|
مطوع بالظاهر وسفيه بالباطن
السلام عليكم
بعض الناس شكله وظاهره مطوع بس تعامله وتصرفاته لك عليها شوي والمشكله تلقى الناس تثق فيه من شكله وهذه المشكله الكبيره والخطره لان مو كل ما يلمع ذهب بعضهم تنك مصدي تلقاه ثوبه لنصف الساق واخر من يجي لصلاه خاصه يوم الجمعه حاط بفمه المسواك وينطنط في خلق الله بين الصفوف يبي يجلس قدام تلقاه اغلب وقته مع ربعه سفر وكشتتات وطلعات ومطاعم خاصه مطاعم الرز البخاري واذا اهله احتاجوا شي قال مشغوووول او على موعد او مرتبط وكلها على الفاضي تلقاه ما يهتم في اهله ومطنشهم ومقصر في حقوقهم ومنشغل عنهم في اشياء مالها فايده تلقاه ما يحترم قواعد المرور ونظامه ولا يحترم من يشاركه الطريق ودائما يقف في الموقف الخاطيء خاصه عند المساجد وعادي يسد على شخص ويعطله ولا يهمه تلقاه مزوج بوحده وثنتين وثلاث والرابعه مسيار متحركه متغيره ومتبدله والناس تثق فيه لانه متلحي وثوبه قصير تلقاه يحقر عباد الله ويرى نفسه فوق الكل وعليه من الذنوب اكثر من غيره بس يحسب المظهر هو الي يحاسب عليه العبد مو المخبر تلقاه في الاسواق يتفرج على خلق الله والغريبه تلقى زوجته عليها نقاب واسع ولا يمنعها او ينصحها بصراحه وش رأيكم في هذي الاشكال اللي فاهمين الدين غلط يحسبونه شكل وظاهر مو عبادة ايمانية ونيه صادقه وقول وفعل ويجب ان نعري ها الاشكال بالمجتمع ولا نقيم لهم وزن ولا تقدير ونتعامل معهم بما يستحقون |
اعرف وحده الله يستر عليها
من برا مطوعه ما تترك صلاه و لا تتأخر عنها و حجابها ساتر ما تشوف ظفرها كنت افتخر بصداقتها و كنت اتمنى اكون زيها يعني محافظه لهذه الدرجه و اكتشفت انها متعرفه على واحد مطوع.!!!! لايقين لبعض بصراحه لأنهم هم الأثنين غشاشين و الرياء ذابحهم لما قلتلها كيف تسوين كذا قالت احنا نتكلم و نتناقش بالخير و بعدين هو واعدني بالزواج و ذاك اليوم كانت عندي ودق عليها كلمها 5 دقايق و قفلت قلتلها اتمسخر كان كملتي سواليفك معاه ... ردت و قالت لا الحين صلاه و هو وقف عند المسجد بعد الصلاه نكمل ... كان ودي اكسرها و برمضان عادي تكلمه لين قبل الفجر و لما يأذن تقفل عشان ما يفطر على صوتها و يكملون سواليفهم بالمسن ... و قابلته كذا مره بالسوق و لما نهيتها قالت هذا انسان محترم حتى ايدي ما يمسكها لأنه خايف علي زي اخواته و يغار عليا موووووت مليون مره اقولها اتركي اللي تسويه او اتركي صلاتك لأن مالها معنى باللي تسويه الصلاه تنهى عن الفحشاء و المنكر ... و انتي ما نهتك عن شي مستمره بالغلط و تزيدين و تتمادين و الله يعلم لوين راح توصل ... تناقشنا كثير و تهاوشنا و هذا كان اخر لقائي فيها .. الحين ايش رايكم بأشكال زي هذه .؟؟؟؟ |
|
الله يصلح الحال والاحوال
|
موضوع ممتاز جدا
الله يعطيك العافية |
باعتقادي بان الخلل من نظرتنا نحن للاشخاص الملتحين
انهم منزهين عن الخطاء وللاسف بالوقت الحالي اصبحت اللحية مجدر ديكور والشي بالشي يذكر احد اصدقائي المقربين كان حلييق ولما فكر انه يتزوج يعني وقت الخطوبه ترك اللحية وقصر ثوبه فسبحان الله بعد تقربيا سنتين بان على حقيقته ورجع على عهده القديم وزاد عليه انه بدا يشرب الدخان طبعا صار ما يروح لاجتماعاتهم ولا زواجاتهم . |
اقتباس:
:41:41:41 |
اقتباس:
بصراحة اللي حطيت عليها اللون الأحمر في كلماتك جعلتني أقول : كذا هي النصيحة ؟ بصراحة ما استغربت يوم ما أقبلت منك وهذا أسلوبك معه |
اقتباس:
إسمحيلي لو تدخلت لاكن أهمس في أذنك ياأختي عليكِ بإقناعها أن هذا الأمر(خطير جداً) وقفي معها لوهددها أو إبتزها إتصلوا على الهيئة فهم يسترون عليها ويعاقبون ذلك الذئب واسمحيلي على تدخلي بالموضوع لأني وربي أغار على أخواتي . |
اقتباس:
لان هذا اختصار و توضيح و لا أكيد و شي طبيعي انو ما قلتلها هذه الكلمتين اللي مخططهم بالأحمر ... |
من وجهة نظري ان الخطاء منا حنا
يعني نحكم على الناس من ظاهرهم أو ندخل بنياتهم فيه ناس اخذه الالتزااام قناع واحد شكله ماتقول عنه مستقيم ولكن لاجلست معه تفتخر فيه والله لاينقصه شي من العلم |
قسم بالله ان كل الي قلته انه ببالي........ والله انك مبدع وفاهم.. تحياتي لك
|
اقتباس:
|
اقتباس:
كلامك صحيح أنا استمريت معاها ثلاث سنوات تقريبا و طول هذه الفترة و أنا أتكلم معاها بطريقه مباشره او غير مباشره و كنت احكيلها قصص و دائماً أحاول الفت نظرها لأشياء ممكن تكون غائبه عن بالها ... لكن يئست معاها لأنها مقتنعه تماماً انو هذا الرجال مثال للرجل الصالح و ان مافي احد بذكائه و طيبة قلبه و إخلاصه و نصحتها كثير من الناحية الدينية و برضو مافي فايده و اخر شي تهاوشنا لانها تقول انو أنا غيرانه منها لأنها تعرف واحد بهذه الاخلاق و المواصفات .... |
اقتباس:
واضح انه ناوي على نية قشرا وكبيرة .. فحذريها .. وبناء على القصة لانستبعد وجود امثال هذا الشخص في منتدانا العزيز قاتلهم الله |
اعرف وحده الله يستر عليها
من برا مطوعه ما تترك صلاه و لا تتأخر عنها و حجابها ساتر ما تشوف ظفرها كنت افتخر بصداقتها و كنت اتمنى اكون زيها يعني محافظه لهذه الدرجه و اكتشفت انها متعرفه على واحد مطوع.!!!! لايقين لبعض بصراحه لأنهم هم الأثنين غشاشين و الرياء ذابحهم لما قلتلها كيف تسوين كذا قالت احنا نتكلم و نتناقش بالخير و بعدين هو واعدني بالزواج و ذاك اليوم كانت عندي ودق عليها كلمها 5 دقايق و قفلت قلتلها اتمسخر كان كملتي سواليفك معاه ... ردت و قالت لا الحين صلاه و هو وقف عند المسجد بعد الصلاه نكمل ... كان ودي اكسرها و برمضان عادي تكلمه لين قبل الفجر و لما يأذن تقفل عشان ما يفطر على صوتها و يكملون سواليفهم بالمسن ... و قابلته كذا مره بالسوق و لما نهيتها قالت هذا انسان محترم حتى ايدي ما يمسكها لأنه خايف علي زي اخواته و يغار عليا موووووت مليون مره اقولها اتركي اللي تسويه او اتركي صلاتك لأن مالها معنى باللي تسويه الصلاه تنهى عن الفحشاء و المنكر ... و انتي ما نهتك عن شي مستمره بالغلط و تزيدين و تتمادين و الله يعلم لوين راح توصل ... تناقشنا كثير و تهاوشنا و هذا كان اخر لقائي فيها .. الحين ايش رايكم بأشكال زي هذه .؟؟؟؟ هي على خطاو تحتاج نصيحه وتوجيه وتحذير من هذا الطريق ولكن ترك هذا المسلك المشين لاخيار فيه بان تترك الصلاة او مكالمة هذا الشاب. النصيحه باالمحافظه على الصلاة والنوافل والاستغفار. اسأل الله لك التوفيق |
والله انك،ـ صادق يا كثرهـــم واحد عندنا بالحي ما يصلي الى بالمساجد اللي بالمحطات وبجنب بيتهم مسجد وش السبب ما ادري وهو مطــوع ؟ |
اقسم بالله انك صادق
اعرف واحد كذا لحيه وثوب قصير وقدام الناس واهله مطوع ومشاء الله وحاط بغر فته دش ايش رايكم |
إخواني وأخواتي لانعمم الكلام على كل المستقيمين والله فيه ملتزمين وملتزمات زي القمر أخلاق وأدب وتقوى
لكن فيه ناس مجرد ديكور وذولا ماراح يستمرون ليش؟؟؟؟ ( يثبت الله الذين ءامنوا ....) فهل هم مؤمنين حقا حتى ينالوا التثبيت من الله |
نعوذا بالله من شرالاشرار وكيد الفجار وشر طوارق اليل والنهار الاطارق يطرق بخير يرآحمن
|
تأمل ما كتب على المرآة الجانبية للسيارة ( الأشكال التي تراها في المرآة تبدو أصغر وأبعد مما هي عليه في الواقع ) واجعلها قاعدة في نظرتك للناس -غالبا- <<< انظر إلى الحياة بمرآة >>> |
معليش ياصاحب الموضوع كلامك صحيح لاكن لو افترضنا ان نعاقبهم بأمانه مانحترم ونستحي من اللحيه قسم بالله لو اموت ولا اضرب واحد ملتحي صعبه لو افترضنا ان كل ملتحي انه كذاب ونصاب الخ ... ميب شينه بحق ديننا مهما كانو يسوون يهديهم الله وننصحهم بالسر ونحذرهم واسف ان كان كلامي مضاد لكلامك |
اقتباس:
ياأختي عليك بالدعاء لها في السجود وآخر الليل ولاكن ياليتها موجودة بالمنتدى هذا لتقرأ سؤالي الذي كتبته بالساحة وتجاوب عليه الموضوع هو (ســـــــؤال محيرني ...... أريد جوابـــــــــــــــــــــــــــــاً) |
الأصل إحسان الظن بمن ظاهره أو ظاهرها طيب ولسنا معنيين بالتفتيش عن البواطن...............
وفق الله الجميع............... |
اقتباس:
صحيح الأغلبيه أشكآلهم ديكور فقط للأسف .. يدعون المثآليه الزآئده ،، .الله فوقهم. * < بآرك الله فيك على الموضوع > |
اقتباس:
> وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (من حسن إسلام المرء تركه ما لايعنيه ) ياعالم إلهوا باأنفسكم وإتركوا كلن بحاله .. |
هذي مشكلتنا أهم شي عندنا اللحيه
أنا لاأقلل من شأن اللحيه وهي مظهر من مظاهر الدين ولكنه ليست الدين كله أنا أعرف ناس ملتحين لكنهم تفوتهم صلاة الجماعه وعندهم غيبه :confused: وأعرف ناس حليقين تلقاهم بروضة المسجد تلقاه يدخل أول واحد ويطلع أخر واحد وقمة في الاخلاق :) لكن لو أجتمع الاثنين فنور على نور |
[quote=hadeel.m;3033351]اعرف وحده الله يستر عليها
من برا مطوعه ما تترك صلاه و لا تتأخر عنها و حجابها ساتر ما تشوف ظفرها كنت افتخر بصداقتها و كنت اتمنى اكون زيها يعني محافظه لهذه الدرجه و اكتشفت انها متعرفه على واحد مطوع.!!!! لايقين لبعض بصراحه لأنهم هم الأثنين غشاشين و الرياء ذابحهم لما قلتلها كيف تسوين كذا قالت احنا نتكلم و نتناقش بالخير و بعدين هو واعدني بالزواج و ذاك اليوم كانت عندي ودق عليها كلمها 5 دقايق و قفلت قلتلها اتمسخر كان كملتي سواليفك معاه ... ردت و قالت لا الحين صلاه و هو وقف عند المسجد بعد الصلاه نكمل ... كان ودي اكسرها و برمضان عادي تكلمه لين قبل الفجر و لما يأذن تقفل عشان ما يفطر على صوتها و يكملون سواليفهم بالمسن ... و قابلته كذا مره بالسوق و لما نهيتها قالت هذا انسان محترم حتى ايدي ما يمسكها لأنه خايف علي زي اخواته و يغار عليا موووووت مليون مره اقولها اتركي اللي تسويه او اتركي صلاتك لأن مالها معنى باللي تسويه الصلاه تنهى عن الفحشاء و المنكر ... و انتي ما نهتك عن شي مستمره بالغلط و تزيدين و تتمادين و الله يعلم لوين راح توصل ... تناقشنا كثير و تهاوشنا و هذا كان اخر لقائي فيها .. الحين ايش رايكم بأشكال زي هذه .؟؟؟؟[/quot خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ اتق الله ياشيخه والله اني دايخ من الضحك حلوه برمضان يسكر قبل الفجر علشان مايفطر |
في هالزمن زين الواحد يخفي دينه ابرك لوه
|
اقتباس:
صـدقــــت |
اقتباس:
ليس من خلال بواطنهم الله بها عليم ولكن من خلال تصرفاتهم واعمالهم الظاهره للجميع ومن هنا يجب ان نحذر منهم اشد الحذر ولا نحترمهم ولا نقدرهم حتى يعلموا ان الجميع يحقر تصرفاتهم وافعالهم واندساسهم خلف مظاهر التدين مشكورين على المرور وجزاكم الله خير على تعليقاتكم القيمه الف شكر |
ليس كل مايلمع ذهبا.....
|
اقتباس:
هه كيف عرفتي إنهم الاغلبيه؟ داخله قلوبهم مثلآ ..! :confused: تحكمين وأنتي تجهلين نوياهم :i125 فيه نفاق ورياء من عصر الرسول صلى الله عليه وسلم فما بالك بعصرنا لابد نحترمهم ولانشك فيهم لاننا مادخلنا بنواياهم ولله العالم وحده فيهم .. وإذا هم ينافقون فهم ينافقون انفسهم >> لكن من نايحتنا لازم(ضروي) نحترمهم ونقدرهم ولانحكم بجهاله مثل بعض الناس :) : 12 (h) |
اقتباس:
السلام عليكم : أخي لدي 3 أسئله أريد لها اجابه ماحكم حلق اللحية ماحكم الأسبال ماحكم الزواج 4 مع الرغم أن الأن كل بيت فيه 3.4.5.6 بنات ماهب أزين من أنهن يضعين بدون زواج وبعديـــــــــــــــــــــــــــــن الله يجزاك خيرا ماهب لاشفت 1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13قلت خلاص أجل تبي سروال طيحني وكدش أوسروال جنز ياله يدخل بزيت وشعيرتين فوق راسه وبكل مجلس يتمايع !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ويأخي لاتنظر الي الهالك كيف هلك وانظر الي الناجي كيف نجاء ***********وفيه من يضع للأمور دينويه ولكن قله ولله الحمد (h) |
اقتباس:
واعمالهم التي لا تليق بملتزم ولا نحكم على ما يخفون ولا على نياتهم وصح ان شاء الله مهوب اغلبيه ان شاء الله انهم قله الله لا يكثرهم |
اقتباس:
ولمعلوميتك الله لا يحاسب على المظاهر بقدر ما يحاسب على النوايا والاخلاص فيها لان الله مطلع على مافي القلوب والسرائر ليش اقدر صاحب لحيه اعماله تنافي مظهره ؟؟؟؟ على اي اساس احترم من ثوبه لنصف ساقه ولكنه يعمل امور لا يرضاها الله ولا رسوله على اي اساس احترم هذه الحيه والثوب القصير الدين طال عمرك قول وعمل ونيه صادقه واخلاص لا تقدير عندي في لحيه وثوب قصير وانا ارى منه ما ينافي صفات المتزم الحق وهو اساءه للمتزمين ابي من ظاهره التدين يكون باطنه كذلك ولا يكون العكس لانه في هذه الحاله يسيء لتدين والمتدينين واذا شافه احد يخالف ويرتكب المخالفات يقول هذولا المطاوعه وهذي تصرفاتهم ابي الي ظاهره ملتزم يكون باطنه كذلك حليق محافظ خير من ملتحي منافق ويستغل لحيته في كسب ثقه الناس فيه كما ضربت احد الاخوات في البنت المتزمه والشاب المتلزم الذين يغالون بعض من ثلاث سنين بالله كيف نثق في هذه الاشكال انهم وصمه قبيحه على التدين والمتدينين اطلاق الحيه وتقصير الثوب هذه من الامور الظاهره للجميع ولكنهم يقعلون ذلك ويغفلون امور اهم لذا يكون فعلهم غير مقبول وموضوعي تحذير منهم حتى لا يلتبس على الناس امرهم ويعاملونهم كـ الملتزمين الحقيقيين ومن ثم قد يزوجوهم على حسن ظن منهم وقد يتعاملوا معهم بتجاره من باب الثقه وهكذا ويجب علينا ان نكشف هولاء المزيفين ولا نقيم له وزن ولا تقدير حتى يعلمون ان ظاهرهم لا يعني سلامه دواخلهم الذي انكشف من خلال افعالهم وتصرفاهم بأختصار نريد كشف هولاء حتى يعلم الجميع انهم ليسو مطاوعه بل دخلا على التدين واهله حتى لا يسيء البعض للمتزمين بسبب هولاء وكما قلت يوجد في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم منافقين وتم كشفهم ومعرفتهم ومقاطعهم |
أخي لم تجب على الأسئله :
1/أخي لاتقيس الدين على أشخاص فهذا من الخطاء ( شف المطواعه ) 2/ماهي الطريقه لأخراجهم 3/وأخي على كيفك تبي تقدره قدره لكن قبل هذا أعرف وش أحكام الي أنا سئلتك أما من الناحية التقدير والاحترام فهذا شي راجعلك . 4/ أخي أنت قبل أن تكتب الكلام انظر اليه من الجانب الديني وانك محاسب على كل ماتقول فيأخي كأنك بكلامك تقول افعلوا المحرمات من حلق للحيه وتطويل للثوب وخلك محافظ (أخي أنت تقول حليق محافظ خير من ملتحي منافق ) ( طيب ليش ماتقول أترك المحرمات وخل داخلك ابيض ) *******أخي أكتب موضوع عن النفاق وليس عن !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
من بعد أذنك أخي صآحب الموضوع .. :f: اقتباس:
:) خلصتي ;) .. حضرتي مآ أتهمت أحد بـ جهآله ، " حدكِ " . لكن رآح أقولكِ : مشكوره ؟! وهُنآ محد يعلمني كيف يكون الإحترآم .. مفهوم :d ومره ثآنيه أبقولهآ : للأسف أغلبية أشكآلهم ديكوررر ؟؟!! . :f: |
اقتباس:
اقول ان مطاوعه الديكور خطر على المجتمع واساءه للمتدينين والملتزمين وهذا صلب موضوعي وهم خطر على المجتمع لان بعض الناس تثق فيهم وهم منافقين وحاطين الاشكال حتى يضحكون على الناس ويبون الناس تحترمهم والا هم سلق حفيانه اقتباس:
الله يصلحك |
اقتباس:
مع انهم اخس الناس لانهم يدعون الالتزام والتدين وهم بعيدين عنه ومثل ماقلتي ديكور بس المشكله حنا بمجتمع اذا شاف ملامح التدين وثقوا به بدون تفكير وهذا خطأ مع ان افعالهم وتصرفاتهم تبين انهم مهوب من اهل التدين ولا الالتزام الحقيقي |
بحكم اختلاطي بالدعاه وبعض المشايخ وطلبة العلم اقول فيهم ناس كان صايع ظايع لاكن تاب توبه حقيقيه
انعكست علئ شخصيته تلقاه مطبق السنه كما هي ودايم مبتسم وبشوش وفيه دعاه ومشايخ من جنبها نفسن شينه ومغرور جرب امزح معه مزحه ثقيله شف تلقاه يعصب ويتغير وجهه طيب وين الدين وين دماثت الخلق وين البشاشه وين الصبر وين التواضع والي قاهرني تلقاه مسوي فاااااااااااهم وانت ادخله مع كم وطلعه مع الثاني |
سبحان الله
سلم منكم الرافضة والنصارى وغيرهم وبدأتم تعالجون قضايا أشبعت نقاشاً وكلاماً من القديم والوضع كماهو عليه وقد ذكر الإمام إبن قيم الجوزي رحمه الله حول هذا الكلام ولكن الأصل الحكم على الشخص بالظاهر ولسنا مسؤولين عن الباطن فهل يعني هذا الخوض في أعراض الناس والأمر بالمنكر والنهي عن المعروف والدعوة إما لأن يكون الشخص معصوماً عن الخطأ كلياً أو يكون فاحش القول والفعل بعض الأنبياء وهم أنبياء وقعوا في بعض الأخطأء فماذا ستقولون عنهم .. حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله إذا شاهدتم مثل هذا الأمر فادعوا لهم بالهداية وناصحوهم فالدين النصيحة وإن وصل الأمر لأن تهجروهم لأن ترك الشخص والإبتعاد عنه قد يكون فيه علاجاً له اللهم إجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه |
اقتباس:
كلامك صحيح يااخوي وحبيبي مخاوي الصمت .. ولكن!!!!! لماذا البعض من الاشخاص يُظهر للناس مظهر اهل العِلم والسلف الصالح والمشايخ في شكله ولبسه .. اذا كان الاتباع بالاشكال سنّةً ..؟؟ فمن الاولى ان يكون اتباعه بالاخلاق وطلب العلم والتقوى .. وتكاد تراه تعتقد انه ابن تيميه .. بينما لايحفظ جزء عمّا وتبارك .. اذا لماذا يظهر بمظهرهم ..؟؟؟ وهو بهذه الطريقه يشوه سمعة الباقين من الملتزمين حق الالتزام والتقوى .. وخطأه بمائة خطأ .. ولسان حال بعضهم مثل الشباب الذين يطيلون شعورهم .. وتسألهم لماذا اطلت شعرك ..؟؟ يرد عليك : الرسول اللهم صلي وسلم عليه كان يطيل شعره .. وهو كاذب .. لماذا لم يتخلق باخلاق الرسول .. ويتبع سنته ... صدقني يااخي ان بعض الملتزمين ليس مثل اول ... انهم شوهو صورة الباقين .. وصار كثير من الناس يكره الالتزام والملتزمين .. |
اقتباس:
ولماذا تتهمنا اننا قد سلم منا الكفار والرافضه ؟؟؟؟ هل نهاجم اعدائنا وننسى واقعنا ومجتمعنا ؟؟؟؟؟ الرسول اللهم صلي وسلم عليه علم اصحابه الصغير قبل الكبير وبنفس الوقت امامه مهام عظيمه في دعوه الناس بشرقها وغربها وغزو كفارها المستبدين الرافضين لدعوه وهو قدوتنا الذي نسير على نهجه وطريقه سبحان الله الحين تبينا ندس رؤوسنا بالتراب كـ النعام ولا نناقش قضايانا ونسكت عنها ثانيا كررت وقلت اننا لا نحكم على الباطن نشوف ناس ملتحيه ومقصره ثيابها ولكن اكرررر... يفعلون افعال لا تليق بالمتزمين وهم ابعد مايكون عن التدين والالتزام وهولاء خطر بالمجتمع حيث ينغر بهم الناس ويتضرروا منهم كم بنت الان تعاني ويلات ثقه اهلها بشخص ملتحي؟؟؟ وظهرت علومه بعد الزواج كم وكم وكم من هولاء الكذابين الذين اتخذو مظاهر الدين والتدين سلاح ومنفذ وغايه دنيئه وحقيره اتمنى تتفهم الموضوع قبل كتابه اي حرف جزاك الله خير وبعدين كلامك سلم منكم الرافضه والنصارى مردود عليك واسطوانه مشروخه هل تريدنا مثل النعام ندس رؤوسنا ولا نناقش قضايانا؟؟ على فكره لا يمنع من نقاش القديم المتجدد الذي نراه لليل مع نهار افضل من تركه يستفحل وهولاء يخدعوننا بمظاهرهم الخداعه وبواطنهم السوداء كسواد افعالهم كما نراها اقتباس:
وهل يخفى عليك أنهم عملوا ذلك لهدف وغايه ودليل ذلك افعالهم ولو التزموا حق الالتزام ومن ثم صدر منهم بعض الاخطاء هنا نقول لا ريب ولا تثريب في الامر ولكنهم فعلوا ذلك قاصدين هدف معين وهو كسب تعاطف وثقه الناس بمظهرهم مع احتفاظهم في اعمال لا تليق بملتزم وبشكل دائم ومستمر اذن شتان بين اخطاء الانبياء واصرار هولاء على الخطأ وتقصده فلا مقارنه بين الاثنين نهائيا بارك الله فيك |
اقتباس:
|
رب لحيتكـــ وقصر ثوبكـ وابشر بعزكـ... يعتبرونكـ ملالاك نازل من السمـــــــااااء .. |
اقتباس:
اختلف معك كونهما مطوعان مع تحفظي للفظة مطوع لأن المطوع ؟؟؟؟؟ . سبحان الله معاكسات بغلاف الدين!!!!! اشك في التزامهما. |
اقتباس:
كل هذا التجريح !!!!! أظن لم يبقى له من دينه شيئ ........ لأن الدين المعاملة. بعتقادي لو كان طرحك على صنف من الناس هذه أخلاقهم ولم تخص ( على قولك المطاوعه) لكان موظوعك في الصميم ولسلمت من النقاد. حقيقة نتمنى ان نعيش ديننا بحق في الأخلاق والتعامل .... بحيث يكون هناك احترام وتقدير بيننا ( حب لأخيك ما تحبه لنفسك) ( عامل الناس كما تحب ان يعاملوك ). شكرًا لك . |
منذُ وُلِدَّتَ وأنتَ تـَفتخر بالإسلام فمتى يفتخر الإسلام بك؟؟ |
ردا على صاحب موضوع مطوع بالظاهر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احبائي الأفاضل نحن كثيرا مانقلب المفاهيم والمصطلحات وتشيع بييننا بانها المصطلحات الصحيح وهاذا خطا فادح جدا إخواني دعونا نرجع بالذاكره إلى عهد النبي صلى الله عليه فمنذ عهده صلى الله عليه وسلم والمسلمين كانو ملتزمين ولا كما يقول البعض (( مطواعه)) لا هاذا قلب للمفاهيم فالتطوع شيئ اختياري يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه ونحن دائماَ مانطلق (( ألقاب)) غير صحيحة دائماَ نطلق على من التزم بتعاليم الدين الواجبه التي يثاب فاعلها ويعاقب تاركها بانه ((مطوع)) وهاذا كذب هو لم يقم بتطوع بل فعل الواجب عليه والتطوع فعل شيئ غير واجب رجاء الأجر والثواب نرجع للموضوع باختصار منذعهده صلى الله عليه وسلم كان الناس ملتزميين بتعاليم الدين الواجبه وجيل بعد جيل ضهر اناس قلبو الحق باطل والباطل حق قالو لمن التزم بتعاليم الدين ((مطوع)) ولو دققنا لراينا بأننا مخطئين مأود ان أقوله أن صاحب موضوع ((مطوع بالظاهر )) قد اخطا فهو حمل اللملتزم بتعاليم الدين الواجبه المسؤولية واعلم بان صاحب الموضوع لامه على الأشياء التي تطوع بها وانا اوافقه لأن الناس في هاا الوقت لايكاد يثقون باحد إلا من عرف عنه الألتزام بدين الله والوقوف عند الواجبات فهو ملتزم بها وهناك قسمان من الناس - البعض يثق بمن يلتزم بالواجبات فقط وقد يكون هاؤلاء قله 2- والبعض يثق بمن ألتزم بالواجبات وتطوع في الأعمال التطوعيه التي يثاب فاعلها ولا يعلقب تاركها القسم الأول وهو الذي ألتزم بالواجبات هاذا لا يلام البته فهو يفعل مأمر به ويلام الذي وثق فيه وثوق مفرط وحسبه زاهد فهاذا الصنف من الناس جاهل لأنه قلب الأمور وأما القسم الثاني فيلام الملتزم بالوجبات والتطوع إذا كان شكلا ملتزم بالواجبات والتطوع والأخطر القسم الثاني فهو إما أن يكون قدر شكله وإما يخلع عنه ذاك التطوع الكاذب فأي تطوعا تبديه " وأن عنه في الوديان ميميم |
اقتباس:
والمطوع الحقيقي الملتزم بدين الله قولا وعملا وظاهرا وباطننا هذا محبوب من الجميع ولكن المشكله من يقلده بالظاهر لا بالباطن هذا الخطر وهذا اساس موضوعي |
اقتباس:
وهم اساءهم للمتزمين الصادقين الله لا يكثر من امثالهم |
موضوع جميل يعطيك الف عافية
|
اقتباس:
|
اقتباس:
اذا لعلك تقصد المنافقين نعم هم من يظهر الصلاح وباطنه خبيث يا ريت لو ندقق بختيار الكلمات بدل مطوع هذه صفته اقول انه منافق |
اقتباس:
وقلت مطوع ظاهريا يعني بعرفنا انه مطوع لانه ظهر ملتحي ومقصر ثوبه والجيمع يعرفونهم بهذا المسمى ولكن يجب ان نفرق بين المطوع بالظاهر والمطوع الحقيقي الذي يجمع بين الظاهر والباطن شكرا لك |
هذا الي سماه الله ورسوووله المناااافق (((^___^ |
أأأأأه بس من هالاشكال ودي احرق لحيته لانه مو كفوها وسبق اني نصحت واحد من هالخفافيش بالعكس هؤلاء لايمتون بالتطوع والدين بأي صلة ويشهد الله اني لاشفت المطاوعه حقا وأدبهم وحيائهم يرتاح قلبي واحس بطمأنينه وخاصة اذا شفتهم ينصحون بسوق واماكن عامه ينتابني شعور ديني وايمان بأن الله لايضيع عباده ويحمي بعضهم بعضا .
اللهم لك الحمد على العافيه وعلى تفضيلك لنا عليهم وعافيتنا فيما ابتليتهم به وعافهم واعف عنهم اللهم لك الحمد والشكر |
سبحان ربي العظيم الحليم
مستحيل اجرح . . أخي الكريم أعلم أنك تتكلم عن ( أساليب معينة ) ولكن أن تقول [ مطوع ] هكذا فأنت وبدون قصد منك ألصقت هذه الصفات السيئة ( وأنا أعني تماماً أنها سيئة ) لو أنك تكلمت عن التدين وكيفية الإلتزام وطاعة الله ثم عرجت أخيراً على نقد ونبذ هذه الأمور لكان الأصوب والأسلم لك خذ مثلاً [ إلى وقت قريب قام الإعلام الخبيث بإلصاق الإرهاب بالتدين ] حتى تشّرب كثير من العوام هذا الأمر وقد سألت أحد الفتيان الذي يدرس في المرحلة المتوسطة : عما يقضي وقته خارج المدرسة ؟ فقال : ألعب في الشارع . فقلت له : لماذا لا تسجل في حلقة لتحفيظ القرآن خيرٌ لك في الدنيا والآخرة فكان جوابه أن والده منعه من ذلك وقال له : لا تجلس مع إرهابي يغرر بك هذه نتيجة حتمية لما تم نشره عن قصد من وسائل العلمنة المقروءة والمسموعة والمشاهدة وأنت هنا بدأت عنوانك بهذه اللفظة ( مطوع ) ثم شرعت في النقد كما تقول .. من الجيد أن تُحسن الظن بأخوانك وتعاملهم بالظاهر فإن ظهر على أحدهم خلاف ذلك فهو قليل والخير أكثر منه وإن ظهر أمثاله كثير فنقول أنهم قلة قليلة مقارنة بغيرهم بالمناسبة هناك من الأشخاص من لا يظهر عليهم اثر التدين وليسوا ( مطاوعة ) وأظن الواحد منهم يساوي ممن أظهر الإلتزام الكثير الخير موجود في كل مكان ومهما حاولت أن تنتقد فإنك تحاول أن تصلح ( الضمائر ) التي لا يعلمها إلا الله ولو كان من أحد سيصلح هذه الخصال السيئة لكان محمد صلى الله عليه ومسلم ولا يخفى عليك شأن المنافقين الذي أظهروا كثيراً من أمور التدين لدرجة أنهم شيدوا مسجداً ضراراً وشاء الله أن يهدم ولكن تعاليمهم باقية إلى قيام الساعة |
ونـاسه
. . أخي الكريم أؤيدك في ما تقول ولكن يا أخي الكريم نحن مطالبين بالتبليغ ونشر الدين ولسنا مطالبين بهداية الناس قال الله مخاطباً نبيه عليه الصلاة والسلام [ إن عليك إلا البلاغ ] وقال سبحانه [ إنك لا تهدي من أحببت ] وقال عز وجل [ لستَ عليهم بمسيطر ] وغيرها من الآيات وصدقني لو كان لي من الأمر شي لقلت أن الإتباع بالأخلاق الحسنة خيرٌ من الإتباع الصوري الذي يحمل صاحبه فراغاً كبيراً نسأل الله السلامة والعافية |
والله ثم والله انه لايمكن ان يكون للاسلام صلة بالارهاب .. لعنة الله على من يقول هذآ الكلام من اعلام وغيره .. اتى الاسلام ليحارب الارهاب ويحرر البشر ويعطيهم حرياتهم.. نحن لا نتكلم الا عن فئة قليله من المتشبهين بالمطاوعه .. نعم هم قليلون ولكنهم يخربون على الاكثريه.. عموماً : (اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق باذنك) (اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه , وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ) اخوي وحبيبي مخاوي الصمت .. والله ان احب ناس بالمجتمع هم المطاوعه وبس .. ياحبي لهم والله يكثر من امثالهم .. والله انك لا شفته ترتاح وتنبسط .. اشكرك اخوي مخاوي الصمت(f) |
مخاوي الصمت
اخي انا استخدمت لفظ مطوع لان هذه الكلمه الدارجه عندنا وقلت موضحا (بالظاهر) حتى ابين انه فيه نوعين بما يسمى عندنا مطوع حقيقي يخاف الله بالسر والعلن ومطوع اتخذ من الشكل وسيله لتحقيق اهداف معينه او كسب احترام الناس وهو لا يستحقه لانه يخدع الناس وكما يظهر من بعض افعالهم امر يخالف لتطوع والالتزام. و لا احد ينكر ان الغالبيه لدينا حينما يرون ملتحي ومقصر ثوبه مباشره ينعتونه -بالمطوع- وهنا حبيت الفت نظر الجميع الى نوعيه تندرج تحت هذا المسمى ولكن هم ليسوا ممن ينطبق عليهم هذا المسمى ولا تنطبق عليهم شروطه لانه مسمى يدل على شي كبير وعظيم وهولاء اساءه للمتزمين الحقيقيين حتى لو ظهروا لنا بصفات ظاهره عليها ملامح التدين والالتزام لحيه ثوب قصير وغيره وعلينا ان نحكم عليهم من خلال تصرفاتهم وافعالهم الخاطئه التي تحتاج الى قليلا من التركيز حتى تستطيع اكتشافهم من خلال كلامهم وحديثهم عن انفسهم لا من خلال مظاهرهم الخداعه والمزيفه وانصح الجميع عدم التسرع في الاحكام على الناس من خلال الظاهر ولكن تبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله ركزوا على افعالهم وتصرفاتهم واذا رأيتم انحراف منهم اعلموا انهم لا يستحقون ان نطلق عليهم لقب مطوع او ملتزم وعلينا ايضا الحذر كل الحذر منهم فهم خطر ومن يتظاهر بالتدين ويعمل عكسه اخطر من ظاهره غير متدين ملاحظه ذكرت يا اخي تهم توجه للمطاوعه والمتلزمين وهذا والله بسبب من اندسوا خلف هذا المسمى بالظاهر وانا اكرر واحذر من هولاء ويجب كشفهم حتى يظل مسمى مطوع او ملتزم ناصع البياض ومحبوب من الجميع وترتاح النفس لوجودهم في اي مكان دون شبهات او تهم تحوم حولهم وكما ذكرت في قصه الولد لو رجعت تبحث عن السبب وجدت السبب هم المندسين بثوب التطوع والالتزام (نحن لسنا فعلا مطالبين بهدايه الناس ولكن علينا نصحهم كما امرنا الشارع وايضا مطالبين بالحذر والتحذير من اشخاص يريدون خداعنا بمظهرهم ويجب ان لا تنطلي علينا حيلتهم وتصنعهم بالمظهر ويجب ان نضع هولا المتصنعبين كما -تظهر افعالهم لنا- في مكانهم الطبيعي ولا نعطيهم اكبر من حجمهم حتى يعلموا انهم اساءه واضحه لتدين والتطوع لله سبحانه) فيه ناس اول ما يشوف ملتحي يخالف او يعمل عمل لا يليق يقول (هذولا المطاوعه) وهو بالحقيقه ظلم المطاوعه لان هذا ليس منهم انما اخذ منهم الظاهر واساء لهم ومن هنا وضحت للجميع حقيقه مطاوعه الظاهر حتى لا يساء الى المطاوعه الحقيقيين اللي كلنا نحبهم ونحترمهم . شكرا لك |
اقتباس:
لان في وجودهم خير وفي نصحهم خير وفي كلامهم الطيب خير الله يكثر من امثالهم اما المزيفين هولاء تشمئز النفوس منهم وتنفر وتعافهم النفس الله لا يكثرهم |
وإياك يأخي |
اقتباس:
وتم حذفه ياليت تشرفنا بالرد هنا |
أشكرك أخي على تنبيهي مابالكم تكذبون وأمام الناس به تجااهرون تقلبون المصطلاحات وتعيرون أصحاب الطاعات (( التطوع)) فعل شيئ يثاب فاعله ولا يعااقب تااركه وبعض ماقلتوه غير صحيح يخالف الكتاب ويضرب بسنة محمد عرض الجدار إعفاءاللحية واجب شرعي وأمر حتمي على كل مسلم يخاف الله والدليل بالسنة موجود وإليك المنصوص في سؤال ابن باز عن حلق اللحية فقال في فتاوى نور على الدرب على الرابط هنا فتوى ابن باز فحق اللوم عليكم فهو فعل المشروع وأطاع ربنا المعبود فلا تسبوهم ولا تشمتوهم فوالله هم على الحق وانتم على خطأ فادح سببتم المطيع وكذبتم عليه |
كم من موضوع قادح يظن صاحبه ناصح !! فهذا استنتاجي لمتابعتي الصامتة |
أقول أن الخلل منا نحنُ وإلا أمرنا الشارع بأن نحترم الكافر ونعامله بالحسنى فضلاً عن المسلم وعلى هذا فليس لأحد الحق أن يطلب أكثر إحتراماً من الآخرين ... ولكن هذا الذي نفعله إنما هو من تلقاء أنفسنا ولا شك أنه ينبغي علينا أن نطهر الخارج والداخل قال تعالى ( وذروا ظاهر الأثم وباطنة ) الآية ... ولكن من كان عليه ظاهر الإلتزام فإننا لم نوكل على باطنة إنما على ظاهرة وهذا لا يعني أن نميزه بإحترامنا له لا بل نعامله بالحسنى كما أننا نعامل أي مسلم ... هذا هو المنهج الصحيح لمن فهم وعقل ... بعص الناس يرى تلك اللحية وذلك الثوب القصير ثم بعد تلك النظرة الظاهرية يعطيه الثقة ويعطيه جل إحترامه وهذا لا شك أنه سذاجة وغباء ... إذ أنه ربما حليق مسبل الثوب أمين وثقة وعنده ضمير وخالي من الكبر والعجب وربما العكس تماماً والله المستعان المهم أن هذا الموضوع أتمنى أن لا يكون باب لسب أهل الدين أو الملتحين فيفرح المنافقين والذين في قلوبهم مرض هذا مالدي في امان الله |
اقتباس:
وقد دعاء عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فما بالك ونحن في هذا الزمن التي كثرت به الفتن واختلط به الحابل بالنابل نحن نقول جزا الله خيرا كل ملتزم بدينه ونحن بإذن الله منهم وفيهم وعلى مسارهم ولا نكلم عن حكم حلق الحيه وهو معروف في الشرع بنص صريح ولكن نكلم عن ظاهره بالمجتمع تستحق النقاش وتستحق منا الاهتمام ويجب علينا ان نفرق بين الملتزم الحقيقي والمزيف ..اين المشكله بذلك؟؟ نحن نتكلم عن ناس ادعوا التدين والالتزام وافعالهم تخالف ذلك نحن نتكلم البعض الذين يحاولون خداع الناس بمظهرهم وهم والله اساءه كبيره للمتزمين والمتدينيين لانهم يعملون اعمالا تنافي الالتزام وتسيء للمتلزمين نريد من العامه التفريق بين المتلزم الصادق والكاذب من خلال افعالهم الظاهره لااااا الباطنه و نقول لهولاء كفى خدعا ونصبا وكذبا على الناس والحمدلله ان غالبيه الاعضاء فهمو مقصد الموضوع فشكرا لك ولهم |
اقتباس:
وكما يقال البينه على من ادعى هات دليل من كلامي يدل على ما تقول وياليت توضح القدح فيه؟! هكذا يكون النقاش وليس برمي التهم بكلمتين ومن ثم الخروج ! العضوء حينما يناقش يدعم كلامه بشرح رأيه وأثباته ولا يرمي الكلام جزافا انتظرك يا عزيزي |
إن الله يمهل ولا يهمل سوف يلقى جزائه يوماً ما جزاك الله خيراً على الموضوع وجعله الله في موازين حسناتك |
اقتباس:
ولا اختلف معك واكرر يجب علينا الحكم على الناس من خلال افعالهم لا من خلال مظاهرهم الخادعه والمزيفه |
اختي هديل والله ما استغرب قصتك صديقه اختي من عايله معروفه ومرررررة متدينين وماعندهم الا المجد وخوي ابوها برضو مطوع ووالله الذي لا اله الا هو انها تكلم خوي ابوها من تلفون البيت ووتقول احبه حيل احيانا نقعد نسولف مع بعض ويسولف لها اشياء بصراحه استحي اقوله ولحيته واصله لحد بطنه من برا الله الله ومن الداخل يعلم الله يتكلم باشياء تحصل بينه وبين زوجته اللي مايخاف الله اختي ع طول قطعت علاقتها مع هالبنت
|
اقتباس:
أخي أنا اقصد إطلاق لفظ (( مطوع )) على كل ملتزم فهل الملتزم بتعاليم دينه الواجبة مطوع الجواب لا والف لا لأن التطوع فعل شيئ ((مباح)) ((غيرواجب)) طلباُ للأجر من الله وحلق اللحية أردة بها مثالا لأن إعفاء اللحية واجب وحلقها محرم فهل نقول لمن أعفاء لحية لأن إعفائها شيئ واجب مطوع ؟ واما المنافقين في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم لا أنكرهم البته بل هم من يغرر باناس بأمانتهم وصدقهم وإعفائهم للحى تغريراً باناس وصدقت اخوي الحين اختلط الحبل بنابل ولدي قصص أيضا ومشكووووور أخحوي ع موضوعك المهم جدا |
اقتباس:
|
اقتباس:
لانهم كثروا بهذا الزمان وكل يوم نسمع ونشوف منهم قصص تضيق الخلق اسمعي هذه القصه وهي ايضا حقيقه ومتأكد منها عضو بهيئه الامر بالمعروف ومطوع ظاهرا ولكنه يغازل اخت زميل له بالهيئه!!! هولاء لازم نعريهم ونفهمهم ان مظاهرهم لا تخدعنا جزاك الله خير |
اقتباس:
اما لفظ مطوع شيء متعارف عليه بيننا انه يطلق على المتلزم المحافظ على تعاليم الدين وربما اطلق هذا اللفظ على المتلزم لانه طوع نفسه وسايسها على طاعه الله فيما امر واجتناب مانهى عنه وزجر شكرا لتواجدك نورت |
| الساعة الآن +4: 07:36 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.