نقاش : ظاهرة تقليد أصوات مشاهير القراء في بريدة
 

اذا كانت القراءة جميله وبدون تكلف
اتوقع لاحرج فيها

التقليد بشكل جدي مشكلة كبيرة

لاحرج في ذلك

التقليد المحمود لابأس به
وما اعتقد ان القارئ مثل ماقال ابو باسل يغيب خشوعه محاول التقليد ؟!!
وقرائنا مجتهدين الله يحفظهم ..

شكراً لصاحب الموضوع .

تقليد القراء من العلماء من ذم ذلك ومنهم من أجاز ذلك

وأفضل من تطرق لهذا الموضوع هو الشيخ الكبير بكر بن عبد الله أبو زيد عليه رحمة الله

في كتابه ( بدع القراء ) اذ يقول

في تقليد صوت القارئ

لا ينكر تلاقي الأصوات حتى لو لم يلق أحد المتشابهين الآخر أو لم يسمعه, ولا ينكر أن التلميذ لشدة محبته لشيخه قد يتأثر به في الأداء بلا تكلف وإن كان هذا إنما يكون في ضِعَافِ التلاميذ. فانحصر البحث في القارئ يتكلف تقليد صوت قارئ آخر فأقول: الناظر في طبقات القراء, وغيرهم من العلماء, يرى في حلية بعضهم أنه كان حسن الصوت في قراءة القرآن الكريم. ومنهم: عاصم بن أبي النُّجود, كان إذا قرأ كأنما في حلقه جَلاَجِل. وأعلى من ذلك في حلية الصحابة رضي الله عنهم فهذا أبو موسى الأشعري رضي الله عنه قال له النبي  لما سمع قراءته: ((لقد أُعطيت مزماراً من مزامير آل داود)) متفق عليه .

وقال في موضع آخر

(( أما أن يكون مجرد استحسان الإنسان للصوت, دليل على استحبابه في الدين والتعبد به مجرداً, فهذا ضلال, إذ حقيقته تدين بعشق الصوت كالتدين بعشق الصور الحسنة وقد تنكبهما أهل العلم والإِيمان, وردوا على منحرفة المتصوفة في التعبد بعشق الصور الجميلة( ) وبعشق الأصوات الجميلة, وما تثيره من الوجد والحركة. فالصوت لا يستلذ به لذاته تعبداً, وإنما لما يحمله من آيات التنزيل, وقوارع القرآن الكريم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في ((الفتاوى 1 / 76, 77)): (فالسماع الشرعي الديني: سماع كتاب الله, وتزيين الصوت به, وتحبيره, كما قال  ((زينوا القرآن بأصواتكم)) )) اه

لتحميل الكتاب النافع جدا ( ففيه مسائل مهمة وفرائد لن تجدها في كتاب غيره )
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...6&d=1173438685

لي عودة ،،،

لا تفهمون غلط
مثلاً عبدالمحسن الضباح صوته قريب من صوت ياسر الدوسري
هل من المفروض من عبدالمحسن ان يغير صوته لكي لاتقول الناس انه يقلد ياسر الدوسري

كثير من القرااء اصواتهم قريبه جداً من قراء مشاهير

التقليد بشكل جدي مشكلة كبيرة

يالبى صوت عبدالمحسن الضباح ياناس

وخله يقلد همن عاد... حرام؟؟ وش الدليل

يعني مثلاً بسبب صوت الإمام الحسن وحتى ولو كان تقليد ترى المسجد يمتليء بالمصلين بل
تجد أغلب الحي الذي فيه المسجد يصلون معه بعكس لو كان إمام المسجد صوته عادي

والله من وجهة نظري ان الافضل ان الانسان يكون على طبيعته من كل النواحي ومنها قراءة القران
لان القاري اذا حاول يقلد قاري مشور ينصرف فكره الى التقليد وبالتالي يذهب عنه الخشوع واليله صليت عند من يقلد احد القرا المشهورين فشعرت انه يتكلف تكلفا شديدا وكاني به انه صرف فكره الى التقليد بدلا من الخشوع

المشكلة عندي من يتكلف التقليد حتى في الوقفة والخشوع .... حتى إني أذكر أماما سابقا كان يقلده في خشوعه بالضبط فكيف والحال كذلك أن يخشع المصلون
وأنا لا أحب الصلاة خلف من يقلد وخاصة المتكلف أما إن كان قريبا من صوت القارىء الذي يقلده فلا بأس في ذلك من وجهة نظري القاصرة ودمتم بخير

من وجهة نظري مافيها شي اذا صار بدون تكلف ومشقه

الصوت الحسن مطلوب بقراءة القرءان

والسديس والمعيقلي ماشاء الله

المفروض كل واحد يمتاز بصوته

بس من الممكن يكون نفس الامام صوته نفس المشهور من كثرة الاستماع له وهذا غصب عنه

لاتظنون ان الكل يقلد !!!


بالعكس بعضهم احسن من القراء المعروفين..

وبعدين محمد المبرك ماشاء الله حنا نصلي معه بالعكس لايقلد عبدالعزيز الاحمد ولا شي بس النبرة مقاربة ..

وترى للمعلومية احسن من عبدالعزيز الاحمد..

ومو كل اللي ذكرتوا يقلدون ..بالعكس اصواتهم احسن من المعروفين ولا الفررق..

!!!!!وبعدين وش فيها لو قلنا انهم يقلدون...فية ايه ولا حديث محرم هذا الشي؟؟؟

والله غريبة...

كل شي حاطين بالكم له ...

لو هي موضه ولا خربطة مثل العادة نتقبل ونهضمه ..لكن بمقارناتكم ..اللي مادري وش تبي ,,!!

والناس يروحون يصلون ويخشعون ..موب يقارنون ..

الله لايبلانا