أعرب ما تحته خط ..
 

ما باله حافز وأين موطن التعقيد والتصريف الذي ذكرت ، هو ألآن بدأ حتى تتحدث عنه ..
لماذا هذه الإثارة ..نعم يجب أن يكون ملماً بالقانون ، هذا لأنه يوجد أسباب لتأخر حصوله على الوظيفة ..
لا يوجد مرفق أو لنقول قطاع عام أو حتى خاص لا يخلوا من الأخطاء أو التقصير أو حتى الإهمال والذي يكون أحياناً غير مقصود ومتعمد وفي جميع الدول حتى الدول العظمى ، لكن إذا تم أخذ الحيطة والعمل على تفادي الخطأ والاستفادة منه مستقبلاً فهذا يعتبر شيء جيد ..
وموضوع حريق المدرسة هذه أقدار والبشر مجرد أسباب ولا يستطيع أي مخلوق منعها .. وأيضاً الحرائق تحصل في أكبر الدول التي تعتبر دول نامية وتتكرر هذه الحرائق .. لماذا لو حصل خطأ من جهة معينه نحمل الدولة كامل المسؤولية ..
بخصوص عيادات السكر ، جميع مراكز الرعاية الصحية الأولية بالمنطقة يستقبلون مرضى السكر ويتابعونهم بالتحاليل والعلاج ويستطيع المريض الذهاب في أي وقت إذا شاء .. عيادة السكر ليس من عملها المتابعة وإنما عمل المراكز الصحية ، ولكن إذا طلب المريض التشخيص من قبل استشاري بالمستشفى فلا يُمنع ، لكن من الطبيعي أن تكون المواعيد بعيدة لأن الحالة لا تستدعي ، فقط للاطمئنان على حالة المريض ومدى تجاوب العلاج معه وما يناسبه وأيضاً استقرر السكر لديه ،
هل تريد جميع المعلمين والمعلمات يعملون في المدينة ؟؟ لأصبحوا أكثر من الطلاب .. غير أنه لو تم ذلك من يدرس ويعلم طلاب وطالبات القرى والهجر .. يوجد آلية تنظم هذا الشيء بتدوير المعلمين حسب الحاجة وعملية النقل مرتبطة بالتعيين الجديد كي يغطوا أماكن المنقولين ..

أهلاً بك يا صديقي .. شكراً لنباهتك يا نبيه الأمس واليوم والغد :)

(f)

لي الشرف في أن أحظى بشهادة من فاضل مثلك أيها الأستاذ القدير :)

إعرابك في محلّه بالرغم من قسوتك على اللغة العربية وهي رفيقة دربك لكني مدرك للوضع الذي يمر به القلم في مثل هذا الظرف ..!

ماذا عن مندل؟

أترك إعرابها لك لكنك لست مضطراً للكتابة هنا إن أردت ..

لك مودتي

^^
لم نعرف من صاحب الموضوع إلا خيراً
وقضية أنه يحب الإثارة والتسلية فهو يعرف منتدى الكشكول حيث والتسلية والمرح

وكتاباته هنا لست أنا من يحكم عليها بالنجاح بل الأغلبية المنصفة من الاعضاء يعرفون ذلك
فضلاً عن أن كتاباته ( تحكم على نفسها بجودتها وقوتها )

وليتك انصفت قليلاً في ردك الممتلئ بالغيظ والغضب

أما قضية حب الوطن فصدقني لست في موضع يؤهل للمراهنة على عدم محبتنا لوطننا
خادم الحرمين الشريفين انشأ مركز الحوار الذي يقوم على طرح ( مشاكل الدولة ) ومن ثم علاجها

كل كتاب الصحف ( المنصفين وذوي الضمير الحي ) يكتبون وبشدة ضد منشأت حكومية وأمراء ووزراء ومسؤلين ومع ذلك هم باقين على ما هم عليه في كتابة أعمدتهم اليومية

ولنفرض جدلاً أن كلامي السابق في الأخ بندر غير صحيح
وأننا سنعمل حسب قولك ان محبة وتأييد الأعضاء دليل على الأفكار السليمة والوطنية

فلتتأكد وبشكل قاطع أن الأخ بندر يحظى بشعبية طيبة هنا من الأعضاء قبل المشرفين
وهذا من فضل الله عليه
وبإمكانك المرور سريعاً على مواضيعه لتعرف مدى تسرعك في إصدار الحكم عليه

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

هذه وجهة نظري في الكاتب ولا يستطيع أحد أن يلومني على ذلك .. وموضوعه يثبت ذلك .. هل تريدني أن أصفق له في هذا الموضوع حتى أكون منصفاً وذو ضمير حي وأحكم بجودتها وبسلامتها من العيب ..
لم نقل أنه من أصحاب الشر ؟؟..
المقصد بالإثارة هي إثارة الجدل والتسلية بعقول الناس لاختياره المواضيع التي لا تنصف في عمل الدولة يدخل الشك ويرسخ بالأذهان أن هذه أخطاء وسلبيات يجب علاجها من الدولة ، هل تريدنا ننصف في هذا وتكون ضمائرنا حيه بتأييد شخص قد كتب موضوع مشوه للسمعة ..
هل تُريدني أن أكون كما قال المثل ( مع الخيل يا شقراء )
لماذا هو لم ينصف في موضوعه .. بل والله إنني أنصفت وقلت الحقيقة وأتحدى أي عضو معجب فيه أو حتى مشرف << حسب كلامك أن يؤيد ما طرحه هذا الكاتب في هذا الموضوع ويقول أنه قد أنصف ..
ومن ناحية الغيظ والغضب << نعم أعترف أنني غضبت لماذا لم ينصف على ما تعمله دولته تجاه المواطن لذكره هذه الملاحظات .. لماذا يُصدر للناس الأشياء التي هو يتصور أنها تقصيرية أو إهمال أو كما قال تصريف .. لماذا يزرع في قلوب الأعضاء ، ولنقل الناس بعدم الثقة بدولتهم <<< هل هذه يـا ( مخاوي ) تعتبرها وطنية ومحبه للوطن ..
نعم لا نعارض في ذلك وللجميع الحق بالنقد السليم ( السليم !!! ) وأيضاً الهدف السليم النظيف المنصف ، وأنقد بإدراك ومعرفه وإحاطة بالشيء المنتقد .. <<< ليكن في مكانه الصحيح !!!! ..
وهذا الكلام مناقض لموضوع الأخ ..
أخي الفاضل لم أتطرق إلى تشويه سمعته هذه وجهة نظري وأنت أول شخص يحترم وجهات النظر ، وقضية أنه له شعبيه طيبه هنا من أعضاء ومشرفين <<< أنا أقول الله يزيده شعبيه أتمنى له الخير ..
واحتمال أكيد لو أنزل هذا الكاتب ( بندر1430) موضوع رأيت فيه أنه يستحق التأييد والشكر << والله لأكون أول الشاكرين له والمؤيدين ..
ما عندي مشكله إذا سمحتم بأن أرفع مواضيع الأخ وأضيف ردودي على جميع المواضيع ولكن ربمى أؤيد موضوع وربما أنقد موضوع ..

واسمح لي أن ردك هذا أخي ( مخاوي ) من باب الفزعة والدليل حذفك ردي على هذا الكاتب في موضوع ( نقاتي نقاتي ) للكاتبة ( شهرزاد ) والآن كان حذفك له وليس قبل وحتى بعد أن أقفل موضوع الأخت ، فقط بعد ردي في هذا الموضوع وتعليقك على الرد >>> لماذا لم تحذفه من قبل رعاك الله ، وقد بررت أنه خارج الموضوع ..
(( واحتمال ضعيف أنك سوف تسعى لحذف عضويتي الآن بعد ردي عليك )) لكن << لن تنتهي الحياة ..
وأنا عندي شك كبير أنه سوف يهاجمني عدد من الأخوة المشرفين فأنا أرحب بهم وبأمثالك أخي الكريم ..
لم نعرف عنك يا أخي ( مخاوي ) إلا الخير والصلاح وقوة الدين والخلق الطيب والإنصاف بين الناس .. لماذا تفعل معي هكذا وتتقاضى له ..؟؟

^^
على رسلك
أراك رددت على جزئية بسيطة
وتركت جواهر الموضوع

المعذرة ولكن سأطلب منك إعادة قراءة الموضوع ولكن هذه المرة بدون شخصنة

بورك فيك :)

أهلاً بك أيها الأنيق ..

جمال حضورك لا يعادله شيء ..

كن مسرور الفؤاد لنعش بنبضاته ..

محبّك

أعانهم الله على ماهم عليه وعلى المسئولية التي حملوها دون أن يحسبوا لها ألف حساب ..

دمتِ بخير أختي ..

وسام على صدري ما حييت ..

لك مودتي أستاذي ..

إعرابٌ متقَن !
كم مِنْ الكَلمَات التي تَحتاج لإعرَابْ !


إعرابها جداً صعب ! لا نضع لوم سرعة متعجرفٍ كهذا , ولا غفوةَ ولا زلّة ,
اللّوم لماذا ( تُقطَع ) مثل هذه المسافات الجُنونيّة يوميّاً ذهاباً وإياباً ,
طرق غير معبّدة في الغالب " طرق القرى " ومسافات بعيدة يضطرون للحراكَ من بيوتهم في منصف اللّيل !
فكيفَ لا تريدون لأمثَالهم " غفوةً " اغتصَبت أجفانهم بعَد سهرٍ وقَلقْ ؟

خَارج إطار الإعراب , صَاحب المَقطَع أخطأ بمتابعة السيّارة !
المقطع قرابَة الدقيقتين وربّما كان أكثر " خَارِج التّصوير "
بهذه الطّريقَة هو يُفزع المسكينَات داخلها , خَشية أن يتبعهنّ إلى مقرّ العَمل
خاصّة إذا كُنّ في قريَة نائية .

طيب أكملي جميع نقط الإعراب ما تحته خط إذا هو إعراب مُتقن ..

تلك المعلمات والمعلمين وكّلوا بمهمة لتعليم أبناء البداية .. وهذا أكبر دليل أن الدولة ليست مقصرة وحريصة على ذلك ومنصفة لجميع البقع في أنحاء المملكة ألا تستحق الدولة من هذه الناحية ( التعليم ) الشكر عما تُقدمه ..
أهالي البادية دوماً يتقدمون بطلبات إحداث مدراس في قراهم لتعليم أبنائهم ، ومبرراتهم أن أبنائهم يقطعون المسافات ذهاباً وإياباً من قراهم إلى المدارس التي توجد في قرى بعيدة عنهم وتعرضهم للمخاطر ، وذلك لمواصلة تعليمهم ، وتم تلبية طلبهم بناءً على هذه المبررات .. لو قُلنا أن الدولة لم تلبي هذا الطلب <<< في وقتها تقولون أن الدولة مقصرة بحق الشعب حيث أنها لم تؤمن لهم الخدمات والمرافق من تعليم وغيرة ..
هؤلاء الطلبة يحتاجون معلمين ومعلمات من أين يأتون بهؤلاء المعلمين يأتون بهم من السماء حتى يعلمونهم ..
الطرق الغير معبدة هذه وخروجهن في منتصف الليل لتعليم أبناء البادية ليست بتبرير ،، وكما ذكرت في ردي السابق ليس من العقل أن يضعون جميع معلمين المنطقة للعمل في نفس مناطقهم وتوجد مناطق مثل القرى والهجر تحتاج معلمين لتعليم أبنائهم ،، لكن وزارة التربية والتعليم قامت بوضع آلية وهي توجيه المعلمين الجدد لتلك المناطق ، وفي التعيين ألإلحاقي يتم تدوير هؤلاء المعلمين ووضع مكانهم معلمين حتى يغطوا الفراغ ، بهذه الطريقة ..<<< إذا أنتي لديك مُقترح ضعيه هنا لعل وزارة التربية والتعليم تستفيد من هذا المقترح لحل هذه المشكلة ..
علماً أن الخريج طالب الوظيفة من ذكر وأنثى قد وضع له في استمارة التقديم عشر رغبات لطلب موقع الوظيفة ولهم حرية اختيار هذه المناطق التي يريدون أن يعملوا بها << فلو اشترط الخريج بأن يعمل في منطقته بذلك لا يعارض بل يوضع في القائمة حتى يصل دورة وتعيينه في منطقته التي اشترط عليها ..
وللإحاطة وهو أن وزارة التربية والتعليم قد أعطت المعلمين بدل زيادة في رواتبهم للذين يعملون في قرى نائية ويسمى البدل ( بدل نائي ) ..
أرى أنكي في هذه النقطة حاولت جاهدتاً التماس العذر لصاحب الموضوع وأيضاً أشركت معه صاحب الباص المتهور .. كل ذلك لأجل ماذا ؟؟؟..
ملاحظات سائقي النقل دوماً يُلاحظ عليهم التهور بالقيادة وقد سبق أن وضعت عدة مواضيع في هذا المنتدى تتضمن تهور سائقي باصات الأمين وأبو سرهد في هذه المنطقة << فما بالكم بالمناطق الأخرى ،،
أخطار الطريق ترجع لحسن القيادة والتدبير من السائق نفسه ،، فالسائق الجيد يقطع هذه المسافات دون إلحاق الضرر لنفسه ولمن معه بعد توفيق الله عز وجل ..
نُحن نعرف مدى سوء تصرف هؤلاء السائقين في كل المجالات لا من قيادة ولا من مركبات مؤهلة لسلك تلك الطرق ولا من صيانة ومتابعة لتلك المركبات ،

أختي الكريمة اعلمي أن كل كلمة تخرج منك في ذمتك سوف تُسألين عنها يوم القيامة فأحرصي أن تقولين الحق وما يدور في ذهنك .. والسلام عليكم

عفواً .. كأنّكم راضونَ عن طريقَة التّعليم الحاليّة والتوظيف وو.. بلا شكّ أنّها لم تطلكم أذيّة المسؤولين
حتى يطالولهم كلّ هذ الدفاع جزافاً عنهم , وكأنّ من تتكلم عنهم حقّاً مطهرون .

لماذا يا أخي حينَ تلد إحدى المعلمات أو تطلب إجـازة , قد تجلس المدرسة الشهر والشهرين
وتتعطل المناهج ولا يوضَع لنا بديلْ , وتلكَ الملفات المحتضة لأعلى الدرجات لطالباتٍ وطلاّب توسدوا البطالة في البيوت !
لماذا يأتي لتدريسنا معلمينَ ومعلمات من الجوف والرّياض وحائل والخرج و..
ونحنُ يُذهب بأبنائنا إلى " قلعَة وادرين " في القرى النائيَة على حدود البلاد الموحشة !

عفواً هؤلاء البدو , إمّا أن ينضموا لأهل المدن أو القرى الكبيرة المجاورة لهم ( إن كانوا حريصينَ حقّاً على تعلم أبنائهم ) أو أن يبقوا على جهلهم .
ليسَ بالمنطقيّ أن تُقطَع مئات الكيلوا مترات من أجل ( طالبتان ) في كل فصل !!
وللعلم أنّ تعلمهم لا يتجاوز المرحلة الإبتدائيّة ثم يعمل مع والده في رعي الغنم وحلب البقر !
ليسَت سخرية لكن هذا الحال والله .

هذه المليارات , ألا يستطيعونَ صرفها على تعبيد الطرق , وإقامة مدارس غير آيلة للسقوط ,
وتقديم مكافأة لؤلئك المساكين القاطعين للمسافات ( كـ أقلّ جزاءٍ لهم ) , وإعطائهم بدلاً للنقل ,
وترسيم نقل خاصّ لهم , وليسَ شابٌّ متهور , أو كبيرٌ أنهكه الفقر , يريد أن يعود بأسرع من البرق .

قلتم أنّه يوجد ( بدل وزيادة في الراتب ) لتلكَ الفئة .
لماذا أعرف أناساً كُثر يعرضون للمخاطر اليوميّة , ولم يلحقهم زيادة بل نقصان وهضم ؟
إذاً هو خللٌ في طريقة الإعطاء فيطول بعضهم والبعض لا , أوّ أنها ( بلا زيادة أصلاً ) وهذا الأرجح والصحيح .

عفوا اسمحي لي ..

تفكيرك ليته لم يلد وليته لا يلد .. فهو عقيم فعلا.

أختي هذا مو حل انك اما تجيبون كل طالب أو ماندرسكم هذاك أول مو الحين..

يجون ويعلمونا من شان طالب وطالبين عادي مين يدري يمكن يصير الخير ب الطالبين ذولا..

أما سخريتك .. فهي لك .. يعني ما أدري وشلون أرد عليك..

افهميني .. دعيها فإنها منتنه.. ولا شك الي مايدعها .. فهو مثلها .. منتن .. وبنتانه زيادة..

شكرا لك .. وتفكيرك عقيم.

أقسم بالله العظيم . أقسم بالله العظيم .. أقسم بالله العظيم.

أنك كاذبه وتعلمين أنك كاذبه وتعلمين أننا نعلم أنك كاذبه.
يا أختي أنا بالجامعه .. وأكثرها مثل ماتقولين " بدو" ومن قرى بعيده ونائية..

يا أختي أنا من بريده تمام .. وعادي عندي مو عنصري مثلك . هذا الواقع وهذا الحاصل أكثر الجامعه عندنا هم من ... ما ودي أكون مثل تفكيرك . لكن هم من " البدو"

..... يعني فكرتك . انهم يرعون البقر والغنم .... لا أستطيع أن أصفها إلا بأنها كاااااااااااذبه ................



اممممممم ماودي أقول شي .. لكن والله مهزلة .. من المؤسف أن تكذب على رؤوس الأشهاد.

دمتي كاذبه أختي.

بالنسبه للفديوا التي وضعته قصيه، ترا الباص كان فاضي :d
يعني يحق له السواق يأخذ راحته يسرع ولا ما يسرع بكفيه

هذا كلام صاحب المقطع

< سلم لم

أرجو عدم الرد لأن الموضوع سيتم إغلاقه ..

أعتذر من الأخوه الأفاضل / مخاوي الصمت ـــ بندر 1430