|
فكونا من ابو يمن ياتااااااس
:i121ليتنا نفتك من ابو يمن
ساكنبن بريدة صارت لهم الجمهوريه اليمنيه(اسم الله عليه) ترى قصدي من كثرهم المشكله كل مادورو اعيالنا وظايف ابو يمن يكون اكثر الموظفين عشان اثبتلك المحلات الي بالسوق ملكهم حسبي الله عليهم الله يفكنا منهم قولوا اميييييين وبهم قله ادب ووصاخه متى نفتك من(اقولك)) ان شاء الله بأسرررررررررررررع وقت ماعليكم الا الدعاااااااااااااااااااااءء:i121 يحومون الكببببد افففف منهم:S:S:( |
اي والله هم والبننقاليين حالة خاصة
|
الله يفكنا منهم كلهم
متى تكون السعوديه كله سعودة |
يسلموووووووووو على الرد باول موضوع لي
|
ماكثروا إلا بسبب كسل الرجل السعودي . |
ياكافي وش هالحسد كلن رزقه على ربي لاتخافين
|
افففففف هبو يمن يانا اكرههم كره شديد..ياعليهم قز مو صاااحي ..
ميييييييير هم مستحليييييين السعوديه استحلال .. الله يقلعهم لديرتهم .. |
أبو يمن لو ماحصل ناس تبيع التأشيرات ماحصلناه هو ولا غيره من الجنسيات الثانية
المسؤول الأول والأخير المواطن وليست الحكومة |
فعلا احتلوا كل شي :i125 :i121
تحصلهم بالمطاعم :S + بالبقالات :confused: + بالمحلات النسائيه :(+ بالإتصالات :mad: بمحلات الخياطه الرجاليه :oo+ حتى بمحطات البنزين ومغاسل الملابس تحصلهم :bad باقي محلات الحلاقه بس :d + المشكله إن أغلبهم وسخ وخبيث ونصاب خصوصا اللي بمحلات الإتصالات والمحلات النسائيه :i121 + الله يعين عليهم ويكفينا شرهم + سلام : 12 |
لاحول ولا قوة الا بالله
اللهم اصلح الحال... |
الله ياخذهم ابو يمن خاصه اللي بالعثيم عليهم قز
وربي اكره اروح للعثيم عشانهم |
الله يكنسهم هم والبنقاليه
|
اقتباس:
ولست اعم كثير من شبابنا رجال ولكن بس حبيت اوضح للاخت هواي انه تفهم الشي هذا انه كل البشر فيهم الصالح والطالح اللهم اهدي شباب المسلمين |
كثير منا متضايق منهم ومن غيرهم من العماله ومع ان السبب الشعب إلاإن وضعهم غير جيد ،
ولاينبغي ترك مثل هذا الامر ، والاولى ان يكتب بمثل هذا الموضوع الشباب ولكن طلعت البنت اكثر غيرة من الشباب . |
اقتباس:
ممكن توضحين اختي هل تعرضتي لموقف منهم ..؟؟ وأرغب إذا فيه أي بنت تعرضت لهذا الشيء تذكره ؟؟؟ |
اقتباس:
لو اعيالنا يبغون وظائف والله بيحصلون وظائف كثيرة جدا لكن اعيال الايام هذي يبغا يكون على مكتب ويكون عنده مكيف ووووالخ شفي ابو يمن الذي تستخفين به يشتغل اي شغل بعرق جبينه حتى يحصل لقمة العيش لعياله ويستر عليهم اما عيالنا عندهم اشغال محددة والاشغال الثانية يقول عيب |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
الوآححد عليه يطلب رزقه وين مآ كان وهم حصصلوا رزقهم في السعودية
الأرض ملك لله , والأنسان يضرب في الأرض طلباً للرزق إينما كان والسعوديين الليّ يقولون إن الأجانب أحتلوا علينا الوظايف ومدري إيش يوم إنك تقول هالكلام , تدور ! تتعب ! ومآ تتكبر عن الوظيفة كيف ماكانت مثلهم ؟؟؟ , ما أعتقد الا من رحم الله هم يمسسكون الوظيفة ما يصدقون يحصلون عليها ويستترون ويصرفون على أهلهم وأنفسهم ومو كلهم مثل ما قالت هواي القصصيم بالعكسس فيه يمنين مرره طيبين وعلى نياتهم والرسول عليه الصلاة والسلام مدح اليمن وأهل اليمين ومثل ما قال الأخ بريداوي بكيفي , الناس فيهم الصالح والطالح , يعني حنّآ ما شااء الله الليّ مقدسسين عيالنا مافيهم الليّ ضيق النفس وشين الأخلاق ومآ يغلط , كلنا بششر ومو معصومين :) يعني تغآآظـي عن أخلاق بعض الناس ووسسسعي بآلك , وتراهم موب قآعدين ببيوتنا ولا على قلوبنـآ |
اقتباس:
ثانيا/ أنا ماني مطوع ولا ني حول الطوع أبد .. ثالثاً / انا معي عصا ماهو سحري معي عصا عادي أجلدك مع السره حتى تعرف الأدب يا ولد :d .. رابعاً / أنا طلبت من البنت هذا الشيء بعرف وشي الوصاخة التي ذكرته البنت ما قلت بربي ذا اليماني وبأدبه لأني ما ني دوله ولاني مخول يا عزيزي العميل :d . خامساً / ودي أنك تشرب حليب وتنام يابعدي لأنك شكلك مواصل وما تركز بالحيل .. ولا تزعل الماما نم يا حبيبي يمكن في العصر تبي تروح لخاوالكم ;) .. |
ابو يمن استطووطن وصاااااار يملك مالايملكة ابناء البلد
فكوونا من جميع الاجانب باستثناء الجالية اللبنانية و السورية لانهم هم الي متكفلين بالطبخ ل اغلب جميع البيوت لو راحو متنا من الجووووووووووووع |
لي ثلاث شهور ادور محل اتصالات للايجار بالنافوره
عجزت القا كل مسألت قالوا رح لفلان طبعن يماني هو الي بيده كل شي تصدقون اني اتوسط بناس عنده ولا دبرلي محل عشاني سعودي محتكرين المحلات لليمانيه فقط وهذا الشي صار علي شخصيا |
الله يادنيا ور الخلي زعلان انا عطيته قلب محدٍ سكن فيه الله الله يادنيا
يجي يعاتبني لوكان زعلان ونا حشى لله ماجبت طاريه اتوقع اخوت الاسلام والعروبه اكبر من الحسد الرازق بالسماء والحاسد بالارض اذكر مقوله للمك عبد العزيز يرحمه الله على لسان احد كبار السن من اهل القصيم الذين عملوا بالرياض قديماً ان اهل الرياض اشتكوا للملك عبدالعزيز على زحام اهل القصيم لهم بالعمل فقال رحمه الله هل سرقوكم قالوا لا انما اخذا عنا العمل قال رحمة الله اعملوا مثلهم (( اي اسبقوهم للعمل وعملوا لاتنتضروا العمال تاتي لكم رحمه الله ) |
الله يرحم الحال.......ويكفينا من به شر
|
السلام عليكم ،،،،
صراحة أنا مثلكم أتمنا ودي شبابنا يمسك بزمام الأمور في كل مدن المملكة ، لكن مع الأسف ما صار الشيئ هذا ولا راح يصير في الزمن القريب وتخيلو لو ترك أخواننا اليمنيين أشغالهم وأعمالهم في المحلات والأسواق والله ثم والله المحلات تسكر والسوق يخرب وبشوفون الأبتزاز والاستغلال من جد . أنا أقول نحمد الله وبدل ما نطلب قطع الأرزاق اشوف نطلب التعاون الفعال وصلاح الحال بين الناس .. قولو آمين ... |
اقتباس:
كان حكيم رحمه الله ورضي عنه وأرضاه |
اقتباس:
يعني بالعربي من أبناء الوطن .. لكن هذولا يامنية يعني أجانب .. وفعلاً عيالنا قبل كل شي . قبل الأجنبي . وهم أحق من هؤلاء .. بس شبابنا الله يهديهم ما عندهم الا الكلام ماهم فيدين شغل .. ولا تدواره رزق .. |
فكونا من ابو يمن ياتااااااس<<<خخخخخخ ياتاااس لاتعليق
كل هذآ من آلحمآس..؟!! موضوعك مررره رهييب جاء بوقته قسسم بالله إنهم يوحشون..بكل محل بالسوق الداخلي والعثيم عسسى مآشر صار لهم.......! |
اقتباس:
لانه بيد الاجنبي يااخي افهم اليمانيه يتعمدون يطيرون السعودي اذ جاء يبي يستأجر ولا يأجرون الا علئ يماني ورح العصر لنافوره بنفسك وتأكد من صحة كلامي حنا ماحسدناهم حنا نقول نبي يفك الاحتكار نبي فرصه نبي نستأجر محل نترزق الله انا عندي خبره بالجولات ودي استأجر وعجزت وين اروح افتح محل جوالات بسوق التمر او بسوق الخظره او بسوق الحمام ياخي افهم انا مواطن لي حق ومفظل على الاجنبي لااني ابن الوطن وين السعوده ؟؟؟ |
قال صلى الله عليه وسلم : اتاكم اهل اليمن هم الين قلوبا وارق افئدة -وقال عليه الصلاة والسلام : الايمان يماني والحكمه يمانيه - سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الناس خير ؟ فقال : أهل اليمن . - حدثنا يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن ابن جبير بن مطعم عن أبيه قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير له فقال : يطلع عليكم أهل اليمن كأنهم السحاب ، هم خير من في الأرض يكفيهم فخرا وشرفا ورفعه ما قاله عليه الصلاة والسلام عنهم ----------------------------------------------------------- الحضارم وصناعة النجاح د. عائض القرني - جريدة الشرق الأوسط 28/4/2009 قصة الحضارم في صناعة النجاح يجب أن تُدرَس وأن يوقف معها طويلا لأنها أصبحت أسطورة وظاهرة، وقد قامت بعض القنوات مثل قناة «العربية» في برنامج «هجرة الحضارم» بإلقاء الضوء على هذه القصة المذهلة المدهشة للحضارم، وهم يصنعون مجدهم بجدهم وكدحهم وكفاحهم وعرقهم وتضحياتهم، وقد انبهر علامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر في مقدمته لتاريخ حضرموت للسقاف من هذا النجاح الحضرمي، ولا أعلم طائفة هاجرت من بلادها فصاروا نجوما ورموزا في بلاد غيرهم إلا الحضارم، حتى ابن خلدون أسرته حضرمية هاجرت إلى تونس فكان هذا العلامة العبقري، وامرؤ القيس قائد الشعراء أصوله من كندة من حضرموت، والمتنبي الشاعر الأسطورة كندي، قبيلته من حضرموت، ولهذا كتب فيه العلامة السقاف كتابه الرائع الماتع «العود الهندي في شرح مجالس الكندي» يقصد المتنبي. وقد انتشروا في كثير من الدول، فكانوا هم الوزراء والسفراء والتجار الكبار، وتركوا بصماتهم في كل أرض نزلوا فيها، ومن منا لا يعرف نجومية محمد بن لادن، ومحمد حسين العمودي، وابن محفوظ، وغيرهم كثير؟ لماذا لا يدرس شبابنا قصة الحضارم في الإصرار والاستمرار والهمة والطموح بدلا من جلوسهم في المقاهي يتناولون السيجار والشيشة ويلعبون الورقة ويقضمون الفصفص؟ دخلت دولا فإذا بنوك بكاملها باسم رجال أعمال حضارم، يدخل الحضرمي راكبا بأجرة في سيارة عادية، فيكدح ويعمل وينتج، ثم يُنشئ بنكا ويتنقل بطائرة خاصة يملكها، ويوظف أهل البلد الذين نزل عندهم ضيفا، فيصبح هو رئيسهم؛ لأنه لم يأخذ المجد بالنوم والأماني وأحلام اليقظة والتسويف، بل بالعزيمة والحزم والمواصلة والمثابرة. وقد ذكر العلامة السقاف في تاريخه المدهش «إيدام القوت في تاريخ حضرموت) قصصا رائعة في نجاح الحضارم، إلى درجة أن يهاجر حضرمي من بلده إلى الهند وهو فقير ثم يعود ورأس ماله أكياس من الذهب، وخمس وعشرون سفينة تعبر البحار. ومن شغفي بتاريخ الحضارم زرت حضرموت قبل فترة مع طلبة علم ورجال أعمال سعوديين، ووصلنا (سيؤن والمكلا) علّنا نكشف سر العبقرية والنجاح، هل هو في تراب أرضهم؟ فإذا هو تراب مثل ترابنا. أهو في مائهم؟ فإذا الماء واحد. لكن وجدناه في القلوب الحية، والهمم العالية، والنفوس الكبيرة، والطموح الجبار، والعزيمة الهائلة. لقد برع الحضارم في العلم والأدب والمال والسياسة والفكر والتواضع وهمة النفس وحسن الخلق، ولئن تحدث الناس عن اقتصاد الحضارم وترشيدهم للمال فلقد قرأت قصصا وعشتها عن بذلهم، تُذكّرك بكرم حاتم الطائي، فبعضهم عمّر مئات المساجد، وآخر حفر مئات الآبار للمساكين، وثالث أوقف عقارا واسعا في سبيل الله. شكرا للعبقرية الحضرمية، وبارك الله في تلك النفوس الكبيرة، التي أخرجت امرأ القيس والمتنبي وابن خلدون وباكثير ومحمد بن لادن ومحمد العمودي وابن محفوظ وبالبيد وبقشان وباخشب وباعشن وبادريق وباسمح، وغيرهم كثير. وأرجو من الإخوة الحضارم أن يخبرونا بكلمة السر في نجاحهم، وأن يدلونا على مفتاح التميز والتفرد في مسيرتهم، وأن يرشدونا إلى البيت الذي جعلهم نجوما في العلم والاقتصاد والسياسة والأدب والفكر، حتى نخبر بذلك الخاملين والنائمين والمحبطين والكسالى أهل التسويف والأراجيف والشائعات والتردد. يحق لمدفعية المجد أن تطلق إحدى وعشرين طلقة احتفاء بالحضارم؛ لأنهم حققوا النجومية في عالم الطموح، والألمعية التي وصلوا إليها بجهادهم وبذلهم وتعبهم وسهرهم. * من تلقَ منهم تقُل لاقيتُ سيّدَهم ـ همُ الحضارمُ فانزلْ في مرابعهم * مثل النجوم التي يَسري بها الساري ـ صِيدٌ بهاليلُ حفّاظونَ للجارِ --------------------------------------------------------------------------- المقـامَــة الـيمـانيـَّــة لعائض القرني (( الإيمـان والحكمـة يمـانيـة )) (( قبـلات على جـبين صنعـاء )) دخلنا صنعاء ، بعد ما قرأنا الدعاء ، فوجدنا صالح بن مقبول ، ينشد ويقول : نزلنـا على قيسيّــة يمنيــّة فقالت وأرخت جانب الستر بيننا فقلت لها : أمـا رفيـقي فقومـه رفيقانِ شتّـى ألّف الدهر بيـننا لها نسب في الصالحين هِجانِ لأية أرض أمْ من الرجلانِ تميـم وأما أسرتي فيمانــي وقد يلتقي الشتـّى فيـأتلِفانِ فقال أهل اليمن : أنت من ؟ قلت النسبة أزدية ، والملّة محمّدية ، قالوا : انزل غير بئيس ، ولا تعيس ، فإن منكم القرني أويس ، قلنا كفاكم قول من جاء بالشرائع الإيمانية، حيث يقول : الإيمان يمان ، والحكمة يمانية ، قالوا : صلى الله عليه وسلم كلما فاح ورد ، وثار وجد ، وتلي حمد ، وحلّ سعد ، قلنا كيف الحال ؟ يا معاشر الأقيال ، يا أهل الخطب الطوال ، ويا أصحاب البديهة والارتجال ، ويا رواد الأشعار والأزجال . ألا أيها الركب اليمانون عرِّجوا علينا فقد أضحى هوانا يمانياّ نُسائلكم هل سال نعمان بعدنا وحب إلينا بطن نعمان واديا وقد قيلت فيكم المدائح ، التي سالت بها القرائح ، وحفظها عنكم التأريخ ، فوصل بها مجدكم المريخ ، أنسيتم ما ذكره في مدحكم الهمداني ، وما سجله في مجدكم صاحب الديباج الخسرواني ، أليس ينسب إليكم السيف الهندواني ، وسمي باسمكم ركن البيت اليماني ، وسهيل أحد النجوم الدواني ، ومنكم محدث العصر الأمير الصنعاني ، والعلامة الرباني الإمام الشوكاني ، وتاج العلماء الكوكباني ، وسيد الأولياء أبو إدريس الخولاني ، ومفتي الديار العلامة العمراني ، وابن الديبع الشيباني ، وشيخ الشيوخ الأرياني ، والقاضي أحمد الحضراني ، وخطيب الخطباء البيحاني ، وأستاذ الإعجاز الزنداني ، وقد أثنى عليكم شيخ الإسلام ابن تيمية الحرَّاني ، لما شرح حديث الإيمان يماني ، ومجّدكم ابن رجب بالفقه في المعاني ، وحسبكم مدح الرسول العدناني ، فإنه خصّكم بعلم الحكمة في المثاني ، ومنكم شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم حسّان ، وملك العرب النعمان ، وخطيب الدنيا سحبان ، ومنكم سيف ذي يزن في غمدان ، أما سمعت الشاعر حيث يقول : ألا لا أحب السير إلا مصاعداً ولا البرق إلا أن يكون يمانيا فميّز برقكم عن كل برق لأنه صدق ، يأتي بالغيث والودق ، وذكر امرؤ القيس التاجر اليمني في لاميته فقال : فألقى بصحراء العبيط بعاعه كفعل اليماني ذي العياب المحمّلِ منكم الأوس والخزرج ، والملكان الحارث والأعرج ، وعمر بن معد يكرب المقدام المدجج ، ومنكم الملكة بلقيس ، وأسماء بنت عميس ، وأبو موسى عبد الله بن قيس ، وعلى ألسنتكم تسيل القوافي ، وفي ضيافتكم تشبع العوافي ، بديهتكم سريعة ، وذاكرتكم بديعة ، وفيكم الفصاحة والصباحة ، والسماحة والملاحة ، ودعا لكم المعصوم فقال : اللهم بارك لنا في يمننا ، وأقول : ووفق أهل صنعانا وعدننا . قال الزبيري في قصيدة الوطن ، يخاطب اليمن : مزقيني يا ريح ثم انثري أشلاء جسمي في جو تلك المعاني وزعيني على الجبال والغدران بين الحقول والأغصان وصلي جيرتي وأحبابي وقصِّي عليهموا ما دهاني هل بكاني هزارها هل رثاني طيرها هل شجاه ما قد شجاني ليت للروض مقلة فلعل الدهر يبكيه مثلما أبكاني وقد ذكر الذهبي في النبلاء ، في سيرة همام بن منبه أحد العلماء ، أن رجلاً من قريش ، صاحب سفاهة وطيش ، قال لأحد أهل اليمن ، وكان اليمني ثقة مؤتمن : ما فعلت عجوزكم قال : عجوزنا بلقيس أسلمت مع سليمان لله رب العالمين ، وعجوزكم يا قرشي حمَّالة الحطب دخلت النار مع الداخلين ، فغلب القرشي وأفحمه ، وفي كل كرب أقحمه . والمتنبي شاعر المعاني ، أثنى على السيف اليماني ، فقال في نونية رائعة ، وفي قصيدة ذائعة : برغم شبيبٍ فارق السيف كفّه وكانا على العلات يصطحبانِ كأن رقاب الناس قالت لكفه رفيقك قيسيٌّ وأنت يماني وذكروني بشاعر معاصر وإليه rردوني ، أعني به شاعركم عبد الله البردوني ، حيث يقول مخاطباً الرسول : نحن اليمانين يا طه تطير بنا إلى روابي العلا أرواح أنصارِ إذا تذكرت عماراً وسيرته فافخر بنا أننا أحفاد عمارِ وقد رفعتم رؤوس العرب ، لما انتصر سيف بن ذي يزن وغلب ، على أبرهة حامل الكذب ، فزارتكم الوفود بما فيهم عبد المطلب ، فأشاد بكم أمية بن أبي الصلت في لامية عصماء ، أبهى من نجوم السماء يقول : اجلس برفق عليك التاج مرتفعاً تلك المكارم لا قبعان من لبن بقصر غمدان دار منك محلالا شيبا بماء فعادا بَعْدُ أبو الا وأطعتم معاذ بن جبل ، ورفعتموه في المحل الأجل ، ونصرتم علي بن أبي طالب ، صاحب المناقب والمواهب ، فقال : ولو كنت بوابًا على باب جنةٍ لقلت لهمدان ادخلوا بسلامٍ وقتلتم الكذاب الأسود العنسي ، فصار في التأريخ المنسي ، ومنكم المقدام يوم القادسية ، الذي سحق الجموع الفارسية ، ومنكم الشاعر وضّاح ، الذي هزّ بشعره الأرواح ، وأنتم أرق الأمة قلوباً ، وأقلها عيوباً ، وأطهرها جنوباً ، وفيكم سكينة ووقار ، وفقه واعتبار ، ومنكم أولياء وأبرار ، وكفاكم أن منكم الأنصار ، مع تواضع فيكم وانكسار ، ومنكم مؤلف الأزهار ، وصاحب السيل الجرَّار ، ومدبج الغطمطم التيّار ، ومنكم المحقق الشهير ، والمجتهد الكبير ، أعني ابن الوزير ، صاحب العواصم والقواصم والروض الباسم ، خطيبكم إذا تكلم بز الخطباء ، وأسرها وسحرها فإما منّاً بعد وإما فداء ، وشاعركم إذا حضر غلب الشعراء ، وصارت أفئدتهم من الذهول هواء ، الضاد بأرضكم ميلادها ، والعروبة عندكم أولادها ، والحميريّة أنتم أحفادها ، أما قال الشاعر : يمنيــّون غيـر أنّا حفـاة قد روينا الأمجاد جيلاً فجيلاً قد وطئنا تيجان كسرى وقيصرْ جدنا صـاحب الحضارات حميرْ عندكم الجبال ، والجمال ، والسحر الحلال ، والبلاغة في الأقوال ، مع سلامة صدور ، وبعد عن الكبر والغرور ، وخفة أرواح ، ودعابة ومزاح ، وقدرة على الحفظ ، وسبك اللفظ ، وجودة خاطر ، بكل لذيذ عاطر ، مع بسمة وبشاشة ، ونفوس بالحب جيّاشة ، عانقت جبالكم السحاب ، واحتضن شجركم الضباب ، وقبل ريحانكم التراب ونادت غدرانكم : اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ، كأن بُنَّكم إذا مزج بالهيل ، وخلط بالزنجبيل ، فيض من السلسبيل ، كأنه يقول للشاربين ، جئتكم من سبإٍ بنبإٍ يقين ، وبأرضكم الأقحوان ، يضاحك الريحان ، وبلبل البستان ، كأنه يتكلم بلسان ، في كل صباح يصيح ، كأنه خطيب فصيح ، من دخل روضكم ظن أنه في إيوان كسرى، يسري به النسيم فسبحان من أسرى : أرض ثراها لؤلؤ وترابهـا يتلو بها القمري آيات الهوى مسك وطينة أرضها من عنبرِ والطيـر بين مسبـح ومكبـرِ طَلْع الزهر بها كأنه جُمان ، ولو سار بأرضها سليمان ، لسار بترجمان ، تباكرها الصبا الشمالية ، لا شرقية ولا غربية ، فيا أنصار الرسالة في قديم الزمان ، أنتم أنصارها الآن ، فعضوا على التوحيد بالنواجذ ، فأنتم الأبطال الجهابذ ، وانصروا سنة المختار ، في تلك الديار، وانهجوا نهج السلف ، فإنكم نعم الخلف ، وارفعوا للملة العلم، فمن يشابه أَبَهُ فما ظلم ، ففيكم علماء وعباد ، ولكم نوافل وأوراد ، وتديُّنكُم سريع ، وفهمكم بديع ، وقد قلتُ في صنعاء ، من قصيدة لي تحمل الحب والوفاء . صنعاءَ صغنا لكِ الأشعار والكتبا لكِ الوفاء فلا تبدي لنا العتبــــا على جفونكِ قتلى الحب قد صرعوا حتى الذين بقوا قتلى ومن ذهبـــا رواية السحر في عينيكِ أغنيــة والحسن في وجهكِ الوضّاح قد سكبا ليت الهوى ترك الأرواح سالمـة فهو الذي رد بالألحاظ ما وهبـــا إن كنتِ تبكين يا صنعاء من ولهٍ فقد سكبنا عليكِ الغيث والسُّحبـــا استغفري أنتِ مما تفعليـن بنــا هذا الجمال اليماني يقتل العربـــا ولما تقدم الجيش البريطاني ، يريد احتلال أوطاني ، في بلد جيراني وإخواني ، صاح الشاعر الأرياني ، في الشعب اليماني ، مخاطباً جيش الغزاة الذي خدعته الأماني : يا بريطانيا رويداً رويـدا لا تظنوا هدم المدائن يودي إن تبيدوا من البيوت بطيارا فلنا في الجبال تلك بيوت فالنـزال النـزال إن كنتموا ممن لتروا من يبيت منّا ومنكم أفترجوا انكلترا في بلاد الله إن بطش الإله كان شديـدا إن بطش الإله أهلك فرعون وعاداً من قبلكم وثمـودا عزمنا أو يلين بأساً صليـدا تكم ما غدا لدنيا مشيــدا نحتتهـا أجدادنا لن تبيـدا لدى الحرب لا يخاف البنودا موثقاً عند خصمه مصفودا أرضـاً وموطناً وخلـودا كذبت والإله ما كان حتى بعد أن تسفك الدماء على الأرض ما خضعنا للترك مع قربهم في وهم في الأنام أشجع جيشٍ يا بني قومنا سراعاً إلى الموت والبسوا حلة من الكفن الغالي سارعوا سارعوا إلى جنة قد نملأ الأرض والسماء جنودا وتروي سهولهـا والنجودا الدين منا فكيف نرضى البعيدا فاسألوهم قد صادفونا أسودا فقد فاز من يمـوت شهيدا وبيعوا الحيـاة بيعاً مجيدا فاز من جاءها سعيداً شهيدا سلام على شوكان ، ورحمة الله على إريان ، وبركاته على كوكبان ، ومغفرة على عمران وتحياته على خولان وفضله على همدان . لأن التفسير الصحيح شوكاني ، والشعر المليح إرياني ، والخطاب الفصيح كوكباني . والعقل الرجيح عمراني ، والوجه الصبيح خولاني ، والكف السميح همداني . وصرف الله النقم ، عن جبل نُقم ، لأنه أنتج لنا ابن الوزير ، صاحب التحبير والتحرير . شكراً لتلك الأرض لو أن الدما تسقى بها الأوطان أسقيناها اليمن مشتق من الإيمان لأنهم صدّقوا بالرسالة ، وأظهروا البسالة ، وأكرموا رسول الرسول ، وقابلوه بالقبول ، وجمعوا بين المعقول والمنقول . واليمن مشتق من اليُمْن لأنه كان ميموناً بجنوده ، معيناً بحشوده . واليمن مشتق من الأمانة لأن أهلها رجاله فدوا الملة بالنفوس ، وقدموا للشريعة الرؤوس : أمة أمهرت المجد النفوسا بذلت للدعوة الكبرى الرؤوسا واليمن مشتق من اليمين ، فهم ميمنة كتائب الجهاد ، ساعة الجلاد ، بالسيوف الحداد : على الميامن تلقانا جحاجحةً بعنا من الله أروحاً وأبدانا إذا رأيت من ينتقص اليمن فاعلم أنه يستحق التوبيخ ، لأنه يجهل أبجديّات التأريخ . روى الطبراني ، عن الرسول العدناني ، في مدح المدد اليماني : إن نفس ربكم من اليمن ، لأنهم أهل نجدة وفطن . اليمن بلد الأقيال ، والجبال ، والجمال ، والجلال . فالأقيال : طردوا الأحابيش ، وهزموا كل جيش . والجبال : صدّت الغزاة المحاربين ، ودمّرت الإنجليز الكاذبين . والجمال : رسائل سحر من الطبيعة ، في حجاب الشريعة . والجلال : إيمان في قوة ، وعلم مع فتوّة . تعانَق في اليمن التأريخ والجغرافيا ، عناقاً كافياً شافيا ، وتصافح بها الفقه والحديث ، والقديم والحديث . إذا سال على حدائق الأزهار ، السيل الجرار ، ظهر لك أهل التقليد وحملة الآثار ، وإذا أردت الدليل ، على فضل هذا البلد الجليل ، فعليك بالإكليل . واعلم أنني ما أسرفت في المديح بل قصرت ، وما طولت في الثناء بل اختصرت ، وكفى لأهل اليمن مدح المصطفى ، وإنما أردنا أن نكتب في ديوان الوفاء ، وفي سجل الصفاء ،، وقد قال الشاعر يفتخر بكم : نحن وجه الشمس إيمان وقوة نسب حر ومجد وفتوة كَربُ عمي وقحطان أبي وهبوا لي المجد من تلك الأبوّة والسيوف البيض في وجه الدجى يوم ضرب الهام من دون النبوّة يا صنعاء نريد منك جيلاً ربانياً ، وشباباً محمديّاً ، وعزماً يمانياً ، وشكراً يا عدن ، على ترحابك بأتباع النبي الأمين ، وطردك لعبيد لينين ، واذناب استالين ، لأن العزة لله ولرسوله وللمؤمنين . سلِّم على الدار من شجو ومن شجن وانظر إلى الروض من سحر ومن حسنِ يا لوحة نسخت فيها مدامعنا قلبي بروعة هذا الوجد في اليمنِ وما كتبت هذه المقامة ، حتى طالعت كتب القوم في الجبال وتهامة ، فقرأت كتب ابن الوزير ، وكتاب رياح التغيير ، وسامرت كل مرجع ، وراجعت تأريخ الأكوع ، ورافقت كتاب البدر الطالع ، فإذا هو جامع مانع ، وألّف أحد المستشرقين كتاب اليمن من الباب الخلفي ، وفيه ما يكفي ويشفي ، وقد نظم الشعراء في اليمن إلياذات ، وكتبت على القلوب من حبها أبيات ، ولهم في هذا القطر مؤلفات ومصنفات ، ومن لطف أهل اليمن تسميتهم لشجرة البن لأن فيها بناء مودات . وتسميتهم القات ، لأنها تذهب الأوقات ، وتأكل الأقوات . واليمن مورد عذب ، وميدان رحب ، فالقومي باليمن يفخر ، لأنها بلد الجد حمير ، والمؤرخ يتشجع ، لأنه عثر على موطن تبع ، وصاحب الآثار له من اليمن أمداد ، لأن فيها إرم ذات العماد ، التي لم يخلق مثلها في البلاد ، وحملة القرآن ، لهم ميل إلى تلك الأوطان ، لأن الإيمان يمانِ ، فاحفظ أخبارهم ، وردد أشعارهم ، واكتب إنشاءهم ، ولا تبخس الناس أشياءهم . واعلم أن اليمن أهدت لسليمان بلقيس بالكرسي ، وقتلت الأسود العنسي ، وألبست العروبة المنن ، بسيف ذي يزن ، حتى زاره عبد المطلب ، نيابة عن العرب ، فبشره بالنبي المرتقب ، وأعلى منـزله كما يجب . وألفت اليمن في الأصول ، إرشاد الفحول ، وفي التفسير ، فتح القدير ، وفي سنة أبي القاسم ، الروض الباسم ، وفي فن الطلب ، نيل الأرب ، وفي الأحكام ، سبل السلام، وفي فقه الآثار ، نيل الأوطار ، وتاج العروس أصله من زبيد ، وعندهم كل عالم مفيد ، وشاعر مجيد . وقد أغناهم الله بالحديث عن فلسفة اليونان ، وبالفقه عن كلام مبتدعة خراسان ، وبالتفسير عن خيالات فارس وملكهم ساسان ، وهم من أكثر العباد خشوعاً ،ومن أغزرهم دموعاً ، وليسوا بعباد درهم ، وليس من أرضهم الجعد بن درهم ، ولم يدخل ديارهم الجهم بن صفوان ، بل أهدوا للسنة طاووس بن كيسان ، وكان العلم يطلب من أوطانهم سنينا ، وقد سلموا من غلطات الفارابي وابن سينا . ولله تاريخهم ما أحسنه ، لأن هناك لين القلوب وصدق الألسنة ، وشجرة مجدهم لا تنبت إلا على الأنهار الشرعية ، ولذلك اجتثوا من بلادهم جرثومة الشيوعية ، لأنهم موحدون لا ملحدون ، فهم بلد الإيمان والإنفاق ، لا بلد الرفاق والنفاق ، فيا حمام بلغهم منا السلام ، وقل إلى الأمام ، والصلاة والسلام على صفوة الأنام ، وآله وصحبه الكرام . وقبل الوداع ، أطرق الاسماع بمقطوعة فاتنة وأبيات ساخنة لشاعركم محمد محمود الزبيري يخاطب فيها اليمن يقول : الشاعرية في روائع سحرها أنت الذي سويتها وصنعتها مالي بها جهد فأنت نسجتها ونشرتها بين الورى وأذعتها أنت الذي بسناك قد عطرتها وكتبتها في مهجتي واشعتها ابعدتني عن امة أنا صوتها العالي فلو ضيعتني ضيعتها ما قال قومي آه إلا جئتني وصهرت أحشائي بها ولسعتها عذبتني وصهرتني ليقول عنك الناس هذى آية أبدعتها شكرا ياشيخنا عائض بارك الله فيك الكريم فقط يعرف قيمة اليمن ولا شأن لنا باللئيم و السفيه والجاهل .......... |
الى متى الجهل والعصبية وسب اخواننا العرب
ترى اهل اليمن اخواننا في الاسلام والعروبة وقد قال عنهم الرسول صلى الله عليه وسلم الحكمة يمانية واهل اليمن مثل غيرهم فيهم الزين وفيهم الشين وعيالنا مو مطهرين واللي يبي الشغل يلقاه وان كنت من المطالبين بالسعودة من اجل اقتصاد البلد بس هذا مايعني نقل ادبنا على غيرنا ياليت ننتبه لما نكتب لان كل كلمة حنا مسؤولين عنها امام ربي |
اقتباس:
|
ابرد على
:eek::i125انا قلت الي اشوفوة كل مارحت لمكان
انا اعاني قليل الادب منهم |
وازيدكم من الشعر بيت
خالتي امراة متدينه يتلزقبببببه وهي متسترة لكن مشكووورين |
اقتباس:
خوش نصيحه !!!!!! وبهدين ابو يمن يقز المتستره والمتبرجه اقتباس:
:) |
[QUOTE=هواي القصيم;3053350]:i121ليتنا نفتك من ابو يمن
ساكنبن بريدة صارت لهم الجمهوريه اليمنيه(اسم الله عليه) ترى قصدي من كثرهم المشكله كل مادورو اعيالنا وظايف ابو يمن يكون اكثر الموظفين عشان اثبتلك المحلات الي بالسوق ملكهم حسبي الله عليهم الله يفكنا منهم قولوا اميييييين وبهم قله ادب ووصاخه متى نفتك من(اقولك)) ان شاء الله بأسرررررررررررررع وقت ماعليكم الا الدعاااااااااااااااااااااءء:i121 يحومون الكببببد افففف منهم:S:S:([/QUOTE الله كلن يرزقه ولاتعممين مو كلهم قللين ادب |
انا لله وانا اليه لراجعون |
مآيقهرن إلا إذآ تسعود
يعني إني سعودي وآآآآآآآآآآآآآآآوك أنوآع رفعة الضغط عندي |
والنصب عندهم مثل السلام عليكم
الله يفكنا منهم..... |
لاحولا ولا قوة الا باالله
|
اقتباس:
|
صادقه
خيتو هواي احتلو كل شي وانواع النصب حتى المطابخ كله بو يمن |
يـآإرب ينقشششون لديرتهم ويفكوننا قرهم موووب صصـآإححححي ولابغيت تشششري يلاحقونكم ملاحق ياخخخي خلاص خل الواححد على راحته:oo
|
اعترفت بأنه استغلّ ظروفها وصورها للضغط عليها
الهيئة تضبط يمنيّاً يُغرّر بأرملة مستغلاً فقرها داخل محلّه بالرياض أحمد البراهيم - سبق - الرياض: ضبط رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمركز حي الشفا، وافداً يمنيّاً أثناء ممارسته الفاحشة مع أرملة ثلاثينية استغلّ حاجتها للمال، واستدرجها إلى داخل ملحق في محلّه، حيث يمارس بيع الأقمشة النسائية بأحد المراكز التجارية بحيّ الشفا، فيما أُلقي القبض عليهما، وسُلّما لمركز شرطة الشفا. وكانت معلومات وردت لرجال الهيئة عن ذلك الوافد وما يقوم به بمساعدة أحد أبناء جلدته، مستغلاً حاجة وفقر تلك المرأة الثلاثينية. وبعد عمليات البحث والمتابعة، جرت مداهمة المحلّ أثناء وجود الوافد والسيدة داخل ملحق المحلّ، وممارستهم للفاحشة. وحُرّر محضر بالواقعة سجّلت فيه السيدة اعترافاتها مفيدة أن الوافد استغلّ ظروفها كما صوّرها للضغط عليها؛ مما جعلها تسقط في هاوية الخطيئة، كما سجّل الوافد اعترافاته. ورُفع ملف القضية إلى الجهات الأمنية في مركز شرطة الشفا؛ لاستكمال التحقيقات بهيئة التحقيق والادّعاء العام بحكم الاختصاص. |
إطلاق سراحه بالكفالة وغرف خفية بالموقع
يمني يعود للبيع للنساء بعد أيام من ضبطه في قضية فاحشة عبدالله البرقاوي - سبق - الرياض: فُوجئ عدد من مرتادي أحد المراكز التجارية في حي الشفاء بالعاصمة الرياض بعودة وافد يمني لعمله في محلّ تجاري بالمركز بعد أيام قليلة من ضبطه في أثناء ممارسته الفاحشة مع أرملة ثلاثينية مستغلاً حاجتها للمال بعد أن استدرجها إلى داخل ملحق في المحلّ. ويُرجّح أن يكون الوافد قد أُطلق سراحه بالكفالة لحين إكمال الإجراءات اللازمة فيما لا زال المحلّ التجاري تتوافر فيه الغرف الخفية أسوة بمراكز تجارية عدة في مخالفة للأنظمة والتعليمات التي تمنع إنشاء غرف ومخابئ داخل المحال التجارية. يُشار إلى أن أعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحي الشفاء كانت وردتهم معلومات وردت عن ذلك الوافد وما يقوم به بمساعدة أحد أبناء جلدته، مستغلاً حاجة وفقر أرملة ثلاثينية. وبعد عمليات البحث والمتابعة، جرت مداهمة المحلّ أثناء وجود الوافد والسيدة داخل ملحق المحلّ، وممارستهم للفاحشة مع ضبط دلائل على الواقعة. وحُرّر محضر بالواقعة سجّلت فيه السيدة اعترافاتها مفيدة أن الوافد استغلّ ظروفها كما صوّرها للضغط عليها؛ مما جعلها تسقط في هاوية الخطيئة، كما سجّل الوافد اعترافاته وأُحيلا للجهات الأمنية |
قالناوقالنا الله مير يخلف ووبس
|
اقتباس:
وش أنفعوا ديرتنا فيه ممكن تجاوبين لوسمحتي .. حنا نتكل عن اقتصاد وطني .. وقضايا أخلاقيه وقيم ومبادئ ومروه في مكمن هذه الجنسية .. أليس من الواجب عليهم احترام هذا البلد .. إلا تعلمين إن الدولة تصرف عليهم في ديارهم .. |
انا اقول لو تفكوننا من مواضيعكم هذي
مافيه جنسية سلمت منكم .. |
اقتباس:
نفعوا ديرتنا بالاقتصاد لولا الله ثم الحظارم لاما كان الاقتصاد السعودي هكذا أن البشر ليسو جميع أخيار فهناك الطيب وهناك الخبيث. ... والذين يشتمون ويسبون لكم هذا الحديث ((قال صلى الله عليه وسلم \\\اتدرون من المفلس ...فرد الصحابه المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع .... فقال المفلس من امتي.. من ياتي يوم القيامه بصلاة وزكاة وصيام ...ويأتي وقد سب هذا وشتم هذا واكل مال هذا .. فيأخذ من حسناته وتضاف اليهم وان نفيت يأخذ من سيئاتهم وتضاف اليه ثم يطرح في النار.....)) انا بسالك سؤال وابغاك تجاوبني بصراحه هل نحن السعوديين جميعنا اخيار(( صاحب خير))؟ والسعوديين الذين يسافرون لليمن سوا لدراسة او لسياحه هل تظنهم يحترمون البلد ذاك؟ |
الي يدافعون عن أبو يمن تلقى اكثرهم لهم اصول يمنية لايغرك الدفاع ، أو يمني من وراء الشاشة .
اذكر باحد المنتديات واحد يدافع عن الاجانب دفاع مستميت وبالاخير طلع اجنبي ومعه مجموعه يدافعون صارن اجنبيات ، وراء الشاشة عالم وشخصيات ماتدري من الي يكتب . الله يفكنا من كل مفسد اي كان . |
اقولللللللللللل امرحو ماعندكم الا الكتابه بالمندتيات فقط اي قضيه ضد اجنبي تصبح من صالحه التركيز على السعودي
شوفو اليماني هذا من بكره طالع يرجِّح إطلاق سراحه بالكفالة وغرف خفية بالموقع يمني يعود للبيع للنساء بعد أيام من ضبطه في قضية فاحشة عبدالله البرقاوي - سبق - الرياض: فُوجئ عدد من مرتادي أحد المراكز التجارية في حي الشفاء بالعاصمة الرياض بعودة وافد يمني لعمله في محلّ تجاري بالمركز بعد أيام قليلة من ضبطه في أثناء ممارسته الفاحشة مع أرملة ثلاثينية مستغلاً حاجتها للمال بعد أن استدرجها إلى داخل ملحق في المحلّ. ويُرجّح أن يكون الوافد قد أُطلق سراحه بالكفالة لحين إكمال الإجراءات اللازمة فيما لا زال المحلّ التجاري تتوافر فيه الغرف الخفية أسوة بمراكز تجارية عدة في مخالفة للأنظمة والتعليمات التي تمنع إنشاء غرف ومخابئ داخل المحال التجارية. يُشار إلى أن أعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحي الشفاء كانت وردتهم معلومات وردت عن ذلك الوافد وما يقوم به بمساعدة أحد أبناء جلدته، مستغلاً حاجة وفقر أرملة ثلاثينية. وبعد عمليات البحث والمتابعة، جرت مداهمة المحلّ أثناء وجود الوافد والسيدة داخل ملحق المحلّ، وممارستهم للفاحشة مع ضبط دلائل على الواقعة. وحُرّر محضر بالواقعة سجّلت فيه السيدة اعترافاتها مفيدة أن الوافد استغلّ ظروفها كما صوّرها للضغط عليها؛ مما جعلها تسقط في هاوية الخطيئة، كما سجّل الوافد اعترافاته وأُحيلا للجهات الأمنية. |
اقتباس:
|
ياجماااعه اللي يداافع عن اليمنيين مو شرط مثل ماقالوا البعض يرجع لاصول يمنيه نقول مثلا شالوا جميع العماله اليمنيه من الديره سؤالي تتوقعون ولد بريده بيشتغل ببنشري او بيشتغل ببقاله او محطه او بمحل كفرات يفك ويربط لانلعب على انفسنا ونقول شيلوهم وحنا مالنا غنى عنهم وترى فيهم الزين والشين مثل مابالسعوديين الزين والشين لاتحطون بذمتكم شي وتظلمون ناس جايين يدورون رزقهم بجهدهم |
اقتباس:
إذا كثرت المشاكل خلاص . |
والله ياهي قهر
يضييق صدري اذا شفتهم كثروا احسهم ينهبووون لين يقولون بس يارب ياكريم انك تقلصهم بالمرهـ عندنا وتفكنا منهم |
خيو تويتي لو على المشاااكل يااخي حنا ماسلمنا من عيال بلدنا ومثل ماقلت لك فيهم الزين وفيهم الشين |
ودي هم اليمنيه هم كنس اي ديليت للبنقاليه هاذول الشر والحقد القوي .
|
اقتباس:
اقتباس:
قولك يا حبيبي أن الدولة ما أنعشها اقتصاديا إلا اليماني <<<< في الحقيقة أعزي معلوماتك والذي يوحي لي أنك مفلس من ذلك .. الي يراء و يسمع كلامك يقول ماسكين المواني كلها بالسعودية .. ياشيخ ما هز الاقتصاد الوطني إلا هم والأجانب .. ألحين مشكله العطاله منين أتت يا حبيبي .. أيضاً إيضاح أكثر / جميع الأجانب وش غرض وجودهم في هذه الدولة <<< طبعاً غرضهم العمل وكسب المال .. طيب مع ما بجنية من مال إلى أين يذهب به <<< اليس يخرجه عن هذه الدولة .. ياعزيزي هذا ما يؤثر على اقتصاد هذا البلد .. حتى الأجنبي ليته يصرف زي الناس تجده يسكن في غرفه 3م ×3م وتلقاهم 6 أنفار .. أو ما ذكرته عن الحضارم ، يا شيخ أعرف واحد الحين لديه أكثر من محل في شارع الخبيب ( يدين ربع بريدة ) ويمشي على قدميه بدون سيارة .. حتى يوم العيد يفتح ويداوم ما يسكر .. تقولي اقتصاد .. وين الشركات او ما مسكها إلا أبو يمن .. ايه صح فيه واحد حضرمي بنشري يغير زيت في سلطانه توي أتذكره صح صدقت أنه رافع إقتصاد المملكة العربية السعودي من القهر القناة الأولى .. شكلك منت غريب علي دائم أشوفك تتمشى في ميناء الشرقية أو الميناء الجاف في الرياض .. :) لك تحياتي ياعزيزي .. |
اقتباس:
|
اقتباس:
هب وأن كلامك أصبح صحيحاً .. نفس الشيء أقول أنهم ما يعملونه من تجارة في هذا البلد ليس لعيون المواطن السعودي وهذا ما فيه شك .. وما يجنيه من مال يخرجه عن هذه الدولة .. والآن تأتي وتقول أن هذه الجنسية قد رفعت اقتصاد الدولة إي رفع قل أجهضت اقتصاد هذه الدولة .. الآن الدولة تسعى جاهدتاً أن تمنح القروض للمواطن السعودي لافتتاح المصانع وممارسة الأنشطة التجارية كله بسبب القضاء على الأجنبي في هذا البلد لما يشكله من إرهاق للدولة ويسببه أعطال فرص وظيفية لأبناء الوطن وتأتي وتقول هو عامل أساسي للنهضة الاقتصادية .. عجيب والله .. منذ سنوات والدولة تسعى جاهدة لسعوده جميع القطاعات الخاصة حتى تعالج هذه المشكلة وتأتي أيضاً وتقول أن هذه الجنسية لولا الله سبحانه وتعالى ووجود (( الحضرمي أي اليماني بشكل عام )) لما وقفت شامخة هذه الدولة المباركة واعتزت بين الدول .. أعتقد هذا يكفي لإقناعك وتصحيح معلوماتك .. وأشير أيضاً إلى ما ذكرته من حديث عن الرسول صلوات الله وسلم عليه .. لا ينطبق على هذا الموضوع بتاتاً ولا يعتبر هذا الموضوع مسبه لأنه يتكلم بشكل عام لا يخص شخص بعينه .. وأنا دائماً ألاحظ وأستغرب الكثير من الأعضاء عندما تحاوره وتناقشه في موضوع معين ويعجز عن الرد أدخلك من ناحية الدين ، حيث يذهب إلى القوقل ويقص دليل من القرآن أو حديث من السنة ويلصقه في الموضوع .. وهو أصلاً لا يدرك أين موضع هذا الحديث أو الدليل .. هذا يا أخي نقاش عاااااااااااااااام ما خصينا لا خالد ولا عمر ولا زيد .. ولتكن معلومة لديك ولغيرك يجوووووووووووز التكلم وتبادل الكلام حتى وأن كان شخص بعينه إذا كان فاسقاً لتحذير الناس من شره <<<<< قلت يجوز إذا ثبت فسقه .. بقصد التحذير . . |
اقتباس:
انا بقولك وبكون صريح الدوله لو بذلت قصارى جهدها وخرجت بعض الاجانب هل تظن برايك بان شبابنا اليوم بيشتغلك خياط ولا بنشري ولا طباخ هناك شباب طموح ممكن يشتغل بنسبة 5% و 95% لن يشتغل الشغل هذا بيقول لك عيب والا ارهاااق شبابنا اليوم يريد شغل في مكتب وعنده مكيف ......الخ للاسف نحن الايام هذا دلعنا ابنائنا الى اخرى درجه وهذي هي غلطتنا الكبيرة اذا طلبون مننا شي قلنا امروا وتدلعوا بس |
نصهم بدون اقامات ( مخالفين ) والباقي مو على نفس الكفاله (تستر )
|
عربي أصيل
ياليتك ماتتكلم عن شيء تجهلة ولا تملك عنه معلومات وواضح انك حاسدهم :42 اسمح لي ماينكر فضل وجهود الحضارم ( بعد الله طبعاً ) على السعودية إلا إنسان جاهل أو جاحد صدقني والله لو انك معاشرهم او على الاقل تملك معلومات .. كان ماكتبت ردودك اللي كلها حسد .. حبيبي عاشرناهم ودرسنا معهم من 20 سنة واكثر لما كانوا يقيمون بيننا بدون اقامات والآن نعرفهم ونجلس معهم ولعلمك الفكرة اللي معششه في راسك انت وغيرك ان الحضارم بخلاء ( مثل اللي تقول في الخبيب وانك تعرفه , وما اصدقك فيها ) هذي فكرة خطأ .. ولا عندي وقت اتكلم عن هالموضوع .. لكن تقدر تتأكد بنفسك .. ولعلمك بعد الحضارم مو لهم دور في بناء الدولة السعودية فقط بل حتى شرق آسيا وجنوبه لهم دور هناك .. واسأل عن دورهم في بناء سنغافورة و اندونيسيا المهم كونك عربي أصيل .. فياليت تكون فعلاً اصيل .. ولو حبيت تسب لاتعمم |
الله يفكنا منهم
|
اقتباس:
مو بس اصحاب المحلات النسائية حتى غيرهم مثل اصحاب محلات الحاسب وغيره نحسدهم على إيش على ذكائهم بالغلط ؟؟!!! لكن المشكلة ماهي منهم المشكلة من الرجل السعودي النائم الكسلان بعضهم وده يجيب عامل يشربه كاس الماء لو يفتح بسطة كان سلمه للعامل . |
رآجعوا حساباتكم أنتوا السبب في جيتهم ,, والصراحة اليماني يعجبني فيه جده وإجتهاده ونشاطه ,, |
اسفه
[B][SIZE="5"] اقول عبد اللطيف جميل الي تروح لموة عشاااااااااااان تزين سياارتك يماااااااااااااني
وبوااااااااارث الي توديييييي مرتك لموووووووة برضوة يماني:eek: اناقلت الي ان اشوف وسمع ماقلت شيء غلط:bad الحين القبه تبت اروووووح لمه لاني كل مارحت واحد من المحلات يماني مخزنن القات شوف عيني :eek:محد ن قالي يقول تفضلي المحل ماراح يكوووون فيه الا انا وياك والمشكله اني مانب من النووع الي يقز ابدا او يلبس لبس فاتن وكحل وووالخ.......وعيااالنا عندهم مواهب بس مالقو من يعطيهم وجه (f)(f) واسفه لاني ماتوقعت منكم كذا تردون على بنت وطنكم وديرتكم واسفه مرة ثانيه توقعت توقفون معي لكن للاسف خيبتو ظني ياعياال ديرتي انا بس حبيت اطرح موضوع مضايقني ووافضفضلكم الي بقلبي لكن مشكووووووووووورين على ردودكم :eek5:eek5 :oo:oo[/B[/SIZE]][SIZE="[/SIZE] |
سوووووووووووري مره ثااااانيه((اسفه))
|
ابو يمن يشغتل ويوكل عياله لاكن للاسف يوكلهم حرام
تخيلوا واحد يقول لي مشغلين يماني راتبه 3000 ويطلع لنا مكسب شهريا 17000 يوم راح اليماني بدو يطلعون 25000 يعني يوم كان يشتغل كل شهر ينطل ثمانية معدل سرقته بالسنة حول 100000 وقعد ثلاث سنين ونص وراح لليمن بمخباته 350000 حرام والله لا اعين سعودي واعطيه 6000 ولا اعين ابو يمن |
اقتباس:
اشششك انك يمني ياااخي الشبااب السعوديين ااولى بالشغل من الأجاانب مااجاابولناا الا المشااكل والقاات والخراابيط الي مااله دااعي |
اقتباس:
اقتباس:
اخترت اسم العضوية نسبة إلى اسم الحصان العربي الأصيل مثل الحصان ألي بالتوقيع <<< ما أقصد أن شخصي أنا عربي أصيل .. لتكن معلومة لديك .. أما على التعميم نعم أعمم ولست أنت من يوقفني عن ذلك .. نعم أعمم على جميع الأجانب في هذا الوطن .. بأنهم ممسكين بقدر كبير وفيما لاشك فيه غرضهم وهدفهم جني المال حتى يذهب إلى وطنه مستفيداً .. أنا أعمم وأقولها ألف مره حتى أغيظك .. اقتباس:
وش فيه حاسدهم .. مغنين الله والحمد لله وعلى فكره في أحد نشاطاتي يوجد عمالة يمنية يشتغلون حولي اقسم بالله واجهت منهم المضايقات والحركات والتعمد منهم بتعطيل عملي وكل ما يفعلونه هذا ما فيه شك حسد .. وإذا تعتبر ما أقوله بحق الأجانب في هذا الوطن وعلى رأسهم ( الحضرمي ) أنه حسد .. فهو شرف لي إني أكون حاسد إذا هذا تعبيرك بما أفعله .. ما أفعله هذا هو غيره وطنية ورغبتي بتطهير هذا البلد من جميع الجنسيات التي كا مصاص الدماء لا تقف عن الشرب ... نعم أنا حاسد .. ولا أنا بحاجه لشخص مثلك يحكم بما أقوله .. أنت ومعلوماتك التي منها قد فاحت رائحتها النتنة .. اقتباس:
وش قلت جهود الحضارم !!! :d أشوفهم بالجبهة مرابطين على الحدود يدافعون عن السعودية :d وبعدين ليش أعاشرهم إذا أنت حكمت عليهم من واقع معاشره فالموضوع ياخوي عن قضايا أخلاقية ما هي اجتماعية .. أنا ماني مناسبهم ولاني عندي رغبه في إني أناسبهم أو آخذ أحد بناتهم حتى أعرف حياتهم الاجتماعية وش يأكلون ويشربون ويسولفون ويفكرون <<< إذا أنت لك علاقة اجتماعية معهم فأجل كلامك هذا إلى أن ينشأ موضوع بعنوان ( ما رأيك في أفضل جنسية عربية من حيث المعاشرة الاجتماعية والزوجية وهل تنصح بمصاهرتهم ) .. حقيقة ما قلته أنت .. نعم أنا أجهل فعلاً أجهل هذه المعلومات ولا أريد معرفتها :) .. حبيبي إذا تكلمت عن عمالة أجنبية تعمل في دولتنا ( المملكة العربية السعودية ) هذا ماهو حسد هذه تسمى وطنية كما قلت أعلاه ، يعني أبناء الوطن في هذا البلد أحق من الأجنبي هل تفهم ... لا تفسرها كيفما شأت أنا ما جلست واستوطنت في ديرتهم حتى أحسدهم .. إيذا هذا إتهامك لي ( بأنني حاسد ) فمن باب أولا أن خبراء ومسئولين الدولة وعلى رأسهم قادتها التي تسعى جاهدة لتقليص العمالة الأجنبية في هذا الوطن ليكن المواطن السعودي هو المتصرف في كل مجالات الدولة أنهم في جملتهم حساد <<< عجيب والله كلامك .. وإذا هذا حد استطاعتك في تفسير هذه الأشياء فأنا أقول مثل ما قلت أنت أنا حاســــــــــــــــــــــــــــد هؤلاء بالفم المليان ..<< وفسرها كيفما شأت .. وأتمنى زوال كل أجنبي عن وطننا الغالي وأولاهم (( الحضرمي )) ألي تتكلم فيه وتدافع عنه بالسيف والرمح ..<<< هذا إذا كنت أنت من أصول سعودية ؟؟؟؟ ..(( لا نعلم ما الدافع الحقيقة من ذلك )) اقتباس:
تراني ما ني مجبور ولست بحاجة أن تصدقني .. هذا للمعلومة :) .. نعم وأنا أتكلم عن جميع الأجانب حتى مع وجودهم في هذا البلد لا يستهلكون أي مصاريف مالية والبلد لا يستفيد منهم إطلاقاً بالعكس ولا فيه أدنا شك أنهم ما اتو إلا لجني المال قدر المستطاع .. مثل ما ذكرت في أول كلامي .. والي ذكرته وقصصته عن هذا الشخص بمثله يوجد الكثير في هذه المملكة .. ولا تجدهم إلا في أخيس الأحياء في الرياض وجده وغيرها .. أخيس حي تحصلهم فيه يدورون الرخص .. <<<< الحقيقة أنا ما شفتهم في ساكنين العليا بالرياض كا مثال ..( زدني معلومات عندك فكره يا أيه الباحث الاقتصادي ) وعلى فكره حتى أثبت لغيرك ولا أنت ما يهمني خذ هذا الوصف ( إذا صرت عند إشارة الزاهد الي في سلطانه على طريق المدينة ووقفت وأنت متجه إلى الغرب وبعد الإشارة بتقريباً 500 متر تحصل محطة على اليمين أسمها محطة الصيعري .. أول ما تدخل المحطه خل سيارك في وجه البنشر ألي أمامك وألتفت يمين تحصل غرفة بابها من الخلف ..هذه الغرفه ينام فيها أخر إحصائية إطلعت عليها ينام فيها 15 نفر حضرمي .. غرفه واحدة ويمكن ولا أستبعد أنهم زادوا الحين وأذهب وتأكد بنفسك إذا رغبت ذلك .. وكل واحد ينام على بطانية فقط وثوبه معلقه بمسمار طاقه على الجدار ومتوزعين في الغرفة .. أنا ما شطب راسي إلا ألي نيم بالزاوية ويبي يطلع وشلون يطلع كود يطير حتى يطلع من الغرفة .. وأزيدك مستأجرين الغرفة بـ 5000 آلاف بالسنة ..<<<< وتقول معاشرهم ... وين معاشرهم يا عزيزي ألي يسمعك الحين هم ساكنين في أحسن أحياء بريدة ساكنين في شارع الخبيب وبعضهم في حي الهلال كانوا قديماً .. خابرهم أنا ألي مره مطنوخ مخربه بالمصاريف وضارب بالمليان منهم يسكن في بيت شعبي والبقية بيوت طين ..<<<< وتقول أني ما أعرفهم .. اقتباس:
نسيت تذكر الصين واليابان << أو صح قلت شرق أسيا يعني ، الصين ، اليابان ، تايلاند ، فيتنام ، تايوان ..الخ توي أدري إنك جايب هالمعلومات من جلساتك في الاستراحات مع الشباب يا بعدي .. والحقيقة أنا أستبعد إنك رحت عن ما ذكرته لإندنوسيا وسنغافورة .. حدك بريدة .. الحضارمه الي بأندنوسيا رح شفهم وشف بعضهم وش يشتغلون ... صح فيه حضارمه وأنا شفتهم لكن أنت غلطان إذا تعتقد أنهم ساهموا في بناء سنغافورا واندونيسيا وغيره من شرق آسيا <<<< أنا أعزي فكرك والعقلية التي تتمتع بها الحقيقة .. :d أجل ما علمت فيهم الولايات المتحدة الأمريكية والكثير من الدول التي عضوه في حلف الناتو كان استقطبوا من ذا الحضارمه حتى يساعدهم على بناء وتقدم دولهم وأيضاً تقويته .. أجل ما فيه غير الجنسية هذي ألي عندهم الأفكار التجارية ويشتغلون بالتجارة ويساهمون بالاقتصاد .. حبيبي أنا ما ودي أذكر ما رأيته في هذه الدول التي ذكرتها .. ( حتى ما يفسرها البعض أنه تميلح من ) ويا حبيبي إذا فيه جنسية معينة قد هاجرت إلى دوله من الدول بغرض طلب الرزق هذا ما يعني أنها تساهم في بناء الدولة .. فا بالعكس تحرم إعطاء الفرصة لأبناء أصل الدولة للاستفادة من دولتهم وهم بالأصل أحق بها .. تحياتي لك ؛؛؛ حرر من قبل أحد أبناء هذا الوطن الغالي الملقب بالحاســــد عربـــــي أصيـــــــل من قبل ما أسمى نفسه صمت النار :d |
اقتباس:
على قولكـ انهم آولى الشباب السعوديين من الاجانب ..>> تقل جووو الشباب السعوديين وسسكرناا الابواب بوجههم بس أنتم يً الشششعب السسعودي عجازين وما عندكم الا التسسدح والنوم بالبيوت والاستراحات .. ولا لو كل سعودي مسسكله ششغل تسسن ما لقيت ولآ أججنبي بالسعوديه ..(f) |
مو كوني حاسدتهم على العمل
لكن عندي سؤال وش سبب كثرتهم في بريدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ احس أنه فجأة انتشروا |
يترزقون الله ..>> وبعدين موب ببريده بس بكل المملكه
|
أبويمن قليل الثمن كم مره يقبضون عليه الهيئة
|
موظوعك بايخخخخخ ولاعاد تتعوديله مرة ثانيه فاهمه
|
اقتباس:
اليمنيين الي يشتغلون بالمحلات مأذين الحريم أذييه وماقلنا اقلعوهم ع شان شباب السعوديه ماحلمنا بهم بس ع شان الحريم يفتكون من نصبهم ووصاختهم ومن جد الي قالت عنهم وصخين صادقه اهل اليمن الي يدورون الرزق بديرتهم مهب الي يجون عندنا بس يلعبون الله ياخذهم عن بلدنا ونفتك منهم |
ما شفت شيء القادم اعظم بعد المشاكل اللي باليمن
|
والله بعذرهم الرجل السعودي نوووووووووووووم وطلعااااااااااات واستراحاااااااااااات
وهم يكرفون ليل نهار تشوف العرق يصب صب والله شايفتهم النجم الرومانسي قلت بعذرهم لو صارو تجاااار |
اغلب اليمانيين داخلين على طمع وحقد للسعوديين
لو نشوف اغلب السرقات اللي بالمحلات يكون الفاعل اليماني ..:mad: اذكر زوج خالتي راح يتشري حاجه وصار الحساب بـخمس مئه وحاسب منهم بالشبكة الحمدلله انه مسجل رقمهم وتجيه رساله عن اي مبغل سحب منه ..اخر شي طلع اليماني ساحب 5000 وربي يشهد على هالكلام .. عشان تدرون انهم نصابين روحو للسوق الداخلي والعثيم وشوفو بلاوبهم.. |
أولا حنا ناااس موب تاااس لان التاس فصيلة من الغنم
وثانيا أتوقع لو فيه وظاييف بيع بالمحل ما وافق الا القلييل لانكم تبوون وضاايف هاااي والاغلب خريج دراسات ومقبول ! أولا؟! |
إلحاقاً إلى ما أضفته من رد سابق تعقيباً على ردك الفاسد يــا صمت النار ..هو أن الحضرمي المقصود بـاليماني بصفه عامة ما دفعه للإتيان إلى السعودية إلا الجـــــــــوع في بلـــــــدة .. ولو افترضنا أن ما ذكرته صحيحاً بأنه ساهم بشكل كبير في بناء الدولة السعودية ودول شرق آسيا ( :d ) كان الأولى عليه أن يساهم في بناء دولته ( جمهورية اليمن ) .. يا ولد هم ذهبوا إلى إندونيسيا قديماً بدافع التجارة نظراً للجوع الذي يعيشون فيه ,, ( هذا إذا كانوا كلهم الآن يعملون بالتجارة في تلك البلاد ) الدولة ( المملكة العربية السعودية ) هي التي لها الفضل الكبير بعد الله سبحانه وتعالى بعز هؤلاء وغيرهم من الأجانب لأنهم لولا الله ومجيئهم في هذا البلدة واستقبال الدولة لهم والسماح لهم بطلب الرزق لما استفادوا واغتنوا وتحسنت أوضاعهم المعيشية والمالية .. يا سيد صمت النار .. لو قرأ أحد ردك على هذا الموضوع وما قلته من تمجــــــــــــــيد عن الحضرمي كان ارتسخ في ذهنه أن الحضارمه ( اليمنين ) هم الذين قاموا باستخراج البترول من أرضنا وأفهمونا أن هذا السائل الأسود يسمى نفط .. أتمنى أنك ترد علي حتى أكتشف المزيد عن ما تنفث به من رائحة نتنه مدافعاً عن الأجانب وتأكيدك بأنهم لهم الفضل الكبير في بناء دولة المملكة العربية السعودية .. |
| الساعة الآن +4: 01:31 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.