|
الكرم القصيمي
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في يوم من الأيام كنت اتناقش مع احد الزملاء عن مسألة الكرم في مجتمعنا القصيمي زميلي هذا معلم و كان اول تعيين له في احد محافظات و قرى الشمال يقول ك غيره ممن باشروا تعيينهم هناك يقول إن من عادات اهل تلك القرى أن يقوموا بتضييف المعلمين الجدد و وضع المناسبات الكبيرة لهم ويكون من باب الواجب و التقدير يقول هناك اشخاص يكونوا بالوجاهة من الأساس يتكفلوا بمتابعة الضيوف الجدد من ناحية المدارس يقول وفي خلال انتقالي لمناطقنا القصيمية او الوسطى عموماً لم اجد مثل هذه الأشياء عندنا يقول يأتينا الغرباء من أهل الغربية و الجنوبية و مع ذلك تمر سنة و سنتين ولم يحرك احد منا ساكن من ناحية تضييفه بالنسبة لي انا كان لي تعليق بأن هذا شبه معدوم تواجده بين المعلمين أنفسهم لأنني وبحكم عملي و علاقاتي مع كثير من المعلمين اجد هذا معدوم لكن بالطريقة المماثلة لأهل الشمال لماذا كرم الضيافة ولو لأجل السمعة معدوم عندنا ؟ خاصة لمن يأتون و يسكنون بيننا و يعايشوننا في محلاتنا و مساجدنا و دوائرنا ؟ لا ابحث عن الكرم وانما ابحث عن مجاملة الغرباء و اعطائهم شيء من قدرهم ولو بالمجاملة و التصنع اغلب العوائل القصيمية ترجع الى قبائل معروفة بالكرم ومع ذلك نفتقد إلى اهم شيء من مميزات الطيبة و الشهامة حتى بعض اهل القبائل الذين مازالوا متمسكين بأسم قبيلتهم الأم نجد انهم تخلوا عن هذا المبدأ |
|
هي عادة ابعد ماكون عن مسمى الكرم و عند غالبية ومو كل المدارس وبكل مدن المملكة تتلخص بقطيه روتينية ( من عرض هالقطيات ) ونصهم دافعها من وراء خشمه واصلا مايحضر وهالقطيه تصرف بعشاء يقام بأول كل سنه دراسية للمعلمين المستجدين سوا كانوا من المنطقة نفسها او من غيرها وبلاش تاكلوا مقالب كثير اشتغلنا بالمناطق المذكورة وحنا اللي عزمناهم وبديارهم بعد وماشفنا ومانبي نشوف منهم عزايم! ، مغفل من يعتقد ان الكرم يختزل بمنطقة دون غيرها الكرم تستقيه من تربية والدك سوا كنت سعودي او سنغالي |
يا أخوان موضوعي ليس محصور بمسألة المعلم و كرمه موضوعي يتكلم عن الكرم بالصفة العامة للمنطقة ا |
اقتباس:
صديقك المعلم هذا مرَّ على مدارس بريدة قاطبة .. .. على ما يبدو وتتكلم عن موائد مناطق أخرى ، لماذا هؤلاء المعلمين لم يفرشوا مائدةً خاصة بهم وتتحدث عن دورهم بموائد غيرهم .. عجيب .. فما دامت لغيرهم فلم يحين دورهم مائدة غيرهم لغيرهم ، فكيف يكلفون بدور فيها كلامك يحتاج عدالة أو مصداقية أو ترتيب للأحداث وعلى فكرة الصورة تحت اسم معرفك لزحل وليست لأورانوس .. :) |
|
اقتباس:
وهي نقطة لم نريد ان يكون لها تواجد و تأثير بالموضوع شكراً لتواجدك |
اقتباس:
اقتباس:
|
المادية والمدنية ودت الناس في مهالك أتوقع أنها هي السبب والله أعلم.. من الجماعة // شكرا لك.. |
موضوعك بالصميم
لي عودة على الموضوع لـ انثر لك مابجعبتي من تجاربي الشخصية والتي مغطت بها البر والجبال والسواحل والمدن حتى الهجر وجحور الضبان لكن لي رجاء من الاخوة الكتاب ان الكاتب يبتعد عن التحيز والعنصرية لبلده لاننا نناقش مشكلة تهم الجميع وقصيمنا للجميع اما المعلمين فـ غالباً لايقاس بهم والكل يعلم - طبعا مع احترامي الشديد لرسالة المعلم |
لو الفقر ضيف وحنا معازيب يا مرحباً بالفقر دقه وجله الفقر ماهو عيب تدري وش العيب انك غني والبيت محدن يدله |
[QUOTE=أورانوس;3549119]
هههههههههههه يبدو أنك محتقن بزيادة ، لا على بريدة ولا على أهلها ، ولكن على نفسك بدليل ما تكتب وما يخرج فيه من أخطاء ومغالطات .. اترك الشخصنة والانتقام في ما تكتب وترد على جميع من تدخل مواضيعهم وأضف إضافةً تفيد بها أو تصحح بها لا أن تتحمل وزرها ، ووزر من سار على نهجك أجل زحل وأورانوس عيال عم .. وتمنيت أنك ممن وُعدوا في موضوع الجائزة ولكن للأسف لم تشارك ولا أدري هل بسبب عدم فهم السؤال كحال الجميع أم لعدم رغبة ، أم الثالثة وهي ثابتة وبريدتي إذا ما عجبتك مع أنها احتضنتك ، بلاد الله واسعة اذهب لما شئت ولو ما بها خير ما لفيت عليها .. منتهى البخل الذي تتحدث عنه بسبب علبة تونة سردين و جبن مالح ، أنت تمارس أفضع منه بالتنكر لمكان قد تكون تحتمي فيه أو تترزق منه أو تعيل فيه نفسك ومن حولك بهذا التعميم الكبير الذي تمارسه على أهل هذه المدينة ليتك ألقيت الحمل على صفات شخصية بالمدرسين الذين ذكرت ولم تعمم على مدينة كبيرة ، كما ما رست هذا الدور على العم قوقل : 12 |
كان ذكر المعلم بالموضوع هو بداية محادثتي انا و زميلي عن الكرم بالمناطق وليس المعلم هو محور الحديث . اقتباس:
بالطبع هي عادة و اطباع و ميزة يتميز بها مجتمع لأنه مازال متمسك بها والمواقف النادرة لا تؤثر بمجتمع اهل المناطق المذكورة مازال متبقي لديهم كرم الضيافة و يرونه واجب ينتهي برحيل الضيف وليس تسجيلها بقائمة التاريخ اغلبنا ان لم يكن كلنا تخلى عن هذه العادة واصبح لايأكل خارج بيته الا بمجموعات او بطريقة لنا لهم اما كلامك عن ان الكرم من التربية فهذا هو مربط الفرس هم مازالوا متمسكين بعادات ابائهم و اجدادهم اما نحن تاريخنا سوالف تحكى وهذا ما بقي لدينا . الاخوة الأعزاء .. أرجو عدم الخروج عن صلب الموضوع و الابتعاد عن المناوشات الشخصية داخل الموضوع |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
_
في السنوات الاخيره هُناكـ حمله اساءه وتشويه ضد القصيم واهله والسبب : نماذج من الـ مُعلم الناقد بالموضوع وكمية ردود هُنا لم ارى من يُسئ لديرته الا حنا - عفواً - انتم فشلتونا الله يفشل العدو ..! |
يعني وش تبون من أهل القصيم
تبون يفلون سفرتهم للكلب واللي ماله قلب عشان يصيرون كرماء يابيي خلو عنكم الطهبلة والله يا أقرب الناس لك اليوم لو تبي ذنب من ذنوبه ماعطاك بعدين أهل القصيم رجال مع الرجال أما مع الدجاج والدجيج مايلزموش حبيبي وخلني بخيل وزيادة أهم شيء ما حط فلوسي عند اللي مايستاهل |
اقتباس:
احس فيه مبالغة شوي : )... حبيبي الغالي الرسول صلى الله عليه وسلم كان كريم القول والفعل والعطاء كلها سمات دينية محببة عند الكل يمتاز بها شخص من آخر فالمرء لا يعلم صالح اﻷشخاص من طالحهم فهو يعمل الشيء لله لا يرجو بها ردا لعمله وﻵ جزاء فنحن نناقش لمذا ندرت هذه الصفة الخيرة الحسنة في أهل القصيم عامة وبريدة خاصة وهذا لا يعني أن يدع الإنسان جعبته مفتوحة للجميع ولا يمسكها فكما قالوا لا إفراط وﻵ تفريط لك ودي.. |
اقتباس:
إذا كان كرمهم مخصصينه للمعلمين أعتقد هذا مب كرم ..! لو هم جادين بمسألة الكرم يقفون عند مدخل القرية وكل من يدخلها أيًّا كان يضيفونه .. لكن سالفة الكرم للمعلمين مسألة يشك في نواياها ! بعدين المعلم أو أي موظّف جاي للقصيم بهدف الوظيفة مايعتبر ضيف وليس من الواجب تضييفه! لكن من واجبنا كإخوة نقف بجنبه بحكم غربته |
البعض يظن أن الكرم هو بهدر المال حتى أن يصل إلى الديون ولكن الواقع بأن الكرم هو بالاستقبال الحسن والبشوش وتقديم ما استطعته تقديمه بحدود قدرتك
|
سبق إني كتبت موضوع عن بريدة بشكل خاص والقصيم بشكل عام وأول من إنتقدني أنت يا أخي من الجماعة بسبب أني أثنيت على أهلها ودينيها ومعاملاتها وها أنت ياأخي تكتب موضوع عن الكرم القصيمي فماذا تقول وراجع مواضيعي وسوف تجد ردك موجود في موضوعي |
القصمان اهل كرم ورجوله ومحد ينكر هالشي حتى معلمينهم صاروا جمعيات خيريه بالمناطق النائيه يا حبي لهم بس لو يعرفون قدر انفسهم ولا ينتقصونها يسلمو |
اقتباس:
لكن مازال الطيبون هنا و هناك و بكل مكان وهذه الميزة ( الكرم ) مازالت باقية لدى بعض المناطق المذكورة سابقاً فلماذا برأيك ذهب طيبونا و بقي طيبوهم من ناحية ما نتكلم عنه هنا ؟ اقتباس:
أنا لم اقحم خصوصية بخل المعلم او كرمه ذكري للمعلم كان مدخل لنقطة نقاش الموضوع حيث ان المعلم هو من يتنقل بين الديار وهو الشاهد على ذلك حتى و إن اشكلت عليك طريقتي بالطرح فالعنوان يقودك لفهمه فأنا اتكلم عن المناطق و مشاركتك الاولى كانت بعيدة كل البعد اشكر لك تواجدك |
كاتب الموضوع ياهلا وغلا ومسهلا
هلا والله بالوجه المنور والجبين المسفر ويالبى قلبك (فيس قلب ينبض ينبض) اهل الشمال والنعم فيهم واذا هم سوو خير يشهد لهم بالخير وانا على ذلك من الشاهدين نجي لاهل القصيم والوسطى عموما يارجال حنا ربعنا هذا واحد جاي وهذا واحد رايح اخر عشاء سويناه يالطيب كان قبل يمكن 8 سنوات استاجر عندنا واحد وعشيناه بس ماخصمناهن من قيمة الايجار ههههههههههههه واستاجر بجنبنا واحد ثاني وبعد عشيناه وبعدين يابعدي انت شايف الناس الحين كلن بحاله يارجال بحي الافق واحد يقول شرا فيلا واحد بجنبي وماعرفه ولا عمره سلم علينا يقول مادريت ذاك اليوم الا وهو طالع ووجهه بوجهي الا فلان واحد من ربعه والله ويسلمون على بعضهم ويعرفون بعضهم يقول والله ويطلع رجالا طيب خخخخخخخخخخ ياحبيبي الزمن ذاك راح وبعدين وين يعشيه ياقرادة حظي تلقى اخوياه مستاجرين بشقق ****************************************** بقول شغله وياويلي ويلاه من الي يبي يجيني المدرسين عاد بشكل عام تراهم تسذا طبعهم فيهم بخل مدرسيني دايم يواعدوني بهدايا ولا شفت شي واحد يقول لي اخواني كلهم وشحليلهم الا اخوي المدرس يالله يطلع الفلوس انا عاد مستقبلي مدرس : ( لاني ان صرت بخيل وشلون بعطي امي واساعدها : ( |
اقتباس:
حياك الله اقتباس:
سبحان الله كلام غريب ننتظر عودتك يا اخ حربي وربما انك رجعت الى ادغالك لاجل ان تجلب لنا الإدلة و البراهين حياك الله اقتباس:
انك غني و البيت محدن يدله وارى ان هذا البيت متوافق مع مداخلة اخينا المشرف تمر القصيم السابقة حياك الله |
شكرا على الموضوع الجميل
|
بارك الله فيك
|
اقتباس:
وليست الفشيلة فيما يقال ولولا الواقع المؤلم لما قال القائل كلام يفشل اقتباس:
المطلوب اكرام الضيف الذي ستنتفع منه الديرة المطلوب اكرام الضيف الذي سوف يستقر عندك و يومياً سوف يقابل مئات الرجال من ابناء الحي او الديرة أو المدينة أو المحافظة وليس المطلوب تفليل سفر للي يسوى و الي ما يسوى وإذا هي على الرجال على كلامك فهذا يعني أن القصيم من زمان ما دخله رجال إلا ما ندر و المسألة يا أخي فيليكس ليست بالغصب أو بالقوة أو بالعموم المسألة عادة و اختفت شكراً لتواجدك فيليكس اقتباس:
وانما مناسبات تذكر و هناك لا تخصيص للمعلم كررنا أن المعلم ليس مقصود لا بالموضوع ولا بالعزيمة وانما هو رحالة متنقل في كل الإتجاهات و نقل لنا بعض الاخبار التي وقعت له بهذا الخصوص أما من يمر وهو مسافر و يجلس يوم أو نصف يوم فلن يعلم به احد لعدم انتشار خبر قدوم هذا العابر أما من يستقر مثل حال المعلم اقول حال المعلم وليس شخص المعلم فأنه بالتأكيد سوف يتناوبون على اكرامه الموظف أو المعلم الي يجي للقصيم لا يسمى ضيف تجاه جهة عمله أما تجاه سكنه بحارتكم سوى جار او بنفس الشارع فهو يسمى ضيف و يجب وضع مناسبة له مع أنني متأكد أن اغلب من يتنقلون يرفضون العزيمة و يعتذرون شكراً لتواجدك قصية و أحسني الظن بالناس ولو كان على حساب اكرام ضيف |
اقتباس:
اقتباس:
في البداية اثنيت على موضوعك لانه فعلا بالصميم ووجهت كلامي للاخوة الكتاب ( جمع وتعميم ) وختصصت الكاتب( مفرد كـ تخصيص ) بالعربي الى حد الان ماجبت طاريك والمقصور هم الكتاب الي يبون يكتبون ردود وهذا الي صآر:) |
وهذا ردي يا من الجماعة
القصيم عموماً وبريدة خصوصاً في المجمل قسمين 1 - ( بدو ) وهم قسمين أ - بدو يقيمون في قرى وهجر خاصة بهم ولهم عاداتهم وتقاليدهم - سلوم - ومازالوا على بداوتهم وتقاليدهم الا انهم يمتلكون الوسائل الحديثة والمدنية كالسيارات والجوالات وغيرها ب - بدو قد سكنوا المدن منذ زمن بعيد وتخلقوا بكثيرا من اخلاق اهل المدن واهلها مع الاحتفاظ ببعض الخطوط العريضة من التقاليد والعادات وان كان حصل في الآونة الاخيرة من البعض تمرد 2 - الحضر منهم الحضري الذي يسكن المدن ومنهم الخبوبي الذي يسكن الريف |
الكرم طبع وتطبع
والتطبع ناتج من التربية الحكيمة و العقل السليم والجرئة المحمودة ويحكمها بشكل كبير ثقافة المجتمع والي يعض على الدراهم امفارقه الكرم وسلامتك يابوخوي |
الكرم القصيمي منبعه من بنى هذه الحضارة القصيمية
ومن كرمهم لفى عليهم من بعيد وقريب من تقطعت بهم السبل بالبراري والقفار حتى يستفيدون من ما بناه اباءهم واجدادهم ولم يتذمرون على الرحب والسعة اليس هذا كرم ما بعده كرم كرم تشهد به الاجيال لا كرم تصنع |
وفق الله الجميع
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
ما اتكلم عن ماضي اذا هذي الحقيقه ما تشوفها حنا نشوفها اذا انت متعصب ضد القصمان انا اشوف فيهم الكرم والرجوله والشهامه واذا ما تشوف كل ذي الاشياء شي يرجع لك ولنظرتك مايرجع لحقيقه القصمان واقصد سكانها الاصليين |
اقتباس:
http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=304053 |
اقتباس:
الكرم : مات مع الصوره التى وضعتــ^^ انها الحضاره ياصاحبى ... مصلحه وشطاره شكرا لصاحب الموضوع والصوره : |
اقتباس:
حيث أنك شهد شاهد من أهلها ومهما كانت ظروفنا نحتاج حق الغرباء بس بالنسبة لهدايا المعلمين لو اشوفك كان عطيتك هدية تعويضية :d حياك الله اخي الكريم اقتباس:
اقتباس:
|
اهل الشمال اهل كرم وجود عرفو بهالشي واشتهرو به ولايهونون اهل القصيم
|
اقتباس:
اقتباس:
ان موضوعي دخل بسالفة بدوي و حضري والي زاد الطين بلة إن سعادتك بديت تقسم أقسام و فئات والدعوى صارت ترهيم و صناعة كلام لأجل أن يأتي على كيف الواحد وبالمستقبل القريب يبي يطلع عندنا زود على أ ، ب يبي يجي باقي الحروف الهجائية أ ، ب ، ج ، د ، ه ، و ، ز ..... الخ يعني مشكلة البعض انه يبي يطلع للقمر ويبي يعيش هناك وتبي تحطه على فئة م أهم شيء انه ما طلع من مسمى ( بدو ) القاعدة معروفة لا يمكن انكارها بدوي من بالبادية حضري من يسكن بالمدن و ينتفع بجميع الخدمات التكنولوجية مثل انترنت و منتديات و تصير عضو و تشارك طبعاً اتكلم على قد علمي ولو كانت فقط اسم يربط بماضينا لقلنا أن أغلب الحضر المتحضرين منذ مئات السنين ليسوا بحضر وانما بدو اقتباس:
كلها موجودة في أهل المنطقة المذكورة ( القصيم ) ولا اعتقد ان لها دخل في الكرم لأنه إذا انعدم فيني الكرم فلا يعني هذا أنني لم اتربى تربية حكيمة و أن عقلي ليس سليم و أن جرئتي ليست محمودة اقتباس:
|
من الجماعة
احياناً تلقم معك المعلومة واحيانً تعك خل افهمك شوي قضية بدو حضر كتبتها على شان افصل بالطبائع والعادات لكن للاسف شرحة شرح طول ذيل السلوقي ويوم ضغطت على ارسال الرد انقطع النت ..... ياااااااهـ موقف لا احسد عليه ( فشلت من نفسي ) دورت الرد يمين يسار مالقيته قلت بنفسي - لله في ذلك حكمة شر وريحن الله منه ( شكلي زودتها خاصةً مع موضوع اخوانا الموقر ) اببسط لك المسئلة ماتربط الكرم والعزايم وكثرتها مع البدو وعاداتهم ..... صح والا لا ماتلاحظ ان الحضر مازالووا ماشيين على سالفة اسلافهم اذا جاهم الضيف يوم يقول نفرش لك بالقهوة والا المسجد ابرد لك ( القهوة اي المجلس) -------- طبعا مهب كلهم < << ( دبلماسية ) التربية الحكيمة = التربية الحكيمة هي ان الاب يربي اولاده على الكرم والمبادرة الى الكرم مهب يتم عمر الرجل 50 سنه مايعرف حتى يتكلم كلمتين يوم يقلط ضيوفه العقل السليم = الافكار والاعمال الطيبة ومنها الكرم هي ناتجة من قناعات يتم من خلالها وزن الامور بميزان سليم والبخيل هو من فقد جزء او اكثر من هذه القناعات عقلك السليم يعرف ان من واجب الضيف على اهل الدار اكرامه والجرئة المحمودة = هي جرئتك بالحق وهي المبادرة والاكرام واللحاح احيانا تراء في ناس تستحي تجدع انفسهم على الناس وهم احيانا اغراب يحكمها بشكل كبير ثقافة المجتمع اذا نشئت بين ابوين كريمين وبين اقارب كرماء وبين مجتمع محب للضيوف ومبادر للضيافة بالتاكيد سوفيخرج جيل كريم في مجتمع البدو يتعايبون البخيلوالي مايبادر الضيوف بالكرم وكل شخص على قدر استطاعته فـ النبي صلى الله عيه وسلم كان لايذخر موجود ولا يطلب مفقود وليس معنى الكرم يرتبط مع الاسراف لان الشي اذا زاد عن حده انقلب ضده وسلامتك يابوخوي |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
حياك الله شرفت و نورت |
اقتباس:
شكراً لمشاركتك |
العربي طبعه الكرم وفي الجزيره العربيه اشتهر فيها الكرم والكرماء مشكور |
فهد .. حياك الله لكن هذي معلومة أو جملة مفيدة أو أيش ؟؟ لأني ما شوفه داخل نقطة النقاش لأنه كلام عام |
اقتباس:
جزاك الله خير جالس تسب القصيم من اول الموضوع لاخره طيب نحن بخلاء وفيهم كل الصفات الذميه ارتحت ثانيا كلامي يوضح لك ان من صفات العرب الكرم بالعموم وبالجزيره العربيه بالخصوص وكلامك من اوله لاخر خالي من الصحه والمفروض مثل موضوعك ينفى من المنتدى لان فيه اجحاف واضح لاهل القصيم جالس تحكم وتعمم بكلام لا نقبله نحن اهل كرم واجدادنا كذلك فلا انت ولا غيرك ينفي منا هذه الصفه بالعموم اتمنى وضحت لك الصوره جزاك الله خير |
يا اخ فهد انا جالس اناقش ميزة مفقودة أو شبه مفقودة بمنطقتنا عموماً القصيم وعندما اناقش موضوع فلا يعني انه مسبة اصلحك الله الجزيرة العربية تشمل نجد و تشمل الشمال ومع ذلك نجد فرق بينهما من ناحية اكرام الضيف حقيقة لا يمكن تجاهلها |
بالعكس هي في تزائد واذا انت لا تراها نحن نرها ولم نفقدها نحن من عوائل بريدة المعروفه وحتى ان بعض العوائل فتحت دور ضيافه ولنا صله بالكثير من العوائل نسب وقرابة وهم كذلك اهل كرم وجود ومازالت عوائل القصيم تنعم بالكرم والجود والشهامة وبعض العوائل وضعت صناديق اعانه وآخرو وضعوا دور ضيافه |
حبيت اضيف كمثال احد الاشخاص ببريده واعرفه شخصيا وقبل مده دفع سته مليون ريال لسداد دين متوفى لا تربطه فيه صله قرابه ولا نسب ولوجه الله تعالى اليس هذا كرم وشهامه ونخوه والامثله كثيره ومتعدده |
السلام عليكم " انا مع المتحمسين وبجود اهل الخير " فالو خلت لنقلبت والموضوع يتكلم عن العموم وبصراحه معظم المعاملات اين كانت يحكمها المصالحه مثلا يكون لك صديق وبحكم مشاغل الحياه ... تنساه مده من الزمن وفى حاله يكون لك حاجه عند هذا الصديق تتصل عليه وبعد السلام تبادره بكلمه عذرا لم نتصل الى للحاجه واستغرب لم توحصر وتحيد الفكره مناطقيا شكر لك اخى من الجماعه دمتم بحب الله "" |
اقتباس:
طيب ما المعنى تكتب موضوع عن الكرم القصيمي وبالموضوع عكس ذلك |
اقتباس:
اقتباس:
حقيقة كلامك يوسع الصدر شوي لكن يبقى مختلف نوع ما لأن الي تكلمت عنهم اشياء تخص العوائل نفسها يعني الصناديق و الاجتماعات و الفزعات الطارئة كلها محصورة داخل العائلة و الفزعات الفردية كثيرة ولا احد ينكر ذلك لك بالشكل العام يبقى مسمى الكرم على عموم المنطقة ضعيف جداً اقتباس:
كلام سليم و واقعي و مداخلة جيدة حيث وجود الكرم لدى الشخص لأجل المصالح فقط نقطة مهمة لظاهرة واضحة أخ ريداوي ..يشهد الله ان لك بالقلب محبة و تقدير منذ بدايتك هنا و اقولها علانية (f) |
كل الناس مسويه فيها فاهمين ومن ردودكم اغلبكم يتكلم باللغة العواطف والحميه وتدورون الزله والف والدوران !! استغفرالله العظيم |
اقتباس:
الحضر ياعزيزي فيهم قبائل عوائل أصيله وغير قبائل عوائل خضيرية والحضر هم أهل القصيـم الأصليين وهم القدماء فيه وهم أمراء القصيـم وبادية القصيـم تشد وترحل وليس لها اماكن ثابته والهجر التي بالقصيـم اماكن مستحدثه وليست قديمه والبادية التي بالهجر ليس هم أهالها الحقيقين والسابقين وأهل القصيـم أهل كرم وهم اسبقون في كل شي خاصه في الأموار الخيريه |
اقتباس:
المسمى هو المسمى يُغلق لإكتفاء النقاش |
| الساعة الآن +4: 08:41 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.