بريدة ستي

بريدة ستي (http://www.buraydahcity.net/vb/index.php)
-   ســاحـة مــفــتــوحـــة (http://www.buraydahcity.net/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   الايميلات وبرودكاست والقروبات -تحذير خطير من نقل أحاديث المكذوبة .. (هنا الحل) (http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=263484)

المنخرش 21-05-2011 12:10 PM

الايميلات وبرودكاست والقروبات -تحذير خطير من نقل أحاديث المكذوبة .. (هنا الحل)
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

الكل الآن أصبح في مرمى هذه التقنيات الحديثه والمتنقله ..
وأصبح الآن كل شي لحظي .. وبوقته بالضبط ..
حيث أننا كنا في السابق نضن أن رسالة sms هي الوحيدة اللتي تصل مباشرة للمتلقي

أما في هالوقت فحدث ولا حرج من المرسائل اللتي تصل بلحظات وتحمل في طياتها أمتيازات بأقل التكاليف
كالمرفقات الصور والصوت والفيديوا عبر وجه السرعه ومباشرة ..

فتم استغلال ذلك بطريقة ذكية ومدهشه من ضعفاء العقول ومن الروافض أيضاً

لا أريد أن أطيل بالمقدمة ..


في السابق نشترك في قروبات ومن ثن نعيد التوجيه إذا كان الأمر يتعلق ب
قصة - خبر عاجل - دعاء - تسلية



الآن تطور الأمر إلى ماهو أشد وأعظم

ألا وهو تكذيب الأحاديث
ذكر قصص استعطافية خيالية مخادعه
تقمص شخصيات كالمحششين باسم الدين
النصح باسم التسلية
حلف اليمين والتخويف بإعادة الارسال
الاستعطاف بارسال الرسائل كي يجعل الجنة تحت هذه الرسالة وتحت رحمته هو


أمور كثيرة تحدث الآن ..

الأجهزه الذكية أصبحت لاتفارق الأيادي فضلاً عن الجيوب

فكيف إذا انتشرة هذه الرسائل ..؟



وضعت هذا الموضوع علي أساهم في حدت تناقل هذه المكذوبات لأوضح أمور لا تخفى عليكم لكن .. من باب التذكير فقط..
وسوف اقوم ببعض النصائح والمساهمه فيها

وسأذكر أدله على كلامي وأرد عليها بنفس الوقت ..



أعلم أخي وأختي ..
أنه إذا استقبلة رسالة

نصها

حديث شريف

وأنت تقرأ الحديث .
انظر إلى سنده في أخر الحديث
فمن المعروف أن الأحاديث مصنفه ومنها الضعيف والصحيح والموضوع
ونجد السند في آخره

رواه مسلم
متفق عليه


كذا يعني ..وفيه مراجع وأمور موثوقه


وهذا حديث وصلني
اقتباس:

بينما النبي صلى الله عليه واله وسلم في الطواف إذا سمع اعرابيا يقول: يا كريم
فقال النبي خلفه: يا كريم
فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب وقال : يا كريم
فقال النبي خلفه : يا كريم
فالتفت الاعرابي الى النبي وقال: يا صبيح الوجه, يارشيق القداتهزأ بي لكوني اعرابياً ؟‎
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك الى حبيبي محمد صلى الله عليه واله وسلم
فتبسم النبي وقال: اما تعرف نبيك يااخا العرب ؟
قال الاعرابي : لا
قال النبي : فما ايمانك به
قال : اّمنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القاه
قال النبي
يا أعرابي , اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخرة
فأقبل الاعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه واله وسلم
فقال النبي
مهلا يا اخا العرب
لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها
فإن الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبراً ولا متجبراً, بل بعثني بالحق بشيراً ونذيرا
فهبط جبريل على النبي وقال له: يا محمد السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام
ويقول لك : قل للاعرابي لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا,فغداً نحاسبه على القليل والكثيروالفتيل والقطمير
فقال الاعرابي: او يحاسبني ربي يا رسول الله ؟
قال : نعم يحاسبك إن شاء
فقال الاعرابي: وعزته وجلاله, إن حاسبني لأحاسبنه
فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم : وعلى ماذا تحاسب ربك يا
اخا العرب ؟
قال الاعرابي : إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرتهوإن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه
:فبكى النبي حتى إبتلت لحيته
فهبط جبريل على النبي
وقال : يا محمد, السلام يقرئك السلام
ويقول لك
يا محمد قلل من بكائك فقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم وقل لأخيك الاعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنة "

فهل لهذا الحديث أصل ؟!!
وماحكم ياشيخنا تناقل مثل هذه الأحاديث والتعقيب عليها بعبارة :
" اللهم إغفر لكل من نقـلها ونشرها ووالديه ولا تحرمهم الأجـر
يا كريم"


نرى أن الحديث انتهى عند كلمة (ياكريم)\طيب أين السند ؟
أين الإسناد والمرجع ؟

لايوجد..



وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ كَذَبَ عليَّ متعمِّدًا فليتبوأ مقعَدَه مِنَ النَّارِ ). رواه مسلم والبخاري.. وقد ذهب بعض العلماء إلى تكفير من قام بالكذب على النبي صلى الله عليه وسلم متعمدًا..

ولو دخلنا إلى موقع الدرر السنية .. الذي يبين أسانيد وصحة الأحاديث
www.dorar.net



لوجدنا

اقتباس:

الدرجة : موضوع مكذوب ولا أصل له
http://dorar.net/enc/hadith_spread/%...8%A7%D9%81/+yj


فهنا يساهم الضعيف المسكين بالكذب على رسوله الكريم بدون علم منه
فيجب التثبت قبل النشر .. وأن يكون له معايير صارمه في حياته ..

قبل أن يعيد الارسال لكامل اللسته والقروب
ينتظر قليلاً ولا تاخذه العاطفه والخوف والرهبه من



أستحلفك بالله أن تنشره
إذا لم تنشره فاعلم أن ذنوبك منعتك
إذا لم تساهم فاعلم أنك منافق
الشيطان يريد أن يثنيك عن ارسالها
أو يقول لك (بلغوا عني ولو آية) فيربط حديثين ليجبرك ويقودك بعاطفتك لإرسالها ..



ومن هالعبارات البدعية اللتي اتى بها من لايخاف ربه وهم من الروافض لعنهم الله ..
انتظر قليلاً وفكر بالموضوع .. انظر للسند


لو لم تنشر الحديث وأنت متيقن من صحته .. أفضل من انك لو نشرته وأنت شاك فيه
فلا نريد نشر أي حديث حتى يكون العلم بصحته 100% ويكون له سنده ومرجعه
كالذي نراه في كتاب رياض الصالحين وغيره ..



سؤال / لماذا الآن بدأت تخرج لنا أحاديث لايوجد عليها أسانيد ؟
الكل لابد من أن يفكر بهذا الأمر



فالروافض يريدون أن يفسدوا ويكذبوا أحاديث السنه بأي طريقة
انظروا للحديث السابق

فقد بحثت بنفسي بقوقل عنه ووجدة أن أغلب مواقع الشيعه تتناقله .. ثم انتشر لدينا
والشيعه لا يوجد سندات لديهم وهذه الأحاديث تمشي عندهم ..
ولكننا لسنا مثلهم أبداً

أرجوا أن يكون كل شخص منا واسطة خير جزاكم الله خير

..

فيساهم في حدة تناقل هذه الأحاديث ويكون لديه هذا الموقع بالمفضلة .. كي يتأكد من أي حديث
http://dorar.net/

وأرجوا منكم أحبتي .. أنه من يصله حديث يشك فيه أو ليس له سند .. أن يساهم في حدته وتذكير مرسله إلى الحديث السابق (من كذب علي متعمداً) ويذكره بخطورة تناقله
ويرفق له هذا الموقع

دعونا نفعل ذلك لديننا .. ولا نريد نشر أحاديث مادام أنها تُكذب على حبيبنا وقدوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ..





دعونا نتخصر الوقت والنقاط

إذا لم نجد سند مذيل للحديث ..


أولاً / بمجرد أستقبال الحديث .. رد بتذكير مرسله بالخوف من الله في التكذيب

ثانياً / البحث عن صحته والتأكد منه .


ثالثا/ كتابة بداية الحديث ووضع ملاحظة وموقع بأن الحديث مكذوب ولاتنشروا أي حديث هذه بدايته .. فهو مكذوب (كي لانساهم في نشر الحديث أيضاً إنما فقط بدايته ليتم التعرف عليه لو استقبلته)
ومثالنا هو الحديث المكذوب هذا


ونقول
((بينما النبي صلى الله عليه واله وسلم في الطواف إذا سمع اعرابيا يقول: يا كريم
فقال النبي خلفه: يا كريم
فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب وقال : يا كريم
فقال النبي خلفه : يا كريم)) فقط هنا يكفي .. لأن العبره في معرفة الحديث وليس الحديث نفسه ومحتواه

رابعاً / نصح من ألتقيت منه الرسالة بالحد منها ونشر أنها مكذوبه كما كنت تنشرها سابقاً ..

خامساً / حذف أي حديث أو مقدمة حديث تحمل عبارات استعطافية مقززة مبتدعه .. كالذي ذكرناها سابقاً .. كـ ذنوبك تمنعك - الشيطان يمنعك - استحلفك بالله - فتحذف هذه ويترك الحديث صافياً نقياً كاملاً فيها .. والمتلقي سيستقبلها بدون ضغوط وبكل أريحيه وبصدر رحب

سادساً / إذا لم تجد للحديث سند سواء مكذوب أو صحيح .. فاتركه وذكر مرسلك .. ولاتنقله واحذفه من قائمتك إلا إذا لك منفعه فيه كالبحث وغيرهـ ..




أخيراً

سأحاول أن أجعل هذا الموضوع متجدد .. للحد من الأحاديث المكذوبة ..
وسوف أحاول طرحها .. أنا ومن سيشاركني من أحبتي ..
فالموضوع للجميع ..




وفي الختام / أتمنى نشر هذا الموضوع.. أو كتابته وصياغته بشكل أفضل .. المهم أن تصل الصورة بالشكل المرجوا المطلوب .. لنصرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
وقطع دابر القوم الجاهلين ..

ونجعل في كل منتدى مساهمات كهذا الموضوع .. ويتعاونوا عليه .. ويكون مرجع رسائلهم وتناقلاتهم




شكراً لكم أحبتي (h)

كل الود والتقدير (f)

وآسف على الإطالة :re


متصفحة 21-05-2011 12:27 PM



اقتباس:

حلف اليمين والتخويف بإعادة الارسال
الاستعطاف بارسال الرسائل كي يجعل الجنة تحت هذه الرسالة وتحت رحمته هو
وأكثر شيء يزعجنا ولا زال ..

بارك الله فيك .. أخي الفاضل

توجيهات و إرشادات تهم الجميع على الإطلاق

اقتباس:

سأحاول أن أجعل هذا الموضوع متجدد .. للحد من الأحاديث المكذوبة ..
وسوف أحاول طرحها .. أنا ومن سيشاركني من أحبتي ..
فالموضوع للجميع
لآحرمك الله اجرها و المشاركين




وداد الشوق 21-05-2011 12:28 PM

الله يجزاك الجنه اخوي ويجعل ماقلته في مواززين اعمالك

ننتظر جديدك المميز دائما

| خطوآت ملك | 21-05-2011 03:27 PM


اشكرك اخوي على مووضوعك ..!

وفعلا كل اللي قلته اشوفه بعيوني بس الحمد لله جاني مقطع لـ الشيخ محمد العريفي وكان يحضر مثل هالادعيه والاذكار ومن سمعتها وانا مااخذ حذري واحذر بعد اللي يرسلون هالادعيه ,,

الله يكفينا شر الناس اللي ماتبي لنا الخير .. ويعطيك العافيه اخوي !




..

الكساندرا 21-05-2011 03:35 PM

×~


جميل جدًا ..~

// أذكر حديثًا انتشر بين الناس بسرعه عن " عقوبة تأخير الصلاة " .. وكان بلا سند ولا مرجع ..
ومع ذلك .. لم يهتم أحد بالتثبت ..
شكـــــــرًا لك ..

~~ ألكساندرا ...


×~

ٳثمڍ فرζ 21-05-2011 04:01 PM


كنت دائماً ما اتجاهل او احذف الرسائل التي في أخرها ,.
ترجي وطلب اعادة ارسالها ونشرها , لتعم الفائده ,’,

اعرف بأن محتواها كاذب اذ دون في اخرها الجمل التي ذكرتها ’,
ولكن لم اتوقع ان يصل الأمر حتى التكذيب عن الرسول , عليه افضل الصلاة والسلام !’


لاحرمك الله الاجر والجنه ’,
أخي لتنبيهك وتذكيرك .

أمامة 21-05-2011 04:49 PM

أثابك االله وجزيت بالمثل طرح جميل ومتميز

بانسبه لي أنا أتجاهل هذه الرسائل اللتي يكون فيها طلب وترجي

المنخرش 21-05-2011 07:41 PM

شكراً لكم أحبتي

وأشكر كل من شارك


برنامج مميز جدا الان وفي الايتونز مجانا
(معتمد من موقع الدرر السنيه)


http://itunes.apple.com/sa/app/id419746550?mt=8




ملحوظة / ليس إذا استحلفك أحد أو أقرأك القسم .. أو هددك .. من الدين .. بل إنها أبتداع ولم تكن من الرسول صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه الكرام ..
بل أنها ابتدعائها أصحاب الهوى



------------------------

يوجد حديث بدايته ..

أنه الذي يسمع غناء وقت الآذان لاينطق الشهادة عند الموت ..


هل هذا حديث ؟ ام دراسه أم توليف ؟

وكيف عرف ووقف على شخص لاحظه وهو يسمع أغاني ثم فجاه لاحظه عند موته ولاحظ أنه لاينطق الشهاده وتذكر أنه لم ينطق الشهاده لأنه قبل 50 سنه كان يسمع أغاني والآذان مرفوع ..

أي عقل سيتقبل هالكلام ؟

----------------------


وقفة بسيطة لأحبتي

دائماً إجعل تفكيرك قبل الارسال (بعقلك) ولاتفكر (بعاطفتك) وأنا أشيد بجل كلامي للنساء خاصة .. لأنها دائماً تحركها عاطفتها .. وليس هذا أستنقاص بل بالعكس هناك نساء عن ألف رجل .. ولكن للتذكير فقط ..

تأمل بالكلام سواء بالحديث أو القصص الخيالية أو الوعضية الكاذبه المرعبة
فنجد قصص ترعبك كي توعضك وهذا ليس من الدين .. فلنا في قرآننا قصص لم تكن كذلك وخير منها ولله الحمد فلسنا بحاجتها ..

تأملوا في القصة والحديث المكذوب .. (في عقولكم) ستجدون أنه يختلف ويوجد فيه ثغرات لاتصلح للنقل .. ولا كل شي ينقل



-------------------

من لديه إضافة أو وصلته رسائل فل يضعها هنا للفائدة جزاكم الله خير


كل الود (f)

قيود من حرير 21-05-2011 08:05 PM

مشكور

الصمت الهادئ 21-05-2011 08:20 PM

.




طرح ومجهود رآآئع يستحق التقييم

أخي المنخرش
بارك الله فيك وجعله الله في ميزآن حسنآتك
لآحرمت الأجر

[ أمــيــرة ] 21-05-2011 09:03 PM

_ الله يعطيك العآفيه و جزآك الله خير _

أبو داود 21-05-2011 09:06 PM

موضوع مهم للغاية...
أشكرك على طرحك لهذا الموضوع

أنشودة المطــــر؛؛ 21-05-2011 09:14 PM



صدقت ../
لآ حرمـــكـ آللــه الأجر يآ أخي ,,

ajmn 21-05-2011 10:31 PM

جزاك الله ألف خير . .

و نفع الله بك . .

على ثغر فاحتسب الأجر من رب العالمين . .

انسان من بني آدم 22-05-2011 01:30 AM

جزاك الله خير

والمفروض انه ماحد يرسل حديث الا هو متاكد من صحته

المنخرش 22-05-2011 10:57 AM

شكراً لكم أحبتي

فيه حديث يتناقله البعض وحاب أوضحه وسنده
اقتباس:

237 - حديث: ((علي رضي الله عنه قال: بينما كان الرسول صلى الله عليه وسلم جالس بين الأنصار والمهاجرين، أتى إليه جماعة من اليهود، فقالوا له: يا محمد إنا نسألك عن كلمات أعطاهن الله تعالى, لموسى ابن عمران لا يعطيها إلا لنبي مرسل, أو لملك مقرب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: سلوا. فقالوا: يا محمد, أخبرنا عن هذه الصلوات الخمس التي افترضها الله على أمتك؟ فقال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام: صلاة الفجر, إن الشمس إذا طلعت تطلع بين قرني الشيطان, ويسجد لها كل كافر من دون الله، فما من مؤمن يصلي صلاة الفجر أربعين يوماً في جماعة إلا أعطاه الله براءتين، براءة من النار, وبراءة النفاق، قالوا صدقت يا محمد, أما صلاة الظهر فإنها الساعة التي تسعر فيها جهنم، فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة، إلا حرم الله تعالى عليه لفحات جهنم يوم القيامة, وأما صلاة العصر فإنها الساعة التي أكل فيها آدم عليه السلام من الشجرة, فما مؤمن يصلي هذا الصلاة , إلا خرج عن ذنوبه كيوم ولدته أمه, ثم تلا قوله تعالى: (( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى)), وأما صلاة المغرب فإنها الساعة التي تاب فيها الله تعالى على آدم عليه السلام, فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسباً, ثم يسأل الله تعالى شيئاً إلا أعطاه إياه, وأما صلاة العتمة ( صلاة العشاء ) فإن للقبر ظلمة, ويوم القيامة ظلمة, فما من مؤمن مشى في ظلمة الليل إلى صلاة العتمة إلا حرم الله عليه وقود النار, ويعطى نوراً يجوز به على الصراط, فإنها الصلاة التي صلاها المرسلون قبلي)).

الدرجة : كذب موضوع

انسان من بني آدم 22-05-2011 05:59 PM

شكـــــــرا

المنخرش 23-05-2011 06:55 PM

شكراً لكم أحبتي


ونرجوا من الجميع التعاون الله يجزاكم خير ..


------------------


مسج جديد

اقتباس:

سئل شيخ : لماذا الكنائس في بنيانها تعمراكثر من المساجد , والمساجد تتشقق أسرع من الكنائس ؟فالكنائس تعيش لمئات السنين بينما المساجد خلال هذه الفتره ربما قامت بأعمال صيانة كثيره ؟؟؟؟
ماذا تتوقع الرد ؟؟؟؟؟

هل سكت الشيخ ؟؟؟؟
هل أتى بالجواب ؟؟؟؟؟
هل كانت الإجابة واقعية ؟؟؟؟؟

هل كانت من القران ؟؟؟؟؟
هل كانت من السنة ؟؟؟؟

لقد رد الشيخ بكل هدوء

فقال : قال الله تعالى ( لو أنزلنا هذا القران على جبل لرأيتة خاشعاً متصدعاً من خشية الله )
سبحان الله إذا الجبل يتصدع ويتشقق من خشية الله فما بالك بالمساجد
-------------

اسلوب تشويق أيضاً

ولو سألت من هذا الشيخ ..؟ لن تجد إجابة

المشكلة أننا لماذا لابد ان ناتي بخرافات كي نصدق القرآن ؟
هل القرآن يحتاج لتصديق ؟
بصراحة يا أحبتي .. هل القرآن بحاجة لإثباتات ؟

نجد هنا أنه قرن الآي ببيوت الله
وهذا خطر

فكيف يقاس إذن المنازل الشعبية الآن ؟
لماذا هي صامده حتى الآن ؟
هل لأنه لم يقرأ فيه القرآن ؟
طيب
الحرم المكي
لماذا حتى الآن قائم ويرمم ولايوجد شي مستغرب فيه ؟

أمر ومعادلة لهذا الكاتب ولننزل لعقليته قليلاً


الكنائس تزار كل يوم أحد مره واحده فقط فيا لأسبوع
بينما المسجد 5 مرات يومياً

فإذا بنينا مسجد وكنيسة بوقت واحد

سنجعل الحسبة أنه في كل اسبوع يوجد 35 ضعف زيارة للمسجد عن الكنيسة
بمعنى أنه بعد 50 سنه × 35 ضعف = 1750 سنه كي تواكب المساجد
وانظروا للكنائس الآن

أمر آخر
يوجد مساجد تصمد أكثر من المنازل ولنا في المنازل والأحياء الشعبية دليل

يعني امور كثيرة ليست صحيحه ..
وكيف ينقل مثل هذه التفاهات .. وكأننا نطلب إثبات لقدرة الله ..!!





شكراً حبتي ..



ملاحظة / حاول تتجنب أي رسالة تأتيتك عن طريق العاطفة .. فالعاطفة أقوى من العقل من حيث أنتشار الرسائل ..

شكراً

سُـقيا 23-05-2011 07:15 PM

الرسائل اللتي فيها استحلاف
وترجي وترى بيجيك آثام كبر الجبال اذا ماأرسلتها
عندي مكانها المحذوفات


المنخرش
جزيت خيرا
والله يعطيك العآفيه على الطرح
بـ إنتظآر آلجديد وآلمميز
لك أرق التحآيآ وأعذبهآ
كٌل الودّ

%*%الحلوة%*% 23-05-2011 07:20 PM


طرررررح مميز


بوووركت

المنخرش 24-05-2011 12:10 PM

شكراً لكم أحبتي :p

------------------------
اقتباس:

عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : ليلة المعراج عندما وصلت إلى السماء رأيت ملكاً له ألف يد وفي كل يد ألف إصبع وكان يعد بأصابعه، فسألت جبرائيل عليه السلام عن اسمه وعن وظيفته وعمله ، فقال إنه ملك موكل على عدد قطرات المطر النازلة إلى الأرض .فسألت الملك : هل تعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض منذ خلق الله الأرض ؟

فأجاب الملك : يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والله الذي بعثك بالحق نبياًَ إني لأعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض عامة وكما أعلم الساقطة في البحار والقفار والمعمورة والمزروعة والأرض السـبخة والمقابر .

قال النبي (صلى الله عليه وسلم): فتعجبت من ذكائه وذاكرته في الحساب ..

فقال الملك : يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولكني بما لدي من الأيدي والأصابع وما عندي من الذاكرة والذكاء فإني أعجز من عد أمر واحد .

فقلت له: وما ذاك الأمر ؟

قال الملك : إذا اجتمع عدد من أفراد أمتك في محفل وذكروا اسمك فصلوا عليك . فحينذاك أعجز عن حفظ ما لهؤلاء من الأجر والثواب إزاء صلواتهم عليك ....

فأكثروا من الصلاة على النبي الأكرم والرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

لا إله الا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم

من فضلك انشرها و لا تغلقها فتكسب ثوابها لكل من يقولها بإذن الله....

يقول موقع الدرر السنية هنا

http://www.dorar.net/enc/hadith_spread&page=7
حديث رقم 108

الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث، وهو موجود في كتب الرافضة



-------------------------------------
اقتباس:

عشرة تمنع عشرة


قال رسول الله (( عشرة تمنع عشرة )):
سورة الفاتحة...تمنع غضب الله
سورة يس...تمنع عطش يوم القيامة.
سورة الواقعة...تمنع الفقر
سورة الدخان...تمنع أهوال يوم القيامة
سورة الملك...تمنع عذاب القبر.
سورة الكوثر...تمنع الخصومة.
سورة الكافرون...تمنع الكفر عن الموت.
سورة الاخلاص...تمنع النفاق.
سورة الفلق...تمنع الحسد.
سورة الناس...تمنع الوسواس.
الدرجة : موضوع مكذوب

------------------------------

شكراً لكم أحبتي (f)

المنخرش 24-05-2011 12:29 PM

حديث جديد وصلني


-----------------
اقتباس:

كنت في حجرتي أخيط ثوباً لي فانكفأ المصباح وأظلمت الحجرة وسقط المخيط أي الإبرة .. فبينما كنت في حيرتي أتحسس مخيطي إذ أطل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بوجهه من باب الحجرة .. رفع الشملة وأطل بوجهه قالت: فوالله الذي لا إله إلا هو، لقد أضاءت أرجاء الح...جرة من نور وجهه .. حتى لقد التقطت المخيط من نور طلعته .. ثم التفتُ إليه فقلت: بأبي أنت يا رسول الله .. ما أضوأ وجهك! فقال: "يا عائشة الويل لمن لا يراني يوم القيامة"، قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟ قال: "الويل لمن لا يراني يوم القيامة"، قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟ قال: "من ذكرت عنده فلم يصل عليّ " رواه الترمذي في (الحديث: 3546) - الإمام أحمد في الحديث: 1/201 …
يقول الله تعالى:

{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما }



وصلتني عبر الايميل ..

في إطار الحملة العالمية للصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم


هذا بصراحة مع أنه معه سند ورقم وراوي .. إلا أنني بحثت عنه للحيطة .. قبل إرسالة
والحمد لله أنني لم اتهاون وهو في مجمله كامل مع إسناده وأدعوا الجميع بالتثبت حتى لو كان مذيل بسند .. فهنا العبرة سأذكر الخلل في هذا الحديث


هذا حديث مكذوب. اقتباس: قال: "الويل لمن لا يراني يوم القيامة"، قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟ قال: من ذكرت عنده فلم يصل عليّ

وفي موقع الدرر السنية

يقول

الدرجة : ليس بحديث، وهو من كلام الوعاظ

حديث 183

http://www.dorar.net/enc/hadith_spread&page=12






....

الصلاة على النبيّ سنّة و ليست واجبة. لو أنّ مسلما أدّى فقط ما افترض الله عليه فقد أفلح، حتّى و لو لم يأت بالسنن كسلا منه. من أتى بالسنن فإنه يأخذ أجرا، و من لم يأت بالسنن فإنه لا يأخذ أجرا و لا يستحق العذاب. فيستحيل أن يتوعّد الرّسولُ بالويل من لم يصلّ عليه لأنّ الصلاة عليه سنّة و ليست فرضا والذي لم يصل على النبي يكون بخيلا هذا ما ورد في الحديث إنما لم يتوعد في الويل كتارك الصلاة مثلا الله قال فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذي لم يصلى على النبي لا يدخل جهنم ويعذب بالويل أي العذاب الشديد ..




شكراً لكم (f)

متصفحة 25-05-2011 08:16 AM



كما وجدت هذه في أطراف هذه الساحه ولها إنتشار واسع

اقتباس:

تدرون ليش ( لا إله إلا الله ) ماتتحرك فيها الشفايف ؟!

هذي رحمة الله على المسلم عشان لو اتاه الموت تكون سهله عليه بذكرها بتحريك عضله واحده الا وهي اللسان
ومن وجهة نظري انه : من قال أن اللســـآن لآ يتحرك

رفعه للهات مع طرف الفك العلوي لنطق اللآم ثم إنزاله لطرف الفك السفلي يعني حركة

ولو كانت بسيطه و لآإله إلا الله بها 4 لآمات مع تشديد بالأخيرة

أتعجب من الشكر و التاييد دون التأكد الموضوع واضح جدًا ويكفي إستخفاف بعقول المسلمين




متصفحة 25-05-2011 09:36 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها متصفحة (المشاركة 2990162)


كما وجدت هذه في أطراف هذه الساحه ولها إنتشار واسع



ومن وجهة نظري انه : من قال أن اللســـآن لآ يتحرك

رفعه للهات مع طرف الفك العلوي لنطق اللآم ثم إنزاله لطرف الفك السفلي يعني حركة

ولو كانت بسيطه و لآإله إلا الله بها 4 لآمات مع تشديد بالأخيرة

أتعجب من الشكر و التاييد دون التأكد الموضوع واضح جدًا ويكفي إستخفاف بعقول المسلمين





أتمنى توضيح مدى مصداقية هذه العبارة ولو كان بتحليلي لنطقها باللسان وليس الشفتين




المنخرش 25-05-2011 11:22 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها متصفحة (المشاركة 2990238)

أتمنى توضيح مدى مصداقية هذه العبارة ولو كان بتحليلي لنطقها باللسان وليس الشفتين




بالنسبة للكلمة أنها بسيطة للنطق ..

فلا أجد لها دليل وبحثت في كل مكان عن حديث او كلام السلف أو حتى كلام احد من مشايخنا
فلم اجد لها إلا عقول فاضيه تحاول أن تخرج لنا بشي جديد

وأما أنه سهله النطق عند الموت

فالله سبحان وتعالى سيلهمه له ولو كانت صعبة النطق

حتى نجد أن فيه أجانب لايعرفون العربية ورأيناهم من المجاهدين من ينطقها في أخر حياته
فالله إن أراد للعبد نهاية سعيده سيلهمها له ولا يتعلق ذلك ولايجب ان نعلقها بسهولة النطق .. فسبحانه الطف بعباده

اللهم اجعل اخر كلامنا من الدنيا .. لاإله إلا الله


شكراً

متصفحة 25-05-2011 11:34 AM



الشكر لك أخي الكريم على التوضيح


المنخرش 25-05-2011 01:27 PM

حياك متصفحه

حديث وصلني .. :bad

اقتباس:

124 - حديث: ((يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك.. وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم، وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام، وجعلت لك متكأ عن يمينك، ومتكأ عن شمالك، فأما الذي عن يمينك فالكبد، وأما الذي عن شمالك فالطحال، وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك، فهل يقدر على ذلك غيري؟ فلما أن تمّت مدتك، وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه. لا لك سن تقطع، ولا يد تبطش، ولا قدم تسعى، فأنبعت لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا، حارا في الشتاء، وباردا في الصيف، وألقيت محبتك في قلب أبويك، فلا يشبعان حتى تشبع، ولا يرقدان حتى ترقد، فلما قوي ظهرك، واشتد أزرك، بارزتني بالمعاصي في خلواتك، ولم تستح مني، ومع هذا إن دعوتني أجبتك، وإن سألتني أعطيتك، وإن تبت إليّ قبلتك)).

الدرجة : ليس له أصل
http://www.dorar.net/enc/hadith_spread&page=8



حديث انتشر غريب ..


اقتباس:

222 - حديث: أن من زنى بامرأة كانت متزوجة كان عليها وعليه في القبر نصف عذاب هذه الأمة, فإذا كان يوم القيامة يحكم الله سبحانه وتعالى زوجها في حسناته, هذا إن كان بغير علمه, فإن علم وسكت حرم الله تعالى عليه الجنة, لأن الله تعالى كتب على باب الجنة: أنت حرام على الديوث- وهو الذي يعلم بالفاحشة في أهله ويسكت ولا يغار-. وورد أيضاً: أن من وضع يده على امرأة لا تحل له بشهوة جاء يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه, فإن قبلها قرضت شفتاه في النار, فإن زنى بها نطقت فخذه, وشهدت عليه يوم القيامة: وقالت: أنا للحرام ركبت, فينظر الله تعالى إليه بعين الغضب, فيقع لحم وجهه فيكابر ويقول: ما فعلت. فيشهد عليه لسانه فيقول: أنا بما لا يحل نطقت, وتقول يداه: أنا للحرام تناولت, وتقول عيناه: أنا للحرام نظرت, وتقول رجلاه: أنا للحرام مشيت, ويقول فرجه: أنا فعلت, ويقول الحافظ من الملائكة: وأنا سمعت, ويقول الآخر: وأنا كتبت, ويقول الله تعالى: وأنا اطلعت وسترت, ثم يقول الله سبحانه وتعالى: يا ملائكتي خذوه, ومن عذابي أذيقوه, فقد اشتد غضبي على من قل حياؤه مني. وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل: (يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون) .

الدرجة : ليس بحديث
http://www.dorar.net/enc/hadith_spread&page=14



هذا اللذي نستفيد منه

ايه نعم نريد أحاديث تنتشر كهذه لنبين صحتها جزاكم الله خير

حتى لو كان الحديث صحيحاً لايضر ان تضعه لنستفيد منه أيضاً وننشره كذلك ..
بعد مانبين صحته


شكراً لكم

عطشــانة دم ! 25-05-2011 03:42 PM

124 - حديث: ((يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك.. وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم.....)
اذكر انه مرعلي بأحد سنوات الدراسة بالمرحلة المتوسطة او اول ثانوي بكتاب المطالعة ان لم تخني الذاكره واستغربت من كونه حديث قدسي لكنني صدقته ثقة بالكتاب ومن الفه
المنخرش...جزاك الله خير وبارك في جهدك

جيهان 26-05-2011 03:01 PM

دعاء منتشر كثير,,
دعاء ( اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه )
فهذا دعاء بدعي باطل ، معناه أنه مستغن ، أي افعل ما شئت ولكن خفف ، وهذا غلط ،
فالإنسان يسأل الله عزّ وجل رفع البلاء نهائياً فيقول مثلاً : اللهم عافني ،
اللهم ارزقني ، وما أشبه ذلك. ( الشيخ ابن عثمين )

متصفحة 27-05-2011 10:06 PM



بحثت عن الحديث في موقع الدرر السنية ولم اجده لآ أعلم

فربما مني الخطا بطريقة البحث

أتمنى أن أعرف أصل هذا الحديث

اقتباس:

يقول ابليس لله عز وجل : ( وعزتك وجلالك لأغوينهم مادامت ارواحهم في اجسادهم) ويقول الله تعالى: (وعزتي وجلالي لأغفرن لهم مادامو يستغفرونني)



قائد المجد 27-05-2011 10:22 PM

المنخرش(h)(h)(h)(h)(h)(h)

ذكـريـات الصبـا 27-05-2011 10:38 PM




جزاك الله خيراً
وجعل ماكتبته في ميزان حسناتك

يوسف السراي 28-05-2011 01:18 AM


جزاك الله خير على تحذيرك من نقل الاحاديث المكذوبة على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ.

لك تحياتي :f:(f):f:(f)

المنخرش 28-05-2011 03:17 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها متصفحة (المشاركة 2993647)


بحثت عن الحديث في موقع الدرر السنية ولم اجده لآ أعلم

فربما مني الخطا بطريقة البحث

أتمنى أن أعرف أصل هذا الحديث


شكراً لكل من شارك
جزاكم الله خير ولهمتكم


اختي متصفحه

هذا الحديث لم أجده والله في الدرر
لكنها آيه في كتاب الله

قـال الله تـعـالـى
{ قَـالَ فَبِعِـزَّتِـكَ لَأُغْـوِيَـنَّهُـمْ أَجْمَعِـيـنَ}

أما حديث لم أجده أصلاً فضلاً عن إسناده

يعني هو ليس بحديث أصلاً ولم أجد ولا أصل له ولا ارتباط ولاتكذيب ولا عنونه

من يجده يخبرنا جزاكم الله خير :)

mshbk 28-05-2011 08:20 PM



جزاك الله خيرآ على ماتقدمة وهذا ليس بمستغرب عليك يأبوفهد

الصمت الهادئ 29-05-2011 03:05 PM

.



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير ياشيخ وزادك الله فقه وعلما .
اريد التأكد من صحة هذا الرساله ..
يقول ابليس لله عز وجل : ( وعزتك وجلالك لأغوينهم مادامت ارواحهم في اجسادهم ) فيقول الله (وعزتي وجلالي لاغفرن لهم ماداموا يستغفرونني ).
ومن سياق هذة الرساله يتضح لي انه حديث قدسي ولكن من خلال بحثي لم اجد له تخريج و أود معرفة صحته للرد على مثل تلك الرسائل .
جزاك الله خير ونفع بعلمك


اجابة فضيلة الشيخ/عيسى بن ابراهيم الدرويش
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثابت والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أفيدك أن هذا الحديث من الأحاديث القدسية وهو في مسند الإمام أحمد رحمه الله بسند حسن يرويه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وكذلك في المستدرك على الصحيحين بسند حسن عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه .


هذا الي حصلت والله اعلـــم



المحرومه 29-05-2011 03:49 PM

جوزيتا خيرا

المنخرش 29-05-2011 05:12 PM

الصمت الهادي .. شكراً لك

أما بالنسبة للحديث .. حتى الآن لم أجد سوى كلام الشيخ عيسى .. وسأبحث عنه باسناد أحمد والصحيحين بنفسي والرد قريب إن شاء الله .. لأن الشيخ ماحدد رقم الحديث في المجلد ولا المرجع عشان يسهل البحث عنه

شكراً

..|سمَو انسَآن|.. 29-05-2011 05:55 PM

يوووووووهَ جدآّ رآآآآآئع
وربي جهد متعووب عليه .. وربي بكل حرف قلته صادق بالحيل ..~|
سلمت انآملك .. وربي تستاهل اقوى تقييم .. واقوى لايك :p
حبيبي انا أذكر يوم اني معي بيبي كانت تجيني احاديث انا استغرب منهآ قل هالحديث ولك مليون مثلا حسنه وارسله للي عندك يصبح رصيدك بالحسنات هبآل وش هالكلام الفاضي انا معك يجي حسنات بس مو بالتحديد والله صار ديننا لعبه من قبل المنافقين وكما اخبر العلي القدير {يٌخَدعَونَ اللهَ وَالذيَن آمنَوآ.. الآيه }
جدآآ فووووضى اذا صار ديننا يحرف بطرق ذهنيه خديعه
تبي الجد .. سبقتني بطرح موضوعك كنت آمل اني اكتب .. لكن صراحه لو كتبت مآرآح اجيب مثلك
الله اختار الخير لك وسبقتني .. شكرآ لك ولكل من دخل هذه الصفحه لانه غيور ع دينه ...

تقبلني بلطف :p

المنخرش 29-05-2011 06:38 PM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها الصمت الهادئ (المشاركة 2996368)
.



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير ياشيخ وزادك الله فقه وعلما .
اريد التأكد من صحة هذا الرساله ..
يقول ابليس لله عز وجل : ( وعزتك وجلالك لأغوينهم مادامت ارواحهم في اجسادهم ) فيقول الله (وعزتي وجلالي لاغفرن لهم ماداموا يستغفرونني ).
ومن سياق هذة الرساله يتضح لي انه حديث قدسي ولكن من خلال بحثي لم اجد له تخريج و أود معرفة صحته للرد على مثل تلك الرسائل .
جزاك الله خير ونفع بعلمك


اجابة فضيلة الشيخ/عيسى بن ابراهيم الدرويش
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثابت والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أفيدك أن هذا الحديث من الأحاديث القدسية وهو في مسند الإمام أحمد رحمه الله بسند حسن يرويه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وكذلك في المستدرك على الصحيحين بسند حسن عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه .


هذا الي حصلت والله اعلـــم





مرحباً مره اخرى ..

بالنسبة لهذا الحديث .. لاوجود له بالصحيحين .. ولكني بحثت في الدرر السنيه.. لكن الحديث ليس بالنص الموجود الآن


لأن الحديث جاي عن طريقين أحدهما ضعيف والأخر صحيح ..
طبعاً لم أعتمد على الموقع فقط ..

اقتباس:

4 - إن إبليس قال لربه عز وجل وعزتك وجلالك لا أبرح أغوي بني آدم ما دامت الأرواح فيهم فقال له ربه فبعزتي وجلالي لا أبرح أغفر لهم ما استغفروني
الراوي: أبو سعيد الخدري
المحدث: الهيثمي -
المصدر: مجمع الزوائد -
الصفحة أو الرقم: 10/210
خلاصة حكم المحدث: أحد إسناديه رجاله رجال الصحيح
المصدر / الدرر السنية


أما الضعيف
قال احمد قال حدثنا يحي بن اسحاق قال حدثنا ابن لهيعه عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد هذا هو الضعيف لكون ابن لهيعه من الضعفاء

واما الطريق الذي صححه الحاكم ووافقه الذهبي فقال اخبرني محمد بن اسماعيل بن مهران قال حدثنا ابي قال حدثنا عمرو بن سواد السرحي قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد
وقال الهيثمي رجاله رجال الصحيح وقال شعيب الارنؤوط حسن


أيضاً وجدت أن الحديث له أكثر من رواية وأكثر من راوي

لكن بعضه فيه عله مثل
اقتباس:

880 - إن الشيطان قال وعزتك يا رب لا أبرح أغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم فقال الرب تبارك وتعالى وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لا أزال أغفر لهم ما استغفروني
الراوي: أبو سعيد الخدري
المحدث: الألباني -
المصدر: السلسلة الصحيحة -
الصفحة أو الرقم: 1/212
خلاصة حكم المحدث: علة هذه الزيادة [وارتفاع مكاني] عندي من ابن لهيعة وهي من تخاليطه
وهذا هو المصدر .. الدرر السنية ..



ولكنه غير موجود في الصحيحين ..



شكراً لك متصفحه :)

المنخرش 29-05-2011 06:43 PM

سمو إنسان

شكراً لك ياغالي (h)




-----------------

انتشر هذا الحديث وخاصة في البلاك بيري (للأسف)


حديث: ((بينما النبي صلى الله عليه وسلم في الطواف إذ سمع أعرابيا يقول: يا كريم فقال النبي صلى الله عليه وسلم خلفه: يا كريم، فمضى الأعرابي إلى جهة الميزاب وقال: يا كريم فقال النبي صلى اله عليه وسلم خلفه: يا كريم، فالتفت الأعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا صبيح الوجه, يا رشيق القد أتهزأ بي لكوني أعرابيا؟ ‎والله لولا صباحة وجهك، ورشاقة قدك لشكوتك إلى حبيبي محمد صلى الله عليه وسلم. فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم وقال: أما تعرف نبيك يا أخا العرب؟ قال الأعرابي: لا. قال النبي صلى الله عليه وسلم: فما إيمانك به؟ قال: آمنت بنبوته ولم أره، وصدقت برسالته ولم ألقه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أعرابي، اعلم أني نبيك في الدنيا، وشفيعك في الآخرة. فأقبل الأعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال النبي صل الله عليه وسلم: مهلا يا أخا العرب، لا تفعل بي كما تفعل الأعاجم بملوكها، فإن الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبرا ولا متجبرا, بل بعثني بالحق بشيرا ونذيرا فهبط جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم وقال له: يا محمد، السلام يقرئك السلام، ويخصك بالتحية والإكرام، ويقول لك: قل للأعرابي لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا، فغدا نحاسبه على القليل والكثير، والفتيل والقطمير. فقال الأعرابي: أو يحاسبني ربي يا رسول الله؟ قال: نعم يحاسبك إن شاء. فقال الأعرابي: وعزته وجلاله, إن حاسبني لأحاسبنه، فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم: وعلى ماذا تحاسب ربك يا أخا العرب؟! قال الأعرابي: إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته، وإن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه، وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه. فبكى النبي صلى الله عليه وسلم حتى ابتلت لحيته، فهبط جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا محمد, السلام يقرئك السلام، ويقول لك: يا محمد قلل من بكائك فقد ألهيت حملة العرش عن تسبيحهم، وقل لأخيك الأعرابي:لا يحاسبنا ولا نحاسبه، فإنه رفيقك في الجنة)).

الدرجة : موضوع مكذوب ولا أصل له

الدرر السنية

وانتشر انتشار كبير .. أرجوا أن نتعاون جزاكم الله خير


كل الود (f)

تمر القصيم 29-05-2011 09:01 PM

فعلا اخي كلام خطير وصحيح
خاصة ان الادعية المرسلة عن طريق الاميل
تنمتشر انتشار هائل
اتمنى ان تبدل الرسائل المشبوهة كما ذكرت
بمحتوى موضوعك المميز...
محبك

$999$ 31-05-2011 02:18 AM

جزاك الله خير ونفع بك

المنخرش 05-06-2011 05:44 AM

شكراً للجميع



وصلني برودكاست جديد

---------------------
اقتباس:

إذا كان يوم حار ؛ ألقى الله تعالى سمعه وبصره إلى أهل السماء وأهل الأرض ، فإذا قال العبد : ( لا إله إلا الله ) ، ما أشد حر هذا اليوم ! اللهم ! أجرني من حر جهنم ؛ قال الله عز وجل لجهنم : إن عبدا من عبادي استجارني منك ، وإني أشهدك أني قد أجرته . فإذا كان يوم شديد البرد ، ألقى الله تعالى سمعه وبصره إلى أهل السماء والأرض ، فإذا قال العبد : ( لا إله إلا الله ) ، ما أشد برد هذا اليوم ! اللهم ! أجرني من زمهرير جهنم ؛ قال الله عز وجل لجهنم : إن عبدا من عبادي استجارني من زمهريرك ، وإني أشهدك أني قد أجرته . فقالوا : وما زمهرير جهنم ؟ قال : بيت يلقى فيه الكافر ، فيتميز من شدة بردها بعضه من بعض
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 6428
خلاصة حكم المحدث: منكر


----------------
هالحديث متفشي جداً خاصه في الصيف وسيتفشى بسرعه أيضاً

أرجوا التحذير


المصدر

الدرر السنية

http://www.dorar.net/enc/hadith?skey...85%D8%B9%D9%87


شكراً:)

المنخرش 05-06-2011 05:59 AM

أيضاً

اقتباس:

تعلم !!!! انك حين تحمل القران فان الشيطان يعانى من الم شديد فى الراس..وحين تفتح القران فانة ينهار ويغمى علية وحين تقرا القران تجعل اغمائتة اطول وهل تعلم ايضا انه حين تريد ان تعيد هذة الرسالة للاخرين فان الشيطان سيحاول ان يبعدك عن ذلك؟؟قال ابليس :العجب لبنى ادم يحبون الله ويعصونة ويبغضوننى (يكرهوننى) ويطيعوننى """""انشرها بقدر حبك لله
أحسن شي (تجعل اغمائتة اطول) و (فان الشيطان سيحاول ان يبعدك عن ذلك)


الحديث الصحيح هو

اقتباس:

إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا قضي النداء أقبل حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر حتى إذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتى يضل الرجل أن يدري كم صلى
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 516
خلاصة حكم المحدث: صحيح


الدرر السنية

http://www.dorar.net/enc/hadith?skey...B1%D8%A7%D8%B7


شكراً

ابن الإسلام 05-06-2011 11:06 AM

بارك الله فيك أخوي أبو فهد وبارك فيك
وأستأذنك بإرسال هذا الموضوع عبر إميلي
محبك

المنخرش 10-06-2011 07:44 PM

حديث وصلني


------------------
- حديث: ((قال جبريل عليه السلام: يا محمد والذي بعثك بالحق لا يدعو أحد بهذا الدعاء إلا غفرت ذنوبه، واشتاقت له الجنة، واستغفر له الملكان، وفتحت له أبواب الجنة، ونادته الملائكة: يا ولي الله، ادخل من أي باب شئت: اللهم إني أسالك إيمانا دائما، وأسألك قلبا خاشعا، وأسألك علما نافعا، وأسألك يقينا صادقا، وأسألك دينا قيما، وأسألك العافية من كل بلية، وأسألك تمام العافية، وأسألك دوام العافية، وأسألك الشكر على العافية، وأسألك الغنى عن الناس)).

الدرجة : موضوع

------------



أيضاً أرى بعض الأحاديث .. تقصص والبعض يزيدها على كيفه

مثال

----------


طوبى
لمـن وجد في صحيفته آستغفآرآ كثيرآ ..
آستغفر آلله آلعظيم
آستغفر آلله آلعظيم
آستغفر آلله آلعظيم
آستغفر آلله آلعظيم
وطوبى لمن نشرهآ ..×



الحديث هو

((عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا يوم القيامة))

الراوي: صفية بنت شيبة المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الأمالي المطلقة - الصفحة أو الرقم: 249
خلاصة حكم المحدث: موقوف صحيح
-------


طيب ليش الزياده ؟ وعدم ذكر المصدر والسند ؟
هذا ماضيع الكثير والكثير
والتداخلات اللتي نراها للأسف



----------------------------------------------------------


ايضاً


اقتباس:

ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟
تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ،
الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ،
الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله ملء ما أحصى كتابه ،
والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن .
تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك .
لماذا أتت هذه بالخط الأحمر مصفوفه بالحديث ؟
لماذا الدمج ؟


الحديث هو


أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو يحرك شفتيه فقال : ماذا تقول يا أبا أمامة ؟ فقال : أذكر ربي, فقال : ألا أخبرك بأكثر أو بأفضل من ذكرك الليل مع النهار و النهار مع الليل ؟ تقول : سبحان الله عدد ما خلق الله سبحان الله ملء ما خلق الله سبحان الله عدد ما في الأرض و ما في السماء سبحان الله عدد ما أحصى كتابه وسبحان الله ملء ما أحصى كتابه و سبحان الله عدد كل شيء و سبحان الله ملء كل شيء و تقول الحمد مثل ذلك..


الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الفتوحات الربانية - الصفحة أو الرقم: 1/244
خلاصة حكم المحدث: حسن

طيب لماذا البعض يضيف (تعلمهن أو علمهن .. أو أرسلهن) وكأنها مدمجه مع الحديث
واي شخص يريد النقل .. ينقلها أجمع واليعض يضن أنها تابعه للحديث





-----------------------------------


شكراً لكم (f)

المنخرش 10-06-2011 07:59 PM

لدينا حديث جديد

-----------------

اخوتي واخواتي اليكم قصة هذا الدعاء المعجزه الذي نجد فيه
لذة الدعاء وروعة بلوغ المنى بيد أكرم الأكرمين
رحمة الله الواسعة
كلنا نعرف سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام وهو كليم الله
فقد أتت إليه امرأة، وقالت له أدعو لي ربك أن يرزقني بالذرية، فكان سيدنا
موسى عليه الصلاة والسلام يسأل الله بأن يرزقها الذرية
وبما أن سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام كليم الله، كان رب العزة تبارك وتعالي
يقول له يا موسى إني كتبتها عقيم
فحينما أتت إليه المرأة قال لها سيدنا موسى، لقد سألت الله لك، فقال ربي لي
يا موسي إني كتبتها عقيم
وبعد سنة أتت إليه المرأة تطلبه مرة أخرى أن يسأل الله أن يرزقها الذرية، فعاد
سيدنا موسى وسأل الله لها الذرية مرة أخرى
فقال الله له كما قال في المرة الأولى يا موسى إني كتبتها عقيم
فأخبرها سيدنا موسى بما قاله الله له في المرة الأول
وبعد فترة من الزمن أتت المرأة الى سيدنا موسى وهي تحمل طفلا
فسألها سيدنا موسى طفل من هذا الذي معك ، فقالت انه طفلي رزقني الله به
فكلم سيدنا موسى ربه ، وقال يا رب لقد كتبتها عقيم
فقال الله عز وجل وعلا
يا موسى كلما كتبتها عقيم ، قالت يا رحيم
كلما كتبتها عقيم ، قالت يا رحيم
فسبقت رحمتي قدرتي
فانظر يا أخي وانظري يا أختي رحمة رب العالمين وقدرته
وإليك الدعاء
اللهم يا حي يا قيوم ، يا ذا الجلال والإكرام ، أسألك باسمك الأعظم الطيب
المبارك ، الأحب إليك الذي اذا دعيت به أجبت ، وإذا استرحمت به رحمت ، وإذا
استفرجت به فرجت ، أن تجعلنا في هذه الدنيا من المقبولين والى أعلى درجاتك
سابقين ، واغفر لي ذنوبي وخطاياي وجميع المسلمين
اللهم اغفر لي وعافني واعف عني واهدني الى صراطك المستقيم وارحمني يا أرحم
الراحمين برحمتك أستعين
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله ، والله أكبر ولله الحمد ، وأستغفر
الله عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
اللهم اغفر للمسلمين جميعا الأحياء منهم والأموات وأدخلهم جناتك ، وأعزهم من
عذابك ، ولك الحمد ، وصلى اللهم على أشرف الخلق سيد المرسلين محمد صلى الله
عليه وسلم وعلى أهله وصحبه أجمعين
أدعولي ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات




=============
- (( الدعاء المعجزة: أتت امرأة إلى سيدنا موسى، وقالت له: أدعو لي ربك أن يرزقني بالذرية، فكان سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام يسأل الله بأن يرزقها الذرية, وبما أن سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام كليم الله، كان رب العزة تبارك وتعالى يقول له: يا موسى, إني كتبتها عقيم, فحينما أتت إليه المرأة قال لها سيدنا موسى: لقد سألت الله لك، فقال ربي لي: يا موسي إني كتبتها عقيم, وبعد سنة أتت إليه المرأة تطلبه مرة أخرى أن يسأل الله أن يرزقها الذرية، فعاد سيدنا موسى وسأل الله لها الذرية مرة أخرى, فقال الله له كما قال في المرة الأولى: يا موسى إني كتبتها عقيم, فأخبرها سيدنا موسى بما قاله الله له في المرة الأولى, وبعد فترة من الزمن أتت المرأة إلى سيدنا موسى وهي تحمل طفلاً, فسألها سيدنا موسى: طفل من هذا الذي معك؟ فقالت: أنه طفلي, رزقني الله به, فكلم سيدنا موسى ربه، وقال: يا رب, لقد كتبتها عقيم, فقال الله عز وجل وعلا: يا موسى, كلما كتبتها عقيم، قالت: يا رحيم, كلما كتبتها عقيم، قالت: يا رحيم, فسبقت رحمتي قدرتي )).

الدرجة : كذب لا يصح، وهو من وضع بعض الصوفية والقصاصين
===========

-----------------------


ارجوا التأكد دائماً من هالأحاديث الخطره

شكراً (h)

غريب وأي غربة ..! 10-06-2011 08:27 PM

جزاك الله خير أخي الكريم


:f:

افتقإآد 10-06-2011 08:38 PM

جزآآآكـ ـ ـ الله خيـ ـ ـ ـر

المنخرش 11-06-2011 08:23 PM

السلام عليكم طبعا فى منا خاشين على امتحانات وهذه بعض الادعية ان شاء الله تستفيدوا منها




-----------------------

دعاء عند بداية المذاكرة

اللهم انى اسالك فهم النبيين وحفظ المرسلين والملائكة المقربين.

اللهم اجعل السنتنا عامرة بذكرك وقلوبنا بخشيتك واسرارنا بطاعتك، وانت على كل شئ قدير وحسبنا الله ونعم الوكيل

دعاء عند التوجه للامتحانات

اللهم انى توكلت عليك وسلمت امرى اليك لا ملجا ولا منجى منك الا اليك

دعاء عند دخول لجنة الامتحانات

ربى ادخلنى مدخل صدق واخرجنى مخرج صدقا واجعل لى من لدنك سلطانا نصيرا

دعاء عند بداية الاجابة

ربى اشرح لى صدرى ويسر لى امرى واحلل عقدة من لسانى يفقهو قولى. بسم الله الفتاح ، اللهم سهل الا ماجعلته انت سهلا وانت تجعل الصعب انشئت

سهلا

دعاء عند تعسر الامتحان

لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين ، ياحى يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لى شانى كله ولاتكلنى الى نفسى طرفة عين، ربى انى مسنى الضر

وانت ارحم الرحمين

دعاء عند النسيان

اللهم يا جامع الناس الى يوم لا ريب فيه رد الى حاجتى وانت ارحم الراحمين

دعاء عند نهاية الاجابة

الحمدالله الذى هدانا لهذا وماكنا لنهتدى لولا ان هدانا الله رب العالمين

------------------------

لا أعلم كيف خرجة هالأدعية فجأه .. ومن أخرجها ؟

بدع في هالوقت للأسف

شكراً لكم

المنخرش 14-06-2011 05:31 AM

جديد



انشر هذا الدعاء وانظر كيف تزول همومك:
سبحان الله يافارج الهمّ وياكاشف الغم
فرّج همي ويسرّ أمري وأرحم ضعفي
وقلة حيلتي وأرزقني من حيث لا أحتسب يارب العالمين
.قال الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
...مَن أخبَرَ الناس بِهذاالدعاء فَرج الله هَمه



أبي أعرف من هو مخترع هذا الحدث ؟


الدرر السنية


286 - (( أخرج ابن النجار عن الحسن بن أحمد بن الصيدلاني قال: أخبرتني أمي أنها كانت حاملاً قالت: فسألت الله أن يفرج عني فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال لي: يا أم حبيب, قولي: يا مسهل الشديد، ويا ملين الحديد، ويا منجز الوعيد، ويا من هو كل يوم في أمر جديد، أخرجني من حلق المضيق، إلى أوسع الطريق، بك أدفع مالا أطيق، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ وأخبر الناس بهذا الدعاء فرج الله همه))

الدرجة : ليس بحديث




شكراً (f)


الساعة الآن +4: 04:45 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.