(( نــــافخ الكيـــر ))
 

http://www.kaau.edu.sa/amotawa/image...20pic.%203.jpg

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..!!

شخصية مهزوزة تجمعت بها كل خصال الشر والرذيلة ..حتى لانكاد نقول كلمة تخدش الحيــاء إلى وتكون قد تجسدت في شخص ذلك الرجل ..مزيج الشر والخبث قد طاش في كتاباته والدعوة للإنحطاط قد شُمــت في مقالاته ..لانسمع في كلامــه إلى عواء ذليل لامعه من العلم إلى القليل ...مفهومه قاصر على دحض الحق ونُصرة الباطل ...لانجد له صولات وجولات في ماينفع هذا الدين...


يأمر بالمنكـــر وينهــى عن المعــروف

يظــن أنه في طريق مستقيم ولكنه والله في صراط يروغ كما يروغ الثعلب لاله مستقر تارةً يرفعه هذا الصراط في قمم السخف وتارةً يهوي به في وادي سحيق ..ربمــا أنه قد كثر حدسكم عن هذا الشخص ومن يكون وقد كثرة تخميناتكم عن هذا المُضل من يكــون....لو قُلت أن الوقاحة قد تمثلت في شخصيته لأجحفت في حق الوقاحه ولو قُلت أن الرذيلة قد عشعشت على قرونه لربمــا أنــه قد زاد رونقــاً للرذيلة فهو المُخادع الماكر وهو الدنــئ السافل..أعمى البصيرة ..مريض القلب ..مسلوب العقــل..!!


هذا الشخــــص أعزكــــم الله هو

((أنمـــار حـــامد مطاوع))

ومن يكون أنمـــارحامد مطاوع هــذا؟؟

رجل يحمل الجهل... ومن ثقافة إبليـــس قد إنتحـــل..زادهُ الخنافــس والدوود ...ظاهره كداخلــه فجميعه عفــن ومسكنــه مرابــض الغنــم...شاذ الفكر والقلم ...يكدح ليل نهار...طالبــاً التحرر والإنصياع للشيطان لكن هيهات هيهات أن يجد مايريد...وبادرةً مني أن أُنكص هذا الحقير على عقبيــه وأن أُعري فكـــره ومايُريد أن يصل إليه ..فقد جمعت بعض شتات عقله المارج وفكره الدرن.!!

مدخــل لشخصية بذيء الخٌلق وقليل الأدب:
نفســـه الهزيلــة اللتي قد أرتسمت بملامــح وجهه الكئيــب والظنــك المُــر اللذي يدب في صــدره ويتصعــد كما يّصعد من السمــاء ...إخوتي يبــدو أنكم قد قرأتم أحد مقالاته في المنتدى وهي عن تخفيض صــوت مكبرات المسجد للعضــو ياسر وقد شممتم رائحة كريهه في حروفه وكلماته وقد جال بخواطركم أسرار ..أحدكم يقول مايريد هذا الحقير والأخر قد جزم انه من دُعاة الشر..ومنكم أيضاً من قد قرأ الموضوع ولم يخرج بفائدة ...وقد أصبتـــم جميعاً الهدف في تمثيل منطقي لشخصيته ..لإنه شخص يُحب الهذيان فلانفهـــم مايقول وشخص يُطاول العظماء وهو قزم لايرتقي حتى لمنازل البعوض...فتجده يُحاول أن يرفع نفسه لكنه ماإن يعتدل حتى يرتع في القاع ..وماإن يحاول نفض الغبار من على رأسه بعد السقوط حتى نجد قد كُث في وجهه التراب فهو كالدود منزله باطن الإرض وينخر في الجذر لكنه بمبيد حشري قد يختنق نفســاً وقد يموت حسرةً على بيت قد وطأنه بإقدامنــا ونحنٌ لانعلم ....!!

في مقاله اللذي يدعــوا لتخفيض صوت المكبرات في المساجد يقول ((رجاء نرفعه إلى أصحاب القرار أن يتم منع مكبرات الصوت في المساجد سواء في الصلوات الجهرية أو الخطب والمحاضرات الدينية, وأن يتم تخفيض الصوت إلى أقل درجاته وقت الأذان))

إخوتي قد نجد له عُذراً فيما قال وهو عُذر وحيد فقــــط... أتعلمــــون ماهو ..هو مارواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلــم أنه قال "إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة أحال ((أي ذهب هارباً)) له ضراط , حتى لايسمع لايسمع صوتــه فإذا سكت رجع فوسوس فوسوس، فإذا سمع الإقامة ذهب حتى لا يسمع صوته، فإذا سكت رجع فوسوس".

يبدوا أن هذا المسكين قد أعياه الضُراط عند سماع الأذان ..فلاتُثقلوا عليه فنفسه مُنكسرة من ضراطات قد رنت في جسده النتــن وأُبصر أثرها فيما يكتب ...!!

وفي إحدى مقالاتــه في جريدة العلمنــة ((الرياض)) يتاريخ 2 من شهر شعبان من عام 1424 للهجرة ..."أخر الأخبار" عنوان المقال "الخطاب الديني ...هل هو مسؤول عن تشكيل وعي الشباب"
يتكلم عن وعي الشباب ..عليــك بنفسك((لا الشبـــاب)) فأنت مخمور العقل يجب الحجر عليك حتى تفيــق من سكرتك الفكرية ..ماجعل الشباب يبيتون في سبات عميق هــي سخافاتك اللتي تطرحهــا بين الفينــة والأُخرى وكتاباتك المليئة بالدم الفاسد اللتي شوهت الصحوة اللتي يسعى مشائخنــا الكرام ((سلمان العودة وسفر الحوالي وغيرهــم)) اللتي يسعون ليل نهار في تحقيقهــا فأصبحت بينهم كالكلب إن تحمل عليه يلهث وإن تتركه يلهــث..!!

وأيضــا في نفس المقـــال أستطرد قائلاً((هناك نظرية تشير إلى أنه عندما يصل الفرد إلى مستوى يصبح فيه فهم (المفردات اللغوية) غير كاف لوصول المعنى)) قُطــع لسانك هو والله ماذكرته في بداية الموضوع حيث أني لم أجد كلمة توفي حقــك فأنت لست حِمــاراً ولست بثور فأنت ربمــا قرد أو كائن يحمل صفات البهائــم ولاله محل من الإعراب...!!

إخوتي قد نجد مكاناً لهذا المغفل بإحدى صناديق النفايــــات اللتي هي المكان المناسب لعقله المُنتن ورائحته الكريهة اللتي قد فاحت ..ومن الأن وصاعـــداً يجــب وضــع الكمامات على الوجــــوه عِند قراءة مقـــــالات هذ المُغفــــل فهـــــو أشـــد خطــراً من الغــاز المسيــل للدمــــــوع فهو غـــــاز مسمـــــوم وجرثـــــومة بإذن واحد أحـــــد سنجتثــهــا من عروقهـــــا ونُحرقهـــــا حتى يـــكون عبــرة وأيــــة لمن بعــــده..!!


((أفرأيـــت إن متعناهــم سنييــن (*) ثــم جاءهــم ما كانــوا يوعــدون (*) ماأغنــى عنهــم ما كانــوا يمتعـــون))

جزاك الله خير على ماقدمت تقبل تحيات محبك العبقري

كنت أحترم كتاباتك لإنها كانت رائعه لكن هذا الموضوع سقطه لك فراجع نفسك

أيهــــا العبقري ..ماعملتـــه لهو أقل القليل ..وبـــورك فيــــك وجزاك الله عنـــي خيراً..!!

مصطفــــى دبــرني هل قــــول الحـــق أصبــــح سقطـــــه ..اسأل الله لك الهــــدايــة فتـــــاريخ جرذان حامــــد مطاوع لهـــــو ملــــئ بالأمــــــراض ومكرُمــــةً مني فأنـــــا سأبتـــــــره..!!

منوا متى تعلمت مثل هالكتابات !!!؟؟

كل يوم لك طريج .. الله يستر .. ياحافظ ..

تس تس الفـاضل هذه مساحة محجوزة أبروح أأذن مستعجلooo1

غرابيـــل والقـــــادم ربمــــا عليـــــك

فأنت فريســــــة سهلــــة لقلمـــــي


تـــس تــــس

ظننت أنك قد علمت الخطأ وعرفت مداخل الماء لكنك ربما تتجاهل أو أنك جاهل بالفعل تقول أي سقطه وقعت فيها سقطة أنك خصصت رجل وتكلمت عنه وكأنه الوحيد اللذي ينبح في مقالاته وأنا لاأعلم أهي حقيقة أم تهم تلقيها عليه لإنك لم تذكر أي مصدر لكتاباتك سوى أسم جريدة ولم تأتي برابط نتبع من خلاله صدق كلامك ..يجب أن تراجع موضوعك أو تحذفه بالكلية لإنه إدعائات بطالة لاصحة لها ..أين المشرفين عن هذه المواضيع اللتي تسب أشخاص ..هل أعينهم فقط على الإقتراحات وتثبييت الموضيع

يجب أن تتدارك نفسك يا تس تس لإن بدأت أكرهك وخصوصا بعد قولك أنك تقول الحق والحق منك براء ومن موضوعك فالحق لايرغم المحق أن يخصص بنصحه فافهم مااقول حتى تعلم اين سقطتك واين كبوتك اللتي ربما تجعلك صريعا وفي حساب المفقودين مالم تتراجع عن اتهاماتك

وشكرا

روعتني يمااااااااه ..

خايف حيييييل من قلمك ..

أقوووووووول رووووووح بس ..

قال شنو قال :غرابيـــل والقـــــادم ربمــــا عليـــــك

فأنت فريســــــة سهلــــة لقلمـــــي

أي فريسة أي خربطة أصلاً إنت ماتعرف تمسك القلم عشان تكتب فيه ...

ياعمي روووووووح ..

مصطفى ...وإذا خصصـــــت في ماأقــــول هل في ذلك شـــيء ..إذا كنـــــت تحسبــــه من الغيبــــة فلاغيبـــة لفاســق بما فيــــــه

واعلــــم أن المـــــوضـــوع أردت به الحـــق وكشــــــف مسرحيــــــة هذا الهـــــزيل

وإن كنــــت قد أصبـــــت فمن الله

وإن كنـــــت قد أخطــــأت فمن نفسي والشيطــــــان


((غرابيــــل))

أرفعـــك بايدي للسمــــا ترجع تطيـــح ...قلي شسوي فيـــك لاصرت كويتـــــي ..!!

تشـــــــــاو

ياشباب خلوه لا يحذف هالموضوع ( الجميل !! )
نقول للمحسن أحسنت .. فجزيت خيراً على ما قدمت .

مسكييييييييين عقلك خفيييييييف بالمرررررة ..

ولو هقيتك أعقل من تشذي أتاريك مهزلة ومبزرة ..


الله يلطف فيك لاتطلع الحين عيوووونك من كثر ماآنا يننتك ..

لكن صبرك علي ......... يااااااااااه ......... مصيبة والله إنه يكون منفصم الشخصية

كاتب في منتديات رااااااقية ...............

ياريت اهني اختصاصي نفساني يتابع مواضيعك والله تحتاج للعلاج مايصير نهدك بهالحالة ....

[c]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

على ماذا تستند بأن الفاسق ليس له غيبة بغض النظر عن المذكور

أعلاه . من فضلك الحديث وراويه , وغذا لم تعرف

أعطنا الفتوى التي تستند عليها ومن هو

الشيخ مع ذكر المصدر .

وشكراً




[/c]

الطير جزاك الله خير


الجنرال أنت أمر بس ....

قال العلماء أن هناك حالات تجوز بها الغيبة

ومن هذه الحالات

المجاهر بنفسه المستعلن ببدعته:
استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((ائذنوا له، بئس أخو العشيرة ، أو ابن العشيرة)) .
قال القرطبي : في الحديث جواز غيبة المعلن بالفسق أو الفحش ونحو ذلك من الجور في الحكم والدعاء إلى البدعة .
ومما يدل على اتصاف هذا الرجل بما أحل غيبته ما جاء في آخر الحديث، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم : ((أي عائشة، إن شر الناس من تركه الناس أو ودعه اتقاء فحشه)).
قال الحسن البصري : ليس لصاحب البدعة ولا الفاسق المعلن بفسقه غيبة .
وقال زيد بن أسلم : إنما الغيبة لمن لم يعلن بالمعاصي .
والذي يباح من غيبة الفاسق المجاهر ما جاهر به دون سواه من المعاصي التي يستتر بها.
قال النووي: كالمجاهر بشرب الخمر ومصادرة الناس وأخذ المكس . . . فيجوز ذكره بما يجاهر به ، ويحرم ذكره بغيره من العيوب .
وينبغي أن يُصنع ذلك حسبة لله وتعريفاً للمؤمنين لا تشهيراً وإشاعة للفاحشة أو تلذذاً بذكر الآخرين.
قال ابن تيمية: وهذا كله يجب أن يكون على وجه النصح وابتغاء وجه الله تعالى ، لا لهوى الشخص مع الإنسان مثل الإنسان مثل أن يكون بينهما عداوة دنيوية أو تحاسد أو تباغض. . . فهذا من عمل الشيطان و إنما الأعمال بالنيات .


((أخي الجنرال أنظر للحسن البصري ماقال))

وإن أردت الإستزاده ماعندي مانع

((عن الفاروق عمر بن الخطاب قال: ((لا حرمة لفاجر)) وعن الحسن بن علي: ((ثلاثة لا غيبة لهم – صاحب هوى (المبتدع )، والفاسق المعلن لفسقه، والإمام الجائر)).

أخي تس تس السلام على من أراد الهدى والرشاد , أنا متابع لكل ما سطرته أناملك في الأيام القليلة الماضية وأنت والأخ hii ولكن حال بيني وبين الرد أمورٌ تتعلق بالتسجيل وصعوبة الوصول إلى هذه الصفحة وبناءاً على تجارب سابقة في لغة الحوار فإني أعرض عليك مناظرة أو مناقشة تتم من خلال أحد مشرفي هذا المنتدى لوحدنا على مسألة الرياضة في المدارس وقيادة المرأة للسيارة وما شابهه ذلك , فهل توافقني على هذا الطلب.
أرجو الرد بأسرع ما يمكن.

خالد بن الوليـــــد لاتضع الكـــــــلام في فمـــــي

هل قد أيـــــدت قيـــــادة المرأة ؟؟؟؟

إذا كانت الإجابـــــة بنعــــم ((فأين الدليـــــل)) "أعطني رابط لموضوع أو رد يبين صحــة كلامـــك" وإن كان غير ذلك فأرجو منك فـــضلاً لاأمــــراً أن لاتتقـــول علي ..!!

وبخصـــــوص الريــــاضة في المدارس أنا لم أؤيـــــدهــا وأتحدى شخص يثبت ذلك ...إذا قلت أني كتبت موضوع عن الرياضــــة فأنا قد كتبت بوجــــه العمــــوم لا الخصــــــوص فلم أذكر بثنايـــا هذا الموضوع أي كلمــــة أُطالب بهــــا ممارسة الرياضـــة في المدارس

وارجــــع إلى مواضيعــــي وتعلــــــم

وبخصـــــوص العضو هاي أن لســـــــتٌ مدافعــــــاً عنـــــه بل مدافـــــعن الحــــق إذا كانـــــت لديكــــــم أدلـــة تبيـــن خطــــأه فأتــــوا بها أم إذا كانت معارضتكـــــم له معارضــــة هواويـــــة فلســــت عليكــــم بوكيــــل


(( أخــــــي أتقــــي الله فيمــــا تكتـــــب ولاتتقــــــول على أحـــــد بدون دليـــــل))

أخي تس تس أنا لم أقصدك بالمسألة الثانية ولكنها أتت تباعاً مع الأخ hii .
إذاً فأنت برئ من هذه التهمة ؟ فما الذي جرى بينك وبين الأعضاء من التنافر ؟
عموماً بحثت عن الموضوع فلم أجده ! ربما أًغتيل بواسطة رصاص ( الحذف ) !
ولكن الآن حصلت على النتيجة. فجزاك الله خيراً. ولكن أعلن موقفك جزيت خيراً للأعضاء والمشرفين لأنني ظننت بك سوءاً.

وشو تس تس يا اخي تذكر حرمة الدين ولا تخدشه

وانتبه بارك الله فيك

خـــــالد بن الوليـــــــد في وادٍ غير وادينـــــا ...بارك الله فيـــــك لاتـــظن أن أي شحنــــاء بيننـــــا هي بسبب قيادة المـــــرأة أو ممارسة الريـــــاضة في مدارس البنـــــات
فقـــد أتضــــح لي أن الأعــــراف قد تقـــف بين تطبيـــق الدين والعمــــل به

وبعد موضوع ((ياإمرأة فلعبــي واركضي ولايلومنكي في الله لومة لائم))

تذكرت قول ابن عباس يقول يكاد ان تنزل عليكم حجارة من السماء أقول لكم قال الرسول وتقولون قال أبو بكر وقال عمر

فلو رجعت للموضوع ستــــجد أني لم أخرج عن الأحاديث الصحــــاح والأدلة الشرعيـــه من القرأن الكريــــم
واستدللت بقول الشيخ ابن القيـــــم في مسألة الرياضـــــة

لكن الكثير يعلم والقليــــل منا يعمــــل

*************

حدارجـــا بدارجــــا وكل شيخ دارجــــا

أنا لم أخدش الديــــن واسأل الله أن يقطع لســـــاني إن خدشت الدين او عارضــــة أو كرهة ماأنـــــزل

وتقبــــــلوا تحياتـــــي: 12

يا أخي أحادثك بأدب فبادلني الأدب ولا تستهزئ بالآخر , عجباً والله !
عموماً تقبل تحياتي المشفقة عليك.

اااااااااااااااااااااااااخواني في الدين لا تتعرضوا الى المؤمنين باعراضهم ....

كيف تتجراء وتقول انه " قد زاد رونقــاً للرذيلة " .....

عدم قبولك لاافكاره و ارائه فهذا لا يعني انه انسان يمارس الرذيله و يدعوا لها بل حتى تتجرء عليه بالقول بانه فاسق......

انتقاد الفكر يكون بالفكر وليس اتعرض الى الاعراض و الاخلاااق ...

من الواضح اننا انتقلنا من التكفير الى مرحلة القذف ....

خالد بن الوليد لاتضــــع من الحبــــة قبــــة

أنا قلت أنك في وادٍ غير وادينـــا وهذا الصحيح ((ألــــم تتهمـــني بإني أطالب بقيادة المرأة))

وفي إيضاحــــي للأمر لم أتفوه بكلمة تُخـــل بالأدب أو تخدش الحيـــــاء ...لكنــــك لازلـــت مُصر على أن تضعنــــي في دائرة الخطـــأ وهذا شأنك ...

وقولك بإنك مشفق علي ...أشفق على نفسك فهي أحق من غيرهـــا

وتقبـــل تحياتي