![]() |
• | هنا تبيان صحة الأحاديث المتناقلة وبيان ثباتها من بطلانها | • هـام جدّاً
* السّـلام عليكم ورحمة الله وبركاته . يقولْ الرسول صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ كَذَبَ عليَّ متعمِّدًا فليتبوأ مقعَدَه مِنَ النَّارِ ). رواه مسلم والبخاري . وفي عصر التّقنية , الكثير يريد تسخيرها لما ينفع الدّين وينفع ذاته , فيجتهد في نشر مايصله ويقرؤه من ( مواضيع ورسائل قصيرة كالتي تصلنا للجوالات ) . أكثر مايتناقله النّاس مع الأسف الشّديد إمّا أن يكون ( حديثاً ضعيفاً أو موضوعاً فلا أصل له , أو أن ينشر بدعة , أو أن تكون من دسائس الرّوافِض ) فننشرها بغير علم . والسبب يعود لعدم تأكد الناشر والقارئ والكاتب أيضاً من صحّة الحديث . فـ أحببت أن نفتح موضوعاً ليتأكد من يريد نشر رساله أو العمل بها . وفي هذا الصرح العظيم الأكفّاء الذينَ سيخدمون دينَ الله . | جميعاً لوقف تيّار البدع والضلالات | |
بارك الله فيكم وجمعكم بنبيكم صلوات ربي وسلامه عليه في الفردوس الأعلى من الجنة |
فعلًا كثيرًا مانتناقل أحاديث نجهل صحتها ..! بارك الله فيكِ أختي الفاضلة إندِثار وجعل هذا الموضوع في ميزان حسناتكِ إضافة/ هذا موقع للتأكّد من صحّة الأحاديث http://www.dorar.net/ http://center.jeddahbikers.com/uploa...3272981331.png |
كيف أتأكد من صحة الحديث وإلى ماذا أرجع ؟
يتم التأكد من صحة الحديث وضعفه من حيث البحث والتثبت من : السند : وهيَ سلسلة الرواة الذينَ تناقلوا الحديث عن رسول الله . الراوي : ويجزئ البحث عن السند التثبّت من الراوي , كالبخاري ومسلم وغيرهما من علماء الحديث . المتن : وهو نصّ الحديث فيتأكد من النصّ لئلا يكون ناقصاً أو زائداً أو ملفقاً . إن أصبنا فمن الله وإن أخطأنا فمن أنفسنا والشيطان . |
* نـمـاذج :
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
بل كأننا نقرأ في كتب الكافي أو بحار الأنوار , المراجع الشيعية الرافضية ! ولو تمعّن فيها القارئ لوجد اللغة فيها ضعيفة سطحيّة جداً . ومالوّن بالأحمر ( بعزتي وجلالي ) وهذا قول جبريل في الحديث ( حسب زعم الكاتب الكاذب ) فهذا مانراه فقط في كتب وأحاديث الروافض التي لا ترضاها عقيدة مسلم . |
بارك الله فيكم , موضوع مهم جداً ..
وهناك كتاب قيَّم , لابن القيم رحمه الله , وهـو ( المنار المنيف في الصحيح والضعيف ) وقد ذكر فيه قواعد حسان في كيفية معرفة الحديث الضعيف دون النظر إلى اسناده وجعل لذلك أمارات وعلامات وضرب لها أمثلة .. http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=29&book=890 . |
.
موضوع مهم للغاية شكر الله لك وبارك فيك . |
اقتباس:
مثلاً وصلني حديث وشاكة في صحته أريد أن أتثبت من السند كيف أعرف ..؟؟ مثلاً عندي سند عن عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) .. عن ..عن ..عن كيف أعرف أن الذي بعد عمر هل هو متقن أو ثقة أو حافظ أو يكذب هذا اللي مشكل علي ..؟؟ أما عن طريق التثبت من الراوي مثل البخاري أو مسلم هذا مجرد ما أعرف انه البخاري أو مسلم فهو حديث صحيح << هذا مايشكل علي:) جزآآآآآكـ الله خير إندثار وجعله الله في ميزان حسناتك (h) |
... ابشري أختي بنشر الرابط على الواتس وغيره لهذا الموضوع ولدي إقتراح عنوان الموضع [ متجدد ] المفرتض ادراجها ... |
إنتشرت هذه الأحاديث كإنتشار النار في الهشيم
موضوع مهم جداً وفي وقته زادكِ الله حرصاً وبارك الله فيكِ ونفع بكِ |
موضوع في غاية الأهمية
لأنه صار في لغط كثير في نقل الاحاديث إندثار: حفظك الله ورعاك بعينه التي لاتنام اسأل الله ان يرزقك الجنه بلا حساب ولا عذاب.. |
أبو ريّـان , الحزين
شكراً لحضوركما الكريم إضافة طيّبة جزاكم الله خيراً ـالتُفاحة الورديّة البحثْ عن راوي الحديث ( علماء الحديث ) يكفيكِ عناء البحث عن السند . مع التأكد من ثَبات صحة الراوي , فهناك من علماء الحديث المتأخرين من ضعّف كثيراً من الأحاديث التي رواه العلماء السالفون فـ الشيخ الألباني رحمه الله وضع سلسة لضعيف أحاديث أبي داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه . حييتِ ياطيبة غيـــث وعطـــاء. بارك الله في عمرك وعملك ياكريمة - الموضوع في الأصلْ كان فكرة لوضع التساؤل عن صحة الأحاديث فأي شخص يشكل عليه حديث أو يريد التأكد من صحته يقوم بوضع سؤاله هنا - ولعلي تطرقت لوضع الأحاديث المكذوبة وغيرها من الأحاديث المتنتشرة . جزيتِ خيراًَ . ذكـريـات الصبـا / مابوه نك وإيّاكما ياكريمتان . جزيتما خيراً من الرحمن |
* نمـاذج أخرى :
اقتباس:
حديث مكذوب لا صحة له ولا أصل - ولا يجوز نشر مثل هذه البدع والضلالات . * الشيخ عبد الرحمن السحيم . اقتباس:
الحديث رواه الحاكم وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . وتعقبه الذهبي بقوله : عباد ضعيف وشيخه لا يُعرف . وضعفه الشيخ د . سعد الحميّد في تحقيق مختصر استدراك الحافظ الذهبي على مستدرك الحاكم . والخلاصة أن الحديث ضعيف . والله أعلم . * الشيخ عبد الرحمن السحيم - اقتباس:
فقد ضعفه الشيخ الألباني . وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف جدا . والله أعلم . المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم |
|
بارك الله في حضور الجميع ودعواتهم ... أسأل الله يجازيهم بإحسانه .
اقتباس:
|
1 ((من حج، فزار قبري بعد موتي، كان كمن زارني في حياتي)). قال ابن تيمية: ضعيف . "قاعدة جليلة" (57) . قال الألباني: موضوع. "الضعيفة" (47) . وانظر "ذخيرة الحفاظ" لابن القيسراني (4/5250). 2 ((أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم)). وفي لفظ: ((إنما أصحابي مثل النجوم فأيهم أخذتم بقوله اهتديتم)). قال ابن حزم : خبر مكذوب موضوع باطل لم يصح قط. "الإحكام في أصول الأحكام" (5/64) و (6/82) . وقال الألباني : موضوع. "الضعيفة" (66) . وانظر "جامع بيان العلم وفضله" لابن عبد البر (2/91). 3 ((إذا رأيتم الرايات السود خرجت من قبل خراسان، فأتوها ولو حبواً فإن فيها خليفة الله المهدي)). ضعيف . "المنار المنيف" لابن القيم (340) . "الموضوعات" لابن الجوزي (2/39) . "تذكرة الموضوعات" (233) . 4 ((التائب حبيبُ الله)). لا أصل له . "الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء" للسبكي (356) . "الضعيفة" (95) . 5 ))تزوجوا ولا تطلقوا، فإن الطلاق يهتز له العرش)). حديث موضوع . 6 ))أبغض الحلال إلى الله الطلاق)). ضعيف. "العلل المتناهية" لابن الجوزي (2/1056) 7 ))أوصاني جبرائيل عليه السلام بالجار إلى أربعين داراً. عشرة من ها هنا، وعشرة من ها هنا ، وعشرة من ها هنا ، وعشرة من ها هنا)) ضعيف. 8 ))إن لكل شيء قلباً، وإن قلب القرآن (يس) من قرأها، فكأنما قرأ القرآن عشر مرات)). قال عنه علماء الحديث موضوع . وقال آخرون حديث ضعيف . 9 [إن للقلوب صدأ كصدأ النحاس وجلاؤها الاستغفار .] - منذُ زمن وأنا أقرأ هذه العبارة وكنا نظنها عبارة عادية , وتبين أنه حديث تناقله الناس وهو مع الأسف حديث موضوع بإجماع أكثر علماء الحديث . 10 ))انطلق النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر إلى الغار، فدخلا فيه فجاءت العنكبوت فنسجت على باب الغار…الخ)) . ضعيف . "التحديث بما قيل لا يصح فيه حديث" لبكر أبي زيد (214) . ياأهلَ الخَير من كان عنده زيادةٌ فليدعمنا بِها لئلاّ يموت الموضوع , فهو والله مهم جداً في زمنٍ انتشر فيه الضلال والبدع . واحتسبوا ذلك جهاداً للذبّ عن رسول الله وسنته الشريفة . وإن كان من خطأٍ فيما سبق فأستغفر الله العظيم . وماتوفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب . |
الساعة الآن +4: 06:45 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.