عُذْراً رَسُولَ الله !!!
 

اللهم صلى على نبينا محمد

الله يهدينا واياهـ الى الحق والصلاح

يجب الحزم معه من قبل الدولة

وان تحال هذه النعقات الى المحكمة وان يوقف حسابه على التويتر وايقافه عن الكتابة الى حين الانتهاء من محاكمته ووجوب اعتذاره رسمياً وتوبته عن هذه الاساءة



هذه اضافة لاتخدم الموضوع وليست سوء زوبعة لا خير فيها يرجاء حذفها

اللهم عليك به ياحي ياقيوم ، واجعله عبرة للمعتبرين

وكلام العلماء بأن ساب الرسول لايستتاب بل يقتل مباشرة وقتله واجب ولو تاب علانية ،
فعرض النبي - صلى الله عليه وسلم - مبني على المقآضات ،
وهذا الذي رجحه شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله في كتابه النافع ( الصارم المسلول على شاتم الرسول ) .

لايسلم الشرف الرفيع من الأذى *** حتى يُراق على جوانبه الدم
أنشده السبكي في كتابه السيف المسلول في تقرير قتل شاتم نبينا عليه الصلاة السلام ،
وانتصر فيه لنبينا وبيّن أن هذا الشاتم (الكلب) حقه أن يقتل ..وكان السبكي يتمنى أن ينتقم من هذا الأبتر بيده.




ولعلي أوافق الأخ حربي بالإضافة الغير مرغوبة :
حيث يرد هنا أسئلة ،،هل صرح بكرهه لعائض ؟ وهل إن لم يكتب على ساب الرسول فهو الكذاب الأشر ؟!

أفقدَه الله عقله وأخرسَ لسانه حتى يعلم ماهي الحريّة !
لماذا لا يتطاول على أسياده لِنرى حريّة الرأي ,
أم أن سيادة " طال عمرك " لا تمسّ !

حسبنا الله ونعم الوكيل ..
اللهم أره عجائب قدرتك وعظمتك يا رب ،
لنرى أصحاب المسوؤليه ماذا يفعلون وهو من العرب ومن المسلمين ..!!
بآرك الله فيك أخي الفاضل // كبير المحايدين ``
شكرا لك




..

هذا ليس حمزة بل حزمة حزم الله لسانة وخف عقله وشل يده ومن هو
هذا الشيطان الذي يتطاول علي تاج رسي وقرة عيني {محمدصلى الله عليه وسلم } اه وقلبها من هذا السفيه ربي سلط عليه افه الارض :mad::mad::mad:

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد

يجب قتله، يجب قتله.

يا حكومتنا اقتلوا شخص واريحوا شعب.

*
*
*


حسبُنا الله ونعم الوكيل...


قصيه....

سمعت في أحد الأشرطة أن من سب النبي صلى الله عليه وسلم يقتل وإن أظهر التوبة . فهل يقتل حدا أم كفرا؟ وإن كانت توبته نصوحا فهل يغفر الله له أم أنه في النار وليس له من توبة ؟ .

الحمد لله
الجواب على هذا السؤال يكون من خلال المسألتين الآتيتين :

المسألة الأولى : حكم من سب النبي صلى الله عليه وسلم .

أجمع العلماء على أن من سب النبي صلى الله عليه وسلم من المسلمين فهو كافر مرتد يجب قتله .

وهذا الإجماع قد حكاه غير واحد من أهل العلم كالإمام إسحاق بن راهويه وابن المنذر والقاضي عياض والخطابي وغيرهم . الصارم المسلول 2/13-16 .

وقد دل على هذا الحكم الكتاب والسنة :

أما الكتاب؛ فقول الله تعالى : ( يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ (64) وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ) التوبة / 66 .

فهذه الآية نص في أن الاستهزاء بالله وبآياته وبرسوله كفر ، فالسب بطريق الأولى ، وقد دلت الآية أيضاً على أن من تنقص رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كفر ، جاداً أو هازلاً .

وأما السنة؛ فروى أبو داود (4362) عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ يَهُودِيَّةً كَانَتْ تَشْتُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقَعُ فِيهِ ، فَخَنَقَهَا رَجُلٌ حَتَّى مَاتَتْ ، فَأَبْطَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَمَهَا .

قال شيخ الإسلام في الصارم المسلول (2/126) : وهذا الحديث جيد ، وله شاهد من حديث ابن عباس وسيأتي اهـ

وهذا الحديث نص في جواز قتلها لأجل شتم النبي صلى الله عليه وسلم .

وروى أبو داود (4361) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلاً أَعْمَى كَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ تَشْتُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَقَعُ فِيهِ ، فَيَنْهَاهَا فَلَا تَنْتَهِي ، وَيَزْجُرُهَا فَلَا تَنْزَجِرُ ، فَلَمَّا كَانَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ جَعَلَتْ تَقَعُ فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَشْتُمُهُ ، فَأَخَذَ الْمِغْوَلَ [سيف قصير] فَوَضَعَهُ فِي بَطْنِهَا وَاتَّكَأَ عَلَيْهَا فَقَتَلَهَا . فَلَمَّا أَصْبَحَ ذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَمَعَ النَّاسَ فَقَالَ : أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا فَعَلَ مَا فَعَلَ لِي عَلَيْهِ حَقٌّ إِلَّا قَامَ . فَقَامَ الْأَعْمَى فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنَا صَاحِبُهَا ، كَانَتْ تَشْتُمُكَ وَتَقَعُ فِيكَ فَأَنْهَاهَا فَلَا تَنْتَهِي ، وَأَزْجُرُهَا فَلَا تَنْزَجِرُ ، وَلِي مِنْهَا ابْنَانِ مِثْلُ اللُّؤْلُؤَتَيْنِ ، وَكَانَتْ بِي رَفِيقَةً ، فَلَمَّا كَانَ الْبَارِحَةَ جَعَلَتْ تَشْتُمُكَ وَتَقَعُ فِيكَ ، فَأَخَذْتُ الْمِغْوَلَ فَوَضَعْتُهُ فِي بَطْنِهَا وَاتَّكَأْتُ عَلَيْهَا حَتَّى قَتَلْتُهَا . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَلا اشْهَدُوا أَنَّ دَمَهَا هَدَرٌ) . صححه الألباني في صحيح أبي داود (3655) .

والظاهر من هذه المرأة أنها كانت كافرة ولم تكن مسلمة ، فإن المسلمة لا يمكن أن تقدم على هذا الأمر الشنيع . ولأنها لو كانت مسلمة لكانت مرتدةً بذلك ، وحينئذٍ لا يجوز لسيدها أن يمسكها ويكتفي بمجرد نهيها عن ذلك .

وروى النسائي (4071) عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ : أَغْلَظَ رَجُلٌ لِأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، فَقُلْتُ : أَقْتُلُهُ ؟ فَانْتَهَرَنِي، وَقَالَ : لَيْسَ هَذَا لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . صحيح النسائي (3795) .

فعُلِم من هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له أن يقتل من سبه ومن أغلظ له ، وهو بعمومه يشمل المسلم والكافر .

المسألة الثانية : إذا تاب من سب النبي صلى الله عليه وسلم فهل تقبل توبته أم لا ؟

اتفق العلماء على أنه إذا تاب توبة نصوحا ، وندم على ما فعل ، أن هذه التوبة تنفعه يوم القيامة ، فيغفر الله تعالى له .

واختلفوا في قبول توبته في الدنيا ، وسقوط القتل عنه .

فذهب مالك وأحمد إلى أنها لا تقبل ، فيقتل ولو تاب .

واستدلوا على ذلك بالسنة والنظر الصحيح :

أما السنة فروى أبو داود (2683) عَنْ سَعْدٍ بن أبي وقاص قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ أَمَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ إِلَّا أَرْبَعَةَ نَفَرٍ وَامْرَأَتَيْنِ وَسَمَّاهُمْ وَابْنُ أَبِي سَرْحٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ : وَأَمَّا ابْنُ أَبِي سَرْحٍ فَإِنَّهُ اخْتَبَأَ عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، فَلَمَّا دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ إِلَى الْبَيْعَةِ جَاءَ بِهِ حَتَّى أَوْقَفَهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، بَايِعْ عَبْدَ اللَّهِ . فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثَلاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَأْبَى ، فَبَايَعَهُ بَعْدَ ثَلاثٍ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ : أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ يَقُومُ إِلَى هَذَا حَيْثُ رَآنِي كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيْعَتِهِ فَيَقْتُلُهُ ؟ فَقَالُوا : مَا نَدْرِي يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا فِي نَفْسِكَ ، أَلا أَوْمَأْتَ إِلَيْنَا بِعَيْنِكَ ؟ قَالَ : إِنَّهُ لا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ تَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ الأَعْيُنِ . صححه الألباني في صحيح أبي داود (2334) .

وهذا نص في أن مثل هذا المرتد الطاعن لا يجب قبول توبته ، بل يجوز قتله وإن جاء تائبا .

وكان عبد الله بن سعد من كتبة الوحي فارتد وزعم أنه يزيد في الوحي ما يشاء ، وهذا كذب وافتراء على النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو من أنواع السب . ثم أسلم وحسن إسلامه ، فرضي الله عنه . الصارم 115 .

وأما النظر الصحيح :

فقالوا : إن سب النبي صلى الله عليه وسلم يتعلق به حقان ؛ حق لله ، وحق لآدمي . فأما حق الله فظاهر ، وهو القدح في رسالته وكتابه ودينه . وأما حق الآدمي فظاهر أيضا فإنه أدخل المَعَرَّة على النبي صلى الله عليه وسلم بهذا السب ، وأناله بذلك غضاضة وعاراً . والعقوبة إذا تعلق بها حق الله وحق الآدمي لم تسقط بالتوبة، كعقوبة قاطع الطريق ، فإنه إذا قَتَل تحتم قتله وصلبه ، ثم لو تاب قبل القدرة عليه سقط حق الله من تحتم القتل والصلب ، ولم يسقط حق الآدمي من القصاص ، فكذلك هنا ، إذا تاب الساب فقد سقط بتوبته حق الله تعالى ، وبقي حق الرسول صلى الله عليه وسلم لا يسقط بالتوبة .

فإن قيل : ألا يمكن أن نعفو عنه ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد عفا في حياته عن كثير ممن سبوه ولم يقتلهم ؟

فالجواب :

كان النبي صلى الله عليه وسلم تارة يختار العفو عمن سبه ، وربما أمر بقتله إذا رأى المصلحة في ذلك ، والآن قد تَعَذَّر عفوُه بموته ، فبقي قتل الساب حقاًّ محضاً لله ولرسوله وللمؤمنين لم يعف عنه مستحقه ، فيجب إقامته . الصارم المسلول 2/438 .

وخلاصة القول :

أن سب النبي صلى الله عليه وسلم من أعظم المحرمات ، وهو كفر وردة عن الإسلام بإجماع العلماء ، سواء فعل ذلك جاداًّ أم هازلاً . وأن فاعله يقتل ولو تاب ، مسلما كان أم كافراً . ثم إن كان قد تاب توبة نصوحاً ، وندم على ما فعل ، فإن هذه التوبة تنفعه يوم القيامة ، فيغفر الله له .

ولشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، كتاب نفيس في هذه المسألة وهو (الصارم المسلول على شاتم الرسول) ينبغي لكل مؤمن قراءته ، لاسيما في هذه الأزمان التي تجرأ فيها كثير من المنافقين والملحدين على سب الرسول صلى الله عليه وسلم ، لما رأوا تهاون المسلمين ، وقلة غيرتهم على دينهم ونبيهم ، وعدم تطبيق العقوبة الشرعية التي تردع هؤلاء وأمثالهم عن ارتكاب هذا الكفر الصراح .

نسأل الله تعالى أن يعز أهل طاعته ، ويذل أهل معصيته .

والله تعالى أعلم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .


منقول من:
(الإسلام سؤال وجواب)

يا اخت قصية الذي يسب النبي صلى الله عليه وسلم بين حكمة العلماء انه يقتل مباشرة ولا تقبل توبته
يقتل حتى وان تاب آمره إلى الله بعد موته

ثم
http://www.saudishares.net/vb/attach...2&d=1328506111

هل يرجى ممن يكتب هذا الكلام عن الله جل وعلى أن يسيء لمن يبتدع في الدين

أخر من يدافع عن الدين هؤلاء الشرذمة اخزاهم الله

اقتباس:

ولعلي أوافق الأخ حربي بالإضافة الغير مرغوبة : حيث يرد هنا أسئلة ،،هل صرح بكرهه لعائض ؟ وهل إن لم يكتب على ساب الرسول فهو الكذاب الأشر ؟!

للأسف هناك مواقع بل منتديات يزعم روادها أنها في أرض الحرمين تتجرأ معظم موضوعاتها على الخالق عز وجل و الجهات المسؤولة كوزارة الإتصالات والمعلومات تكتفي بحجب بعضها ..

اقول فيه احد موكلكي محاميه عن هذا السفيه الاخرق الشانىء ساب الله ورسوله يقتل كفرا ولا تقبل توبته وان اعتذر واظن ان هذا المسخ البشري اعتذر بعدما سمع تهديد الناس له وانا والله الذي لا اله الا هو لو اعلم مكانه لاقتلنه شر قتله تقربا الى الله وليكن بعدها ما يكن وانتي ياقصيه كفاك دفاعا عن هذا الكلب الضال

لا يا أخت قصية منذ عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه والمثقفين كانوا يتغنون بالفرس لذلك اسهل طريقة من الاعداء هي الثقافة المزعومة

فأي مثقف تجده يتكلم عن الدين فالأولى به إساءة الظن ومثل هذا الخبيث لا يحسن الظن به خصوصا انه كاتب في جريدة الوطن

اجل اعذريني على الكلام اللي قلته قبل شوي
(لأنتس ما تدرين وشو اللي بقلبي)






وبالنسبة لقصية، تقول هو يسأل


اللي يسأل يتكلم على العلن، ولا يسأل شيخ؟
اللي يسأل يقول (بخاطبك الند للند) ولا يحترم مقام النبوة؟
اللي يسأل ليش ما يحترم، ولا مرفوع عنه القلم بالإحترام.

فيتامين هناك منتديات تسيء لله ورسوله إبحث عنها لعلك تخرس أقلامهم ..

الأخوات المدافعات عن حمزه نحن لسنا في زمن الجاهلية حتى نعذر له ولأشكاله فالمراجع موجودة بدون الكتابة بتويتر .. لكن الحقير حمزه ورفاقه لهم أهداف أكبر مما نتصور ..

حبيب قلبي والله (h)
انتظر رد كل اللي يدافعون عنه

حسبنا الله ونعم الوكيل , اللهم إنا نبرأ منه إليك , اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفاء منا
اللهم إنتقم منه وأرنا به عجائب قدرتك ولا حول ولا قوة إلا بالله ,,

إختي قصيــة
حتى ولو إفترضنا أنه تاب وتوبته نصوحه ولا نزكي على الله أحد
أولاً : حكمه القتل > ولا معارضة فيها هذه ..!
ثانياً : صحيح لا ندخل في النوايا لكن ماقاله يدخل به الكفر والعياذ بالله ..
ثالثاً : يجب أن لا نستصغر فعلته ونبرر لهذا الحقير
ولو فعلنا ذلك سيأتي آخر وآخر غيره من آمثاله ثم يكتب ويطعن بعد ذلك
يعلن توبته .. !!!

* الشيخ اللحيدان يطالب بتنفيذ حد الردة على الكاتب كاشغري ومقاطعة روسيا والصين .
طالب سماحة الشيخ صالح اللحيدان، عضو هيئة كبار العلماء ورئيس مجلس القضاء الأعلى السابق، في درسه مغرب اليوم في جامع عثمان بن عفان في حي الوادي بالرياض بإقامة حد الردة في الكاتب حمزة كاشغري حتى وإن تاب، لأن حق الرسول صلى الله عليه وسلم لا يتنازل عنه، وعن سؤال وجه لفضيلته حول ما إذا صدر حكم في أيام عهده في القضاء بالقتل في حالة مشابهة؟ فأجاب بنعم إلا أن الحكم لم ينفذ .

من جهة أخرى طالب الشيخ اللحيدان دول الخليج المصدرة للبترول أن توقف التصدير لروسيا والصين بعد استخدامهما لحق الفيتو في منع قرار من مجلس الأمن الدولي يدين النظام السوري .

http://www.twasul.info/news.php?op=v...=13778&catID=8

فاتت على الشيخ اللحيدان وناصر العمر انهم يتتلمذون على يدك.

سب الذات الإلهية أكثر من مرة ويشكك كثيرا في وجود الله
سب النبي عليه الصلاة والسلام اكثر من مرة
سب الصلاة

هذا والله إلحاد

بسم الله أولاً و السلام
والصلاة والسلام على أكرم الخلق سيد الانبياء والمرسلين والحمد لله بلغة القرأن لك الحمد ربنا انطقتنا
لك الكبر ربنا و لك شكر ربنا
هاديت فهديت
نستغفرك ربنا عنا و عن غيرنا انك ربنا ارحمنا إنا عبيدك بنو عبيدك تعفواوتصفح عن ككل مخطئ وذنب ما لم يُفصح وارشد كل من منا إليك اهتدى وااغفر وارزق وعافي واشرح لاإله إلا الله ربنا له الملك وهو على كل شي قدير سبحانـه\

هالكلام داخل بالدين بقصد الاستهزاء سواء بالدين الاسلام أو بالشخص بعينة فهو كما قلت اخي الفاضل والعضو الفعال ومأجور على جهودك انشاء الله .كبير المحايدين. والله يزيدك من العلم ما ينفع وألا يشكك بعلم أيقنتة
وكما قال النبي الكريم " إنما الأعمال بالنيات " وإنما لكل امرئ مانوى "
والله أعلم : هو الحاكم و الأعلم


استغفر الله

[ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ , لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ]


شلّ الله كل مابه من طرف وجعله عبره للمعتبرين

والله إننا نخاف عقابه فالأمر تعدى ماريوت الثقافة و عبده ورفيقاته

كتب الثقافة ممتلئة بالدنيء وهي من يسقي عقول أبنائنا .. فأين هم عندما وقفوا بوجه رجال الحسبة

في معارضتهم لبعض الكتب و الروايات في معرض الكتاب

الأيام حبلى نسأل الله أن يحسن خاتمتنا

اللهم انا نبرأ مما يقال ضد رسولك صلى الله عليه وسلم
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
وجزاك الله خيرا

^^

نعم أحسنتم ,..
الحدود لآتسقط ,..

وهل القآتل اذآ تآب .. يُعفى عنه ؟؟

بالتأكيد لا ... اذن عقوبته في الدنيآ لاتسقط ابدآ ..
واذآ أسقط عنه .. مآذنب المقتول اذن ؟؟
امآ في الآخرة فأمرهى الى ربي وربّه ,..


يآجمآعة وشفيكم تختلفون على أبسط الأشيآء ؟؟؟؟

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
عذرا رسول الله في زمننا رويبضة تكلم

أعتذر قد فجر

بعد الاطلاع على ما كتب أعتذر عن ما سبق.

حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم ارنا فيه عجائب قدرته

حقاً عذراً رسولنا الكريم
 

ربي انزل عليه غضبك ربي اجعله عضه وعبره للنمعتبرين
اللهم اكره بنفسه اللهم ارسل عليه الامرض وازل نعمتك عنه
اللهم يا مهلك الكفار اهلكه