|
إعــــفاء اللحية هل هو واجب ؟
كثر في الآونة الأخيرة الكلام حول شعر الوجة للرجــال اللحية وعن حكم التقصير أو الحلق أو الترك وخرج لنا من يرأى تقصيرها ويقول أنه يدين الله بذلك سواء من عامة الناس أو حتى من أهل العلم. حتى بدأ البعض منــــا يشكَ في حكم كان يراه من قبل في عداد المسلمات لا نتوجه بالسؤال للأخوة أو الأخوات في هذا المنتدى أو غيره لأننا لسنا من أهل الفتوى ؟ لكن يحق لنا أن نبدي بأرائنا حول كثرة من تساهل في هذا الأمر في هذا الوقت وقد كان من قبل مانعاَ كما يحق لنا أن نجمع فتاوى العلماء من مواقعهم ونجلبها لهذه الصفحة وليكن ذلك بمثابة البحث العلمي الذي نستفيد منه .. أرجو من الأخوة والأخوات التفاعل ... |
نحن في منحدر !
كثير ماكان بالأمس محرم أصبح مكروه اليوم وكثير ماكان مكروه أصبح حلال زلال وصدق حذيفة رضي الله عنه في معنى كلامه (: متى يعلم المرء أنه فُتن ؟ قال :إذا رأيت ما كان بالأمس حرام واليوم حلال ) ,, خرج لنا عليميين وللأسف يطلق عليهم فضيلة الشيخ ,, وهم من تسبب بميوعة الدين بإسم سماحته ! كعدنان هدانا الله وإياه ! > واللحية ,, محرم حلقها عند جمهور العلماء ,, ~ لا أرى كبير فائدة من جمع فتاوى العلماء فهي تشتتك ,, |
أصبح البعض الآن في الوقت الحالي يسهل عليه مسألة حلق اللحية ويراها بسيطة !! ولكن عندما يرى أن الشاب يدخن فيقول ( لا ) الرجل ليس ملتزم ! لا أريد أن أتفرغ عن صلب الموضوع ولكن لكي أبين الصورة بشكل أوضح ! وصدقت أخي الناس يرون أن ترك أو حلق اللحى مرجعه شخصيه ولم يتذكر حرمها فمسألة حلق اللحية محرم لأنه معصية لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أعفوا اللحى وحُفوا الشوارب " . ولأنه خروج عن هدي المرسلين إلى هدي المجوس والمشركين . من فتاوى الشيخ بن عثيمين رحمه الله . |
كثر اتباع الهوى وهنا تقع المشكلة
|
كثير ممن نعرفهم كآنوآ أصحاب لحى وملتحين ..
وبعد فترة من الزمن صآرو حليقين اومقصرين للحآهم !!! البعض يستهين بدعآء كان يدعو به رسول الله : (اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ) (اللهم اني اسألك الثبات) (اللهم ارزقنا الثبات) |
الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يحلق لحيته
الباحث عن الحق يكفيه دليل والباحث عن الهوى لا يكفيه ألف دليل |
حكم حلق اللحية العلامة بن باز رحمه الله العلامة الحويني إثبات أن حلق اللحية حرام بالتفصيل |
الشيخ يوسف استس يتحدث عن اللحية و حكمها |
|
ارى أن حلقها.حرام ويتوجب على الشباب إعفائها اقتداء بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم
|
.. يا جمال الرجل الملتحي .. |
اقتباس:
مو كل ملتحي جميل ولكن كل ملتحي عن طاعه له مهابه |
|
اقتباس:
للأسف اخي ان القاعده العامة الأن تقول ((الشهوات تبيح المحضورات)) اللهم لا تجعلنا من اصحابها |
اقتباس:
أعفاء اللحية من أجل أن حلقها حرام لا يعني أن يكون صاحب طاعة فالجميع ملتحي و غير ملتحي يقترف الذنوب و لو أن كل رجل التحى لزمه أن يكون ملاكاً لا يقترف الذنوب لم تجد رجل ملتحي |
قال تعالى: ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا )
|
اللحيه فيها ثلاثة امور الاول حلقها وهو محرم بالاجماع كما ذكر ذالك بن حزم الثاني اخذا ما زاد عن القبضه وفيه خلاف بين الالباني وابن باز الثالث تقصيصها وتهذيبها وفيه خلاف ايضا لكنه ضعيف اتذكر ان اول من اشاع الخلاف في المجتمع السعودي هو الشيخ محمد الصابوني صاحب تفسير القران وهو عالم ازهري ويرى جواز التهذيب للحيه واستدل بحديث ان النبي عليه السلام كان ياخذ من طول لحيته وعرضها رواه الترمذي ثم رد عليه ابن باز وضعف ادلته كلها .... ثم جاء احد طلبة العلم في بريده والف مؤلفا عن جواز اخذ اللحيه واستدل بادله لغويه وشرعيه ومنها ان قوله ( اعفو ) لايستلزم الترك المطلق .... ثم جاء مجموعه من الدعاه المشهورين وبدأت لحاهم بالنقص والتقصير واخذو بقول من يقول بجواز التهذيب والقص ... بل بعض من يتصدر الفتوي اليوم يقص من لحيته لكن الشيخ ابن باز والعثيمين يرون الترك المطلق وعدم جواز القص هذا ما اعرفه والله اعلم |
اقتباس:
الإنسان غير معصوم عن الخطا لكن هل أحلق لحيتي بسبب أن علي ذنوب هذا اعتقاد خاطىء كذلك لماذا التدقيق على الملتحي والمشكلة أن المجتمع يرى أن الملتحي لا بد ان يكون مهجور عن الناس وهو ليس بذلك بسبب إعفاء اللحية وإعفاء اللحية واجب على كلي فرد |
اللحيه ليست معيآر للالتزآم
ولآكنها سنه وتشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم واصحابه وصار في زماننا ماقبل توحيد المملكه عاده , يعني اللي يحلق لحيته عند البعض يرونها عيب وتشوفون اكثر الشيبان القداما اللي اعمارهم من الـ 60 وفوق لهم لحاء ف اتوقع انها كانت عاده عندهم , هذآ رأأي ^ |
اقتباس:
ربي يعافيك صح كلامك بس فيه ملتحين على غير طاعه مثلا حاطينها نفاق وانا قلت ملتحين عن طاعه اي استجابه لامر الله شكرا لك |
| الساعة الآن +4: 12:44 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.