|
يابناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااات .... أين الله؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بالبداية وقبل كل شيئ أعتذر أشد الإعتذار لتكرار مثل هذه المواضيع لاكن أشياء ربما تجبر البعض أن يتكلم لأن يابنات أنتن من ؟ أنتن أخواتنا كيف تريدوننا أن نسكت على مانرى أنا أتكلم عن نفسي ويشهد علي ربي لاأنظر للنساء سواء متنقبة أو غير متنقبة لأن المثل يقول (دَقَّةٌ بِدَقَّةْ وَلَوْ زِدْتَ لَزَادَ السَقَّا) لاكن ذهبت بأهلي قبل قليل إلى السوق........ فرأيت ثلاث بنات قلت لعلي أأشر لهن بالإشارة أن يغطين نقابهن ولاكن!!! واحدة رجل على رجل والبلاك باليد والأخرى و و و............ فكم رجل فتن بهن ؟؟!!!!! فأقول أمامكن جنة ونار أَيَنَ مَنْ كَــانَتِ الزَّهْــــــرَآءُ أُسْـــوَتَهَا .... مِنْ مَنْ تَقَفَّتْ خُطَى حَمَّالَةَ الحَطَبِ هَلْ يَسْتَوِِيْ مَنْ رَسُوْلُ الله قَائِدُهُ دَوْمَاً .... وَآخَـــرُ هَـــــاِدِيْــهِ أَبُـــــــوْ لَهَـــــبِ لاأريد الإطالة عليكم فنحن نحبكم ونتمبى لكم الجنة . |
جزاك الله خير
وكثر من امثااالكــ |
الله يهديهن
مششكور اخوي اذا شفتومثل ه الاشكال مره ثانيه ناظروهن ب استححححقار وتعجب والله ن تضييع وجيههن |
جزآآآآآآآآآآكـ الله خيير ونفع بكـ حنآ والله بعد ننجرح مثلكمـ و نتضآآيق بس وش نسووي؟ ؟ ننصحهم؟ ؟ م عندنآ جراءة أهلهم هم السبب |
ههه
هههههه عساك ع القوه على هالمواضيع الجيده والجديده الي لازم بكل صفحه فيها اربع خمس مواضيع بنفس العنوان قضيه الشرق الاوسط النساء |
شكر اخونا الفاضل
والدين النصيحه |
اقتباس:
يا أختي الغالية لماذا لاتكون قضية الشرق الأوسط والمرأة وأخص السعودية كثير من يريدها ويتمنى أن تترك الحجاب و تتبرج فبإذن الله سيحصل عكس مايتمنون بإذن الله سيلتزمن بالحشمة والعفاف هل من المعقول أن يرى أحد أخته على هذه الحال ويسكت !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
لو فيه بنات المتبرجات يدخلون بريده سيتي اقتنعت
وقلت ربي بيهديهن على موضوعك بس مثل منت شايف يصير الموضوع مهزله وطنازه ببنات الناس انا شفت وحده تحط عطر وحده نصحته وهاوشتني وحده لابسه جينز تحت العبايه كلها شك وتغازل السوري ووحده معها بلاك بيري ربي لايبلانا ولايكثرهن انا اتكلم جد مافي غير هالردود بدال مايكون الموضوع نصيحه لكل فتاه ودعاء لهن بالهدايه والصلاح تصير مهزله كل وحده تجي وتتريق ببنات السوق وهات يالي شافته يعني كذا ماوصلت لهدفك وغايتك ماغير حش والله كذا ماينفع كاننا معصومين عن اقتراف الاخطاء وكاننا منزهين لا بالوجود امثالنا انا والله لو اشوف هالمواضيع فيها عبره كنت اول من يرحب فيها |
|
مشكور ع الموضوع الدسم
بس المشكله مهوب بالبنات والامهاات بس المشكله العضمى (((بالاباااااااااااااااء والاخوااااااااااان ))) ولا الام ياحول ياطن بناته ع فرته همن لا تنس ولا تنح:oo اجل بمحل من محلات العبايات رجل يقيس ع مرته عبايه ع الكتف وعباته الاصليه عاديه واسمع بعد من رجل يقول لمرته البسي عباه ع الكتف استر !!! ولا بعد يجيك واحد ابو وعليه العلم وبعضهم حاطن لك لحيه بس شكله ديكور :bad ويجيك بالسوق وبجنبه مرته العباه ع الكتف والنقاب والكحل وماادارااك من الزينه >>> خاصه الرجال الي معرسين ع حريمهم يغدي لك درنقه ادبروه ع كيفه >>>تقل اني بديت امون بالهرج خخخ فاالمسئوليه ع االجميع والله يهدينا ويهدي كل مسلم ومسلمه (f) |
الله يــهدي الجميع
رمضااان على الابووواب ادعوولهن من قلب صادق مب تجون تكتبووون موااااضيع ماتاصل للهدف مثل ماقالت اختي ( ماعلينا من الناااس ) ووووبعدين اللي يردن عاااد ماندري حنااا هن صدق مايلبسن العبايااات المزينه والضيقه ولا لا يعني بس يححححححححشن او اذا بغيتوا تكتبوون موضوع اكتبوا موضوع فيه مواااعظ عبر مب بس تنقلووون اللي شفتووه وهالشي بالذات حنااا ما استفدنا منه شي ولا البنااات اتعظن ولا غيررره :oo:( |
جزاك الله خيرا.......
الله لايزين بعيوننا مكروة........... |
مرحبتين
طيب انا مافهمت وين المشكله بَ البنات ذولي ؟ عشان عيونهن ولا البلاك ولا ايش ؟ العيون يَ أخي وش لون تبينا نشوف ؟ النقاب مو مشكله لكن المشكله اذا حطت مكياج وقعدت تتميلح ,! أما البلاك مو عيب , عادي قاعده تلهي نفسه > كِل ماجلست انتظر اهلي لازم اطلع جوالي اللهي نفسي فيه وواضح انهن جالسات لأنه على كلامك انه حاطه رجل على رجل , وترا الجلوس كذا موب حرام ض2 بِ حفظ الله |
عفوا اخوي اذا ماتبي تكتب مواضيع مكرره اكتب عن هالشباب اللي طايحين ترقص في الشوارع او عن الازواج اللي يهدون زوجاتهم ويروحون الاستراحات يلعبون او عن الاولاد اللي يدخنون او عن اللي يفحطون او اللي مايعرفون يسوون شي بدون امهاتهم وخواتهم
ترا حتى هالمواضيع تخص اخوانك والا شرايك ؟بس تخاف على خواتك؟ وبعدين مافيها شي النقاب الحمد لله المذاهب الاربعه متوسعه وفيها الاحكام اللي تناسبنا لا بعد كنت بتقول لهم يغطون عيونهم اكيد ماراح يعطونك وجه ومعهم حق لانه مو حرام شكراا |
اقتباس:
|
اقتباس:
أشكرك أختي على مرورك وتعقيبك تقولين إذا أنت لاتريد تكرار المواضيع أكتب عن وعن ووو أولاًً فعلاً لاأريد تكرار المواضيع ولاكن أحيانا ينجبر الواحد يكرر من كثر مايشوف ومن ناحية توسع المذاهب الأربعة أنا لاأقول فيهم شيء وهم تاج على رأسي لاكن ألا تعلمين أن بعض النقابات يطيح الطير من السماء فكيف بالرجل ومن دون كحل وتقولين( أو تخاف على أخواتك ) لم أفهم ماذا تقصدين!! |
الله يهدي بنات المسلمين ~ *** |
اقتباس:
ومن ناحية النقاب شي عادي جدا بس بدون كحل ومكياج عشان ماتلفت الانتباه .. وبعدين في مواضيع ثآآنيه اهم من هالاشيء ... ماقلنا شي غيور على اخواتك ومن القهر تكتب انت تكتب وانت عارف الاجابه..! انتهى..! |
اقتباس:
إذا كان هذا المقصود فأقول أنا كتبت مواضيع متنوعة ربما أكثرت على البنات قليلاً ولاكن هذا إن دل فإنما يدل على خوفنا وغيرتنا عليهن والمواضيع كتبت عن 1 : تربية الأم بنتها على تحمل المسؤلية لأجل أن لايفاجأ زوجها بعد الزواج 2 : كتبت عن عدم حجر الأب على بنته بسبب راتبها أو أو أوووو 3 : كتبت على الزوج إذاكان فيه مشكلة في البيت أن لايجعلها تتفاقم وأن يحلها وأن يتغافل عن بعض الأمور وليس كل خطأ يعد مشكلة 4 : كتبت عن بر الوالدين 5 : كتبت عن المقاطعة فداء لعرض النبي صلى الله عليه وسلم 6 : كتبت كم موضوع ولم أخصص كل الذي أكتب عن النساء ولاكن كما قلت من كثر مانشوف على الأخوات الله يهديهن . |
جزاك الله خير
|
شكرًا لك أخوي
و الله يكثر من أمثالك اللي يحبون الخير لأخواتهم و لمجتمعهم ومواضيع تذكيريه زي كذا لا بد منها جزاك الله عنا كل خير |
مواضيعك عندي منها شك وأسلوبك ليس أسلوب من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وفيه الكثير من التنكيت ولا تتضح فيه الغيره والحرقه على عورات المسلمين |
اقتباس:
لاأقول إلا الله يسامحك |
اقتباس:
لا تتهم المسلم احذر أخي رب كلمة قذفت في صآحبهآ في النآر كان ب إمكآنكـ أن تحسن من طرحكـ في النقد موفق أخي الرحله و ننتظر منكـ الإبدآع |
اقتباس:
وأنا لا أقول الا الله يجعلك في أعلى عليين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وأعتذر منك أخي حيث أخطأت بحقك ، ولله در أخلاقك الطيبه |
مااقول الا الله يكثررررر من امثالك يحظ خواتك فيك |
اقتباس:
عذرك مقبول يالغالي ومرورك عطر صفحتي . |
اقتباس:
لاتتحليلين ماحرم الله واي واحد يقرء ردك بيتبعك وبيكون الاثم عليك الله يهديك |
اخي غيور على اخواتي
بعض الاعضاء يغارون من غيرتك الواضحه ع اخواتك اهههنيك ع غيرتك الواضحه ولايهمونك الي مايستحححححححححون |
الله يهدي بنات المسلمين
جزاك الله اخي غيور على اخواتي وكثر من امثالك |
أشكركم جميعاً على مروركم وتعقيبكم العطر |
جزاكم الله الجنة وبيدنا نصحهن وباالأسلوب الطيب لكي نبرأ الذمة فكوني يافتاة الإسلام خادمة للإسلام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولاتيأسي واصبر
نسأل الله أن يثبت قلوبنا على طاعته ، وأسأل الله أن يهديهن ويصلحهن ويكن داعيات إلى الله عذرآ من صاحب الموضوع لإسهابي فيه حفظكم المولى |
اولاً جزاك الله خيراً اخوي الغالي صرااحه كلامك صحيح انتشر مثل هذه الاعمال صرااحه احس ان للتربية دور و الأهل بعد لهم دور لو كان اهله ينصحونه و يمنعونه تروح بدون امه او اخوه او محرم كان ما تجرأن يسون كذا بس الناس يقولون { تفتحو شوي } وش تفتحو شوي نتفتح بغلع الحجاب و الستر الحين الشباب الله يهديهم يلحقون الاولاد عاد كيف البنات كان تنتشر البلاوي فأنا اقول ارجو من اخواتنا في الله تكون كل وحده رقيبة لنفسها ترا النهاية انتن تندمن مصيبة في الدنيا قبل الاخره لا تقول صديقتي تسوي كذا وان تبعها لا لو دخلت صديقتك جهنم تدخلين معها كذا تدخلين جهنم لاكن الله يمهل ولا يهمل جزاك الله خيراً مره اخرا تقبل مروري |
شكرًا لك أخوي
و الله يكثر من أمثالك والله يهدي الجميع |
الله يجزاك خير على طرح مثل هذه المواضيع والله يهديهن ويصلحهن بصراحه انا اخاف انصح لانهن ينطن بالواااااحد سواء رجل او امرأه
|
[معليييش الي تقول ناقب بدون كحل عادي لايخيتي انا وانا بنت قسم بالله انها تجوزلي عيون البنات وانا بنت ! واقول ذي رموشه طوال وذي عيونه مكحله وذي عيونه كبار ! والي تقول مانشوف اقولها الحمممممممدلله يارب لك الحمدوالشكر والله ماقد طلع رمشي لغير محارمي ولاقد شاف احد عيوني يارب لك الحمد اشوف وامشي زين والوضع جدا عادي شوفي الموضوع يحتاج مجاهدة وصبر والحمدلله امشي بعباة الراس وبقفازاتي ولا تطلع عيوني وارجع من السووق وانا مستانسه احس ارجع بدون ذنب لاني لاشفت الحريم تقل جالسة عند محارمة الي تتكلم بصوت عالي والي يدينه طالعه والي عيونه طالعات والي عبايته تقل ملفوفه عليه من ضوقه الله المستعان .. والله يا أخوي ( غيور على خواتي ) لايضيق صدرك ايشرك ان الخير موجود بكثير من البنات انا بثاني ثانوي وصديقاتي بسم الله عليهم اشد من بالستر والدين وماشاءالله تبارك الله صلاح وهدى ومسوين حلقة تحفيظ قرأن وابشرك ختمنا هالسنه ولا وحدة من صديقاتي معه إجازة ب3 قراءات وانا الحين بأخذ أجازة بروايه عاصم وعندنا دروس علميه ومحاضرات وقروبات للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والحممدلله اليوم مخلصين من دورة بمسجد الراجحي لأمل الحميضي لمدة ثلاث ايام عن (علمّه البيان ) من صلاة العصر الى صلاة العشاء وبالدورة 55 بنت ! وبهالعطله قرينا كتاب مخصر البخاري للزبيدي قريناه كامل لمدة 3 اسابيع وراجعنا 15 جزء والحممدلله بسعااااااااااادة مايعلم بها الا رب العباد قسم بالله اني لاشفت البنات الي ببلاك بيري والي لاهيه وغافله وساهيه اقول بقلبي والله انها ماذاقت طعم السعاده الي حنا ذايقينه ( ماشاااااءالله تبااارك الله ) يعني افرح واستبشر والله يوفقك ويرزقك من حيث لاتحتسب ويكثر من امثالك ابد وانا أختك حنا محتاجين احد يذكرنا الله يرفع قدرك ومنزلتك بالدنيا والآخرة قل أميين .. بريداوية ساكنه بالرياااض]
|
اقتباس:
|
اقتباس:
الناس يطالعون فيني عشان يدرون اذا رموشي طويله والا عيوني كبار ... الله يحفظك انتي ملتزمه كثير وهذا شي اهنيك عليه وانتي تحبين تحتاطين بالستر بس هذا مو يعني ان البنات المنقبات غلطوا ... صح؟ يعني ماتقدرين تقولين ان النقاب حرام واذا قلتي شرحي لي من خلال هالكتب اللي قريتيها وحفظتيها ليش حرام .. واذا كان لايوجد مايدل على ذلك فخلاص مالكم دخل بالناس |
جزاك اللله خيرا أخينا الغيور عليناوعلى أخواتنا المسلمات
أشكرك على الموضوع النافع وأسلوبك اللبق الله يعطيك العافيه وكثر الله من أمثالك وجعلك قدوه للشبابنا |
اقتباس:
لاتحللين ماحرم الله ؟ شالدليل على ان النقاب حرام؟ انتي اللي انتبهي .. لاتقولين هالشي حرمه الله بدون مايكون هناك دليل قاطع |
بنات لا تهاونن بمسأله التحليل والتحريم فكما قالوا اهل العلم ع سبيل المثال
((( من حلل شي محرم فكأنما حلل الخمر ومن حرم شي محلل فكانما حرم الماء ))) والله يرشد الجميع الى الصواب >>>> المعذره من صاحب الموضوع |
الله يهدي الجميييييييع
|
اقتباس:
حرام عليكم يعنى انتي اللي تقولي النقاب مايجوز ماتلبسين نقااب ..!! والبنت اللي تنفتن بالنقاب :eek: ,واللي يقول بعض النقابات تطيح الطير من السما معناها انتو تمشون وتتلفتون وتبققون عيونكم على اللي رايح واللي جاي ماتمشون بحالكم ..~! :( |
جزاك الله خير وكثر من امثااالكــ |
يافيري على هونك وراك متحمسة اولا ماأقول اني انا ما البس نقاب اقول انا ما اطلع عيوني الحمدلله البس نقاب بس اغطي عيوني وبعدين انا ما افتي لك ولا انتي تفتين , يعني انتي قلتي النقاب عادي مافيه اي شي هذا دليل انك افتيتي وبعدين بالعقل وحدة مطلعه عيونعا وش كبرها والي تحت العيون طالع معقوله هذا حلال ؟ وثانيا تقولين انتي تشوفين الحريم وتدققين ! يعني بالله تبين امشي وانا منزلة عيوني مثلا الا بشوف واناظر وابحلق بعد دام انه موب رجال ! الي يشوفكن يقول ذولي منزلات عيونهن من الحياء والمشكله لا جاء رجال ولا وشاب وسيم طيرتوا عيوننكم وقطعتوه تقطيع؟ صح ولا ؟ انا ما اقصدك انتي لكن هذا غالب البنات الله يهديكم بس .. انا ما اقول الي لابسه عباة كتف فاسقة لا ابدا لكن عباة الكتف محل نظر والي تبغى تتأكد وتقنع نفسها تقرأ كتاب حراسة الفضلية لبكر ابو زيد عشان تقتنعةن صح بالأدله يبناااااات حرااام عليكم تفتون بدون علم الي يشوفكم يقول هذولي المفتي والفوزان الله يهديكم بس
|
اقتباس:
يا أخواتي الفاضلات قالت إحداكن أن المذاهب الأربعة متوسعين في النقاب ومن تقول لاتنظروا عجباً وربي أنا أتكلم عن نفسي ولله الحمد لاأنظر للنساء متنقبة أو غير متنقبة وهذا من الله لاكن كونك تحطين نقاب وتقولين غضوا البصر كيف تضعين الذئب مع الغنم وتقولين لاتنظر إليهن فعلك هذا ألا يفتن الرجال أنا أتكلم بصفتي رجل نعم أقولها وبكل جرأه وربما وافقني الكثير من الرجال إذا رأيت المتنقبة إنفتنت فيها حتى لو من دون كحل والكثير ربما إنفتن سواءً سعودي أو أجنبي ليش ماينفتنون أليس لهم شهوه عجباً لكن أما من ناحية الدليل أنا لا أأتيك بجواب من المذاهب الأربعة أنا ااتيك بجواب من رب المذاهب الأربعة الله عز وجل يقول (ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلايؤذين) وقال الله وإذا قال الله بطل كل كلامٍ ضدَّه قال الله تعالى ( إن الَّذِين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق) بالله عليكِ ماذا ستقولين بعد كلام رب العالمين . |
^^^
طيب اخوي انا بسالك العلماء للمذاهب الاربعه ماقروا هالايات يعني هالايات لا تدل على حرمة النقاب ليش تنفتنون بعيون ياكافي الشر ؟ يعني مافيه شي ياكد ان النقاب محرم |
اقتباس:
الله يجزيك خير لانك تغطين عيونك بس مو الكل مثلك انا مااشوف الطريق وانا مغطيه عيوني ومو ملزومه دام فيه من العلماء من حلل ذلك مالك حق تقولين معقوله هذا حلال؟ انتي عالمه؟ عباة الكتف مع حجاب طويل مو محل نظر شالفرق بينها وبين الراس اذا كانت تغطي الكتف ماتوقع انك اعلم من علماء المذاهب الاربعه عشان تقولين معقوله هذا حلال طيب طالعي وبحلقي على راحتك ... هل راح تنفتنين من عيونهم مثلا ؟ ان ماقلت لك لاتطالعين انا قلت ليش تقولين يجوزون لي؟ هم حريم مو انتي بس كثير بنات يجون يخانقون ليش تلبسون كتف ونقاب انا وانا حرمه انفتن فيكم شدعوه ؟ انتوا تشوفون حريم بدون حجاب ليش تنفتنون |
مشكور على الموضوع والله يهدي بنات المسلمين ..
|
اقتباس:
بالنسبة للسؤال ربما من المؤكد أنهم قرأوها لاكن أنا أبسألك هل ستتحملين كل من فتنتي هل ستتحملين عذاب جهنم وعذاب الحريق أختي الفاضلة لايغلبك الشيطان والله إني لكِ من الناصحين أبسألك دخلتي الجنة أو النار ماذا سأستفيد بس أنا أخوك وأخاف عليك من نارٍ حرها شديد وقعرها بعيد والله الِّذي رفع السماء بلا عمد أني لا أنا ولا أنتي ولاأحد يتحمل عذاب الله فأدركي نفسكِ قبل أن يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه . |
الله يقينا عذاب النار ويهدي الكل
بس اخوي اذا كان مافيه دليل على حرمته وفيه علماء حللوه خلاص باذن الله مافيه ذنب اذا لبسته انشاء الله مافيه فتنه واذا بتتكلم عن الرجال اذا انفتنوا فحدث ولاحرج اذكر موضوع يقول غطوا البنات اللي اعمارهم 8 سنوات تراهم فتنوني وهذا ليس من شاني حتى اللي بينفتنون مالي شغل فيهم ذنبهم علهم محد قالهم يطالعون في عيون البنات وبعدين حتى البنات ممكن ينفتنون بالرجل الجميل هل يجب تغطيته ؟ والا مايطلع من البيت؟ هل عليه ذنب لان بنات انفتنوا فيه؟ اخوي مثل ماتخاف على خواتك من النار انا بعد اخاف عليكم من النار اكثر انت وغيرك من الاستغفار وانتبه لاتحرم براحتك او تاخذ كلام مذهب واحد وتحكم على من لم يتبعه بانه مخطئ شكرا لك والله ينجينا جميعا من النار |
اترك لكم الادله
اما الدليل الاول: فهو ايه الحجاب لما قال سبحانه وتعالى : ( يا ايها النبى قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين ) هذه الايه الصريحه فى وجوب ستر الوجه على جميع نساء المؤمنين ان يستر الزينه عن الرجال الاجانب عنهن والجلباب هو اللباس الواسع الذى يغطى جميع البدن وهو بمعنى العباءه تلبسه المرأه من اعلى راسها مدنيه له اى مرخيه له على وجهها وسائ جسدها ممتدا الى الاسفل حتى يستر قدميها وهذا الستر بالجلباب للوجه ولجميع البدن هو الذى فهمه نساء الصحابه يعنى عندما اخرج عبد الرزاق (( عن ام سلمه قالت لما انزل الله تعالى يدنين عليهن من جلابيبهن قالت خرجت نساء الانصار كأن على رؤسهن الغربال من السكينه وعليهن اكسيه سود يلبسنها)) . الدليل الثانى : قول عائشه رضى الله عنها كما عند ابى داوود لما قالت : والله ما رايت افضل من نساء الانصار اشد تصديقا بكتاب الله وايمانا بالتنزيل لقد انزل الله فى سوره النور الامر بحجاب المؤمنات قال : ( ولا يبدين زينتهن الاما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن ) لاحظ كررت مرتين فى سطر واحد قالت عائشه : سمعها الرجال فنقلبوا اليهن يتلون عليهن ما انزل الله فيها يتلو الرجل على امراته وابنته واخته وعلى كل ذات قرابته قالت فما منهن امرأه الا قامت الى مرطها والمرط هو كساء من قماش تلبسه النساء فاعتجرت به اى لفته على رأسها وقامت بعضهن الى اوزورهن فشققنها واختمرن بها وتقول عائشه تصديقا لما انزله الله فى كتابه وايمانا قالت : فاصبحن وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم معتجرات اى لففن رؤسهن و وجههن كأن على رؤوسهن الغربال . الدليل الثالث : ( عن ام عطيه انها اخبرت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيد قلن يا رسول الله إحدنا لا يكون لها جلباب فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لتلبسها أُختها من جلبابها ") . رواه البخاري ومسلم وهذا صريح فى منع المرأه من البروز امام الاجانب عنها بدون جلباب . الدليل الرابع : قول الله تعالى (( قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم )) ولا يرتاب عاقل ان كشف المرأه لوجهها هو اغراء للرجل بالنظر اليها ولذلك قال بعدها (( قل للمؤمنات يغضوا من ابصارهن )) ثم قال ((ولا يبدين زينتهن )) اى لا تبدى زينتها ليستطيع الرجل ان يغض بصره . الدليل الخامس : قول الله تعالى (( ولا يضربن بارجلهن ليُعلم ما يخفين من زينتهن )) يعنى يحرم على المرأه اذا مشت لابسه خلاخل فى قدميها والخلخال كما تعلمون هو نوع من الحلى كالأساور يُلبس فى القدم ويكون فيه قطع من ذهب جنيهات صغيره فاذا مشت المرأه بسرعه ظهر لهذا الحلى صوت فنهى الله تعالى المرأه اذا مشت لا تضرب برجليها حتى لا يسمع الرجال صوت الخلاخل فيفتنون , سبحان الله اذا كانت المرأه منهيه عن ان تضرب الارض بقوه حتى لا يسمع الرجل صوت خلاخلها فـ يفتن فما بالك بالله عليك بمن تكشف وجهها وينظر الرجل الى شفتيها وخديها ووجنتيها وعينيها يعنى سيفتن بصوت الخلخال ولا يفتن بهذه المحاسن ان هذا لشىء عجاب . الدليل السادس : ان الله تعالى رخص للمرأه العجوز الكبيره رخص لها ان تضع من ثيابها يعنى ان تكشف حجابها وتتخفف تخفف على نفسها من الخمار والجلباب كما بين الله تعالى انها اذا احتجبت فهو خيرا لها اذا كانت لا ترجوا نكاحا ولا فتنه فيها ولا جاذبيه فقال الله تعالى (( والقواعد من النساء اللاتى لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناحا ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينه وان يستعففن خيرا لهن )) يعنى المرأه الكبيره فى السن يجوز لها ان تكشف وجهها لا قد يشق عليها لبس الجلباب ولبس الحجاب فاذا كانت هذه اذن الله تعالى لها ان تكشف وجهها فهذا معناه فى الاصل ان النساء يسترن وجوههن وهذه اذن لها بكشف وجهها . الدليل السابع : قول الله تعالى (( واذا سالتموهن متاع فسؤلوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن )) وهذا نص صريح فى وجوب تغطيه الوجه . الدليل الثامن : قال الله تعالى (( وقرن فى بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهيليه الاولى )) فقد نهى الله تعالى المؤمنات ان يتساهلن باخراج الزينه والتبرج كما كانت تفعل النساء فى الجاهيليه الاولى والسؤال هنا هؤلاء النساء فى الجاهليه ماذا كن يكشفن ؟!فالرجل كان شديد الغيره على امرأته وكانت تقوم الحروب بين قبيلتين كن يكشفن لاشك انها كاشفه لوجهها ولا شك انها كانت تخرج شىء من شعرها وان كانت اكثرهن كانت تغطى وجهها ايضا كما يتبين ذلك من خلال اشعارهم فنادى الله تعالى جميع المسلمات وقال جل جلال الله (( ولا تبرجن تبرج الجاهيليه الاولى )) يعنى انتبهى ان تكونى مثلها . الدليل التاسع : معلوم اذا المراه احرمت فى الحج والعمره فانها تكشف وجهها فكانت الصحابيات فى الجح والعمره يكشفن وجههن اذا كن فى وسط الخيام او اذا كانت الواحده منهن جالسه مع زوجها او محارمها اما اذا مر بهم رجال اجانب فتقول عائشه رضى الله عنها قَالَتْ : كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ " . الدليل العاشر : عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : ( كنا نغطي وجوهنا من الرجال ، وكنا نمتشط قبل ذلك في الإحرام ) إسناده صحيح أخرجه الحاكم وصححه . الدليل الحادى عشر : فى قصه حادثه الافك لما خرجت عائشه رضى الله عنها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غزوه فى طريق عودتهم الى المدينه ذهبت عائشه لتقضى حاجتها فتأخرت فلما رجعت كما هو معلوم اذا بالجيش قد ارتحل قالت عائشه : فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب قد انطلق الناس قالت فتيممت منزلى الذى كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدونى فيرجعون الي قالت فتلففت بجلبابى وجلست قالت فغلبتنى عينى فنمت فوالله انى لمضجعه اذ مر بى صفوان بن المعطل وهو احد الصحابه تاخر عن الجيش لبعض حاجاته قالت فراى سواد انسان نائم فأتى فعرفنى حين رأنى قالت وقد كان يرانى قبل ان يضرب علينا الحجاب قالت فلما رانى قال انا لله وانا اليه راجعون قالت فاستيفظت باسترجاعه حين عرفنى فاول شىء فعلته امنا عائشه رضى الله عنها قالت فخمرت وجهى بجلبابى قالت فقرب راحلته الى ...............والى اخر ذلك . الدليل الثانى عشر : عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ( اى متسترات غايه التستر ) ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحدٌ من الغلس. الدليل الثالث عشر: عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ قَالَ يُرْخِينَ شِبْرًا فَقَالَتْ إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ قَالَ فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لا يَزِدْنَ عَلَيْه " رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الترمذي. فاذا كانت المرأه منهيه عن كشف قدميها لاجل الا يرى الرجل جمال القدمين فيعجب بها او يقع فى قلبه عشقها فما بالك لو انها كشفت وجهها . الدليل الرابع عشر : قول الرسول صلى الله عليه وسلم (( لا تنتقب المحرمه ولا تلبس القفازين)) قوله الرسول عليه وسلم لا تنتقب المحرمه مثل قوله لا يلبس الرجل الطيلسان ولا الغلانسه ولا العمائم ولا الرداء معناه أن الرجل في غير الاحرام يلبس العمائم ولكن فى الاحرام انت ممنوع كذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم( لا تنتقب المحرمه ) معناه ان النساء في عصره كن ينتقبن يعني يسترن وجوههن ولا يخرجن الا العينين فقال الرسول صلى الله عليه وسلم اذا اعتمرتي او حجيتي لا تلبسين نقاب. الدليل الخامس عشر : (قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها " . رواه البخارى في هذا دليل على ان النساء في عصرهم كن اذا خرجن يكن مغطيات وجوههن بحيث لايستطيع الرجل أن يعرفة وصف المرأه و معالم وجهها الا بسؤال امرأته أو سؤال من ينظر اليها من النساء. لو كانت النساء في عهده صلى الله عليه وسلم يمشين في الشوارع كاشفات عن جوههن لما احتاجت المرأه ان تصف المرأه للرجل مدام قادر على ان ينظر اليها في الطريق اذا شاء ولايحتاج ان يقول النبي صلى الله عليه وسلم الحديث السابق. الدليل السادس عشر : عن مغيره بن شعبه رضي الله عنه قال : خطبت امرأه فذكرتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الرسول صلى الله عليه وسلم ) هل نظرت اليها ؟) قلت :لا قال (فذهب وانظراليها انه أحرى ان يأذن بينكما)قال مغيره فأتيتها وعندها أبويها وهي في خدرها فقلت : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني ان انظر اليها يقول المغيره : فسكتاه وعظم هذا عليهما فرفعت الجاريه جانب الستر وقالت : أحرج عليك( أي اقسم عليك ) ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك ان تنظر الي فنظر وان كان لم يأمرك أن تنظر فلا تنظر قال : فنظرت اليها ثم تزوجتها وكان لها عندي منزله عظيمه . فلوكانت النساء انذاك يمشين كاشفات الوجوه فلا يحتاج يعمل قضيه ويقول لأبويها اريد أن انظر اليها فالاسهل ان يجلس لها في الطريق وينتظرها تخرج لأي حاجه وينظر اليها . الدليل السابع عشر : وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( اذا خطب احدكم المرأه فقدر على ان يراى منها ما يعجبه فيدعوه الى نكاحها فليفعل ) قال جابر فلقد خطبت امرأه من بني سلمه فكنت اتخبأ في أصول النخل وهي تعمل حتى رأيت منها بعض مايعجبني فتزوجتها فماذا سيكون رأى !! غير وجهها فلوكانت مكشوفة الوجه لما حتاج ان يختبيء لها من وراء النخل من أجل أن يراها الاسهل ان يقف في طريق ينتظرها تمر فينظر اليها. الدليل الثامن عشر : عن عبدالله بن عمر بن العاص قال: دفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا . فلما رجعنا وحاذينا بابه اذا هو بمرأة لا ناظنه عرفها فنظر اليها النبي صلى الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام ( يا فاطمه من اين جئتي) قالت جئت من ال الميت رحمت اليهم ميتهم وعزيتهم........الخ الحديث رواه أحمد وهو صحيح الشاهد على هذا ان الصحابه عندما رأوا فاطمه غلب على ظنهم ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يعرفه لانها كانت متستره تماما فلوكانت كاشفه وجهها لقالوا ابنته فاطمه ولم يقعوا في التردد ولكن امرأه متستره كيف عرفها عليه الصلاة والسلام عرفها من مشيتها لانها ابنته . الدليل التاسع عشر : قال الامام مسلم في الصحيح باب ندب النظر الى وجه المرأة وكفيها لمن يريد تزوجها (عن ابي هريره رضى الله عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره بأنه تزوج امرأه من الانصار فقال عليه الصلاة والسلام ( انظرت اليها ) قال : لا فقال عليه الصلاة والسلام ( فاذهب فانظر اليها فان في أعين الانصار شيئا ) اي ان في أعين الانصار صغرا والعين اين توجد ؟ توجد في الوجه طبعا اي ان الوجه لم يكن مكشوفا . الدليل العشرون : دليل من العقل المنصف يعلم بأن يبعد كل البعد أن يأذن الشرع للمرأه ان تكشف وجهها أمام الرجال الاجانب مع ان الوجه وهو أصل الجمال ومجمع الحسن خاصه اذا كانت المرأه جميله ونظر الرجل اليها هو أعظم مثير للغرائز البشريه وأعظم داع للفتنه قد يوقع الرجل في ما لا ينبغي بل انك لو تاملت اخيرا معي حتى الاشعار التي يتغزل بها الرجال بالنساء أكثر مايذكر الرجل عندما يتغزل في المرأه يذكر محاسن الوجه يعنى اقل من الناس من يصف الطول والعرض |
جزاك الله خير
اقتباس:
اقتباس:
برايك الي تلبس عباه كتف مثل الراس لا ياحلوه عباه الكتف تلفت الانتباه يعني حنا عجزين نشتري عباه كتف مثلهن لكن فيه شي حلال وشي حرام :) |
اقتباس:
ياأختي الفاضلة أولاً : إذإجتمع كلام رب العالمين وكلام البشر تأخذين مِنْ مَنْ ؟؟؟ ثانياً : تقولين إذكان ما فيه دليل على حرمته وكلام رب العالمين أين ذهب ثالثاً : تقولين إن شاء الله مافيه فتنة هل تلعبين على نفسك لايغلب ويلعب عليكِ الشيطان رابعاً : تقولين إذا بتتكلم عن الرجال إذا إنفتنوا فحدث ولاحرج أذكر موضوع يقول غطوا البنات الِّي أعمارهم ثمان سنوات تراهم فتنوني أقول الله أعطانا عقول ! خامساً :تقولين وهذا ليس من شأني , حتى الِّي بينفتنون مالي شغل فيهم ذنبهم على جنبهم أقول أجل نقول للفنانين غنوا وإذا أحد سمع لأغانيكم ليس لكم ذنب الذنب فقط للي سمع ونقول لأهل القنوات الفاضحة إن فتنتوا أحد ليس لكم ذنب الذنب على الَّذي يرى فقط لقد ذكرت ماهوا جزاء من فتن المؤمنين والمؤمنات عجباً والله إن فسر كلام الله بغير معناه عجباً والله أن نأخذ من البشر ونترك رب البشر سبحان الله آخر الزمان القابض على دينه كالقابض على جمر |
اقتباس:
|
قوله الرسول عليه وسلم لا تنتقب المحرمه مثل قوله لا يلبس الرجل الطيلسان ولا الغلانسه ولا العمائم ولا الرداء معناه أن الرجل في غير الاحرام يلبس العمائم ولكن فى الاحرام انت ممنوع كذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم( لا تنتقب المحرمه ) معناه ان النساء في عصره كن ينتقبن يعني يسترن وجوههن ولا يخرجن الا العينين فقال الرسول صلى الله عليه وسلم اذا اعتمرتي او حجيتي لا تلبسين نقاب.
لاتنتقب يعني لاتلبس النقاب بالاحرام .. يعني غير كذا يلبسون طيب اكيد العلماء فسروا هالادله واختلفوا بالتفسير يااختي وهذا رحمه من رب العالمين عشان نتوسع بالدين |
اقتباس:
منو قال انكم عاجزين تشترون ؟ احد جاب هالطاري؟ فيه شي حلال وشي حرام بس شنو الحرام؟ مو قلت لكم لاتحرمون من نفسكم؟ ماتخافون على نفسكم؟ طيب اذا كانت حلال ماتخافين من الذنب شالثقه اللي تتكلمين فيها |
اقتباس:
اخوي بسالك فيه مذهب حرم النقاب؟ انا ماشفت نص في القران يقول لاتلبسين النقاب والاكان ماهمني احد وبالمناسبه هالبشر اللي تتكلم عنهم هم علماء سبقوك في العلم والتفسير تبيني اترك تفسيرهم واخذ تفسيرك خلاص حتى لو فيه اختلاف بينهم فهذا من رحمة الله وكل واحد يمشي باللي يريحه |
اقتباس:
منتي مغطيه عيونك ولأ منتي لآبسه عبايه شي راجعلك وكل واحد ذنبه على جنبه واللي يسمع كلامك هذا يقول مافي احد يلبس نقاب غيركـ << والله حآآله وتراك ازعجتينا دليل وما دليل لهدرجه هامك الموضوع..~ |
هههههههههههههههههههههههههه
شدخلك احرق دمي والا لا؟ انتي اللي شمحرق دمك علي ؟ لهدرجه خايفه علي وعلى ضغطي .. انا اناقش بكل برود بسم الله علي ادري اني ماراح اتاثر بس ممكن الناس يتاثرون من ردودي ولايحتقرون المنقبات بدون وجه حق بعدين شدخل احد يلبس نقاب غيري ... غريبه انتي ليش ازعجتك شدخلك فيني ماطلبت الدليل منك مره ثانيه شدخلك يهمني الموضوع او لا الله يحفظك |
بارك الله فيك غيووور و أكثر الله من أمثالك فعلآ نحتاج لأمثالك في هذا الوقت فبارك الله فيك على التذكير .. أما بخصوص الأخت فيري .. فأنارأيت تعطشك لأدله فأحببت أن أفيدك ! قد سمعت أن نقاب الصحابيات دائرة صغيرة جدآ لايخرج إلا السواد فقط !! فهل نقاب النساء الآن مثلهن ؟؟!! .................................................. .............. حكم لبس النقاب والبرقع لأبن عثيمين رحمه الله السوال في الآونة الأخيرة انتشرت ظاهرة بين النساء بشكل ملفت للنظر وهي ما يسمى بالنقاب , والغريب في هذه الظاهرة ليس لبس النقاب ، إنما طريقة لبس النقاب لدى النساء ، ففي بداية الأمر كان لا يظهر من الوجه إلا العينان فقط ثم بدأ النقاب في الإَتساع شيئاً فشيئاً فاصبح يظهر مع العينين جزءاً من الوجه،مما يجلب الفتنة، ولا سيما أن كثيراً من النساء يكتحلن عند لبسه ، وإذا نوقشن في هذا الأمر احتججن بأن فضيلتكم قد أفتى بأن الأصل فيه الجواز ، فنرجو توضيح هذه المسألة بشكل مفصل وجزاكم الله خيراً.. الجواب لا شك أن النقاب كان معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأن النساء كن يفعلنه كما يفيده قوله صلى الله عليه وسلم في المرأة إذا أحرمت (لا تنتقب) فإن هذا يدل على أن من عادتهن لبس النقاب ، ولكن في وقتنا هذا لا نفتي بجوازه بل نرى منعه ، وذلك لأنه ذريعة إلى التوسع فيما لا يجوز ، وهذا أمر كما قاله السائل مشاهد ، ولهذا لم نفت امرأة من النساء لا قريبة ولا بعيدة بجواز النقاب أو البرقع في أوقاتنا هذه ، بل نرى أنه يمنع منعاً باتاً وأن على المرأة أن تتقي ربها في هذا الأمر ، وأن لا تنتقب ، لأن ذلك يفتح باب شر لا يمكن إغلاقه فيما بعد . .................................. ( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما ( 59 ) يعني يا(فيري) تبغين نص صريح من القران يقول النقاب لايجوز ؟؟ ..صراحة تصلح لك هذي القصه ؟؟ ..................................... يقول أحد الأشخاص : عندما كنت أؤدي تحية المسجد أزعجتني رائحة دخان قوية قطعت على خشوعي وبعد أن سلمت التفت لأجد احد الإخوة وقد اسودت شفتاه من الدخان وقلت في نفسي انتظر إلى أن تنتهي الصلاة ثم اكلمه وانصحه. لكني فوجئت بطفل صغير لا يتجاوز التاسعة من عمرة يدخل المسجد ويجلس بجانب ذلك الرجل و دار بينهما الحوار التالي: الطفل: السلام عليكم يا عمي أنت من ..... ؟؟؟ الرجل: ايوه أنا من ..... الطفل: تعرف الشيخ عبدا لحميد كشك الرجل: ايوه اعرفه الطفل: والشيخ جاد الحق الرجل: ايوه اعرفه الطفل: والشيخ محمد الغزالي الرجل: ايوه اعرفه الطفل: تسمع اشرتطهم وفتاويهم الرجل: ايوه!! الطفل: اجل كل ها لعلماء والمشايخ يقولون إن الدخان حرام .....ليش تشربه؟؟ الرجل : (وقد بدا عليه الارتباك) لا الدخان مش حرام الطفل: بلى حرام الم يقل تعالى((ويحرم عليكم الخبائث)) هل إذا أردت أن تدخن تقول بسم الله وإذا انتهيت تقول الحمد لله ؟؟!! الرجل: بعناد لا أنا عايز آية من القرآن تقول: ((ويحرم عليكم الدخان)) الطفل: يا عمي الدخان حرام كما أن ((التفاح)) حرام !!! الرجل وقد غضب:التفاح حرام!!! على كيفك تحلل وتحرم يا ولد الطفل: هات لي آية تقول((ويحل لهم التفاح)) الرجل وقد ارتبك وسكت ولم يستطع الكلام ثم انفجر باكياً وأقيمت الصلاة وهو يبكي وبعد الصلاة التفت الرجل إلى الطفل وقال شوف يابني أقسم بالله العظيم إني مش حاشرب الدخان مرة تانية في حياتي .................................................. ............................................... فيري الله يجعلك قدوة صالحه لغيرك فأنا رايت حرصك واهتمامك أتمنى إنك استفدتي وتفيدي بها غيرك .. والملتقى الجنة بإذن الله .................................................. الأخت ودق النقاء يآآآآلله ماشاءالله عليك . أنت راااااااااائـــعـــــه جدآ صراحة تأثرت بك ! وفعلآ انتبهت لنفسي إن الوقت ضاع علي وأنا كل يوم أبراجع حفظي وماراجعت .. لكن الآن عززززمت على التحاق بحلقه برمضان بعد التراويح أسأل الله أن يجعلك داعية . وأن يثبتك على طريق الحق .صراحة مشاركتك توسع الصدر الله يكثر من امثالك .. |
الله يجزاك خير اخوي بس حنا مشكلتنا اننا دخلنا العادات بالدين يعني امهاتنا تعودوا على عبايات الكتف خلاص صار غيره حرام حتى لو فيه فتوى تجيزه غير كذا ما شاء الله الرجال كل شي يفتنهم لو يشوف عبايه معلقه بالمحل انفتن ليش لانه يخلي افكاره تتعمق ويجلس يتخيل وحده لابسته وتحته لابسه جنز او غيره وبعدين يجي يقول فتنه واتقوا الله بعدين قالت الاخت فيري انه فيه مذاهب تجيز هالشيء وتحذره من النار يعني نقول من هالمنطلق الشافعي فاسق ؟ والا اللي تبعوه كل هالمده بالنار علشان حنا نتبع ابن حنبل وخلاص الدين هو اللي نعرفه وبس وغيرنا عاصين علما اني البس عبايه راس علشان ماتحسب اني ادافع عن شي انا امارسه بعدين اخوي الكريم الاسلام خاتم الرسالات الى يوم الدين فمعناته انه صالح لكل زمان ما في مانع اننا نغير من افكارنا ومعتقداتنا اللي ما هي باصول الدين او له نص صريح ماله اي تاويل |
(يَابَنِي آدَمَ لايَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَآ أخْرَجَ أبَوَيْكُمْ مِنَ الجَنَّة) |
جزاك الله الف الف خير يسلمووو على الموضوعFONT="Traditional Arabic"][/FONT]
|
أيها الأخوات الفاضلات (ماوافق الكتاب والسنة خذوه وما خالفهن فاضربوا به عرض الحائط) حتى ولو كان من أعلم العلماء |
اقتباس:
|
أشكركم جميعا على مروركم وتعقيبكم |
جزاك الله خيرا وكثر الله من أمثالك
أخوي ليكون في علمك أن البنات هذولي عناد الي يسوون ولفت أنتباه وأغلبهم مرهقات وللحقيقة سمعت بنات في سن المراهقه كل وحدة تسعى جاهدة في أن تلفت نظر رجل وأكثر شي على قولتهم الي بيطيحون رأسه المتزوج وتعتبر الكسبانه الي تسبب مشكله بين الرجل وزوجتة في وسط السوق واذا سألت عن الأم فهي بالأسترحات والحفلات طبعا مالي دخل فيهم لنهم لايقربولي ولاشي بس أقرباء صديقاتي واذا فكرت بنصيحة لربما يطول الكلام شرفي فأفضل تركهم كلن سيحاسب لوحدة |
اختي المشتاقه للقاء الله
شكرا لك بس انا اللي قلته انه مافيه نص من القران يثبت ان النقاب حرام لما الاخ غيور جاب لي ادله من القران وقال ماعليك من العلماء والنص اللي بالقران يحتمل كذا تفسير يعني اللي كنت اقصده لايقول لي انتي تهتمين لكلام الناس وتتركين القران هؤلاء علماء افاضل فهموا القران والحديث احسن مننا وفسروه صحيح فيه اختلاف بس هذا من رحمة الله بنا وبالنسبه للقصه اللي ذكرتيها فرجاء لاتقارنين رجل من العامه بعلماء يااختي هل يوجد مذهب حلل الدخان ؟لا على مااعتقد شكرا |
طاااالت وشمخت ! الله يهديني ويفتح على قلبي ويفتح على قلبك يافيري بس حبيت اذكرك ( واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم وبئس ابمهاد ) ماتردع هذه الآيه ؟ وبعدين الأخ ماأراد الا الإصلاح ولكن انتي بطريقتك هذي تعاندين وكلما جاب لك دليل قلتي ربي وسع علينا وهذي رحنه ولاتنسين ان الخلاف يعتبر شبهه والرسول صلى الله عليه وسلم يقول ( الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام كراع يرعى حول الحمى يوشك ان يواقعه ) او كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم .. يخيتي لاتجادلين في الشبهات لان كل من اقتنعت بكلامك وطبقت مافعلتي عليك وزرها ! حنا عسانا نتحمل ذنوبنا نقعد نتحمل ذنوب غيرنا الله المستعان .. اكثري من قول ياثرب افتح على قلبي ونوّر بصيرتي .. والله الدنيا ماتستاااهل كل هالجدل والتعب وموب نافعتني عبايه وغيرها .. وتذكري ان اخوي غيور والله هو مومستفيد شي اذا انت كشففتي ولا تغطيتي بس هو غاير عليك وخايف عليك من النار .. الله يهديك ويفتح على قلبك وانا الحين بروح اوتر وبأدعيلك بإذن الله .. سامحيني ان كنت اسأت لك اوفهمت قصدك خطأ شكرا لروحك الطيبه .. بنت الرياض
|
على حسب معرفتي انو الحجاب تغطية الرأس و مو لازم الوجه
و بعدين وش فيها اذا وحده لبست نقاب ؟؟؟ كل وحده حره بتصرفاتها و تلبس اللي يريحها و مقتنعه فيه مو البس عبايه على الراس و مغطيه وجهي ويديني و اقابل واحد بالمطعم و الله على حسب ما اشوف و اعرف انو اغلب اللي لابسات نقاب و عبايات كتف محترمات اكثر من المتغطيات لأنهم مو عايشين بوجهين .... معليش على المداخله الغلط بس قبل كم يوم شفت وحده مو باين ظفرها استحيت على نفسي لما شفتها و الا اسمعها تسأل عن بكيني تقول ايهم احلى اول شي استغربت لان مافي بالمحل الا انا و هي و البايع و طلعت تسأله و تاخذ رأيه !!! هذا التصرف حلال و لا يدل على ادب و ستر و صدق احترمي حجابك على الأقل فشلتونا الله .... مو قايله .... ترفعون الضغط بكلامكم و تصرفاتكم كل واحد مسوي نفسه مثال الأخلاق بهذا المنتدى و لا حلال عليه لأنه رجال و حرام على البنات ..... و الأنسانه لما تكون محترمه اهم من العبايه ياليت الناس تهتم شويه بالمظمون و تترك الشكليات الفاضيه المهم كل واحد عقله براسه .... |
اقتباس:
أشكرك على المداخلة وأنا أبرد على كلامك بإختصار أولاً : تقولين كلن حر أنا ماقلت لازم تمشين على كلامي أقول إمشي على ماتريدين لاكن تيقني يقينً تاماً أن فيه جنة ونار وأن الله لايظلم الناس ولاكن الناس أنفسهم يضلمون وكلامك أن فيه من هي لايرى ظفرها وتغازل وتقابل بالمطعم أنا لاأقول تحجبي لأجل أن تغازلين و تقابلين وأبسألك وضعي الجواب عندكِ س/ دخلتي الجنة أو النار ماذا سأستفيد؟ الأمر ومافيه نصيحة لله لأن النار أقسم بالَّذي خلقني وخلقك أني لاأنا ولاأنتي نتحملها ونصيحة لاتنظرين إلى الهالكة كيف هلكت ... ولاكن أنظري إلى الناجية كيف نجت وإذا سقط بعض الناس في الحفرة ... فأنتي إصعدي الجبل خير الكلام ماقل ودل , ولاأريد الإطالة عليكِ ولاكن اللبيب بالإشارة يفهمُ تقبلي نصيحتي . |
ودق مشكوره ايه والله ادعي لنا ياقلبي
بس انا اللي قلته ان المذاهب مااختلفت الارحمة من الله ...يعني جميع المذاهب صحيحه بس فيه اختلاف بالاحكام ونقدر نتبع اللي نقدر عليه لان المذاهب كلها صح بس يااختي انا ابي اسالك دامك دارسه دين كثير هل يوجد مذهب حرم النقاب وهل يوجد مذهب حلله؟ليش هالاختلاف اذا كان موجود ؟ لا والله يااختي الايه بتردعني لما احس اني غلطت والادله اللي جبتوها تحتمل اكثر من تفسير ياحبيبتي يااختي اذا المذاهب الاربعه كلها صح شلون تقولين لي شبهه الحمد لله هالاختلاف من رحمة الله مثل ماقلت لك بارك الله فيك على حرصك والتزامك واتباعك اشد الاحكام في الستر بس انا مايقهرني الا اذا جات عبارات احتقار او شفقه على اللي مبينه عينها او لابسه كتف مالهم حق صراحه دام فيه اختلاف خلاص عيب عليهم يحتقرون وحده ممكن تكون متدينه اكثر منهم بس انها متحجبه حجاب يكشف العين الله يهدي الجميع وشكرا على دعوتك لي |
اقتباس:
|
[] اي والله بالايام ذي أفرح اذا شفت وحده عبايتها صح ..
لااا القهر اللي تسولف وهي تحاسب شي يقههر وييييين اللي منزلها .. وياليتها تكون محجبه علشان يطلع المستخبي .. |
اقتباس:
عليك عنوان موضوع اهنيك عليه |
اجل البنطلون حلال!!
|
أشكركم جميعاً على مروركم وتعقيبكم العطر |
لاحول ولا قوة الا بالله
هل هذا هو المقياس بنظر البعض (هذا مطوع لحيه ويسوي ويفعل،، وهذي مستره وتسوي وتفعل) الله يردنا إلى الحق ويستر من توائه الامور تحياتي.. |
والله انا استغرب وين اهلهم وين اخوانهم معقوله يشفونهم بهالحال ويسكتون معقوله الشاب يشوف اخته تلبس وتتكشخ بلاسواق ووتغازل
المسؤؤؤل الاول والاخيرر الاهل والتربيه الا اذا كان الاب ضايع والام نفس شيئ اكيد مراح يهمهم ومتعودين علئ هالشي اسئل الله الهدايه لجميع بنات و شباب المسلمين وان يريهم الحق ويبعد عنهم الصواب وجزاك الله كل خير اخوي ربي يوفقك لكل خير |
أشكركم جميعاً على مروركم وتعقيبكم العطر |
اقتباس:
انما الاعمال بنيات ومن زينك انتي وعبات الكتف انتي والشغاله واحد مافي فرق كانك لابسه قميص والطرحه تقولين شماغ مقبقب يعني انتي الزينه انتي وعباتك استغفرالله والي تقول مالناشغل بهم ذنبهم على جنبهم فعلا ماعلينا منهن يوم يفرالمر من اخيه رح نسال يوم القيامه عنهم رح يتعلقون برقابنا وبيقولون يارب فلانه شافتني ومانصحتني اسئل الله العافيه والله يثبتنا لاتغرنا الايام ونصيرمثلهم |
اقتباس:
أشكرك أختي رنيم على مرورك وتعقيبك |
لآ حول ولآ قوة الآ بـ الله
|
اقتباس:
أشكرك أختي خواطر مكسورة على مرورك وتعقيبك |
جزآك الله خير اخوي..وجعله في ميزان حسناتك..
الله يهدي الجميييع |
اقتباس:
وأنتي كذلك اللهم آمين أشكرك أختي شموخ على مرورك وتعقيبك |
يعطيك العافيه
" صنفان من أهل النار لم أرهما ..." " صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجد ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا " رواه أحمد ومسلم في الصحيح . أرجو تفسير هذا الحديث شيئًا ما حتى أفهمه ؟. الحمد لله هذا الحديث فيه إخبار عن صنفين من الناس لم يرهما النبي صلى الله عليه وسلم ، يظهران بعد مضي زمنه صلى الله عليه وسلم ويكون مصيرهما إلى النار لعصيانهما ، وقد عدَّ العلماء ظهورَ هذين الصنفين من أشراط الساعة الصغرى ، وهما : الصنف الأول : رجال معهم سياط... ، والمراد بهم من يتولى ضرب الناس بغير حق الصنف الثاني : نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة . قال النووي في المراد من ذلك : " أَمَّا ( الْكَاسِيَات العاريات ) فمَعْنَاهُ تَكْشِف شَيْئًا مِنْ بَدَنهَا إِظْهَارًا لِجَمَالِهَا , فَهُنَّ كَاسِيَات عَارِيَات . وقيل : يَلْبَسْنَ ثِيَابًا رِقَاقًا تَصِف مَا تَحْتهَا , كَاسِيَات عَارِيَات فِي الْمَعْنَى . وَأَمَّا ( مَائِلات مُمِيلات ) : فَقِيلَ : زَائِغَات عَنْ طَاعَة اللَّه تَعَالَى , وَمَا يَلْزَمهُنَّ مِنْ حِفْظ الْفُرُوج وَغَيْرهَا , وَمُمِيلَات يُعَلِّمْنَ غَيْرهنَّ مِثْل فِعْلهنَّ , وَقِيلَ : مَائِلَات مُتَبَخْتِرَات فِي مِشْيَتهنَّ , مُمِيلات أَكْتَافهنَّ , وَقِيلَ : مَائِلات إِلَى الرِّجَال مُمِيلات لَهُمْ بِمَا يُبْدِينَ مِنْ زِينَتهنَّ وَغَيْرهَا . وَأَمَّا ( رُءُوسهنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْت ) فَمَعْنَاهُ : يُعَظِّمْنَ رُءُوسهنَّ بِالْخُمُرِ وَالْعَمَائِم وَغَيْرهَا مِمَّا يُلَفّ عَلَى الرَّأْس , حَتَّى تُشْبِه أَسْنِمَة الإِبِل الْبُخْت , هَذَا هُوَ الْمَشْهُور فِي تَفْسِيره , قَالَ الْمَازِرِيّ : وَيَجُوز أَنْ يَكُون مَعْنَاهُ يَطْمَحْنَ إِلَى الرِّجَال وَلا يَغْضُضْنَ عَنْهُمْ , وَلا يُنَكِّسْنَ رُءُوسهنَّ .... " شرح النووي على صحيح مسلم 17/191 . باختصار قال الشيخ بن عثيمين : " قد فُسِّر قوله " كاسيات عاريات " : بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة ، لا تستر ما يجب ستره من العورة ، وفسر : بأنهن يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة ، وفسرت : بأن يلبسن ملابس ضيقة ، فهي ساترة عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة " . فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين 2/825 . وفي الحديث الترهيب والوعيد الشديد من فعل هاتين المعصيتين : 1- ظلم الناس وضربهم بغير حق . 2- تبرج المرأة وإظهارها مفاتنها وعدم التزامها بالحجاب الشرعي والخلق الإسلامي النبيل . وهَذَا الْحَدِيث مِنْ مُعْجِزَات النُّبُوَّة , فَقَدْ وَقَعَ هَذَانِ الصِّنْفَانِ , وَهُمَا مَوْجُودَانِ . كما قال النووي رحمه الله |
اقتباس:
الله يعطيك العافية أشكرك أختي ليت حزني دمعة وابكيه على مرورك وتعقيبك |
الله يعطيكي العافيه
|
جزااااك الله كل الخير |
اقتباس:
وأنتي كذلك أشكرك أختي أوراق مكشوفة على مرورك وتعقيبك |
اقتباس:
وأنتي كذلك أشكرك أختي الحلوة على مرورك وتعقيبك |
جزاك الله خير اخي غيور على غيرتك وكثر الله من أمثالك...اللهم اهد أخواتي المسلمات إلى الحشمة والوقار ، واحفظ عليهن دينهن وأعراضهن ، ووفقهن إلى الخير والصلاح ، إنك سميع مجيب
اللهم آمين .. |
لا تعليق ...........:42:42:confused:
|
بارك الله فيكم
مواضيع قيمه وتستحق المتابعه ب استمرار المشكله مو في البنات المشكله ب اهاليهم اللي ساكتين صارو الأهل اردى من البنت ربك يعين |
ياخي مايقهرك الا هالاشكال اللي ينشبون لنا قزقزه وتمقل بحجه انه شاف علينا ملاحظه.... ياخي غضو بصركم وحنا بالف خير
|
اقتباس:
وأنتي كذلك أشكرك أختي meso على مرورك وتعقيبك |
اقتباس:
أشكرك على مرورك أختي فروحة الفيصل |
اقتباس:
وأنتي كذلك أشكرك أختي رجائي جنة ربي على مرورك وتعقيبك |
| الساعة الآن +4: 11:42 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.