|
لماذا تسميه (( دابـــــة قــــــوم لــــــوط )) ؟؟؟ انتبه !!! موضوع للنقاش ...
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ثم أما بعد :
فأبدأ وبالله التوفيق : لا يجوز لك بتسمية الجيب الربع ((( دابة قوم لوط ))) لأمور : 1. معرفتي للكثير ومعهم جيب ربع وهم لا يعرفون لللواط بابا ولكن بمنهجك يكونوا لوطيون . 2. أنا سبق كان معي جيب ربع ومع ذلك لم أفكر يوماً فيما أنت تفكر فيه . 3. بهذا نحكم على أن أي شخصاً معه جيب ربع فهو لوطي . 4. لماذا لا نسمي بقية السيارات بدواب قوم لوط !!! لأسباب : أ/ أن أكثر العرابجة معهم كوامري وهايلكسات ... ب/ قلة الجيوب الربع مقارنةً بالكوامري والهايلكسات والغالب (( شاب طائش )) ... ج/ أين الجيب الحوض من هذا المسمى ، وأين اللكسز من هذا المسمى والبقية ... د/ فإذا أخذنا بمسماك كان جميع الشباب معه دابة قوم لوط ... هـ/ قلت جميع الشباب لأنك خصصت الجيب الربع بهذا المسمى وهم من الشباب إذاً الشباب البقية كلهم معهم دابة قوم لوط ... و/ لا تقل أن غالب أصحاب الجيوب الربع لوطيون فوالله لو ذهبت لهيئة الصفراء ووجدت أحداً يثق بك لقال أن أغلب القضايا تقع في أصحاب الكوامري والسيارات الفخمة الجديدة كاالكسز والأودي وغيرها ... ي/ أغلب الذين يشترون الجيوب الربع لم يفكروا بهذا إنما تفكير مراهق ((زعقةبالخامس / تطعيس / مقبول في الصيف والشتاء / قيمته ثابته)) في الختام أرجو أن تبتعد عن هذا المسمى فهناك مسميات عديدة مثل : الشباب الطائش إلى غير ذلك من المسميات الغير مشبوهة ... ولا تأخذ برأيي حتى تناقش أحد العلماء بذلك حتى تقتنع أكثر ... فمسماك له أبعاد خطيرة ... ولا تنسى أن رب كلمة يقولها الشخص لا يلقي لها بالآ تهوي به فيس النار سبعين خريفاً ... ولا تفتري من نفسك ... ((( مقتطفات ))) : الحوار مطلوب ... قلة دخولي بالنت لذا قد يتأخر الرد إذا عقب أحدكم ... الموضوع للنقاش ... فلا داعي للعفرته ... . |
انا مع قلب الذيب
انا اعرف واجد معهم ربوووووووووع ومهب راعي خرابيط فاارجو من ابو محمد النجدي ان ينتبه لكلامه وانا تمسك معنا نروح نشوف اللى يدورون عن( الزينين) اكثر كوامري جنوط هايلوكسات وسيارات فخمه والتسميه بهذا الاسم خطيرررررره |
بسم الله الرحمن الرحيم الأخ قلب الذيب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعتقد أن فيما قلته الصواب لأن من استقر في نفسه الفساد فاعتقد أنه سيحقق مأربه إن على دتسن غمارة ولا على هايلوكس ولا على لكزس ولا على ربع عن قضية أن الربع دابة قوم لوط فليست على إطلاقها ابدا فأنا شخصيا أعرف عددا من أهل الخير ومعهم جيوب ربع إن حديثا أو قديما ومسألة تسميته بدابة قوم لوط ففيها تجاوز استطيع أن أسميه سافرا أقترح أن يعيد كاتب دابة قوم لوط النظر في تسميته لهذه السيارة بهذا الإسم لأن لنا معارف كثير من أهل الخير والصلاح وربما عرابجة ولكن يؤسفنا أن يكونوا من قوم لوط لمجرد أن الواحد منهم اشترى جيب ربع وكم لوطي نعرفه بذاته والله معه كامري واللي معه هايلوكس واللي معه دتسن أخير ا (( اللي ببطنه ريح مايستريح )) والله لو معه مازدا دمتم في رعاية الله أسد العقيدة |
أسد العقيده ترى والله صرنا منحرجين من ردودك كل مابغينــا نضيف شي لقيناك جامع الأول والتالي برد مختصر ومفيد ......
لكن ماأزود إلا (( كلن يشوف الناس بعين طبعه )) |
طرح رائع وجريء ومميز أيضاً .. ونقاش مفيد لي عودة يا اصحاب الدابة .. |
أنا أضم صوتي مع قلب الذيب
وجـــيــ2002ـــدا وأسد العقيدة ويمكنني أن أضيف التعليق الذي كتبته في رد سابق : أخي العمود أحترم رأيك وحرصك ولكنني أعارض وبشدة على هذه التسمية ( دابة ...) وفي رأيي (الخاص) أنها لاتفيد شيئا في حل الموضوع سوى في إثارة الشك واستعداء الغافلين وإحراج المحبين له لغير هذا الغرض !! أرجو أن أكون وفقت في نقل الصورة مع رجائي لمن يشاركني هذه النظرة أن يسجل رأيه هنا ولابأس فالمجال مفتوح للتداول والفائدة مطمح للجميع |
الحمدلله اللذي وهبنا نعمة العقل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
احب اشكرك اخوي قلب الذيب على هذا الطرح الرائع في توضيح الفهم الخاطئ لهذه الدابة. ولا ازيد عن كلام الشباب المنتقدين لكلام (العمود) بأي حرف .بل انهم كفوا ووفوا. وانا سجلت بالمنتدى بس علشان اشارك في هذا الموضوع فقط . اولاً احب اخبر الجميع بأنني صاحب موقع ومشرف عام منتدى يتخصص بهذه المركبه .ولله الحمد لم نسمع بهذا الكلام ابدأ منذ ان بدأنا . والموقع شهرته على مستوى المملكة العربيه السعودية وبعض مناطق الخليج وليس على مستوى بريدة ،، ويشاركنا بالموقع شباب وشيبان وهذا دليل على ان ماسبق كلام فارغ لاصحة له،والموقع ولله الحمدلله متعاون مع نخبه من شباب الدعوه والأرشاد المتنقل في جميع مناطق المملكه وخاصة المناطق البريه . ولا اريد ان اطيل بالكلام ولا اقصد بكلامي هذا مديح للموقع او غيره وأنما اردت ان اوضح بأن كل كلمة كتبت ضد هذه المركبه وسائقها او صاحبها لاتؤثر ولا تنقص عليهم بشيء مهما كثر الكلام والحديث عليهم .ولا نطهرهم جميعاً ولكن نقول ان الأغلبيه فيهم يتصفون بصفات الرجوله والأتزان على عكس كلام العمود.ومن حصل شي يستاهله يالعمود.ففساد غيرهم واضح وضوح الشمس .ولو قلت لي كيف اقولك الأسماء اللي تكتب علناً على سيارات الكامري وغيره اثناء التفحيط من تعني هل تعني (اسم ابو المفحط .. او اسم جده او اسم اخوه) فسره على قد عقلك. بعدين الظاهر انك تشوف اكثر اللي يسوقون جيب ربع معهم واحد وسيم وتشك بالوضع على طول وش ذنب راعي الجيب اذا صاروا اهل القصيم اغلبهم وسيم:D لي عوده بعد التعليق على كلامي واذا بغيت جيب ربع سجل معنا ومالك الا اللي يرضيك ترانا نوزع كل فتره تم إزالة الرابط لمخالفته شروط المنتدى في الدعاية لموقع آخر .. وعلى فكرة يالعمود ترى قناة المجد (الإسلامية) حضرت حفل الموقع وباشرت بالتصوير واستعرضت الموقع على القناة ، |
كالعادة
صرف الموضوع ( الاصل ) عن هدفه .... من موضوع عن مشكلة تقع في الاختبارات الى مشكلة في نوعية السيارة ... حبي وتقديري |
جئت بالمنتظر اخي ابو علي
ولاكن ايضا لنا رجعة بعد رد محبوبنا العمود |
لا عليك أخي محبكم مشكلة الاختبارات سيكون لها نصيب من ردي القادم واسال الله التوفيق والإعانة .. وعذراً إذا كان هناك تاخر لظروف الاختبارات وعودتي قريبة بإذن الله يا أصحاب دابة الربع !! وهذا رابط للفائدة http://www.buraydahcity.net/vb/showt...threadid=40740 |
أذا سمع أحد من أرجاء الوطن أن أهل بريدة يسمون الربع دابة قوم لوط
والربع منتشر بشكل كبير في بريدة ؟؟؟ ماذا سيفكر ؟؟ ماذا سوف يقول ؟؟ ياجماعة قسم بالله فشلتونا .............. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مررت من هنا قبل اسبوع تقريباً وكان لي وقفة ولكن الوقت لم يسعفني !! :) وها أنا اذا سمح لي فخامكتم ادلي بدلوي .. [ دابة قوم لوط ] حقيقة اسم مؤسف ولكنه لم ينطلق إلا من واقع مؤسف حقيقة اغلب اصحاب هذه الدابة إن لم يكونوا يفعلوا فعل قوم لوط إلا أن أكثرهم لديه سياسة (الباب اليمين) ..!! ماقل أن تجد هذه الدابة تسير ولا يوجد بها (ورع) على باب يمين أنا لاأعمم ولكن الشر يعم !! أنا أعرف وتعرفت على بعض ممن لديهم هذه الدابة ... فهو للأسف إن كان لايسعى لفعل قوم لوط فهو يطلق بصره (والعين زناها النظر) وعلى علمي أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد صنّف من يفعلون قوم لوط إلى ثلاثة أقسام على ماأعتقد : الأول : ينظرون ويعملون والعياذ بالله . الثاني : ينظرون ويلمسون . الثالث : ينظرون ( تكحيل ) . يعني من كان لايعمل هذا العمل فهو بالتأكيد أنه (يكحّل) كما هو الحال عند أغلب الشباب ... حقيقة لو رأيت الواقع ماذا حتى حتى يصل إلى 80 ألف وأعلى .. !! حديد × حديد ... مافيه أي ديكور .. شكله هو شكله من موديل 85 إلا اللهم الخطوط .. هو حقيقة بالرمل (يطرب) لايختلف عليها إثنان ... ولكن !! بنو عرابجة شوهوا سمعته .. .. حتى الحوض كان يبشر بخير ولم يقربوه .. إلا أني بدأت أراه (ملمع الكفرات!!) هذا ماأردت أن ادلي به ولكم تحيتي :) |
السلام عليكم
الحقيقه يجب النظر في الحكم التسميه، ومع علم الجميع من هم قوم لوط وكيف عاقبهم الله بالجرم الذي فعلوه كبرياء وعلواً على الله سبحانه عز وجل. قلب الله عز وجل ديارهم عاليها سافلها وامطر عليهم الحجاره. فقارن أخي بالجرم الصريح الذي عصى به قوم لوط الله سبحانه والجرم الذي يعصى به الله في هذا العصر.... أضن الفكر قد وصل الى درجة من التصور الذي يلتقي بحجم المصيبه بان يعمل الناس عمل قوم لوط....!! فلا نربط الجريمة بدابة معينه أو سيارة أو مكان أو زمان بل هو فعل أو ذنب يعصى الله به سواء كان على جيب ربع والا على كامري أو دباب أو سيكل.. فحجم المصيبه أكبر من ربطه بتلك العناصر ولا أضنها مقبولة حين تقول والعياذ بالله دابة قوم لوط الانف ذكرهم لاناس أقاموا الصلاة وصامو وعرفو الله واقروه في انفسهم فقوم لوط كفار والذين يركبون الجيب الربع أو ماسمي بالدابه مسلمين مايضهر لنا منهم.! هذا رأي شخصي.. أردت فيه أن أوصل العقل الى حجم المشكله الحقيقي غير الذي حاول أخي تأطيره في دابة قوم لوط. أصلح الله الامه وأبعد عنهم رجس الشيطان وهمه أخوكم/أبو همس |
بكل اختصاااار...
أرى أنه يجب إعادة النظر في الاسم الذي أطلق على هذه السيارة.. ولا أنكر أن معظم أصحابها هم من الشباب الذين نسأل الله لهم الهداية.. جزيتم خيرا.. |
اقتباس نسخة للفائدة .. اقتباس:
وهنا أصل الموضوع جـيـب الـربـع فـي الـمـيـزان ... [ مساوئه وسبب تسميته بالدابة ] ... |
السلام عليكم
الأخ قلب الذيب كلامك جميل جزاك الله خيرا قال تعالى :{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} (8) سورة المائدة مع العلم ان ما معي ربع ولا احبه شكرا لكم |
السلام عليكم
لا شك ان القراءات التي سمعناها للواقع -المحايدة منها- تنذر بوقائع اكثر شمولية من مثيلاتها من المشاكل الشبابية سواءً العربجية منها أو المعتدلة , وان جاءت تلك القراءات ناقصة بعض الشئ فان السبب يعود بالدرجة الاولى الى وجهة النظر او الايديولوجية التي يؤمن بها الكاتب ( العمود أو قلب الذيب ) والتي تفرض عليه في مثل تلك الشئون ان يتقولب معها ويسير في فلكها. وحتى لا نخرج عن الاطار العام ونكون نشازا وسط هذا الزحام فلابد من تحديد المشكلة وتصورها فالسيارة المعنية في الغالب أصحابها يتصفون بكثير من الجوانب الشبابية البحتة وليست كمثيلاتها من السيارات الشبابية وحقيقة فالحق يقال أن جيب الربع له خصوصيته عند الشباب بل أن الشباب أنفسهم يتصورون أن من يقتني جيب ربع فهو في مسلكهم , ولكن من العدل عن طرح مثل هذه القضايا هو الإشارة إلى أن هناك من هو في معزل عن هذا التوجه ولقد قرأت في منتدى بريدة عدة نقاشات جميلة ولكن العيب فيها هو عدم شمولية الطرح فتجد كل عضو ( يغني على ليلاه ) فيضيع النقاش دون أدنى فائدة مرجوّة فالمأمول من الإخوة الذين يؤمنون بالحوار عند أي موضوع يطرح يكون الطرح فيه شمولياً. فموضوع الأخ العمود أصاب ( نصف )الحقيقة وتعقيب قلب الذيب أتى عندما لم يوفق العمود في إختيار مبدأ التعميم والتحجيم .. عموما ربما الطريف في الأمر أن كلا الموضوعين هما في الأصل موضوع واحد فلتغير العنوانين ولتدمج في موضوع واحد .. بارك الله فيكم |
أخي ابومحمدالنجدي /
أخالفك الرأي بشدة ,, حيث كما قلت لك أني أعرف الكثير من أصحاب الجيوب لم يفكروا فيما أنت تفكر فيه .. أرجو التريث في الحكم ولو عرفت أناس شخصياً لما حكمت حكمك . محبكم / بغض النظر عن صرف الموضوع لكن مشاركتك تهمنا . Focus / راجع رد الأخ ابو همس جزاه الله خيراً .. وبالنسبة لكلامك فسأكتب ماقلته والرد : فأولآ : حقيقة اغلب اصحاب هذه الدابة إن لم يكونوا يفعلوا فعل قوم لوط إلا أن أكثرهم لديه سياسة (الباب اليمين) ..!! فأرجو أن تراجع حساباتك في حصرك إما فعل قوم لوط أو سياسة الباب اليمين بل أرجو أن تكون شاملة ، ولكن على قولك نقول أن أصحاب الكوامري من ( الشباب فقط ) إن لم يكن يفعل فعل قوم لوط فإنه لديه سياسة (الباب اليمين) وهذا خطأ فادح جداً ،، هذا غير أني أعرف أشخاصاً معرفة شخصية معهم هذا الجيب ولكن منهم من هو راعي بر 24ساعة بالصيد ،، ومنهم من عنده قاعدة (أطقع مايشوف البزران) وأنا أعرف هذا الشخص كمعرفتي بأبي وأمي . وثانياً : ماقل أن تجد هذه الدابة تسير ولا يوجد بها (ورع) على باب يمين حتى ولو قلت أن الشر يعم ولكن في هذه النقطة غير صحيح .. حيث أن الجميع يرى بأم عينه أنه في الآونة الأخيرة كثروا (الورعان) الذين معهم جيب ربع . وثالثاً : فهو للأسف إن كان لايسعى لفعل قوم لوط فهو يطلق بصره (والعين زناها النظر) ،، فأقول وبالله التوفيق أن الجميع من الشباب الطائش يدخل في هذه النقطة وليس فقط أصحاب الجيوب الربع فالكوامري والهايلكسات وغيرها لها نصيب .. ورابعاً : يعني من كان لايعمل هذا العمل فهو بالتأكيد أنه (يكحّل) كما هو الحال عند أغلب الشباب ... فأقول لا تنسى أيضاً (القليل من المطاوعة) فلهم نصيب أيضاً وأنا شخصياً أعرف مايقارب الخمسة شخصياً عندهم هذه الظاهرة (والذين لا أعرفهم ....) . وأخيراً : حتى الحوض كان يبشر بخير ولم يقربوه .. إلا أني بدأت أراه (ملمع الكفرات!!) ،، فأقول كانت أمنيتي من الصغر جيب حوض وحتى الآن ولكنه درااااااااهم بالكوم ولكن لا زال برأسي ومتى مارزقني الله فسيكون في المقدمة بإذن الله هذا أولاً وثانياً أعرف مايقارب الثمانية كلهم ملتزمين على سنع حتى أن أقل من نصفهم إمام مسجد ... عموماً رأيك قد همني كثيراً جداً وآسف على الإطالة وأتمنى أن تراجع حساباتك ،، نعم الفساد موجود ولكن التخصيص في هذه الدابة مرفووووض . العمود / بورك فيك أولاً في رأيك ولكن : أولاً : ولكن الظهر للعيان أن أصحاب الربوع هم الغالب في هذه الظاهرة فأقول أن أصحاب الكوامري مقارنة بهم هم الأكثر .. وعند المدارس ترى الكثير الكثير .. ولكن لا أعلم لماذا يلتفت إلى الربع وتترك الكامري خاصة وغيرها عامة .. ثانياً : نأتي إلى نقطة ( على باب يمين ) .. هذه الحركة يتم تطبيقها في الجيب الربع وغيرها ولكن يظهر أنها منتشرة عند أصحاب الجيوب الربع ( ليس العموم حتى لا يقال أنك تعمم ).. ،، فأقول وبالله التوفيق أن أصحاب الكوامري هم من ينتشر عندهم هذه الظاهرة أكثر من الجيب الربع ،، ولتخرج الليلة وتدور في الصفراء مثلاً وأحسب بيديك كم عدد الكوامري التي تركب وكم عدد الجيوب .. إذاً على حكمك نقول أن أصحاب دابة قوم لوط هم (الكوامري) .. ولكن أقول يجب أن لا نطلق هذا اللفظ مهما كان ,, وأنظر كما قال ابوهمس إلى الفرق بين زماننا وزمان من قبلنا .. ثالثاً : ولنكن عقلاء .. ماذا يريد منه إذا أركبه (على باب يمين) ..؟؟ .. هل يركبه ( ويجخبه عند خوياه ) أو ( يدّعي به ) فقط .. لا بل أن هناك خطوات وخطوات تبدأ بالإركاب على باب يمين ثم العشاء في مطعم(لا أظنه سيفعل كل هذا حباً له أو لأهله ) ثم إذا أحس هذا بالثقة والأمان .. بدأ بالخطوات التالية وفي الأخير يفعل ما كان يصبوا إليه .. حيث أنه لن يفعل ما يريد في يوم وليلة .. ولكن خطوة خطوة ويصل للهدف المنشود .. ،، وفي هذا أخالفك بقوة حيث أني أعرف الآن أربعة معرفة شخصية واحداً منهم خارج بريدة كلهم كانوا يركبون على باب يمين فقط من أجل الحب لله وقد كانوا كلهم في السابق عندهم خوف من الله عزوجل من فعلة قوم لوط ,, ولكنهم بلوا في التركيب فقط والدوران وهاهم الآن قد سلكوا الطريق السليم ومتزوجين أصحاب الربع سابقاً ،، ولو تسألهم عن هذه الظاهرة سابقاً يقول بليت بها ولو تسأله هل فكرت يوماً في العمل المشين ليقول استغفرالله لقد كان عندي خوف كبير من الله وواحداً منهم يقول أحياناً أقوم بكسر أشرطة الأغاني ثم أشتري ثم اسمع ثم اشتري فهو بين طرفي نقيض ،، وكلهم أعرفهم معرفة قوية وأسراري وأسرارهم متبادلات بيننا ومع ذلك لم يفكرو بهذا .. هذا غير الذين لا نعرفهم وغير الذين هم موجودين الآن فلا نعلم عن نواياهم مهما كانت الدلالات موجودة وهي ضعيفة .. رابعاً : خاصة في بريدة بالتحديد التي للأسف يضرب بها المثل في انتشار اللواط .. نسال الله العافية والسلامة .. ،، فأقول أنتبه لكلامك فوالله انه خطير ،، فأنت لا تعرف بحكمك هذا سوى القصيم والرياض ولا تعرف عن أهل الشمال إطلاقاً (الجوف*تبوك وغيرها) فمقارنة بنا هم أكثر وهم عياناً بياناً والعياذ بالله خاصةً دومةالجندل وماجاورها حبوب وسكار وبلاوي .. ومع ذلك لا يصلح أن نضرب الأمثال لا في بريدة ولا في غيرها ... وخامساً : 1- ما ذنب هذه المركبة ان يطلق عليها هذه اللقب حيث أن أصحابها هم الجناة وليست هي .. ،، فأقول أنتبه لقولك حيث أن أصحابها هم الجناة .. ولكن قل بعض ممن لديهم هذا الجيب ... لأنهم ليسوا كلهم ... وسادساً : 2- الشخص عندما يشاهد هذا الإنتشار العظيم لجريمة اللواط ويجد أن ممن اشتهر بذلك هو من معه جيب ربع .. ،، فأقول ليس صحيحاً أن ممن اشتهر بذلك هو من معه جيب ربع ,, ولكن الواقع شئ آخر .. حيث أن أصحاب الكوامري والهايلكسات مقارنةً مقارنةً مقارنةً بأصحاب الربع هم الأكثر ... وسابعاً : ومع تحفظي عليها .. لا يعني أن أصحابها هم من يؤذي عباد الله سواء بالتفحيط أو هتك الأعراض .. ليس صحيح إطلاقاً فأقول راجع ردي بالسيارات التي غير الربع ...وكذلك ليسوا كلهم ... وفي النهاية أقول نرحب برأيك مرةً أخرى ... وأرجو منك المعذرة ... البقية / كفيتوا ووفيتوا وخاصة رد الأخ ابوهمس وأرجو من الجميع قرائته ... فأعتبره أنا بقية لموضوعي ... ويبدوا في الختام أني أطلت عليكم لكن المعذرة بقوة على هشاشة اللفظ وعلى الإطالة ... وكذلك أعتذر على التأخير ... ولي عودة لهذا الموضوع ولكن قد تطول لكثرة الأشغال ... وطلب لمحبكم وجدس البأس التعليق لكونه يفيدني وغيري .. وفي الختام أعتذر عن الخطأ مرةً أخرى .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... :41 :41 :41 :41 :41 |
أخي خالدبن الوليد :
لي عودة لردك ولكني مشغول الآن جداً .. ولم أرى ردك أصلاً إلا حينما ضغطت (( أعتمد الرد )) .. وفقك الله على طرحك .. والسلام عليكم .. |
إقتباس من كلام الأخ العمود ..
وعندما كثرة هذه الظاهرة وانتشرة بشكل كبير خاصة في بريدة بالتحديد التي للأسف يضرب بها المثل في انتشار اللواط .. نسال الله العافية والسلامة .. __________________ لاأوافقك في هذا .. ولك بالغ أحترامي .. خاصة بقولك (بريدة للأسف يضرب بها المثل في انتشار اللواط ) .. لاأوافقك بتاتاً .. أنا لا أقول أننا منزهين من الخطأ والزلل .. لكن ضرب المثل .. صعبة .. |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
أحيي الأخوين الفاضلين .. العمود , قلب الذيب .. وأحيي فيكم الروح المعنوية .. والنقاش الهادىء الهادف .. لا الجزاف المزعج .. وشكر الله لكم صنيعكم هذا .. أخي الكريم : العمــود .. سدد الله خطاه .. أعتذر على ركاكة الإسلوب .. في الرد السابق أعلاه .. ويعلم الله أنني صدمت حينما رأيت هذه الكلمة من قولك .. سامحك الله .. ولتعلم أن هذه الكلمة خطيرة .. لتتنبه لها .. لماذا غفلنا عن الجانب المشرق في أبناء مدينتنا .. شباب الصحوة .. ولجأنا إلى جانب من جوانب الظلام .. وضربنا بها المثل في ذلك .. ( لاأريد أن أخرج عن لب الموضوع لكن أتمنى منك وقفة تبين سبب قولك لها ) .. عودة إلى الموضوع الرئيسي .. أنا أتفق معك في خطورة الأمر خاصة في وقت الإختبارات .. لكن قد تكون التسمية نوعاً ما ( عامــة ) .. وهذا خطير .. وأنا اعلم أنك لم تعمم .. بل قصدت الأغلبية .. يوجد الكثير من الشباب ( العاقلين ) يمتلكون هذا الجيب .. فقط هواية .. وحب له .. لا لأغراض مشينه .. وأعتقد أن هذه التسمية قد تقلل من ثقة صاحب هذا الجيب ( العاقـل ).. وتجعل أغلب الناس ينظرون إليه نظرة سوداوية .. نحن مشكلتنا حينما نرى الجانب المظلم من الشيء .. نحكم عليه وبسرعة .. وننسى الجانب المشرق .. أعلم أنك ستقول .. بأننا نحكم على الأغلبية .. نعم وأنا أوافقك في ذلك .. لكن لايجب أن ننسى الجانب الآخر .. أضرب لك مثل .. حينما نرى شاب من أصحاب الجيوب قد لايظهر عليه مظاهر الإلتزام .. بالعكس .. وقد قاد السيارة بطريقة هادئة عقلانية .. توقف عند الإشارة بهدوء .. لم يزعج المارة بأبواق سيارته أو أزيز إطاراته .. بدلاً من أن نستغرب ذلك ونصمت وعلامات التعجب تدور حول الرؤوس .. نفتح الشباك .. نسلم عليه .. نشكر له صنيعه هذا .. نبين له مدى إحترامنا الشديد له .. طبعاً .. ستبقى هذه الكلمات منقوشة في ذهنه .. لأنه من التشجيع المتوجب علينا فعله تجاههم .. يجب أن نُـبعـد الدكتاتورية .. ونلجأ إلى اللين .. والإحترام .. |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اعجبني ردك يأخ فوكس ..........
وجزاك الله خير .... كلامك درر ..... |
السلام عليكم ورحمة الله أقول مستعيناً بالله : أنا لاأنكر أن اصحاب الكوامري والهايلكسات لديهم هذه السياسة ولكن !! عندما تكون في الاشارة انظر يميناً تجد كامري مع مطوع ويساراً مع ابوعيال ... وأمامك مثلاً مع ورع (أو اشباه قوم ربع ) أما الربع ... فيميناً مع عربجي موديله 2000 وإلى الحين به القراطيس .. :eek: ويساراً مع ورع ... وأماماً مع واحد شنبه يلوط اذانه ومعه بزر عمره 15 :( ... يعني مقصدي من هذا الكلام ان الكامري لها تعددات بالاستخدام لاتحكم على مالكها من أول وهله ... قد يكون مستقيماً ... قد يكون أبوعيال ... وقد يكون من قوم ربع ... ولكن هذا لايعني أن اغلب فئة بالمجتمع تستخدم الكامري هم الشباب بل بالعكس فأتوقع انهم يشكلون 35 إلى 40 % من مستخدمينها ... ولاألوم من يستخدم الكامري فعلى الأقل سعرها مناسب مقارنة (بالصندقة اللي حاطين له كفرات وحطوه بــ 90 ألف ) :p ومريحة أيضاً ... مقارنة باللي إذا ركبته مافرقت بينه وبين 85 ... واقتصادية أيضاً ... مقارنة باللي إذا عبيته بـ 10 ... (يتمضمض به) وكذلك الهايلكس أيضاً ... فهي على الأقل تنفع في النقل وغيره ..ز أما هذه الحفاظة .. فبالله عليك اذكرلي فائدة من فوائدها .. غير الادعا وصيد (الورعان) كتبـــه فــوكــس Focus 1 / 12 / 1425 هـ |
بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الغالي ( قلب الذيب ) حفظه الله .. الحقيقة أدهشني أسلوبك الرفيع وأدبك الجم في الحوار وهذا ليس بمستغرب على شخص بمقامك .. أما بخصوص ما ذكرت فقبل أن أرد عليه لدي بعض الوقفات .. 1- أنت فتحت هذا الحوار لنقاش حول التسمية فقط فيجب أن ننتهي من هذه وبعدها نأخذ كل نقطة لوحدها ونتناقش حولها .. وأنا طرحت رأيي حول التسمية مفصلاً ولم أجدك عقبت عليها أقصد بخصوص التسمية فقط .. حتى ننتهي منها ونغلق موضوعها .. 2- من خلال ردك السابق أجدك تتكلم عن أصحابك فقط حيث أنك تقول أعرف كذا وأعرف كذا .. نحن هنا ياأخي لا نتكلم عن من تعرف فقط أو أعرف فقط .. بل الكلام هنا عن من تعرف ومن لا تعرف .. فمثل ما تعرف أنت أيضاً نحن نعرف أكثر منك ولكن نعمم الحكم .. حيث أن قاعدة (أعرف وأعرف) لايمكن أن يقاس من خلالها على حكم شامل .. فالنتكلم بالعموم أفضل .. وإن أردت أن نذكر لك من نعرف بهذا الخصوص ذكرناهم . ولكن ما الفائدة مادام أننا لا نخرج بنتيجة .. 3- أتمنى أن يكون حضورك مستمراً لمتابعة الموضوع حيث أنك بهذه الطريقة تجعل الموضوع بارداً .. ولا أظن الأشغال إلى هذه الدرجة تمنعك من ساعة فقط يومياً .. وأنا أقول ذلك للمصلحة العامة فقط .. ولمصلحة الموضوع ايضاً .. أما بالنسبة لما ذكرته في ردك فاقول .. تقول ..أن أصحاب الكوامري مقارنة بهم هم الأكثر .. وعند المدارس ترى ..................................إلخ إذا كنت تقصد العدد فأنا أوافقك على ذلك فعدد الكوامري في بريدة كثير جداً جداً ولكن تجدها مع جميع الأصناف فتجده مع الملتزم والعربجي والداشر والخكري ووأقصد هنا مستوى الشباب فقط .. هذا بخصوص العدد .. أما العمل والخراب والإجرام فاسمح لي يا أخي لامقارنة بتاتاً بين أصحاب الجيب الربع والكوامري ولا حتى الهلكسات .. واذهب إلى شوارع الدوران وسيتبين لك الكثير هناك .. وعلى العموم هذا الشيء انتهينا منه نحن الآن نفكر في الحلول .. أما مرحلة العدد والكمية فهي مرحلة منتهية .. الآن فكر في الحل .. تقول .. أن أصحاب الكوامري هم من ينتشر عندهم هذه الظاهرة أكثر من الجيب الربع ،، ..............................................إلخ .. هو يبقى رايك ونظرتك .. ولا اقول بها شيئاً .. وأنا لا أنكر أن أصحاب الكوامري أنه يركبون على باب يمين .. ولكن يبقى الربع هو المفضل دائماً وهذه حقيقة ظاهرة ومعروفة وأن له النصيب الأسد في التركيب على باب يمين .. وأقول ليس الربع فقط من يقوم بهذا بل الحوض والكامري وغيرها .. أما الربع فهو الأشهر في هذا .. وليس أنا من يقول ذلك فقط بل هذا معروف ومشاهد كما ذكرت .. وفي الأخير تبقى وجة نظر .. وأعيد وأقول نحن انتهيا من مرحلة الأكثر والأشهر .. نحن نبحث عن الحل .. لنترك أن هذا أكثر من هذا وذاك أشهر من الثاني .. أما أصحابك ومعارفك فضعهم من الآن في قائمة ( غير العموم ) .. حتى نحكم بصراحة .. تقول .. وفي هذا أخالفك بقوة حيث أني أعرف الآن أربعة معرفة .................................................. ...إلخ أنا أحترم رأيك ومخالفتك والاختلاف في الرأي لا يفسد للقضية ود.. ولكن هل نقيس أربعة فقط تعرفهم بألف واحد معهم جيب ربع هذا على أقل تقدير .. أترك الجواب لك .. مع أني لا أرى الحكم بالمعارف فقط .. بل لننظر للعموم .. أما عن قولك أن التركيب على باب يمين يأتي من باب ( الحب في الله ) فهذه أول مرة بحياتي أسمع بها .. ياأخي إذا أردت الحب في الله فاذهب إلى المساجد وحلق تحفيظ القرآن ليس في التركيب على باب يمين .. أما عن الذي تعرفهم فثلما قلت لا يقاسون بألف شخص .. هذا إذا قلنا أنهم يركبون للحب في الله فقط!! .. تقول .. أنتبه لكلامك فوالله انه خطير ،، فأنت لا تعرف بحكمك هذا سوى القصيم والرياض ولا تعرف عن أهل الشمال إطلاقاً (الجوف*تبوك وغيرها) ...................................إلخ هل تقيس الجوف وتبوك بمدينة بحجم ( بريدة ) من ناحية العلم والمحافظة التدين .. وعلى العموم هذه الحقيقة ليس أنا من يقولها بل الشيخ أحمد الشاوي قالها في أحد خطبة ( خطبتيه السابقتين عن اللواط قبل أسبوعين ) حيث ذكر أنه لم يطرح هذا الموضوع إلا بعد أن انتشر عندنا .. وارجع للخطبة للتأكد .. وأيضاً ألمح لنقطة السيارات ولم يذكر بالاسم .. تقول .. أنتبه لقولك حيث أن أصحابها هم الجناة .. ولكن .................................إلخ ذكرت هذا أكثر من مرة وقلت ( أن كلامي ليس للتعميم ولكن للأغلب ) وارجع للمواضيع والردود التي كتبتها حيث أنني دائما ما أذكر هذه النقطة .. وعلى العموم إ لم يكون أصحاب المركبة هم الجناة فمن الجاني إذاً ..؟؟ ( هل الاسفلت الذي يمشي عليه ؟ .. أم صاحب المعرض الذي اشترى منه الجيب ؟!) تقول .. فأقول راجع ردي بالسيارات التي غير الربع ...وكذلك ليسوا كلهم ... وأنا أقول أيضاً راجع كلامي في قاعدة التعميم التي ذكرتها فيما لا يقل عن عشرة مواضع في مجمل كلامي عن الربع .. وتقبل ودي وتقديري .. العمود |
وفقك الله اخي على هذا الموضوع الراااااااائع :) فقد وفيت وكفيت عن الخزعبلات التي قيلت في الموضوع الرئيسي ( دابة قوم .... ) لا يروق لي نطقها ... والله الموفق |
جزاك الله خير
|
على طاري الربع ترى ها الموضة هاذي انتشرت عند القاصي والداني ان شباب بريدة
يطقون ربع علشان يركبون الطخوم على الباب الأيمن اعوذ بالله ويلف كل الديرة وكل النفد والطعوس !!!!!! وكذلك لا تبعد راعين الكوامري بعد مثلهم الا ماشاء الله وليس كل من معه ربع صار سلقه حفيانه لا والله بل بعض الناس هواية ويحب الطرد عليه ,, أجل الهاي !!!! واصحاب الحماااااااام ,, والقلابيات ,,, والرقاصيااات رح لسوق الحمام تشوف نصفه عرابجه !!!!! ************************************** |
بسم الله الرحمن الرحيم :
الأخ خالد بن الوليد / بورك فيك على طرحك المناسب لأني قرأته الآن بتمعن بعكس ماسبق ... الأخ فوكس / إرجع لرد خالد بن الوليد فالكل يدلي بدلوه وبرأيه .. وبالنسبة لكلامك :بل بالعكس فأتوقع انهم يشكلون 35 إلى 40 % من مستخدمينها ... فأقول في بريدة يشكلون 60% فراجع حساباتك وذلك مقارنة بغيرهم ... وأترك الإجابة للقارئ الكريم ... وأيضاً : ولاألوم من يستخدم الكامري فعلى الأقل سعرها مناسب مقارنة بالربع فأنا معك في هذه ولكن لم نلومه نحن كذلك ... لكن نبين أن هناك من الشباب اللذين قذفتوا بعضهم من أصحاب الربع هم موجودون في أصحاب الكوامري ... وأما قولك : أما هذه الحفاظة .. فبالله عليك اذكرلي فائدة من فوائدها .. غير الادعا وصيد (الورعان) ... فأقول هذا هو رأيك .. فأرجو أن تبعّض ولا تعمم ... الأخ العمود / جزاك الله خير أولاً على المديح فأنا لا أستحق ذلك ... فأولاً : بالنسبة للتسمية فقد رديت عليك وبينت أنه لايسمى بما قد سمي .. وإنما ينادى باسمه ( إيقاله فتى من الناس ) ... راجع الموضوع الأصلي ... ثانياً : أتكلم عن أصحابي لأبين للقارئ الكريم أن هناك من فيه الخير والبركة وأن من كان عنده مبدأ التعميم من قبل فليطرح جانب الغالب من الآن وصاعداً ... وصحيح أنه لايقاس من خلالها على حكم شامل ... ولكن ردي في البداية حينما رأيت الموضوع وأنه حكم شامل عام على أصحاب الربع ... وأقول أنا هذا من أعرف ومن لا أعرف قد يكون كثير .. فلا نحكم بالمظاهر ... فالتورع مطلوب ... ثالثاً : بالنسبة لحضوري من قالك أصلاً إني أدخل النت ... أرجو المعذرة ... فالنت برأيي الشخصي مضيعة مال من غير فائدة كبيرة ... بل قليلة مقارنة بمصروفات النت ... وأوعدك أول ما أركب الدي أس أل أكون لزقة بالمنتدى لأني طالبه لي شهرين وإلى اللحين ماشفت شئ ... رابعاً : أما العمل والخراب والإجرام فاسمح لي يا أخي لامقارنة بتاتاً بين أصحاب الجيب الربع والكوامري ولا حتى الهلكسات .. واذهب إلى شوارع الدوران وسيتبين لك الكثير هناك .. فأقول : بل أنت اذهب للدوران وسترى المقارنة .. أخي الكريم هل تعلم الآن أن أصحاب الربع أغلبهم ( مبزرة ) فكيف نحكم بهذا الحكم ... ومن يقوم بالفعل الشنيع (فعل قوم لوط) أغلبهم من المبزرة فيما بينهم (راجع السجون ودورالملاحظة) أنا رأيتهم سواء في سجن بريدة العام أو دار الملاحظة .. يقال لي هذا قضيته أخلاقيه فأستغرب على صغر سنه ... عموماً كما قلت القضية انتهينا منها أصلاً وأعتقد في النهاية أن كل شخص سيتمسك برأيه ... خامساً : أما الربع فهو الأشهر في هذا .... هل سألت نفسك لماذا ؟؟؟ لأن أهل بريدة تميزت هذه السيارة عندهم عن غيرها .. ففي السابق يشترى الربع لأغراض سيئة وبقي هذا في عقولهم إلى الآن كلامي هذا أيام 2000ومادون ... أما الآن !!!!! وبالنسبة لكلام الشيخ أحمد فأنا أعرفه فهو ينقل له وليس يدرك ويعلم الفرق بين هنا وغيرها من المناطق.. فدائما الشيخ ينقل له الصورة سواء بأوراق ترمى في سيارته أو بالجوال أو شفهياً .. وأقول لمن ينقل له هذه وجهة نظر .. وأنا لا أقيس بريدة بغيرها ولكن أنت عممت وارجع لردك ... في الختام حتى لا أطول أنا أقول في رأيي أن أعداد الجيب الربع في بريدة لا يفوق 150جيب .. أما غيرها فحدث ولا حرج ... وأنا ذكرت أصحاب لي لأبين كما قلت سابقاً أن هناك من فيه الخير والصلاح وهو بعيد كل البعد عن هذا التفكير ... ووالله ياأصابعي تقطعن من الكتابة ، لو أنا آخذن دورة كان أزين لي .. لا تخلين أطول .. تراي بديت أخذرف .. انتهينا من الموضوع ... بالنهاية كلن يتمسك برايه .. عموما الأخ العمود جزاك الله خير لقلة دخولي بالنت لذا أريد أن أطرح مواضيع للنقاش وسأترك الأعضاء لهم المجال في الرأي وأنت سأدعك المسئول عن الموضوع .. وترى اسمع:mad: لو أشوفك رادن ردن مايجوزلي:D تراي أبرد عليك والله يانا ماأحقر نفسي أبد مانب عاقل:D عموماً وفق الله الجميع ... محبكم ومدحت وجدس البأس وظل الخيال بانتظار آرائكم حتى ينزل الموضوع ... |
موضوع مزخرف وكبير (3 صفحات ) عن سبب تسمية الجيب الربع باسم (دابة قوم لوط )
مالفائدة من التسمية خلونا في النقاش الأول وهو الإختبارات |
| الساعة الآن +4: 04:00 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.