|
حكمة << كبر لحيتك وتحوز على ماتريد>> هل هي صحيحة..!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساء / صباح الخير للجميع نلاحظ أنه في مجتمعنا كلما كبرت لحيتك كبر قدرك " وهذا ليس استهتارا باللحية لا وألف لا"" المهم نلاحظ أنه كلما أتانا رجل ذو لحية كبيرة بجلناه وجلسناه في صدر المجلس وأعطيناه كل شيء بل كل مايريد. أيا كان مستواه العلمي وحتى مستواه الثقافي المهم أنه ذو لحية كبيرة. دعوني أحكي لكم ماداعاني لكتابة هذا الموضوع أتانا في يوم من الأيام رجال فكان أحدهم متخرج من إحدى الكليات الطبية ومثقف وكلامة يدل على لب داخله وشهادتي مجروحة بذاك الشخص وهو من حليقي اللحية لكن أخلاقه تمااااام فكان اذا مر من عند حتى " العمال" يسلم عليهم ويضحك بوجيههم وربما فطرهم مرات عديدة . وواحد آخر ملتحي فجزاه الله خير ولكنه بكل صراحه أحكي لكم هو امام مسجد ولحيته كبيرة ولكن نفسه ليست رضية وأخلاقه أقرب للنتانة بمكان :42:42 وحينما يتحدثون الفرق والعلم حتى بالكتب ومؤلفيها وبالتاريخ والغزوات وغيرها غير الملتحي كلامه مقنع داااااائما بينما الاخر يكتفي بمقولة """ الجدال معك عقيم"" مرة سأله سؤال قائلا له "" الخليفة أبو بكر أكبر من الرسول أم الرسول أكبر من أبي بكر"" فتلعثم صاحبنا وكالعادة قائلا "" الجدال معك عقيم"" ففعلا الجدال مع هؤلاء عقيم..!! وهل فعلا الجدال معهم عقيم..!! وهل أصبحت مقولة كبر لحيتك تحوز على ماتريد.. دعوني أعلن لكم بكل صرااااااااااحه نظريتي التي اتخذتها لنفسي وأقسم بالله أنني صادق وهي الملتحي عندي خبيث إلى أن يثبت عكس ذلك.. وقد أثبت الكثير منهم عكس ذلك وأحببتهم بصدق. والحليق عندي طيب إلى أن يثبت عكس ذلك.. وقد أثبت الكثير منهم عكس ذلك وكرهتهم من جد ..!! وكلامي لايفهم أنه استهزاء بل انه ما أراه يقع في مجتمعنا القريب.. شكرا لكم.. |
اي والله انك صااادق
واكبر دليل بعض هالهيئيه يجونك يقزون المراه اذا مل منه قال تستري بعضهم مو كلهم يعني خلاص لحيته تبيح له كل شي |
+ + ودليل موضوع ستجد هجوووم من البعض لانك تجرأت وكتبت عن اشياء مقدسة عندهم " الشكل" لعلمك ماجاب لنا المشاكل الا غباء البعض في تعاملة وماجاب لنا الصمرقع الا هؤلاء اشباه الرجال الذين يهتمون بمظهرهم كي يخدعون الناس وياخذون مايريدون " لاكثرهم الله " المشكلة عندما تشاهد رجل " حليق اللحية " قد اقصااه المجتمع بسبب شكلة وبدأ سيل التهم عليه وكانه مجرم مع انك تشاهده انسان تقي يخاف الله وذو خلق رفيع ولكي نثبت كلامنا جميعآ قل ماتشاهد برامج دينية يظهر رجل حليق ولو كان ذو شاهدات عليا وربما لدية من الخبرة والمعرفة والشهادات تفوق صاحبنا الاخر الذي وجد في اللحية ماتعطيه كل مايريد من وجاهه ومن تقدير وكل شيء اخي العزيز المجتمع لايزال يعيش في الشكليات سواء مايمس امور الدين او امور اخلاقية او امور سلوكية اخرى |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
احسنت ايها الفاضل ودائما مايغرر بنا بالشكل الظاهر بوركت |
اقتباس:
|
اقتباس:
معليش ابي اعرف عشان اخذ الحيطه يمكن البنت هي اللي تضرب الهيئة في المستقبل وطبعآ طلبي هذا بما اني لي خوات يذهبن للتسوق لكن ماشفت اخوف منهن مستحيل تضرب الهيئة حتى لو ( ؟؟؟؟؟) |
اخي الكريم ارجو ان لاتربط امور الدين بالاشخاص الذين رئيتهم اوتعاملة معهم فحسن الخلق والسماحه موجوده عند الملتحي والمحلق |
أخي : قد يكون ماذكرت بنسبة قليلة والأدهى والأمر ان الحليق يضرب بخلقه الغائب عرض الحائط ،، فلست ادري ان ماكان الخلق مرتبطا بتربية الدقن او بتقصير الثوب،،ولا أُنكر انها معصية ،، ولكننا لانريد ان نرى الى ماهو اقل عند ماهو اعظم .. ذكرتني بأبي ازال الله بأسه وكتب له الشفاء ورفع عنه بأسه والبسه ثوب الصحة والعافية،،وباقي مرضى المسلمين.. عندما كان ذلك الشخص الملتحي المحافظ على صلاته مستأجرا لمنزلنا ،، وقد حل عليه اجار سنة كاملة وفي طبيعة الحال الأجار يؤخذ كل ستة اشهر ،، وقد اخبرت ابي ان هذا الرجل قد تأخر في دفع ما حل عليه،،وقال لي دعه فإني التمس خيرا في هذا الرجل ،، والمشكلة تكمن في ان هذا الرجل لم يعتذر عن تأخيره للدفع،، وبعد مرور سنة وستة اشهر .. اتيت للمنزل فوجدته خاويا مكسرا ولم اجد مايوحي لوجوده .. ولا ادري ان ماكان حيا او ميتا حتى ساعتك هذي .. وذهب وحميم فعلته تحرق اكباد ابنائه اللذين اطعمو (حراما) ،، فلم تغني تلك اللحية وما ورائها من ترعرع على الحرام. ونأخذ الحكمة من قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه.. ((لاتنظرو إلا صيام أحد ولا صلاته،، ولكن انظرو الى صدق حديثه إذا حدث ’’ وإلى امانته إذا أُتمن،، وإلا ورعه إذا اشفى)) . تحياتي. |
قراقوش سبحان الله ذكرتني قصة صاحبيك الملتحي والحليق بقصة صاحبك اللي يناقشك عن حكم الغناء بغير علم
نصيحة لوجه الله تعالى ارتق بافكارك وشف حالك مع ربك وامسك قلمك لاتكتب فيه الا مايرضي الله سبحانه وتعالى ودع انتقاد الاخرين فالكل له رب سيحاسبه |
أخي في هذا الوقت تعامل مع البشر حسب معاملتهم وتصرفاتهم وسلوكهم لا حسب مظاهرهم فلم يعد المظهر دليل المخبر تحياتي لك |
للاسف ان الكثير من الناس يحكمون على الناس من المظاهر اكبر خطاء انك تحكم على المظهر فيجيك واحد لحيته الى السره وثوبه بنصف الساق ولاكن ما يخفيه شي عظيم فقد يستخدم لحيته وتقصير ثوبه باشياء كثيره السرقه و الكثير من الاشياء لان اكثر الناس تثق به لانه ملتحي ومقصر الثوب وصحيح بان الغالب من هذا المظهر انهم حقا متقون ولاكن ايظا لا تحكم على المظهر فانك لا تعلم ما يخفى في القلب وممكن يجيك واحد حليق ويدخن وثوبه طويل شوي وممكن ما تعدى الكعب ولاكن من مظهره انه ليس تقي وتجده عند معملته للاخرين وحبه للناس وصفاء نيته وصدقه انه تقي لا ينقصه الى المظهر والحمد لله انا اخذ بهذه القاعده لا تحكم على المظهر اقتباس:
يعني بالعاده ان الملتحي ماهنا اطيب منه فلا اعتقد انك ستنظر لاحدهم انه خبيث بمجرد النظر اليه |
الناس مخابر مب مناظر
يعني لايغرك الشكل زي بعض الناس من شكله وطريقة كشيه وحركاته تحس انه مغرور ومحد قده بس اذا جلست معه ماشاء الله سوالف وخفة دم |
الظظاهر لـ الناس
والباطن لـ الله سبحانه + والله لا يشغلن بـ مخلوق , كما شغل بعضهم بعض ! |
أشوى إنك ما أنت قاضي على يثبت وما يثبت هه ...!
اقتباس:
ممم الملتحي خبيث ...حتى ......!!! طيب كيف تقول هذي نظريتي .. بعدين .. تردف كلامك عن الملتحي " الخبيث " بنظرك بقول وقد أثبت الكثير عكس ذلك بمعنى أن نظريتك فااشلة و مجحفة تجاههم ..!! .. وتقول أيضآ في " نظريتك " عن الحليق أنه طيب .. ثم تردف .. وقد أثبت الكثير عكس ذلك ..! .. وبعدين ما أحد ينكر إن الملتحي ليس دائمآ على صواب .. والحليق ليس دائما على خطأ ..! لكن الإنكار بهذه النظرية .. التي تثبتها مطلقآ قبل أن تعرف المخابر ..! .. |
أستغرب هل هو موضوع للنقآش - هاتة مسلمات يا قراقوش لا تتكلم ولا يحق أي أحد يتكلم فيها
+ أما قولك ذو اللحية خبيث < فالحمد لله أغلب بل ربما كلهم مرو علي في حياتي أصحاب لحا أخلاقهم ومعاملتهم مثل العسل - أتمنى نرتقي بطرحنا ..:) |
اقتباس:
موضوعك رااااااااائع بس لو تطلب من الاشراف تعديل المقتبس يصير موضوعك روعه |
اقتباس:
مع احترامي ,,,, اخـطـأت في نـظـريـك .. والدليل انـهـا اثـبـتـت عـكـس ذلك .. / |
.
اقتباس:
آخاف إنه هو هو وآحد ..! :d |
اعفاءاللحية سنــــة
لكن الثقافة امر مباح... فمن اعفى لحيته وتثقف خير على خير ومن أعفاء لحيته ولم يتثقف خير ولم يفعل معصية ... فليس من شروط اعفاء اللحية ان يكون مثقفا؟؟؟!!! قلت سابقا.... لو إنشغلنا بعيوبنا لوضعنا ملازم وارفف لحل مشاكلنا فرحم الله عبدآ أكب على إصلاح عيوبه......... |
الملتحي عندي خبيث إلى أن يثبت عكس ذلك.. وقد أثبت الكثير منهم عكس ذلك وأحببتهم بصدق
احسنت |
اقتباس:
|
اقتباس:
لم ينظر اليها لا مطوع ولا سربوت بل سيدعون لها ويستبشرون بها خيرا |
اقتباس:
بل واجب يا اختي والثقافه في اصول الشرع واجبه احذري الكلام في امور الشرع بغير علم |
قــــــــــــــــــــلب المؤمن دليـــــــــــــــــــــــــــــله وبس لا لحية ولا ديكورات ولا تصنع ولا خربطة تلعب على (الرجـــــــــــال) بنضرة ينخل الي قدامه نخل (وما يتمكن من هالنضرة الا الرشيد او العاقل او ذو الخبرة ومن هو كبير بالسن) فمثل الاباء مثلا الله يخليهم لنا بنضره وحده او جلسة وحدة يطلع علوم وخفايا الرجال الي قدامه !! فما اعتقد ان اللحية تسوي سالفة او غش او قل عرف !! فمثلا اوضح اكثر انا من جنس البنات زين : انخل الي قدامي نخل لو مسوية نفسها داعية وهي تنافق !! (ابحس واعرف انها مو مضبوطة ) والي طيوبة بس طريقة اسلوبها يثير الريبة (انها مومضبوطة) للبعض !! (ابدري انها بريئة وعلى نياتها) فأحس مثل هالموضوع مادري وش المطلوب !! تعليقات او بتعمم نضرياتك او تبينا نوجه اللي مثلك اوكثر نقاش !!!؟؟؟ ومن قال ان ترك اللحية ثانوي او سنة او زود الخير خيرين واجــــــــــــــــــــــــــــــــــب مثل كل الواجبات وعلى فكرة موضوعك الآية منقلبة عليهم (اللي يعفون لحاهم) الحين !! الناس مو على اول خاصة من بعد شر الاعلام وشكرا |
اقتباس:
واستر ذنبك لعل الله يرحمك ويعفو عنك اللحية من الدين واعفائها واجب روى البخاري ومسلم في صحيحيهما وغيرهما عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله : " خالفوا المشركين ، وفروا اللحى وأحفوا الشوارب " ولهما عنه أيضا " أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى " ، وفي رواية " أنهكوا الشوارب وأعفوا اللحى " هذا الرجل مااعجبك وقاعد تجمع اخطأه علشان تقول لنا اللي يعفون اللحى بهم بلاء كلامك كبيرة ارجو الله ان يأخذك بها لوحدك ومايعمنا بالعقاب معك لان المنتدى تركوا موضوعك ماحذفوه وليتهم يحذفونك معه |
أخي قراقوش : الدين نوعان : أمر بينك وبين الله تعالى وأمر بينك وبين المخلوقين فأما ما بينك وبين الله تعالى فهو العبادات والطاعات المتعلقة بذاتك أيها الإنسان . وأما ما بينك وبين المخلوقين فهو حسن الخلق والمعاملة ( والتفصيل يطول ) فيجب ألا نخلط هذا بهذا فقد يوفق المسلم في الجانب الأول , ولكنه يقصر في الجانب الثاني , فقد يكون صواما قواما مستقيما في دينه وأمانته , ولكنه سيء الخلق , سريع الغضب , كثير اللجاجة ... وقد يكون مقصرا في عبادته مع ربه , ولكنه مكمل الأمر مع الناس قدر ما يستطيع فتجده حليما صبورا طيب النفس كريم المعشر وكلا الأمرين وارد وحاصل وأكمل المؤمنين إيمانا من كانت لعباداته أثر على أخلاقه وتعاملاته . ومن هذا المنطلق : لا يجب أن نقيس الأمور بأحد الجانبين دون الآخر فإعفاء اللحية من الجانب الأول الذي يكون بين العبد وبين ربه , وهي طاعة وقربة إلى الله تعالى , فإذا قصر المعفي لحيته بأمور الأخلاق , فليس معناه أنه خبيث النفس كما تظن , بل لنقص في إيمانه . وأينا كامل الإيمان يا أخي ؟ وأي الرجال المهذبُ >> كما يقول النابغة . ولذلك فنظريتك الأخيرة جانبها الصواب , لأنك جعلت فاعل السنة في الظاهر هو المخالفها في الباطن , دون دليل أو برهان , وجعلت المخالفها في الظاهر هو المستمسك بها في الباطن دون أي دليل . ولو قلتَ إني لا أحكم على الناس بالمظاهر لقلنا إنك تستمد ذلك من الحديث الشريف : " إن الله لا ينظر إلى صوركم وأجسادكم ولكن ينظر إلى قلوبكم " وانظر إلى نفسك يا أخي ,,, هل حققت العلامة الكاملة في التعامل مع الناس ؟ قد يمر بك موقف تسيء فيه الخلق من حيث لا تشعر , فهل يصح للناظر أن ينظر إليك بأنك وقح غير متربي مثلا ؟؟؟ الكلام طويل وذو شجون . أكتفي بهذا القدر , والله تعالى يتولى الصالحين . |
.
. . مجرد النظر في وجه الملتحي نرتآح نفسياً . . شكراً |
العفو خطاء غير مقصود
اعفاء اللحية واجب(تصحيح) لكن الثقافة العامة لم أعلم أنها واجبة ....... شكرا لم وضح بارك الله فيك |
اقتباس:
إلى كل من تكلم عن نظريتي الشخصيه..!! سواء كنت نيوتن أو فيثاغورث أو غيره ,, تبقى هذه نظريتي الشخصية وأكرر الشخصيه.. أما من اتهمها بالتناقض فأي تناقض فيها؟ أنا قلت الملتحي عندي خبيث إلى أن يثبت عكس ذلك.. أي ان صادفت رجل ملتحي أسلم عليه وأنا لست مطمئنا له واذا تعاملت معه أحذر ألف ألف مرة وقد سبق لي أن جربت وشاهدت وسمعت مثل هذه القصص.. لحية + خيانه وضياع الأمانه..!! ولكي أكون صريح بعض الملتحين يحرجني بأسلوبه وكبير خلقه وتقريبا هم نادرون ولكن يوجد بهم من هو أكبر مني خلقا.. وأنا قلت هذا لكي لا أعمم.. أما الاخر غير الملتحي عندي طيب الا أن يثبت عكس ذلك.. أي أني اذا أتاني رجل واعي وليس كعامة الناس بالتأكيد يعني رجل فاهم ومثقف وواعي فأنا أعتبره صادقا باذن الله وكثير هم أولائك.. وسبق لي مواجهة كثير من هذه الحوادث.. ويوجد حقيقة بعضهم لا أتشرف بالكلام معه كلاما فكيف بالتعامل معه وهم بصراحه قليلون.. وهذا ما قصدته . وقد هممت أن أعطيكم بالأسماء وأسماء مشهورة ولها ثقلها في مجتمعنا ولكن ..!!! لن أسمي لكي لا أحارب في شخصي.. |
اقتباس:
اقتباس:
ولكن أنا لا أخاف إلا من الذي خلقني .. والله يسامح الي يسب ومن هنا أنا محلله دنيا واخره.. على كل شكرا لمشاركتك المشجعه سيدتي ..ّ اقتباس:
فالعاقل لا يغتر بكثل هؤلاء.. فصدقت أختي ولك الشكر الجزيل.. |
اقتباس:
اقتباس:
شكرا لك وكلامك صحيح.. اقتباس:
أشكرك أخي الغالي ع المرور وهذه حادثة تدعم ماقلت... وصدقت وصدق عمر رضي الله عنكما..!! تحياتي لك.. اقتباس:
تحياتي لك..:oo:oo اقتباس:
شكرا على التعليق الجميل.. |
اقتباس:
صدقت أخي وعقلك دلك على الصحيح.. ورددت على نظريتي الخاصه هناك في رد اخر.. شطري لك.. اقتباس:
من يترجم لي ماذا تقول هذه..:) |
طوول لحيتك وقصر ثوووبك وابشر بعزك
|
كنت اتفق معك بعض الشيء فيما كتبت لولا اسلوبك وكأني أرى فيه بعض التنقص والسخرية والتهجم فنصيحتي تكون حذرا إن اردت أن تتكلم عن امور الدين وشي يمس الدين ... أيضا آخر سطرين لما قرأتها كنت تمنيت لو انك كتبت كل الناس لديك طيبون مالم يثبت عكس ذلك مع اني اعلم ان هذه العبارة كانت فقط لتبيين الحاصل ولا اعتقد ان مؤمن تنقلب عنده الآية كذا !!
|
اقتباس:
مع أني غير ملتحي إلا أني أرى أن نظريتك خاطئة 100% ولو كانت النظرية كالتالي الملتحي عندي طيب إلى أن يثبت عكس ذلك والحليق عندي طيب إلى أن يثبت عكس ذلك لوافقك الجميع 100% لأن نظريتك ستجعل أي ملتحي تراه أنت ولم يتعامل معك خبيث بلا إستثناء ولو كان أكبر عالم ملتحي إلى أن يتعامل معك ويثبت لك العكس وستجعل أي حليق تراه ولم يتعامل معك طيب بلا إستثناء ولو كان أكبر مجرم إلى أن يتعامل معك ويثبت لك العكس وبهذا إذا دخلت المسجد الحرام أو النبوي أو المساجد عموما ورأيت الملتحين من جميع الجنسيات الذين لن تجتمع معهم في المسجد أكثر من ربع ساعه وانت لا تعرفهم ولن يوجد لك معهم تعامل فهم بنظريتك خبيثون |
. . أجل عندك خبيث !! من أنت وأين موقعك في الخارطة .. لاحول ولاقوة إلا بالله ياأخي اتق الله .. اتق الله [poem="type=1 font="bold x-large 'decotype naskh', arial, helvetica, sans-serif""]ومامن كاتب إلا سيفنى = ويبقي الدهر ماكتب يداه الأصل في أصحاب اللحى أن يكونوا على خلق ودين يمثلون المظهر الذينفلاتكتب بكفك غير شئ = يسرك في القيامة أن تراه[/poem] هم عليه , وحينما يتجاوز أحدهم هذا فإن الخلل في الشخص وليس في اللحية والتعميم صعب جداً وليس مظنة فقه في الرجل .. وقد رأينا ولله الحمد الآلاف من أصحاب اللحى ممن يشرف الإنسان بمحادثتهم ومعرفتهم ورأينا أيضاً ممن هم غير ملتحين نماذج مشرقة في العمل الخيري والإنكار والغيرة وحب الدين ووو ورأينا من هم غير ذلك ممن سخروا أنفسهم باللمز في أصحاب اللحى وتعدية السلطات عليهم والحرب على كل مافيه خير وصلاح فالتعميم صعب جداً أخي الكريم .. للأسف كأني أرى في بعض الردود ثمة تشفي من أصحاب اللحى . . |
اقتباس:
وننظر له انه اخو لنا ونحسن الظن فيه مالم يخيب نظرتنا فيه وثقتنا اما اننا نعتبره خبيث مو صح ونظره سلبيه نخالف حسن الظن بالمسلم تقبل مروري ووجهة نظري |
اقتباس:
شوفوا مين جاي يتكلم بس ، ماتذكري ( النكته المغبرة ، اللي أجيبها من هنا ومن هنا عجزت أضحك !! ) يكفي تناقض يا أختاه :d:d _ شكراً ع الموضوع _ |
قراقوش يا غالي خل قلبك ابيض واحسن النيه مافي احسن من النية الصافية كل الناس فيهم خير ما نقول هذا خبيث وهذا غير خبيث نتعامل مع الناس سواسيه واللي يخطي يتحمل خطاة ولا نعمم مثلا لو اخطي ملتحي ما نقول كلهم كذا ولو اخطأ حليق ما نقول كلهم كذا الله يوفقك |
"المشكلة" انك عممت على كل الملتحين ياخوي .. اجل انا ابقول اعرف كثيرين غير ملتحين وانفسهم بخشومهم وووالخ وابي اعمم.. لا لا تحكم على مجتمع من شخص واحد.. فلذلك تأكد مما تقول قبل ان تكتب "نصيحة ناصح" |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
مالكم كيف تحكمون !ّ!! قال تعالى : {ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( اعفوا اللحى وحفوا الشوارب خالفوا اليهود )) يعني لأنها من شعائر الله هذة المصيبة . ان نحكم على الناس من حيث مظاهرهم بسب نظر خطأ منا لابد نحن من نجعل المظهر آخر شئ للحكم و يجب على المجتمع أن لا يكون عاطفياً سياراً خلف الشكليات والمظاهر الجوهر دون المضمون.[/color] |
اقتباس:
اقتباس:
ههههه اثر الحقاد والحساد كثيرين.. لا اقولكم شي ترى الملتحين مادرو عنكم.. ولا جابوا خبركم حتى .. اتمنى التأدب في الطرح قراقوش |
ومازال مصر هذا القراقوش أصلحه الله ورده إلى صوابه اقتباس:
كل عنده قصص ومن طرف المقصرين أكثر ، وأزيدك أني وقفت عليها بنفسي وتابعتها لأني مسؤل عنها ! اقتباس:
وسبق لي وأن ذكرت عبارتك في مواضيع كثر فيها النقد الذي بلا هوادة . |
اللحيه وقار .. وقد امرنا الرسول صلى الله عليه وسلم باعفاء اللحى والمسلم يسعى لتنفيذ اوامر رسولنا الكريم بما يستطيع مجاهدة نفسه .. واللحيه بركه ونور للوجه .. ولن أحلق لحيتي لعيون قراقوش قراقوش اعتقد بانه خبيث الى ان يثبت عكس ذلك ..!! |
.
صدقت يا رسول الله حينما قلت عنهم : إذا نطق الرويبضه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : "انها ستكون سنون خداعات .. يخون فيها الأمين ويؤتمن فيها الخائن .. ويكذب فيها الصادق .. ويصدق فيها الكاذب .. وينطق فيها الرويبضة .. قالوا وما الرويبضة يا رسول الله ؟ قال : الرجل التافه يتكلم فى أمر العامة" والله أني لستُ ملتحي بل علي من الذنوب عسى الله ان يغفر لي ... بأي منطق تتكلم وماهو مقياسك هذا : اقتباس:
يكتبون و يتبهرجون ويتغنون في أمر عامة المسلمين .. عقليةٌ ساقطة .. فهذا الرويبضة .. نظرته دانية محدودة .. لا تأخذ به إلا لعلوم مظلمة غارقة بالجهل .. حيثُ لا يعرف للطهر معنى ولم يسمع عن شيء اسمه الفضيلة .. مسكينٌ انتَ يا هذا .. |
اقتباس:
في الصميم.. .. .. :41 :41 :41 .. .. قراقوش هل تنطبق هذه المقولة عليك..! |
اقتباس:
أن العمل بينه وبين الله , من إعفاء لحية و صيام وقيام ... إلخ أما الأخلاق بينه وبين الناس ولكن لا يوجد من إيمانه كاملاً تامًا لابد من التقصير في جآنب مآ .. ولكن ثق أن أصحآب اللحى أحق بالأحترام وعدم اللمز فيهم لأنهم في الظاهر اتبعوا قول الرسول صلى الله عليه وسلم فيما أمر به . آلا يكفي ذاك السبب لإحترامهم ..! |
طرح عقيم ، ولم يضف لي شيئاً ،،/! |
صاحب اللفتات الثمينة اقتباس:
|
الخطأ من الأساس هو حكمك على الرجل من مظهره سواء كان حليق أو ملتحي حتى أنه من الظلم وسوء الضن أن تحكم على الشخص من خلال مظهره فالمظهر جزء من شخصية الانسان ويبقى جزء آخر مهم وهو الأخلاق والأمانه |
اقتباس:
بلى والله بلى.. .. .. في ثنايا هذه المواضيع يبين مافي قلب الشخص خاصة ان الاعضاء الاخرين لا يعرفونه ومن خلال هذه الردود الداعم لليبرل لا يستطيع تمالك نفسه.. .. وأنا لا اتهم احداً .. ويتنطبق هذه المقولة على من يشك في نفسه |
عفوًا يا أخ قراقوش حكمة كبّر لحيتك وتحوز على ماتُريد لا تنطبق على صاحبك المُلتحي لأن من يتخذ هذه الحكمة قد خان الله قبل أن يخون نفسه ومن حوله لكن صاحبك المُلتحي إمام مسجد ورجل دين لكن طِباعه وتصرفاته سيئة نوعًا ما وقد يدّعي العلم ليُثبت وجوده ومكانته بينكم ويفرض هيبته فقط << وأعتقد هذا ضعف بالشخصية! لكنه يظل رجل متديّن وملتزم ويتقي ويخاف ربه وليس ممن يغشون ويخدعون ويفعلون الكبائر حتى تُطبّق عليه تلك الحكمة ..! ومن ناحية أخلاق وطِباع الناس فلا تُقاس بالشكل .. ومن يقيس من أمامه على شكله فهو ناقص عقل! العبرة بالأفعال فكم رأينا كما رأيت وقابلت لكن لم نقول المُلتحي خبيث والحليق طيّب حتى ينعكس ذلك! أحد الصالحين أحسبه كذلك والله حسيبه يقول: اقتباس:
وبالنسبة لنظريتك جدًا خاطئة وتدخل في الظن السيء! قال تعالى ( إن بعض الظن إثم ) فلا تأثم لمجرّد شخصان أو ثلاثة قابلتهم عكسوا الفطرة!! |
اقتباس:
أخ حفيد عقيل لاتجرح بي شخصيا .. أنا أتحدث عن وضع ما وتقول لي أين موقعك من الخارطة أنا واحد من من يرون ويحكمون ويتحدثون أحيانا.. لي رد عليك. لكنك من أصحاب السلطة وأنا أخاف من تسلط السلطة.. والشاطر يفهم.. |
اقتباس:
وأنا أتقبل نصيحتك وأنت أهل للنصيحة سيدي.. لكني لم أعمم على أحد وربما كان ملتحي يساوي مئة ألف واح من أمثالي..!! ولكن الأغلبة كما ذكرت أنا.. اقتباس:
حبيبي أنا مؤدب وأجيد التأدب أحيانا فدع نصيحتك لبعض الردود أما مادروا عنا والكلام هذا ماهو كلام أو هو ربما كلام شوارع سيدي..!! شكرا لك..:) |
اقتباس:
سأكون مؤدب معك رفم ما أشتمه من رائحة بردك .. ولكن أذكر أن أحدهم كذب علي فقلت له لا تكذب أما أنت سأقول لك لاتدلس وقد جانبت الحقيقة في اقتباسك الواضح ومقصده الجلي.. راجع نفسك .. أرجوك راجع نفسك.. اقرأ ردي الذي اقتبست منه وسترى أنك شخص تجيد وتجيد التدليس . مثلهم تماما:) |
اقتباس:
أنا أوافقك نعم أنا أوافقك في نظريتك وان كنت من أصحاب اللحى فأنا مثلك تماما:) أشكرك على أدبك .. |
اقتباس:
من أجمل ماقرأت من رد بصراحه ويبدو أن النساء التي يكبلها هؤلاء أصبحت أعقل منهم. أختي ردك جميل جدا .. لكن ماتقولين برجل أصابه الهم والغم مما يرى ويسمع عنهم ماتقولين برجل أعياه التعب والسبب هم .. لي من القصص الكثير ولكن هذه ساحة مفتوحة لهم ومغلقة لي.. ربما يحصل لي الايقاف كما هي العادة ولكن .. |
أشكر كل من رد ردا عقلانيا ورد يمكن من خلاله أن يغير ماتغير من قناعاتي. أما المستهترون المتفاخرون بأنفسهم فهم أعتقد أنهم منهم وكلامهم نفس كلامهم ولكن .. اتهمتوني بالليبرالية وأنا لم أتجاوز الثانية والعشرين من عمري.. وضللتموني. وكل شيء .. ليبرالية .. علمانية .. ضلال .. لايفقه شيء.. ولكن قد ثبت ماكنت أقوله لكم من قبل .. ولن تفيقوا اذا أبدا.. أنا كلامي واضح أنا لا أعمم وأقسم أن أقرب أصدقائي هم " مطاوعه " لا أقولها كعادة الذين يخالفون لا والله أقولها صادقا والله علي شهيد.. ليس كلهم ليس كلهم أنا لا أعمم ولكن أنا أقول جلهم ..!! وان كان جلهم فالحرص واجب منهم كلهم إلا أن يثبت عكس ذلك.. تحياتي للجميع..!! |
اقتباس:
. قل مابدا لك عزيزي فلسـت من أعضاء السـلطة كما تزعم هذا اللون الأخضر لايحرم ولايحذف ولايثبت ولا ولا .. فما يجري عليك يجري عليّ الفرق بيني وبينك هنا انني أعرف حدودي والمساحة التي أتحرّك فيها وفق سياسة المنتدى ولذا تجدني لم أوقف .. . . |
اي والله انك صااادق ..
|
اقتباس:
اقول يزينك وانتي ساكته تااااااااااااااااااااااااااااااااااااااافه |
اقتباس:
لمذا اعياك التعب اكل هذا بسبب الرد عليهم..! ام هو استعطاف اقتباس:
من يستمع الى كلامك ياقراقوش يقول بأنك تتكلم عن ميلشيات الشيعة .. .. تكلم مذا سمعت عنهم ومن معه الحق لا يرد ولا يحذف.. |
الحمد الله والشكر على نعمه العقل
صراحه الاداره غلطانه المفروض اوب يكتبون لك Registered User المفروض يقشعون الموضوع كله |
اخي الكريم الاشخاص ناخذ عنهم فكره تصوريه من اول نظره و اللحيه امر بها النبي صلى الله عليه وسلم فمن رايناه مطلقا للحيته من البديهي ان ناخذ عنه فكرة حسنه وكذلك اللحيق قد نسي به الظن بسبب حلقه للحيته وليس معنى كلامي ان من ربى لحيته معصوم عن الخطا ومن حلقها لاخير فيه البته بل قد تجد ان حليق اللحيه افضل ممن ربى لحيته ويكفي من ربى لحيته انه اتبع امر الرسول صلى الله عليه وسلم وفي المقابل فان من حلق لحيته قد عصى امر الرسول صلى الله عليه وسلم وكذلك الظاهر دليل على الباطن والحمدلله تجد كثيرا ممن اطلق لحيته من احسن الناس تعاملا وان كان عندهم بعض الاخطا ممن لايسلم منه بني البشر
|
اهااا ٢٢ ،،~~ !!!! |
اقتباس:
|
عندي قصة مثل قصتك ، محارمي اصحاب اللحى قمة الأدب وقمة الأخلاق والرحمة ، مهما اختلفت معهم يسامحون وقمة أدبهم تجعلني اخجل منهم ، وأما محارمي حليقي اللحى سوء أدب وبعضهم غطرسة وبعضهم مايستاهل تحت قدمي ، خليتني اطلع الي عندي . |
مع اني اول مششاركه لي بالسساحه بس شدن موضوعكـ
ولماذا لم تقول الحليق خبيث ..!!<<هنا ظهرر مقصصدك من الموضوع ورايي الخاص افضضل الملتحي واقدرره واضضعه تاج على راسسسسسسي اعان الله هيئتنا ويسسر امرها والله لولا الهئئيه لاانتشر الفساد +1 بنت كفو اوافقك الراي حتى من ناحييه النفسسيه يكون الملتحي عال نفسسيته ومتسامح ومرح |
اقتباس:
لكن ايش رايك بالموضوع :cool: |
اقتباس:
جزاك الله خير على التنبيه استغفرالله استغفرالله استغفر الله \ \ ولكن ياليت تاخذي الرد كامل وتعلقي عليه لانه بمجرد تجزئة الرد سيتغير المعنى على العموم مشكوره \ \ ورساله لكل من اخذ الموضوع وحاول السب والشتم لنفترض جدلا ان اخينا قراقوش خانه التعبير او المقصد هل نقابل اسلوبه بالتهجم والسب والشتم اين الاخلاق الذي نتكلم عنها تمنيت ان لايخرج اخونا قراقوش الا ويشاهد اسلوب افضل ربما اذا كان اتهام انه له مقاصد اخرى بالعكس اذا قابلنا هذه الشيء بالاحسان والاسلوب انا اجزم ان الافكار عنده ستتغير 180 درجة ولكن مع الاسف استغل هذا الموضوع ليصفي الحسابات الماضية بدليل انه البعض اشار لمواضيع سابقة على العموم انا عن نفسي استفدت من اغلب الردود من الاقلام المتميزة اشكرهم على ماتفضلوا به اما من تهجم وسب وشتم فانصحه وانصح نفسي ان نجعل النقاش متبادل ونحترم الاخرين لانك باسلوبك ستجعل الاعضاء يستفيدون اكثر من التضجر واسف جدآ على الكلااام الصريح |
| الساعة الآن +4: 10:53 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.