه وهن ضروريات ذكرن بالقرآن ، ولذلك ليس من حق المرء أن يأخذ الربا بحال الضرورة ولا أن يزني من أجل الضرورة ولا أن يسرق من أجل الضرورة فقد قال العلامة خليل المالكي في المختصر: وللضرورة ما يسد غير آدمي وخمر إلا لغصة. ولذلك عرف العلماء الضرورة بقولهم : إذا ترتب على عدم فعل شيء محرم هلاك، أو إلحاق الضرر الشديد بأحد الضروريات الخمس وهي: الدين، والنفس، والعقل، والمال، والعرض، فإنه عند ذلك يجوز له أن يتناول المحرم للضرورة. فاعرف ما هو مبرر فليس كل محضور تبيح الضرورة . اقتباس:
أعلم أن السؤال واضح وأن الجواب أوضح فلا يحتاج لأحد أن يفكر به ويجيب عليه أما أننا نريده لبنات الناس ولا نريده لأنفسنا فأسأل الله العلي القدير رب السماوات والأرض ورب العرش الكريم كما دخلت بنوايانا أن يصيبك بما يسوءك . فلو أننا نريد الشيء المشين لبنات الناس - وهن أخواتنا - لتقبلنا أمر تعينهن بين الرجال ومنعنا بناتنا فقط . اقتباس:
أتعتقد أن كل عالم من علماء الأمة ممن قادوا هذه البلاد ومجتمعه وتفقيهه حينما أفتوا بتحريم ذلك لا يريدون نساء تخدم نسائهم فهل نقول لهم لماذا تحرموا عملهن . الدين شيء والواقع شيء آخر علك تفهم بعد العاشرة اقتباس:
أنا لايهمني كانت امرأة سعودية أو حبشية أو مصرية أو هندية يكفي أنها امرأة ، ومن تريد أن تغش في عملها فستغش كانت بأي جنسية وليست هذه الاشكالية . اقتباس:
وسنقول اتقين الله وننصحهن حينما نجد بيئتهن مخالفة لأمر الشريعة . أما عن قبول عمل الممرضة والزواج منها هن الممرضات أنفسهن وكما قرأت هنا في هذا المنتدى في السابق حينما قالت إحدى الممرضات حينما كتبت موضوع أننا لا نرضى بالزواج من الممرضين لما نرى بين الممرضين والممرضات ، فهذه شهادة منهن عن هذه المهنة وبيئتها حينما اختلط فيها الحابل بالنابل . وأذكر طبيبا كان قد حاول أن يفتتح عيادة نسائية لزوجته الطبيبة حينما سئل لماذا تفتح عيادة رغم أنك طبيب وصاحب منزلة رفيعة في أحد المستشفيات الكبرى تستطيع أن توظفها أجاب جوابا مقنعا قائلا : " عقد الزواج معها أن لا تعمل مع الرجال فأنا طبيب أعلم ما يحدث في المستشفيات بين الممرضين والممرضات " . فإذا كان هذا كلامهم هم بأنفسهم فلا ملامة على من يتكلمون عن الاختلاط بظاهره بينهم . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
نعم الرزق الذي يبحه الله لها لا يأتي من باب حرمه الشارع الحكيم عليها ، وما جاء بقول لأهل العلم عن الاختلاط ومفاسده ، وإن كنت تبكي يا أخي فنحن نبكي أن نرى الفتيات بُخرجن من بيوتهن بين الرجال وهو ما يخالف أمر الشريعة فإن كن عزيزات عليك كما أنهن عزيزات علينا فدين الله أعز وأحق . أتمنى أني بينت لك ما لبس عليك . اقتباس:
يا أخي هدئ من روعك وارجع لما كتبته لك علّه يوضح لك ما لبس عليك ومع ذلك نقول قاتل الله الجهل قاتل الله الجهل . وحينما تكلمت عمن كن يبعن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فليت نسائنا كنساء ذلك العهد بإيمانه وعفافه بل وليت رجال مجتمعنا كأولئك الرجال، وهل يا ترى غاب عن العلماء ما كن يعملن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، فالفتن في هذا الزمان أشد وأنكى مما كان في ذي قبل وهو الذي أوردها النبي صلى الله عليه وسلم وساق أن الفتنة التي تركها وأشدها هي النساء ولن يحدث فتنة من امرأة إلا باختلاطها مع الأجانب عنها ومن هم ليسوا بمحارمها . ولا يمكن أن يقارن عمل المرأة بعمل الرجل مع الرجال فكل ميسر لما خلق له ومع ذلك فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم [ المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان ] أو كما قال عليه الصلاة والسلام ومن باب سد الذرائع وهو الأبواب العظيم في الشريعة ففتح هذا الباب لا يمكن أن يكون وخلفه فتنة عظيمة وفساد كبير . فللأسف أن بعض الشباب صار طوعا ومصدقا لأهل الأهواء والليبراليون والعلمانوين ممن يأخذوا ما للناس ويمرروا تحته مطالبهم كمن يقول كلمة الحق يريد بها باطل . فإن كنت تتباكون على عمل كاشيرة وهكذا رضيتم أن يكون مقام نسائكم وأخواتكم فالعلماء أعظم وأكرم وأجل من أن يجعلوا هذه هي الهمة وحدها . فهم من طالبوا بمستشفيات نسائية متكاملة متخصصة ، وهم من طالبوا بأسواق نسائية متكاملة متخصصة ، وهم من طالبوا بجمعيات نسائية متخصصة فلماذا لم نجدكم تبكون على مطالب العلماء ؟ إذا كانت النساء لم يسلمن وهن مع أزواجهن في محلات الرجال فكيف سيسلمن إن كن في الشوارع وبين الناس بائعات ومتجاذبات في الكلام والأخذ والعطاء . وإذا كنت تقول أنهن كن يبعن على عهد النبي رغم اني مازلت أبحث عن المصادر لذلك علك تمدني بها ، فالنبي صلى الله عليه وسلم لما أخرجه الفقر وأخرج صاحبيه لماذا لم يرسلوا زوجاتهم وبناتهم ليعملوا ويبيعوا في الشوارع ؟ وإذا الله سبحانه وتعالى أنزل قوله تعالى : [ فإذا سألتموهن متاعا فأسئلوهن من وراء حجاب ] وهو الحاجة الملحة وقيل أن المتاع لمن كان يأتي زوجات النبي ويأخذ عنها حديث أو غيره في أمور الدين فماذا سيكون في غيره . إن أردت التفصيل في المسألة من نواحي شرعية فصدقني أن العلماء لا يجهلهم شيء في الدين ولا في السيرة لكن الأبواب لا تفتح بسهولة . اقتباس:
خديجة رضي الله عنها لما بلغها ما بغها عن النبي صلى الله عليه وسلم من صدق وامانة وكرم الأخلاق أرسلت إليه ليخرج في مالها إلى الشام تاجراً وتعطيه أفضل ما كانت تعطي غيره، ومعه غلامها ميسرة !! لماذا لم تخرج هي به وتضارب بمالها بين الرجال ؟! اقتباس:
ولأخبرك بالمفاسد التي تتساهل بها يا أخي وعظمها في فساد المجتمعات ولنعمل بمقولة " السعيد من اتعظ بغيره لا من اتعظ غيره به " إليك هذه الاحصائيات : بيّنت الدراسات في أمريكا أنّ 70% إلى 90% من الموظفات العاملات بمختلف القطاعات ارتكبت معهنَّ فاحشة الزنى . ونصف من يعملن في مجال الأمن تعرضن للفاحشة من قبل رؤسائهنّ في العمل حتى الجامعات وأماكن التربية والتعليم لم تسلم من هذه الموبقات فأستاذ الجامعة يرتكب الفاحشة مع طالبته ، والطلاب يفعلون ذلك مع الطالبات والمعلمات بالرضا أو الإكراه . وارتفعت معدلات حمل الفتيات ( 10 ـ 15 ) في الولايات المتحدة إلى 12.901 فتاة في العام 2003. وارتفع معدّل النساء الذين يعولون أولادهنّ بمفردهنّ الى 10 ملايين إمرأة سنة 2003 ومابين 50ـ 70% من الرجال الأمريكان يخونون زوجاتهم على فراش الزوجية و32% من الزوجات يخن أزواجهن و90% من النساء متزوجات بدون عذرية وفي بريطانيا فقد وصلت نسبة العذرية عند الفتيات صفر% كما توجد ظاهرة تبادل الزوجات وأن أكثر من مليونين ونصف المليون من الأزواج الأمريكيين مارسوا تبادل الزوجات بانتظام . قالت أخت امريكيةلما أسلمت ورأت ما يحاك لنساء المسلمين من مطالبات مزيفة في ظاهرها الرحمة وباطنها العذاب مقولة طيبة تقول فيها : (لقد بصق نساء الغرب بصقة ولعقها نساء العرب ) اقتباس:
اقتباس:
أم نقول أن كلام النبي صلى الله عليه وسلم : [ لا أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة ] تناقض ؟ يا أخي الكريم كون أن المرأة تأخذ حقها من الجمعيات الخيرية وهو حق كفلته الشريعة لها أفضل لها من أن تدخل نفسها فيما حرمته الشريعة عليها لتربح منه فما عند الله من رزق وخير لا يؤتى إليه بالحرام والرزق على الله وهو خير الرازقين . اقتباس:
|
إليكم هذا المقال الجميل من إحدى الأخوات :
دعوا لنا حرّيتنــــا.. نعم دعوها لنا.. فقد خلقنا ربّنا أحرارا وشرع لنا مايضمن لنا هذه الحرّية.. جعلنا مصانع الرجـال ..ومهد الأجيال .. جعلنا بحجابنا دررا مصونة بعيدة عن عبث الشهوات والأبصار.. فينا الأم والزوجة والأخت والبنت شقائق الرجـال.. لنا في تاريخ الإسلام مفاخر ..ففينا أوّل من أسلم ..وفينا أوّل شهيدة..وفينا من تخرّج على أيديهنّ عظماء الرجال.. فيامن تصدّ رتم للحديث عن حقوقنا.. ليس في ديننا نقص لتدعوا لنا بحقوق وضعها الجهّال .. ويامن دعوا الى حرّيتنا.. لن تكونوا أرفق بنا من نبيّنا المختار .. فعن أي شيء تتكلّمون؟ والى أيّ شيء تدعون؟ تدعون الى حريّة لحومنا من أسر الحجاب لنكون محطّا للشهوات والأهواء والرغبات..! تريدون لنا الخروج من حصننا ومشاركة الرجال لتستمتعوا بالخنى والفسق والفساد..! هل يمكن أن أسأل.. كيف نثق بمن جعل من ديننا وسنّة نبيّنا وحجابنا محطّا للاستهزاء بدعاوى النقد البنّاء ..! ومن جعل من أخبارنا محطّا للشهوات بتلك الروايات الساقطة والحكايا الماجنة..! ومن أراد لنا حريّة وتقدّم الغرب إعجابا بهم وهو يرى ويسمع عن مآسي فتياتهم والنساء..! مهلاّ ورفقــا .. فنحن بنات حوّاء .. من النساء العفيفات.. اللواتي علمن لماذا خلقن..ومالذي ينتظرنا يوم الحساب نقول: يامن تصدّرتم للحديث عنّا.. إنزلوا عن منابركم ..واتركوا أبواقكم .. فنحن لانسمح لمن لا يعرف منّا إلاّ المتعة واللحوم الفاتنة أن يتحدّث بلساننا ويطالب بحرّيتنا وحقوقنا.. ولسن ساذجات لنسير في طريق سبقنا إليه بنات من جنسنا وانتهى بهم إلى المآسي العظام..! لاتتعبوا أنفسكم ..ولاتبذلوا جهدا .. فنحن لانريد حياة (مارلين مونرو) الممثلة الشهيرة الجميلة التي انتهت حياتها بالهستيريا ثمّ الانتحار، ولا حياة( فرجيينيا وولف) الروائية الإنجليزية الشهيرة التي أغرقت نفسها في أعماق البحار، ولا المليونيرة اليونانية( كريستنان أوناسيس) التي وجدت جثة ملقاة على شاطيء إحدى الجزر الأرجنتينية التي تملكها..! بل حياة أمّ المؤمنين عائشة وفاطمة بنت سيرين فقيهات عصرهنّ ..ونسيبة بنت كعب وأم حرام بنت ملحان وصفية حاميات الإسلام ..والخنساء وأسماء بنت أبي بكر أمّهات الأبطال اللواتي لم تنتهي حياتهنّ إلاّ بالمفاخر العظام ..لا بتلك الحرية التي أودت بغيرهن الى الإنتحار والنهايات المأساوية التي لم يكن سببها إلاّ تلك الحريّة التي تطلبونها لنا اليوم ..!! وقد أثبت نساء بلادنا بفضل الله وعيهنّ ورفضهنّ لدعاواكم الزائفة فهاهي صحيفة "الاقتصادية" السعودية الأحد 9-7-2006 تبيّن في استبانة أجرتها أنّ 97% لايقبلن بقيادة المرأة و86% يرفضن العمل المختلط بشدّة وأكّد96%منهنّ أن المرأة هي الأقدر على التعبير عن حقوقها وفي استفتاءات أجرتها عدّة منتديات سعودية نسائية حول قيادة المرأة تبيّن رفض أغلبيتهنّ القاطع لذلك ،أمّا العمل فقد أجرت لها أون لاين إستفتاء حول العمل كبائعات في محلات فكانت نسبة من رفضن 90% ومن لم يجبن بنعم أو لا 10%..فمالذي يعنيه هذا وغيره مما لم يسعني ذكره؟ فإلى كلّ ناعق نقول: نحن لانثق بغير الأحرار ليتكلموا عن قضايانا , ويتولوا توجيه مسيرتنا , من العلماء ورثة الأنبياء , ومن الدعاة الصادقين الأوفياء , الذين ينظرون إلينا نظرة شفقة وحنان ومحبة وعطف , نظرة من يرى الكبيرة أمَّا , والصغيرة بنتا , ومابين ذلك أختا مكرمة أو زوجة محببة . لا نظرة من يراها كبيرة كالزهرة الذابلة , وصغيرة طفلة جاهلة , وشابة متعة زائلة . يقضي وطره منها فيلقيها ولا ينظر في أي واد هلكت ليبحث عن أخرى يجدد معها احلامه الرومنسية , وليلته النرجسية فيامن تصدّرتم..لاتدسّوا أنوفكم فيما لستم أهلا له .. فحقوقنا في شرعنــا ..وحرّيتنا في تطبيقه .. ونحن به نعتزّ ونفخـر .. وندعوا ونقول يامن حرمن الحقوق ووهبن الحريّة المزيفة وسلبن الفطرة.........تعالوا الى الإسلام ..ففيه السعــادة والى كلّ من دعى الى غيره نقول : دعوا لنا حرّيتنـــــا...!!! تلك هي رسالتها , وهذا هو مطلبها , وأحسب أنه مطلب كل امرأة عاقلة شريفة . بهذه الرسالة أختم حديثي إليكم , وهذا ما يسر الله جمعه , وأسأل الله أن ينفع به كل من سمعه , ومن قرأه , وأن يجعله لي ولكم ذخرا وأجرا اللهم استر عوراتنا , وآمن روعاتنا , واحفظنا ومولياتنا من بين أيدينا ومن خلفنا , ومن فوقنا , وعن أيماننا وشمائلنا , ونعوذ بعظمتك ياربنا أن نغتال من تحتنا . اللهم استرنا فوق الأرض , وتحت الأرض , ويوم العرض . اللهم إذا أردت بعبادك فتنة فاقبضنا إليك غير مفتونين . رحماك رحماك يا الله سبحان ربك رب العزة عما يصفون , وسلام على المرسلين , والحمد لله رب العالمين . هذا والله أعلى وأعلم , وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . انتهى أستغرب حقيقة من شاب مسلم مؤمن عاقل يعتقد ويصدق أن آل زلفة ومن هو على شاكلته سينتصر لنسائنا على حسب ما جاءت به الشريعة وأن العلماء سيظلمونهن حتى ولو جاءت به الشريعة . |
أخي private.ID
بارك الله فيك ونفع بك وكان الله في عونك هو القادر على ذلك وهو على كل شئ قدير. اكتفي بقول ذلك . وذلك لقدرتك على اقناعي واسأل الله لي ولجميع المسلمين العفو والعافيه في ديننا ودنيانا شكراً لك جزيل الشكر وادعوا الله مخلصاً ان يرزقني و يرزق عباده من واسع فضله وكرمه ومَنه من غني سواه ومن كريم سواه وهو الغني الكريم . عنده مفاتيح كل شئ بيده الأمر كله وامره بين الكاف والنون سبحانه كم هو عظيم سبحانه كم هو حليم سبحانه كم هو جبار اللهم رد كيد الكائدين بنا وبمجتمعنا في نحورهم و اجعل مصيبتهم عظيمة جليله و شل اركانهم واجعلهم عضه وعبرة لمن خلفهم يارب العالمين اللهم اني قد ظلمت نفسي ظلماً كثيراً رب فأغفر لي ذنبي صغيره وكبيره علمته ام لم أعلمه وانت تعلم ذنبي كله رب وادخلني مدخل صدق عندك واسكني في الجنة عندك ويارب اني طامع في ماعندك من مغفرة وكرم وعفو ورحمة واحفظ اللهم نسائنا وبناتنا واحفظنا معهم بحفظك ياحفيظ يارب اني احبك وانت تعلم مافي قلبي كله ، رب احسنت الظن بك ربي فتقبل دعاء |
الأخ الكريم 11 سبتمبر
أعتذر لك إن كان من قسوة أو تعد عليك في الرد بدون أن أعلم أو وأنا أعلم فإن المسلم ليس معصوم من زلل أو خطأ وجزاك الله خيرا وزادك رفعة منزلة دنيا وآخرة كما هي رفعة أخلاقك وطيب نفسك وحسن منبتك . كلما زاد كلامك زاد في قلبي مقامك فأشهد الله وحملة عرشه أني أحبك فيه وأنا لا أعرفك |
أتمنى من يرد يكون رده علميا بآيات وأحاديث وكلام للعلماء
|
عزيزي .. اود ان تفهم انني لا أأيد الاختلاط نهائياً
ولا أأيد المرأه تعمل كاشيرة او تخالط الرجال لاتفهمني انني اريد .. أنت جاوبت على كلامي انه اي مرأه راح تكشف .. والأجانب راحوا جميعهم يسيطرون على بلدك . ولن تجد لبنت البلد صيت نهائياً نحن لا نريد الاختلاط .. لكن الشكوى لله .. شي فوقنا زي ماهو مشرع في الطواف والسعي .. كلها اختلاط وهي عباده .. فلابد ان نعبد الله ونتقرب له حتى ولو كانت عباده .. لكن العمل المرأه محتاجه ولا بد ولو كان يوجد مستشفى خاص وهي راحت للرجال .. هنا لنا ولك ان تتكلم وتطلق الكلام لكن الأمر ( غصب ) يعني شي من فوقك وكلامي على الأجنبيه تغش وبنت البلد لا أنا هنا اتحداك .. أسأل كل من دخلوا المستشفيات يتسابقون عليها وانا اعرف شخصياً من هذه الشخصيات وكلامك عن صاحبك الدكتور .. لأنه يعلم نفس الكلام .. في الأسواق تجده لايتزوج وان تزوج .. لايدع مرأته تأتي للسوق ويبدأ يشكك كذلك صاحب الانترنت يشوف البلاوي وإذا تزوج مايخلي حرمته تدخل ويحرمها .. في اي قطاع سترى بلاوي متلتله .. بكذا .. أصبحنا عزاباً وعنسن البنات .. ياغالي كل شي له حدوده اما تقول البنت تموت من الجوع .. ولا تطلع حبيبي انت تقيس على وقت الصحابة ووقت الرسول صلى الله عليه وسلم وهيهات هييهات فيه وجه مقارنه .. كيف تقارن زمان قبل 1400 سنه بهذا الزمان ..؟ من أي وجه يقارن العمل وغيره الرسول صلى الله عليه وسلم يقول في اخر الزمان تكون ال 50 مرأه يعولهن رجل واحد يعني تكثر العوانس كيف تقدر تكد .. ماراح احد يبقا لها الضمان والخيريات . لايستطيعون تغطيه إلا (الجوع) او كسوة عيد جزاهم الله خير.. فقط بدال مانتكلم ونحرم الاختلاط دعونا نوجه الكلام بالعكس ونقلبه إلا التوعية والتوجيه والمطالبه لفتح مستشفيات ومولات خاصة بالنساء .. هنا اتفق معك اما تحرم البنت كلياً ونهائياً وانت بحاجتها في الاخير .. هذا من الظلم ياعزيزي وانت لو ذقت الجوع والفقر ماتستطيع تتكلم بهالطريقه شكراً لك |
اقتباس:
أما ما بشأن أن الشيء جاء من فوقنا كله بسبب ما تكتبه أنت ومن يأخذون بهذه الأعذار والتبرير للحرام - على أنه شيء من فوقنا - ولو أن كل إنسان غيور أنكره ودفعه وكرهه وقاطعه لما تجرأ أحد وأكرهك وأكرهنا عليه ، لكنهم وجدوا أناس سرعان ما تؤخذ عقولهم وتستعمر آراءهم وسرعان ما تأخذهم العواطف والبكاء على حال بعض الناس وبذلك انتصروا . اقتباس:
وللأسف استغل البعض الطواف وكأنه حجة على الدين ، فلا يجوز الاختلاط وأن تزاحم المرأة الرجال حتى في المطاف ، ولذلك استدلالا بقول للنبي صلى الله عليه وسلم وما جاء عن عائشة رضي الله عنها حينما جاءتها مولاتها وأيضا ما جاء في صحيح البخاري ما حصل في عصر الأمير إبراهيم ابن هشام المخزومي والي مكة في زمن الخليفة هشام بن عبد الملك بن مروان . وللشيخ الألباني رحمه الله تعالى كلاما في ذلك عن المقيسين بجوازه قياسا على الحرم . وقد قال ابن باز رحمه الله تعالى : [ ولا يجوز للنساء مزاحمة الرجال بل يطفن من وراءهم ] . يا أخي ليس كل الضروريات تبيحها الشريعة وإن احتاجتها أو احتجناها فلا نقيسها بما أباحه الله تعالى من المأكل الحرام عند الحاجة أو القول بالكفر بالاكراه . ويكفي أن خديجة رضي الله عنها رغم ثرائها وسعت مالها ، لم تكن تتاجر بين الرجال بل كانت ترسل أحدا يعمل بمالها رضي الله عنها . المرأة لها مجالات تستطيع أن تعمل من خلالها وهي ببيتها وبين بنات جنسها لا بالاخلال بأمر في الشريعة وتعد عليه . اقتباس:
كل به خير وشر باختلاف الألوان والأعراق والأشكال والأجناس فالمواطنة ليست عصمة . اقتباس:
فالمرأة في السوق لن تكلم الرجل إلا في حاجتها إما سؤال عن سعر أو عن حاجة معينة ولا هي التي ذهبت لتقضي وقت فراغها مع الرجال . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
كله قول الله تعالى : [ الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيم ] ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم حين قال: "من كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه، وفرق عليه شمله، ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له" رواه الترمذي وصححه الألباني. وكلامك هذا وإن طبقناه خوفا من المال وأننا لا نستطيع أن عول بناتنا وأننا سنخرجهن من بيوتهن التي هي أعف لهن وأحصن بسبب جمع المال وعدم القدرة على إعالتهن سنكون ممن قال الله ونهانا أن نصنع ذلك الفعل حينما قال : [ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ] وفي الآية الأخرى : [ وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ] . يا أخي والله ولإن أعطاني الله أمانات في عنقي من بنات أو أخوات أو غيرها فوق الخمسين خمسون أخرى لن أسوقهن للشوارع وبين الرجال وبوجوههن ماء للكرامة والعزة يبحثن عن رزقهن ، فسأشتغل الليل النهار ولا أطبق عيني هانئة أهون علي من أن أراهن بالمنظر المشؤوم شرعا بين الرجال . فالله وحده هو الرزاق وكلامك هذا هي إحدى اللعب التي لعبها علينا إبليس نعوذ بالله من شره ووسوسته ، وإن كنا سنأخذ كلامك هذا في جميع شؤون حياتنا والعياذ بالله ، سنقول أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [ أكثر أهل النار هن النساء ] فسنقتل نسائنا أو سنحرم أنفسنا من البنات والإناث خشية أن يكن من هذا الجمع من أهل النار . العقول كبيرة والإيمان بالله أكبر وأكبر . اقتباس:
اقتباس:
وستجد لها مكانا وعملا في كل بيئة مخصصة لها . اقتباس:
ذاقه النبي صلى الله عليه وسلم وصحبيه رضي الله عنهما ولم يخرجوا نسائهما فالفقر ليس الطريق إلى كسر الحواجز الشرعية ، ولذلك الله امتدح الذين تحسبهم أغنياء من التعفف رغم فقرهم . |
بسم الله الرحمن الرحيم الله المستعان يـا أخوان جزاكم الله خيراً الواضح لي من محاوراتكم القوية أنكم تريدون الخير للناس ، فهذه لكم بإذن الله وأسأل الله ان ينفع بكم لكن نصيحة لكم ، لا تتدخلون الأمور ببعضها، أحاول أن أربط بين الرد والرد الآخر أجدني أصبت بالحيرة والتيه وقد كان لي رأياً واضحاً! نرفض الاختلاط حتى لو كان في طلب الرزق، فطلب الرزق ليس محصوراً في تلك الأماكن نرفض عمل النساء الممتهن لهن، ومنها الكاشيره وموظفة الاستقبال مهما اختلفت الأسباب أو المسميات اتمنى أن يعود الأمر كما كان عليه فالحل في القرآن القوامة للرجل والإنفاق عليه، والبيت ممكلة المرأة وهذا هو ماميزنا عن بقية الدول والأديان فالمرأة في الإسلام عزيزة مكرمة، وعملها الحقيقي هو تربية أبنائها والحرص على زوجها شئنا أم أبينا.. أما الحال الآن، ارتفاع الأسعار وقلة الرواتب والوظائف للرجال فدعا لخروج المرأة من بيتها.. لا يعني ذلك هو السماح لهن بالاختلاط حتى لو دعت الحاجة له فالمسؤول عنها ولي أمرها، أو فالأعمال النسائية لا حكر لها فليست حجة لها إن كان ولي أمرها متوفى او لا ينفق عليها ، بأن تعمل كاشيره!!! بالنسبة للأخ المنخرش: اتضح لي من محاورتك بأنك تطلب حلاً مجدياً لهذه المشكلة غير الحلول المعتادة و( الطهبلة ) لكن كثرة محاورك شتت فكرتك وأفكارنا كذلك.. لا تطلب منا إصلاح الكون، فهذا ليس بأيدينا ، لكن باستطاعتنا الثبات على تعاليم الإسلام ومعرفة الصواب من الخطأ نسأل الله الهداية.. نهايةٍ: إن صواب فمن الله وحده، وإن من خطأ فمن نفسي والشيطان أسأل الله أن يردنا إليه رداً جميلاً ويحفظ المسلمين والمسلمات من المعاصي والفتن.. وصلى اللهم على نبينا محمد |
| الساعة الآن +4: 03:58 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.