السيرة الذاتية لمنصور النقيدان "يوجد صورته" هنا
 

http://graphics7.nytimes.com/images/...audi.1.184.jpg

الاسم : منصور إبراهيم موسى النقيدان.

مكان وتاريخ الميلاد : بريدة . "ليلة عيدالفطر 1390 هـ -

28/11/1970م.

المستوى التعليمي: المتوسط .



*باحث وكاتب .



*طلب العلم الشرعي على عدد من مشايخ بريدة، كالشيخ صالح البليهي ،والشيخ عبدالله الدويش، والشيخ عبدالله بن حسين، والشيخ محمد الفهد الرشودي، والشيخ عبدالله بن إبراهيم القرعاوي، وغيرهم.



*أتم حفظ القرآن الكريم عام 1412هـ، كما حفظ عدداً من المتون العلمية، والرسائل لابن تيمية، وفصولاً من مدارج السالكين لابن قيم الجوزية، ولقاءات و حوارات الشيخ محمد بن عبدالوهاب، وعدداًمن فتاوى ابن باز، ومختارات من أدب الجاحظ، و كتابات الزيات، والطنطاوي،

ومحمود شاكر، وأبي الحسن الندوي.. وفصولاً من(معالم في الطريق) لسيد قطب.



*إمام جامع الرشودي في المربع بالرياض سابقاً من(10/9/ 1419هـ-2/1420 هـ)



*عمل لمدة سنتين محرراً متفرغاً في القسم الثقافي في صحيفة الوطن السعودية مشرفاً على الصفحة الدينية، من الفترة 9/9/2000 ، وساهم في استكتاب مجموعة من أبرز كتاب الرأي في الصحيفة، كما شارك في الإشراف على صفحات الرأي، ونقاشات.



*في9 /9/2002 تم الاستغناء عنه بعد خلاف مع رئيس مجلس الإدارة/

المشرف على التحرير.

*نشرله ما يزيد عن 30 مقالاً في عدد من الصحف والمجلات العربية والمحلية، وجريدة إيلاف على الإنترنت، معظمها يتعلق بقضايا فقهية معاصرة، وفكرية، وأخرى منوعة.أهمها " هل كان ابن أبي دؤاد مظلوماً؟" وهو أول مقال نشر له بتاريخ 7/11/1419هـ/الحياة/"،و"هكذا تعلمت في المسجد"/إيلاف/، و"قصة بيان المثقفين السعوديين "/إيلاف/ و"حكم البطاقة الشخصية للمرأة"/المجلة/، و"قراءة في كلمة الأمير عبدالله للعلماء"/الوطن السعودية/، و"نواقض الإيمان بين الشريعة المنزلة وتشقيقات الفقهاء"./المجلة/،و"الهجرة إلى المستحيل"/المجلة.



*كتب بطلب من صحيفة الحياة اللندنية عدداً من المقالات في صفحة "تراث"



*كاتب زاوية نصف شهرية باسم " مقابسات" في مجلة المجلة اللندنية سابقاً.



*له ثلاث محاضرات ألقيت سابقاً آخرها محاضرة عن " سد الذرائع في الفقه الإسلامي" في أحدية راشد المبارك في الرياض.

*تمت استضافته في برنامج إضاءات" في راديوMbc-fm حول القاعدة بمشاركة محامي الجماعات الإسلامية منتصرالزيات.

*يكتب مقالاً كل يوم خميس في حروف وأفكار بصحيفة الرياض السعودية.



*يعمل حالياً كاتباً متفرغاً، ومحرراً ثقافياً في صحيفة الرياض.


أخي عندما تجد ملاحظات عليه فهذا بريده الإلكتروني
إيميل alngidan@yahoo.com

منقول

الحين ذا حليق ودارسن على عدد من المشايخ ؟؟!!؟؟!!

لا اعلم ما سوف نستفيده من معرفة مثل هؤلاء الحثاله ,,



خاصة وانه لم يتبع الموضوع بحقيقة هذا الرجل هذا الوقت ,, ثبتنا الله واياكم على الطريق المستقيم


ياحبذا لو عرضت مثل هذه العلومات عن مشائخ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي ناقل سيرة منصور النقيدان هل يمكن ان تبين ما المصلحة التي ترجوها من نقل سيرته.

ثم ارجوا ألا ينفخ في صورته حتى يتحقق له ما يريد لآن هذا الرجل مصاب بمرض اسمه مرض الظهور.

ثم حديثك عن أنه تتلمذ على أيدي عدد من العلماء فهذا غير صحيح، الصحيح انه حضر لديهم لكن حضوره في تلك الأيام لم يكن بقصد طلب العلم بل كان لحاجة في نفس يعقوب قضاها.

ثم إذا كان هذا الرجل تتلمذ على يد عالم من العلماء كما تقول فلقد أخبرنا الرسول عليه الصلاة والسلام أن هناك من يتعلم العلم ليقال عنه عالم.

وكما قال الله عز وجل( هو الذي انزل عليك الكتاب منه أيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم مرض فيتبعون ما تشابه من إبتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون أمنا به كل من عند ربنا وما يتذكر إلا أولو الألباب)

فحتى هذا الرجل لو تعلم العلم فإنه إتبع ما تشابه منه، لأن التأويل الحقيقي لا يعلمه إلا من رسخ في العلم و أولو الألباب.
أما أصحاب الهوى وإن تحدثوا بقال الله وقال رسوله فقد أخبرنا الله عنهم.

ومن ذلك فإنني أدعوا جميع القراء الكرام الإحجام عن التعليق لأن هذا الرجل يبحث عن أي طريق للشهرة، وبما أنه سلك هذا الطريق الذي وجد مجموعة من الممجدين له ووجد ان إسمه يظهر بين شامت و مادح فقد إستلذ ذلك الطريق.
لذا...ارى أن لا نساع الشيطان عليه بان نضع له ما ليس فيه أو أن نعطيه أكبر من حجمه. فهو صاحب هوى أضله عن الطريق السليم نسأل الله له الهداية والصلاح وأن يرده إلى الطريق القويم. وان يشفيه من مرضه وييسر له من يكون عوناً له على اتباع الطريق القويم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للمعلوميه فالمدعو قد رافق الشيخ عبد الكريم الحميد فتره من الزمن قبل ان ينقلب على عقبيه

اسال الله السلامه والثبات

عجبا ..!!
 

لقد سمعت من شخص موثوق جدا جدا جدا جدا جدا ..

أنه قال لصحفية فرنسية - لما حوكم في قضية - : أدرت لهم مؤخرتي فطبقوا

عليها شرعهم .. !! :i121 :i121 :i121 :bad :bad :mad: :mad:


وأنصحكم بقراءة كتاب الشيخ عبد العزيز الجريوع - فك الله أسره - الذي بعنوان :

منصور النقيدان من بيت الطين وتحريم الكهرباء إلى الأستاذية في أحدية راشد المبارك

وهذا هو :

هنااااااااااااااااا

خبيث ..

عدو لله ولرسوله ..

هداه الله ..

اقول :
 

كما يقول العامية ( كلن يمدح بقله ).

ونبرا الى الله منه وهذا حاله الا ان يرجع الى ربه ويسلك طريق الحق والهدى

وفق الله الجميع

هاذا علماني مجرم وملحد

نطلب الله بهلاكه عاجل غيرأجل0000

حتى علماء بريدة لم يسلموا منه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 

أخي الفاضل .. أبو قتيبة ..

أنا معك في أنه لا بد من الدعاء لهم بالهداية ..

ولكن أمثال هذا ممن يتسمون باسم الدين .. وهم يسبونه ..

فهؤلاء لا بد أن تظهر حقيقتهم للناس .. ولا بد أن يفضحوا .. لأنهم أخطر علينا من

اليهود والنصارى .. لأنهم كمن يدس السم في العسل ..

نسأل الله إن يرده للصواب ..

وأن يكفينا شره ..

وجهة نظري المتواااااااااااضعة ..

بوركت أخي وجزاك الله خيرا وأثابك على مجهودك المبارك .

أبو قتيبة حفظه الله

أرجع إلى تعليقي على الموضوع وسترى أنني سألت الله له الصلاح.

وضن أن هذا الرجل أقل من اتثار حوله هذه الضجة.

حسافة عليه هالصفحة....

المفروض ماتعطونه من وقتكم ...

----
لكن الكاتب اعني كاتب الموضوع لم يتطرق بأنه قد استحثل؟..

آخر أخباره :
1/ أنه تزوج من امرأة أماراتية
تعمل طبيبة أطفال _ على ماأظن _

2/ طرد ( بضم الطاء ) من جريدة الرياض حيث أنه لم يعد يكتب .

3/ منبوذ من جميع أقاربه أعمامه وأخواله

4/ بل إن أمه بدأت تتضايق منه ومن تصرفاته

الله اهده وأرجعه للحق يارب العالمين
الله اهده وأرجعه للحق يارب العالمين
الله اهده وأرجعه للحق يارب العالمين
الله اهده وأرجعه للحق يارب العالمين

الضال لا يعبر عنه بأنه عدو لله ولرسوله لأنه فهم ماأنزل الله وما قال رسوله صلى الله عليه وسلم خلاف مافهمت أنت . .!

أعوذ بالله ملحد من الي قال هالكلام يا متهور
هل تفرق بين علماني وملحد ومجرم انها لا تعني معنى واحد !

ضلال منصور النقيدان شيء ولكن ردودكم هذه لا تنبئ إلا عن بعد عن أخلاق هذا الدين .

ولو طالبنا بتطبيق حكم الله عليه وما يقضي به الشرع لكان أسلم لنا من أن ننعته بالالحاد والخبث على غير دليل !

وكذلك تطرفه لا يسوغ لنا أن نقول كلمات قد نحاسب أشد الحساب عنها يوم القيامة . نسأل الله السلامة

أسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعة ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه

وأسأل الله لنا ولكم الهداية والرشاد

:::: ياشباب إذا كااااان خرج عن الحق أسألوا الله السلامة والعافية ، وادعوا له بالصلاح

والهداية ..... من دووون أن نخوووض في كلام لاداعي له ::::

والسلام عليكم


اللهم اهده واهد نا واهد شباااب المسلمين وشاباتهم :::::

الله يهلك كل ظالم

ياشباب يدعى له بالهداية
كان زمان عنده طاقات يجندها في سبيل الخير والدعوة إلى الله ..
والناس مثل الأشجار تحتاج إلى رعاية وسقيا وتقليم ...

لو كان عند أحدكم شجرة رمان وفي هذه السنة لم تثمر هل تعتني بها من أجل ان تثمر في العام القادم ....؟
أم تجتثها من جذورها وتقول هذه لم تثمر هذه السنة....!

لذا فإن الشباب مثلهم مثل الشجرة سوف تثمر يوما من الأيام ...

أرجو منكم أنكم فهمتو مثالي ....
أسأل الله التوفيق والسداد لي ولكم ... وأن يهدي كل غافل إلى طريق الحق ــ إنه سميع مجيب .

باللهي عرف العلمانية...

العلمانية هي التي تدعو لفصل الدين عن السياسة ...
أي تدعو لعدم تحكيم كتاب الله عز وجل .
وهذا الخبيث لاأقول علماني ولكن لديه بعض الأفكار العلماينة (لأهرب من تكفيره)
وإلا في حال إثبات العلمانيه فهي تقتضي الإلحاد وبالتالي الكفر كما عرفها علماؤنا ....
ومن المعلوم أن أغلب العلمانين اليوم لايدعون لفصل الدين عن السياسة فحسب ...
فهم يدعون لفساد الشعب المسلم .
اللهم رده للحق راً جميلاً وإن تشأ رده فأرنا فيه وفي اخوانه العلمانيين عجائب قدرتك.

حياك الله اخوي المغيرة

العلمانية ألف فيها الدكتور سفر الحوالي كتاب ضخم وهي رسالة ماجستير -على ماأظن- وتعريفاتها تختلف على حسب من يطلقها فلها معنى سياسي واجتماعي وأحياناً أدبي وعلمي .

وباختصار شديد هي التحرر من هيمنة الدين على الدوافع والانطلاقات للفرد .
وما ذكرت أخي تعريفها في الجانب السياسي .

هذا بشأن العلمانية
والعلماني مهما يكن في علمانيته لا يعني أبداً أن ينكر وجود الخالق أي أن يكون ملحد فالعلمانية والالحاد لها معاني مختلفة .
والإجرام له معنى آخر قد يتقاطع مع هذه الألفاض ولكن بدلالت أخرى .

كما تلاحظ ياأخي هناك فروق في دلالات الألفاظ كذلك تجد في القرآن الكريم مشرك كافر ضال ولكل منها معنى معروف .

أما في الحكم فليس ملزماً إذا كان لها حكم واحد -جدلاً- أن يكون لها معنى واحد .

إنما قصدت ياأخي أن نعي مانقول وأن نعلم أن الكلمات قد تكون أكبر مما يتصورها الشخص سواء على من يطلق أو على نفسه وما سيحاسب على ماقاله يوم القيامة .

أسأل الله الكريم أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه .


تحياتي ,,,