|
أليس من العيب أن يسخر بنا الخلق ومنهم الإفغاني بهذه الضاهرة ((صورة محزنة ))؟!
أحبتي الـــكرام السلام عليكم وبعد : من المحزن أن يتباهى بعض الشباب بشعر الرأس منهم المنفوش ومنهم المجدوول ومنهم المقصوص ..الخ .. وأقول كما قال الشيخ صالح المالك /بقصيدته المشهورة التي تلامس موضوعي: أنت بنيه ولا وليد :01: ولآ حصه ولاحميد:056::014: ولا سارة ولافهيد :117: يالله قلي وش تكون:045: الحاصل شعرك طويل :41 والثوب ضيق تفصيل:41 وتجمل خدك تجميل:41 وشلون الباقي وشلون:42 والله لو هم يحملون:d تلقى الشوارع مليانه كلن بلشن ابزرانه يغسل وينشر خلقانه:027: ألخ ...... هذا ما حصلت عليه لجزء من القصيده لعلها توافق هذه الضاهرة الخبيثة والتي أخزت سمعتنا عند الله وخلقه : حينما دخلت إحدى البنوك في بريده مسكني إفغاني وهمس بقوله( هازا هرمه مايصله ولله هزا بلد مكه ورسول وحق صهابه ) ويقول ( كيف هو بعدين زواج من هرمه وهو يسوي شعر حرمه )إنتهى كلامه . التعليق : والله فشيييييييله ياشباب بلدي خلاص تطوروا عييييييييب والله هذه الحركات أنتم بهذا تدرون سمعة الأسلام والسعوديين بتصرفاتكم هذه ..:oo هذا أفغاني قال هذا الكلام فكيف بالعربي والعقلاء ! ؟:confused: سائل المولى أن يهدي شباب المسلمين إنه سميع مجيب . والسلام عليكم ,,, |
:i125 أهم شي الربطة , :d الحممدلله والشكر ,. والله تقليد أعمى للغرب,. وتباهي بهالأشكال السخيفة ,. :confused: يعني الحين هو يغذي شعره ويستشور وكريمات ولا تحمم وأربط ., ;) الله يهديهم ويفتح على قلوبهم وينور بصيرتهم ,. |
. .. . والله انه هذا اللي حاصل الحمدلله والشكر ^ شـكرا لك يـابو نأدر على الموضووع . .. . |
يالله صباح خير :i121
ويقولون ان اهل بريدة موهب معقدين ولا متحجرين :) انت الحين وش تبي بالظبط؟ :023: ياخي خله يطول شعره ويستانس وش اللي حاشرك انت؟ يبي ياخذ منك قروش ؟ :094: تبي تخسر شي :061: ياخي بسن مراهقه وخلهم يستانسون لانصير معقد لهذا الحد دامه ماضر احد ولا اذى احد ولا سوى شي باحد خله يحط اللي يحط ooo1 اهم شي انه عليه من نفسه وجاي وبعدين حطت الشعر ماذكرته بالقرآن انه حرام ولا بالسنة يعني عادي لاتصير معقد صدقن كله كم سنه وهو معدل الحركة هذي ياخي خل الشباب يستانسون دام انهم ماشغلو احد ولا ضرو احد : 12 سي يو والله يعينن على المتعقدين والمتحجرين من بريدة |
الله لايبلانا
فعلا امر محزن وتقليد اعمى الله يعينه والله لو يقصه كان اريحله وانضفله وابردله المشكله لو تروح تكلمه كان قال انا اقتدي بالرسول ... الله يهديهم |
آبو نآدر ... آشكرك على مشآركتـَك .. لكن آتوقـع آنهآ مسآئله شخصيـَه .. وفعلآ على كلإم آخوي آنسـاانَ مآفيه دليل ولأإ إيه تبيـَن آن طول الشعر حرآم .. بعديـَن مو تقول مثـل البنيآت سوري الشبآب آلي بآلشوارع قصه ومآدري آيش .. [ شي شخصي ومآلهآ دآعي آلصـوره بـ صرآحـَه .. لو هي ليَ كآن فيـَه كلأإم ثآنيَ ] تحيتيَ لكَ يآلغالي |
اقتباس:
الغرب تطوروا مسوين صلعة يعني على الصفر وهذولا لساتهم يقلدون النساء :oo نسأل الله ان يهديهم .. شكرا لردك الحكيم . اقتباس:
|
اللهم اصلح الحال |
اقتباس:
1 ــ الاسم : إنسان من بني آدم ! ج / هل ترضى أن أقول لك إنسانه من بني آدم ؟ 2 ــ البلد : تبي تقهوون عندي ؟؟ ج / لو كان عندك الوالد وضيف في المجلس وأنا وصديقي حازمين شعورنا وحاطين شكله للشعر وداخلين عندك نتقهوى وش موقفك ورد أبوك وضيفه ! ؟ 3 ــ الجنس : ذكر ! ج/ لو أرد عليك ببعض مواضيعك وأقول يا أخت كيت وكذا وو ؟ أما تغضب وتقول ويين عيونك أنا رجاااال ! ^^^^ شف عزيزي ألأناسه في وادي وأنت في واد .. اطلع كل أشرب لكن تنتهك أوامر الله تتشبه وتحول من ذكر إلى أنثى بكل شي , هذا مرفوض جملة وتفصيلا في كل الأعراف والأديان السماوية. شعر وربطه , وحمره , وماكياج , وقصات ... هذه فقط للنساء . وأختم ردي بالحديث الشريف قال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم (لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال و المتشبهين من الرجال بالنساء ) ....................... ولك وافر الشكر يا بني آدم وجهز القهوة تراي متشرف عندك (f) |
انا ارى انها حرية شخصيه ولكن بحدود المعقول ( يترك شعره كله او يقصه كله وليس قزع -كابوريا-)
وعدم التمايع والتقليد سواء للغرب او للجنس الناعم |
اقتباس:
أما المجاهرة بتقليد النساء هذا عيب بالعرف ومحرم شرعاَ .. عزيزي فيصل : لي اصدقاء حليق اللحى , ومنهم شارب الدخان , ومنهم المقصر وأنا منهم .. لكن توصل إلى درجة شعر وفيه شكله ! فيه واحد من اصدقائي مسوي ( جدايل ) فقلت يا أخي ألبس شماغك فا على الفور لبسه وانتهى المحظور ! لكن هذولاء ناس نازعين الحياء في المساجد الواحد يريد أن يجدد مع ربه ويبتلى بناس جاي لبيت الله بشعر.. فا الناس تدع التسبيح ويبدؤون بالحش بي علشان شعر ! ووالله يا اخي فيصل منهم من يتمكيج ! هذه أمور نقول لها شخصية :oo أقل شي يكفون الغيبة عن أنفسهم ووالله إن الناس تسخر منهم كثيرا الله المستعان . ....... أشكرك على طرحك رأيك وأنا لك من الشاكرين أخي فيصل (f) |
اقتباس:
أويحلقه كله , أو يتركه كله .. لكن في الميوعة والجدايل وو و و الله المستعان :oo شاكر ومقدر مرورك وطرح رايك أخي ماجد (f) |
اقتباس:
شاكر ومقدر مرورك الكريم . |
اقتباس:
آآآآآآمين وشاكر ومقدر مرورك عزيزي قائد المجد (f) |
الحين الافغاني قاله الله يخلف بس
|
اي اشوفهم بكثره وش جنسهم رجال او نسا او اللى بينهم مدري وش يسمونه وهي اقرب ماله لان الرجال ما يرضى على نفسه النقص والتشبه بالنسا الا اذا فيه عرق منهن لاحول ولاقوه الا بالله .الله لا يبلانا ولا ذرارينا من هذا النقص... |
للاسف الشديد ما فيه امل نتطور وفيه مثل هالناس علشان الرجال طول شعرهـ حطيت موضوع لو يشوفك تشتري المراعي كان حط صورتك في المنتدى |
اللحين مآ أخذوا من الرسول إلا تطويل الشعر !
وراه مآيطولون لحآهم ؟ بعد ليتهم نيتهم ‘ إنهم يصيرون مثل الرسول لآ بس عذر وآهي |
اقتباس:
وراك قلبت موضوع من الشعر للمكياج والتشبه بالنساء وتقليد النساء وخلطت الولد بالبنت عزيزي انت تكلم عن الشعور وراك بديت تشبه لي المكياج والنعومه ومدري ايش (حتى قلت لي ترضى اشبهك ببنت) عزيزي انت ماتدري ان اكثر اللي يحطون شعور هم خشنين ولا لهم باللي قلت ابد (اقصد اللي مثل اللي بالصورة) الشي الاخر مثالك اللي ذكرته حق لو ابوك عنده ضيف وجاي انا حاط شعر وبكلة ومدري ايش مثالك هذا اسمح لي اقولك (يعتمد على الزمن والجيل) وايضا (على تخلف شيباننا وتحجرهم) صح انا معك انه يبي ينتقدون ويستنكرون بس ليش يبي ينقدون ويستنكرون؟ عشانهم ماتعودو على الشي هذا وانه شي جديد داخل عليهم يعني مو عشانه حرام او تصرف خاطي بالواقع لاكن منبوذ عندهم ابضرب لك مثال نفس المثال اللي ذكرته بس تخيل ان اللي حطين شعور تقول انت ماحطو شعر ولا شي (شعرهم عادي) بس انهم لابسين جنز ولا برمودا طالع نص الساق (اهم شي مو لابسين ثوب) ردت الفعل من الابو والضيف مراح تكون قريبه لنفس ردت الفعل السابقة؟ مع انه مافي شي الجنز او البرمودا اللي طالع نص الساق بس لانهم هم عاشو بزمن وحنا بزمن هم يستنكرون الشي هذا وينبذونه عرفت يالغالي؟؟؟؟ هذا نقطة التعليق على كلامك هذا (شف عزيزي ألأناسه في وادي وأنت في واد .. اطلع كل أشرب لكن تنتهك أوامر الله تتشبه وتحول من ذكر إلى أنثى بكل شي , هذا مرفوض جملة وتفصيلا في كل الأعراف والأديان السماوية. شعر وربطه , وحمره , وماكياج , وقصات ... هذه فقط للنساء .) هل الوناسه فقط بالاكل والشرب؟ اتنهك اوامر الله وتتشبه بالنساء؟ اي اوامر تقصد واي تشبه (جب لي دليل ان تطويل الشعر حرام)>> ادري ان المكياج والحمرة حرام ( بس انت موضوع عن تطويل الشعر) يعني لاتقول حديث التشبه وراك انت لاخبطت بنا هههههههههههههه موضوعك عن الشعر وش جاب طاري الميكاج والحمرة هههه (رديت عليك فوق عن الشعر) والحديث اللي ذكرته هذا (لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال و المتشبهين من الرجال بالنساء ) ماله دخل بموضوعك ولا بالصورة اللي انت حاطه لان الحديث هذا يتكلم عن اللي يحطون مكياج وحمرة وغيره اما لو كان تطويل الشعر حرام او تشبه بالنساء كان الرسول ماطول شعره للمعلوميه انا اناقشك باللي يطول شعره مثل اللي بالصورة ابو نادر حياك والله اتشرف فيك وقهوه وعشاء كلهن تستاهل |
حتى الي قاهرن على شكلهم الشين ماادري وشلون يوم صارو يبونة طويل طال بيوم وليلة الله يحوم تسبدهم والله ياهم قرف يعععع |
الله يعيننا على عقلياتك
وش عليك من شعورهم ماعليك منهم ابد دامهم ماسوو شي خل الناس بحالة الله يرحم والديك |
الحمد لله على العافية
.وأسأل الله الهداية للجميع |
اشكرك يابو نادر على النقد البناء
|
بسم الله الرحمن الرحيم
تطويل الشعر ليس حراما وأتحد أحد يأتي بدليل يدل على التحريم وأما إطالته بما يفعله جهال الغرب فلا يروق لي ولكن لايحق أن إصدر فتوى بتحريمة إلا من جهت التشبه بالكافرين أما قصات الكوبريا وغيرها فقد قال صلى الله عليه وسلم لما رأري صبيا قص بعض شعره وترك البعض { إحلقوه كله أو إتركه كله } قال النووي رحمه الله والأمر للكراهه وقال أحمد بن حنبل لايفعله إلا السفهاء . والمكياج يا أخي نادر لم يفلح به أحد فإد كان مشائخنا على الشاشات يضعون لهم مكياج فلا حرج على الشباب والله يهدي الجميع . |
لله في خلقه شؤون
|
اللهم ثبتنا اللهم ثبتنا
|
اقتباس:
مساكين يحسبون تقليد الغرب تطور طيب قلدوهم بالعلم ، مالقيتوا تقلدون إلا أشكالهم وعاداتهم القذره ! |
نعم ياأبو نادر هذه الظاهر سيئة ومخزية وتشبة بالنساء وفي الحديث قال الرسول صلى الله عليه وسلم لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء ، وانا اعلم علم اليقين ان الشباب الي يناقشون يدرون انه محرم شرعآ. لمخالفته السنة حسب شرح الفقهاء
والرسول حشاه بأبي وامي ان تشبهون انفسكم به فإن الإفتراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم اكبر ذنبآ من هذا الفعل ....وانا قبل ثلاثة أيام رأيت في أحد الجلسات المزروعة شاب يبلغ تقريبآ 17 سنة مسوي قصة ملفتة للغاية ولابس جنز ضيق والله ماازيد عليكم نصف الشطشط طالع اقسم بالله اندهشت وكت اكذب عيوني نشكوا الى الله هذه المظاهر المزرية .. قال تعالى ( افمن زين له سوء عمله فرآه حسنا ) وارجو من الشباب تقبل هذا النقد بكل رحابة صدر لأن ابو نادر ماقالها بغض لكم وانما اشفاق ومحبة ونحن امة واحدة والمسلم مرآة اخية .. وشكرآ |
اللهم أصلح الأحول
|
نعم الله يهدي شبابنا وشباب المسلمين يارب
|
الله يهــــــــــــديهم ..
وياليــــــــــتهم معفيــــــــن لحالـــــــهم املح لـــــــــهم .... |
عادي وين المشكله ...!
انا طويل شعري .. ولا هو تشبه بالنساء الرسول والصحابه كان شعورهم طويله ..! بعدين انت استئذنت من الرجال قبل لا تصوره ..؟؟ انا اشوف انها لقافه انك تصور واحد وهو مو راضي .. ولو الصوره لي انا تفاهمت معك باسلوب ثاني..؟ بعدين يا ما شفنا ناس اللحيه الى السر والثوب الى الركبه ويسون معاصي تهز عرش الرحمن ..؟ |
الله يصلح الحال
|
من وجهة نظري انه حلو الشباب اللي شعرهم ناعم يكثفونه ومايتعدى الرقبة كلللش يطلع حلو لكن توصل يكون شغله الشاغل وحركات مياااعة :Sلالالالالالالالالالالالالالا اصلا مادري شيحسون به ويهم يسوون كذا الله يهديهم يدورون الشقاء والتعب حنا نحسد الشباب انه شعورهم قصيرة ومايبيله عناية وهم يطولونه شي غريييييييييب :confused:
|
[QUOTE=محب الاصلاح;3232638]نعم ياأبو نادر هذه الظاهر سيئة ومخزية وتشبة بالنساء وفي الحديث قال الرسول صلى الله عليه وسلم لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء ، وانا اعلم علم اليقين ان الشباب الي يناقشون يدرون انه محرم شرعآ
______ ______________ _____________________ لاحول ولا قوة الا بالله لاتحرم مااحل الله اعطني دليل من القران او من السنة او فتوى او اي شيخ ان تطويل الشعر (محرم شرعـآ):eek: امـآ بالنسبة لاابو نادر فـ يشهد الله ان من المعجبين بمواضيعك لكن موضوعك هذا غريب ! هل ترضى ان احد يصورك وانت لاتعلم وينشر صورك !:oo وبالنسبة للشعر يااخي ماارى في مشكلة اذا كان لم يخالف الشرع كقصـآت القزع وخلافهـ اما من ناحية التشبه بالنساء على قولك ! فلم ترى الى شعر حبيبنا خطـآآآب !!!! رحمة الله فقد كان من اشجع الرجال واشدهم واقواهم وكان شعره طويل ..واخيرآ.. لاتحكم على الإنسان من شكله وكلامه ،، بل أحكم عليه من قلبه وضميره وبالنهاية ( الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية )(h):f: وهنا افادة من موقع الاسلام سوال وجواب بما يخص موضوعنا تسريح الشعر كيف كان شكل شعر النبي صلى الله عليه وسلم وما هي تسريحات الشعر المحرمة ؟. الحمد لله جاء وصف شَعر النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث عدة ، وفيها من الأوصاف : 1- لم يكن ملتوياً مقبوضاً ( ليس بجَعد ) ولا مسترسلاً ( ولا سَبْط ) . عن أنس بن مالك - يصف النبي صلى الله عليه وسلم - قال : كان رَبعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير أزهر اللون ليس بأبيض أمْهَق ولا آدم ليس بجَعْدٍ قَطَط ولا سَبْط رَجِل أنزل عليه وهو ابن أربعين ( يعني القرآن ) ... رواه البخاري ( 3354 ) ومسلم ( 2338 ) . أمهق : شديد البياض . آدم : السمرة الشديدة . 2- وكان شعره يبلغ شحمة أذنه . عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم مربوعاً بعيد ما بين المنكبين ، له شعر يبلغ شحمة أذنه رأيته في حلة حمراء لم أر شيئا قط أحسن منه . رواه البخاري ( 3358 ) ومسلم ( 2337 ) . 3- وكان يصل أحياناً إلى منكبه أو عاتقه . عن قتادة قال سألت أنس بن مالك رضي الله عنه عن شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجِلا ليس بالسبط ولا الجعد بين أذنيه وعاتقه . رواه البخاري ( 5565 ) ومسلم ( 2337 ) . وفي رواية : " كان يضرب شعرُه منكبيه " . رواه البخاري ( 5563 ) ومسلم ( 2338 ) . وأحيانا يصل إلى أقل من ذلك ، وكل ذلك محمول على تعدد الأحوال ، وكل واحد من الصحابة حدَّث بما رأى . 4- وكان صلى الله عليه وسلم أحياناً يخضب شعره . عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال : دخلتُ على أم سلمة فأخرجت إلينا شَعْراً من شعر النبي صلى الله عليه وسلم مخضوباً . رواه البخاري ( 5558 ) . زاد أحمد ( 25328 ) : ( مخضوباً بالحناء والكتم ) الكتم : نبات يضبغ به الشعر إذا خُلط بالحناء جعل لون الشعر بين الأسود والأحمر . انظر : عون المعبود شرح حديث ( 4205 ) 5- وكان يَفرق شعره . عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يَسدل شعره وكان المشركون يَفرقون رؤوسَهم ، فكان أهل الكتاب يَسدلون رءوسهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء ، ثم فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسَه . رواه البخاري ( 3365 ) ومسلم ( 2336 ) . السدل : الإرسال على الجبين . الفرْق : فصل الشعر بعضه عن بعض ، يميناً وشمالاً من الوسط . وقد بحث العلماء في فقه هذا الحديث ، وخلاصة القول ما قاله الإمام النووي : والحاصل أن الصحيح المختار جواز السدل والفرق ، وأن الفرق أفضل . " شرح مسلم " ( 15 / 90 ) . 6- وحج صلى الله عليه وسلم حجة الوداع وهو ملبد شعره والتلبيد أن : يُلصق الشعر بعضه ببعض بصمغ أو نحوه حتى يجتمع الشعر ويكون أبعد عن الوسخ ولا يحتاج على غسل فيكون أرفق بالمحرم لاسيما فيما سبق من الزمن مع كثرة تعرض المحرم للوسخ وقلة المياه . عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل ملبِّداً . رواه البخاري ( 5570 ) ومسلم ( 1184 ) . والإهلال : رفع الصوت بالتلبية . 7- وكان صلى الله عليه وسلم ربما جعل شعره ضفائر لاسيما في السفر ليكون أبعد عن الغبار . عن أم هانئ قالت : قدم النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة وله أربع غدائر - تعني : عقائص - . رواه الترمذي ( 1781 ) وأبو داود ( 4191 ) وابن ماجه ( 3631 ) وعند ابن ماجه : تعني : ضفائر . والحديث : حسنه الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " ( 10 / 360 ) . وأما التسريحات المحرمة : فيجمعها أمور ، منها : 1- القزع ، وهو حلق بعض الشعر وترك بعضه عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القَزَع . رواه البخاري ( 5466 ) ومسلم ( 3959 ) . وقد فسَّر أحد رواة الحديث القزع بأنه حلق بعض رأس الصبي وترك بعضه . قال ابن القيم رحمه الله : وأما كحلق بعضه وترك بعضه فهو مراتب : أشدها : أن يحلق وسطه ويترك جوانبه كما تفعل شمامسة النصارى . ويليه : أن يحلق جوانبه ويدع وسطه كما يفعل كثير من السفلة وأسقاط الناس . ويليه : أن يحلق مقدم رأسه ويترك مؤخره . وهذه الصور الثلاث داخلة في القزع الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعضها أقبح من بعض . " أحكام أهل الذمة " ( 3 / 1294 ) 2- التشبه بالكفار أو الفساق وهي تسريحات كثيرة ، يدخل بعضها في " القزع " – كتسريحة " المارينز " فتمنع لسببين القزع ، والتشبه بالكفار - ، وبعضها لا قزع فيه غير أنه يختص بالكفار كنصب بعض الشعر وسبل الآخر أو ما شابه ذلك . ويجمعها كل تسريحة تختص بالكفار أو الفساق فإنه لا يجوز للمسلم التشبه بهم فيها ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( من تشبه بقوم فهو منهم ) رواه أبو داود ( 4031 ) . والحديث : حسَّنه الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " ( 10 / 271 ) وجوَّد إسناده شيخ الإسلام في " اقتضاء الصراط المستقيم " ( ص 82 ) . قال شيخ الإسلام : وهذا الحديث أقل أحواله أنه يقتضي تحريم التشبه بهم وإن كان ظاهره يقتضي كفر المتشبه بهم كما في قوله { ومن يتولهم منكم فإنه منهم } . " اقتضاء الصراط المستقيم " ( ص 83 ) . التشبه بسفلة الناس وهي تسريحات يخترعها بعض السفلة ، وقد تدخل فيما سبق ذكره . يراجع سؤال رقم ( 14051 ) والله أعلم . |
الله يهديهم يارب شي يضيق الصدر العيال صارو بنات والبنات صارن عيال ( بويااات ) |
• الله يهديهم ويصلح حالهم ... حبذا لو انك ماحطيت الصوره يمكن الشاب مايرضى أنك تصوره إذا كنت تراضه ع نفسك غيرك مايرضى..! |
:4
اقتباس:
|
اقتباس:
المهم بعض الاعضاء حرم اطاله الشعر وهو حلال لازم ننتبه للحلال والحرام وما نخبص والحقيقه تطلع اشكالهم قبيحه احس اني ارحمهم بقووه بس مالك الا خشمك لو هو عوج هذولا شبابنا الشكوى على الله الله يهديهم |
صاحب الموضوع يقصد اللي مطولين شعورهم ويتنيعموووون موب اي احد شعره طويل
وواضح من ردوده ومن الحديث اللي ذكره حق التشبه وحرم ذا الشي موب حرم تطويل الشعر بالعمووووم وغير كذا اللي يقول اهل بريدة متحجرين ومعقدين ممكن توضح لي هم تحجروا وتعقدوا في ايش ؟ لا يكون تقصد تمسكهم بالدين وتمسكهم بالعادات تخلف وتحجر! ! ترى المتعارف عليه ان المتخلف هو اللي يمشي ورى اي موضة تصير بدون مايشوف هي تناسبه ولا لا مثال << لا تقول وش دخل ذا المثال لانه له دخل اذ انت فاهم الموضوع صح بنات بريدة اللي تحولن الى بويات في المدارس والكليات هذولي والله اللي جد متخلفات اهم شي يمشن ورى الموضة بدون مايشوفن هي تناسب ديننا ، عاداتنا واخر شي تناسب اشكالنا ولا لا<< والبنات ادرى بمعنى كلامي اتمنى الواحد يدقق بالموضوع قبل لا يرد بانفعالية << ويسبسب |
اول شيء مع احترامي لكَ انت سويت شيء اكبر من موضوعك اللي هو عن الشعر..!! اللي هو صورت الرجال بدون استذان وهذا مايصلح ويدخل باب الاستاذان والتشهير بالرجال..!!وهذا محررم~ ثاني شيء ياخي انت وش عرفك انه يقلد الغرب ياخي داخل بنيته انت تعرف الرجال ياخي والله عيب عليك انت وموضوعك الرجال ممكن انه مايقلد الغرب ولا قد فكرر انه يقلدهم ويمكن انه احسسن منك اخلاق بعد وبعدين اقسم بالله ان طويل شعري والله العظيم كل اللي اعرفهم من ممثلين ولاعبين ومعجب بلعبهم او تمثيلهم وربي ولا واحد مطول شعرهـ>> انا حاطه عباطه كذا لاتقليد غرب ولابطييخ ياخي لاتدخل بنيات البشرَ تراك تفعل محرم كذا انت تدري هو حاطه تقليد للغرب او لا حاطه بس كذا ياعااالم افهموو التقليييد وشلووون التقليد معروف اللي يقلد الغرب القصات الغريبه هذي اجي انا معك اما تقولي ليش وليش مسوي زحمه بس ودك تكتب موضوعَ مو انه يطول شعره مررة وحده~ وبعدين هذي حرية شخصيه واذ انت ذابحك الدين الرسول صلي الله عليه وسلم يقول((من حسن اسلام المرء ترك مالايعنيه)) شيء مالك دخل فيه ولا الرجال ضرك ولا سبك ولا قالك شيء وش دخلك تنتقد مسوي فيها ناقد اجتماعي>>طبعا مع نفسسسك هع ياخي والله بعض الناس ماتستحي كلمن طق براسه موضوع جاء وكتبه |
أبو نـادرَ .. اتوقع شي شخصي .. وانا اشوف الي يطولون شعورهم يكون الشـعر طويل كله ما يقص منه شي ، ويخليه جميع ، بالعكس هذا شي جميل ، وعادي ، وشخصيّ .. أنا اكون معك ، ولكن بحالة الي يقص شوي ويخلي شوي ويفرد ويستنعم ويخربط ، ويقلد البنـات !! اما رجال لابس ثوب وجالس وشعره طويل كله جميع ، ما فيهاَ اي شي ، وبالعكس كثير يحطونه هذي واغلبهم خشنين ، يعني ما تقول مايعين ولا يقلدون البنات ، على العموم ، حتى تصوير الشخص ، يمكن ما يرضى ... يعني لو ما حطيته يكون افضل حبيبي .. والأمر الغريب الأن .. ان االرجـال شعورهم طويله ، والحريم شعورهن تقل عيـآل !! موفق خير حبيبي .. اشكرك : ) |
أبو نادر أي واحد يقول ( عادي ) مع احترامي المفروض ماتناقشه لأنه صغير وجاهل .. مسوين لي ملتزمين ومطولين شعورهم قدوة ، ومن الغباء مطول الشعر وحالق الدقن .. أولاه بلا استخفاف بعقولناا .. لكن غلطت بتصويرك لشخص من دون تستذئن .. |
أعزائي الأخوة والأخوات بعد التحية :ردي هذا للجميع لأن الردود كثيرة زادكم الله بطاعته , أفهموا جيداً , أنا لن أجامل أحداً , شعر الميوعة وبألوان القصات ووضع ألشكله أو (( البك له )) مرفوض جملة وتفصيلا.. وأما قول بعض الأخوان أن خطاب (رحمه الله في جنات الفردوس), أو بعض الشعراء وأهل القنص ممن يضعونه دون خدش كرامة الرجل فهؤلاء أغلبهم من أصدقائي ! فهمتوا ! أنا لولا كلام الأفغاني عن أحوال الشباب ببريده من المنوعة شي يصيب الشريف بالجنون أعلموا هاهو مقصدي ! وأشار إلى صاحب الصورة , وهذه الصورة واضح فيها (الشكله) ! بالله عليكم هل يستطيع أن يبحث عن وضيفة في أحدى مؤسسات الدولة أو البنوك وهو واضع ألشكله من خلف رأسه ! ( رأيتها بشباب النصارى كثيرا ) ؟ عيب والله عيب استحوا خلاص بلا تقليد يهمش سمعة أهل بريده على حساب مجاملات فارغة , أصدقائي كثر لكنهم بحمد الله شعر رجال لا نسوان حتى النساء أفضل من بعض ميعتهم الهز يله . لا احد يركب رأسه وأقرؤوا الموضوع والقصيدة جيدا , ولا تمضوا بهواكم على الردود الأولى ! يكفي درعمه ومجاملات . سائل المولى أن يهدي شباب المسلمين بأن يقتدوا بحبيبه الأمين دون تغيير للمفاهيم ! وليس أن يقتدي بالشعر ولا يعترفن بصلاة الفجر ! : 12 *ولكم وافر تحياتي (f)* |
فعلا اشكالهم قبيحه شوشه وصخه وعكريش وووع وقل اهتمام الله لايبلانا :oo
:confused:ودي ادري وش يحسون به ؟؟؟ |
أسأل الله الإعانة والتوفيق و السداد أحبتي نعرف أن من يتصفون بهذه الصفات هم من الشباب المسلم صاحب الفطرة السليمة لكن أغترر بالكفار و الفسقة نسأل الله لهم الهداية .
|
اقول لاتتعب نفسك المجمتع بتطور سريع جدا جدا لاتستغرب بكرا تطلع تلقى كل واحد حاط ربطة على شرعة وكلة 5 سنين وماراح تشوف الشماغ خلاص المجتمع متطور مافي حلل
|
استغفر الله العظيم, تقليد للغرب وفاهمين الكشخة غلط ,.؟ عالعموم أشكالهم مقززة الحمدلله والشكر |
مشكور أبونادر والله يعطيك العافية |
الله يعطيك العافيه يابونادر 000 والله يهديهم الى الصواب والله ان اشكالهم تضحك ومقززه ماادري هم مايشوفون انفسهم بالمرايه شي غريييييييييييييييييييييييب
|
اقتباس:
كلامك بمكانه:41:41:41 صز تلاحظ حاشرنه بكل شي ههههههههه:d يقالهم يوم هم صغارين ماسوو مثل اللي بالصورة:eek::eek::d لكن يحط موضوع او 1000 موضوع مدن دارين عنوه:d:d |
الأخ الفاضل /ssa ....السلام عليكم .. وبعد ،، انت تقول لاتحرم ماأحل الله ياأخي انا ماحرمت تطويل الشعر حسب السنة الواردة ونما نحن من بداية الموضوع نتحدث عن القصات المخالفة والتي يحرمونها العلماء فإن كنت انت مطول شعرك قيد السنة فإنا لا اقصدك واليك الفتوى للشيخ / محمد بن إبراهيم رحمه الله تعالىفتاوي الشيخ ابن ابراهيم
284- كيف يسرح الرجل شعره والمرأة أيضًا، وهل يجوز لها قصه أو حلقه من محمد بن إبراهيم إِلى المكرم عمر بن محمد بن يحيى التميمي سلمه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: كتابك لنا المؤرخ في 30-3-87 هـ وصل وقد سأَلت عن مسأَلتين: الأولى: ما كيفية تسريح شعر الرأْس بالنسبة للرجال والنساء وهل ورد شيء من أَحاديث نبي الله صلى الله عليه وسلم بكيفية خاصة لتسريحه أَو نهي عن بعض التساريح؟ والجواب: أَما بالنسبة للرجال فقد كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم أَنه يجعله ضفائر، يدل على ذلك ما رواه الترمذي وابن ماجه في سننهما بسنديهما إِلى أُم هانيْ رضي الله عنها قالت: ((قَدِمَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ تعني عقائص. رواية ابن ماجه تعني ضفائر)) وروى البخاري ومسلم وغيرهما بأَسانيدهم إِلى ابن عباس رضي الله عنهما قال: ((كان أَهل الكتاب يسدلون أَشعارهم وكان المشركون يفرقون رؤوسهم وكان صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أَهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه فَسَدَلَ نَاصِيَتَهُ ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ)). قال ابن القيم في الهدي: والسدل أَن يسدله من ورائه ولا يجعله فرقتين. والفرق أَن يجعل شعره فرقتين كل فرقة ذؤابة. انتهى كلام ابن القيم. وقد أَمر صلى الله عليه وسلم بإِكرام الشعر فروى أَبو داود في سننه بسنده إِلى أَبي هريرة رضي الله عنه أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن كَانَ لَهُ شَعَرٌ فَليُكرمْهُ)). والإِكرام الذي أَمر به النبي صلى الله عليه وسلم بينه بما رواه أَبو داود والترمذي والنسائي في سننهم بأَسانيدهم إِلى عبدالله بن مغفل رضي الله عنه ((أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَن التَّرجُّل إِلاَّ غِبًّا)) وروى مالك في الموطأ والنسائي في السنن بسنديهما إِلى أَبي قتادة رضي الله عنه قال: ((يا رسول الله إِن لي جمة أَفأرجلها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نَعَمْ وَأَكرمْهَا. قال كان أَبو قتادة ربما دهنها في اليوم مرتين من أَجل قول رسول الله وأَكرمها)). ومعنى الترجيل قال في تاج العروس: رجلته ترجيلا سرحته ومشطته. والتسريح حل الشعر وإِرساله قبل المشط كذا في الصحاح. وقال الأَزهري: تسريح الشعر ترجيله وتخليص بعضه من بعض. أَما بالنسبة للنساء فقال البخاري (باب يجعل شعر المرأَة ثلاثة قرون) ثم ساق بسنده عن أُم عطية رضي الله عنها قالت: ((ظَفَرْنَا شَعَرَ بنتِ رَسُوْل اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تعني ثلاثة قرون)) وقال وكيع قال سفيان ناصيتها قرنيها. انتهى من البخاري. وهذا التصفير بأَمره صلى الله عليه وسلم لما رواه سعيد بن منصور في سننه بسنده عن أُم عطية قالت لنا قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إِغسِلنَهَا وترًا وَاجْعَلنَ شَعَرَهَا ضَفَائِرَ)) وأَخرج ابن حيان في صحيْحه عن أُم عطية ((إِغلسِلنَهَا ثَلاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا وَاجْعَلنَ لَهَا ثَلاَثَةَ قُرُوْن)). وفي مصنف عبدالرزاق بسنده عن حفصة قالت: ((ضَفَرْنَا ثَلاَثَةَ قُرُوْن نَاصِيَتَهَا وَقَرْنَيْهَا وَأَلْقَيْنَاهَا خَلفَهَا)). قال ابن دقيق العبد: فيه استحباب تسريح المرأَة وتضفرها. وأَما ما يفعله بعض نساء المسلمين في هذا الزمن من فرق شعر الرأْس من جانب وجمعه من ناحية القفا أَو جعله فوق الرأْس كما تفعله نساء الافرنج فهذا لا يجوز، لما فيه من التشبه بنساء الكفار. وقد روى الإِمام أَحمد وأَبو داود بسنديهما إِلى عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن تَشَبَّهَ بقَوْم فَهُوَ مِنهُمْ)) صحح هذا الحديث ابن حيان والحافظ العراقي، وقال شيخ الإِسلام ابن تيمية: إسناده جيّد، وقال ابن حجر العسقلاني في إِسناده: حسن. وعن أَبي هريرة رضي الله عنه في حديث طويل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((صِنفَان مِن أَهل النَّار لَمْ أَرَهُمَا: قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذنَاب الْبَقَر يَضربُوْنَ بهَا النَّاس، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَاريَاتٌ مَائِلاَتٌ ممِيْلاَتٌ رُؤُوْسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُختِ الْعِجَافِ لاَ يَدْخُلنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجدْنَ ريْحَهَا وَإِن ريْحَهَا لَيُوْجَدُ مِن مَسِيْرَةِ كَذَا وَكَذَا)) أَخرجه مسلم. وقد فسر بعض العلماء قوله ((مَائِلاتٌ مُمِيْلاَتٌ)) بأَنهن يتمشطن المشطة الميلا - وهي مشطة البغايا. ويمشطن غيرهن تلك المشطة وهذه هي مشطة نساء الافرنج ومن يحذو حذوهن من نساء المسلمين. الثانية: هل أَخذ بعض شعر الرأْس وترك بعضه جائز للرجال والنساء، وهل هناك أَمر أَو نهي في هذا الباب عن نبي الإِسلام صلى الله عليه وسلم؟ والجواب: أَما ما يختص بالرجال فقال ابن القيم في ((الهدي)): كان هديه صلى الله عليه وسلم في شعر الرأْس تركه كله أَو أَخذه كله. ولم يكن يحلق بعضه ويدع بعضه، ولم يحفظ عنه أَنه حلق إِلا في نسك. انتهى كلام ابن القيم. والذي يدل على ذلك ما ثبت في صحيح مسلم وغيره عن البراء رضي الله عنه ((أَنَّ رَسوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ شَعَرٌ يَضربُ مَنكَبَيْهِ)) وأَخرج الشيخان عنه رضي الله عنه قال: ((كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ شَعَرٌ يَبْلُغُ شَحْمَةَ أُذَنَيْهِ)) وأَخرج مسلم وغيره عن حميد الطويل رضي الله عنه قال: ((كَانَ شَعَرُ رَسُوْل اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوْقَ الْوَفرَةِ وَدُوْنَ الْجُمَّةِ)). وقال في تاج العروس: ((الوفرة)) ما جاوز شحمة الأذنين. و ((الجمة)) من شعر الرأْس ما سقط على المنكبين. والجمع بين هذه الروايات المختلفة في شعره صلى الله عليه وسلم أَنه ممول على اختلاف الأَوقات، فإِذا ترك تقصيرها بلغت المنكب، وإِذا قصر كان إِلى أَنصاف الأذنين، وبحسب ذلك يطول ويقصر. وأَما حلقه كله في النسك فمنه ما وقع له صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع. وأَما ما يفعله بعض المسلمين من حلق بعض الرأْس وترك بعضه ويسمونه ((التواليت)) فهذا هو القزع الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم وهو أَنواع: الأَول: أَن يحلق من رأْسه مواضع ويترك مواضع. مأْخوذ من تقزع السحاب وهو تقطعه. الثاني: أَن يحلق وسطه ويترك جوانبه. الثالث: أَن يحلق جوانبه ويترك وسطه. الرابع: أَن يحلق مقدمه ويترك مؤخره. الخامس: أَن يحلق مؤخره ويترك مقدمه. السادس: حلق بعضه في أَحد جوانب الرأْس وترك البقية. وهذه الأَنواع يدل على تحريمها ما ثبت في الصحيحين وغيرهما عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: ((نَهَى رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن الْقَزَع)) (77) أَن يحلق رأْس الصبي فيترك بعض شعره. وعنه رضي الله عنه: ((أَن النبي صلى الله عليه وسلم رأَى صبيًا قد حلق بعض شعره وترك بعضه فنهاهم عن ذلك وقال: ((احْلِقُوْهُ كُلَّهُ أَوْ اترُكُوْهُ كُلَّهُ)) رواه الإِمام أَحمد وأَبو داود والنسائي وغيرهم، وروى الطبراني وغيره عن عمر رضي الله عنه مرفوعًا: (حَلقُ الْقَفَا مِن غَيْر حِجَامَة مَجُوْسِيَّةٌ)) وفي سنن أَبي داود عن أَنس بن مالك رضي الله عنه أَنه رأَى غلامًا له قرنان أَو قصتان فقال: احلقوا هذين أو قصوهما فإِن هذا زي اليهود. وقال المروذي سأَلت أَبا عبدالله يعني أَحمد بن حنبل عن حلق القفا قال هو من فعل المجوس ومن تشبه بقوم فهو منهم. وأَما شعر رؤوس النساء فلا يجوز حلقه، لما رواه النسائي في سننه بسنده عن علي رضي الله عنه، ورواه البزار بسنده في مسنده عن عثمان رضي الله عنه، ورواه ابن جرير بسنده عن عكرمة رضي الله عنه قالوا: (نَهَى رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَن تَحْلِقَ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا)). والنهي إِذا جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم فإِنه يقتضي التحريم ما لم يرد له معارض، قال ملا علي قاري في ((المرقاة)) شرح المشكاة: قوله ((أَن تحلق المرأَة رأْسها)) وذلك لأَن الذوائب للنساء كاللحى للرجال في الهيئة والجمال. وأَما أَخذ شيء من أَسفل الضفائر ففي صحيح مسلم، عن أَبي سلمة بن عبدالرحمن، قال دخلت على عائشة أَنا وأَخوها من الرضاع فسأَلها عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة، فدعت بإِناء قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها ستر، وأَفرغت على رأْسها ثلاثًا، قال: وكان أَزواج النبي صلى الله عليه وسلم يأْخذن من رؤوسهن حتى تكون كالوفرة. قال النووي: قال القاضي عياض رحمه الله: المعروف أَن نساء العرب إِنما كن يتخذن القرون والذوائب ولعل أَزواج النبي صلى الله عليه وسلم فعلن هذا بعد وفاته صلى الله عليه وسلم لتركهن التزين واستغنائهن عن تطويل الشعر وتخفيفًا لمؤونة رؤوسهن. وهذا الذي ذكره القاضي عياض من كونهن فعلنه بعد وفاته صلى الله عليه وسلم لا في حياته كذا قاله أَيضًا غيره وهو متعين، ولا يظن بهن في حياته صلى الله عليه وسلم. وفيه دليل على جواز تخفيف الشعر للنساء. وقال النووي أَيضًا: قال القاضي عياض: ظاهر الحديث أَنهما رأَيا عملها في رأْسها وأَعالي جسدها مما يحل لذي المحرم النظر إِليه من ذات المحرم. والسلام عليكم. مفتي الديار السعودية (ص-ف-1089-1 في 16-4-88 هـ) -------------------------------------------------------------------------------- (77) الحديث في الصحيحين. |
الله يجزاك خير اخوي
|
الله يهديـــهم ويصلح حالهم:oo:oo
|
اذا استشعر/ـت المسلم/ـة أنه/ـها قدوة لغيره/ـها - كونه/ـها من بلاد الحرمين وهذه بحد ذاتها تحسس المقيمين أن له/ـها ميزة خاصة - عرف تصرفاته/ـها و رسم لنفسه/ـها منهجا و طريقا واضحا ،،، و أعتز بكونه/ـها ذكر أو أنثى
|
صح لسانك ابو نادر الاجتماعي على كل ما قلت
والله لو نبي نرد على هالسخافه كان جلسنا اسبوع نجيب ادله وبراهين بس ما عندك احد ومن المحزن اني قريت ردود تأيد هللي بالصوره اللهم لك الحمد والشكر ههههه اجل حريه شخصيه |
اللهم اصلح الحال |
الله يصلح الحال الناس تغيرت عن اول
|
الله يهديهم
|
|
اقتباس:
الرسول كان يجدل شعره ! ياللللللللللللللليل القصمان قسم بالله مايخلون احد بحاله وش لقفك ياخي شعره وهو حر به اعوذ بالله منكم بس و انا من اليوم قررت اطول شعري :( |
اقتباس:
شكرا لك . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
والقهوة الي فيها مسمار ( يقول أصحابي من الشرقية تبيها مسمار) وتستاهل كبش والله وفقك ربي في حياتك ودراستك إنه حميد مجيد . وتقبل وافر تحياتي (f): 12 اقتباس:
اقتباس:
عزيزي وسلملي على الحرية المغلوطه : 12 اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
يآخزيآه مآيستحي لآشآف وجهه بالمرآيه !؟ الحمدالله الذي عآفنآ ممآ آبتلآهم به .. |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
هد روعك ياخوي ما إحنا ربطناك بالسلاسل وقلنا لاتطول شعرك خله 3 أمتار إن شئت بس لاتتميع وتقص وتلف وتدور تقليد الغرب الجهنمي أو نعومة النسوان عرفت حبيبي :eek5 نحن نتحدث عن العبث الذي يجرك من الذكر للأنثى بصفات عديده وأكرر أصحابي لديهم شعر بس مو شكلات ملونه من محلات مرايا :oo وتصدق يا اعدام إنك خوفتني وش دعوى يا خوي بس أنا محب لأحبابي ببريده ولا أحب أحد يتحدث عن الحركات هذه يقولون أصحابي في الرياض وجده والشرقية ( والله يا انتم قلعتوا يا قصمان حركات وشعر نسواني وقصص وصار شبابكم خكاريا ودلوخ ) :i121 عشان كذا وضعت هذا الموضوع وسلامي الكريم لك يا اعدام (f): 12 اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وش فيها من باع الحيا واستعرض للناس شعره أمام آلآف الخلق وش المانع أن اصوره ليشاهد فئة من الناس هنا مع العلم أنني لم اظهر أي من ملامح وجهه , وأنا لم اصوره في قعر داره أو في مكتبه الخاص اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لمشاهدة الصورة أو يقرأ أول رد ثم يرد والله يجيب لنا المطر يارب وسلامي : 12 |
ياساتر يارب كل ذا عشان تطويل شعر بعدين الكلام عن افغاني ..........!!!!!!!!!!!!! |
اقتباس:
أما كوني غلطت .. فا اعد نفسي أنها قابلته قناة رياضية ! والفرق بيني وبينهم هم بالصوت والصورة وأنا مخرج خلف الشعر دون أي ملامح للوجه .. أليس كذلك أخي (f): 12 اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
شاكر ومقدر لك عزيزي (f): 12 اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
شاكر ومقدر ردك الكريم . اقتباس:
نعم عزيزي مشكلت بعض شبابنا إذا شاف له مقطع في اليوتيوب او أي موقع حاول يطبق بعض منه ثم يدعي الحرية ثم يفكرأنه وصل لأمر ما ونفع فيه نفسهُ وبلده وهذا غش يا أبناء مدينتي الموقره . ولك مني وافر الشكر والتقدير ,,, |
الله يهديهم ويفتح ع قلوبهم..
الصراحه الرجل الي شعره طويل شكله مررره مقزز! مع احترآمي يصير شكله هدر:d والله وزمن عجآيب..! الرجل يطول شعره! والبنت تحلق شعره! |
اللهم عافهم ولا تبلانا
|
أشكرك عزيزي وأود أن تفهمني هذه الجمله ( فإد كان مشائخنا على الشاشات يضعون لهم مكياج فلا حرج على الشباب والله يهدي الجميع ) :eek::confused:
تعديل ( فإذا كان مشائخنا على الشاشات يضعون لهم مكياج فلا حرج على الشباب والله يهدي الجميع ) واللي أقصده إنه فيه بعض من مشائخنا إذا صار له لقاء أو حوار لازم شوية مكياج علشان ما يصير أسمر بالشاشة مو بس مشائخنا إلا المذيعين والأساتذه والناس اللي عليها الشرهه أجل معنها الشباب ما عليهم شرهه لكن الله يهدي الجميع والله طامه بلتنا قضينا من الحريم وبلاوبيهن وطحنا بالشباب وهبالهم الله يستر على الجميع . |
لآححولً ولا قققوةُ آلآ ب آللهٌ
آللهً يزينُ آلححآل ي رررب ق1 |
اشكر قلمك ..... :052:
وحرفك على موضوعك ....الرائع الله يهدينا ويهديهم |
عش ودع غيرك يعيش
لكن الحركات اللي مالها داعي مالها داعي :( |
الله يصلح احوالهم حال بعض الشباب مزري ,.ومؤسف ,. عسى الهداية تكون طريقهم .. |
ليش تربطون الشعر الطويل بالمرأة.. والقصير للرجل ؟؟
ومن يخاف هذا يعد متشبه ؟؟؟ مع ان الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه رضوان الله عليهم اقدموا عليه من قبل. كذلك زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام اقدمن على قصها.. كون الرجل يطول شعره. والمرأة تقصه امر لايعني بالضرورة انه من التشبة |
المراهقة لها طقوسها في كل مرحلة بتشوف اشياء غريبة الاهم لايتعدى الامر حده ولعلمك فيه شباب راعين بران وصيد مخلين شعورهم يعني من الظلم نشبههم بالمرأة ولعلمك بعد ترى عندك بنات ودك تمصع اذاانه تقص شعره لين اذااانه وش رايك |
بسم الله الرحمن الرحيم شكر لك أبونادرسؤال لجميع من يطول شعره هل فعلا تقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم أجلا لماذا غالبية من يطولون شعورهم أعزاكم الله حلقين لاشنب ولالحية أين قدوتنا الرسول على كلامكم كذلك نحن لانحرم تطويل الشعر لكن هل تريد نقص المرؤة والتقليد الاعمي والتشبه بالنساء في نهاية الحديث ((( جميع من يطول شعره وكاشف شعره في كل مكان ولايغطي شعره بالشماغ أذا كان طويل جميعهم لديهم احساس النقص ويريدون اظهار أنفسهم أنهم رجال ))) |
......
اقتباس:
|
توجد روايات أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان شعره ليس بالطويل وكان يصل إلى حدة أذنيه |
الله يهديهم ويفتح على قلوبهم وينور بصيرتهم ,.
حمد الله والشكر |
اقتباس:
مع نفسسسسكَ شفت انا ردودك كامله ابو نادر كلهن متناقضهَ مسوي فيهآآ انكَ ناقدَ اجتماعي>>مع نفسسسكَ ناقد اجتممماعي اخذن بنفسسه مقلب انه ناقد اجتماعي>>>ككككككككككك:d |
مافيها شي مادام ماتشبه بالكفار ..
الرسول صلوات الله وسلامه عليه كان شعره طويل |
أصبحَت المسألة حريّة شخصيّة إذاً !
ياسبحان الله ! وعجبي لجهّال قومي , شكراً أبو نادر . |
الحقيقة انه يحمل كلمة رجل وهو عنهههههههههها ببعيد يااااااللعيييييب
|
عسى الله يهدي شبابنا وبناتنا
مشكووور على الموضوع |
اقتباس:
اقتباس:
والله لو كآن مكتوب بالقران والسنه كآفر لعملوها!! كما تقليدهم بالملابس النسائيه والحكم مطرود من رحمة الله !! وبلآخير أكيد حريه لاكن لاتقولون مو مكتوب بالقران والسنه :rolleyes: لأنه لو ننظر للقرآن نلآقي حكم الله فيهم:S ربي يهديهم :oo |
موضوع خطططططططير :i121
فعلا لاصار كذا العيييييييييييييييال مانشره علئ البنات الرجل رجل اذا هو مال لاهل اشياء ماعلينا حنا يالبنات عتبب والله يضيق صدري لاشفت كذا البنت معروفه جنس ناعم بلبسها وكلامها وتصرفتها وضحكتها الخجوله :) والرجل معروف جنس خشن هههههه سكر مثلان معروف بلبسه وتصرفاته واسلوبه ونظرته الحاده وضحكته الثقيله:mad: انا مابي اطول بكلامي ... بس ودي يعرف كل واحد وواحده اذا انت ولد يجذبنا فيك اشماغك وثووبك مو سبايكي وبنطلون لعن خيرك من ضوقه ووشعرك .. نحب فعلان رجولتك مو موضتك واالبنت يجذبنا فيك حياك ونعومتك مو اصراخك الي باخر الشارع يسمعه وجلستك مثل جلست العيال لازم السيقان طالعه.. نبي لاجلسنا جنبك مانخافف من شكلك تقل جالسين جنب ولد ولكل وحده خايفه علئ عمرها ووووووووووووووالله انكم فاهمين الموضه غلط........:( |
المشكله انهم يحسبون شكلهم كذا حلو وبيلاقي استحسان واعجاب من الناس
ماعرف ان اغلب الرجال والحريم ينظرون لهم نظرة استحقار وازدراء.. فمهما كان تربينا ونشأنا والعرف عندنا إن الشعر الطويل للحرمه مو للرجل.. |
الرسول كان يسبل ثوبه ؟!. يحلق لحيته ؟! ...إلخ
ياللي تقول قدوتي رسولي بالله ما لقيت تتبع سنته إلا بشعرك ؟!! الرجل هو ونيته بس أقول أفعل شيء حرام أحسن وإلا أترك شيء سنه على حساب إني ما أفعل حرام ؟! وربي واضح أزين لك تترك لحيتك لأن حلقها حرام تطويل الشعر طولته وإلا ماطولته بكيفك . وينك عن الرسول يا شيييخ ؟!!!!!.. ولو ما حطيت الصوره كان أفضل . وفقتم . |
الحمدلله انه صفت على تسذا بلاك ماشفت اللى يجلسون بثيل النهضه بنات ماتقول رجال مع احترامي الشديد لااولياء
امورهم كيف يسمح لاخوه ولا ولده يسوي تسذا ... بس ماقول الا الله لايبلانا والله يصلح الجميع |
الحمدالله أنه لم ينتشر بالقرى فقط هنا الجنس الثالث
|
قال صلى الله عليه وسلم : { لتتبعن سنن من كان قبلكم ................}
|
للأسف نجد في مجتمعنا مثل هذه الأشكال التي ما تعرف ترد .. موضوع مهم وهو قاعد يقول هههههه .. يبدو ان الموضوع اكبر من ها المبزره .. اللي ما تعرف ترد .. يجيك الواحد حاط موضوع ثمن تتفاجى برد من ها الأشكال .. تعرف البزر من المعرف حقه ..!! كلام سليم يا أبو نادر الإجتماعي 20 وإلى الأمام .. |
الله يصلح أحوال الشباب ...
|
أعتقد أخي أنها حرية شخصية
|
الشعر مهوب محصور على النساء بس..بالعكس جميل لما يكون الشاب له شعر مرتب ونظيف. ومربوط زي هالي بالصوره
بس يحمقن اللي مايناسب له الشعر ويطوله. والا به شيب والا وجهه به حب شباب ومطول الشعر هذا ودي اجلده |
الشرهه مهب عليهم الشره على اللي رباهم الله لا يبارك بهم ولا يبارك ولا يكثر نسلهم اقتباس:
الله يحسن احوال المسلمين ويصلح شبابهم |
]
انا من وجهت نظري الرجل اذ طوال بالشعر مو رجل واذ كان مهتم بنفسوه بدرجه الجنون فهو يحاوال يقلد البنات ليش كذا شباب هالايام وين الرجواله |
مشكوراخوي على الموضوع..
..الله يهدي الجميع.. |
الشكوى لله سبحانه الله يهدينا ويهدي شبابنا والمسلمين الاجمعين كثرة التقليعات الغريبة على مجتمعنا وديننا الحنيف واشكرك على طرح هذا الموضوع الحساس ....... |
آستغفر الله يا ربي !
والله ان الافغاني على ححق ! ححتى ليته زينه اشكالهم ! ما اقول الا الله لا يبلانا ... |
| الساعة الآن +4: 04:45 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.