قاض يؤيد دفع (معلقه )100 الف مقابل الطلاق
 

12-10-2011 06:48 am
حصرى أيَّد قاضي محكمة في القصيم، طلب زوج من زوجته مبلغ 100 ألف ريال، مقابل حصولها على الطلاق، فيما قالت الزوجة أنه أعطاها مهراً 60 ألف ريال قبل 15 عاماً، عند الزواج وكان عمرها 14 عاماً وعمره 43 عاماً، حيث أرغمها والدها على الزواج.

وقالت فوزية بحسب «الحياة»، أنها فوجئت من القاضي بتأييده طلب الزوج ،بدفع مبلغ مئة ألف ريال حدده الزوج كتعجيز لها للحصول على الطلاق، بالرغم من معرفته بحالتها المادية، حيث تعيش مع أطفالها الثلاثة مع والدتها التي، لا تكاد تعيل نفسها.

وأشارت إلى أنها تزوجت في 13/7/1418هــ، وهي في عمر الرابعة عشر ربيعاً، ولم تكن تعي ما حولها، وطالبت المسؤلين في القضاء الوقوف على مشكلتها حيث تعتبر معلقة منذ 10 سنوات، وقالت «بصوتٍ يملؤه الألم، والاستياء، كيف لي أن أطالب بأبسط حقوقي كإنسانة، طالما أنها مشروطة بوجود محرم يهددني بالذبح أن وطأت قدماي باب محكمة، من جديد طالبة الطلاق». وتروي «فوزية» حكايتها: «منذ ثلاث سنوات توجهت إلى محكمة رفحاء لطلب الطلاق، لكنهم طلبوا مني التوجه برفقة محرم إلى محكمة القصيم لإقامة الدعوة، التي اتجهت إليها بعد سنوات من الألم ،عشتها تحت ظل رجل كان مسجوناً لثمان سنوات»، وأضافت «ليت الأمر يقف عند سجنه، لكنني طُردت من منزل الزوجية، بعد فترة قصيرة، وأعيش الآن مع والدتي المطلقة، والتي تساير ظروف المعيشة الصعبة براتبها التقاعدي كـ (فراشة) تعيلني وأبنائي وأخوتي».

وتضيف «بدأت في الذهاب إلى المحكمة قبل ثلاث سنوات ،وبعد الجلوس مع القاضي، حُكم الأمر لصالحي في بداية الأمر، إذ أنني صرت زوجة لمحكوم بثمان سنوات، ومتزوج من امرأة أخرى وله منها 12 ولداً، قاموا بطردي من منزلي بعد سجنه»، وتضيف «قام القاضي باستدعاء زوجي للمحكمة ،الذي حضر في الجلسة الثالثة، وأنكر ما ذكرته للقاضي جملةً وتفصيلاً». وقالت: «أخبر زوجي القاضي أنه يريد تطليقي ولكن شرط أن أدفع له 100 ألف ريال، وقال لي فيما بعد، أنه يعلم أن لا أحد من عائلتي يستطيع دعمي وهذا نتيجة أنني أوقفته في المحكمة، وسيكسر رجلي أن أعدت الكرة مرة أخرى».

وعن الأحداث التي جرت بينها وزوجها أثناء وجوده في السجن، قالت «طلب مني أهلي زيارته أثناء فتره سجنه، هناك كنت التقي معه في الخلوة الشرعية، وكانت الأمور بيننا تسير بشكلٍ لا بأس به»، وأضافت « بعد عامٍ من سجن زوجي فاجأني أحد أبنائه بطلب إخلاء منزل الزوجية، منكرين حقي في السكن فيه أنا وأطفالي، وحدث ذلك في 21/4/1424هــ»، وأضافت «خرجت لزيارة والدتي، لكن فوجئت عند عودتي أنهم قاموا ببيع أثاثي»، وذكرت «زرت زوجي في السجن وصارحته بما حدث وأنَّ ولده طلب مني إعطائه منحة الأمير نايف معونة، التي تصلنا كزوجات سجناء»، لافتة الى أنها «رفضت الأمر لأنني لن أستطيع العيش، ووافقت أن أُبقي لدي من المبلغ 500 ريال فقط».

وأبانت «منذ سبعة أشهر خرج زوجي من السجن»، موضحة أن «الحال على ما هو عليه». مضيفة «آخر مبلغ حصلت عليه من زوجي كان قبل ثمان سنوات وقدره 400 ريال»، متسائلة «منذ عام 1424هــ وأنا معلقة، ألا تكفي كل تلك السنوات الصعبة، في طلبي للطلاق كأي امرأة عانت الويلات من ظلم».

وتقول: «تزوجت في عمر الأربعة عشر ربيعاً، كزوجة ثانية لرجل لديه أثنا عشرا ولداً، وفي عمري ذلك، لم أكن لأعرف الفرق بين ما يضر وما ينفع، وإن علمت فما الفائدة أن كان أمر زواجي ليس بيدي»، وتضيف «بدأت حياتي الزوجية في منزل شقيقه، وبعد حملي الأول بدأت المشكلات تنهمر وتنزف من قلبي ألماً يجعل قدرتي على التحمل تصغر لا تكبر، وحملت بالطفل الأول، وبعد سلسلة من المشكلات كنت أعود لمنزل والدي وارفض العودة لمنزل الزوجية من جديد، ولكن كنت أقابل صد والدي وأمره لي بالعودة مجدداً لبيت زوجي».

من جهته بين المحامي حسن اليامي أنها «قادرة على توكيل أي مكتب محماة أو أي شخص يمثلها أمام القضاء، وذلك ليبين للمحكمة جميع جوانب القضية»، مؤكداً من طرفه على «عدالة القضاء إذا تبين لهم حقائق ما تدعيه مع الأدلة».

الله يعين

غريبه والله لكن القاضي أدرى

اعطاها 60الزوج المهر والقاضي آيد 100 يمكن قصده بعد ارتفاع الاسعار هذي صارت ارض وليست انسانه القاضي بعيد جدآ عن الصواب :oo

سبحان الله ومن متى صار عامة الناس يقيم لـ القضاة الصح والخطأ :)

في محاكمنا والقضاة عندنا لم ينصفو المراة و كذا قضيه يضيع حق المراة والقاضي بصف الرجل مهما كانت القضيه
الظلم انتشر نسئل الله العافيه 

لاحول ولا قوة الا بالله اغيدها تروح لحقوق الإنسان هم اللي يفدوها

استغفر الله واتوب اليه . لاحول ولاقوة الا بالله. يمكن مهرها كان 100 . الله اعلم .

والله مهزلة ،، مبزرة داجة وجايين يتكلمون عن القضاء

لو كان الموضوع والردود عن الهيئة ،، بيحذفونها والا يخلونها

يمقن يحذفوها ويمقن يميزوها

إذا واحد تخرج من الشريعه وأختاروه نخبه من المشائخ لـ القضاء ودرس بالمعهد العالي لـ القضاء وتخرج ويقال له إنك ما تصلح إلا عامل محطه وش يقال عنك ياللي ما درست بالشريعه سربوت مثلاً :09:

ناس عجيبين :)

للعلم ما درست بالشريعه بس أنا مع الحق :)

يمقن رجل يمقن بزر
الوكاد انك مهناااش

الغرابه في ردود بعض الاعضاء
كقول ((مبزره تتحدث عن القضاء))
((القاضي ادرى))
((تبون تعلمون القاضي))

فحنانيكم النظام سمح للمتداعيين حق الاعتراض

وكم من حكم نقض من التمييز او الاستئناف

احكام زيد عليها وانقص

فرويدكم العصمه ليست لاحد
وكل يؤخذ من قوله ويرد الاصاحب القبر(محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم)

والاغرب قول لاتتحدثو عن القضاء
وهل تحدث احد عن القضاء
وانما الكلام عن حكم صدر من قاضي ولم يكتسب الصفه القطعيه بعد0
وتقبلوا تحياتي00

.

حسبي الله ونعم الوكيل
قضاة اصبحووا كالطغاة
حسبي الله عليه وعلي كلن من تشدده له

قل الشيخ ابخص
لان الشيوخ بالاستنئناف ينقضون حكم الشيخ غالبا0

للأسف كلام غير صحيح هم خريجين شريعه بعدها يدرسون بالمعهد العالي لـ القضاء

بسم الله الرحمن الرحيم

رغم اهتمامي الشديد بالثورة السورية ثورة الكرامة وإعادة الهوية الإسلامية لبلاد الشام إلا آنني آثرت الرد على هذا الخبر ،

لذا أضع بين يديكم هذا الرابط الذي يتكلم عن الخلع وأحكامه .

http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/233.htm

كما أود التنبيه إلى الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يقول : "قاضيان في النار وقاضٍ في الجنة" .
وهذا للرد على من دافع دفاع المستميت عن القضاة
قضاتنا للأسف كثير منهم يحتاج إلى مراجعة النفس والتوبة والإنابة لئلا يكون من القاضيان اللذان في النار .
ولا أريد أن أخوض في حوادث مرت معي وصدمات وقعت علي وقع الصاعقة من قضاة يرتشون والرشوة بالملايين وليست بدراهم معدودة ، هذا عدا من يخطئون ولا يتثبتون في أحكامهم
اللهم إنا نسألك حسن الخاتمة

^
لن أتكلم عن أحكام الخلع لعدم معرفتي بها معرفه تمكنن من الخوض بها
لكن سأرد عليك وأعلق عن الحديث ألم تعلم يا رعاك الله أنه في كل دول العلم يوجد قضاة يعني حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ليس فقط بالسعوديه أو الدول العربيه في دول العالم الشرقيه والغربيه لأن رسالة الرسول عليه الصلاة والسلام إلى العالم أجمع

أعتذر عن الرد بعد هذا الرد :)

الله ينصرك ويارب يسر امرك ويسهل عليك
( ان مع العسرى يسرا ان مع العسرى يسرا )
الله يعينك

الله ينصرها من فوق سبع سماوات
ويعينها على مابتلاها به
اما والدها
لن اقول الله يسامحه بل الله ياخذ حقها منه اذ دمر طفولتها وزوجها غصب من مسن مريض نفيا ومبتز

بالمناسبه بلقيس أحد ابواها من الجان للمعلومية فقط

يا أخوان المسأله فيها قول يتبعه بعض القضاة

و هو حديث عن الرسول اللهم صلي وسلم عليه و هذه المسأله موضحه

في مسأل الخلع

إذا طلب الزوج أكثر من حقه وواقفت الزوجه فلا خلاف في ذلك

وهناك بعض القضاة لا يجيز هذا ولا يعمل به

و أتمنى أنكم ما تتكلمون فيما ليس لكم به علم ولا تتظلمون و تدعون على أحد

و أنتم ما تدرون عن شيء

الحكم ينقض اذا:
خالف نصا من كتاب الله او سنة النبي صلى الله عليه وسلم
او خالف الانظمه المرعيه

والاعتراض على الاحكام حق لكلا المتداعيين

يعني اذا اعترض احد على حكم القاضي (فلاتزعل)

وللمعلوميه القضاء موجود بكل دول العالم

بل الدول الكافره قد تتمييز بحسن قضاءها

واعرف قضايا حكم بالبراءه

واعادها التمييز(الاستئناف) بالادانه

والعكس بالعكس

فلايضيق صدرك بأمر ليس لك فيه من الله برهان0

واذا نقض الحكم من الاستئناف فااي الشيوخ يكون ابخص ؟

كان الله في عونها..............

وليعلم الجميع أن للظلم نهاية............

اعتقد ان الامر واضح بما فيه :)

لكن الشيخ أبخص بالي يقوله :)

قد تكون فيه امور ما ذكرت ، لهذا يجب دفع دراهم مقابل الطلاق ..

الله يعينهم :)