السّـلام عليكم ياكريمَات المَقَام وعاليَات الهمم .

هذه الحلقة المضيئة المباركة سيكونْ فيها تدارس كتاب العظيم المنان .. كلام الله الذي أنزله على رسوله .
شرفٌ وأيّ شرف ؟
أن نكون من ( أهلِ الله وخاصّته ) .

وأذكركم بأنّ هذا المقَام هو للتسميع اليوميّ للجزء الذي سنحدده لكم كل يومٍ في وقت العصرِ إن شاء الله .
والتّسميع مفتوح في أيّ وقتٍ شئتِ قبيلَ اليوم الثّاني , وأمامكِ 24 سَاعة بإذن الله -
وأيّام التسميع سيكون من يوم السبت وحتّى الأربعاء , ويوم الخميس سيكون مراجعة لمامضى " حتى يسهل علينا ضبط حفظنا " . ويوم الجمعة سيكون يوم إجازة .



ونذكّر بأسماء الشامخات في حلقتنا المجيدة :

1- الراتينجية
2- شريط الذكريات
3- مجرد ذكرى
4- سقيا
5- وهج الأمل
6-التفـاحة الوردية
7- شمعة حنين
8- طموح أمرأه
9- جروح الزمن
10- وميض شمعة
11- إندثار
12- الشموخ

بسم الرحمن المعين نبدأ :

انطلاقتنا من سوة | الملـك | , والجزء المحدد لهذا اليوم .

من آية (1- 5 ) .




http://www.mm11mm.net/up/uploads/ima...99aadecb33.png


المقطع الصوتيّ بصوت القارئ : ماهر المعيقلي .

سورة الملك - الجزء الأول

وأيضاً بصوت القارئ : سعـد الغـامدي .

سورة الملك - الجزء الأول


وبصوت القـارئ : سـعـود الشـريـم .

سورة الملك - الجزء الأول

إندثار كل الشكر لك غاليتي
لاحرمك الله مادعوة لك(h)

بسم الله الرحمن الرحيم

تبارك الذي بيده الملكُ و هوَ على كل شيءٍ قدير (1) الذي خلقَ الموت و الحياة ليّبلوكم أيكم أحسن عملاً و هوَ العزيز الغفور (2) الذي خلق سبع سمواتٍ طباقاً
ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور(3)ثم ارجع البصرَ كرتين ينقلب إليك البصرُ خاسئاً و هو حسير (4) ولقد زيّنا السمآء
الدنيا بمصابيح و جعلناها رجوماً للشياطين و أعتدنا لهم عذاب السعير (5)

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

{{ تبارك الذي بيده الملكُ وهو على كل شيءٍ قدير<1>الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسنُ عملاَ وهو العزيز الغفور<2>الذي خلق سبع سموآتِ طباقا ماترى في خلق الرحمن من تفاوت فأرجع البصر هل ترى من فطور<3>ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا وهو حسير <4>ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيحَ وجعلنها رجوماً للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير<5>}}

الجميع حضر ماعدى :

1- بنت أبو خـالد
2- مجرد ذكرى
3- جروح الزمن

ننتظـر انتظامكم في الحلقة
وفق الله الجميع

-------------------------------

نتـابع حلقتنا المباركـة , وجزء اليوم من سورة تبارك ( 6-10 )

http://www.mm11mm.net/up/uploads/ima...a594d98701.png





المقطع الصوتي بصوت القارئ : مـاهر المعيقلي

سورة الملك - الجزء الثاني


وبصوت القارئ " سعد الغـامدي " :

سورة الملك - الجزء الثاني

وبصوت القارئ : سـعود الشـريم

سورة الملك - الجزء الثاني

.




أعوذ بالله من الشيطن الرجيم


وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير (6) إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور (7) تكاد تميز من الغيظ كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير (8) قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شيء إن أنتم إلا في ضلال كبير (9) وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير

تفسير سوره الملك هي مكية

{ 1 - 4 } { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ * الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ * ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ }

{ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ } أي: تعاظم وتعالى، وكثر خيره، وعم إحسانه، من عظمته أن بيده ملك العالم العلوي والسفلي، فهو الذي خلقه، ويتصرف فيه بما شاء، من الأحكام القدرية، والأحكام الدينية، التابعة لحكمته، ومن عظمته، كمال قدرته التي يقدر بها على كل شيء، وبها أوجد ما أوجد من المخلوقات العظيمة، كالسماوات والأرض.

وخلق الموت والحياة أي: قدر لعباده أن يحييهم ثم يميتهم؛ { لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا } أي: أخلصه وأصوبه، فإن الله خلق عباده، وأخرجهم لهذه الدار، وأخبرهم أنهم سينقلون منها، وأمرهم ونهاهم، وابتلاهم بالشهوات المعارضة لأمره، فمن انقاد لأمر الله وأحسن العمل، أحسن الله له الجزاء في الدارين، ومن مال مع شهوات النفس، ونبذ أمر الله، فله شر الجزاء.

{ وَهُوَ الْعَزِيزُ } الذي له العزة كلها، التي قهر بها جميع الأشياء، وانقادت له المخلوقات.

{ الْغَفُورُ } عن المسيئين والمقصرين والمذنبين، خصوصًا إذا تابوا وأنابوا، فإنه يغفر ذنوبهم، ولو بلغت عنان السماء، ويستر عيوبهم، ولو كانت ملء الدنيا.

{ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا } أي: كل واحدة فوق الأخرى، ولسن طبقة واحدة، وخلقها في غاية الحسن والإتقان { مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ } أي: خلل ونقص.

وإذا انتفى النقص من كل وجه، صارت حسنة كاملة، متناسبة من كل وجه، في لونها وهيئتها وارتفاعها، وما فيها من الشمس والقمر والكواكب النيرات، الثوابت منهن والسيارات.

ولما كان كمالها معلومًا، أمر [الله] تعالى بتكرار النظر إليها والتأمل في أرجائها، قال:

{ فَارْجِعِ الْبَصَرَ } أي: أعده إليها، ناظرًا معتبرًا { هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ } أي: نقص واختلال.

{ ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ } المراد بذلك: كثرة التكرار { يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ } أي: عاجزًا عن أن يرى خللًا أو فطورًا، ولو حرص غاية الحرص.

ثم صرح بذكر حسنها فقال:


{ 5 - 10 } { وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ * وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ * إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ * تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ * قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ * وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ }

أي: ولقد جملنا { السَّمَاءَ الدُّنْيَا } التي ترونها وتليكم، { بِمَصَابِيحَ } وهي: النجوم، على اختلافها في النور والضياء، فإنه لولا ما فيها من النجوم، لكانت سقفًا مظلمًا، لا حسن فيه ولا جمال.

ولكن جعل الله هذه النجوم زينة للسماء، [وجمالا]، ونورًا وهداية يهتدى بها في ظلمات البر والبحر، ولا ينافي إخباره أنه زين السماء الدنيا بمصابيح، أن يكون كثير من النجوم فوق السماوات السبع، فإن السماوات شفافة، وبذلك تحصل الزينة للسماء الدنيا، وإن لم تكن الكواكب فيها، { وَجَعَلْنَاهَا } أي: المصابيح { رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ } الذين يريدون استراق خبر السماء، فجعل الله هذه النجوم، حراسة للسماء عن تلقف الشياطين أخبار الأرض، فهذه الشهب التي ترمى من النجوم، أعدها الله في الدنيا للشياطين، { وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ } في الآخرة { عَذَابِ السَّعِيرِ } لأنهم تمردوا على الله، وأضلوا عباده، ولهذا كان أتباعهم من الكفار مثلهم، قد أعد الله لهم عذاب السعير، فلهذا قال: { وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ } الذي يهان أهله غاية الهوان.

{ إِذَا أُلْقُوا فِيهَا } على وجه الإهانة والذل { سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا } أي: صوتًا عاليًا فظيعًا، { وَهِيَ تَفُورُ } .

{ تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ } أي: تكاد على اجتماعها أن يفارق بعضها بعضًا، وتتقطع من شدة غيظها على الكفار، فما ظنك ما تفعل بهم، إذا حصلوا فيها؟" ثم ذكر توبيخ الخزنة لأهلها فقال: { كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ } ؟ أي: حالكم هذا واستحقاقكم النار، كأنكم لم تخبروا عنها، ولم تحذركم النذر منها.

{ قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ } فجمعوا بين تكذيبهم الخاص، والتكذيب العام بكل ما أنزل الله ولم يكفهم ذلك، حتى أعلنوا بضلال الرسل المنذرين وهم الهداة المهتدون، ولم يكتفوا بمجرد الضلال، بل جعلوا ضلالهم، ضلالًا كبيرًا، فأي عناد وتكبر وظلم، يشبه هذا؟

{ وَقَالُوا } معترفين بعدم أهليتهم للهدى والرشاد: { لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ } فنفوا عن أنفسهم طرق الهدى، وهي السمع لما أنزل الله، وجاءت به الرسل، والعقل الذي ينفع صاحبه، ويوقفه على حقائق الأشياء، وإيثار الخير، والانزجار عن كل ما عاقبته ذميمة، فلا سمع [لهم] ولا عقل، وهذا بخلاف أهل اليقين والعرفان، وأرباب الصدق والإيمان، فإنهم أيدوا إيمانهم بالأدلة السمعية، فسمعوا ما جاء من عند الله، وجاء به رسول الله، علمًا ومعرفة وعملًا.

"وللذين كفروا بربهم عذابُ جهنم وبئس المصير*
إذاأُلقو فيها سمعوالها شهيقاً وهي تفور *
تكادُ تميزُ من الغيظ كُلما أُلقيى فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير*
قالوا بلى قد جاءنا نذيرُ فكذبنا وقلنا مانزل الله من شيء إن أنتم إلا في ضلال كبير*
وقالو لوكنا نسمع أونعقل ماكنا في أصحاب السعير"

[background="70 #990033"]شكرا لكم على تفاعلكم وحرصكم

جعلنا الله وإياكم من أهل القرآن[/background]

أعوذ بالله من الشيطن الرجيم

فاعترفوا بذنبهم فسحقا لأصحاب السعير (11) إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير (12)
وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور (13) ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير (14) هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور (15)

" فاعترفوا بذنبهم فسُحقاً لأصحاب السعير*
إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرةُ وأجرُ كبير*
وأسروا قولكم أواجهروا به إنه عليم بالذات الصدور*
اَلا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير*
هوالذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلو من رزقه وإليه النُشور"

طاب مساؤكم وأسعد الرحمن قلوبكم -
حضوركم الطيّب أسأل الله أن لا يحرمكم إياه .

------------------

نتـابع اليوم سورة الملك الجزء الرابع وجزء اليوم ( 16 - 20 )

http://www.mm11mm.net/up/uploads/ima...986c21fb40.png



المقـاطع الصوتية :

ماهر المعيقلي :
سورة الملك - الجزء الرابع

سعد الغـامدي :

سورة الملك - الجزء الرابع

سعود الشريم :
سورة الملك - الجزء الرابع



- غالياتي : هل تستفيدون من المقاطع الصوتية ؟

{ءأمنتم منّ في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور*
أم أمنتم منّ في السماء أن يرسل عليكم حاصباً فستعلمون كيف نذير*
ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير*
أولم يروا إلى الطّير فوقهم صافت ويقبضن مايُمسكهن إلا الرحمن إنه بكل شيء بصير*
أمنّ هذا الذي هو جُند لكم ينصركم من دون الرحمن إن الكافرون إلا في غُرور}

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

{أأمنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فإذا هي تمور<16>أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصباً فستعلمون كيف نذير<17>ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير<18>أولم يروا الى الطير فوقهم صافاتٍ ويقبضن مايمسكهن الا الرحمن إنه بكل شيء بصير<19>أمن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن إن الكافرون الإ في غرور<20>}..

{أمّن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور*
أفمن يمشي مُكباً على وجهه أهدى أمن يمشي سوياً على صراط مستقيم*
قل هوالذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلاً ماتشكرون*
قل هوالذي ذرأكم في الأرض وإليه تُحشرون*
ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين*
قل إنما العلُم عند الله وإنما أنا نذير مُبين}

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
{أمن هذا الذي يرزقكم ان أمسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور<21>أفمن يمشي مكباً على وجهه أهدى امن يمشي سوياً على صراط مستقيم<22>قل هو الذي انشأكم وجعل لكم السمع والابصار والافئدة قليلاً ماتشكرون<23>قل هو الذي ذرأكم في الأرض وإليه تحشرون<24>ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صادقين<25>قل أنما العلم عند الله وأنما انا نذير مبين<26>}...

^^
يابعد قلبي انتي
اعذرين والله اليوم مااقدر

^

لا أعتقد تواجدي . .


لكن أعتقد الأفضَلْ أن أضع الآن 4 مقاطع للتسميع , لصعوبة تواجدي مع تواجد 15 طالبة !


بسم الله :

المقطع الأول :

قوله تعالى : ( الذي خلقَ سبعَ سمواتٍ ... ) أتبعِيها بـ 3 آيـات

المقطـع الثاني :

قال تعالى : ( وقَالوا لو كنّا نسمع .. ) أتبعيها بثلاث آيات . ( بمعنى يكون المقطع أربع آيات )

المقطع الثالث :

قَال تعالى : ( أم أمنتم من فِي السّماء أن يُرسلَ عليكم .. ) أتبعِيها بآيتينْ .

المقطـع الرّابع :

قَال تعالى : ( أفمنْ يمشِي مكبّاً ..) أتبعِيها بثلاث آيات .



* سينتهي موعد المراجعة عصر السّبت , وفقكن الرحمن ياغاليات (h)

أعتذر على الغياب ..
تسميع الجزء الرابع


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور (16) أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير (17) ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير (18) أولم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن إلا الرحمن إنه بكل شيء بصير (19) أمن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن إن الكافرون إلا في غرور


مقطع اليوم

(20) أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور (21) أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم (22) قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون (23) قل هو الذي ذرأكم في الأرض وإليه تحشرون (24) ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين (25) قل إنما العلم عند الله وإنما أنا نذير مبين (26)

المقطع الأول :

قوله تعالى : ( الذي خلقَ سبعَ سمواتٍ ... ) أتبعِيها بـ 3 آيـات
الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (3) ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ (4) وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ (5) وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

المقطـع الثاني :

قال تعالى : ( وقَالوا لو كنّا نسمع .. ) أتبعيها بثلاث آيات . ( بمعنى يكون المقطع أربع آيات )

وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10) فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ (11) إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (12) وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

المقطع الثالث :

قَال تعالى : ( أم أمنتم من فِي السّماء أن يُرسلَ عليكم .. ) أتبعِيها بآيتينْ .
أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ (17) وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ (18) أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ

المقطـع الرّابع :

قَال تعالى : ( أفمنْ يمشِي مكبّاً ..) أتبعِيها بثلاث آيات .أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (22) قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ (23) قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

المشاركة الأساسية كتبها • إنِدثـار~ (المشاركة 3354596) أعوذ بِالله مِنْ الشّيطَـان الرّجيم ": ( أمّن هذا الذي يرزقكم إنْ أمسكَ رزقه بلْ لجّو في عتوٍّ ونفُور * أفَمنْ يمشي مكبّاً على وجهه أهدى أمّن يمشي سويّاً على صراطٍ مستقيم * وهو الذي أنشأكم وجعلَ لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلاً ماتشكرونْ * وهو الذي ذرأكم في الأرضِ وإليه تحشرونْ * ويَقُولون متَى هذا الوعدُ إنْ كنتم صادقينْ * قُل إنّما العِلم عند ربّي وإنما أنا نذيرٌ مـبيـن )

المقطع الأول ":

أعوذ بِالله مِنْ الشّيطان الرّجيم :
( الذي خلقَ سبعَ سمواتٍ طِباقاً ماتَرى في خلقِ الرّحمنْ من تَفاوتٍ فارجِع البَصر هَل ترى من فطور *
ثُم ارجع البصر كرّتين ينقلب إليكَ البصرُ خـاسئاً وهو حسير * ولقَد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها
رجوماً للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السّعير * وللذينَ كفروا بربهم عذابُ جهنم وبئس المَصير )

المقطع الثّاني :"
أعوذ بِالله مِنْ الشّيطان الرّجيم :
( وقَـالوا لو كنّا نسمع أو نعقِل ماكنا في أصحاب السّعير * فاعترفوا بذنبهم فسحقاً لأصحاب السّعير *
إنّ الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرةٌ وأجرٌ كبير * وأسرّوا قولكم أو اجهروا به إنه عليمٌ بذاتِ الصّدور )

المقطَع الثالث :"
أعوذ بِالله مِنْ الشّيطان الرّجيم :
( أم أمنتم من في السّماء أن يرسلَ عليكم حاصباً من السماء فستعلمون كيفَ نذير *
ولقد كذب الذينَ من قبلهم فكيفَ كان نكير * أولم يروا إلى الطير فوقهم صافاتٍ ويقبضن
مايمسكهنّ إلا الرحمن إنه بكل شيء بصير )

المقطع الرّابع :"
أعوذ بِالله مِنْ الشّيطان الرّجيم :
( أفمن يمشي مكبّاً على وجهه أهدى أمن يمشي سويّاً على صراطٍ مستقيم *
وهو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلاً ماتشكرون *
قل هوالذي ذرأكم في الأرض وإليه تُحشرون * ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين )


سقطت سهواً

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:


المقطع الاول:
{الذي خلق سبع سموات طباقا ماترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور*ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا وهو حسير*ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيحَ وجعلناها رجوماً للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير*وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير*}..


المقطع الثاني:
{وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ماكنا في اصحاب السعير*فاعترفوا بذنبهم فسحقاً لأصحاب السعر*إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير*وأسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور*}..

المقطع الثالث:
{أم أمنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير*ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير*أولم يروا الى الطير فوقهم صافاتِ ويقبضن مايمسكهن الا الرحمن انه بكل شيء بصير*}..

المقطع الرابع:
{أفمن يمشي مكباً على وجهه اهدى أمن يمشي سوياً على صراط مستقيم*قل هو الذي انشأكم وجعل لكم السمع والابصار والافئدة قليلا ماتشكرون*قو هو الذي ذرأكم في الارض واليه تحشرون*ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين*قل إنما العلم عند الله وإنما انا نذير مبين*}..

{الذي خلق سّبع سماوات طباقاً ماترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور * ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصُر خاسئاً وهو حسير
* ولقد زينا الّسماء الدنيا بمصابيح وجعلنها رجوماً للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير* وللذين كفرو بربهم عذابُ جهنم وبئس المصير}

{وقالوا لو كنا نسمعُ أونعقُل ماكنا في أصحاب السعير* فاعترفوا بذنبهم فسحقاً لأصحاب السعير
* إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرةُ وأجُر كبير* وأسر قولكم أواجهر به إنه عليمُ بذات الصّدور}

الثالث
{أم أمنتم من في السماء أن يُرسل عليكم حاصباً فستعلمون كيف نذير* ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير
* ألم يروا إلى الطير فوقهم صافت ويقبضن مايُمسكهن إلا الرحمن إنه بكل شيء بصير}

{أفمن يمشي مُكباً على وجهه أهدى أمّن يمشي سوياً على صراط مُستقيم
* قل هوالذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلاً ماتشكرون* قل هوالذي ذرأكم في الأرض وإليه تُحشرون
*ويقولون متى هذا الوعد إن كُنتم صادقين* قل إنما العلمُ عند الله وأنما أنا نذيرُ مبين}

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور (3) ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسأ وهو حسير (4) ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير (5) وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير

,,,,,,,,,,

وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير (10) فاعترفوا بذنبهم فسحقا لأصحاب السعير (11) إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير (12)وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور

’’’’’’’’’’’’’’’’
أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير (17) ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير (18) أولم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن إلا الرحمن إنه بكل شيء بصير
* التصحيح
’’’’’’’’’’’

أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم (22) قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون (23) قل هو الذي ذرأكم في الأرض وإليه تحشرون (24) ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين (25) قل إنما العلم عند الله وإنما أنا نذير مبين

- انتهى وقت المراجعة , كم أسعدني انتظامكم بارك الرحمن فيكم -



نكمل الجزء الأخير ونختم بذلك سورة الملك :-

http://www.mm11mm.net/up/uploads/ima...4b08a8892d.png

المقاطع الصوتية :-

ماهر المعيقلي:-

سورة الملك - الجزء الأخير

سعد الغامدي :
سورة المسك - الجزء الأخير


سعود الشريم:
سورة الملك - الجزء الأخير

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ (27) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَنْ يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (28) قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (29) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ (30)

المشاركة الأساسية كتبها • إنِدثـار~ (المشاركة 3355495) المقطَع الثالث :" أعوذ بِالله مِنْ الشّيطان الرّجيم : ( أم أمنتم من في السّماء أن يرسلَ عليكم حاصباً من السماء فستعلمون كيفَ نذير * ولقد كذب الذينَ من قبلهم فكيفَ كان نكير * أولم يروا إلى الطير فوقهم صافاتٍ ويقبضن مايمسكهنّ إلا الرحمن إنه بكل شيء عليم ) [color="green"]

المشاركة الأساسية كتبها ـالتُفاحة الورديّة (المشاركة 3355239) التصحيح ( الله ) :p

المشاركة الأساسية كتبها سُـقيا (المشاركة 3356812) التصحيح (بصير):p

المشاركة الأساسية كتبها ـآلشموخ (المشاركة 3356577) آسسفة للتخلّف عن المراجعة =" ( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم [ فلمّا رأوه زُلفةً سيئت وُجُوه اللذين كفروا وقِيل هذا الذي كنتم به تدّعون * قل أرايتم أن اهلكني الله ومن معي أو رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب أليم * قل هو الرحمن امنّا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين * قل أرأيتم أن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين ]

اقتباس:

أم أَمنتم مَن في السماء أنْ يُرسلَ عليكم حاصباً فستعلمون كيف نذر *

نذير


الشيطان




الشيطان

أعوذ بالله من الشيطن الرجيم

{ فلمّا رأوهُ زُلفةً سيئت وجوهُ الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتنم به تدعون
*قل أرءيتم إن أهلكني الله ومن معي أورحمنا فمن يجيُر الكافرين من عذاب أليم
* قل هو الرحمان أمنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هوفي ضلال مُبين
*قل أرءيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معينْ}

الحمد لله ختمنا سورة الملك - وسنشرع في سورة جديدة ( القلم )

على الرحمن نستعين وجزء اليوم ( 1 - 15 )

http://hh7.an3m1.com/Sep/an3m1.com_13284527761.png

http://hh7.an3m1.com/Sep/an3m1.com_13284527761.png



المقاطع الصوتية :

القارئ : ماهر المعيقلي :-


سورة القلم - الجزء الأول


القارئ سعود الشريم :-


سورة القلم - الجزء الأول

غاليتي , الآن قومي بمراجعة مافات .

المشاركة الأساسية كتبها • إنِدثـار~ (المشاركة 3356933) ٍٍ[ قُل هو الرّحمن به ءآمنّا وعليه توكّلنا فستعلمون من هو في ضلالٍ مبينْ *]

(نَ والقلم ومايسطورون* ماأنت بنعمة ربك بمجنون * وإن لك لأجراً غيرممنون*
وإنك لعلى ُخلق عظيم * فستبصُر ويبصرون* بأيّكم المفتون*
إن ربك هو أعلمُ بمن ضل عن سبيله وهو أعلمُ بالمهتدين* فلا تُطع المكذبين
* ودّوا لو تدهنُ فيدهنون* ولاُتطع كل حلاّف مهّين* هّمّاز مشّاء بنميم
* مّناع للخير مُعتد أثيم *عُتل بعد ذلك زنيم* أن كان ذا مال وبنين*
إذاتتلى عليه أياتنا قال أساطيُر الأولين)