|
مـلـتـزم جـديـد . . . ومـتـشـدد . . . !!
بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد: تحيه للجميع معطرةً برياحين الشوق والتقدير في خاطري موضوع إردت الكتابه عنه وتردتت كثيرا في طرحة ولكي أخرجه بما يليق دون التسرع فيه! أردت أن أكتب هذا الموضوع في ساحات إخرى تكون أكثر طرحا ونقاش فترددت كثيرا خوفاً من المتربصين العلمانينن والحاقدين لأهل الدين أن يفرحوا بهذا الموضوع وقررت أن أطرحه عليكم وفي منتداي الغالي يكون أكثر تفاهماً .. !ليعلم الجميع قبل أن يقرأ الموضوع وليعلم علم اليقين إنني لست بحاقد أو فاسق لأهل الدين ولاكن تنبيه لابد منه لا أريد الإطاله واقول الموضوع بكل إختصار لكم.. > بشرني أحد رفاقي وقال لي : هل تعرف فلان ؟ قلت : نعم قال هاده الله لطريق الحق سررت كثيرا لهذا الخبر وأسأل الله أن يثبته على طريق الحق . ويروي لي صاحبي ويقول لاكن: صاحبنا الملتزم ترك الدراسه وكرهها وأنطوى ويقول لصاحبي الذي يخاطبني أترك الدراسه ماذا تريد منها! ليس بنظر صاحبنا المللتزم الجديد بأن يتركها بأنه لا يوجد وظائف أو لا يوجد قبول أو لا يوجد مستقبل بل تركهها بعد إلتزمه وبنظره إنها غير مجديه أو حسب إجتهاده وإلتزامه بأنه ممن يكرهون التعليم في المدارس الحكوميه. أهذا هو الإلتزام ..... وآخر عندما ترى هيئته وملامحه تظهر معالم الفسق والإنحراف على محياه واستبشرني صاحبي ويقول بأن فلان قد ألتزم دهشت ولم أتوقع إلتزامه فسيحان الهادي بيده كل شي .. واسأل الله أن يثبته على طريق الحق ولاكن!! بعد السؤال عن حاله قيل لي بأنه أنطوى في البيت ولم أراه فأصبح بعيدا عن الناس والإجتماعات خفت عليه بأن يكون ذا عقل منحرف أو نظريات إجتهاديه أهذا هو الإلتزام بأن ينطوي بالبيت ويعووم بالدين مره مره واحده وغالبا من يخرج من الفسووق ويلتزم ويعصر روحه على الإلتزام مرتاً واحده قد > قد > بعوود لسابق إنحرافه والله خير حافظاً ... هذه بعض الحكايات واليكم التعقيبأهذا هو الإلتزام .. أن ينغمس بالدين ويكره ونعزل وينطوي أهذا هو اللأتزام .. من يكشر أنيابه وينهي > بزجر وصوت عالي دون اللجوء إلى النصيحه الطيبه والصوت الخافت!! يعجبني ذاك الملتزم : حينما تراه مبتسم مسرور وطيب القلب وعندما يرى عليك معصيه أو خطا يأتيك إليك ووجهه مبتسما ويسال عن حالك وينصحك بلطف ويمرح قليلا في نصحه ويهديك شريطا ويودعك مبتسما فتود أن تقبل يديه هذا الملتزم المبتسم إحتراما وتقديرا لشخصيته !! وتكره وتبغض من يأتيك ويععلي صوته عليك وضنه بأنها نصيحه ودعوه وقد يكون ملتزما جديدا ليس في كلامي هذا أوجهه اصابع الإتهام أو أعني كل الملتزمين لا وربي بل البعض منهم. أليس الإلتزام دين سمح ويسر . من يقود الشاب الملتزم الجديد لهذا الإلتزام السمح والذي بطريقه دعوه وتناصح أطلت الكلام وفي مخيلتي كلام يطول ويطول وخير الكلام ما قل ودل تحيتي ... لذالك الملتزم المبستم له مني أجمل تقديري وأحترامي """"" دعوه للنقاش """" وارجو من الجميع النقاش حول هذا الموضوع بكل هدووووء دون التسرع بالرد والأحكام والله الهادي والسلام عليكم: 12 : 12 : 12 : 12 : 12 |
ايها الغالي ياسر طرح جميل .. لكن لا تربط الالتزام بفعل شخص ما .. فالالتزاك جنة لا يعلمها الا من دخلها بصدق .. ولا يبعد ان يخطئ احد المسار .. والعقول تختلف .. وهذا تدبير الله في ارضه وشكراً ،، |
النهيم : أشكرك اخي ولاكن ننبه لكي لا يقع أحد في شباك الأفكار والخووض بالدين دون العلم بما يحتويه الإلتزام ولك شكري
|
وهل تركه للدراسه جريمه
بل العكس ماذا استفدنا من الدراسه كيمياء فيزياء رياضيات للاسف اننا ضيعنا اعمارنا بهذه الدراسه انا ندمت اني درست في المدارس العاديه كنت اتمنى ان اكون مثل بعض زميلاتي التي لم يلحقهن ابائهم بالمدارس ليس تشددا ولكن لاغتنام الوقت بمايفيد فزميلاتي حفضن القران والصحيحين وبعض المتون على يد ابائهم وانا للاسف لم استفد رغم اني على وشك التخرج التحقت بحلق القران والمراكز الصيفيه فلم استطع ان اجمع بينهما وبين الدراسه تمنيت ان اترك الدراسه ولكن قوبلت برفض الوالد وغبطت كل زميلاتي التي اصبحن احسن مني بكثير انا ابنت المدارس ولكن عزائي الوحيد اني بعد التخرج ساتفرغ لطلب العلم على يد زميلاتي وقد وعدنني بذالك واحداهن ماشاء الله عليها متزوجه وفتحت بيتها لطلب العلم تبارك الله ويكفى لنا مثلا الشيخ العلوان فك الله اسره اذهب لابنه عبد الله 10سنوات وماشاء الله والشيخ عبد الكريم الحميد ايضاء ابنه كذالك والكثير من طلبه العلم الزهاد ولكن هذه ابتلا من الله او شر لابد منه وهذه وجة نضري القاصره |
أخي ياسر بارك الله فيك ,,
انا لاحظت ذلك في أحد اقاربي .. ولكن الواحد يكون ملتزم ولكن لا يضيع شيء على حساب شي .. ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،، اسف يا زعيمة القاعدة.. فأنا ارى دراسة تلك المواد .. لكن بتخفيفها .. لكن ليس بذاك الكمـ .. هناك سؤال .. كيف اصبحت تلك الدول اقوى منا .. أليس بدع ان تخلينا عن ديننا ؟؟!! .. أليس من الواجب التنوع في مصادر العلم .. اليس من الواجب الفعل بالاسباب .. أليس من فعل الأسباب دراسة تلك المواد وتطبيقها على الواقع .. ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,, |
سراج الخير
كلامك جميل ولكن لنكن اكثر واقعيه وبعيدا عن الاحلام الورديه هل راينا المتخرجين من هذه المواد العلميه ابدعوا او اخترعوا لا بلعكس فقد اهدروا طاقاتهم في دراسه هذه المواد وبعدها اصبحوا مدرسين لمواد لايقبلها الطالب ابدا الا لاجل الوضيفه والتدريس واصبح الناس يتسابقون على القسم الي فيه وظائف فقط يعني بالعربي الشباب اليوم يبحث عن الوظيفه وليس لطلب العلم ولم نرى مبدعين ومخترعين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مره اخرى وجهت نظري وقد اصيب وقد اخطاء |
بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الإخوة والأخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أيها الأعزاء حيال طروحة أخينا والتي وللأسف هي واقع ملموس مشاهد أصبحنا نبكي على ذلك الإلتزام المتزن الذي يوازن بين الدين ومتطلبات الحياة .. بيد أن من يقع في شرك مثل هذه الممارسات هم من القصر الذين تقودهم عقول غيرهم وليس لهم من أمر توجههم شيئ البته.... أخي .. إننا يجب أن نربي شبابنا على أن الدين ليس الجلوس في الصومعة والتقوقع على الذات التي لن تتجلد لجلادها وهو ( اي جلادها ) هي ذاتها .. فالإنسان بفطرته مؤانس مستأنس ... إخوتي إن ثقافة العزلة التي مني بها شريحة من شبابنا هي نتاج لفكر يرى أن المجتمع بكليته منحرف يجب اجتنابه وأن مانعيش به من مباهج الحياة مما أباح الله لنا أن نتمتع به بل مما أصبح من ضروراتنا تعد على الحرمات ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ... احدهم في زهرة شبابه آثر العزلة (أعرفه بذاته ) ولم يقم لعبرات أمه المسكينه أي وزن أو اعتبار لماذا ؟ قال له قائده وشيخه ( بيتكم به الخبيث ولا تدخل لما يوخرونه ) يريد بذلك التلفاز ... ولا يزور أمه أعاذنا الله وإياكم من الضلال بعدالهدى ومن الحور بعد الكور في الأسبوعين إلا مرة واحدة ( هداه الله ورده ) .... ورسولنا قد أمرنا ببر والدينا وهم كفار مالم يأمرونا بمنكر ... وعش رجبا تجد عجبا ... وكل هذا الكلام أتمنى ان تتأمله أختي زعيمة القاعدة .... كل الود حبايبي ...... أسد العقيدة |
تعقيبًا على كلام زعيمة القاعدة ,,
صحيح أن مناهجنا العلمية البحته من كيمياء ورياضيات ... إلخ ,, فاشلة لكن يبقى أنه هناك من درس الطب وإلا لو ما درسنا الطب كان اللي يعالجك يا زعيمة القاعدة اذا جاك شئ لا سمح الله كان يصير واحد مب سعودي أو مب مسلم ,, فيبقى هناك نسبة وتناسب ,, نعمل لأخرتنا كما أننا نعمل لدنيانا ,, ودمتم سالمين ,, |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة وبعد الغالي : ياسر ============= كم هو جميل طرحك وأسلوبك أما بالنسبة للموضوع فأقول / ماأجمل أن يكون الملتزم ذا شكل حسن وذا رائحة عطره وذا هندام نظيف ليعرف أن هذا الالتزام لا مايناقضه بعض المتصفين به الآن ولكن كان الرسول اجتماعياً وكان يرجل شعره وكان يتطيب من دهن العود وحث عليه حتى قال أن من أنفق نصف ماله في العود فهو ليس بمسرف وكان يلبس الجديد من الثياب والنظيف منها ولم يكن كما يفعل البعض بزعمه أنه من الالتزام أن يكون ثوبه متسخ ورائحته نتنه وثوبه مرقع حتى كره بعض المنحرفين الالتزام ضناً منه أن هذا هو الالتزام يفرض هذا شاكراً لك أُخي ياسر وألف تحية وأرقها إليك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .. و أحب من يبدأ موضوعه بالسلام .. تحية طيبة إلى أخي الفاضل .. العزيز ياسر حفظك الله من كل سوء و مكروه .. و أصلح الله ذريتك و وفقك لك خير و بر و صلاح .. بادئ ذي بدء .. أشكر أخينا الفاضل على هذه المقاله الذي تنم عن ثقافة واعية و حب للخير .. أحسبه كذلك و الله حسيبه و لا أزكي على الله أحدا .. سأعلق على موضوعك أخي الفاضل و ربما أعرج على بعض الردود بشفافية تامة .. رضي من رضي و سخط من سخط ... (النقطة الأولى) هذه الظاهرة .. و هي (بعد الإلتزام) يتحول الشاب (إلى شخص متشدد) و متعنت .. هي ظاهرة موجودة .. و ربما .. أتجرأ و أقول (شائعة) أيضاً .. بعد أن بنعم الله على الشاب الضال .. هدايته و نوره .. فيطلق لحيته و يقصر ثوبه و يعدل مظهرة .. و هذا (امر ظاهر) و لا ضير .. بل بالعكس .. عموما .. بعد ذلك تجده يعزف عن الدنيا .. (ليس زاهداً) بل (جاهلاً) ففرق بين الزهد و الجهل .. تجده يعزف عن الدراسة .. و تتقلص علاقته الشخصية و يترك أشياء كان يفعلها في سابق عهدة .. ليس يتركها لحرمتها أو تورعاً .. بل يتجنبها لظنه أن الشاب الملتزم لا يفعل ذلك .. مثل : لعب الكره مع زملائة أو الحديث عن الأمور التقنية أو لبس العقال (إن كان يلبسه في سابق عهده) غيرها من الأشياء الكثيرة .. فتتغير طريقة تفكيره (180درجه) .. و هذا برأي الذاتي .. أنه (تخلف) و قمة في التخلف ! فلا ضير أن يلتزم الشاب .. و يستمر على ما هو عليه من الأمور المباحة .. كالدراسة و لبس العقال و الأهتمام بالهندام و غير ذلك .. تجده جافاً .. في حواره .. لا يعرف إلا لغة العنف .. و ما يزيد الطين بله .. و المصيبة .. مصيبة .. أن يقول (سأذهب للجهاد ...) و هو لم يمضي له سابق عهد في الإلتزام و لا نصف شهر .. أنا لا أقول أن الجهاد .. لا يقوم به إلا الملتزمون .. لا و كلا .. لكن .. شخص عاش طفرة من الزمن على اللهو و المحرمات ..و الغفله و المجون .. و الأستماع للطرب و مصاحبة الأسفال ..و عصيان الوالدين و ترك للصلاة و إذاء للمسلمين .. إلى غير ذلك .. و في يوم و ليله .. يقول (سأذهب للجهاد..) الجهاد ليس سياحة .. و ليس متعة .. (و هو كذلك للمجاهدين أنفسهم) لكن ماذا لو تلقفته جماعة من الجماعة .. في المكان المزعوم للذهاب إليه للجهاد .. فيعود شخص تكفيرياً .. فقد نهل منهم حتى الثمالة .. فلا علم يرد على أقوالهم .. فيعود مشحون .. و يربط بخلايا داخليه .. و هنا تكون المصيبة .. فياليته على (فسقه) السابق .. فذا على نفسه و حسب .. أما الآخر فعلى نفسه و المسلمين .. أعلم أني أسهبت في هذه النقطة .. لكن أجده دافعا ذاتي لذلك .. (النقطة الثانية) و إن قلنا أن تلك الظاهرة .. شائعة .. فهي ليست على وجه العموم .. على الشباب الملتزم .. الجدد نعرف شباب .. إلتزموا .. و عاد إلى الطريق المستقيم .. و لا يفعلوا مثل ما فعل السابقون .. فلا حماس طائش .. و إلا فكر متشدد .. بل الشخص هو كما تعرفه سابقا .. سوى بعض الصفات الإجابية الجديدة .. التي أضافها إلى ذاته .. قد نظلم أنفسنا و شبابنا .. إذا عممنا .. بالمقالة السابقة (و الكاتب لم يعمم) لكن تنبيه مني و لا أكثر .. ما زال من بيننا شباب .. يفكرون بعقولهم .. و هذا أمر منتشر .. و لربنا الحمد و المنه ... و هذا النقطة .. (دفاعاً عن الشباب .. من بعض الأقاويل التي تعمم عليهم .. ) -=-=-=-=- الإسلام دين عظيم .. فهو يجمع كافة الطاقات .. و الإمكانيات .. و (التخصصات) فمن الجهل العظيم .. أن نقول (لا فائدة من الدراسة) ربما قيلت لأنها تحوي مواد كـ (الفيزياء - الكمياء - الأحياء - الرياضيات ...) و غيرها من المواد العلمية البحته .. و أصاحب تلك المقوله .. ربما يأملون بأن الأمة الأسلامية أجمع تعكف على التخصص الشرعي !! أنا لا أقول ذلك .. إستخفافاً بذلك .. حشا و كلا .. لكن .. أمتنا تحتاج إلى مشائخ .. خطباء .. قضاه .. مفتين .. واعظين .. .. الخ و في المقابل .. تحتاج إلى : الطبيب .. الصيدلي .. المهندس .. المدرس .. صناع .. الخ فهل يعقل أن يخرج الشخص (طبيباً) من كتب ابن القيم !! لا أعتقد ذلك .. و إن كان (طباً شعبياً) كما يسمى .. لكن طب علمي .. يحتاج إلى تخصص في مجال العمل .. بالأحياء و العلوم .. و المهندس بالرياضيات و المواد التابعة و الصيدلي بالكيمياء و غيرها .. فنحن تحتاج الطبيب و المهندس و المدرس المسلم .. و أذكر .. ما ذكرت سابقا .. ليس إستخفافا .. في التخصص الشرعي .. بل هذا هو الأصل .. لكل من أراد التخصص العلمي .. لذا أجريت التنويه .. فأتمنى أن ترتقي بتفكيرنا .. و نسمو بأهدافنا .. إلى هام الإهتمام .. و لكم أرق تحية .. و أعطر شكر .. و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .. أخوكم بريماكس |
زعيمة القاعدة : أشكرك على طرحك ولاكن
أخيتي !! كم أعجبني حماسك وهمتك العاليه التي نرجوها من فتياتنا الذي هن في حال يرثى لها " البعض طبعا " كم أتمنى أن يبقى حماسك على ما هو عليه دون أن تمحوه السنين وتذوب همتك وحماسك مع مر السنين أخيتي >> سيري على نهج معتدل دون التسرع والتندم والهمه العاليه التي هي غالبا ما ...... تزول ..... أسأل الله أن يثبتك على طريق الحق تقولين في محور كلامك أننا ما ذا نفع بنا المواد العلميه فالشباب دون وظائف ودون أي شي ذهبت الدراسه سدى .. يا للعجب : ماذا تريدين منا أن نترك الدراسه ونعكف على العلم وأوافق كلام أخي سراج الخير بأن الغرب قد سبقنا ليس منا عالم نفتخر فيه في علم الأحياء وعلم الكيمياء حتى ولو الغرب طارده والقى عليه التهم كلنا ننهج منهج الدراسه الشرعيه وأصول الدين والمواد الأخرى تبقا فيما هي عليه لماذا تندمين لماذا لم تكملي الدراسه وتشغلي أحد المناصب وعن طريقها تدعين إلى الله أفضل من أن تمسكها أحدى الفاسقات وتعبث بالمنصب التي وصلت إليه إقول لكي إن كنتي متندمه على إكمالك الدراسه عيشي على الندم وعلى الندم نرجوا للأمة خير وفلاح " "وهل تركه للدراسه جريمه بل العكس ماذا استفدنا من الدراسه كيمياء فيزياء رياضيات للاسف اننا ضيعنا اعمارنا بهذه الدراسه<< كم يحزنني هذا الرد "" يا أمتا ضحكت من جهلها الأمم "" أشكركي أختي زعيمه على طرحك الجميل وكم يشرفني في مثل مقامك أن تردي على موضوعي ولك جل تقديري وأرجو منكي التواصل في الموضوع وإلى الأمام سراج الخير : كم أثلج صدري ردك ولك أجمل تقديري أسد العقيده : أشكرك يا صاحبي على طرحك الجميل الصباخ : أشكرك يا غالي على تواصلك المجاهد الصغير : تحيه من الأعماق يا غالي على ردك الجميل بريماكس : أشكرك يا مشرفنا الغالي على تواصلك ولك تقديري |
اقتباس:
|
اقتباس:
أما عن الابداع فلن تجديه إلا في الجامعات ،، تجدهم يبحثون عن الطالب المميز ويعطونه المنح الدراسية وووو ... إلخ أما عن الشباب الذي يرنو إلى الوظيفة فـ ليش يتعب عمره بالدراسة والسهر و .. يروح يشاغل بسوق الخضرة ولا أعمال حرة تطلع له مكاسب .. أقول في النهاية .. ::: الأصعب هو الأسهل تحقيقاً ::: |
الحمد لله المهم انه إلتزم وهداه الله وممكن يعالج خطاه بكل يسر وسهوله
لكن البلاء اللي كان بحلقات التحفيظ وانقلب وصار فاسق ومفسد لغيره !! ويعيش حالتين ملتزم مع اهله وخسيس مع أقرانه >> أدري اني منب لم الموضوع :) والطيور على أشكالها تقع !! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني أحبابي ..
أعطيتوا بعض نقاط الموضوع أكثر واكبرمن حجمها .. فلنتكلم بتعقل قليلاً .. كل ماذكر أعتقد أنه شاذاً ومن المعروف أن الشاذ لاحكم له .. لامن ناحية الدراسة أو من جانب المكوث في البيت والتشدد بعد الالتزام .. جميل أن نطرح قضايا للنقاش وتهتم بشريحة الشباب .. لكن فليكن كلامنا عن أشياء استفحلت في مجتمعنا وبين شبابنا لا أن نتكلم عن اشياء شاذه .. وعجبي من أمر بعض الشباب يتكلم عن اشياء من المفترض أن لا نتكلم بها وإن تكلمنا بها فهي نتيجة لقصر في فهمنا ودليل على تأخرنا في كثير من المجالات .. ترك الدراسة .. الانطوائية والتشدد بعد الالتزام .. لبس العقال .. المواد العلمية وفوائدها .. علينا أن نكبر دائرة تفكيرنا ونوسع مدارك عقولنا .. وأن نكون ذا عقل متزن لايحكم على الأشياء بمجرد عرضها وأن لا نتحمس وراء أي موضوع أو أي نقطة بمجرد عرضها فلتثبت وأن لانكتب إلا المفيد وأن يكون حكمنا على الأشياء حكماً متزنا من فكر واع يعرف القضية ثم يشخصها لأننا بحاجة إلى أطباء بين شبابنا يشخصون المشكلة والعلة ثم يصرفون العلاج !. وأرى من البعض أنه تأثر بالإعلام قليلاً من ناحية الجهاد ومايسميه الاعلام ( الارهابين )!! شكري لكاتب الموضوع .. على طرحه وسماحته .. ولكم شكري وامتناني الخاصين لكم .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ا ل ش ا م خ |
أولاً
أشكرك أخي ياسر على طرحك هذا الموضوع البناء والذي نعيشة واقع في مجتمعنا ولكن نادراً أريد أن أتكلم عن نقطه وهي فقط وجهة نظر في الحقيقة ذكرتم أنه لم التزم ترك الدراسة و.. و.. أنا لا أأيده بل بالعكس أنتقصه لأن ترك الدراسة ليست حاجزاً أصلاً عن طلب العلم وإن كان يعتقد أنه ليست من الدين فهذا غير صحيح وأريد أن أنبه على نقطه وهي أن المواد الكيمياء والفيزياء وغيرها من تخصص فيها لا وضيفة له بهذا التخصص سوى التدريس فقط ولاشيء غيرة لأنه لو بدأ يخترع أو يطبق قبض عليه ومنهم من يلجأ إلى الخارج لكي يحظى بتقدير من الناس وتشجيع ورفع في مستوى المرتب الشهري وغيره وغيره==== وأسف أن كنت خرجت عن الموضوع في الختام أريد منكم وقبل بداية بكتابة الردود أن تأخذو فكرة من كتاب (أحوال المنتكسين) فيه قصص وفيه السبب والعلاج يعالج كل هذه القضايا باختصار حبي وتقدرير أخوكم أبو فهد |
أولاً
أشكرك أخي ياسر على طرحك هذا الموضوع البناء والذي نعيشة واقع في مجتمعنا ولكن نادراً أريد أن أتكلم عن نقطه وهي فقط وجهة نظر في الحقيقة ذكرتم أنه لم التزم ترك الدراسة و.. و.. أنا لا أأيده بل بالعكس أنتقصه لأن ترك الدراسة ليست حاجزاً أصلاً عن طلب العلم وإن كان يعتقد أنه ليست من الدين فهذا غير صحيح وأريد أن أنبه على نقطه وهي أن المواد الكيمياء والفيزياء وغيرها من تخصص فيها لا وضيفة له بهذا التخصص سوى التدريس فقط ولاشيء غيرة لأنه لو بدأ يخترع أو يطبق قبض عليه ومنهم من يلجأ إلى الخارج لكي يحظى بتقدير من الناس وتشجيع ورفع في مستوى المرتب الشهري وغيره وغيره==== وأسف أن كنت خرجت عن الموضوع في الختام أريد منكم وقبل بداية بكتابة الردود أن تأخذو فكرة من كتاب (أحوال المنتكسين) فيه قصص وفيه السبب والعلاج يعالج كل هذه القضايا باختصار حبي وتقدرير أخوكم أبو فهد |
أيها الأعضاء الأعزاء
نريد نقاش جاد وحوار هادف ولا نريد تتبع أخطاء الأخرين تحياتي أبو فهد |
سراج الخير : اشكرك يا عزيزي على إضافتك ولك تقديري
الذهبي : أهلا يا صاحبي بطلتك العزيزه على قلوبنا وأشكرك على التواصل الشامخ : عدت بعد غياب طويل وإشتقنا لحلو كلامك واشكرك على الإضافه سراب القايله : مقدر لك . يا عمري نقاشنا بعيدا عن الخصام. المنخرش : روعة إضافتك أعجبتني . ولاكن تقول بأن من يخترع يسجن أو لا تنما موهبته أو يسافر للخارج هذا ليس بأيدينا يكفينا أن هذا المخترع من بيننا ويأتي إنشاء الله الفرج زعيمة القاعدة : كم أعجبني هدوئك وردودك ولاكن .. لنطح بالمزيد ونتغتح في كل المجالات ونشغلها أختنا الغاليه : سمعت شريطا للشيخ سلمان العوده وقد قيل له سؤال بأن الشاب الملتزم عندما يلتزم يترك الدراسه والوظيفه بمقصد أنها ليست على النهج الصحيح أو الشرعي فأجاب بإختصار وحسب مفهومي بأن هذا خطأ وليس حلا يقول في محور جوابه من يشغل المناصب بدلا من أن يأتي فاسق ويشغلها ولو تركها الخيرون لأشغلها الفسقه أنتهى أقدر لك تواصلك r3d: الغريب طلتك علينا قد تكون طلت جدال ولك شكري وأنتهى |
ياسر
جزاك الله خيرا وبارك فيك على احترامك لاراء الناس وحس اخلاقك التي انعدمت في هذا المنتدى انا لا اقول ان الدراسه حرام وكل ماقلتموه جميل ولكن للاسف لم يطبق ولكن لاحضت في الاونه الاخيره كثر الاستهزاء بالزهاد من كل باب وهنا انا لا اعلم عن من ذكرته في قصتك ولكن يبقى الزهد والورع في هذه الدنيا الفاتنه امر جميلا وصعبا على كل الناس وبالتاي اصبح الشخص يشتم الزهاد باسم الدين وهو ليس من الدين في شي بل حبا في الدنيا ونعيمها الزائف اللهم ارزقنا الزهد في هذه الدنيا الفانيه التافهه |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع طويل جدا ووقتي ضيق جدا جدا ولكن سوف أكتب الموضوع برتيب معين وهو ............ حال الشاب المذكور في القصة أتوقع بهذه الصورة لكثرة جودها في الواقع وهي : شاب التزم والبيئة المحيطة به أغلبها من المعاصي .. الأب قد يكون مدخن وأدخل الدش في بيته ..والأبناء يسمعون الأغاني ويسهرون خارج المنزل إلى ساعات طوال وكذلك النساء غير ملتزمات متشبهات للفاسقات و الشاب الملتزم تخلص من رواسب الماضي سواءاً أشخاص أم ملهيات أوأفكار عالقة بالذهن والتجأ إلى برنامج عملي يزكي به نفسه وتفرغ للقراء والعبادة وحفظ للقرآن فبذلك حفظ الله والله سوف يحفظه . فلايلزمه حينما التزم أن يذهب إلى بئته السيئة ولكن الواجب عليه أن يهجر مواضع المعاصي والفتن ولا يلتفت إلى من يقول له لقد تشدد أو أصبحت موسوساً أو ( وش طورك كل عمرك سربوت ) وهذا الشخص الذي يذكره بالمعاصي السابقة أراد أن يرده عن الخير ويرجعه إلى البيئة السيئة أو حينما يأمره بأمر يقول له صاحب السوء مستشهداً بأفعال الملتزم حديث الإلتزام الماضة والتي قد تكون من نفس النهي الذي نهى عنه الملتزم حديث الإلتزام وعلى الملتزم حديث الإلتزام أن يرد بقوله الله تعالى : ( فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات ) فهي أبلغ من ألف مقال . فأراد الشاب حديث الإلتزام أن يرجع البيئة إلى الأصل وهي عبادة الله وحده ونبذ كل منكر ومعصية لله فالواجب على المسلم إمتثال أمر الله والإستجابة للآمر بالمعروف والناهي عن المنكر دون أي نفرة من الخير وأهل الخير وهذا أمر من الله عزوجل قبل أن يكون أمر من أهل الخير والإلتزام ( استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم ) فضلاً على أن يجب على المسلم تعلم دينه وما أمر الله به وما نهى الله عنه ولكن تغير الواقع وكان الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر متشدداً . هذا هو الواجب على الملتزم حينما يلتزم وهل هذا الواجب ليس بواجب على الباقين هذا ما سوف أبينه في كلمة (( مسوغات الشباب الغير ملتزم ظاهريا في التقاعس عن العمل لهذا الدين ؟)) . ولكن إذا لم يمتثل الناس الأمر في النصح فعليه المداومة على النصح وتغيير من لغة الخطاب من هدية من رسالة من شريط من مطوية ومن ثم ابلاغ أحد أقاربه لكي يناصحونه.. وهل الملتزم حديث الإلتزام عندما يخطئ في لغة الخطاب يكون كمثل الذي يفعل المعاصي ؟!.. شتان بين مأجور بأجر اجتهد فأخطأ فضلاً إذا اجتهد فأصاب وبين مأزور يفعل المعاصي !!..فأين الخطاب إلى أصحاب الخلل في سفينة المجتمع أم أنها فصامية في ترتيب الأولويات . إن كلمات متشدد ..متنطع .. موسوس .. ومن على شاكلتها واجهتها أنا بنفسي وسألت نفسي سؤالاً هل أنا في موضع تشدد ؟ وهل أنا أستحق كلمة متشدد أو موسوس أو حتى متنطع ؟ فوجدت أنني أأمر ببر وأن الآخر تأخذه العزة بالإثم ..رأيت من قال لي هذا الكلام شخص يهاجم الجمعيات الخيرية والمجاهدين في سبيل الله في كل مكان ..إنه يقولها وبكل برودة ولكن أدعو الله عزوجل أن يشفيه من هذا الداء وصورة الأخ : ياسر بعيدة نوعاً ما ومن تجاوب معه أثبت ذلك وليبان في آخر الرد على ذلك أو في ردود أخرى . إنني حينما يقال لي هذا الكلام أخشى على صاحبه الخسران لأنه لايدري أي الأعمال التي تهوي به في النار سبعين خريفاً وهذا معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إن المرء يتكلم بالكلمة لايلقي لها بالاً يهوي بها في النار سبعين خريفاً ) وكم عمق النار ؟ سبعين خريفا .. ومن هم الذين في الدرك الأسفل من النار؟ المنافقين ...فهل هذا منافق ؟؟؟؟فضلاً على أن يكون كافر..... يا إخوة الأمر ليس بهذه السهولة بأنك تتكلم في أشخاص ينتمون إلى الدين وتقول إن هذا متشدد أو غيرها من الألفاظ المماثلة لها في المضمون والتي آمر المحاكم الشرعية أن تقيم عقوبات على مرتكبيها لكي تحد من انتشارها في المجتمع ولكي تحمي هذا الدين ومن يدخل على الدين لكي يهدم قوامه ويفرق بين أهله من هذا الباب الخطير ... تأملات في تطبيق قوله تعالى : ( لا يكلف الله نفساً إلا وسعها ) إن الناس اليوم استخدموا هذه الآية في مواضع صحيحة والأخرى خاطئة .. المواضع الصحيحة : هي عندما يفتح الله على شخص ويرى أنه في ذلك لا يكلف على نفسه المشقة وأنه يطيقه كمثل : من يفتح الله عليه في الصيام والقيام ومن يفتح الله عليه باب الزهد والورع وغيرها من أبواب الخير فهؤلاء يطيقون هذا الفعل وغيرهم لا يطيقه فلا ينكر بعضهم على فعل بعض مالم يرتكب بعضهم المحاذر الشرعية فهم في باب ما يطقونه . المواضع الخاطئة : ترى البعض ينكر على من يصوم صياماً أو قياما أو زهداً أو غيرها من أبواب الخير والتي لايطيقها الشخص المنكر على الصائم أو القائم أو الزاهد أو غيره من أصحاب الخير فهذا لا يكفي أنه ارتكب خطأً في الإنكار بل يتهم بالجهل في الدين لأن هؤلاء ليسوا على اجتهاد قابل للخطأ أو الصواب بل هو هدي يقتبسونه من نبيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم في أسوة حسنة فهو أزهد الناس وأكثرهم صياماً وقياماً وفي مجالات الخير أكثرهم سبقاً فيه صلوات الله وسلامه عليه . فكيف إذا تعدى المنكر على الصائم كثير الصيام أو القائم كثير القيام أو غيره من أعمال البر بالإنكار عليهم بقوله : هذا تشدد أو تنطع ..فهو بذلك ارتكب جرماً عظيماً وهو بذلك أيضاً قد يمحوا معلماً من معالم الدين بهذا الصفة السيئة وهذه خطر على الدين في أبواب السنن عن الرسول صلى الله عليه وسلم وفي باقي الدين الإسلامي . ومن المواضع الخاطئة في المجتمع المسلم أنهم يستخدمون هذه الآية في التقاعس عن أعمال البر بحيث إذا خاطبت شخص وهو طوال وقته نائم أو جالس وأمرته ببذل الخير ولو باليسر المستطاع لهذا الدين أستشهد بهذا لآية ( لا يكلف الله نفساً إلا وسعها ) . وفي حديثي عن قوله تعالى : ( لا يكلف الله نفساً إلا وسعها ) مع مراعاة قاعدة من قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بقوله : ( فأعطي كل ذي حقٍ حقه ) ولا يوجد تعارض بين الآية والقاعدة والكلام السابق . وكلام الأخ : ياسر عن الشخص الملتزم حديث الإلتزام كلام عائم ويستشهد به في مواضع خاصة ..... كيف ؟ الملتزم حديث الإلتزام ينطوي ولكن لم يبن الأخ يا سر ينطوي على أي شئ يقول الأخ يا سر : أهذا هو الإلتزام .. أن ينغمس بالدين ويكره ونعزل وينطوي أهذا هو اللأتزام ثم يريده لأمر خاص وهو الخروج من البيت والذهاب إلى الإجتماعات وهو لا يدري هل له برنامج محدد يمشي عليه في حياته ويبني بها لأخرته . ثم يريده لصحابه (على ما فهمت) السابقين وهذا من الخطأ أن يعود وهو في بادئ الإلتزام إذا رأى أنه لا يستطيع أن يعيش بينهم الرجاء التحديد لماذا انطوى وترك الإجتماعات ؟ أهل لبرنامج في حياته ؟ أم لشئ آخر ؟ وسوف أعود لإكمال باقي الردود راجيا من الله أن لا تكون مراء ولاجدل وإنما خير ينتفع به |
زعيمة القاعدة .. هم وهمم : كم أشكركم على تواصلكم محور كلامكم يدور في نفس المعنى
أو بالأصح ردودكم متقاربه لذالك سأختصر عليكم المسأله : لم يتطور الموضوع إلى سب الشباب الملتزم ومحاربت الدين أو نبذهم لم أصل لهذه الدرجه وليس هذا هو محور حديثي وصاحبي المتكلم ليس من الفسقه بل ملتزم ومتدين لم يكلمني بمنطق السب والشتيمه أو الإستهزاء لا وربي صاحبنا أنطوى بمعنى أنعزل عن الناس لاندري اسبابها وليس نحدد هذا الشخص واحد نحن نتكلم عن ظاهره نرجو أن لاتكون بكثره البعض يظن بأن الإلتزام هجر الدنيا والمكوث بالبيت أو بالمسجد الإلتزام يسر وسهوله وتناصح وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر وبشاشه بالوجه وطيبة قلب وطاعه هذه كل المسأله نحن لا نناقش موضوع صاحبي نحن نوجه الكلام بوجه العموم فقط أنا ضربت مثلا لم أقول أو أحدد لهذا الشخص ونناقش أمره انا أرجو أن لا تتطور هذه الظاهره وهذا الملتزم الذي أتحدث عنه في بيئه ملتزمه واخوانه ملتزمين هذا كل شي محور كلامنا عن التشدد والوساويس دعوني أحدثكم عن حادثه حصلت لي وقد تكون بعيده نوعا ما عن الموضوع :: ذات مرة كنت بالسوق أنا والأهل ومررت بجانب إمرأه طبعا لم يصل أن أحتك بها بعيدا عنها وزوجها ملتزم فأتى مسرعا نحو إمرأته ووضع يده بيني وبينها > بشكل ملفت للنظر < وكأنني أردت أن أغتصبها لو سمح الله أحرجت أنا بهذا الموقف أيظن بأني فاسق أو فاجر أو يظن هذا الرجل أننا بشوارع نيوريورك أنزلت رأسي ومشيت من هذا الموقف المحرج أقدر هذا الرجل على غيرته ولاكن ليس بهذه الطريقه أنا لا أتبع الزلات ولاكن موقف أبهرني من هذا الملتزم أنا لا الومه ولاكن الناس أعين الناس تصوب عليه وتقول هذا الملتزم في عبارتهم > موسوس < كم أعجبتني غيرت هذا الرجل ولاكن بحدود تكون ........... أنتهى .............. نعيد لمسبق حديثنا وأقول في النهايه .. لانريد الشباب أن يكونو مثل هذا التصرف والإنظوى والله الهادي أشكر لكم تواصلكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي أريد أن بين لك شئ مهماً وقاعدة تسير عليها في حياتك : كلمة متشدد تعني الشخص لا العمل فلماذا ذهبت إلى الشخص فبدأت تنهش من من شخص الشخص لا العمل ؟ أهي طبيعتك العدوانية أم ماذا ؟ والثانية كلمة متشدد لو قدر لي أن اعاقب الشخص المتفوه بها وكان بيدي سلطة في ذلك لبدأت بالعقاب فوراً إذا تبين أنه هو القائل . ثم أنظر إلى أمر آخر وهو : هل الشخص يعتقد أن الغيرة على الدين والإلتزام بالدين تشدداً لا واجب ؟ عند هذه النقطة أتحول إلى أمر أعظم من ذلك : هل كرهت هذا الدين أم مما جاء به الله؟؟؟؟؟ ؟؟ هل هو اعتراض على هذا الدين ؟؟؟؟؟ فالأمر جد خطير ولا تتساهل به رحمك الله فأنت تتصدر لأمر لست أهل له و أنت موكول بذلك . وعبارة متشدد التي أطلقتها من حسن ظننٍ منك لا تبرئك من التبعة الخطيرة فأنت تحمل الفكر بشكل أو بآخر فا نتبه أن تحمل فكر علماني أو غيره من الأفكار الهدامه وعليك بالعلم فإنه سلاح يدفع عنك الشبه أما لزميلك فأنت تناقش قضيته وأنت تعرف مكانه وتعرف إخوانه ومن حوله فلماذا لم تتوصل إلى السبب؟ أم عدم الجدية في حل المشكلة ؟ اسلوبك المتبع في التعامل مع قضايا المجتمع أسلوب عقيم لا يوصلك إلى نتيجة محققة الهدف لأشخاصها والناس المستهدفة في هذه القضية . أخي أريد أن يكون بيننا ردود علمية في حوارنا دون التمسك بأرائنا فأنت تناقش لا تدري هل أساس الموضوع خطأ أم يحتمل بعض الخطأ ؟ فتجعل في حسبانك أن هناك أموراً تحتمل الخطأ وأموراً لاتحتمل . الرد .......رد علمي بارك الله فيك بعيداً عن تضييق الدائرة فيما تريد والتوسع بدائرة في ما تريد كلاها واقعة والله المستعان . سأعود رغم ضيق الوقت |
| الساعة الآن +4: 11:57 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.