|
قل لي من نسبك أقل لك من أنت.....؟
عنصرية شعارها قل لي من نسبك أقل لك من أنت.....؟ لا تؤمن بالتقوى ولا بالتفاضل فيه لا تؤمن بقول الله عز وجل ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ). عنصرية لا تؤمن بان قيمة الإنسان وبما يحسنه بل بما تصل إليه جذوره . حجازي أنت أم نجدي جنوبي أنت شمالي حضري أنت أم بدوي قبلي أنت أم حضري أم لست تنسب للأدنى ولا للأقصى . عنصرية قلبت قول الله عز وجل (وَجَعَلْنَاكُم شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ) إلى لتتفاخروا بل لتقيموا المهرجانات الجاهلية . مجتمع يقسم نفسه بنفسه ويصنف نفسه على خطوط الكهرباء وعلى مفاتيح الهواتف وعلى أنواع النحاس والذهب والفضة. حتى قبل أن يميز الطفل معرفة ربه ودينه يلقن الصبي من أبوية أصول قبيلته وأصول القبائل الاخري . ومن هي القبيلة التي في طبقته ومن هم من ادني منها . بل تلقن ثورة افتخارية و عصبية لا تعرف الناس إلا بألوانها أو بلغاتها أو ببلادها . يعامل الناس بهوياتهم لا باستحقاقاتهم . يعاملون بقبائلهم وانتمائهم لا ببشريتهم وإسلامهم . من أين جئت جاءت من تراب ثمين وماء مهين. كلنا من ادم وادم من تراب لا عنصرية بالإسلام . كفى افتخارا بالألقاب . كفي تنافس بالقبائل . كفي تعيرا بالبلاد والأقطار . دعوها فإنها ممتنة |
عندما نقحم الدين في كل مجال فإن ذلك سوف يُفقد دور بعض القواعد و الأساسيات
يقول الله سبحانه و تعالى وجعلناكم شعوب و قبائل لتعارفوا فعندما اتمسك بقبليتي و اعّرف مرجع انتمائي سوى القبيلي او غيره فإن ذلك لا يعني انها عنصريه كلنا من ادم و كلنا من تراب لا اعتراض على ذلك ولكن الإعتراض عندما نتكلم عن شي و نقتبس من الدين بعض الكلمات ثم نحشرها بالموضوع ونقول قال الله و قال رسوله |
تأمل الايه الكريمه (( وجعلنكم شعوبا وقبائل لتعارفوا أن اكرمكم عند الله اتقاكم )) الايه اثبتت شي ونفت شي اخر الاول ما اثبتته الايه ان التعارف علة لكوننا شعوب وقبائل والتعارف ان اعرف الاخرين من انا .. فأقول انا فلان بن فلان من القبلية الفلانيه والبلد الفلاني واعمامي فلان وفلان واخوالي فلان وفلان اذن هذا تعارف بمثابة البطاقه الشخصيه التى تحملها في جيبك وتثبت انك سعودي ولكن لاتفاخر بها الافغاني والمصري لان المقصود منها ان تثبت انك من البلد الفلاني الثاني الذي نفته الايه هو التفاخر اي انني افخر انني قبيلي او سعودي او نجدي لان التفاخر منطقيا يكون سبب الانسان لا بسبب دمه وابائه واخوانه والتفاخر السببي انواع منه ما كان بالمال والعلم والجاه وكل هذا باطل فأفضل تفاضل هو التفاضل بالتقوي .. لان غاية الانسان اعمار الاخره .. لا اعمار الفانيه .. |
اقتباس:
تصحيح الآية .. ( وجعلناكم شعوب وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم ) وبخصوص السؤال قالو وش اصلك ... قلت طين .... |
العنصرية مال من لامال له |
تصحيح الآية للجميع : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ الحجرات (13) اعجب من أناس تزوع كلام الله زوعاً لخدمة مصالحها كذلك أعجب من أناس ترى الخطأ فتصحح بخطأ مثله .. فلا أعلم أهي أمزجة أو أن ماكان على عهد قريش لا يزال قائماً .. وقد نسي هذا الزائع أنه لا أصل له في العرب العاربة .. ولكنه مستعرب بغيض زور ، ودلس كل ما بين يديه حتى كلام الله أصبح يساق بالتدليس . صيح أقول : لا الخضيري خضيري .. ولا القبيلي قبيلي ولا أصل له في العرب .. إلا أنه درجة ثانية في العروبة . كذلك إن كان التفاخر بالأنساب من الدين فإن نبي الأمة ليس عربي ولكنه وقومه مستعربون .. وهو من نهانا عن هذا الزواع النتن .. وهو إرث بغيض عند بني إسرائيل إلى اليوم ! هذا كلامي ساقني له تصحيح الآية التي أخطأ بها المستدل والمصحح كتابة فكيف بالتفسير من القاصر لها .. ! عجيب . |
للاسف الشديد ان العنصرية موجودة .
فنحن بشر ولدنا ليس لنا من الامر شي فيجب أن نرضى بما قسمه الله لنا ولا نجزع من ذلك . دائما يكثر السؤال عن اصلك او من ترجع له او من يقالك خاصة بشراء بيت من المالك والمالك اصلا ليس موجود بالحي الذي اسكنه !! وايضا يكثر السؤال عند تسجيل أبنك بالمدرسة وبأي حي تسكن !! ، فأنا أقف منبهر من ما أسمعه من الصغار اللي تقل أعمارهم عن 12 سنة وهم يستهزؤن باهل القبائل وبكلامهم ‘ ويرون من يخطأ من أهل الباديه فيقولون هذا بدوي لايهمك !! ومن يخطأ منهم يقولون هؤولا شباب عادي تحصل منهم الله يهديهم !! أتمنى محاربة العنصرية والقيام بحملات تثـقيفيه لاننا مسلمون والبعد عن الكلام الذي سنحاسب عليه اذا وضعنا بالقبر وحيدين لا ينفع مالا ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم . |
سبحان الله
هل يُهمل شيء لمراعاة شعور اخرين ؟ داخل البيضه لم يتجانس بياضها مع صفارها لأن هذا من طبيعة تكوينها وهنا من يريد ان يمحي شيء و يخفيه بحجة الدين ان اكرمكم عند الله اتقاكم هذا فيما بيننا وبين الله لكن هناك شيء و قاعدة انبتنا الله عليها وهي القبيلة و المرجع هل عندما اتمسك بمرجعي و قبيلتيي اكون بنظرك عنصري متغطرس !! لاتنظر للمسألة على انها تفاضل وانما انظر اليها ان الله جعلنا قبايل وشعوب لنتعارف عجيب من البعض يصل بتحليله الى ماقبل تكوين الكون كله لأجل ان يكتب كلام على هواه و مزاجه اذا اردت ان تنظر بعين المعقول فلا تحشر الدين بهذا الأمر ولا تنظر للمتمسك بقبيلته بأنه عنصري فالدين و العنصرية لاعلاقة لهم بالمعقول في هذا الشأن |
السؤال عن القبيلة أو عن البلد لا يخالف الشرع , وليس من العنصرية .
فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يسأل عن الأسماء والأنساب . وعن بلد الرجل . لكنَّ الازدراء والسب والنظر للناس نظرة دونيّة هو المحرم شرعاً . عموماً لا أظن أن أحداً يسلم من العنصريّة إلا من رحم الله . وهذا مصداق قول من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم ( أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهنَّ الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة ) رواه مسلم . |
اقتباس:
ما علاقة التسجيل في المدارس بالعنصريّة .؟!! فهذا شيء تنظيمي يفيد أهل البلد له فوائد معروفة . |
اقتباس:
كلام أم العنزين ؟؟؟؟ مافهمت ياليت توضح اكثر ؟ أما بخصوص العنصرية بالمدارس يوجد مدارس لا يسجلون أي طالب ينتمي لاي قبيلة !! وهل أهل القبائل لا يفيدون البلد ؟؟؟ ماهي الفوائد المعروفة لديك ؟ |
عجبا لتعجبا ~ وشكرا لتصحيح الآية .. وذلك !! بنسخها كما هي ) تفسير الآية واضح .. ومن يشكل عليه يسأل اهل العلم ومع خارج النص .. قد يكون لي عوده بالمسودة |
اقتباس:
يبدو ان كذبة اليهود مشت عليك والظاهر ان كل ماتقرأه تصدقه وش اللي عرب عاربه ومستعربه !! هذا من صنع اليهود للتفرقة العرب ولكن ماقلب مخي ان تقول ان نبي الامه ليس من العرب ولكنه وقومه مستعربون عندك دليل على صحة ماتقول .. |
اقتباس:
تحية طيبة .. وبعد . لا تغضب مني علّي أكون محق إلا بما رأيته أنت شيئاً من الغلظة .. فأنت أخ كريم كذلك إخوة هنا وأخوات كرام . ولأن تفسير الآية واضح إن سيقت كما نزلت دون بتر واقتطاع من سياقها الذي لو أدرجه الأخ الستدل لكان لمن قرأها أن يقول : _ هي آية كريمة للناس والخطاب " يا أيها الناس .. " أي الناس كافة .. فلا يفهم منها التعصب للقبيلة أو تزكية العنصريات التي تمارس اليوم ..! ذا الذي قسّم الخلق على مثل ما نراه في مجتمعنا السعودي اليوم ..؟! فلم أقرأ في الدين هذا التقسيم الذي أراه اليوم للأمة ، وفيها .. وكل من نهج هذا التقسيم دليله " وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا .. " وينسى أن كل الناس الناس جميعهم قبائل ، وشعوب .. وباستقطاعه لهذا الجزء للآية يخدم عنصريته بجزء آية من كتاب الله الذي لو أتمها لهدم أولها مع آخرها كل ما يرمي إلى أو يدلس فيه هذا العنصري .. ! أخي الكريم الإسلام لم تبزغ شمسه إلا لتوحيد الناس على دين واحد لتتوحد به الأنساب ، وتنتظم ، بدلاً من مسالك " الإستبضاع ، والمخادنة " في الجاهلية التي يراد لنا العودة إليها باستقطاع آيات بترت من سياقها لتخدم .. من يتعالى على الناس ، وهو دون ..! ولأن الآية لا تخدم العنصرية لا من قريب ولا من بعيد قلت ما قلت وكلي أسف أخي إن كان في مقالي ما حز في نفسك .. . ولكن لا نحرف ولا ندلس ولا نكذب على الناس بالكذب على الله بإفهام الناس على غير فهم متعارض أو يتناقض كما تناقض ديننا اليوم .. بعد عبث العابثين فيه ! فأقرأ عن بني إسرائيل في الكتب تجد أنك تقرأ عن بريدة .. معذرةً لكل سوي . :f::f::f: |
اقتباس:
ماذا تقصد بهذا الكلام ؟؟ |
اقتباس:
اخبرني انت ماذا فهمت ..؟.ooo1 |
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الحجرات13 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء، مؤمن تقي وفاجر شقي، أنتم بنو آدم، وآدم من تراب، ليدعن رجال فخرهم بأقوام إنما هم فحم من فحم جهنم أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع بأنفها النتن" رواه الإمام أحمد وأبو داود. فالفخر يكون بالإيمان لا بغيره. والحذر من الطعن بالأنساب. عنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « اثْنَتَانِ فِى النَّاسِ هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ الطَّعْنُ فِى النَّسَبِ وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ ». رواه مسلم. |
اقتباس:
أخي الكريم / " مسرع بشويش " ..! اسمحلي أن أسألك إذا لم تعرف نسبك فكيف أتحاور معك عن العرب وأصلها ، وكيف أوصل إليك معلومة قاصية أنت لا تعي أخرها الذي هو أنا وأنت ..؟ ! عزيزي سأطرح لك بأسماء من البشر أريدك أن تبحث عن نسبها ، وجغرافيتها .. وهذا أمر بسيط إن كنت تعي أن إبراهيم عليه السلام أبو الأنبياء ، وأن محمد هو خير ولد إسماعيل .. ! لذا فأربط بالنسب بين إبراهيم مع إسماعيل ، ومحمد صلواة الله وسلامه عليهم أجمعين .. ! فإن عرفت أو استطعت الوصول لهذه الأسماء فأنت ستعلم من ذات نفسك من المخطئ فينا .. ! هذا واجب اعتبره انت واجب منهجي قدمه إليك أحد معلميك بالفصل .. فأتني بصلة النسب بين هذا وذاك . من الأسماء الطاهرة . ولكن لا تأتيتني بسباحين عجز .. ! أشكر أخ " مسرع " |
يا اخي ربطنا بالنسب ماتبين لنا شي .. لذا ياعزيزي ليس من الغريب ان يسبق الانسان التاريخ قد يحدث هذا او العكس وماسمعته او قرأته من الاصول وان هتاك مايسمى عاربة ومستعربة هذي اساطير تداولت على مر السنين وهيئه لها كافة المقومات بحيث تكون حقيقه في يوما ما بينما الحقيقه لايوجد مايسمى هذا وكل هذا يندرج تحت مسمى ( سوالف ام العنزين ) ليس الا .. مشكور اخي تحياتي....
|
اقتباس:
|
| الساعة الآن +4: 11:40 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.