|
|~| رسالة تدبر يومياً |~|
|
بالقرآن نتربى:
{ومن يتوكل على الله} أي في أمر دينه ودنياه بأن يعتمد على الله في جلب ما ينفعه ودفع ما يضره {فهو حسبه} أي يكفيه الأمر الذي توكل عليه فيه. [تفسير السعدي] |
شكرا لك
|
جزآآك الله خيرآ...
|
الله يجعله في ميزان حسنـــاتكـ
ماااتقصر أخوووي |
العفو شكرا لمروركم الكريم |
يعطيك العافية بدلها واصل والله معاك |
جزآك الله خيرا ..
هل لنا بمشاركة ؟ |
[ من كل فج عميق ] إنها إحدى صور عظمة الحج ؛ فلا تجد مشهدا يجمع الناس من كل جنسية وبلد ، كما يكون في الحج ، إنه مشهد يطلعك على عظمة هذا الدين ، وعمقه في الأرض ؛ بما لا يشهده دين آخر . [ د . محمد الربيعة ]
|
الأمن في الحج:
تأمل التهديد العظيم لمن عاد -بعد نهي الشرع له- إلى قتل الصيد وهو محرم، أو في حدود الحرم: {فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم} فإذا كان من يقتل حمامة أو أرنبا فهذا جزاؤه! فماذا يكون جزاء من قتل مسلما أو اعتدى عليه؟! [د.عمر المقبل]] |
القرآن غيرني :
كنت على أحد الأرصفة مع زملائي وصدري أضيق من سم الخياط! فأتى أحد الدعاة -لا أعرفه من قبل- فوعظنا وقرأ قوله تعالى: {وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير} فتأملتها، ووقفت معها كثيرا، وكانت سبب رجوعي إلى الله. |
جزاك الله خير(h) واصل والله معاك موضوع يستحق التثبيت |
{ليس عليكم جناح...} لما أمر تعالى بالتقوى، أخبر تعالى أن ابتغاء فضل الله بالتكسب في مواسم الحج وغيره؛ ليس فيه حرج إذا لم يشغل عما يجب، إذا كان المقصود هو الحج، وكان الكسب حلالا منسوبا إلى فضل الله، لا منسوبا إلى حذق العبد، والوقوف مع السبب، ونسيان المسبب؛ فإن هذا هو الحرج بعينه. [السعدي] |
تذكير : ( الله أكبر الله أكبر ، لاإله إلاالله ، الله أكبر ، الله أكبر ولله الحمد ) |
شكراً للجميع لمروركم |
علمني القرآن :
أن لكل أمر بابا يؤتى منه، وهو ما شرع وتيسر؛ ولذلك لا يشرع إتيان الأمور من غير أبوابها؛ مما قد يحدث ريبة، أو مخالفة أو خلافا. ومثل ذلك: العلاقة بين الجنسين؛ بابه الزواج، وأبوابه المخالفة كثيرة. تأمل القاعدة القرآنية: { وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله}. |
يا له من شرف! قال تعالى عن خيار رسله: {إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار}، تذكر الدار الآخرة والتذكير بها، والعمل لها؛ من نعم الله الخالصة على أوليائه المصطفين الأخيار. قال قتادة: كانوا يذكرون الناس الدار الآخرة والعمل لها. [ ينظر: تفسير ابن كثير ] |
انتقاء رائع يتميّز باختصارهـ .. وفائدته القيّمة شكراً لك يا بدلها |
خلقي القرآن : ترتبط الزينة بالإسراف، ولكون الزينة أمر مندوب؛ أمر بها، ونهى عن الإسراف في المقابل. وأهم وأفضل ما تكون الزينة: حين يكون المرء بين يدي ربه |
انتقاء رائع يتميّز باختصارهـ .. وفائدته القيّمة شكراً لك يا بدلها شكراً لك ياغالي فتى الظل على مرورك الرائع |
تأملت قوله تعالى: { واعبد ربك حتى يأتيك اليقين } فقلت: الحمد لله الذي لم يمنع عنا فضله بالعبودية والتقرب له وتكثير الأجور بانقضاء مواسم الخير، بل جعل مقام العبودية له قائما حتى بعد الممات: الصدقة الجارية، العلم الذي ينتفع به، والولد الصالح الذي يدعو له! [ د.عبدالعزيز العويد ] |
بالقرآن نتربى:
إن الله سبحانه وتعالى جعل لكل عضو من أعضاء الإنسان كمالا إن لم يحصل له فهو في قلق واضطراب؛ وإن كمال القلب ونعيمه في معرفته جل وعلا؛ وإرادته ومحبته والإنابة إليه؛ ولهذا لا طمأنينة للإنسان إلا بـ{إياك نعبد وإياك نستعين}. |
من أهم ما يميز قارئ القرآن الالتزام بكتاب الله تعالى وتعظيم السنة في القول والعمل، فبهذا ساد من ساد من الأئمة، تأمل كيف يصف الذهبي وابن كثير -وغيرهما ممن سطروا تراجم الأعلام- بعض القراء بأنه (صاحب سنة) أي يعتني بتطبيق السنة في جميع أحواله، وهذا والله هو الفخر الكبير. |
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن لا يحرمك الأجر.. فقد إستفدت منها كثيرا. فهل إذنت لي بكتابتها بمذكرة وطباعتها..ليستفيدوا منها الناس؟؟ |
علمني القرآن : أن الإنسان إذا بلغ منزلة عالية فأول من يكافئه بعد شكر الله والديه .. تأمل ما كان من يوسف عليه السلام حين مكنه الله على عرش مصر قال الله تعالى عنه: { ورفع أبويه على العرش}. |
تنبيه : أحبتي الكرام السلام عليكم ... أحب أوضح أمر مهم وهو الرسائل التي أبثها إليكم يومياً في من جوال تدبر وناشى ، هذا موقع تدبر تدبر ولي هذا أتمنى عند نقلها تذكر المصدر : [ جوال تدبر ] http://tadabbor.com/view/default/ima...whome/gwal.gif وشكراً لكم |
مع أ.د.ناصر العمر:
الفرق الهائل بين الجيل الناشئ وبين آبائهم ومربيهم في القدرة على التعامل مع التقنية الحديثة ومستجداتها له آثاره السلبية على النشء، فلابد من اتخاذ الوسائل العملية المنطقية لحماية الأبناء من هذا الغزو الناعم الرهيب.ج.ناشئ |
أحسنت الاخيار ...ونقل مُبارك ومفيد ...!!!
بارك الله فيك .. |
بالقرآن نتربى:
{ومن يتوكل على الله} أي في أمر دينه ودنياه بأن يعتمد على الله في جلب ما ينفعه ودفع ما يضره {فهو حسبه} أي يكفيه الأمر الذي توكل عليه فيه. [تفسير السعدي] ج.ناشئ |
اقتباس:
وإياكــ ياغالي |
{فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم} إذا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بالاستمساك بالحق -وهو المؤيد بالوحي وبالآيات المضمون له أعلى المقامات- فكيف بمن ليس له مؤيدات ولا ضمانات، وقد احتوشته الشهوات والشبهات؟! [د.عبدالله السكاكر] ج.تدبر
|
يعطيك العافية واصل ولا تقف |
موضوع رائع
الله يعطيك العافيه شكرا لك ولقلمك بوريكت:f::f: |
الله يعافيكم من كل مكروه أشكركم على تشجيعكم وحرصكم المتميز |
القرآن غيرني:
بعد سلوكي طريق الاستقامة هجرني القريب ولامني البعيد وأحسست بالوحشة، بدأت بلوم نفسي لعلني أخطأت الطريق، وفي يوم بلغ الأمر مبلغه، وأنا أقرأ حزبي من القرآن استوقفتني آية: {والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما} فعاد السكون إلى قلبي وأحسست ببرد اليقين. ج.تدبر |
مع أ.د.ناصر العمر:
يا بني: تجاهلك -عند تحديد مستقبلك- لآراء من سبقك علما وتجربة -ممن تثق في صدقهم وعلمهم وتجاربهم-، واعتمادك على مجرد ميولك، ومحاكاة زملائك؛ سيكلفك كثيرا في مستقبل أيامك. ج.ناشئ |
أكثر ما يدفع الإنسان لخيانة الله ورسوله، والأمانة التي حملها: ماله وولده: {يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون * واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة وأن الله عنده أجر عظيم}. [من متدبر] ج.تدبر
|
تفقد قلبك :
حال المؤمنين مع كتاب ربهم أنهم إذا تلي عليهم؛ وجلت قلوبهم، خشية ورجاء ومحبة وفهم وعلم، ألم يقل الله تعالى: {إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا}، إلى أن وصفهم وصفا رائعا، ليتنا نتصف به: {أولئك هم المؤمنون حقا}، أما إذا كان المرء عند سماع كلام ربه لاهيا معرضا، ويظن أنه يخاطب غيره؛ فلن يؤثر فيه..فإذا كنت تعاني من هذه المشكلة فتفقد قلبك. ج.ناشئ |
جهــــــــد رآآأآئع آآآخوي : بدلهـــا متاآآبع لك بصمت لا عدمنآآآ جهدك |
مشكوووووووور
|
اقتباس:
شكراً لك أنت على متابعتك نفع الله بك الأسلام والمسلمين |
اقتباس:
العفو شكرا لكم |
القرآن غيرني :
وقع بيني وبين قريب لي سوء تفاهم، وهو الذي أخطأ في حقي وبدأت أدعو ربي كيف أتصرف؟ فوصلتني من جوال تدبر رسالة عن قوله تعالى: {ادفع بالتي هي أحسن السيئة} فعملت بها، فتحسنت علاقتنا. ج.ناشئ |
في سورتي (السجدة والإنسان) حديث عن الصبر، ففي (الإنسان) جاء الأمر بالصبر: {فاصبر لحكم ربك، ولا تطع منهم آثما أو كفورا}، وفي (السجدة) بين لك أثر الصبر إذا قرن بالتقوى: {وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا لما صيروا}.. فلنلزم أنفسنا بالصبر، وسنجد أن خير عيشنا في الصبر. ج.ناشئ |
{فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات، فسوف يلقون غيا} اتبعوها: أرادوها وصارت هي همهم، وانقادوا لها وصاروا مطيعين لها، فلذلك قال: {اتبعوا} ولم يقل: (تناولوا وأكلوا) ونحو ذلك؛ لهذا المعنى. [السعدي]. فهل يعي هذا من قلبوا أفراح الأعياد إلى انكباب على الشهوات؟! ج.تدبر |
شكراًلكـ أخوي بدلها وآصل الى الامام |
بالقرآن نتربى:
إذا كان الذين يخضعون لإبليس يسرعون إلى ما يأمرهم به, دون مبالاة بالنتائج, أفلا يكون الذين يؤمنون بالله أشد إسراعا لأمره, مع أن النتيجة الجنة؟ {الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم}. [مصطفى الرافعي] ج.ناشئ |
اقتباس:
العفو ياغالي د. ماسنجر شكراً لتشريفك وتعليقك |
تدبر عملي:
{واستعينوا بالصبر والصلاة} كان عالم القصيم في وقته الشيخ عمر ابن سليم رحمه الله إذا أصيب بمصيبة فإنه يستعين عليها بكثرة الصلاة، وقد يترك التدريس بين العشائين ويفزع إلى صلاته من المغرب إلى العشاء. ج.تدبر |
قطرة ندى (1):
ربما تحيك إحداهن مؤامرة مع أخرى للإيقاع بثالثة في جريمة أو معصية، هلا تذكرنا قوله تعالى: {ألم تر أن الله يعلم ما في السموات وما في الأرض ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا كثر إلا هو معهم أينما كانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة} ولنتذكر الحديث النبوي: "الإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس}. ج.ناشئ |
جزاك الله كل خيرا |
اقتباس:
وإياكم يارب شكراً لكم |
كونوا لقبول العمل أشد اهتماما منكم بالعمل، ألم تسمعوا الله عز وجل يقول
: {إنما يتقبل الله من المتقين}؟ [علي بن أبي طالب] ج.تدبر |
بدلها ...موضوع رائع وليس بمستغرب منك ...!!!
|
اقتباس:
شكراً لتشجيعك وتعليقك بارك الله فيك |
شجرة الإخلاص أصلها ثابت، لا يضرها زعازع: {أين شركائي الذي كنتم تزعمون} وأما شجرة الرياء؛ فإنها تجتث عند نسمة: "من كان يعبد شيئا فليتبعه". [ابن القيم] ج.تدبر |
{وذكرهم بأيام الله} قال جمع من السلف: بنعم الله!هذا من أجمل ما يتذكره الإنسان حينما تتجدد له نعمة من النعم، أو يتقدم به الزمن، أو يعيش مرحلة جديدة من عمره، بدلا من الانهماك في تهنئة عابرة، أو جرد أحداث العالم، في غفلة عن النعم التي عاشها الإنسان نفسه، والنقم التي دفعت عنه، فكم ذنب ستره الله! وكم بلية دفعها الله! ج.تدبر |
بارك الله فيك اخي
|
جزاك الله خيير
|
زار قسيس معرضا أقامته وزارة الشؤون الإسلامية في جنوب أفريقيا فشرحوا له تعاليم القرآن باختصار، وأهدوا له نسخة من ترجمة معاني القرآن، فعاد لهم بعد قراءته فقال: "هذا ليس مجرد كتاب، إنه منهج حياة!". [د.محمد السحيم] تأمل كيف قال هذا في مدة قصيرة، فما أشبه قوله بقول مؤمني الجن! وما أعظم البون بينه وبين زنادقة عرب يقرءون القرآن وليس الترجمة، ومع هذا يرون التمسك به تخلفا! {ومن يضلل الله فما له من هاد}. ج.تدبر |
اقتباس:
وإياكــ يارب شكرا لك عزيزي |
اقتباس:
وإياكم يارب شكرا لكم |
علمني القرآن:
أن الصلاة خير ملجأ لحل الأزمات، ولذلك ورد قوله تعالى: {حافظوا على الصلاة} في سياق الحديث عن المشكلات الأسرية، وهو منهج نبوي، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم (إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة). ج.ناشئ |
الله يجزاك الجنه
دخلت موقع التدبر عن طريقك وسمعت قصه عن الشفاء يسورة الفاتحه مشكور استاذي بدلها |
اقتباس:
وإياكم يارب دعواتكم لي ولي والدي والمسلمين أجمعين |
بخل عريض، فاحذر!
{الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل} قد تؤولت في البخل بالمال والمنع، والبخل بالعلم ونحوه، وهي تعم البخل بكل ما ينفع في الدين والدنيا: من علم ومال وغير ذلك. [ابن تيمية] ج.تدبر |
ما أسفه من ركب المفازة!
فإن رأى طريقا مستقيما أعرض عنه وتركه، وإن رأى معتسفا مرديا أخذ فيه وسلكه، وفاعل نحو ذلك في دينه أسفه، قال تعالى: {وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا}. [الزمخشري] ج.تدبر |
انتبه قبل أن يموت قلبك! قال الحسن البصري فِي قوله: {كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون} الذنب على الذنب حتى يعمى القلب فيموت. [تفسير الطبري] ج.تدبر |
{ومطهرك من الذين كفروا} فيها إشارة إلى نجاسة الكفار معنويا، وأن من يعايشهم ويتبع أثرهم، ويتشبهم بهم فسيعلق به أثر من نجاستهم. [أ.د.سيد ساداتي الشنقيطي] ج.تدبر
|
نشر أحد المواقع الإلكترونية خبرا مفاده: أن فلبينيا أشهر إسلامه بعد أن (تدبر معاني القرآن) في أحد كتب الترجمة، عثر عليه مصادفة داخل سكن أحد أصدقائه في مدينة الرياض.تعليق: اهتدى هذا الأخ بسبب تدبر المعاني، فكيف بمن يمن الله عليه بذوق معاني الألفاظ؟ ومعرفة المعاني بدون ترجمة؟!ج.تدبر |
قطرة ندى : تعليم الأبناء والبنات والإخوة والأخوات آداب الاستئذان: مسؤولية الكبار، وهو أمر يحتاج إلى تعليم نظري، وتطبيق عملي، يضمن حسن التربية .ج.ناشئ |
{وما يستوي البحران هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج} تأمل كيف بين شدة الاختلاف والتباين بين البحرين، ثم صرف أنظارنا إلى أجمل وأفضل ما فيها {ومن كل تأكلون لحما طرِيا...} الآية. فلو أننا ركزنا على الوجه المشرق لما نعايشه في حياتنا، واستثمرنا ذلك بإيجابية وواقعية؛ لاختلفت نظرتنا للحياة، مهما كانت الظروف المحيطة بنا. [أ.د.ناصر العمر] ج.تدبر
|
جزاك الله خييييير.. بشكل دائم اتطلع لهذه الرسائل عن طريق كتاباتك..أستفدت منها كثيرا فجزاك الله عني خيرالجزاء.. |
جزآك الله خير
|
مع أ.د.ناصر العمر:
من أهم أسباب فشل الأبناء في مستقبلهم: عدم اكتشاف مواهبهم وقدراتهم من قِبَل أولياء أمورهم.تأمل هذا الحديث: "كل ميسر لما خلق له"، فمن توجه لما لم يخلق له؛ فقد يتعسر عليه ذلك. وتدبر: {قل كل يعمل على شاكلته}، فهل نجتهد في معرفة شاكلة أبنائنا، وما خلقوا له؛ قبل فوات الأوان؟! ج.ناشئ |
اقتباس:
وإياكم يارب هذا مانصبوا إليه ... بارك الله فيكم |
اقتباس:
وإياكم يارب شكرا لكم |
لا قنوط! {ورحمتي وسعت كل شيء} قال ابن عباس: يقول الله عز وجل: أنا أهل أن أتقى، فإن عصيت فأنا أهل أن أغفر. ج.تدبر |
مشكور اخوي وبارك الله فيك
|
اقتباس:
العفو ياغالي شكراً لمورركم |
{إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} "نحن لا نخشى ضياع القرآن -فإن الله تكفل بحفظه- وإنما نخشى: إعراض المسلمين عن تلاوته، وجهلهم لما اشتمل عليه من أصول وحقائق وآداب. [محمد الخضر حسين] ج.تدبر |
بالقرآن نتربى :
{إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم} ما الحكمة في تسمية المحرم شهر الله، والشهور كلها لله؟! يحتمل أن يقال: إنه لما كان من الأشهر الحرم، التي حرم الله فيها القتال، وكان أول شهور السنة؛ أضيف إليه إضافة تخصيص. [الحافظ العراقي] ج.ناشئ " دعواتكم لي وللمسلمين أجمعين " |
{إن في ذلك لآية لقوم يسمعون} أي: سماع تدبر وإنصاف ونظر؛ لأن سماع القلوب هو النافع، لا سماع الآذان، فمن سمع آيات القرآن بقلبه وتدبرها وتفكر فيها؛ انتفع، ومن لم يسمع بقلبه؛ فكأنه أصم لم يسمع فلم ينتفع بالآيات. [الخطيب الشربيني] ج.تدبر |
.
جَميل جدًا .* |
الله يجزاك بالخير لكن ممكن تفسر لنا سورة الفاتحة لكي نتدبرها
وفقك الباري وسدد خطااااااك |
{فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا} لو تدبر هذه الآية أولئك الذين يأخذون أموال الضعفة ممن تحت أيديهم، وبدون طيبة أنفس منهم –وإن أذنوا ظاهرا-؛ لعلموا أنهم ربما أكلوه غصة فأعقبهم وبالا. [أ.د.ناصر العمر] ج.تدبر |
جَميل جدًا .
وَلِلْأمَانة ، لَم أمرّ عَلَيهَا جَميعًا . أعود إليهَا كُلّمَا سَنحَت / سَمَحت لِيَ الفُرصَة . شُكرًا لك . العفو شكرا لكم على مروركم الكريم + كَلِمة ( رَجل ) إن اُبدِلت يَا بدلها بِ ( شَخص ) فِي التوقيع سَتكُون أكثرُ عُموميّة وَبالتّالِي أبلَغ وَأجمل . حوّاء لَيسَت بِغنَى عَن مَن يَرفَع هِمّتهَا أيضًا ، ألَا تُوافقنِي .! * العذر لِمن صَاغهَا ، وَليسَ تَدخلًا بِقَدرِ مَاهُوَ اِمتِنانًا. !!! |
اقتباس:
وإياكم ياغالي حبيبي بنسبة للسؤال أخيك ناقل ليس مفسر لكن بإذن الله تعالى سوف أوفي ماطلبت ياغالي شكرا لك ... |
{وأنزلنا إليكم نورا مبينا} لما مات صلى الله عليه وسلم زار أبو بكر وعمر أم أيمن رضي الله عنهم، فوجداها تبكي، فقالا: ألا تعلمين أن ما عند الله خير لرسول الله؟ قالت: بلى، ولكني أبكي لانقطاع الوحي من السماء!!فتأمل جوابها العجيب، ثم انظر كم في المسلمين من تمر عليه الأيام والأشهر دون أن يتأثر قلبه لعدم اتصاله بهذا الوحي! فضلا عن أن يبكي. [د.عمر المقبل] ج.تدبر
|
{مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا ...} الآية، فقاس من حمله –سبحانه- كتابه؛ ليؤمن به ويتدبره، ويعمل به ويدعو إليه، ثم خالف ذلك -ولم يحمله إلا على ظهر قلب-؛ فقراءته بغير تدبر ولا تفهم ولا اتباع ولا تحكيم له وعمل بموجبه، كحمار على ظهره زاملة أسفار، لا يدري ما فيها، وحظه منها حملها على ظهره ليس إلا. [ابن القيم] ج.تدبر |
بالقرآن نتربى:
إن الله سبحانه وتعالى جعل لكل عضو من أعضاء الإنسان كمالا إن لم يحصل له فهو في قلق واضطراب؛ وإن كمال القلب ونعيمه في معرفته جل وعلا؛ وإرادته ومحبته والإنابة إليه؛ ولهذا لا طمأنينة للإنسان إلا بـ{إياك نعبد وإياك نستعين}. ج.ناشئ |
بدلها نفع الله بك .. وزادك علمآ ... لي عودة لقراءتها بإذن الله .. حبذا لو يتبرع لنا أحد بتجميعها في متصفح كـ موضوع الأخ ابو ريان ..لتسهل طباعتها وقراءتها .. .. |
جزاك الله خير .. |
جزاك الله خير وجعله في موازين اعمالك
|
ll حقيقة التدبر - د/ محمد الخضيري |
اقتباس:
آمين وإياكم .. بنسبة التجميع هناك كتب صدرة عن هذه الرسائل .. هنا .. |
اقتباس:
آمين وإياكم شكرا لكم |
اقتباس:
شكرا لكم |
القرآن غيرني: آية تستوقفني كثيرا: {أفمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة} يا له من مشهد فظيع من مشاهد المعذبين في جهنم! الأيدي مغلولة فلا يتهيأ له أن يتقي النار إلا بوجهه! إنه مشهد يكفي لردع العاصي عن معصيته، لو تخيل أنه ربما يقع له. ج.تدبر |
علمني القرآن :
أن أعظم ما يبعث على حسن العمل: تذكر الموت وانتهاء الحياة. تأمل قوله تعالى: {الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا}. ج.ناشئ |
| الساعة الآن +4: 01:07 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.