مختصر ترجمة العلامة الفرضي الشيخ : ابراهيم بن بن عبيد رحمه الله.
 

*هو / الشيخ الفرضي العلامة المؤرخ الفاضل : ابراهيم بن عبيد بن عبدالمحسن بن عبيد رحمه الله تعالى رحمة واسعة..
ولد في مدينة العلم والعلماء بريدة حرسها الله في 5/6/1334هـ .
*نشأ في أحضان والدية فدرس في المدارس الاهلية في بريدة حفظ القران واتم دارسة تجويدة وله من العمر اثنتا عشر سنة ، وتعلم الخط والحساب ، وكان موضع اعجاب من مدرسيه لما لمسوه من الجد والاجتهاد.
*درس على أصحاب الفضيلة الشيخ عبدالعزيز بن ابراهيم العبادي والشيخ عمر بن محمد بن سليم رحمهما الله واكثر الاخذ منهما ، ومن الكتب التي تعلمها عليهم (اعلام الموقعين وكشاف القناع عن الاقناع والروضة الندية وزاد المستقنع والرحبية في الفرائض والمواؤيث وملحة الاعراب في النحو والفية ابن مالك وكتب العقائد والحديث كالواسطية والصابونية والطحاوية والتوحيد وشروحه.واخذ ايضا عن الشيخ عبدالله بن محمد بن سليم ونال الاعجاب من مشائخة واعجبو بجهده واجتهاده وقوة حافظته وذاكرته ، وصبره على المصاعب لنيل العلم من العلماء.
*جلس للتدريس وعمره اثنين وعشرون سنة في المسجد واجتمع عليه تلامذه كثيرون فمنهم : الشيخ صالح البليهي رحمه الله والشيخ علي السكاكر رئيس هيئات الامر بالمعروف والشيخ عبدالرحمن الحميد واشيخ محمد المرشد والشيخ علي الربيش والشيخ محمد بن عوده والشيخ عبدالعزيز الدوسري والشيخ علي راشد الرقيبة والشيخ سليمان التويجري والشيخ صالح الرسيني والشيخ عبدالله الحسين والشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وغيرهم كثير. وكثيرا منهم تقلدوا مناصب عاليه ومهمة .
*برز في علم الفرائض الذي قل من يسبر عورها ويحل عويصها وكان يرجع اليه في كثير من المسائل الفرضية التي تبلغ حد الاعجاز في صعوبتها ويتلقاها بصدر مملوء باليقين والاستعداد حتى ان ياتية مسائل من داخل وخارج المملكة ، كم ا نه محبا للتاريخ وله في ذوق رفيع مادة القواعد .
*كما انه رجل اجتماعي بطبعه يحب الاختلاط والامتزاج بمشائخه وتلاميذه وكان النكته لاتغادر مجلسه الأمر الذي يدعو جلساءه إلى الرغبة الأكيدة في الاجتماع والاستئناس ..
*اما مؤلفاته كتاب (عقود اللؤلو والمرجان في وظائف رمضان )الذي مافتيء امام مسجد في المملكة وغيرها يقرؤه على ماموميه في ليالي رمضان، وقد طلب من الشيخ الاذن بطباعته وترجمته الى اللغات الاردية والانجليزية والفرنسية ، ومن المؤلفات (البدور البهية والفتوحات القدسية ) وكتابه الضخم في التاريخ (تذكرة أولى النهى والعرفان بأيام الواحد الديان وذكر حوادث الزمان ) وطبع منها خمسة ..وبلغنا ان الشيخ قائم بإكماله وقد وصل الى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز وفقه الله. كما له ديوان شعر . وله مرائي للعلماء وطلاب العلم وهو اخو الزاهد الشيخ فهد بن عبيد الذي توفي في 26/6/1424هـ رحمه الله ...انتهى.
*اختصارا بتصرف من كتاب الشيخ اولى النهى كتبها تلاميذه الشيخ سليمان التويجري وفقه الله تعالى.

((( وأنا اكتب هذه الترجمة المختصرة بلغني عن طريق رسالة بالجوال إن الشيخ توفي رحمه الله وسيصلى عليه بعد صلاة المغرب بجامع الامام محمد بن عبدالوهاب (الونيان)))))) غفرالله له ورحمه رحمه واسعه وتجاوزعنه ، اللهم اجعل قبره روضه من رياض الجنة اللهم افسح له في قبره واغفرله واخلف لنا في مصيبتنا خير منها ، الله ألهم اهله الصبر والسلوان ..آمين

استدراك:
 

* jتولى الامامة في المساجد رحمه الله تعالى منذ عام 1362هـ حتى وفاة رحمه الله تعالى رحمه واسعة ، ففي مسجد ماضي ببريدة من عام 1362هـ الى عام 1366هـ ثم من أم في مسجد بن خضير من عام 1366هـ الى عام1399هـ ومن ثم أم في مسجد السويلم من عام 1399هـ الى عام 1403هـ وأخيرا أم في مسجده الذي بناه من عام 1403هـ الى وفاة رحمه الله 8/1/1425هـ رحمه رحمة واسعة وغفر له.
* نشأ في بيت صلاح وتقوى وبيته بيت علم وعلماء فوالده واخوانه الكبارمن العلماء.
* انه درس في المدرسة الفيصلية مدة طويلى حتى تقاعد رحمه الله ." تاريخ مساجد بريده"
* كما ان ولاتنا وفقهم الله تعالى يجلونه ويقدرونه ويحترمونه وله مكانة في عندهم كماعرف عنهم وهو يتواصل معهم منذ عهد الملك عبدالعزيزرحمه الله ...
*له مؤلفات عديدة لم يتسنى لي الاشارة اليها..
------
رحمه الله وغفرله وجزاه الله خيرا وجعل مثواه الجنة ..امين.

جزاك الله كل خير أخوي


رحم الله الشيخ رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته

إنا لله وإنا إليه راجعون

تصحيح
 

الاخ مهتم بارك الله فيك وأحن الله عزا الجميع
أظن ان موت اخيه فهد توفي قبل سنتين والسلام

اشكركم .

نعم صحيح فالشيخ فهد بن عبيد رحمه الله توفي في 26/6/1422هـ .(حيث حرر تاريخ وفاته خطأ بسبب استعجالي عندما وردني نبأ وفاة رحمه الله رحمة واسعة ).

بريدة تودع الشيخ إبراهيم العبيد
 

بريدة تودع الشيخ إبراهيم العبيد

* بريدة - مكتب الجزيرة:
شيعت جموع غفيرة من المواطنين مساء أمس السبت فضيلة الشيخ إبراهيم بن عبيد بن عبدالمحسن بن عبيد آل عبدالمحسن الذي انتقل إلى رحمة الله تعالى صباح أمس في مستشفى الملك فهد التخصصي ببريدة، وقد أدي صلاة الميت عليه بعد مغرب أمس في جامع حي الخليج ببريدة، وقد أدى الصلاة عليه عدد من أصحاب الفضيلة والعلماء وطلبة العلم، ووري جثمانه الثرى بمقبرة الموطأ بمدينة بريدة.
والشيخ إبراهيم يعتبر من العلماء الذين نفع الله بهم وبعلمهم، حيث ولد في مدينة بريدة عام 1334هـ، وتلقى العلم على عدد من المشايخ منهم الشيخ عمر بن سليم، ومحمد بن سليم، وإبراهيم العبادي، ويعتبر من أشهر طلابه الشيخ صالح البليهي، والشيخ عبدالعزيز العقل، وعدد من القضاة وطلاب العلم، وقد عرض عليه القضاء ورفض ذلك، إلا ان الشيخ محمد بن إبراهيم ألزمه بان يكون قاضياً لتيماء، فطلب منه الإعفاء حتى انه بكى في مجلسه، فلبى له الشيخ محمد بن إبراهيم مطلبه، والشيخ إبراهيم العبيد برز في عدد من العلوم الشرعية، إلا أن علوم الفرائض والتأريخ واللغة العربية تميز فيها بشكل كبير، حتى انه أصبح مرجعاً فيها، وله عدد من المؤلفات في هذه العلوم، منها الأعلام المرفوعة، والسحاب المركون، والرصيف المختوم، وعقد اللؤلؤ والمرجان في وظائف شهر رمضان، وهذا الأخير ألفه وعمره 20 عاماً، وكان يحدث على الملك عبدالعزيز منه في رمضان.
الفقيد له تسعة أبناء هم عبدالرحمن، وسليمان، وعبدالمحسن، وعبيد، وخالد، وعلي، وأحمد، وعبدالله، وصالح، وتتلقى أسرة العبيد العزاء بمنزل الشيخ بحي العكيرشة شرق مدينة بريدة، وعلى الأرقام 063246453 - 055138902 - 055529063
تغمد الله الفقيد بواسع رحمته، وأسكنه فسيح جناته، وجزاه عما بذله للإسلام والمسلمين خير الجزاء.




الجزيرة 9/1/1424هـ هنا

بريدة تودع عالمها الجليل
 

بريدة تودع عالمها الجليل
د. عبدالحليم بن إبراهيم العبداللطيف

(ما أكثر العبر وأقل الاعتبار) هذه كلمة ماجدة راشدة قاصدة قالها خليفة راشد ماجد، ألا ما أكثر العبر وأقل الاعتبار في دنيا الناس المليئة بالمفاجآت، تكثر العبر والمواعظ (لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد)، وفي مصارع الذاهبين ذكرى وأي ذكرى! فمن لا تذكره هذه المواقف وهذه المشاهد فهو الذي مات قلبه وتحجر فؤاده وتبلد طبعه، والنفس البشرية أشد حساسية بمصارع الذاهبين، لكنها أقل وعياً وإدراكاً ويقظةً لمثل هذه المواقف المؤثرة المثيرة. في آن واحد، إنه الموت نهاية كل مخلوق على ظهر هذه الأرض والذي لابد منه مهما طال أمد الحياة وامتد الأجل بالإنسان.

هو الموت ما منه ملاذ ومهرب
إذا حط ذا عن نعشه ذاك يركب

والإنسان لا يدفع الموت عن نفسه ولا عن غيره {قل إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ} فلا مهرب ولا فكاك وهي لفتة من لفتات القرآن الموحية للناس والمقررة لحقيقة ثابتة ينساها الناس في خضم الحياة والموت يلاحقهم أينما كانوا، وهي صورة قرآنية متحركة موحية عميقة الإيحاء والتصوير والتأثير، والفناء يشمل كل حي ويوقف كل حركة، لكن تستقر في الطبع السليم والحس الكريم حقيقة البقاء لله {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ} أما ما عداه فتبقى الحقيقة القاسية المريرة التي لا دافع لها {إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ} تنتهي ومضة الحياة الدنيا الخاطفة، ثم يمتد الوقت بعد ذلك وتمتد الأحمال والأثقال، والموت بتكراره على الناس كأنه صوت منذر متجدد متعدد يصيح بنوّمٍ غافلين ساهين لاهين لاهثين وراء السراب المنتهي إلى خراب. أقول هذا وقد ودعت مدينة بريدة الوفية لرجالها وعلمائها وقادة الفكر فيها اقول ودعت مدينة بريدة شخصية علمية كريمة، صاحب صفات حميدة وسمات فريدة ،عرف في الأوساط العلمية بالنبل والفضل والسبق والصدق، صدق الهدف وصدق الاتجاه ،سبق الكثير في الكثير من العلوم والفنون، فهو رحمه الله مؤرخ المملكة العربية السعودية وتاريخه مرجع أُخذ للباحثين والدارسين وطلبة الدراسات العليا وأهل التدقيق والتوثيق، وتاريخه مرجع هام في تاريخ هذه المملكة السعيدة وهو رحمه الله محب لقادتها، معني بتاريخهم وتراثهم كل العناية، كما أنه مدقق وموثق لأحوال علماء هذه البلاد، وله اهتمام خاص ومكثف في تتبع سير العلماء النبلاء من أهل هذه البلاد خاصة وغيرهم من علماء المسلمين، كما أنه والحق يقال من رموز التربية والتعليم في هذه البلاد، إنه من قادة وموثقي التعليم الأصيل فلقد كان الشيخ إبراهيم بن عبيد آل عبدالمحسن من ألمع طلبة الشيخ عمر بن سليم رحمه الله صاحب المدرسة العلمية المميزة في منطقة القصيم ،والذي تخرج على يديه العديد من العلماء الفضلاء الأجلاء، وقد واصل الشيخ إبراهيم تعليمه وتدريسه تأسياً بمشايخه، فكان يدرس العديد من الفنون وقد تخصص - رحمه الله بالإضافة إلى العلوم الشرعية- تخصص ودقق وتفنن في التاريخ والنحو والصرف، أما علم الفرائض فهو رحمه الله مرجع فيه وهو الذي يحل عويصها وتأتيه المسائل من داخل المملكة وخارجها وكان رحمه الله دقيقاً ورفيقاً ومتأنياً في حسابها وإعطاء كل ذي حق حقه، وقد واصل رحمه الله تعليمه لطلابه في المدارس الحكومية منذ التحق بها في وقت مبكر، وكان أحد مدرسي المدرسة الرائدة في بريدة، أعني المدرسة الفيصلية، وشيخنا إبراهيم رحمه الله مع ذلك أديب أريب وشاعر، مبدع وقد سخر فكره وقلمه رحمه الله للعلم والتعليم، وقال القصائد الجميلة المؤثرة في تاريخ هذه البلاد الطيبة، ومدح الملك عبدالعزيز رحمه الله كثيراً و رثاه بقصائد جميلة معبرة ومؤثرة وصادقة، وكذا أبناءه البررة من بعده، فهو رحمه الله محب كثيراً لهذه البلاد ورجالها وحكامها الميامين وعلمائها العاملين، وقد ألف وصنف العديد في مختلف الفنون: في التاريخ الذي سبق الحديث عنه، ثم وظائف شهر رمضان خرجت في وقت مبكر جداً من عمره، فقد كتبه وكان شاباً متوثباً نحو العلم والتعليم، فنال الكتاب القبول والاستحسان وطبع طبعات كثيرة وكان الطلب عليه عظيماً، وقد وفق الشيخ إبراهيم رحمه الله في تأليفه أيما توفيق، إذ نقل كثيراً عن فرسان البيان وأساتذة الزمان، وقد تميز الكتاب بالأسلوب السهل السلس المعبر والمؤثر، وكان الناس يستريحون إلى سماعه في رمضان، وقد قسمه إلى أبواب وفصول حسب الحال وما يرغبه الناس، ثم بعد ذلك واصل رحمه الله تأليفه وتصنيفه فكتب العديد من الكتب وكثيراً ما يطبع كتبه الكثيرة على حسابه الخاص، وله رحمه الله طريقة مميزة في التدريس والتأليف، فهو صاحب صبر وجلد وتحمل وإحسان، فهو المسلم الصالح الباذل المنفق بسخاء يلتمس الخير ويفعل المعروف ويسعى كثيراً في الصالح العام، ولم يكن أبناء المملكة والمنطقة بأقل وفاءً لمن قدم الخير والبر والمعروف والإحسان لهم ولبلادهم وأبنائهم، فكان المشهد وفياً ومثيراً، والدعاء صادقاً ومعبراً والود حاراً، وهو عزاء ووفاء لرجال العلم والمعرفة وللعلماء العاملين ولرجال التربية والتعليم قل أن يحظى به سواهم، فالأمة بحمد الله وفية وكريمة خاصة لمن قدم الخير ونشر الفضيلة وجثى على الركب متعلماً وعالماً ومؤلفاً ومفتياً وموجهاً وناصحاً ومقدماً الخير لبلد العطاء والفضل والإحسان وقام بحق وصدق عميق على تنشئة الشباب والطلاب تنشئة صالحة ومصلحة، وهو أقل جهد ممكن يقدم لمثل هؤلاء الرجال الذين لم تشغلهم زخارف ومتع الحياة وبهرجها الذين وفوا بواجبهم وعمروا أوقاتهم بطاعة الله وما عند الله خير وأبقى، والعاقبة للمتقين، ويوم الجنائز مؤشر عظيم وكبير وذو دلالة حية وموحية تبعث في النفس السوية التوجه إلى فعل الخير وعمل المستطاب من الأقوال والأفعال، كما أن يوم الجنائز مؤشر على الوفاء والصفاء، والحب والقرب بين أمة محمد صلى الله عليه وسلم خاصة لأهل الفضل والنبل والعطاء والبر والإحسان.

كأنك من كل النفوس مركب
فأنت إلى كل النفوس حبيب

إن محبة العالم والوفاء له من طبع هذه الأمة الكريمة:

تخالف الناس إلا في محبته
كأنما بينهم في وده رحم

رحم الله شيخنا إبراهيم العبيد وأمطر قبره شآبيب رحمته ورزق أهله وأولاده وأحفاده الصبر والسلوان و(إنا لله وإنا إليه راجعون).



الجزيرة : الاربعاء 12/1/1424هـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 

كتاب الشيخ اولى النهى


اريد هذا الكتاب الرجاء اين اجده؟؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا الكتاب لايباع وتجده عند ابناء الشيخ رحمه الله تعالى مصور ، واذا اردت للاطلاع عليه فقط تجده في مكتبة جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية فرع القصيم ،في قسم مكتبة الشيخ عبدالله العبدان رحمه الله التي تبرع بها للجامعة ..ويمكنك الاستعارة من قبل بعض الاخوة اللذين لديهم ، ولا أنسى ايضا مكتبة الملك سعود العامة والنادي الادبي ببريدة ..وفقك الله للخير يامحب الخير..

جزاك الله الف خير
 

جزاك الله الف خير اخي مهتم ولا يهونون الربع ..


ولاكن كيف اصل الى ابناء الشيخ ـ رحمه الله ـ لا اعرف اين اجدهم؟؟؟؟؟

هذا وصف بيتهم (بالعامي)
 

شف لمشيت مع طريق الناقلات (الملك خالد) مهب تجيك شركة الكهرب على يمينك لعقبت اشارة انقع وانت رايح جنوب (اولى) لعقبت الشركة يجيك على اليمين شارع الملك فيصل (اللي يوديك للمعهد العلمي والشرطة والدفاع المدني والخبيب والجردة) امش اتركه اجنب ،لعقبت 100متر امش شوي شوي تجيك فتحه يمين شارع مزفلت قبل محطة نفط شارع عرضه 10م ادخل معه ،اللحين تستقبل (اولى ) شف المسجد اللي مناطحك منارة طويلة مرة لونه بني بخضر (جرانيت) هذا مسجد الشيخ شف البيت اللي جنوب المسجد عند الاثل هذي بيته الله يرحمه ويغفرله ويتجاوز عنه..واضح.

إلى جنة الخلد أيها الشيخ الوقور:
 

إلى جنة الخلد أيها الشيخ الوقور
عبدالملك بن عبدالوهاب البريدي/هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالقصيم

الحمد لله الذي اختص مَنْ شاء من عباده بالتوفيق، فهداهم إلى أقوم طريق، واشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداًَ عبده ورسوله المبعوث بالحق رحمة للعالمين - صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الهداة المهتدين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد:
فقد شيعت بريدة يوم أمس الموافق الثامن من شهر محرم لعام 1425هـ العلامة الشيخ إبراهيم بن عبيد آل عبدالمحسن حيث كانت ولادته في 15-6-1334هـ حيث حفظ القرآن وعمره (12 سنة) ثم أخذ يتعلم الخط والحساب ثم لازم الشيخ عبدالعزيز العبادي المشهور بالعلم والتدريس عام (1340هـ) ثم درس على الشيخ عمر بن محمد بن سليم، وكذلك أخذ عن الشيخ عبدالله بن محمد بن سليم، فلما بلغ 22 سنة أخذ يدرس ويعلم في المسجد حيث اجتمع عليه تلامذة كثيرون منهم الشيخ (صالح البليهي والشيخ علي السكاكر رئيس هيئة الامر بالمعروف بالقصيم والشيخ محمد بن صالح المرشد مدير المعهد العلمي سابقاً والشيخ علي الربيش رئيس المحكمة المستعجلة ببريدة والشيخ محمد بن عودة عضو رئاسة القضاء.
ولقد برز الشيخ إبراهيم في مادة الفرائض فكثيراً ما تُحال إليه مسائل فرضية فيسبر غورها ويحل عويصها. وللشيخ اهتمام كبير بتاريخ نجد حيث ألف كتابا في التاريخ من عدة أجزاء (اولى النهى والعرفان بأيام الواحد الديان وذكر حوادث الزمان) أمضى في تأليفه قرابة (18 سنة) سجل فيه الحوادث والوقائع التي حصلت في الجزيرة العربية وطعَّمه بتراجم علماء ومشاهير نجد فكانت بداية تسجيل الوقائع من تاريخ (1268هـ حتى 1381هـ) ونمى إلى علمي انه قد فرغ من تأليف الجزء السادس والسابع ووصل إلى تاريخ 1402هـ ولم يتم طباعة الاجزاء الاخيرة إلى الآن، وللمؤلف كتاب (عقود اللؤلؤ والمرجان في وظائف شهر رمضان) حيث ترجم هذا الكتاب إلى غير اللغة العريبة، وله كذلك كتاب (البدور البهية والفتوحات القدسية) وله مؤلفات أخرى.
كان الشيخ رحمه الله دمث الخلق محبا للخير ونشر الدعوة محبا للاجتماع والانس بالآخرين صاحب نكتة ، مجالسه عامرة بالفائدة.
قبل وفاته بأسبوع اصيب بمرض وادخل العناية المركزة في مستشفى الملك فهد ثم توفي رحمه الله، وصلى عليه في جامع الشيخ صالح الونيان ودُفن في مقبرة الموطأ، رحم الله شيخنا وأسكنه فسيح جناته وألهم ذويه الصبر والسلوان وصلى الله وسلم على نبينا محمد

جريدة الجزيرة 15/1/1425هـhttp://www.al-jazirah.com.sa/414007/rj6d.htm

بعد أن قضى 62 سنة في الإمامة
 

بعد أن قضى 62 سنة في الإمامة
رحل زيد العصر
د. عبد الله بن محمد الرميان /عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى

ودعت بريدة مساء السبت 8- 1-1425هـ أحد علمائها من الجيل الأول بعد عمر مديد جاوز التسعين عاماً إنه العالم المؤرخ الفرضي الشيخ إبراهيم بن عبيد آل عبدالمحسن، ولد في مدينة بريدة سنة 1334هـ ونشأ في بيت علم فوالده عبيد كان من أثرياء البلد وأهل الخير فيها واخوته الكبار كانوا من طلاب العلم وأهل الزهد والورع فشقيقه عبدالرحمن المتوفى سنة 1337هـ كان من كبار طلاب الشيخ عمر بن سليم وشقيقه عبد المحسن المتوفى سنة 1364هـ فاق أقرانه وظهرت عليه النجابة في شبابه لكن اخترمته المنية قبل بلوغ مناه وشقيقه فهد المتوفى عام 1422هـ طالب علم اشتهر بالزهد والورع والإعراض عن الدنيا فلا عجب بعد ذلك أن ينصرف للعلم من نعومة أظفاره ساعده على سلوك هذا الطريق هذه البيئة العلمية وعدم حاجته للانصراف لكسب العيش في ظل حالة والده المادية الجيدة إضافة إلى ما وهبه الله من ذكاء حاد وذاكرة جيدة فدرس في مدارس الكتاتيب في بريدة حيث التحق بمدرسة الشيخ صالح الصقعبي فحفظ القرآن واتقنه قبل البلوغ.
ثم درس على علماء بلده عن الشيخ عبد الله بن محمد بن سليم قاضي بريدة المتوفى في سنة 1351هـ وقرأ على الشيخ عبد العزيز بن ابراهيم العبادي المتوفى في سنة 1358هـ ولازم حلق الشيخ عمر بن محمد بن سليم وأكثر من الأخذ عنه حتى تُوفي عام 1362هـ.
برز في سائر العلوم الشرعية وكان له قصب السبق في علم الفرائض فكان يرجع إليه في كثير من المسائل الفرضية التي تبلغ حد الإعجاز في صعوبتها فكانت تأتيه المسائل من داخل وخارج المملكة كما برز في التاريخ واللغة وله فيها مصنفات.
جلس للتدريس في مقتبل عمره وفي حياة شيوخه وأخذ عنه العلم خلق كثير من أشهرهم: الشيخ صالح بن إبراهيم البليهي صاحب المؤلفات المشهورة والشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء والشيخ محمد بن عودة الرئيس العام لتعليم البنات سابقا والشيخ علي السكاكر والشيخ محمد المرشد والشيخ علي الربيش وغيرهم.
ترك رحمه الله مؤلفات كثيرة في التاريخ والوعظ منها: (عقود اللؤلو والمرجان في وظائف رمضان) و(البدور البهية والفتوحات القدسية) وكتابه الضخم في التاريخ (تذكرة أولى النهى والعرفان بأيام الواحد الديان وذكر حوادث الزمان) وطبع منها خمسة أجزاء و(السحاب المركوم والرحيق المختوم في وظائف السنة منثورها والمنظوم) و(تحذير الأنام عن ارتكاب القبائح والآثام) وغيرها وله شعر في مراثي العلماء وطلاب العلم.
تولى التدريس في المدرسة الفيصلية وهي أول مدرسة أسست في بريدة حتى تقاعد كما تولى الإمامة رحمه الله في عدد من المساجد في مدة زادت على ستين سنة بدأها إماماً في مسجد ماضي أحد أقدم المساجد في بريدة سنة 1362ه ثم انتقل إلى مسجد ابن خضير في جنوب بريدة فأم فيه مدة طويلة ثم انتقل إلى مسجد قرب بيته في حي المطار القديم حتى بنى مسجده الحالي جوار بيته فأم فيه حتى توفي.. رحمه الله ..
أحسن الله فيه العزاء وبلغه منازل الشهداء


جريدة الجزيرة 18/1/1424هـ

إلى جنة الخلد
 

إلى جنة الخلد
د. علي بن مرشد المرشد *


لموت العلماء وقع كبير واثر بالغ في نفوس الأمة الإسلامية، وذلك لما يصيب الأمة بفقدهم من انقطاع تواصلهم العلمي ونتاجهم الفكري وما يحملونه من النصح والتوجيه والصدق والإخلاص لدينهم وولاة أمرهم وأمتهم وبلادهم والتأثر بفقد أحد منهم هو دليل على وعي الأمة وترابطها واعتزازها بعلمائها وتقديرها للعلم والمعرفة.
وفضيلة الشيخ إبراهيم بن عبيد - رحمه الله - هو أحد من عرفنا، فيه العلم والنصح والإخلاص لدينه ثم مليكه ووطنه وقد عرفه الناس مؤرخاً قديراً وفرضيا دقيقا ومعلما ناجحا، أمضى حقبة من الزمن في التدريس وتتلمذ على يديه عدد كبير من الناس وكان لي شرف التلمذة عليه أيام الطلب ولديه صبر واحتساب في التعليم وهو على منهج السلف الصالح رحمهم في التدريس في المسجد بالإضافة إلى التدريس في المدارس الحكومية وبابه مفتوح لكل من يرغب في توضيح ما يشكل عليه في المسائل الدينية ولا سيما في علم الفرائض والتاريخ والفقه والنحو وغيرها من العلوم الشرعية، وقد تأثر كل من عرف فضله وعلمه عندما سمع خبر وفاته في مساء يوم السبت الثامن من محرم لعام 1425هـ وأعاد خبر وفاته- رحمه الله- تأثر الجميع بخبر وفاة شقيقه العالم الورع الواعظ الزاهد الشيخ فهد بن عبيد- رحمه الله - وذلك قبل أكثر من ثلاث سنوات رحم الله الجميع وأحسن الله عزاء أبناء وبنات الشيخ إبراهيم وجبر مصيبتهم وغفر له وأسكنه فسيح جناته، وعزاؤنا للجميع ممن عرف فضله وعلمه وتأثر بوفاته.
والحمد لله على قضائه وقدره.


* الرئيس العام لتعليم البنات سابقاً


الجزيرة 17/1/1425هـ

رحم الله الشيخ إبراهيم

محمد بن سليمان الجطيلي / بريدة

نحمد الله سبحانه وتعالى ونثني عليه, ونشكره على عظيم نعمه, ونصلي ونسلم على عبده ورسوله محمد بن عبدالله, وعلى آله وأصحابه ومن تبعه بإحسان الى يوم الدين وبعد.
فإن خطب المسلمين جلل ومصابهم فادح في شيخنا الشيخ إبراهيم بن عبيد العبدالمحسن العبيد من أهالي بريدة القصيم.
فقد قال ربنا عز وجل: {يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ} وقال تبارك وتعالى: {وَرُدُّواْ إِلَى اللّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقّ} وقال تعالى لنبيه - صلى الله عليه وسلم -: {وَرُدُّواْ إِلَى اللّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقّ} وقال تعالى لنبيه - صلى الله عليه وسلم -: {وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ {34} كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ }..
وإننا نقول كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: لله ما أخذ ولله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى. فحقه على اخوانه المسلمين الدعاء بالمغفرة والرحمة وألا يكله الله الى عمله طرفة عين فإن الإنسان إذا وكل عمله الى قوته وكل الى ضعف وعجز فإن فقد العلماء لمصيبة عظيمة ورزية كبيرة لأن العلماء هم ورثة الأنبياء.
وفقد عالم من العلماء يعني فقد من حاز جزءاً من ميراث النبوة يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً من العلماء ولكن يقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالماً اتخذ الناس رؤساء جهالاً فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا).
قال الشاعر:


لعمرك ماالرزية فقد مال
ولا فرس يموت ولا بعير
ولكن الرزية فقد شخص
يموت بموته خلق كثير

ولد الشيخ - رحمه الله - في 15 جمادى الآخرة من عام 1334هـ, ونشأ في طلب العلم, أما مشايخه الذين أخذ عنهم العلم فهم:
1- الشيخ عبدالله بن محمد بن سليم.
2- الشيخ عمر بن محمد بن سليم.
3- الشيخ عبدالعزيز بن إبراهيم العبادي - رحمهم الله -.
وقد راودوه على القضاء مراراً فأبى.
أما مؤلفاته فمنها:
1- كتاب عقود اللؤلؤ والمرجان في وظائف شهر رمضان.
2- رسالة في تحريم تبرج النساء.
3- رسالة في وجوب الطاعة ولزوم الجماعة.
توفي الشيخ يوم السبت الموافق 8-1-1425ه وصلى عليه في جامع الونيان ببريدة بعد صلاة المغرب وحضر الجنازة جمع كثير من المسلمين.
وأتقدم بأحر التعازي الى مقام خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين والى هيئة كبار العلماء وطلبة العلم وإلى أبناء الفقيد تغمده الله بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته وألهم أهله وذويه الصبر والسلوان
(إِنَّا لِلَّهِ وَإِِنَّا إِلَيْهِِ رَاجِعُونْ).


الجزيرة 1/2/1425هـ

الشيخ إبراهيم بن عبيد مؤرخاً
فهد بن عبدالعزيز الحميدة/معهد إمام الدعوة العلمي- الرياض

ودعت بريدة يوم الثامن من شهر محرم لعام 1425هـ علماً من أعلامها البارزين وهو فضيلة الشيخ العلامة الفقيه الفرضي المؤرخ المربي الكبير/ إبراهيم بن عبيد آل عبيد المحسن رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته ولما له من الفضائل والخصال والخلال الحسنة المتعددة فإني سوف أسلط الضوء على جانب من جوانب إبداعه وتميزه وهو اهتمامه بالتأريخ من خلال كتابه (تذكرة أولي النهى والعرفان بأيام الواحد الديان وذكر حوادث الزمان) في النقاط التالية:-
1) يقع الكتاب في خمسة أجزاء يتراوح كل جزء ما بين ثلاثمائة إلى أربعمائة صفحة ونمى إلى علمي أن الشيخ رحمه الله قد فرغ من الجزء السادس والسابع ولم يطبع بعد وسوف يكون حديثي عن الأجزاء الخمسة المطبوعة.
2) بدأ المؤلف -رحمه الله- الكتاب بذكر ترجمة لطيفة عن مجدد الدعوة السلفية الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله.
3) ثم ذكر تعريفاً جغرافياً لمناطق المملكة ومقاطعاتها وأقاليمها (نجد، عصير، الغربية، الشمالية).
4) حين يصف تلك المدن وأهلها فإنه في الغالب يكون وصفاً دقيقاً (بريدة، عنيزة، روضة سدير) أنموذجاً.
5) بدأ التاريخ من سنة 1268هـ إلى سنة 1381هـ هذا إلى نهاية الجزء الخامس وأما السادس والسابع فوصلا إلى سنة 1402هـ.
6) المؤلف بدأ تاريخه كبقية المؤرخين بحوادث السنين.
7) الكتاب لم يقتصر على تاريخ الجزيرة العربية أو الدولة السعودية فتأريخه لحوادث الجزيرة وما يحيط بها فيذكر أخبار مصر وحكامها وأخبار اليمن وحكامها والكويت متى كانت الفرصة مواتية. بل إنه يتكلم عن الحرب العالمية وتداعياتها وآثارها.
8) ذكره للحوادث الكونية والكوارث الاجتماعية (سنة الجوع عام 1327هـ وما جرى فيها، سنة الرحمة 1337هـ وسبب التسمية، نزول الأمطار في حوادث سنة 1359هـ).
9) وصفه الدقيق للمعارك والحروب بل إنه يتفنن في وصفها وربما أورد رسماً توضيحياً للمعركة. انظر واقعة جراب 2/183 واقعة أم رضمة 3/251 واقعة السبلة 3/232 .
10) المؤلف -رحمه الله- ملأ تأريخه بتراجم العلماء والقضاة وطلبة العلم والأمراء والوجهاء والشعراء ففي هذه الأجزاء الخمسة ما يربو على مائة ترجمة ومما يميز -بعض- هذه التراجم أنه لم يأخذها ويستقيها من غيره بل غيره أخذ عنه مستفيداً منه فهو ممن يعول عليه في هذا كأن يترجم لأحد مشايخه مثل ترجمة الشيخ عبدالعزيز العبادي 4/76 وترجمة الشيخ عمر بن سليم 4/148 أو تكون الترجمة لأحد زملائه في الطلب مثل ترجمة الشيخ عثمان بن مضيان 4/250 أو الشيخ عثمان بن بشر 4/274 أو أخيه الشيخ عبدالمحسن بن عبيد 4/212 وهذا بحد ذاته ميزة عظيمة للمؤلف رحمه الله.
11) المؤلف -رحمه الله- تميز بميزة قد لا توجد عند غيره من المؤرخين الذين أرخوا لنجد وهي أنه في أخبار القصيم خاصة وبريدة على وجه التحديد يذكر تفاصيل دقيقة وأخباراً وقصصاً ووقائع مسندة قد يكون سمعها مباشرة ممن حدثت له أو بواسطة شخص ثقة يسميه مما يوثق الحادثة أكثر انظر حوادث سنة 1356هـ وانظر المشاركين من بريدة في وقعة السبلة 3/208 وانظر الفتنة التي حصلت في بريدة 2/121 .
12) تميز المؤلف -رحمه الله- بالإنصاف والعدل في تقويم الرجال (أمراء، علماء) انظر ما قاله عن الشيخ إبراهيم الجاسر 2/125 وكذلك ما حدث للشيخ ابن بشر من فتنة 2/121 .
13) كلامه عن الأنساب والقبائل بشكل دقيق وذكر بعض عاداتهم وطبائعهم (العجمان) أنموذجاً 2/127 .
14) الكتاب مملوء بالطرائف واللطائف الحسان التي أودعها كتابه مما يمتع القارئ ويطربه. انظر قصة القني 2/88 وقصة البسكليت 3/233 وقصة أخرى 3/199 .
15) ومما يميز المؤلف رحمه الله أنه يقول الحق ولا يجامل أو يحابي أحدا وكان كثيراً ما يردد هذه العبارة في ثنايا كتابه انظر ما قاله في حاكم اليمن آنذاك 3/297 وكذلك ما قاله في 3/202 .
16) المؤلف - رحمه الله- لديه حس أدبي رفيع ويظهر ذلك في سبكه للكتاب.. رصانة أسلوبه وعذوبة ألفاظه. كثرة إيراده للقصائد ولا غرو في ذلك ولا عجب فالشيخ راوية كبير معروف بذلك وإيراده للقصائد دائر بين المديح والرثاء من منقولة ومقولة وإن كان يلحظ في أسلوب الكتاب كثرة السجع ولكن لعل له العذر في ذلك أنه هو الأسلوب السائد إبان تأليفه للكتاب.
17) ومن مزايا المؤلف رحمه الله في تأريخه حين ينتقل في حوادث السنين يذكر ما يطبع من الكتب في حوادث تلك السنة وهذا يدل على عناية المؤلف بالكتب وجمعها وطباعتها انظر 3/212 وأيضا 3/162.
18) المؤلف رحمه الله في تأريخه لا يسرد الحوادث والتواريخ سرداً أو يصف الأحداث فقط. بل تجد له رأياً وتوجيهاً وتسديداً في كل حادثة أو واقعة.
19) وقبل هذا وبعده فإن الشيخ رحمه الله جلس يؤلف هذا الكتاب قرابة (18 سنة) ويكفي ما يعانيه من بحث وجمع للمعلومات وصياغة لها ولا يعرف حجم هذه المعاناة إلا من جرب .
* إن كان لي من رأي فإني اقترح على أبناء الشيخ أن يعيدوا طباعة الكتاب مع الجزء السادس والسابع طباعة جيدة أنيقة ويكون توزيعها على المكتبات بشكل أعم وأشمل مما سبق لتعم الفائدة بهذا الكتاب فإن هذا بعض حق الشيخ علينا.
(إشارة)
إن كان الشيخ -رحمه الله- يؤثر السكون وعدم الرغبة في الظهور والبروز فإنه يبقى قدوة من أفضل القدوات التي ينبغي أن يقتدي بها شبابنا. فيا حبذا لو أن أحداً من أبناء الشيخ جمع سيرة الشيخ في عبادته وورعه وزهده وإحسانه للناس وجلده وصبره في تبليغ العلم وشجاعته وجرأته في قول الحق وأن تسجل هذه المواقف قبل أن تندرس فتنسى ولا تروى. ولنكرم علماءنا الأفذاذ ولو بعد الموت؟!
رحم الله شيخنا رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته وألهم أهله وذويه الصبر والسلوان.
{ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ }.


الجزيرة 13/2/1425هـ