|
الإمام الفوزان يدكّ اليوم حصون الخـــوارج ( هام جدا )
الاستدلال الباطل وآثاره المدمرة
صالح بن فوزان الفوزان* الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق، فبلَّغ الرسالة وأدى الأمانة وبيَّن للناس ما نزل إليه من ربه، فصلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه أعلام الهدى، ومصابيح الدجى، وبعد قال الله تعالى: {هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا}. والمتشابه هو الذي لا يُعلم المراد منه حتى يرد إلى غيره من النصوص فيفسره، والمحكم هو الذي لا يحتاج في تفسيره إلى غيره.. وذلك كالمطلق والمقيد، والخاص والعام، والمجمل والمبين، والناسخ والمنسوخ، وهذه مدارك لا يعرفها إلا الراسخون في العلم الذين يردون المتشابه إلى المحكم فيفسرونه به ويقولون {كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا} وكلام الله يفسر بعضه بعضاً ويوضح بعضه بعضاً.. وأما أهل الزيغ والضلال فإنهم يستدلون بالمتشابه من الكلام كما قال الإمام أحمد - رحمه الله - ويتركون المحكم ابتغاء الفتنة، ويقطعون ما أمر الله به أن يُوصل، ويفسدون في الأرض، ويقولون نحن استدللنا بالقرآن، وهم في الحقيقة لم يستدلوا بالقرآن وإنما أخذوا طرفاً وتركوا الطرف الآخر مثل الذين يستدلون بقوله تعالى: {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ} على ترك الصلاة ولا يأتون بالآية التي بعدها وهي:{الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ }. وقد لا يكون هؤلاء أهل زيغ وإنما هم أهل جهل وتعالم وحماس جاهل وليسوا من الراسخين في العلم ولا يرجعون إلى أهل الرسوخ في العلم فيقعون في الهلاك ويُوقعون غيرهم فيه.. خُذ مثلاً في وقتنا هؤلاء المخربين الذين روّعوا العباد وأفسدوا في البلاد وصاروا يفجرون المباني وينسفونها على من فيها ويقتلون الأنفس التي حرّم الله قتلها إما بالإيمان وإما بالعهد والأمان, ويستدلون بقوله صلى الله عليه وسلم: (أخرجوا اليهود والنصارى من جزيرة العرب) ولم يعلموا: أولاً: ان هذا الخطاب لولاة الأمور وليس هو خطاباً لكل أحد من الناس بدليل أن الصحابة رضي الله عنهم لم يفعلوا ذلك أفراداً، وإنما الذي قام به عمر بن الخطاب الخليفة الثاني فدلّ هذا على أن هذا الخطاب يتولى تنفيذه ولي الأمر إذا رأى المصلحة في ذلك وأمكنه تنفيذه. ثانياً: الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (أخرجوهم) ولم يقل: اقتلوهم واغدروا بهم إذا أمنتموهم بل إن الله سبحانه قال لنبيه صلى الله عليه وسلم: {وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ} وإبلاغه مأمنه أن يوصل إلى بلاده آمناً.. لأن الإسلام دين الوفاء، لا دين الغدر، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين سنة) خرجه في الصحيح. ثالثاً: إخراج اليهود والنصارى من جزيرة العرب لا يمنع استقدامهم لأعمال يقومون بها، ثم يرجعون إلى بلادهم إذا انتهت مهماتهم كالسفراء والعمال والتجار وأصحاب الخبرات التي يحتاجها المسلمون وليس عندهم من يقوم بها.. فقد استأجر النبي صلى الله عليه وسلم مشركاً يدله على طريق الهجرة، واستدان من يهودي في المدينة وجاءه نصارى نجران ودخلوا عليه في مسجده، وتفاوضوا معه، وربط ثمامة بن أثال في المسجد، وهو مشرك. إن ما يصنعه هؤلاء الجهّال من التخريب وقتل المستأمنين إنما هو تشويه للإسلام وصد عنه وهو حرام ومعصية لله ولرسوله، فالواجب على من يريد النجاة لنفسه وفيه بقية من عقل أن يراجع صوابه ويتوب إلى ربه.. وولاة أمور المسلمين قد عرضوا على هؤلاء التوبة والرجوع إلى الصواب، وانهم إذا فعلوا ذلك فسيعاملون بالمعاملة الحسنة، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له والتوبة تجب ما قبلها.. فالواجب على هؤلاء أن يتوبوا إلى الله وأن يلقوا سلاحهم ويضعوا أيديهم بأيدي إخوانهم من المسلمين ويلتزموا بالسمع والطاعة لولاة أمور المسلمين كما قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمَّر عليكم عبد) وقال : (من شق عصا الطاعة وفارق الجماعة ومات فميتته جاهلية) أو كما قال صلى الله عليه وسلم، هذا وأسأل الله أن يهدي ضال المسلمين، ويرد مخطئهم إلى الصواب، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه. عضو هيئة كبار العلماء جريدة الجزيرة السعوديّة الخميس 22 ربيع الثاني 1425 ،، 10 / 6 / 2004 أتمنى من إخواني أن يسهموا في نشر هذا المقال الهام .. والله الهادي إلى سواء السبيل .. |
يرفع ..
|
وولاة أمور المسلمين قد عرضوا على هؤلاء التوبة والرجوع إلى الصواب، وانهم إذا فعلوا ذلك فسيعاملون بالمعاملة الحسنة، ...............( وهل سيعملون بقول الامام صالح ويعاملونهم بالحسنى ..إنهم يطاردونهم في الليل والنها مماعزاهم إلى اشهارالسلاح فهم بزعمهم مقتولين لامحالة ويعدون مايفعلونه من ضروب الدفاع عن أنفسهم أو الموت عل ى الشهادة ولو أن الحكام عاملوهم بالحسنى وأمنواعلى أرواحهم إن أتوهم تائبين لرأيتهم عائدين غليهم مسالمين .......ولكن كتافوك أويداك نفخ .
|
Re: الإمام الفوزان يدكّ اليوم حصون الخـــوارج ( هام جدا )
اقتباس:
======== ياليت سفهاءنا يعلمون ، الله يكفينا شرهم ،،، الله يحفظ بلادنا وقادتنا من كل سوء ومكروه .. وهنيئا للعلمانين والمنافقين واليهود والنصارى والصوفية والرافضة بهؤلاء المفسدين ، لقد قدموا خدمات لهم لن ينسونها ابدا...اريحوا .. لقد هدموا العقيدة الصحيحة ورفعوا الحجاب واوقفوا الخير للعباد والبلاد وتسببوا بسجن العلماء ....... فهل يسمون مجاهدين ..مجاهدين في سبيل الطاغوت عليهم من الله مايستحقون..امين. |
فرسان الدعوة ..
إليك فتوى سماحة الشيخ صالح الفوزان : س: هناك من يقول: إنه لابد من الحوار مع من قام بالتفجيرات وقتل رجال الأمن وأرد الخروج على ولي الأمر بعد تكفيره في هذه البلاد ، فهل الحوار مع من ذكرت صفاتهم مطلب شرعي ويُلزم ولي الأمر بذلك؟ وهل كان السلف يجرون الحوارات مع الخوراج لغرض تلبية مايطلبون؟ ج: الذي وقعت منه جريمة ينفذ فيه الحكم الشرعي بعد ثبوت إجرامه [ولا يحاور لقوله تعالى في المحاربين لما ذكر عقوبتهم قال : ( إلا الذين تابوا من قبلِ أن تقدروا عليهم) فدل على أن من قبض عليه بعد وقوع الجريمة منه ، ينفذ فيه حقه الحكم الشرعي ، أما الحوار مع من عنده أفكار سيئة وأخطاء قبل أن يقع منه إجرام وجنايات فهذا شيء مستحسن إذا كان يرجى رجوعه إلى الحق. من كتاب(( الإجابات المهمة في المشاكل المدلهمة)) تحياااااااااااتي .. |
مهتم ..
بارك الله فيك أخي الحبيب .. |
يرفع ...
|
وهنا فتوى صوتيّة لسماحته يبيّن فقه الحديث : أخرجوا المشركين ....
( اختر حفظ باسم ) .. http://www.sohari.com/nawader_v/fata...od-jazeerah.rm |
يرفع .........
|
اجتهد وأخطأ
|
اعوذ بالله أخطأ ...؟؟؟!!!! من أنت علشان تخطي الشيخ ...؟؟ سؤال وش الصحيح إذا ومن أين أتيت به وعطنا الفتاوي علشان ننتفع منها أجرئكم على الفتوى , أجرئكم على النار أعوذ بالله |
نعم يااخي
فكثير من المشائخ المعروفين افتوا بفتاوى مخالفه لفتوى الشيخ الفوزان من داخل السعودية وخارجها والا انتم الدين مقتصر عندكم على المشائخ في اللجنة الدائمه؟؟؟ الدين ليس مقتصر عليهم ويسعنا ان ناخذ من علماء غيرهم في مااخطأوا به والسلام |
على القوه إن كنت تتوقع ان العلماء الذين في الخارج هم أفضل علم من مشائخنا فانت وشانك والوعد يوم القيامة اللهم إن أردت بعبادك فتنه فقبضنا إليك غير مفتونين أبولجين |
عندك الشيخ حامد العلي حفظه الله افضل من الكثيررر من علماء السعوديه
العبيكان شيخ سعودي يحرم الجهاد في فلسطين والعراق ويقول جزيرة العرب مكه والمدينه بينما الشيخ حامد عرف بفتاواه المناصره للمجاهدين ...((ان اكرمكم عن الله اتقاكم)).. ((لا فضل لعربي على اعجمي الا بالتقوى )) وليس بالجنسيه يااخي |
إن كنت تتوقع أن مشائخنا أمثال الفوزان وابن باز وابن عثيمين وابن جبرين وووووو هم أقل علم من حامد العلي ....!!! فلا أقول إلا :- فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله أبولجين |
الله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله ...
الرويبضه تخطىء العلماء ... علماء افنو اعمارهم واوقاتهم واعمالهم لخدمة الاسلام ..ثم يأتي من حدثاء الاسنان يخطيهم ..فهذه المصيبة .. الله يهديه ويرده الى الحق ... وجزاك الله خير يا ابا لجين . |
لا اقصد بن باز وابن عثيمين
بل العلماء المعاصرين فهم لم يتشجعوا ويفتوا بما ينصر الامه والافضل قول كلمة حق عند سلطان جائر |
اقتباس:
لخدمة الاسلام ..!!!!! حسنا اين فتاواهم عن وجوب الجهاد في العراق وافغانستان ؟؟ اين فتاواهم بوجوب نصرة اسرى المسلمين ؟؟ |
هل الفتوى تخرج من عاطفة القلوب ...؟؟؟؟ أم تخرج من قال الله قال رسوله ....؟؟؟؟ بعدين ليه ماتروح لهم بما أنك أنت أعلم منهم تناقشهم حول فتاويهم التي هي خرجت من الرعب الذي في قلوبهم ....!! والله يانت كلت لحومهم ليييييييييييييييييين مابقيت إلا عضامهم الله يهديك بس أبولجين |
رحم الله العز بن عبد السلام [align=justify]تولى العز الخطابة في الجامع الأموي بدمشق من قبل السلطان الصالح إسماعيل, وكان العز خطيباً لسناً جريئاً , وعالماً مخلصاً فكان كلامه يباشر شغاف القلوب , وتتلقفه الأذان ليستقر في النفس والقلب ثم يترجم إلى عمل وسلوك لأن الكلام إذا خرج من القلب وقع في القلب وإذا خرج من اللسان لم يتجاوز الأذان .لم يستمر العز طويلاً في خطابة دمشق بقي فيها مدة سنة تقريباً حتى تحالف الملك الصالح إسماعيل مع الفرنج وسلمهم صيدا وقلعة الشقيف فصعد العز المنبر وانكر ذلك وحرم بيع الأسلحة للفرنجة وفضح أمر الملك على الملأ ,وكان يدعوا له بكل خطبة باسمه فبعد هذا العمل الشنيع لم يدعوا له وإنما قال دعاء مازال يردد حتى الآن " اللهم ابرم لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك ويذل فيه أهل معصيتك" , فعزل العز عن الخطابة وسجن وكان ذلك عام 638هـ[/CENTER](المصدر بتصرف سلسلة اعلام المسلمين) [align=justify]كم من أراضي المسلمين اليوم سلمت للفرنجة ولم....[/CENTER] |
اقتباس:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .."المسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضا"... وقال صلى الله عليه وسلم ((فكو العاني)) وانا ماقلت اني اعلم منهم لكن انا استنكر صمتهم امام قضايا المسلمين وبعدين مااشوف عواطفهم الا على الامريكان وينهم عن المسلمين في العراق وافغانستان والشيشان وفلسطين والله لو ان الشيخ بن باز وبن عثيمين رحمهم الله عاشو في هذا الوقت تخرج الطائرات من بلاد الحرمين لقصف المسلمين كان ماسكتوا على هالوضع وهذه فتوى حكم اقامة المشركين http://www.buraydahcity.net/vb/showt...threadid=36524 اتحداك تأتي بفتوى تناقض هذه الفتوى ولن تأتي لانه ليس لديك الا كلمة ابرياء معاهدين ولا يوجد ادلة وعندكم المعاهد لاتنتقض عهده لاي سبب كان...سبحان الله تحذفون من الدين ماتشاؤون وتأخذون ماتشاؤون وبعدين ايش خوارج هذه اللي فرحانين فيها خرجوا على من؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ خرجــــــــوا على مـــــــن ؟ سيدكم بوش ؟ أم جنـده الثيران حكّامكـــم مافـــــــي الرجولة منهم معنى إلاّ مـن النقصان كـــــلا ولافيهـــُـــمُ أنثـــــــى بل خُنّثوا في عسكـر الصلبان هذا وأمـــا أنتــُـمُ فحميرهم موطوءة بــــل أنتــُم النعلان "شيوخ الاباتشي" ألا سحقــا فتقهقروا عـن باطـل الهذيان وإلاّ سوف تجنـــــون غيّهـا حقا وستقرعون نواجـذ الندمان اللهم اهدي الجاميه والمرجئه :cool: |
|
| الساعة الآن +4: 11:12 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.