|
لا يجـــوز التهنئــة الا في الأعــــياد الشرعيــة التي شرعها الله عــز وجـــل
لـــفـــت انتبــــاهــي هذا اليوم الأربعاء الموافق 3/2/1433هـ في البرنامج الصباحي (بــك اصـبـحــنا) انـــه اتصل في مقدمي البرنامج مــعـــلم اجــــيــال في احــــد مدارس الرياض واثناء مداخــلتـــه قـــال للأخــــوان مـــقــدمي البرنامج كل عام وانتم بخير في السنة الجديدة فاردوا عليه الأخــــوان مشكورين لا يجوز التهنئة في هـــــذا لكن الرجــــل مع كل اســـف اخــــذ يتحاور مع الأخوان بقوله انتم مغلقين خلونا ناس منفتحين مع العالم وهذه حضارة فردوا عليه لأخوان أن هذا لا يجوز شرعا واي شيء يدخل في الدين يجب البعد عنه وبرضه لم يكون مقتنع في كلامهم ويرى أن كلامه صح وهـم مغلقين كما يزعم وعن هــــذا احـــــــبــــبــــت أن انبه عن ماورد00000000000000 في فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة : لا تجوز إقامة الأعياد البدعية ولا الاحتفال بها ، ولا مشاركة أهلها وتهنئتهم بمناسبتها ؛ لأن هذا من التعاون على الإثم والعدوان ، وقد ذكر الله أن من صفات عباد الرحمن أنهم سورة الفرقان الآية 72 لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ أي : لا يحضرون أعياد الكفار ، كما جاء في تفسير هذه الآية الكريمة ، سواء سميت أعيادا أو أياما أو مناسبات ، فالأسماء لا تغير الحقائق : وليس للمسلمين إلا عيدان كريمان : عيد الفطر وعيد الأضحى . فالواجب ترك هذه البدع والأعياد الجاهلية ، ومنها : اليوم العالمي للمعلم . وفق الله الجميع للعمل بكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وترك البدع والمحدثات . اهـ . وقال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله : كُلّ مَن أقام عِيداً لأي مناسبة ، سواء كانت هذه المناسبة انتصاراً للمسلمين في عهد النبي عليه الصلاة والسلام ، أو انتصاراً لهم فيما بعد ، أو انتصار قومية فإنه مبتدع ، وقد قَدِمَ النبي عليه الصلاة والسلام المدينة فَوَجد للأنصار عيدين يَلعبون فيهما فقال : " إن الله قد أبْدَلَكم بِخَير منهما عيد الفطر وعيد الأضحى" ، مِمَّا يَدُلّ على أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يحب أن تُحْدِث أمَّته أعياداً سوى الأعياد الشرعية التي شرعها الله عز وجل . |
شو المشكلة بالتهنئة ؟؟؟ اذا كان البلد الواحد فيه مسلمين ومسحيين ، من اجل صالح البلاد والعباد ودوام روح التسامح والترابط والأخوة والمحبة بين افراد الشعب مسلمين ونصارى . |
جزاك الله كل خير
|
المشاركة الأساسية للأخ/ k a s p e r 999 ----------------------------------------------- شو المشكلة بالتهنئة ؟؟؟ اذا كان البلد الواحد فيه مسلمين ومسحيين ، من اجل صالح البلاد والعباد ودوام روح التسامح والترابط والأخوة والمحبة بين افراد الشعب مسلمين ونصارى . ------------------------------------------------ اخي هذا ماورد عن اللجنةالدائمة برئاسة الشيخ ابن باز رحمه الله ------------------------------------------------- ما حكم الاحتفال بالسنة الميلادية الجديدة ؟ وما حكم التهنئة في ذلك ؟ بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عليه أفضل الصلات وأزكى التسليم سئلت اللجنة الدائمة برئاسة الشيخ: عبد العزيز بن باز –رحمه الله- عن حكم مشاركة الكفار في أعيادهم وحكم تهنئتهم بها، ونذكر لك فيما يلي نص السؤالين والإجابة عنهما: جـ1/ لا تجوز مشاركة النصارى في أعيادهم، ولو شاركهم فيها من ينتسب إلى العلم؛ لما في ذلك من تكثير عددهم، ولا تجوز للمسلم تهنئة النصارى بأعيادهم؛ لأن في ذلك تعاوناً على الإثم وقد نهينا عنه قال تعالى:"ولا تعاونوا على الإثم والعدوان"[المائدة:2] كما أن فيه تودداً إليهم وطلباً لمحبتهم وإشعاراً بالرضى عنهم وعن شعائرهم وهذا لا يجوز، بل الواجب إظهار العداوة لهم وتبيين بغضهم؛ لأنهم يحادون الله جل وعلا ويشركون معه غيره ويجعلون له صاحبة وولداً، قال تعالى:"لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه" [المجادلة:22]، وقال تعالى:"قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برءوا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبداً حتى تؤمنوا بالله وحده"[الممتحنة:4]. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. [فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (3/435)]. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سئل العلامة الشيخ محمد العثيمين رحمه الله عن هذه المسألة : عن حكم تهنئة الكفار بعيد الكريسماس؟ وكيف نرد عليهم إذا هنئونا به؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهذه المناسبة؟ وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئًا مما ذكر بغير قصد؟ وإنما فعله إما مجاملة أو حياءً أو إحراجًا أو غير ذلك من الأسباب؟ وهل يجوز التشبه بهم في ذلك؟ فأجاب فضيلته بقوله: تهنئة الكفار بعيد الكريسماس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق، كما نقل ذلك ابن القيم ـ رحمه الله ـ في كتابه "أحكام أهل الذمة" حيث قال: "وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن تهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثمًا عند الله، واشد مقتًا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنأ عبدًا بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه" انتهى كلامه ـ رحمه الله ـ. وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حرامًا وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لان فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر، ورضى به لهم، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنئ بها غيره ، لأن الله ـ تعالى ـ لا يرضى بذلك، كما قال الله ـ تعالى ـ: ( إِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِىٌّ عَنكُمْ وَلاَ يرضى لعباده الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُواْ يَرْضَهُ لَكُمْ) [الزمر: 27]. وقال ـ تعالى ـ: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسلام دِيناً) [المائدة: 3]. وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا. وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك، لأنها ليست بأعياد لنا، ولأنها أعياد لا يرضاها الله ـ تعالى ـ؛ لأنها إما مبتدعة في دينهم، وإما مشروعة، لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمدًا صلى الله عليه وسلم ، إلى جميع الخلق، قال فيه: ) وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى الآخِرَةِ مِنَ الخاسرين( [آل عمران:85]. وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام؛ لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك مشاركتهم فيها. وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى، أو أطباق الطعام، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك، لقول النبي (من تشبه بقوم فهو منهم). قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه: (اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم): "مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء" انتهى كلامه رحمه الله. ومن فعل شيئًا من ذلك فهو آثم سواء فعله مجاملة، أو توددًا، أو حياءً أو لغير ذلك من الأسباب، لأنه من المداهنة في دين الله، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم. والله المسئول أن يعز بدينهم، ويرزقهم الثبات عليه، وينصرهم على أعدائهم، إنه قوي عزيز. من فتاوى الشيخ/ محمد بن صالح العثيمين |
هذا المعلم عادل الثاقب يبي الشهرة ولوكان كلامه مخالف للشرع ، وهذا ينطبق عليه المثل /خالف تذكر؟؟؟؟؟؟
|
بارك الله فيك وسدد خطاك تابعت الحوار الذي دار بين المتصل والمذيع إلى نهايته وللتوضيح أن الحوار الذي دار بينهم عن التهنئة ( كمشهد ) ( بالتخطيط بين المذيع والمتصل )) لذلك جرى التنبيه حتى لا يفهم كلام المعلم بالخطأ بالتوفيق للجميع |
وفقكم الله ... تم النشر
|
بارك الله فيك وسدد خطاك
|
عافاك الله
شكرا لجهدك |
استغفر الله
|
شكرآآآ لك اخي وجزاك ربي خير وجعله الله في موزاين حسانتك
|
مناسبة قرب السنه الميلاديه الجديده ... ِ كـل عَام وإحِنا مالنْا شغل فيهُم ؛؛؛ إنَ گآنَ للمسيحينّ ( بآبَآ نويلَ ) ,,, يظنون انه يحققّ لهمَ أحلامهمَ كُل سنةَ .... فَ لنآ " ربّ " يح ـقق لنَآ آحلآمنَآ كُل حــينّ ... . . |
موضوعك جدا رائع و مناسب
ولكن ربما لم تكمل الحوار أو غفلت عن نهاية المداخله ... ففي نهايه المداخلة وضح المقدمان أن الأمر كان مرتبا له مسبقا وأن الحوار كان تمثيلا لنقل ما يدور من نقاشات في الواقع ..وأما الأستاذ عادل الثاقب تنزه عن هذه الأفكار وتعوذ منها .. فأرجو منك الرجوع إلى حلقة الأربعاء من البرنامج عن طريق منتديات بك أصبجنا ليتضح الأمر عليييك ولك التوفيق .. |
موضوعك جدا رائع و مناسب
ولكن ربما لم تكمل الحوار أو غفلت عن نهاية المداخله ... ففي نهايه المداخلة وضح المقدمان أن الأمر كان مرتبا له مسبقا وأن الحوار كان تمثيلا لنقل ما يدور من نقاشات في الواقع ..وأما الأستاذ عادل الثاقب تنزه عن هذه الأفكار وتعوذ منها .. فأرجو منك الرجوع إلى حلقة الأربعاء من البرنامج عن طريق منتديات بك أصبجنا ليتضح الأمر عليييك ولك التوفيق .. ------------------------------------------------------------------------------------------ الأخـــــــــــــــت/ حـمــامـــة الـريف اختي الحبيبة حتى والو كان الأمــــر مرتب له مسبقا او أن الحواركما تفضلتي كان تمثيلا لنقل مايدور من نقاشات انا اقول البعد عن هذا افضل وخصوصا في برنامج مثل بك اصبحنا حيث أن هذا البرنامج غالبية الناس تستمع له وهذا الكلام يشوش على المستمعين ويحدث بلبلة ولا يجوز التمثيل والكذب في الأحـــكام الشرعية على مسامع المستمعين |
أخي الفاضل ..
رأيك موفق ومسدد .. بما أنك صرحت باسم البرنامج كان بودي لو كان نقل صورة الفقرة بالكامل كما هي فذكرت بأنها مرتب له وعلقت عليها لكان أفضل . فهناك من لم يسمع الحلقة فيفهم بدايه الموضوع خطأ (كأخينا مهبهب الريح) بل أنت هنا وظفت الفقره مدخل لموضوعك وليس نقدا ع الفكرة .. |
غالب الدول العربيه والاسلاميه تعتمد التاريخ الميلادي بكل شيء ما عدا المناسبات الدينيه ترجع للسنه الهجريه
فيباركون لبعضهم براس السنه مثل ما نبارك لبعضنا بالسنه الهجريه ما في فرق |
سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله - ---------------------------------------- س/ بعض المسلمين يشاركون النصارى في أعيادهم فما توجيهكم -------------------------------------------------------------- ج/ لا يجوز للمسلم ولا المسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم بل يجب ترك ذلك لأن من تشبه بقوم فهو منهم والرسول عليه الصلاة والسلام حذرنا من مشابهتهم والتخلق بأخلاقهم فعلى المؤمن وعلى المؤمنة الحذر من ذلك ولا تجوز لهما المساعدة في ذلك بأي شئ لأنها أعياد مخالفة للشرع فلا يجوز الاشتراك فيها ولا التعاون مع أهلها ولا مساعدتهم بأي شئ لا بالشاي ولا بالقهوة ولا بغير ذلك كالأواني وغيرها ولأن الله سبحانه يقول وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب فامشاركة مع الكفرة في أعيادهم نوع من التعاون على الإثم والعدوان.[مجموع فتاوى ومقالات متنوعة 6/405 ] --------------------------------------------------------------------------------------------------- العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- ------------------------------------------- السؤال : ما حكم تهنئة الكفّار بعيد ( الكريسمس ) ؟ وكيف نرد عليهم إذا هنؤنا به ؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهذه المناسبة ؟ وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئاً مما ذُكر بغير قصد ؟ وإنما فعله إما مجاملة ، أو حياءً ، أو إحراجاً ، أو غير ذلك من الأسباب ؟ وهل يجوز التشبه بهم في ذلك ؟ -------------------------------------------------------------------------------- الجواب : تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق. كما نقل ذلك ابن القيم – رحمه الله – في كتابه " أحكام أهل الذمة " حيث قال : " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات. وهو بمنـزلة أن تهنئه بسجوده للصليب ، بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه . وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنأ عبداً بمعصية ، أو بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه " انتهى كلامه -رحمه الله- . وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها ( ابن القيم ) لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر ، ورضى به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنئ بها غيره؛ لأن الله – تعالى- لا يرضى بذلك كما قال الله –تعالى- : ( إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم ) [ الزمر : 27 ] وقال تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً ) [ المائدة : 3 ] ، وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا . وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام؛ لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها . وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من تشبه بقوم فهو منهم " قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه : ( اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ) : " مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء " انتهى كلامه – رحمه الله - . ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم ، سواء فعله مجاملة ، أو تودداً ، أو حياءً ، أو لغير ذلك من الأسباب؛ لأنه من المداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم. والله يعزّ المسلمين بدينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم ، إنه قوي عزيز . |
لابد ان نفرق في الاعياد ابين عدة اعمال يصنعها كثير من المسلمين وهي اعمال جسديه وماديه وقلبيه وفكريه مثل ( التهنئه لهم بها - مشاركتهم فيها - التشبه بهم وتقليدهم - اقرارهم بذالك عمل اعمال لهم في اعيادهم مثل صنع الحلوي والشطائر كما يصنع بعض المسلمين لهم في اعياد النصاري مقابل اجر مادي - الحضور لمكان عيدهم بدون تهنئه بل المشاهده فقط سؤاء كان الحضور عن طريق الشاشه الفضيه بمشاهده البث الحي لمظاهر الاحتفالات او حضور مادي جسدي كما يحصل لبعض المسلمين - الاهداء لهم في هذا العيد - التخطيط لهم في اعيادهم - صنع الدعايات والاعلانات والاضاءات والانوار لهم ) اخي الكريم ولد العوده هل كل هذه الامور حرام ؟؟؟ وما درجه تحريمها ؟؟ نريد ان نستفيد منكم تقديري لشخصك الكريم |
مع التحية لصاحب الرد/ الزنقـــب 00000000000000000000 ما المسؤول اعرف من السائل ورد على هذا اقرأ ما قاله الشيخ ابن باز رحمه الله والشيخ بن العثيمين وما نقل عن ابن القيم رحمه الله في كتابه (احكام اهل الذمــــــة) كذالك " قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه : ( اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ) : " مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء " انتهى كلامه – رحمه الله - . وقوا الله ورسولنا محمد صلى عليه وسلم ابلغ والله لا يرضى في ذلك قال تــــــعــالى : ( إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضاه لكم ) [ الزمر : 27 ] وقال تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً ) [ المائدة : 3 ] |
اقتباس:
مرحبا بالفاضل ولد العوده السائل عنده اجتهاد ربما يكون صحيح وربما يكون خطأء والله اعلم اعتقد ان الحضور معهم كدخول الكنيسه وان صنع الطعام لهم لاجل العائد المادي كما يفعله بعض المسلمين في رام الله مثل سفيهم ا لماء هو من باب التجاره كما يجوز ان نبيع لهم التمر والشعير وهو يصنعون به الخمر واعتقد ان رؤيتهم وهم يمارسونها مثل رؤيه من يسجد للصنم وعتقد ان صنع الدعايه لهم والانوار مثل بيع الطعام لهم وربما كان محرم لانه اساهم مباشر واعتقد ان المحرم التهنئه والمشابهه والرضي والمشاركه الاحتفاليه لهم فيها لانها من شعائر الكفر لكن مجرد الحضور والتفرج عليهم ليس مشاركه لان كل شي لا يساهم بشكل مباشر في العيد او يوحي بالرضاء والقبول بشعائر الكفر لايدخل في التحريم اقول هذا اجتهاد وليتك تسأل عنه احد المشايخ فمن كتابتك اشعر بانك طالب علم بورك فيك |
| الساعة الآن +4: 05:25 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.