|
ســـؤال يقرقع في القلب وجب أخراجه؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم سؤالي يدور حول دور الزوجة وواجبها المادي تجاه الأسرة والبيت حيث نعلم جميعاً أن المرأة غير مكلفة بالنفقة شرعاً عكس الرجل وأنا والله محتار المرأة في السابق لم يعهد عنها أنها تعمل وتجني المال عكس المرأة اليوم في زماننا المعاصر فأنها تخوض مجالات الاعمال من أوسع أبوابة(( اللي مضيق صدري وفاقع مرارتي أن صالح راتبه ما يتجاوز 4500 وزوجتة يصل راتبها الى 16000 وهو المسكين متحمل كل شيء !! هي أنفقعت مرارتي ولالا اللي يوم فقع مرارتي مطرس أبوه أن المسكين في يوم 14 من كل شهر يصير على الحديدة ويطريله يتسلف فأول المقربين هي زوجته العزيزة يتسلف منها لبطنها فتتجلا أسما معاني التضحية من الزوجة بقولها (( أمسح خشك بس )) أذا هذا مهب ظلم أجل وين الظلم اللي يقولون |
الزوجة الثانية تعدل طبع الزوجة الاولى
والله يغنيننا عن منت الحرّيم |
..هناك من يستغل نفقة الزوجهـ .. .. ..ولا يوجد احد منا مطهر .. صنف من الرجال خير ومنهم شر وبالمثل النساء .. ..والله يغني كلا منا عن الاخر.. |
للأسف اصبحنا في زمن اختفت فيه نخوة الرجولة اذ اصبح بيننا من الرجال من عينه تراقب راتب زوجته المرأة مهما كان راتبها سوا الف او 20 الف ليس للرجل حق في ان ينظر لراتب زوجته الا ان هي اذنت بذلك و سمحت ومع العلم انه كان هناك رجال لا يمدون ايديهم لراتب زوجاتهم حتى وان هي عرضت ذلك فالمرأة تعمل لنفسها و لمن تسمح لها نفسها به وليس فيه اي ضلم لا من قريب ولا من بعيد واذا اردت ان لاتتعرض ايه الرجل للظلم فلا تتزوج صاحبة دخل ومثل هذه الامور تستدعي التوافق المادي قبل الارتباط و الزواج في زمننا هذا |
اقتباس:
اقتباس:
طيّب ما انفقعت مرارتك ان صالح يجي من الدوام ومهيّء له أكله وشربه وفراشه وهي المسكينة متحملة كل شيء بالبيت تنظيف وغسيل وطبخ ...الخ !! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
كل اللي قلته بموضوعك مافيه من الظلم مثقال ذرة !! فاللي مع الزوجة رزق من الله .. وين الظلم ؟؟! مع العلم إني ضد عمل المرأة كي لا يحصل ماحصل لصالح ! ونفقة الزوج على بيته وزوجته شي واجب عليه .. وين الظلم ؟؟! |
** النفقة واجبة على الزوج سواء كانت الزوجة غنية أو فقيرة .. ولكن المتعارف علية بما أن الزوج سمح للزوجة بالخروج للعمل ف بالمقابل تكفي المرأة نفسها.. ** |
+ إضافة اقتباس:
|
الواجب على الرجل ان يصرف على زوجته غنيه فقيره استغفرالله يبدو اننا في زمن اشباه الرجال الا من رحم ربي لاحول ولاقوة الابالله
|
اقتباس:
أنت مطلوب كصديق فأمثالك نفخر بمصاحبتهم :040: |
اقتباس:
أم الأخيار !! اقتباس:
محبة اليست زوجهة يربطها فيه بيت وأبناء وحياة مستديمة لايفصلهم الا الموت!! |
اقتباس:
لا أعتقد أن ردك هذا فيه أنصاف أو حتى حيادية في الموضوع فقد شربكت المواضيع كلها أخبرتك في السابق أني أحبك (h) وها أنا ألأن أخبرك مرة أخرى أني أحبك في الله أخي من الجماعة (h) فلاً أجعل لشيطان طريقاً بيني وبينك فل يخسء الشيطان وأعوانه من شياطين الأنس والجن . بارك الله فيك أخي الكريم دمت لي أخاً عزيزاً غالين |
اقتباس:
اقتباس:
ما شاء الله على أحسان الضن بأختك ياليت ينال صالح نصيب من هذا وللأنصاف يقول صالح أن زوجته تمتلك عصى سحرية وهي في الدوام تهزها وبقدرة الله يكون كل ماذكرتي جاهزاً بلمح البصر طبعاً ماكانت هذه العصى الا خادمة ملائت أرجاء البيت كئابة وقبح عيش وأنقلاب موازين اقتباس:
آه من الأنحياز وعدم الأنصاف ليتها تقف عند الجوع يا قصية اقتباس:
لو ذهب صالح الى صديق أو أخ أو أبن عم يطلب منهم سلفة فهل سيحتقرونه ؟؟ يعني نقرب شوي لو جائتك زميلة تطلب سلفة فهل ستحتقرينها؟ اقتباس:
وتركها زوجها يائن تحت قسوة وضروف الحياة المادية الصعبة هذهه ليست مظالم !! بنظرك ( ممكن لو تكرمتي تتركين للمسكين مثقال الذرة حتى:eek5) اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
بدون تحيز وجوب الشرع شيء مفروغ منه نحن نتكلم هنا بشكل أنساني وقوع الظلم عندما تصرف الزوجها مالها على التفاهات من الأمور وتترك الأساسيات فهذا هو الظلم بعينه قصية أنت و حربي وجهان لعملة واحد كلاكما يناصر بني جنسه بدون أنصاف كنت أتمنى أن تقولي لامانع أن تعين الزوجة زوجها وتعينه على قسوة الحياة ...... الخ شكراً لمرورك [/COLOR][/SIZE] |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
شكرا لمرورك وجزاك الله خير وأعطاك على قدر نيتك محبك مومطرس(h) |
أنا ومع علمي أنا ليس للرجال أمان وأكثرهم سلباً وغشاً ، إلا أني سأُعطيه بِ قدر حاجته إذا ما نفعت الحين متى بأنفع !! لكن فعل الزوجة في مثالك ليس له علاقة بالظلم ابداً وفعلت الأصح ، لأنها أعلم بِ زوجها . |
اقتباس:
آخر الدواء الكي الله يرحمه ويغفرله سّلم لي على صالح كثير السّلام وقله يقول لك الحربي ان من اسوى الطباع في البشر هي البخل والانانية وان هذا الطبع لا ينفك عن صاحبه الا بهزة عنيفة ولا يهز النساء الا النساء ولو ذهبت تلقي عليها النصائح والافكار البنائه لوجدتها اعنف واحرص من ذِ قبل صدقني من وصل حالها الى ماوصلت اليه زوجة الاخ صالح فاقول له وبكل آمانة تزوج او آسع الى الزواج بزوجة ثانية ولتعلم الزوجة مقدماً حتى تراجع حساباتها ولعل الامر يصل الى حل يرضي الطرفين اتمنى لهما حياة زوجية هنيئة ومستقرة وقل لخويك صالح يقول الحربي اذا لم ترهقك زوجتك ماديً فتورع وارفع نفسك عن مالها كثيره وقليله فـــ منّت خلق الله ولا منّت امرءة تم قبول طلب صداقتك وكلي فخر وتشرفت بمعرفتك ويآهلآ ويآ مسهلآ |
المرآه العاقله المتفاهمه تسعد نفسها وزوجها واولادها في مآلها
الحياة قصيره ماتحتاج جمع المآل والكثير من الموظفات يكفن انفسهن واولادهن من شراءالملابس وغيره الرجال الذكي يعرف يتصرف مع هذه المرآه في عده طرق مثل صالح المسكين خربت سيارته وقت خروجها للمدرسه في الصباح سوفا تتخر زوجته عن المدرسه كليوم علي الحآل ثم تظطر هي تساعد زوجها تشتري له سياره جديده |
صدقت إنزواء فهذا راجع لحال الزوج لأن هناك زوج يستحق التضحية وزوج لايستحق ذلك .. وكثير مانسمع عن امرأة تساعد زوجها وتضحي من أجله ويكون الجزاء هو الزواج من امرأة أخرى وإن لم يكن هذا من مالها.. وأعيدها مرة أخرى الزواج بالثانية ليس حلاً بل هو الوقوع بمشكلة أخرى .. والرجل بحق ...لاتمتد يده لمال المرأة |
والله الان الحاال اختلف
بس ربك يعييين .. |
اقتباس:
لكنك ماذكرته ليس بشكوى ولا فضفضة! وأقرب مايقال عنه أنه عدم رضى وإعتراض قد يكون في غير محلّه! ولا أرى أي ظلم هنا !! أكرر إعتذاري واسمح لي بتتمّة الحوار : ) اقتباس:
اقتباس:
ياليتك تفكّر شوي وتقارن بين عمل الزوجة داخل وخارج البيت وعمل صالح داخل وخارج البيت صدقني ماراح تنفقع مرارتك : ) فهذا سبب ( حرا وبرا ) أنا ضد عمل المرأة لأن الرجل هو المسئول عن الصرف والنفقة لو يشتغل ويكرف الليل والنهار ومايجي إلا ينام ! بعدين حتى لو كانت الخدامة شايلة عنها بعض من شغل البيت من يتكفّل بمسئوليتها وراتبها ويشيل همّها ؟! صالح مثلًا ؟ اقتباس:
فإذا كان يتسلّف منها لبطنها كما تقول << فأنت هنا ظلمتها !! فهل هي تطلب شراء الطعام لها وحدها ؟ أو لبطونهم جميعًا ؟! مايقهرني ويفقع مرارتي إلا الرجّال إذا قالت له زوجته: خذ هذي طلبات البيت .. قال: ياكثر طلباتك :( !! اقتباس:
اقتباس:
أخي الكريم أنت ذكرت أن الزوجة قالت: امسح خشك بس << وقولها هذا دليل على احتقارها لزوجها والتقليل من شأنه وربما كبرياءها عليه ! ولو كان رجل ذو هيبة وكرامة 1/ لم يسمح لها بالعمل ! 2/ لم يسمح لنفسه بالتدين منها ولا من أي إمرأة ! 3/ لم يسمح لها بقول امسح خشك بس ولا أدنى منها !! اقتباس:
اقتباس:
يااخوي أي يأن من ظروف الحياة وأي صرفها وخرابيطها ..! ماسمعت الشاعر اللي يقول تقدّم الدنيا لنا درسـ(ن) جديد بكل يوم :: والناس تسلم من غثا الدنيا بحفظ دروسها وعلى حسب حفظ المواجيب وتعاليم السلوم :: نعـرف مقاسات البشر بالمرجله ونقوسها صيت الرجال الوافيه بأفعالها..وإلّا الرخوم :: ينبيك عنها قل نفعتها وشين نفوسها تطرد ورى الدنيا وتكشـخ بالمواتر والهدوم :: مثل الحريم أغلب دراهمها على ملبوسها يااخوي صرفها وخربطتها وعدم إهتمامها بظروف زوجها سبق وقلت لك هذا راجع لأخلاقها التافهة ! لكن رجل ومحتاج لحرمه ويتمنّى انها تساعده على الصرف والنفقة بالبيت مصيبة! : ( ياكبرها عند الله معليش على هالكلمة صالح وأمثاله محتاجين دروس مكثّفة بالرجولة ومعنى الرجولة ! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
إلا إذا عرفت بدقة تفاصيل حياة زوجها وهل زوجها من النوع عزيزيّ النفس والمترفعين عن المذلّة وخصوصًا مذلّة مال النساء ! |
اقتباس:
لاتربط المواضيع ببعضها بسبب ان مشاركتي هنا لم تروق لك بالنسبة لطبيعة تعاملي مع المواضيع انظر لكل موضوع بنظرة مستقلة عن الاخر و تعليقي على هذا الموضوع هي نظرتي و نظرة اغلب الرجال تجاه هذا الامر و ايضاً لدي حكم خاص تجاه الرجل الذي ينظر الى راتب المرأة بعموم صلة قرابتها لهُ بأنه مخالف للفطرة الطبيعية او بالاصح السليمة |
اقتباس:
اقتباس:
السوداء :( اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
مين يارب نعم البخل والأنانية من الطباع السيئة وخاصة أن كانت بالحريم فهيا تزداد قبحاً ردك هذا لن يذهب هباء ثق أن فيه سهماً صائب كسهمك الأول وقد تبين أنه قد يكون حل ألا أن المادة تقيد وبما أن الموضوع سلفة نحوا أي طريق أختار فلعله يسلك طريقك الذي مهدته له وبما أن السالفة تشدق بالشرع فهذا حق له شرعاً وما يدريك يمكن يوفقه الله بزوجه تحسب لريال حساب وتحسن الأنفاق وتتقن معنا العشرة وسلامك وصل بارك الله فيك :41 |
.
...نعم للتعاون لا للاستغلال ...............! |
اقتباس:
احسنت ايها الفاضل كلام جميل جدا هذا ماكنت ساقوله كفيت ووفيت |
اقتباس:
ياسلام عندما يعلق ويرد أنسان على موضوعك بأخلاص متجرد من كل فكر معلب فهمتي ما أريد أيصاله . لم تشتمي صالح ولا زوجته ولم ترسمي صوراًعنهم في مخيلتك مسبقة بارك الله فيك وفيما كتبتي اقتباس:
أتصلت على أخوه ليذهب بها الى العمل وكان ذالك في النصف البائس من الشهر وصالح فنان الصبر صابر لم يطلب منها شيء وهي لم تعرض المساعدة وبعد ثلاث أيام من تعطل السيارة وأخوها هوا من يذهب بها الى العمل بدأ أخوها يتضجر ويلمح فأعطته 1500 لكي يتكفل بأيصالها الى أن يصلحو سيارتهم (والله ماتدري هي عناد ولا وش السالفة) مع أن السيارة مايتجاوز أصلاحها 600 ريال:081: |
اقتباس:
خير إن شاء الله بقرة ؟؟!!! هذا اللي طلع معك |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
تضربين به عرض الحائط اليس حقه شرعاً أن يتزوج مثنا وثلاث ورباع ! وسماعك هوا ما دمر صورة الرجل في ذهنك ليتك تلطسين أذانك بالعجين اقتباس:
لا تمتد يده صياغة غير موفقه فنحن نتكلم عن زوج وليس لص سارق |
لم أندم على شيء كما ندمت على الرد بِ موضوع كتبته أنت !! درساً لي '( |
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
يالله ولا هو ظلم نشوف أخرتها وشكراً لكرم الأعتذارات اقتباس:
اقتباس:
والدليل أنك تبحثين لها عن مخارج وترقعين وتلمعين أثبتت الدراسات الحديثة من مركز البحوث البريطاني لدراسات أن المرارة تنفقع مرتين(( ليت بين هالأبتسامات صورة مرارة تنفقع كان حطيته )) صالح يرسل عبر الفاكس التقارير اليومية عن حالته ويقول ليس لها أي دور في أعمال البيت نهائياً الا ما يكون حسب المزاج يعني طبخ غدى يوم خميس طبعاً مع بهارات المنة وهذا لا يتكرر أبداً أنتبهي لهذه النقطة اقتباس:
وجاوبنا على هذا ثماً كررتيه ثانية وجاوبنا والأن تكررينه !! لاصارت ألدعوى شغل عقارب وكل يقول نفسي نفسي لارحمة لامحبة لاعطف لا تسامح أنانية وبخل وشك وريبة وستقلالية بالمال والأفكار والتطلعات والمستقبل والتعاون مفقود والشر مولود أذا ماهوا الأساس الذي جعلهم يعيشون تحت سقف واحد اقتباس:
صدق الله العظيم حين قال(إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ) اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
الأنتماء للأسرة اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
كل ما أستطيع قوله أحدنا من المريخ ياسيدتي |
اقتباس:
وخالف الفطرة الخ وأعتقد فيها مبالغة وأجحاف بحق من تكلمت عنه الأهم هوا وجودك هنا للمرة الثانية (h)(f) |
اقتباس:
نعم للتعاون لا للاستغلال هاكذا نستخدم الألوان حتى تعطي معنى شكرا لمرورك |
اقتباس:
لماذا يا أخت أندثار هل أخطائنا بحقك !!(f) |
اقتباس:
الأخ ليس بحاجة لتلميع فهوا أكبر من ذلك |
اقتباس:
خطاء مطبعي أصل الكلمة (البارة ) لكن لعل الله قدرلي الأنتقام بشكل غير مقصود ودليل صدق كلامي هذا كلام أقتبستة من الرد على الأخت أم الوريدات اقتباس:
وحكمي بنفسك |
اقتباس:
كيف الحال .. |
الرجل مثل الشغاله مايعطى وجهه قوة لانه يفسق :( الفساقة عند الشغاله سحر ولاتهرب والفساقة عند الرجل يتقوز اي يعرس اي يتزوج على زوجته الي اعطته وجهه فلذلك امعصي يشوف قرش |
اقتباس:
اللهم اجعله من الاخيار اقتباس:
اخي انت لو لاحظت في بعض ردودـ.الاخوهـ والاخوات .. احدهم يقول .. من المفترض ان لا يتزوج من مرءأه اكثر منه دخّل. والاخر يقول لو كان رجل و لديه كرامه لامنعها من العمل.. .... فهل بعد الردود تلومني بكتابة العباره. بان الله يغني كلا منهم عن الاخر نحن في زمن لا يوجد شئ اسمه مساعده وحمل عبئ بين الزوجين (انا اكثر منك مالا اذ انا ارفع منك نفسا) فقط. |
اقتباس:
{ شتان بين الكلمتين ؟! } مايحتاج أحكم ب نفسي ~> عرفنا أسلوبك من خلال ردك على الأخوات 7 7 اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
يا الله زوجك ابو اولادك يشبه الشغاله التي لا فيها رحمه ولا شفقه ولا احسان ! خلي النيه في زوجك زينه واللي كاتبه الله بيصير اذا أراد الزواج لن يمنعه الفقر حتى لويتسلف يقول المثل (عجز عن المنظره حصل المره) |
أخي مومطرس أنا من سكّان سطح الأرض .. يورالي أنكَ لا تريدني أن أُكمل الحوار! فإذا كان عكس مايورالي فأنا بأتم الإستعداد لإكمال الحوار << بإنتظار ردك |
اقتباس:
أذا أنا من المريخ شكرا لأثبات الهوية طيب اكملي بارك الله فيك وعلمي أن صاحب الفاكس يريد حل ولي عودة بعد قلليل لرد على بقية الأخوات |
اقتباس:
الحمدلله بخير أنا رجل عرف عني الصبر مع المخالفين وأحمل في قلبي جبروت وقوة الصبر على الشاتمين والشامتين الا أن كل هذا يتبخر ( أمام قروية أدعت التمدن ) بقولها ( مدام صالح ) أتنكرين يوم كنتي صغيرة لكي جدايل وفي كل جديلة مربوط شريط وبختصار أنت مروجة الرقم ( 11 ) الذي تميز بالخروج والدخل في كل نشقة وكبرتي عشان تجين هنا وتدعدعين يالقروية بقولت ( مــــــــــــــــــــــدام صــــــــــــــالح) لا تأسفن على غــــدر الزمان لطالما رقصت على جثث الرجال حـــريم لاتحسبن برقصها تعلو على أسيادها يبقى الرجال رجال والحريم حريم يموت الرجال في كسب الرزق جوعاً لكي تنعم بـــــالرزق الحـــــــريم |
اقتباس:
أعتقد أن رد الأخت أم الوريدات كافي أسأل الله أن كنتي لم تتزوجي أن تكوني أنتي ومن على شاكلتك نصيب لعدوي وعدو كل رجل مخلص لزوجتة :i121 |
اقتباس:
آمين يارب اللهم أجعلنا كلنا من الأخيار بارك الله فيك لا ألومك وقد أتضحت الصورة اقتباس:
لا أوافقك فكما أن هناك جانب مظلم في االمقابل هناك جوانب مظيئة وقتباسك لردود المظلمة وتركك الردود المظيئة يجبرني أن أقول يجب أن لا نفقد الأمل ونبشر بالخير شكرا لك(f) |
اقتباس:
فعندما تقول الأخت انزواء هذا الكلام المتعجرف ظنن منها أني سـ أطبل وأهلل لردها لأنها ستقف معه وهي تنظر له بنظرة دونية وأحتقار واضح وضوح الشمس معتقدة هالمسكينة أن الأمر مادي بحت . وتأتي بعدها الأخت همس اللقافي تدعدع لها مؤكدة بمصداقية طرحها وتختمينها أنت بتنبيش عن الزلات ماهوا الا دلليل بالقصور العقلي لكل واحدة منكن ولنا في هذا شاهد الا وهوا التالي أقتبستي كلمة ( بقرة ) مستائة من الأسلوب كما تزعمين ومبتعدة عن لب الموضوع والنفرض أنه قاصد لماذا تعطينه الفرص بتمادي بالخطء والأجدر بك أن تدفعينه نحو موضوعة وتتجاهلين الزلات والسقطات وهذا دليل واضح أنك لستي من طلاب الحق أو الحوار وقتباسك من ردودي على الأخوات دليل أخر يدينك ويوضح بأنك لستي الا مجادلة من الطراز الأول فبالله عليك هل عرفتي أسلوبي حقاً . نعم شتان بين الكلمتين كما أنه شتان بين عقل الرجل وعقل المرأة |
أولًا .. ليس بيدي حلول لكن لعلَّ الحوار ينفع ثانيًا .. على حسب الفاكسات وردودك على الجميع تبيّن لي أن المشكة تكمن في صالح !! وحتى لو تزوّج بثانية ستنفقع مرارته الثالثة << حسب دراسة جديدة أن المرارة تنفقع 3 مرات 1/ لأنه ضعيف شخصية ! وتفكيره محصور عند فلوس حرمته الموظفة وسينتقل هذا التفكير للزوجة الثانية !! 2/ من وين يصرف عليها ؟ أو يتسلّف من امسح خشك بس ! ثالثًا .. اسمح لي سأقتبس بعض ردودك على الأعضاء لأرد عليها حتى تكتمل الصورة : ) اقتباس:
حتى يفكّر ان الزوجة الثانية تصرف وتنفق! : ( وبالأخير فكّر بالعشرة!! صدقني لو زوجته تعرف أنه عزيز نفس وكرامته ماتسمح له ياخذ منها ريـال وتعرف أنه مايستغلّها وكلما عرضت عليه المساعدة رفض! صدقني راح تعطيه وتساعده بكل شي ومن دون مايطلب! طبعًا بتقول لي كيف عزيز نفس وماتسمح له نفسه ياخذ منها وبنفس الوقت يسمح لها تساعده بكل شي ! بإستطاعتها تعطي أحد أقاربها الفلوس وتقول عطوا صالح كمساعدة أو سلف ولايدري إنها مني << طبعًا هذا إذا كانت زوجة تبي سعادتها مع سعادة زوجها وغير بخيلة! اقتباس:
وأنا معها إذا كان كل زوج يحمل الصفات التي ذكرتها سابقًا لكن أستنكرت سعادتك بردها ! خصوصًا سالفة السيارة والمساعدة فختمتها بسرد القصة مع تصبيخ الرأس بالجدار! مؤسف جدًا يكون هذا تفكير صالح! أو تفكير أي رجل ..! يقول السديري عن عزة النفس كم واحد له غاية ماهرجها :: يكنها لو هو للأدنين محتاج يخاف من عوجا طوال عوجها :: هرجت قفا يركض بها كل هراج وبالنسبة للصور والرسم فجميعنا لم يرسم عن صالح وزوجته من مخيلته! كل ما رسمناه من الفاكسات التي تطلعنا أنت عليها : ) اقتباس:
اقتباس:
والرجل بحق ...لايمتد تفكيره لمال المرأة! حتى لا يكون بالموضوع سارق اقتباس:
:: اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
المرأة خلقت عملها في البيت وتتحمّل 70% من مسئولية الحياة الزوجية عمومًا .. لكنك ترفض التصديق بهذه الحقيقة وتعتبرها ترقيع وتلميع ومخارج! وترضى أن تعمل أيضًا خارج المنزل وتساهم في النفقة والمساعدة ! عجبًا اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وسأكررها حتى تستوعب تفاصيلها : ) فبعدما تستوعب معنى أن الرجل مسئول عن النفقة والصرف سترفض وتستنكر أن الرجل يمتد تفكيره لمال المرأة أو طلب مساعدتها !! فلا ظلم على الكفيل بل هو ظلم نفسه بنفسه ! اقتباس:
اقتباس:
المسألة أبسط ممّا تتصوّر مجرّد ان الزوج يرفع نفسه عن مال زوجته ويقتصد في الصرف من راتبه البسيط بإذن الله ستتغيّر أحوالهم للأفضل اقتباس:
اقتباس:
صدق الله العظيم .. معلومة أحب أضيفها لك .. أصبح الكيد صفة تفتخر فيها النساء : ) اقتباس:
والله يسمع منك وأكون من الشلّة اقتباس:
يقولك المرأة تعرف وبجدارة إذا كذب الرجل عليها والأعظم أنها لا تبيّن له ذلك فربما أقول ربما أن زوجة صالح تعرف ولا تبيّن ! اقتباس:
كان الله بعون الجميع وأصلح أحوالهم وشئونهم |
ماتضح لي وقد يكون اتضح لبعض الأعضاء أنك تفكر بعاطفية.. بعيداً عن العقلانية ..ولو قلبنا الموازين وجعلنا أختك مكان الزوجة بغض النظر عن أخلاقها (إن كان مايحكى عن أخلاقها صحيحاً) لتغير موقفك تماماً.. (وماعلمت التفكير العاطفي إلا للنساء) اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
كم أنت مسكين ياصالح قذفوك بعدم الرجولة وتهموك بالسرقة وعطفك وحلمك على زوجتك قالوعنه قلة هيبة وذهاب نخوة مافهموك ورب الكعبة لكن عزاؤك أن ربك يحبك لأن ربك أذا أحب عبده أبتلاه اقتباس:
لا وربي لا تصدقها ياصالح فأنه الطريق الى النجاة الى بر الأمان الى السعادة الى من يفهمك ويحس بك ماهوا الا مطب صغير وبعده سـ تدعو لمن طلبت أستشارته أمضي على بركة الله وأذكرك بقوله تعالى((لا يجرمنكم شنئان قوم علي الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوي)) اقتباس:
ماكان أمثال صالح ضعيف شخصية كل القصة أنك مافهمتية أيته المحامية ولاتفكيرة محصور عند فلوس حرمتة أنت حصرتيه وواضح من كلامك هذا أنك لم تذوقي مرارة الفقر والحاجة ولم تفهمي معنى زوج أشعر بالأحباط وأشعر أني عاجز عن أيصال الفكرة :eek5 اقتباس:
سيرزقه الله وسعت رحمته كل شيء وأبشرك أحبابه ومريديه كثيرون ولله الحمد والمنة وهو ماراح يتسلف من زوجتة لأن ماعنده أحد يسلفه بل أعتقد أنها أقرب له من غيرها ولكن كان مخطئاً اقتباس:
تزود بالذخيرة وفخراً بذبح البعير الذي أتيتم له وهو يحتظر ونشوة النصر نشم رآئحتها بين ثنايا سطوركم فلاتأمنو مابين غمظة عين وأنتباهتها يغير الله من حالاً الى حالي اقتباس:
اقتباس:
يا وزيرة الدفاع نطالبك بالتوقف عن تعاطي مادة الكراث والتركيز معنا في هذا الأقتباس أرجوكم يامعشر النساء توقفو عن تعاطي هذه المادة ! بسم الله الرحمن الرحيم بالله عليك كيف فهمتي ماقتبستية من هذا الكلام اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
كيف فهمتي هذه العبارات مادري وشلون + يظهر أن للكراث تأثيرقوي:d+ تحسب لريال حساب اذا أعطاها زوجها المال تحسن الأنفاق وهذا دليل أن مصدر المال من الرجل أذ لوكان المال مصدره المرأة لما أهتم وقال أحسبي له حساب وأحسني الأنفاق وأيضاً بالنسبه للعشرة يطالبها بالأتقان وهذا دلليل أن القضية ليست مادة فقط كما تزعمين بتهامك له اقتباس:
شفتي أن صالح بري من أتهامك له بالمادية وشفتي أن المشكلة منبعه عدم فهمك له وأصرارك على وضعه في كرسي الأتهام المسبق الجاهز المقولب اقتباس:
والله ليس هذا تفكيره وأنت مازلتي وزيرة الدفاع! اقتباس:
لاصار تنبيش وصارت الدعوى تفقيش بيض أكيد أن الخصم المقابل يتقن هذه الصنعة لكن المطلوب فهم الموضوع فهما جيداً بعيد عن عواطفنا وأنفعالاتنا فأرجو منك عدم دفع العربة وجهاً لوجه وحاولي دفعها معي بتجاه واحد اقتباس:
أكثرتي علينا ! قول رجولة شهامة نخوة كرامة هيبه عزة رجل بحق رجــل ورع رجل تقي مصطلحات أصبحت بيني وبينك تحتاج الى تعريف كــ(مصطلح الأرهاب) حيث ظاعت الـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــطــــــــ ـــــــــــــــــــــــــاســـــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــة ولا أريد أن ادخل بتفاصيلها كي لايتشعب الموضوع أكثر أتمنى المســــــــــاعدة منك في تحجيم الحوار لأنك أكثرتي علينا الجدال كما أنك بالغتي بأحسان الضن بها بصـــــــــورة تبعث على التشائم طبعاً وأكثرتي الجلد على ظهر هذا المسكي وقد وضعتي هـــــــــــــدفاً عاطفياً كان قاعدة لحوارك فأرجو تبديل تلك القاعدة كي يزول الأحباط وننعم بالمصداقية ونؤمن بنه حــــــوار وأن كان هذا خـــــارج عن أرادتكم فمن الأمانة أضهاره وتوضيحة اقتباس:
تلك المصطلحات التي ذكرتها سابقاً هي بالنسبة لك كـ طقم الخناجر والسكاكين والأسـواط تفننتي في أستخدامها على جسد هذا المسكين والأن هنا تنقلب هذه الأدوات الى قــــماش تفصلين مـنه حسب الطلب قليل من الأنصاف ياوزارة الدفاع:eek5وبالفطرة مع الحـــق ولــــــــــــــــــــــــــــــو عـــــــــــــــلـــــــــــى رقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا بنا اقتباس:
هذا هوا ألأمتهان لكرامة الرجل فلو فعلت هذا جعلت زوجها كمن يمشي بين الناس وثوبه مرفوعاً عن قفاه وستره ستر عنز ووقعت هي في الرياء وما عاد لأمورهم خصوصية قليلاً من العقلانية يا وزارة الدفاع اقتباس:
أقسم لك أن فعلت سيكون مصيرها الطلاق وأحذر كل فتاة من عمل هذا الشيء أو مــــا يشابهه من الأعــــمال التي تكون فيها المعلــومة غــائبة عن الرجـل اقتباس:
عليه أثنان الى أنا وأنت وليس لأنها ذكرت قصة السيارة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اقتباس:
كان عطيتينا رايك بالموضوع مارأيك بما فعلت صاحبتك بالقصة وأخوها ذلك الذي لم تتعرضين لكرامته أو شهامتة فياتراى هل أخوها أقرب أم زوجها اقتباس:
يامؤسسة الدفاع هذا الأسلوب لا ينفع لأنه ينبع من قاعدة عاطفية بحتة وهذا ما أهلكنا وتلوميني في سعادتي برد أم الوريدات! اقتباس:
كسر ظهر هذا السدير وسحق كل ماتبقى من عزم يتبع |
اقتباس:
اقتباس:
هذا دليل أن القضية فيها عنصرية وأيضاً تحزب اقتباس:
واضح الكاعة والمراوغة وتغيير في محله مع أن الأتهام موجود أشهد بالله أنك سببتيلي هزيمة نفسية وأني عجزت أكمل فأذا أنت جادة بالحوار وتريدين الأقناع بوجهة نظررك فاليكن الحـــــوار محدد بنقاط ويكون أعتما\دنا على الكيف لا الكم وشيء أخر أريدك أن تعرفيه هوا أني أجد صعوبة في الأقتباسات والتلوين وترتيب الردود قد يكون سببه الأحباط الذي يخالجني الان (f) |
اقتباس:
يؤ :confused: ي أم الوريدات عجيييب الشغالة مثلنا "آدمية" ترحم وتشفق وتحسن ، حتى الحيوانات تحس (أكرمكم الله) !! اقتباس:
مب إلى هالدرجة تستخف بنا ؟!! وأتمنى تغير نظرتك للي يخالفون الرأي ب المواضيع ~> أنهم شله (شللية) : d تبين أقول رأيي عن لب الموضوع (والله العضوات ماقصرن وقالن الصح) بس إذا تبين أقول رأيي على بلاطة اللي يناظر ‘بس‘ ل فلوس حرمته نسميه ذكر مب رجّآل . ~> بنتك ؟! ل العلم أنا وأعوذ ب الله من كلمة أنا بنت أبوي وأفتخر ، لأنو أهلي كلهم ولله الحمد مايقولون اللي أنت قلته ل عيالهم !! |
اقتباس:
اقتباس:
أبشر يااخوي .. سأعود لاحقًا وقبل ماأروح أنا آسفة على فهمي الخاطئ بتفكيره بالزوجة الثانية ! كنت أظنّه يبيها موظفة! |
اقتباس:
هذة طريقة سهلة مرآ لـ كل الذين ينسقون خطهم كل ماوضعوا رد :bad تقدر يـ أخي تلون وتضع نوع الخط وحجمه بـ سهولة ؛ ويستمر معك التنسيق سواء رد أو موضوع ؛ يعني متى ماكتبت رد بـ الخط المعتاد لـ المنتدى ؛ ووضعت إرسال الرد بـ يكون التنيسق الذي أنت وضعتة موجود "جآهز" في ردك . من > لوحة تحكم > تعديل الخيارات > تنسيق النص الخاص > ويوجد مستطيل أبيض "فارغ" ضع فيه تنسيقك المراد وضعه ومن أختيارك لـ الألوان ونوع الخط وحجمة . أما بـ النسبة لـ الموضوع > نو كومنت . مشكور |
السلام عليكم .. راح أختصر الحوار بنقاط كما أردت .. وسأضع النقاط عامة وليست خاصة لصالح وزوجته: أولًا/ من أراد الزواج وكان راتبة بحدود الـ 5 آلاف فما فوق فالأفضل أن لا يتزوّج موظفة أو يمنعها لسببين: 1- الحالة المادية جيدة وتعيشهم بنعمة الحمدلله 2- حتى لا يحصل بينهم مشاكل مستقبلية كمشكلة صالح أو غيرها من المشاكل التي لاتنتهي عند عمل المرأة ! أما إذا كان راتبه 3 آلف فما دون فلا إشكال أن يتزوّج بزوجة موظفة بشرطين: 1- أن يكون راتبها أقل من راتبه حتى لا تكون بالأنفس شيء! 2- أن تكفي نفسها بمالها من الكماليات التي ليست ضرورية! وأما إذا كان متزوّج وزوجته أعلى منه راتب كصالح .. يعني مافيه خيارات فلابد من أن يتفقا على بعض الأمور: - أن يقتصد في النفقة خاصة بالمأكل والملبس وإذا أرادت الزوجة الزيادة بحجة تقليد فلانه وعلّانه فمالها بين يديها ! وليس مجبرًا بأن يرهق نفسه بالسلف أو غيره من أجل توافه وكماليات ليست من ضرورة النفقة الواجبة على الزوج! - أن لا يلتفت لمالها ولا حتى يتمنّى أن تساعده في وقت حاجته! فبعض النساء إذا رأت الزوج محتاج لها تعالت عليه وربما استحقرته لعدم ترفّعه عن مالها ! كون المرأة ترى الرجل هو القوي بكل شيء! فإذا استضعفت منه فعل أصبح بنظرها من المحتقَرين! وأعتقد أن زوجة صالح من أولائك البعض ..! ثانيًا/ يقول الرسول صلى الله عليه وسلّم [ تهادوا تحابو ] فما أجمل أن تهدي الزوجة زوجها هدية مغلّفة بالمساعدة : ) فهيَ أدرى بما يحتاجه ثالثًا/ يجب أن يكون للزوج هيبة ورجولة تجعل الزوجة تحسب له ألف حساب وحذاري أن تتخلّل هذه الهيبة سلطة وظلم للمرأة !! ( استغربت كيف صالح يرضى تطبخ له الخدامه ! ) رابعًا/ أُريد أن أُذكّر الزوجة الموظفة أو ذات المال ببعض الأمور: - أن المقربون أولى بالمعروف وأفضل الصدقة ( الصدقة على الأهل ذوي الرحم ) - إذا تعالت على زوجها ولا قدّرت ظروفه ولاحتى ساعدته وقت حاجته أن من أنعمَ عليها قادر على يحرمها ! - أن المال لن ينفعها إذا استغنى عنها زوجها بأُخرى ! خامسًا/ الحياة الزوجية سكن وراحة تليها التضحية والتنازل والمشاركة في كل شيء .. ولو اختلف شيئًا من الفطرة والطبيعة اهتزّ البيت بمن فيه! سادسًا/ حلّلَ الله للرجل بالزواج من أربع نساء لأسباب .. ومنها ~> البحث عن الراحة .. لكن حذّرَ من عدم العدل ! ( هذي النقاط وجهة نظري في هذا الموضوع من عِدّة جوانب : ) بالمناسبة عندما ذكرت أنها تعطي أحد أقاربها المال ليعطي زوجها كنت أقصد أن يكون من الأشخاص الثقاة ثم إن هذا يدل على أدبها وإحترامها لزوجها ومراعاة شعوره وبالنسبة لأخوها وأنني لم أتطرّق لكرامته وشهامته لأن أخته خرجت من مسئوليته إلا بعدم وجود زوجها فمن إحسانها على أخيها بأنه تكرّم واستعد بإيصالها أن تعطيه ولو قليلًا .. ثمَّ لا يخفاك أن الزوج تختلف علاقته عن الأخ ! في النهاية هذه أبيات أعجبتني عن معنى الرجولة .. وياليت تعدلون بالأمس وتكتبون اليوم !! : ) لأن الشاعر يقصد بالأمس الجاهلية ولم يكن يعلم أن الجاهلية ستعود يومًا !! : ( وبـالأمـسِ كُـنّا نُعد رجالاً :: وكـدنـا نصدقُ تلك العلامة فـنزهوا بطولِ الشوارب منا :: وصوتٌ غليظٌ وعرضٌ وقامة حـتى أتيت فصُغت المعاني :: فـبـدّل كـلُ دعـي كلامه لأن الـرجـولـة قولٌ وفعلٌ :: وأن الـرجولة تعني الكرامة وأن الـرجـولة توحيد ربٍ :: بـكـل الـعبادةِ ثم استقامة وأن الـرجـولـة حبٌ لدين :: يـكون الجهاد بأعلى سنامه وأن الـرجـولة زُهد وتركٌ :: لـدُنـيـا وجاهٍ رفيعٌ مقامه وأن الـرجـولة عزمٌ وصبرٌ :: على النازلاتِ وعسر الإقامة وأن الـرجـولـة كـرٌ وفرٌ :: ونـصرٌ منَ اللهِ يُرجَى تمامه |
اقتباس:
الله يعيينك ياصاحبي والي طحت بحلق قصية وش يفكك آلحين :) تكالبت الحريم على ممطرس فمايدري ممطرس مايسوي ( شد حيلك يالحبيب ولاتنسى ترد باختصار زي قصية ) |
اقتباس:
اقتباس:
الله وأكبر ماهذا التحليل النفسي القيم أجل نفكر بعاطفة!! وما شأن أختي بالموضوع وحتى لو قلبتي الموازين لن يتغير في الموضوع شيء لان ما أرتضية لبنت ألنــاس أرتضية لأختي وبالنسبة لما يقال عن الأخلاق فمصدرة أخواتك العضوات وليس أنـا اقتباس:
نعم كـ تفكيرك في هذا الرد المبجل اقتباس:
لست منهم ................ (( أخطبو لأخواتكم أذا))... الفكر متقارب كما السن! اقتباس:
والله ماعرفتي للأدلة طريقاً ولامعنى اقتباس:
هل من دليل او اقتباس يثبت هذا ! اقتباس:
أن الأمر متشابه رجلاً كلف شرعاً بنفقة على زوجته وأولادة وبيته وله الحق بزواج بثانية شرعاً فأن أعطتة زوجته وأعنته ثم بعد ذلك تزوج في نظرك هوا نكران للجميل ورجلاً كلف شرعاً بنفقة على زوجتة وأولادة وبيته ولم تعينه زوجتة وهي غير مكلفة شرعاً فهذا لابأس به اقتباس:
أحب أفلام الرعب على أرض الواقع اقتباس:
الأختلاف في الرأي لايفسد للود قضية ولكن المناطحة تفسد اقتباس:
أمثالك لديهم عقول يستوعبون الدرس التالي الذي طرح في الرد السابق اقتباس:
وهنا سيدرك كل عاقل من أين تنبع .......( الهمجية ) |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
الأستخفاف بكم أم بعقولكم عفواً فقد نسيت أنكم لاتملكون اقتباس:
اقتباس:
صحصح الله لسانك وأنا عند وعدي اقتباس:
ولا تنظري من ثقب الباب اقتباس:
ذكر بط والا حمام ........ اقتباس:
وأنعم والله بوالدك وأهلك أجمعين ... طبعاً تقصدين تهذيب الأبناء وتأديبهم |
اقتباس:
|
اقتباس:
أثريتي معلوماتي ومشكورة على الشرح |
اقتباس:
اقتباس:
لا أعتقد أن 5000 كافيه ليعش الأنسان المتزوج المعيل عيشة هانية وكريمة الا أذا أعتزل التفاعل مع المجتمع وسلم من أيجار البيت وقضية منع المرأة من العمل شيء لا أحبذه لقول حكيم اذا لاقاك خير لاقه وما السبب الأول فهو منتفي والسبب الثاني غير مقنع على الأقل في نتظري اقتباس:
وحل الأمر على قاعدة الند لند حيث أنها تنبع من ثقافة هــذه الديرة الغريبة ديرتي وأعيش فيها غريب لأن طفولتي لم تكن فيها اقتباس:
هذا هوا الحوار المنشود الأرشاد وتوجيه والمناصحة اقتباس:
لكن سرعان ماتعود حليمه لعدتها القديمة وأذا ترفع عن مالها ماذا يعمل بنظرك أريد تركيز أكثر مثل قضيه صالح ماهوا الواجب عليه أذا أحتاج مادياً أن يفعل لا تقولين أرشاد ألأنفاق لأن الألتزامات الظرورية كثير أكثر من راتبة اقتباس:
تقولين في السابق كيف يسمح لها في العمل ولو منعها سوفا يقع في الظلم صدقيني مسألها الهيبة والسلطة مفروغ منها وهذا ما قصدته بتصورات المسبقة أما الظلم فهو أبعد مايكون عن الرجل وأن أراد أن يظلم أو يستخدم جبروته فيستطيع ذلك اقتباس:
ماذا تريدينه أن يفعل يكفخ زوجته مثلاً ويمنعها من العمل (( الطيب الشهم الكريم أبن الكريم رغماً عن أنوف الحريم )) اقتباس:
حيرتينا كان من المفترض هذا الكلام في بدايه الحوار !! اقتباس:
جميل هذا الكلام لو كان مافيه تموج وثابت وردك هذا ساعة لقلبك وساعة لعقلك اقتباس:
اقتباس:
حتى لو كان من الثقات فهيا جريمة لا تغتفر:i121 اقتباس:
أخالفك الرأي فأنا أراه عكس ذلك اقتباس:
كلام غير مقنع البته اأستغفر الله وأتوب اليه . سبحان الله والحمدلله ولا أله الا الله وحده لاشريك له لا أشك أبداً ان معنوياتك عاليه . أعجبتني بعض النقاط موفقة |
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هه أنت تشوف هذا بعد رزمة المعاريض بتحجيم الردود عزالله تكالبن وأرهقن صاحبك لكن لاتخاف صـــــــــاحبك قد يمرض لكن لايموت |
اقتباس:
لو قرأت كلامي جيداً لعلمت ماأقصده.. اقتباس:
ليس عليك أن يقتنع الناس برأيك، ولكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق . اقتباس:
اقتباس:
لاتقولوا الحكمة عند الجهال فتظلموها.. اقتباس:
" الحقّ أبلج .. والباطلُ لجلج " اقتباس:
كل ردودي تتكلم بشكل عام ولم أخص صالح وغيره (وقد يكون هذا ما أشكل عليك) اقتباس:
اقتباس:
هل تعرف معنى (الرأي)؟؟؟ لو كنت تعلم معناها لعلمت أن أول رد لي كان رأي وليس مناطحة .. اقتباس:
من يناقش الأحمق عليه أن يتحمل جوابه .. أعظم اكتشاف لجيلي ، هو أن الإنسان يمكن أن يغير حياته ، إذا ما استطاع أن يغير اتجاهاته العقلية ( وليام جيمس ) |
في هذه القضيّة أرى مالا تراه والعكس : ) اقتباس:
أكيد يتسلّف لكن مب منها ! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لا مايحتاج يكفخها فقط يأمرها تطبخ له وواجب عليها تطيع أمره << فلو ماطاعته كيف أصدقك أن الهيبة مفروغ منها :rolleyes: ؟ اقتباس:
|
اقتباس:
سوف أرد لاكن المكينة ضعفت يبغالي نفس عشان أخذ عزم ولا أخفيك أن الأنسان يحتاج الى مراجعة ماقال قاعد أراجع الردود وأعيد قرائتها لكي أرى أن كان مابدر مني صواب أم خطاء :re |
اقتباس:
أكل العنب حبة حبة ........................... نبداء برأيك الأول ونشوف هو راي والا نطح ! في أحد النطحات للأخت أنزواء زواها الله في الفردوس الأعلى اقتباس:
جيتي بعدها تقولين ,صدقت أنزواء بدون أستثناء اقتباس:
يعني يكون ردك هو رد الأخت أنزواء وما بلون البردقالي أضافة فيصبح ردك الأول بهذا الشكل اقتباس:
هل هذا رأي أم هجوم ( بقاذفة _آر . بي . جي ) أتهمتوه بعدم أحترام الآراء حسب مفهومكم وهذه عينه لعدم أحترام الرأي اقتباس:
أتهمتوه بالعاطفة ولاعقلانية وهذه عينة توضح أتهامكم اقتباس:
أتهمتوه بفكر الدولة وهذه عينه من صدق أتهامكم اقتباس:
اقتباس:
تستغيث بالأية (وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان) أي أن الزواج بالثانية هوا أسائة مقابل الأحسان مثال بسيط لمن يستوعب رجل تحسن لهو زوجتة من جميع الجوانب المادية والمعنوية ..... الخ وجاء يوم وأكل تفاحة وأكل التفاح من ما أحل الله كزواج بثانية فهل يكون هذا نكران وعدم أحسان ؟؟ وماطرحك لقوله تعالى (وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان) الا دليل على حملك فكر الدولة العبيدية حيث لا تعارض في كلام الله نعم كان ( الأحمق )على صواب حينما قالها __________________________________________________ لو تأملتي قليلاً لرأيتي أن صالح يحمل نفس الشعور الذي تحملة أي أنثى عندما يتزوج زوجها عليها أعني لب الموضوع وهيا حاجته المادية قصتة يعني الأثنين لايصطف الشرع معهم __________________________________________________ _ أتهمتوه بالمادية ولوهذا صحيح لما غظب من نطحة الأخت أنزواء وهي ستعطيه المال بقدر حاجته اقتباس:
اقتباس:
فهوا لا يستحق المعاشرة ولا ألتضحية لأنه لا يعيش مع لص الا لص ولايعيش مع غشاش الاغشاش ( ترى يابنتي الموضوع سلفه لقضاء حاجة وبعدين تعود لصاحبها ) هذا ما أستطاعت النفس كتابته مع أن في المخزن الكثير وأختم وأقول هل تعلمين من هوا الأحمق الأحمق الذي يترك قال الله ورسول ويذهب لقال ( وليام جيمس )و(أندريه غريتري) حللينا وأنتي بألف حل |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وقد أقف هنا لأفسح المجال للرد على قصية ..أعتذر على الأطالة.. |
ياتعطيكم قروشه ولاتزوجون عليه ؟؟!! مرضى وجشع
اسمع يامومطرس طور نفسك لتصل لاحسن من راتبه مهب تقعد تناظر لايدين الناس ومهب لازم ترفه نفسك على حساب راتب المرة وكدحه |
اقتباس:
اقتباس:
أرجو أن لا تصل الى الشيخ ويتم حلها ودياً ونريد الذي رأيتيه ولم نراه وياليت يكون من باب التجربه وليس من منبع المحيطين ( ولايخلو من الأقناع ) اقتباس:
اقتباس:
لماذا ؟ لماذا تجعله يقع في منة الخلق ويكون أسير أفظالهم ويتحمل الديون ؟ لماذا لاتكون هي صاحبة الفضل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
ما النتيجة الأيجابية لمنعها من العمل وقد كررتي هذا وأذا كنتي تريدين أستقراء أنطبــــاعة عن عمل زوجته فضعفه المادي ورغبت زوجته بالعمل كونت عنده قناعة بعملها ولا أخفيك لو كان الرجل ميسور الحال لما رغب بعمل زوجته ولكنه لن يقف في طريق رغبتها بالعمـل فالمال وسيلة وليس غاية وحديثنا عن طريق مسدود وليس متعرج اقتباس:
نعم كان لبد من لحظة ترفية ههههههههه اقتباس:
أذا هي بالأوامر فسيأمرها بمساعدته بأمور المعيشة وعلى هالأساس واجب تطيع أمره ومن ناحية الطبخ يشوف صالح أنك كبرتي الموضوع وجعلتيه معضلة وهوا لايشكو منها يعني بالعربي نفس الشغالة بطبخ أحسن من نفس زوجته :) ومن قال أنها لن تطيع كل المسئلة مراعة ظروف العمل!! اقتباس:
أعتقد الأمر واضح ولا يحتاج توضيح كل شيء يدور خلف ظهر الرجل في ما يخصه وأسرته من أمور ماديه ومعنوية ومشاكل .........الخ تخرجها الزوجة سواءً كانت بنية حسنة أو بنية سيئة هوا بمثابة أنهاء هذه العلاقة حتى لو كان الطرف الثالث بينهم من الثقاة وهم حسب فهمي ( الأب , الأخ , العم, الخال , ) من كلا الطرفين وأيضاَ هوا بيان لعدم المحبة والأحترام أذ الوسيط سيكون أغلى عليها من زوجه وعلى قياس الوساطة قيسي |
الحياة تعاون ومثل ما أخذ لازم اعطي..
بصراحه منطق الزوجه غريب!! انا استغرب صراحه غالبا أشوف الحريم تستغل اذا صارت مرتاحه ماديا من قبل الرجل بعضهم عمرو بيوت وزوجو عيالهم وسكنوهم بيوت مع ان رجالهم مرتاحين ماديا بس يوفرون فلوسهم لسيارات اخر موديل وللحريم ويستكثرون على عيالهم المساعدات.. ومن هالنماذج فيه كثير مع الأسف بس برضو حالة زوجة صالح موجوده كثير بعد.. البخل والانانيه والطمع مالها جنس.. الله يكفينا شرها... |
اقتباس:
اقتباس:
سنرضي غرورك فهل سنرضا بتواضعنا ! اقتباس:
يكفينا هذا الجانب المستنير وشكراً لعدم الموافقة اقتباس:
نفسي أقول هل من دلليل ولكن ستخرجين لنا ( اللجلج ) اقتباس:
طيب أذا كان حكمي على الموضوع عاطفي فما هوا الحكم العقلاني من وجهة نظرك ياليت يكون يشمل الطرفين دون طرف واحد اقتباس:
يوحال الى مديرة قسم المراجعة والتدقيق الأخت همس القوافي نرجو الأمانة في المراجعة والأنصاف اقتباس:
طبعاً لا لايضر أكل التفاح الزوجة كما الزواج لايضر بها ......... وكلمة ( ضرة ) معناها زوجه الرجل ولا تحتمل أكثر من هذا المعنى ولو فهمتها حسب فهمك فقد تجنيت على الله تعالى أذ كيف يشرع الله مايضر عبادة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!! وهذا ما قصدته بفكر الدوله ( فهل ستكوني منصفه مع نفسك وتتوبين عن هذا القول أو الفهم ) اقتباس:
مفاهيمك خاطئة عن المادية لأن الأنسان المادي لا يحسب لدينه وذاته قيمة ويكون هدفة الأوحد هي المادة وهي القيمه فوق كل القيم ! أما ذلك الشخص القابع على كرسي الأتهام صاحب حاج وهدفه أعالة أبنائة ومنهله يقال عنها زوجه ذروة القيمة لمن فقة معنى الزواج اقتباس:
نعم أحملك جملة وتفصيلاً ( بكلمة صدقت وراجعي كل ردودك لن تجدي أستثناء الا 1 ) جاء بعد الأنتقاد ! اقتباس:
فيه جدال كثير ومماطلة ( وعجبي على أمراءة تعاشر الخائن السارق الغشاش وترضى به ) وترفض زوجاً قال ساعديني على الحياة !!!! اقتباس:
صدقيني ما قرأت شيء أقرب للقناعة في ردودك الكثيرة الا هذا رغم أنه يبقى نصفة لوليم اقتباس:
نعم وأسأل الله أن يجزيك على قدر النية بارك الله فيك على هدوء الحار |
كبيرهم ( قد تتقاعد المرأة ولكن فكرها يبقى على رأس العمل ) مومطرس جونسن اقتباس:
أمي العزيزة / وأنا أقول أمي لأنه يظهر لي والله العالم أنك من المتقاعدات اقتباس:
من قال هذا أقرئي البيان جيداً ومرحباً بك على طاولة المفاوظات اقتباس:
من أين ينبع وكيف عرفتي ذلك يادكتورة !! اقتباس:
نحن في عالم الرجال لا نعرف المجاكرات ولا الآنات أن صح التعبير ونؤمن بأن الله هوا مقسم الأرزاق ولو فحط الأنسان في هذه الدنيا لن يطول الاماقسم الله له فهل أنتم تحملون نفس الأيمان ؟؟ أشك في ذلك اقتباس:
نحن الرجال نفرق بين الزوجة والناس هل أنتم تفرقون . أشك في ذلك اقتباس:
لا أعلم عن أي ترفيه تتكلمين سامحك الله يا أمي وسامح أدارة التعليم !! |
اقتباس:
هذه المداخلات تثلج الصدر وتحيي الأمل وتنم عن فهم وستقامة في الرأي اقتباس:
ثقي أن هذا الكلام يطرب له الكثير خلف الشاشة ولكن للأسف بعضهم وصل الجبن فيه الى حد أن يبعث رسالة على الجوال دون أن يأتي هنا ليشارك (!!!!!!!!!) اقتباس:
أعتقد أن قاعده الموضوع كله هي كلمة الــــ ( أخلاص ) في كل شيء شكرأ لمرورك وأضافتك |
اقتباس:
|
امممممم ولا شي كل حاجه انقالت بالموضوع ثانكس |
مهما كان تجدها شايله عنه بعض المصاريف أقل شي مصاريفها الشخصية ولن يشعر بذلك الا لو تزوج أمرأة غير موظفة كان تجد راتبه يخلص من يوم 1 من الشهر
الموظفه تشيل مصاريفها وبعض الأحيان مصاريف ملابس عيالها أو جزء منه ولكن بعض الأزواج يريد منها مشاركة في مصروف البيت .. هذه ترجع للمرأة إن وافقت فهي من باب المساعدة وإن رفضت فمن حقها |
اقتباس:
لان لو تهتف بكل ما لديك .. لن يتغير شئ .. ...مايحس بالنار الا واطيها... |
هذي عدوة ..! انا ما قلت في موضوعي ان ما بقلوبهن رحمة الا عارف مهنا اشر منهن والا تشوفين زوجك محتاج وقفي معاه موب تزيدين الجرح جرحين وجرح القريب تراه كايد |
صباح الخير بختصر لك بقول حكيم . يذكر أن حكيماً كان ينصح له رجلاً عامياً فقال له : إذا أقدمت على اتخاذ قرار خطير فعليك أولاً أن تستشير ( عشرة ) من أصدقائك المخلصين .. فإن لم تجد فعليك أن تستشير ( خمسة ) من الأصدقاء كل واحد منهم مرتين .. فإن لم تجد فعليك أن تستشير صديقاً مخلصاً ( واحداً ) عشر مرات .. فإن لم يكن لديك أصدقاء مخلصون اطلاقاً فعليك أن تستشير زوجتك ولكن أعمل بعكس ما تقول .. !! |
اقتباس:
تعالن يابنات اقرن التفكير المادي : d هذا الإقتباس قصم ظهر الحوار ! أجل تبيها تطيعه بأمر النفقة وتراعيها بالطبخ على أساس نفس الخدامه أحسن ههههه !!! اقتباس:
ماشاء الله عليه صالح يراعي الظروف ليت كل الرجال صالح ! إلى هنا وسأكتفي بالحوار .. بالتوفيق لك ولصالح إلا على فكرة كم عمرك؟ أعتقد انك مابعد نضجت وعرفت الحريم زين ونظرت الناس لأمثال صالح ! |
اقتباس:
اقتباس:
فهمت يا أمي يوم سمعت فرقعة اللبانة وأنا على بوابة المنتدى وأتيت هنا ورأيت بريق أسنان الذهب تشع من بين سطورك ... أمي بختصار ( لايكثر ) اقتباس:
ازين مابك أنه لاكزك أحد ماتعيين ...... " قرمة " اقتباس:
اتعلم يأخي مداخلتك هذه ذكرتني بقصة يحكيها أبني الصغير يقول فيها كان هناك غراب يتجول في الحقول وفي تجواله سمع صوتاً يستصــــــــــرخه مستغيتاً النجدة النجدة أنقذوني لحق بالصوت فوجد غراباً على كوم طحين ومجموعة حمام أسود قد عجعج بالهديل ونظر الغراب الى من على الكومة أذ هوا أبيض والتفت على الحــمـام أذ به أسود ثم نظر الى نفسة أذ هوا أسود فضن أنه من الجماعة فقرر أن يهدل مناصرة فأصدر جعجع وضجيجاً أهلكت من على الكومة !!.......... أنتهى ولا أكشف سراً أن قلت لك لم أستوعبها كما أستوعبتها اليوم اقتباس:
أبشري نعم يجب التوقف اقتباس:
للأسف أخي الكريم كان حظورك متأخراً .... بارك الله فيك اقتباس:
( هوا خلاف السطر الأخير ) ..... بارك الله حظورك |
اولاً اشكرك اخي على طرحك الجميلّ : كلامك كان رائع ، لم نختلف شرعاً في حق الرجل وحق المرأه .. ايضاً كل مافي الأمر واختصاره : ان يكون هُناك تعاون لتكوين زوجين سعيدين ، بمعنى : انه لا يكون الأمر عاطفي وان أمرأة صالح تساعده اعتطاف ورحمه منها ، بل يكون هناك أمر مترابط بين كل الزوجين ليس من ناحية الأمور الماديه فقط ، فإن تعثر احدهما يجب على الآخر مساعدته ! هكذا تكون السعاده الحقيقه ويحمل كل زوج لزوجته قدر وحبّ وإخلاصّ .. |
اقتباس:
للأسف غلطة الشاطر بعشرة كنت أشوف أن قصية رغم أختلافي معها أنها على خط متوازي مع نفسها الحين بان الخافي في نهاية المعركة !! ماقول الا ( تشششش ) وأن كان بشسمة حباً مابعد أنطحن لنطحننه طحناً بحاوي والتذروه الرياح وداعاً |
اقتباس:
بارك الله فيك أخي الكريم كان هذا كمزن اصاب الأرض بغير الوسم شكرا لك |
حكم أخذ المال غصبا او حياء
7 - صرّح الشّافعيّة والحنابلة أنّه : إذا أخذ مال غيره بالحياء كأن يسأل غيره مالاً في ملأ فدفعه إليه بباعث الحياء فقط ، أو أهدي إليه حياءً هديّةً يعلم المهدى له : أنّ المهدي أهدى إليه حياءً لم يملكه ، ولا يحلّ له التّصرّف فيه ، وإن لم يحصل طلب من الآخذ ، فالمدار مجرّد العلم بأنّ صاحب المال دفعه إليه حياءً ، ولا مروءةً ، ولا لرغبة في خير ، ومن هذا : لو جلس عند قوم يأكلون طعاماً ، وسألوه أن يأكل معهم ، وعلم أنّ ذلك لمجرّد حيائهم ، لا يجوز له أكله من طعامهم ، كما يحرم على الضّيف أن يقيم في بيت مضيفه مدّةً تزيد على مدّة الضّيافة الشّرعيّة وهي ثلاثة أيّام فيطعمه حياءً. فللمأخوذ بالحياء حكم المغصوب ، وعلى الآخذ ردّه ، أو التّعويض عنه ، ويجب أن يكون التّعويض بقيمة ما أخذ أو أكل من زادهم ، وقال ابن الجوزيّ : هذا كلام حسن لأنّ المقاصد في العقود معتبرة. ولم نطّلع على مذهب الحنفيّة والمالكيّة في ذلك. |
ياما وياما اشوف زوجات تساعد ازواجهم ببناء البيت او شراء سياره خصوصا اذا صارت راتبه افضل منه
وفي بعضهن ماتعطي زوجه الا بقلم وورقه يعني ((سلف)) << ياكرررهي لنوعيه ذي |
الحياة تعاون
|
أهلين وسهلين أخي مومطرس حقيقة أستمتعت كثيرآ بهذه المناظرة النوعية والتي أثبتت جدارتك وقوة بأسك الرهيب فأنت لديك ملكة عظيمة وصبر عظيم لذلك إذا كان صالح فيه شي منك انا أقول ماعنده أخلاف يطلع نفسه ويأخذ حقة وحق غيره مشاءالله لذا اتمنى ان تكون مناظر للرافضة او محامي للمظلومين ...........مشاركة مختصرة لكل من يقول ان حكم الشرع بأن النفقة على الرجل .. أقول له صحيح ولكن هل عرفتم حكم الشريعة في مقدار النفقة يقول بعض أهل العلم بأن الكسوة تكون لباسين فقط بالعام ولايشترط الجودة والماركات عالية القيمة هل تقبل المرأة بذلك وايضآ لايشترط ان يسافر بها الى للحج مرة واحدة فقط وايضآ هل تقبل المرأة ان تكون وجباتها فقط على سبيل المثال خبز ودقيق فقط وايضآ هل تقبل منزل قديم وصغير إذا اردتم أحكام الشريعة فإن الأحكام لك وعليك إذا أخذا المرأة بمايوافق اهوائها وتركت ورفضت الذي عليها فهي ظالمة .... آخيرآ مافائدة الحياة الزوجية وهذه بدايتها والأنانية لابارك الله بالمال الذي لايستفيد منه أقرب الناس وهو ابو اولادها ناقصات عقل ودين .... إذا كان الزوج بحاجة حلت عليه الزكاة منها ولكن اقول الله لايحطنا مكان صالح ولو كنت مكانه لسوف ابحث عن دخل آخر وتزوجت آخرى حتى اعيش حياة سعيدة ( ياصالح شد سواعدك وتزوج )
|
^^
الأعرآف معتبرة بالشرع والاشياء اللي ذكرته ماتنطبق على هالزمن |
بارك الله بالجميع من شارك ومن عارك أخي محب الأصلاح : أسعدني ماكتبت بارك الله فيك وما خطت يدك أختي : متى يحل السلام؟؟؟ لاتتعلقي بذالك التاريخ لأن حياتك لن تتغير كثيراً أجو من الأشراف أغلاق الموضوع |
اقتباس:
|
اقتباس:
نعم ************************************************* 88 * * ** *8888888888888888888888888888888888 |
^^^^^
طيب اتحفنا بالسبب!!! |
اقتباس:
أنا لا أدعي الغيب قصدي واضح يبقى هذا التاريخ أمر دنيوي ولهذا قلت لتتعلقي به أقصد خلافه وهوا التعلق بالله تعالى وهذا ما يغير الحياة جذرياً أما بالنسبة لتسائلك الفضولي أقول هذا التاريخ رمزتيه ( (h) ) وبعتقادي أنه تاريخ زواجك أو موعد مع دكتورالجراحة وتجميل جلال شعبان ؟؟ |
اقتباس:
. اختصرت ما كنت سَ اقوله :41 |
شكــرآآآ لك على النصيحة
لكن تعلقي وثقتي بالله هي السبب بانتظاري لهذا اليوم بصراحة تفكير الرجال غريب وكل يوم يزيد استغرابي يعني لو كان زواج كان حطيت فيس خايف وشايل هم لأني متأكدة ماراح أحصل الراحة والسعادة اللي ببيت اهلي الا ان كنت بتزوج انسان مثل نايف الــ اذا يسر ربي وشفت ان الموضوع مناسب بحط قصة نايف لانه رجل مميز بكل ماتعنيه الكلمة ولو كان عملية تجميل بحط فيس يدعي اليوم اللي انتظره بعيد كل البعد عن كل شي فكرت به |
| الساعة الآن +4: 05:02 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.