بريدة ستي

بريدة ستي (http://www.buraydahcity.net/vb/index.php)
-   ســاحـة مــفــتــوحـــة (http://www.buraydahcity.net/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   نصائح للرجال في كيفية التعامل مع الزوجة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=265389)

أسد الحسبة 07-06-2011 01:00 AM

نصائح للرجال في كيفية التعامل مع الزوجة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
 
للمتزوجين والمقبلين على الزواج نصائح قرأتها وأحببت أن تستفيدوا منها

وصيّة والد لولده عند الزواج



أي بني : إنّك لن تنال السعادة في بيتك إلا بعشر خصال تمنحها لزوجك

فاحفظها عني واحرص عليها



أما الأولى والثانية

فإنّ النّساء يحببن الدلال ويحببن التصريح بالحب

فلا تبخل على زوجتك بذلك

فإن بخلت جعلت بينك وبينها حجاباً من الجفوة ونقصاً في المودة



وأما الثالثة

فإنّ النّساء يكرهنَ الرجل الشديدَ الحازم ويستخدمن الرجل الضعيف اللين

فاجعل لكل صفة مكانها

فإنّه أدعى للحب وأجلب للطمأنينة



وأما الرابعة

فإنّ النساء يُحببن من الزوج ما يحب الزوج منهنّ

من طيب الكلام وحسن المنظر ونظافة الثياب وطيب الرائحة

فكن في كل أحوالك كذلك

وتجنب أن تقترب من زوجتك تريدها نفسك وقد بلل العرق جسدك

وأدرن الوسخ ثيابك

فإنّك إن فعلت جعلت في قلبها نفوراً وإن أطاعتك

فقد أطاعك جسدها ونفر منك قلبُها



أما الخامسة

فإنّ البيت مملكة الأنثى وفيه تشعر أنّها متربعة على عرشها وأنها سيدة فيه

فإيّاك أن تهدم هذه المملكة التي تعيشها

وإياك أن تحاول أن تزيحها عن عرشها هذا

فإنّك إن فعلت نازعتها ملكها

وليس لملكٍ أشدّ عداوةً ممن ينازعه ملكه وإن أظهر له غير ذلك



أما السادسة

فإنّ المرأة تحب أن تكسب زوجها ولا تخسر أهلها

فإيّاك أن تجعل نفسك مع أهلها في ميزان واحد

فإمّا أنت وإمّا أهلها فهي وإن اختارتك على أهلها

فإنّها ستبقى في كمدٍ تُنقل عَدْواه إلى حياتك اليومية



والسابعة

إنّ المرأة خُلِقت مِن ضِلعٍ أعوج وهذا سرّ الجمال فيها

وسرُّ الجذب إليها وليس هذا عيباً فيها .. فالحاجب زيّنه العِوَجُ

فلا تحمل عليه إن هي أخطأت حملةً لا هوادة فيها

تحاول تقييم المعوج فتكسرها وكسرها طلاقها

ولا تتركها إن هي أخطأت حتى يزداد اعوجاجها

وتتقوقع على نفسها فلا تلين لك بعد ذلك ولا تسمع إليك

ولكن كن دائما معها بين بين



أما الثامنة

فإنّ النّساء جُبلن على كُفر العشير وجُحدان المعروف

فإن أحسنت لإحداهنّ دهراً ثم أسأت إليها مرة

وقالت .. ما وجدت منك خيراً قط

فلا يحملنّك هذا الخلق على أن تكرهها وتنفر منها

فإنّك إن كرهت منها هذا الخلق رضيت منها غيره



أما التاسعة

فإنّ المرأة تمر بحالات من الضعف الجسدي والتعب النفسي

حتى إنّ الله سبحانه وتعالى أسقط عنها مجموعةً من الفرائض

التي افترضها في هذه الحالات

فقد أسقط عنها الصلاة نهائياً في حالة الحيض وفترة النفاس

وأنسأ لها الصيام خلالهما حتى تعود صحتها ويعتدل مزاجُها

فكن معها في هذه الأحوال ربانياً

كما خفف الله سبحانه وتعالى عنها فرائضه أن تخفف عنها طلباتك وأوامرك



أما العاشرة

فاعلم أنّ المرأة أسيرة عندك

فارحم أسرها وتجاوز عن ضعفها

تكن لك خير متاع وخير شريك




**سلوا الله كما جمعكم في الدنيا في بيت واحد على طاعته أن يجمعكم في الفرودس في مقعد صدق عند مليك مقتدر**

ام الوريدات 07-06-2011 02:51 AM

ياليت قومي يعلمون الله المستعان أما التاسعة

فإنّ المرأة تمر بحالات من الضعف الجسدي والتعب النفسي

حتى إنّ الله سبحانه وتعالى أسقط عنها مجموعةً من الفرائض

التي افترضها في هذه الحالات

فقد أسقط عنها الصلاة نهائياً في حالة الحيض وفترة النفاس

وأنسأ لها الصيام خلالهما حتى تعود صحتها ويعتدل مزاجُها

فكن معها في هذه الأحوال ربانياً

كما خفف الله سبحانه وتعالى عنها فرائضه أن تخفف عنها طلباتك وأوامرك

احسنت ربي غفور رحيم لطيف في عباده

الكاشف الثاني 07-06-2011 03:07 AM

موضوع حساس جدا

عندنا بلاوي بالتعامل مع القوارير

أشكرك وأهنيك

يوسف السراي 07-06-2011 04:34 AM


جزاك الله خير.
والله كثرت المواضيع عن الزواج هالايام.
اللهم زد وبارك :).

لك تحياتي

بنت كفو 07-06-2011 05:54 AM

رووووووعه كل وحده احلى من الثانية ،
سلمت وسلم نقلك ،
الف شكر صاحب الموضوع .

الأم الصغيره 07-06-2011 06:00 AM

مشكوووووووور
جميل جدا جدا جدا

حربي عابر دربي 07-06-2011 11:29 AM

جزاك الله خير

النايفة 07-06-2011 11:48 AM

رووووعة .......بس وين اللي يطبقهن .......................؟؟؟؟؟؟؟؟

قائد المجد 07-06-2011 12:59 PM

اخي العزيز ‏...‏ اسد الحسبه ‏...

شكرا لك على هذه الدرر.....

أسد الحسبة 07-06-2011 07:33 PM

شكراًلكم على الردود

الـعـابـر 07-06-2011 11:20 PM

ياليت هالوالد يسوي اعادة تحديث لمعلوماته عشان تتضح الصورة بشكلها الصحيح و المناسب
لو انا فاضي كان مسكت هالوصايا وحده وحده وبينت كيف ان الناتج عكس ما يريده هذا الوالد
لأن الوضع تغير و تغيرت معه الاطباع و العادات في هذا الامر
حتى ان بعض النساء اصبحن يتنوعن كتنوع 91 و 95

ّّهمس المحبـــهّّّ 07-06-2011 11:36 PM

^^^

عفوآ اخوي وش تقصد بــ91 -95 )))
لايصير البنزين ان صار هو الله يهديكم حتى شبهتونا بالبنزين:(

جزاك الله خير أسد الحسبة

بدون اسم... 08-06-2011 12:09 AM

.



لو يطبق نص هالوصايا كان الناس بخير

أسد الحسبة 08-06-2011 01:06 AM

شكراً لكم على الردود

ابوي كل الوجووووود 08-06-2011 05:38 AM

روووووووووووووعه...هذا الكلام:41....جزيت خيرا

miss dior 09-06-2011 06:33 AM

جزاك الله كل خير اخي العزيز
واتمنى من كل رجل يمر على الموضوع ان يقرأه بقلبه قبل ان يقرأه بعينه

الرجم العالي 10-06-2011 08:29 AM

بارك الله فيك ..موضوع جميل ..واختيار اجمل..

أبوفهيد 10-06-2011 10:20 AM

بليز 10 وصايا للنساء
 
جزاك الله ألف خير وافضل 10 وصايا بس نبي مثلهن للحرييييييييييييييييييييييييييييييييييم

المبصر 10-06-2011 11:00 AM

ابو العتاهيه احد الشعراء العباسيين وله اربعه ابيات تعينك على فهم شخصيات
الناس
اولا دعونا نقرء هذا الابيات

( يقاس المراء بالمراء اذا ماهــــو
ماشـــــاه
وللقلب على القلـــــــب دليل حيـــــن
يلقــــــاه
وللشكل على الشـــكل مقاييس واشبــــــــــاه
- وفي العين غــــــــني للعين ان تنطق افواه )

في هذه الابيات اربع قواعد ذهبيه لمعرفة الشخصيه

( الصداقه - التوقعات - الاشكال - العيون )

معناها تعرف الشخص من اصدقائه ومن توقعاتك القلبيه (فراسه) ومن وجهه وشكله
ومن نظرات عينيه

الان تدعونا نفصل في الابيات ونستخرج منها هذه الاساسيات وقد بسطت الموضع
لكم

يقاس المراء بالمراء ذا ما هو ماشاه

معناه اننا نحكم على الشخص من خلال اصداقائه وجلسائه (الشله اخوي
الاستراحه) قال رسولنا صلى الله عليه وسلم ( المراء على دين خليله فلينظر
احدكم من يخالل ) والعرب تقول ( الطيور على اشباهها تقع ) والعامه تقول (
من عاشر المصلين صلى ومن عاشر المولين ولي ) والحكماء يقولون ( قل من هو
صديقك اقول لك من انت )

وللقلب على القلب دليل حين يلقاه

معناه ان قبلك دليلك في معرفه الناس والقلب لايكذب ويسمون هذ ( الفراسه -
صدق التوقعات ) فبعض الناس يحبك حب (خشه) تدرك هذا بقلبك وتقول ( فلان عجزت
اهضمه - احس انه ماله خلقي وده يطحنن ) رغم انه يضحك معك وما رايت منه شر
فاذا مضت الايام والايام (تكشف الشخصيات وتزيل الاقتعه ) تبين لك انه (
ماهوب رجل) او ( يلعب على الحبلين ) وهنا تققول كما نمسع دائما ( والله اني
متوقعن انه مابه خير ياخوي عجزت اهضمه ما ادره وراه )
لكن دليل القلب الذي يكشف قناع الشخصيه يشترط له ثلاثه شروط (
ان تكون شخصيتك سويه ) لان بعض الناس العله فيه اما
ان يكون شخصيه شكاكه او مرتابه او شخصيه وساوسه او شخصيه قلقله ساذجه مثل
هولا يرون ما حولهم ( عقارب وحيات وعفاريت وشياطين وجن ) ويقول لك قائلهم (
تغدبه قبل يتعشى بك - ان لم تكن ذئب اكلتك الذئاب- انتبه تري الناس مدافن
شوك مثل الي داسن ايده بالجخر مايدري وش يطلع عليه - تري الناس كلاكين
يلعبون عليك ماورههم الا الخرطي )او يقول لك ( والله ياهم احببين الناس كله
طبيه ما بقلوبهم شر احلى من ايدك لاثمك ) هولا متطرفون في احكامهم اما
قبول مطلق او رفض مطلق ام حيات او شياطين وليس هنا توسط
الشرط الثاني ( ان تصدق توقعاتك دائما ) بحيث لاتكون
توقعاتك كاذبه في الغالب فبعض الناس (90%) من توقعاته كاذبه وتجد احدهم
دائما ما يقول ( افلان ماتوقعته كذا والله ياهو رجل على اني ماارتحت اول ما
شفته - اعيال والله اني افلان رجل اول ما شفته قلت ولاياهو كده شايفن
ابنفسه اتصدقون ما تقعته كذا)
الشرط الثالث ( ان يوافقك عليها الاخرون ) بحيث تجد
كثر من الناس يوافقنك على توقعاتك فبعض الناس دائما له توقعات غريبه ينكرها
عليه الاخرون وهذه هي الشخصيه غربيه الاطورا ولذا تجد بعضهم يقول ( فلان
كاشت ما يدر وش السالفه - يافلان لاتروح بعيد - افلان تراك مكبرن الموضوع
الامر اصغر من كذا )

وللشكل على الشكل مقاييس واشباه

معني البيت اننا نعرف الناس بوجههم واشكالهم تدل عليهم قال عثمان ( ما اسر
عبد سريره الا اضهرها الله على وجهه وفلتات لسانه ) وقال ابن عباس ( ان
للمعصيه لسواد في الوجه وبغضا في قلوب الخلق وان للطاعه لبياض في الوجه
وحبا في قلوب الخلق ) وهذا الاثر يدل على انكشاف الشخصيه ( بالوجه والقلب )
وذكر ابن القيم ان المسخ نوعان مسخ حسي بحيث تتحول صور
الممسوخ الى قرد او خنزير كما حصل مع اليهود ومسخ معنوي يحصل لهذه الامه
وهو ان يمسح القلب على شكل خنزير بيحث يشبه وجهه وجه الخنزير
او
شكل فاره اذا كان فاسقا بحيث يكون وجهه وجه ادمي لكن كانه فاره او شكل كلب
اذا كان عدونيا او شكل حيه اذا كان شرير مفسدا في الخفاء وكل حيون تجد ادمي
يشبهه بعض الاغبياء وجهه مثل البقره
قال لي احدهم ( فلان وجهه تقل فاره ياخي عجزت ارتاح له ) وفعلا تبين انه
مدمن مخدرات ولذا تقول الناس ( فلان وجهه ودر - وجهه غير مريج - وجهه وجه
الشر- شكله غلط ويقصدون به قبح الوجه لاخلق الله سبحانه )

وفي العين غني للعين ان نتطق افواه

هذه الوسيله الرابعه لكشف الشخصيه وهي لغة العيون بتحريكها الى اليمين
واليسار والاعلى والاسفل بحيث تري من عينه الخير او الشر الكذب او الصدق
تري بعض الناس يسلم عليك بكلمات احلى من السكر ولكنه عينه تنطق بكلمات امر
من العلقم وتقول لك يكذب لا تصدقه لسانه ( خذ ما تري ودع امر سمعت به -
في طلعه الشمس ما يغنيك عن زحل )
ويقول الناس في هذا ( فلان بعيونه شر - اعيونه تقدح - ماارتحت لنظراته -
يقلب اعيونه ما ادري وش عنده - والله من الشر اب هالعيون )
وهذه الوسيله تتقنها النساء اكثر من الرجال لانها تتعامل من الطفل فاعطاها
الله فهم لغه العيون واستخدامها بمهاره وكفاه عاليه اما الرجل فهو (اطنربه )
في فهم العيون وفي استخدامها في التعبير عن حاجاته ولذ اكثر مولفات ( فهم
لغه الجسد ) من النساء
اذن نحن نفهم الاخرين من ( اصدقائهم - توقعتنا القبليه -
صورهم واشكالهم - عيونهم )
عاد ادعو لي كل الصبح وانا اكتب لكم
دمتم سالمين































المبصر 10-06-2011 11:01 AM

ابو العتاهيه احد الشعراء العباسيين وله اربعه ابيات تعينك على فهم شخصيات
الناس
اولا دعونا نقرء هذا الابيات

( يقاس المراء بالمراء اذا ماهــــو
ماشـــــاه
وللقلب على القلـــــــب دليل حيـــــن
يلقــــــاه
وللشكل على الشـــكل مقاييس واشبــــــــــاه
- وفي العين غــــــــني للعين ان تنطق افواه )

في هذه الابيات اربع قواعد ذهبيه لمعرفة الشخصيه

( الصداقه - التوقعات - الاشكال - العيون )

معناها تعرف الشخص من اصدقائه ومن توقعاتك القلبيه (فراسه) ومن وجهه وشكله
ومن نظرات عينيه

الان تدعونا نفصل في الابيات ونستخرج منها هذه الاساسيات وقد بسطت الموضع
لكم

يقاس المراء بالمراء ذا ما هو ماشاه

معناه اننا نحكم على الشخص من خلال اصداقائه وجلسائه (الشله اخوي
الاستراحه) قال رسولنا صلى الله عليه وسلم ( المراء على دين خليله فلينظر
احدكم من يخالل ) والعرب تقول ( الطيور على اشباهها تقع ) والعامه تقول (
من عاشر المصلين صلى ومن عاشر المولين ولي ) والحكماء يقولون ( قل من هو
صديقك اقول لك من انت )

وللقلب على القلب دليل حين يلقاه

معناه ان قبلك دليلك في معرفه الناس والقلب لايكذب ويسمون هذ ( الفراسه -
صدق التوقعات ) فبعض الناس يحبك حب (خشه) تدرك هذا بقلبك وتقول ( فلان عجزت
اهضمه - احس انه ماله خلقي وده يطحنن ) رغم انه يضحك معك وما رايت منه شر
فاذا مضت الايام والايام (تكشف الشخصيات وتزيل الاقتعه ) تبين لك انه (
ماهوب رجل) او ( يلعب على الحبلين ) وهنا تققول كما نمسع دائما ( والله اني
متوقعن انه مابه خير ياخوي عجزت اهضمه ما ادره وراه )
لكن دليل القلب الذي يكشف قناع الشخصيه يشترط له ثلاثه شروط (
ان تكون شخصيتك سويه ) لان بعض الناس العله فيه اما
ان يكون شخصيه شكاكه او مرتابه او شخصيه وساوسه او شخصيه قلقله ساذجه مثل
هولا يرون ما حولهم ( عقارب وحيات وعفاريت وشياطين وجن ) ويقول لك قائلهم (
تغدبه قبل يتعشى بك - ان لم تكن ذئب اكلتك الذئاب- انتبه تري الناس مدافن
شوك مثل الي داسن ايده بالجخر مايدري وش يطلع عليه - تري الناس كلاكين
يلعبون عليك ماورههم الا الخرطي )او يقول لك ( والله ياهم احببين الناس كله
طبيه ما بقلوبهم شر احلى من ايدك لاثمك ) هولا متطرفون في احكامهم اما
قبول مطلق او رفض مطلق ام حيات او شياطين وليس هنا توسط
الشرط الثاني ( ان تصدق توقعاتك دائما ) بحيث لاتكون
توقعاتك كاذبه في الغالب فبعض الناس (90%) من توقعاته كاذبه وتجد احدهم
دائما ما يقول ( افلان ماتوقعته كذا والله ياهو رجل على اني ماارتحت اول ما
شفته - اعيال والله اني افلان رجل اول ما شفته قلت ولاياهو كده شايفن
ابنفسه اتصدقون ما تقعته كذا)
الشرط الثالث ( ان يوافقك عليها الاخرون ) بحيث تجد
كثر من الناس يوافقنك على توقعاتك فبعض الناس دائما له توقعات غريبه ينكرها
عليه الاخرون وهذه هي الشخصيه غربيه الاطورا ولذا تجد بعضهم يقول ( فلان
كاشت ما يدر وش السالفه - يافلان لاتروح بعيد - افلان تراك مكبرن الموضوع
الامر اصغر من كذا )

وللشكل على الشكل مقاييس واشباه

معني البيت اننا نعرف الناس بوجههم واشكالهم تدل عليهم قال عثمان ( ما اسر
عبد سريره الا اضهرها الله على وجهه وفلتات لسانه ) وقال ابن عباس ( ان
للمعصيه لسواد في الوجه وبغضا في قلوب الخلق وان للطاعه لبياض في الوجه
وحبا في قلوب الخلق ) وهذا الاثر يدل على انكشاف الشخصيه ( بالوجه والقلب )
وذكر ابن القيم ان المسخ نوعان مسخ حسي بحيث تتحول صور
الممسوخ الى قرد او خنزير كما حصل مع اليهود ومسخ معنوي يحصل لهذه الامه
وهو ان يمسح القلب على شكل خنزير بيحث يشبه وجهه وجه الخنزير
او
شكل فاره اذا كان فاسقا بحيث يكون وجهه وجه ادمي لكن كانه فاره او شكل كلب
اذا كان عدونيا او شكل حيه اذا كان شرير مفسدا في الخفاء وكل حيون تجد ادمي
يشبهه بعض الاغبياء وجهه مثل البقره
قال لي احدهم ( فلان وجهه تقل فاره ياخي عجزت ارتاح له ) وفعلا تبين انه
مدمن مخدرات ولذا تقول الناس ( فلان وجهه ودر - وجهه غير مريج - وجهه وجه
الشر- شكله غلط ويقصدون به قبح الوجه لاخلق الله سبحانه )

وفي العين غني للعين ان نتطق افواه

هذه الوسيله الرابعه لكشف الشخصيه وهي لغة العيون بتحريكها الى اليمين
واليسار والاعلى والاسفل بحيث تري من عينه الخير او الشر الكذب او الصدق
تري بعض الناس يسلم عليك بكلمات احلى من السكر ولكنه عينه تنطق بكلمات امر
من العلقم وتقول لك يكذب لا تصدقه لسانه ( خذ ما تري ودع امر سمعت به -
في طلعه الشمس ما يغنيك عن زحل )
ويقول الناس في هذا ( فلان بعيونه شر - اعيونه تقدح - ماارتحت لنظراته -
يقلب اعيونه ما ادري وش عنده - والله من الشر اب هالعيون )
وهذه الوسيله تتقنها النساء اكثر من الرجال لانها تتعامل من الطفل فاعطاها
الله فهم لغه العيون واستخدامها بمهاره وكفاه عاليه اما الرجل فهو (اطنربه )
في فهم العيون وفي استخدامها في التعبير عن حاجاته ولذ اكثر مولفات ( فهم
لغه الجسد ) من النساء
اذن نحن نفهم الاخرين من ( اصدقائهم - توقعتنا القبليه -
صورهم واشكالهم - عيونهم )
عاد ادعو لي كل الصبح وانا اكتب لكم
دمتم سالمين































.. ورحـلت الـغاليه .. 10-06-2011 05:28 PM

وصــايا رائعه ..
:41:41:41:41:41:41:41:41:41:41

أسد الحسبة 11-06-2011 06:54 PM

شكراً لكم على الردود

كتكوته 11-06-2011 07:49 PM

كلام جميل جدا وهذا ماتريده المراه من الرجل والرجل اللي ينكر او ينتقص هذه الوصايا فهو متغطرس متكبر علا المراه فالمراه تريد كما يريد الرجال والحياه أخذ وعطا واهم شي يحسن الرجل نيته ويصفيها ويحتسب كل اموره لله

رمش العين 11-06-2011 08:00 PM

جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك

بسمة متفائلة 11-06-2011 08:29 PM

يااخ من الجماعه اتمنى تحدث افكارك فوالله هي الخير الرسول قال(رفقا بالقوارير)الله يعين اهلك وزوحتك

أسد الحسبة 12-06-2011 07:12 PM

شكراً لكم على الردود


الساعة الآن +4: 12:58 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.