|
■■ تجفيفُ المنابع بين إيقاف الأبرار وإخراس الأحرار ■■
http://hh7.net/Sep/hh7.net_6c753e52ef1.jpg أيها الأحبة : إن الصراع بين عسكر الإيمان وعسكر الشيطان قديم الحدوث ومستمر، ولازال يستمر على مر العصور والدهور ، فمرة يعلو نور الحق على ظلام الباطل ومرة يعلو الباطل على الحق ، وقد يكون ردحاً من الزمن يطولُ على المؤمنين الصابرين ، كما أُبتلي أهل السنة والجماعة بإنشار مذهب الأشاعرة حتى غلب على الناس أنه هو مذهب السلف الصالح من الصحابة والتابعين ، وكان ذلك في النصف الثاني من القرن السادس هجرياً ، " ...ظهرت عقائد الأشاعرة في ذلك العصر وانتشارها بين الناس ، بل إن الدولة كان منهجها الرسمي في العقائد هي الأشعرية وهي دولة الأيوبيين خصوصاً صلاح الدين الأيوبي رحمه الله مع أنها كانت دولة مجاهدة " بتصرف يسير [ 1 ] ومن تأمل واقع العلماء في العصور الخوالي الماضية وجد أنهم قائمين بأمر الله حتى أتتهم البلايا الممحّصة من أهل الباطل ، وإن من أعظم الابتلاء الذي تقع فيه البشرية امتحان الناس في عقيدتهم والتلبيس عليهم في دينهم وإرغامهم على مخالفة السنة المتبعة ، وإن مما يزيد الأمر شدة إذا كان لأهل البدعة أو الشهوة سلطان على أهل السنة ، فإنهم حين ذلك لا يألون جهداً في سبيل إيذائهم بكل طريقة ووسيلة، مصداقاً لقول الحق تبارك وتعالى: { كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاَ يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً } فبجهدهم الخائب أنهم في كل زمن يريدون أن يُطفؤا نور الله !! ولكن {يَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ ... } نماذجٌ سريعة / فمن أحمد بن حنبل رحمه الله : فلما كان عام مائتين وأربعة عشر" 214هـ" للهجرة، حمل المأمون الناس على الفتنة، وأظهر ذلك القول الباطل ( خلق القرآن )، وامتحن به أهل العلم، فمنهم من خاف السيف وتأول بين يدي المأمون ظاهراً مكرهاً، ومنهم من ثبت على الحق ظاهراً وباطناً ولم يُجب الخليفة إلى ما دعا إليه . فلاحظ :أهل البدع والشهوة يُوجّهون وأهل السلطة يُنفّذون ويَمتَحنون !! مروراً بشيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله : " فقد ظل طوال حياته ينتقل من محنة لأخرى ومن ابتلاء لآخر ومن سجن لمعتقل، ومن الشام لمصر، ومن سلطان جائر لفقيه متعصب، ومن حاسد لحاقد " بل " ليست هناك شخصية عظيمة في تاريخنا الإسلامي المتأخر ظلمت في عصرها ـ وبعده ـ مثل شخصية شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، ففي عصره عانى من المحن والابتلاءات المتتالية وضرب وسجن ونُفي وعُذب ومنع من الإفتاء والتدريس وشُهر به في كل مكان، حتى رحل عن عالمنا وهو في السجن مظلومًا مضطهدًا ..." " وقد حوّل سجنه من محنة لحريته وجسده إلى منحة لسياحاته الفكرية وإبداعاته العقلية والعلمية لخدمة مشروعه الإصلاحي الكبير لنهضة الأمة ... "[ 2 ] إلى الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله : وكيف أن أمير العيينة آثر المزارع والأموال التي في الإحساء خشية عليها فأخرج الشيخ من بلدته ليذهب باحثاً عن مأوى وسلطة تسنده وتآزره ليبلغ دعوته ! والنماذج تطول ولكن مروراً بالأعلام القُدُوات والقائمة تطول ، وهذا الزمن الغريب نرى فيه سرعة أخذ الوشاية من أي منافق خبيث فتُطّبق على أرض الواقع رأي العين على المشايخ الفضلاء ! فمن وشاية الصحافة بعضو الإفتاء حتى أُقيل بناء على طلبه ! وحتى ذاك الشيخ المفصول عن خطابته وإمامته ودروسه حتى بلغنا الأيام القلائل الماضية بمنعه حتى من الكتابة في الفيس بوك وغيرها ، فخرج علينا محوقلاً حزيناً بأنه منع في الكلام بالشأن العام ! وذاك صعلوك العلم والورع في روتانا الشر ، يرمي التهم على الشيخ الطاعن في السن " أنه يشكك في مصداقية الملك ويمدح نفسه أمام الملأ أنه أنصح من الملك !! " ويستمر تجفيف منابع الحق شيئاً فشيئاً ،،، وأنى لهولاء فإنهم إن علوا يوماً فإن العلو لأهل الحق دوماً ، فإن إخراس الأحرار مصيبة كبيرة كيف لا وهم أحرارُ الولادة فيكف يكون الاستعباد قائم عليهم بعد ذلك ! قال الشافعي رحمه الله : إن الله تعالى خلقك حرّاً فكن حرّاً كما خلقك. [ 3 ] وأعلم أن الدعوات ظاهرة على قدر شدة الأذى والمحن عليها ، فإن المِنَح بعد ذلك عليها متدفقة متناثرة ! وأحسن من قال: تالله ما الدعوات تهزم بالأذى ** أبدًا وفي التاريخ بر يميني ضع في يدي القيد ألهب أضلعي ** بالسوط ضع عنقي على السكين لن تستطيع حصار فكري ساعة ** أو نــزع إيماني ونور يقيني فالنور في قلبي وقلبي في يدي ** وربــي حافــظي ومعيني دمتم غربة غريب 11 - 11 - 1432 هـ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [ 1 ] الزناد في شرح لمعة الاعتقاد للشيخ / علي بن خضير الخضير – فك الله أسره - . [ 2 ] شريف عبد العزيز ( مفكرة الإسلام ) . [ 3 ] تهذيب الأسماء للنووي 1/57 . |
كفيت ووفيت اخي العزيز بارك الله فيك |
ودحدري يابلادي من مأساة لمأساة ولكن... حتما...الليل سيتلوه النور |
لازال الخير في الأمة فهناك خيط لم ينقطع والرجاء بالله كبير ربما تدلهم الظلمات ولكن حيل الله أقوى أشكرك غربة |
الناس مع من غلب كثيرا من الشباب وبالاخص المنسوبين الى العلم والدعوة كانوا يتحدثون عن محنة الامام احمد والامام ابن تيمية وكانهم يتمنون بان يكونوا مكانهم فيثبتون ويصدعون ولو على رقابهم وسرعان ماتبخرت هذه الامنية والان اقول لهم فقط فكونا من شركم فما اكثر ابي دؤاد هذا اليوم نسال الله الثبات على الحق ونساله ان يهزم الباطل واهله وان يرفع علم الجهاد ويقمع اهل الزيغ والبدع والضلال ويشفي صدورنا واخواننا بعز الاسلام والمسلمين امين
|
الخير موجود لقيام الساعه
|
شفيت قلبا مهموما..
ونشرت املا عظيما... اليوم اسعدني خبر شباب من تونس هاجموا قناة تريد بث شيئا يسيء للذات الالوهية..سرحت بهؤلاء الفتية الذين كانوا طوال عشرين عاما محرومين من دينهم ومساجدهم وصلاتهم..كيف ارتوت منابعهم حين ظن زين العابدين انه جففها .. فعمرهم هو عمر حكمه الظالم..!!! لقد اسعدني الخبر لاني ادرك ان بيننا من شباب التوحيد من سينصرون الحق ،ويبقى للاهل والمربين اخراج جيل ملتزم فاضل وبنات متسترات فاضلات... برغم ماظنناه بالبلاد العربية من فساد بسبب حكامهم الا اننا رأيناهم في الاخبار على حقيقتهم نساء محافظات على الحجاب ورجال يتوافدون على المساجد وتسابق للفوز بالشهاده...(الدين تحمله النفوس المؤمنه..تحافظ عليه وتنشره وليس ملكا حكوميا تتصرف به الدوله او ملفا يساومنا عليه من يختبي خلف الستار ويزحف كالسحالي على الجدران |
اخي غريب موضوعك يصف الواقع بدقة والذي نعيشة رغم عنا الله يعين ويفرج
|
أخي المفضال " غربة غريب " لقد عرضت لنا أسماءً كانت في السابق غنية عن التعريف هي لعلماء أجلاء ودعاة للحق صابرين على الأذى فيه .. فهم ايوم أصبحوا أغراب عن أحفادهم وأمتهم .. ! فاسأل أياً من عباد الله في الشارع عن أبن تيمية أو عن الإمام أحمد بن حنبل .. فصدقني لن تجد ما يسرك إلا ممن هدى ربي .. ! حتى أن الأمر ق يستفحل وتسمع من جاهل مسبة لشيخنا المجدد محمد بن عبد الوهاب التميمي رحمة الله عليه . على أنه وهابي كذا وكذا مما نسمعة من أبناء ابناء المجوس ..!! والأدهى والأمر أخي العزيز أنه قد حل محل هؤلاء في العقول .. أسماءً نكرة ينكر أفعالها الدين والعرف .. ! أخي الفاضل لا أشك أن كل الفرق والطوائف المخالفة ، والتي يولد منها في كل عام فرقة هي صنيعة _ الماسونية _ فلو تتبعت التاريخ الإنهزامي لأمة الإسلام تجد الخيبة جاءت من فرقة محدثة ليس لها أصل . فكم من الفرق اليوم أمامك ..؟ أسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته وأن يلطف بأمتنا .. إنه على ذلك قدير . دمت بحفظ الله . |
اقتباس:
اقتباس:
أهلاً وسهلاً أخي الحبيب قائد المجد ومن ضمن الدحدرة التي إن صحت فهي قاصمت الظهر ! اقتباس:
http://www.aldahbnews.com/news.php?action=show&id=526 مقتطع من الخطبة التي كانت سبب للإيقاف والعجيب في الأمر أن خطب الحرمين تراجع وتصحح من قبل الديوان الملكي ، ثم هم يغضبون مراراً كما تكرر إيقافه أي الحذيفي من الخطب المراجعة من قبلهم !! هذا ومنبر الحرمين بمنأى كامل عما يحدث للأمة من نكبات وبلايا ، كيف لو تكلموا عنها . بل بدأوا الأن بشن هجمات عنيفة واتهامات على الحذيفي وكنت متوقع أن يحدث شيء بسبب كثرة الوشاية والإتهامات ، وكنت سألمح لهذا بأصل موضوعي ولكن صبرت حتى نرى مايحصل من نصرة وتأييد من الحكومة للحذيفي ، وهذا بنظري بعيد ! أو إن لم يكن إيقاف فهو إبعاد فترة من الزمن لأنه أغضب إناس شركاء معه في الوطن ولو تغير الدين ! http://im12.gulfup.com/2011-10-09/1318161536731.bmp |
^^^ لاحول ولا قوة الا بالله من المؤسف ان يحدث هذا في مهبط التوحيد الى اين نحن نسير..!:i125:eek5:oo |
هذا التجفيف لم يكنّ إلا من " شريعة الغاب " التي لا تلتفت إلى حقّ الدين وحركة العلم ومصالح الشعب ؛ بل تنظر إلى حقّ القوت و رغبة الأمنّ , حتى أصبحنا مخازن لتصدير النفط والمال , واستقبال الصفعات بكل المقاسات . |
حسبنا الله ونعم الوكيل
المشكلة انه تجيء من الي حولنا والي بيننا |
اقتباس:
سنت الله التي قد خلت من قبل ، وبدأنا نتنفس من ثُقْب إبرة ، حسبنا الله وكفى . وإن كنت أقول أنها من نصيب أمتنا فبقدر الابتلاء يظهر الحق ويثبت أهله جعلنا الله منهم |
ثق تماما أخي أن لعساكر الشيطان نهاية .. وإنهم بعون من الله زائلون!! عراك بهذا النوع له تأريخ ولكن تأريخة له حلاوة لعساكرك المرتبطة بحق مع الله وعساكرهم الآخرون لتأريخهم ليل حالك السواد ومصير الليل للصبح يمحاه.. ومصير عساكرهم للأبطال تمحاهم.. شكرا لقلمك المعسكر مع الله ونسأل الله أن يمنحك مكافأة عسكرتك هناك!! وتحياتي للجميع |
[POEM="type=1 bkcolor=#000000 color=#FFFFFF font="bold x-large 'DecoType Naskh', Arial, Helvetica, sans-serif""]تباً له من جاهل متعالم = متسلط بولاية السلطان رفعت خسيسته المناصب فازدرى = أهل التقى والعرف والإيمان يا معشر العلماء عزمة صادق = متجرد لله غير جبان[/POEM] أخي غربة غريب ،، لا فض فووكـ (f) |
شكراً ع الطرح المميز . . لا أستطيع المشآركة فهذهـ أمور أكبر من أن أفهمهآ |
اقتباس:
لاشك أن الخير قائم حتى قيام الساعة ، ومكر الله فوق مكر الظالمين معلم مغترب أشكرك أخي الحبيب اقتباس:
وهذه المصيبة ولكن أعلم أن الثبات من الله وحده حتى العالم لايأمن على نفسه ، وهولاء الذين كانوا سائرون قديماً والناس حولهم فلما أُبتلوا وخرجوا واجهوا الناس بآرائهم وتقلباتهم ، فمنهم من سار مساره لحب في نفسه قد يُبعده عن الدلليل ومنهم ومن عرف أن الحق لاعلى الرجال بل الحق أبلج واضح فبين خطئه ، نسأل الله العافية والثبات محب الإصلاح زيادة ثمينة أشكرك اقتباس:
أكيد |
أخي غربة غريب (h) يشهد الله اني احبــك في الله ..!! موضوعــك مهم جداً جداً ويجب ان يرجــع على القمـــة لنشبــع تبادل الآراء حولــه..!! أفضّل دائماً سياسة مســك العصى من المنتصف ..!! لي تعقيب على الموضوع لكن ليس الآن ..!! بارك الله فيك ..! |
اقتباس:
تونس أنجاها الله من هذا الخبيث نتن العقيدة والدين ، فأتى لينجس أرض عسير الخضراء ، والله المستعان . الشباب إذا تشربوا العقيدة الصافية فاستبشر خيراً ، فإنهم ناصروها بحول الله وقوته . بارك الله فيك أخي الغالي اقتباس:
الوصف كلٌ يُجديه ولكن عجلة التغيير من يدفعها !؟ هنا المربط أحسن الله إليك اقتباس:
هولاء القوم وإن كان أجدادهم من أنصار الدعوة فأعلم أن دخيلاً عليهم رضعوا من لبنه فَقَلَبَ عقيدتهم الهشّة من ذي قبل ، فخرجوا علينا قادحين ناقمين على جهاد الأسلاف من الأجداد الذي بسببه بعد فضل الله يتفيئوا ظلاله ، والكفران والجحود ليس له حد . وقبل أيام كتب المحدث عبد العزيز الطريفي ثبته الله يقول ( نظرت في تاريخ ثلاثين دولة ودويلة سقطت فرأيت أن سقوطها بدأ بوهن من داخلها بأيدي منافقين مُكّنوا، ثم استضعفها عدوها فاستباحها فأسقطها . ) فتأمله سعدت بك أخي لسان المواطن |
اقتباس:
لم تكن هذه الشريعة يوماً دائمة الظهور والغلبة ، فإن استمرت سنين فهي إلى الزوال أقرب . سددكم الله اقتباس:
وهل منافقين المدينة إلا بين الصحابة ومن حولهم ، فاشتد تربصهم بالصحابة . اقتباس:
مادام في المؤمن رمق حياة وإن كان متنفسه صعب فإن الدُولة له ولأهل الحق معه . آمين ،، بورك فيكم |
لله درك أخي المبارك كم أنا أحبك في لله
أخي الليل مهما طال فإن الفجر قادم بإذن لله |
اقتباس:
الحل معهم ؟ |
جزاكم الله خيرا ............
|
أخــي غربة غريب ..!! انّ من عِظـم الله تعالى ورحمته بعبادهـ أن جعل أمر الؤمن كلّه خير كما قال من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم : ((عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير ، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن ؛ إن أصابته سرّاء شكر ؛ فكان خيراً له ، وإن أصابته ضرّاء صبر ؛ فكان خيراً له)) . رواه مسلم . ولله الحمد ان كثرة الفِتن والمآسي في مجتمعاتنا هي من ضراء المؤمن والصبر عليها ومقاومتها والتغلب عليها انما يزيد المؤمن خيراً على خيرهـ ..!! وعلى كلّ مؤمن يريـد احقاق الحقّ .. أن يجتهـد في معرفـة أمـور دولتـه..! ليتمكّن من صدّ مثل هؤلاء بما هـو يتناسـب مـع الحِفـاظ على منزلـتـه لان لاتئول الى من هو ليس اهلاً لها ..!! ان التفـاؤل والمسارعـة الى الخيـر والحمـاسة في آداء العمـل كلها أشياء جميلـة وطيبـة , لكن يجب علينا أن نعـرف كيف نُفـرق بـين هـذهـ الامور وبـين التهـور والاندفـاع والـتسّرع ..!! أشكرك جزيل الشُكر أخـي.. (f) |
اقتباس:
أهلا بك أخي الحبيب النسيان قوى الله ذاكرتك لحفظ العلم والعمل به نعم الغلبة لأهل الإيمان والتمحيص لابد منه ليميز الخبيث من الطيب ردك دائماً لونه يُضعف بصري لابد لي من تضليله :) (f) اقتباس:
وفوك أخي الغالي أبا رزان أبيات جميلة جداً ، ومرورك عطر اقتباس:
أمور أوضح من الشمس في رابعة النهار ، ولكن اهتمام قليل منا اتجاه امتنا نعلم كل مايدور حولنا . |
اقتباس:
أحبك الله الذي أحببتني فيه ، حياك الله في أي وقت اقتباس:
الأخ وناسه سلمك الله بلاشك أن لايستطيع أحد أن يدفع عادية الشر إلا بمعرفته وكذلك يتوجب عليه فضحه وبيانه لكي يعلمه من خفي عليه فالناس فهوم منهم من يعلم ومنهم من لايعلم حتى تقع البلوى ، لذلك وجب البيان قال الحق (وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ ) بارك الله فيك فتعليقك مفيد اقتباس:
أحبك الله الذي أحببتني فيه حبيبنا ، فجر النصر يحتاج إلى مناصرين ومبينين له اقتباس:
وإياكم |
اقتباس:
تعليق ثري اختي فبارك الله فيك |
اخي الكريم من الذي سجن الامام احمد بن حنبل رحمه الله عندما صبر على قول الحق وهو ان القرآن مُنزل وليس مخلوقاً كما كان يقول الخليفة ..! هل هو كما ذكرت انه المأمون ..؟؟؟ على حسب معلوماتي المتواضعه انه المعتصم بالله ..؟؟؟ وفي ذلك الوقت جميع العلماء قالوا بان القرآن مخلوقاً منهم من قال ذلك طوعاً ومنهم كراهية اما الامام احمد بن حنبل رحمه الله صبر وتحمل التعذيب وابى الا ان يقول ان القرآن مُنزل ولم يخضع لامر السلطان في ذلك الوقت. |
^^^ حياك ربي أخي وناسه هو المأمون كما ذكرت ، قال بن كثير رحمه الله في البداية والنهاية : ( باب ذكر ما جاء في محنة أبي عبد الله أحمد بن حنبل ، رضي الله عنه في أيام المأمون ثم المعتصم ، ثم الواثق بسبب القرآن ، وما أصابه من الحبس الطويل والضرب الشديد ، والتهديد بالقتل بسوء العذاب وأليم العقاب وقلة مبالاته بما كان منهم من ذلك إليه ، وصبره عليه ، وتمسكه بما كان عليه من الدين القويم والصراط المستقيم ... ) اما تفاصيلها : اعتقد المأمون برأي المعتزلة في مسألة خلق القرآن، وطلب من ولاته في الأمصار عزل القضاة الذين لا يقولون برأيهم. وقد رأى أحمد بن حنبل أن رأي المعتزلة يحوِّل الله إلى فكرة مجرّدة لا يمكن تعقُّلُها فدافع ابن حنبل عن الذات الإلهية ورفض قبول رأي المعتزلة، فيما أكثر العلماء والأئمة أظهروا قبولهم برأي المعتزلة خوفاً من المأمون وولاته عملا بقوله تعالي :" إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان".. وألقي القبض على الإمام ابن حنبل ليؤخذ إلى الخليفة المأمون. وطلب الإمام من الله أن لا يلقاه، لأن المأمون توعّد بقتل الإمام أحمد. وفي طريقه إليه، وصل خبر وفاة المأمون، فتم رد الإمام أحمد إلى بغداد وحُبس ووَلِيَ الخلافة المعتصم، الذي امتحن الإمام، وتم تعرضه للضرب بين يديه، وقد ظل الإمام محبوساً طيلة ثمانية وعشرين شهراً. ولما تولى الخلافة الواثق، وهو أبو جعفر هارون بن المعتصم، أمر الإمام أن يختفي، فاختفى إلى أن توفّي الواثق. وحين وصل المتوكل ابن المعتصم والأخ الأصغر للواثق إلى السلطة، خالف ما كان عليه المأمون والمعتصم والواثق من الاعتقاد بخلق القرآن، ونهى عن الجدل في ذلك. وأكرم المتوكل الإمام أحمد ابن حنبل، وأرسل إليه العطايا، ولكن الإمام رفض قبول عطايا الخليفة. |
اخي غربة غريب ثبتك الله اقف عاجزاً عن مدح قلمك فمهما اقول عنك لا استطيع إيفائك حقك تميز كالعاده وتنوع في الطرح |
| الساعة الآن +4: 01:03 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.