|
أأئـمـه ومـؤذنـيـن الـمـسـاجـد . . والـطـمـع . . !!!
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته
تحية طيبه أهديها للجميع وبعد : لندخل في صلب الموضوع فنقول ... أأئمه ومؤذنين المساجد والطمع ..........؟!! أنبه ! أنا لا أعمم على جميع المؤذنين والأئمه بل عن شريحه معينه !! ما يزيدني حسره على تساؤلات في الأئمه والمؤذنين > تجد إمام مسجد أ, مؤذن قد ملك وظيفه ومع ذالك وزيادة على الوظيفه يكون إماماً ؟ > تجد إمام مسجد أو مؤذن قد ملك دخلاً وفيرا من غير الأذان أو الإمامه يعني بالمفهووم " حالته الماديه ممتازه أو قد تكون جيده " وقد تشبث بأسنانه بالإمامه أو الأذان وملك البيت التي هي حق للإمام والمؤذن مع زيادة ذالك له دخل آخر " كنا نتجاذب الحديث مع أحد الأشخاص عن مؤذن لاحظو " مدرس وراتبه ممتاز " له محلات تجاريه " وله بيت من المسجد ؟؟؟ قد تقولون ماهي الحكايه أو ماذا تريد منهم أو لماذا تحسدهم ؟؟ دعني أقول لك يا صاح أتجرع ألما وأنا أرى صاحبي الؤذن في مسجد صغير ليس له بيت وهو متزوج ويعول بيت أهله لوحده فحاله يرثى لها كم كنت أتمنا أن أجد له مسجدا ومع المسجد بيت !! ألا يستحق هذا الرجل أو هذا صاحبي بأن يكون مكان أحد هؤلاء الذين قد تشبثو بأسنانهم بالمسجد وهم مع ذالك حالهم جيده ألا يستحق الشباب مثل هذا التي تكون حالتهم أو دخلهم المادي بسيط ألا يستحقوون بأن يحلو مقاعد هؤلاء ألا توفر هذه المقاعد لشباب دخلهم ميسر ويستقرون بهذه المواقع ويستفيدون من بيت المسجد بالزواج وتكون أمورهم ميسره ؟؟ أتسائل لما المسجد قبل ما يعمر يكون محجوزا إذا كان فيه منزل ؟؟ لماذا لا يرى لحال بعض الشباب وتعطى الأحقيه إذا توفرت فيه الشروط في الإمامه أو الأذان ؟ أنا لا أظلم من تشبثو بأسنانهم وايديهم بمثل هذه المساجد ولا أقول بأنهم طمعو لا البعض لا الكل ول يتذكر ممن تربصو لي في جملة التعميم ؟؟؟؟؟؟؟ لا أقول الكل إلا من رحم الله !! لماذا يحتلون بمثل هذه الفرص ؟؟؟ تساؤلات تقف حائره ولا تجد الحل والجواب لعلكم فهمتم قصدي وفهمتم موضوعي كم أتمنى أن نجد حلاً وتنبيه لمثل هؤلاء هل هو طمع ؟ أم زيادة في الثواب ؟ لانسيء الظن بهم ؟؟؟؟ لاكن مازلنا نتسائل ؟ فأرجوكم أبصرونا وإلى متى هذه الحاله ؟؟ كم أتمنا من الجميع أن يوضحو لنا الصوره وهل أنا على حق أم ماذا ؟ ولكم تحياتي ياســـــــــــــر ............ : 12 : 12 : 12 : 12 : 12 : 12 : 12 : 12 : 12 : 12 |
بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل ُ [ ياسر ] سؤال حيرني ّ ! كـيف عرفت َ أن الأئمة والمؤذنين ولو كانوا أصاحب ُ ثروة ٍ طائلة .. يريدون من تمسكهم بالمسجد [ المكافأة والبيت ] ؟! أخبرني إن كنت َ قد شققت عن قلوبهم يا عزيزي ياسر .. ربما قسوت ُ .. ولكنهم الأئمة والمؤذنين ! وربما كانوا هم خيارنا .. فعذراً .. آمل أن تصب جام غضبكـ على أهل العقلنة والعلمنة ودعاة الإنحلال والضلال .. وليس على أهل الصلاح والخير .. من أتباع محمد صلى الله عليه وسلم ،، شكراً لرحابة صدركـ أخي ياسر .. [ محبكم الـنـهـيـم :) ] |
[QUOTE=الـنــهـيــم]
بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل ُ [ ياسر ] فعذراً .. آمل أن تصب جام غضبكـ على أهل العقلنة والعلمنة ودعاة الإنحلال والضلال .. وليس على أهل الصلاح والخير .. من أتباع محمد صلى الله عليه وسلم ،، |
النهيم :
إقتباس : كـيف عرفت َ أن الأئمة والمؤذنين ولو كانوا أصاحب ُ ثروة ٍ طائلة .. يريدون من تمسكهم بالمسجد [ المكافأة والبيت ] ؟! :::::::: أعرف أخي وحسب جمع معلوماتي ولا أعمم أنا على جميع المؤذنين أنا أقول ما دام صاحب ثروه أو حالته الماديه ممتازه لما لا يفسح المجال للآخرين إقتباس : آمل أن تصب جام غضبكـ على أهل العقلنة والعلمنة ودعاة الإنحلال والضلال .. وليس على أهل الصلاح والخير .. من أتباع محمد صلى الله عليه وسلم ،، :::::::: أصب غضبي عليهم أنا لم أصب غضبي أنا أطرح مشكله لدينا وليس غضبا وتقول بأنني لو أصب غضبي على العلمنه هذا يا صاحبي شي ء يرجع للكاتب يرجع لي وليس لك ومن قال لك وما يدريك بأنني لا أصب غضبي على أهل العلمنه ما زلنا نعاني من بعض العقول ممن لا يفهموون ويفسروون المقصد بحسب رأئيهم أخي لا تتسرع بردك مره أخرى وتمعن ولا تظن بأنني أصب عليهم غضبي تمالك أنفاسك ولا تكن متسرعا لأنني أتقزز من هذه الصفات التي هي ليست بمقامك فيا عجبا لهذه العقوووول !!!! |
أيها العاقل الحصيف ُ .. قلت َ : أعرف ُ أنهم كذلكـ يريدون من تمسكهم بالمسجد ( المكافأة والبيت ) .. وذلكـ حسب معلوماتكـ .. مازال السؤال ( يحيرني ) ولم تجب عليه ! أين أدلتكـ .. كلنا نعرف الأئمة والمؤذنين بل إني أجزم أني أعاشرهم أكثر منكـ وكلهم أحسبهم من أهل الصلاح والتقى .. وهذا الأمرالذي ذكرت هـــو في قلووووبهم وفي نواياهم .. فكيف عرف َ سماحتكم ذلكـ ! ربما من محفظة معلوماتكـ أيها الحصيف .. ياسر وتقول لماذا لا يفتحون المجال لغيرهم ! عجبي والله ِ ! هل تضن المساجد ( تـُمسكـ ) لأخذ المكافأة حتى يفتحوا المجال ؟! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ قلت َ : إني فسرت موضوعك على حسب هواي بأنكـ لا تصب جام غضبك على أهل الفساد .. وكم يا ترى لكـ في هذا المنتدى من موضوع عن اهل الفساد .. وكم موضوع عن أهل الإلتزام والصلاح .. ؟! أدع الجواب لسماحتكم .. وقبل أن أختم .. الحقيقة أضفت كلمة جميلة جداً في تعقيبك على ردي وكان صائباً جداً وفي محله المناسب .. ألا وهو : فيا عجباً لهذه العقوووول !! إي والله ِ يا عجب .. ! [ محبكم الـنـهـيـم :) ] |
أيا كاتب الموضوع ..
اتق الله في كلامك .. وهل تعتقد أن أحدا .. سيرضى لنسه مالا هو في غنا عنه .. النهيم .. كلامك هو عين الصواب .. لك خالص شكري وتقديري .. |
السلام عليكم..
أحسنوا نياتكم بإخوانكم.. وجزيتم كل خير يا أبنائي.. |
أخي ياسر سأتحدث عن المبدأ .. فقط دون الخوض فيما ذكرت ,,, فأصغي لي جيداً يا رعاك الله ,,,
إن من يحاكم شريحة كبيرة من المؤذنين والأئمة على نواياهم ، ولا يحاكم الآخرين على أفعالهم ، إنما هو يريد الشر بأهل الدين والصلاح ، وأنا شخصياً أعتقد بأن من يتربص بهؤلاء الدوائر لينزو على الأئمة ويحل محلهم آخرون لهم توجهاتٌ مفضوحة. أخي ياسر ذكرت لك أنني لن أخوض في موضوعك لأنني مقرٌ بنسبة 50% فيما ذكرت ولكن قبل أن نتباحث في موضوعك أحببت أن أتكرم بقراءة توجهاتك قبل الرد.. قل لي لماذا ؟ سأضرب لك مثالاً .. حينما يأتي شخص معتوه كتركي الحمد ويأخذُ جانباً من سقطات هؤلاء ويفرد لها الكم الكبير من مقالاته والعدد المهول من أفكاره المسمومة حينها - وإن وافقته على ماذكر - أقف مع هؤلاء وأرد عليه بضاعته , لأنني أيقنت أنها نابعة من الحقد الدفين على عباد الله المخلصين. فمنطلق هولاء لا يمكن أن تبنى أفكارهم بالتوافق والمحاصصات ، لأنهما ضدان متناقضان. ولذلك أخي ياسر قرأت عدة مواضيع من صنيع أفكارك ورأيت فيها تخصصاً لعامة من يوصفون بأهل التدين والصلاح حينها شعرت بخيبة أمل وحسرة لأن بعض الناس قد برز في مجال تعرية الناس وسأضرب لك مثالاً : عندما يتتبع المرء سقطات أخيه فإنه يتمنى أن يسقط أخوه ليريه سقطته أتمنى أن لا يكون هدفنا ذلك -- ومع يقيني التام أن ما قلته على حسن نية--. كما لا ننسى أن الأئمة والمؤذنين سقوا شجرة الإسلام بأنهار من التفاني والكثير من التضحيات ، فلماذا لا يحق لهم التمتع بثمار هذه التضحيات ، أسوة ببقية الموظفين في كافة المجالات. كلامك على العينين والرأس .. حديثي فقط عن المبدأ والسلام ,,, |
بسم الله الرحمن الرحيم ،،
الأخ الفاضل / يــــــــاســـــر ،، حسب معرفتي لشخص قد كانت لديه معظم الصفات التي ذكرتها .. وهي أنه إمام مسجد بالإضافة إلى ذلك .. مدرس .. يعني لديه مرتب ودخل يكفيه .. ولكن .. لا أعلم هل للمسجد بيوت أم لا .. ولكن السؤال هنا منذ متى وهو إمام لهذا المسجد ؟ له أكثر من خمسة عشر سنة وهو إمام للمسجد .. بل إن المسجد قد يكون من بناه شخص غيره ولكن المسجد عرف بين الناس بإسم عائلة هذا الإمام .. ( مسجد فلان ) .. في اعتقادي لو قيل له سنقطع المكافأة أو لن تستفيد من بيت المسجد والله لا أعتقد بل أجزم أنه لن يترك الإمامة لهذا المسجد .. لأن هذه السنين والله ليست بسهلة ولكن إن دلت فإنما تدل على حسن نيته بإذن الله ولا نزكي على الله أحدا .. فقد كان إماما للمسجد حينما كنت أنت للتو ماشيا على أقدامك أو قل للتو بالغا الخامسة من عمرك .. وهل رأيت شاباً في مقتبل العمر لديه ثروة ودخل كبير .. قل والله وإن وجد فهل هو إمام لمسجد أو مؤذن .. ؟ بل ماذكرت من صفات أعتقد أنها لا تنطبق إلا على من هم كبار في السن وقد تجاوزت مدة إمامتهم أو مأذنتهم الــ 15 سنة أو أكثر .. وهذا هو الواقع .. أما من كان من الشباب فما يدريك أنه في غنى عن تلك البيت وعن تلك المكافأة .؟ أنا أعرف أحد الشباب مسك مأذنة لأحد المساجد ولله الحمد وكان للمؤذن بيت .. فما لبث أشهرا إلا وقد تزوج واتخذ هذا البيت مقراً له .. فلماذا تقول أنهم في غنا عنها .. والآن أغلب المؤذنون من تجاوزت أعمارهم الخمسينات ,, من الشياب ,, ولو سألت واحدا منهم كم لك وأنت تؤذن .. لن تسمع إلا من الـ 20 سنة فما فوق .. فما ذنبهم تقول أنهم لا يستحقون .. بل إن أغلبهم بدأ باالأذااان أو الإمااامة قبل أن يعرف أنه هناك مكافئات ستوزع عليهم بل .. لم يكن في ذلك الوقت مكافئات ,, ولكنهااا دخيلة علينا .. أخيراً .. إن كان في كلامك شيء من الصحة فهو لا ينطبق إلا على أناس لا يتعدون أصابع اليد الواحدة .. أرجو أن تتقبل ردي بصدر رحب ,, وهذا ما عهدناه منك .. ونرجوا أن تسخر طاقاتك وكتاباتك تجاه أهل الزيغ والبدع والضلااال .. تقبل فائق احترامي وحبي وتقديري |
السلام عليكم .. ورحمة الله و بركاته .. أهل أخينا الكريم ياسر ..
موضوعك .. جميل كالعادة لكن ثمة وقفات .. صحيح .. زميلك المؤذن لا بيت له .. و الآخر المدرس .. يمتلك بيت المسجد لكن .. هل هما بنفس الشيء من الرغبة عند أهل المسجد و جماعته .. فأنا لا أحبذ أن يتولى الإمامة في مسجدنا شخص حديث عمر بإمامة المساجد .. بقدر الرغبة العارمة لذلك الإمام الذي تولى المسجد من نعومة إظفاري .. و إن كان يملك مال قارون .. فالمسألة ليست تجارية .. بقدر ما هي أهلية للشيء . ما المشكلة أن يكون إمامة المسجد لشخص أهل لذلك .. و لو كان مدرس و صاحب أملاك ! لا ضير و لا مشكلة .. لأن المسألة أكبر بكثير من الأمور المالية الدنيوية البحته . أما صاحبك الذي هو حديث عهد بزواج و مؤذن مسجد و فعلا محتاج .. فمشكلته لوحدها و لا ترتبط بذاك الإمام الذي يمتلك بيت و أملاك و غيرها .. لنوسع من آفاقنا .. أخينا ياسر .. مشكلتك أنك تبني على موضوع كبير هكذا و خطير على مواقف شخصية .. ربما حصلت لك .. و كثيرا .. ذلك تقبل التحية .. بريماكس ،، |
السلام عليكم ،،
أخي ياسر .. أن لم تعمم .. وذلك منك جميل . إذا كان من تتكلم عنه من الأئمة أو المؤذنين الذين يتمسكون بوظيفتين -على حد قولك- إن كان قائماً بالمسجد بأمانه . وبما كلّف به فلا حرج . فإنا نكاد نعدم أمثال هؤلاء وليست المشكلة .. بالمادة . ولكن بمن يتحمل المسؤلية ويقوم بها على الوجه الصحيح . شكراً لك أخي .. وشكراً لصدرك الرحب . أخوك/ الروشن . |
ماأجمل الدين والدنيا إذا اجتمعـــا
وأقبح الكفر والإفلاس في الرجل |
الردود معضمها متقاربه
وسأقول بإختصار في مقصدي البعض يقول بأنني أتربص ومعظم مواضيعي عن أهل الصلاح ! أقول لك : أنا لا أكرههم وتعلم ذالك لاكن هذه مواضيعي وأساليبي ولم ألزم أحدا على الرد أقدر لكم غيرتكم ودفاعكم لاكن مع الأسف لم تفهمو قصدي وأضحكني أخي النهيم بكلمة الحصيف !! ولا ألوومه بإندفاعه اقووووي أنتم لم تفهمو مقصدي كل مافي الأمر لما لا تتاح بعض الفرص لبعض الشباب ممن تتصف بهم الإمامه ولما لم يزحووو أهل الدخل الوفير للشباب الملتزم أنا لا أشك بنواياهم كما قال بعض الأخوه أو أتهمهم لا كل مافي الأمر وبكل بروودة لما لا يدعو للشباب فرصه ممن يبحثون عن مسجد ويحرصون على أن تكون له بيت لكي يبني مستقبله وذاك الإمام ذا الدخل الممتاز ينتحي جانبا لأن ظرووفه أقوى من ذالك ويدعه له إن إن توفرت فيه الشروط للإمامه أو الأذان تعجبني ردودكم والتي زادتني شرفا بتواصلكم ودفاعكم عنهم وكما أنا مقدر أرائكم الموضوع بسيط ولاكن اين من يفهم مقصدي أين لا أدري وسأبذل جاهدا ولا أعدكم بأن أغير إتجاه تفكيري لأني أجد صعووبه في تغييره !!!!! وسأبقى واضحا بمواضيعي حتى لو رفضه الجميع سأبقى !! ولكم تحياتي فوالله لكم بالقلب مكان |
ياسر حبييب قلبي ...
شكلك مسابق على مسجد و ما حالفك الحض (الصوت وسط التجويد نعال الحفظ عمّا وشوي من تبارك والجزء الأول من البقرة) ... والي فاز بالمنافسة واحد مدرس راتبه صح وموتر جخه وعند محلات ... عموماً ... وسع صدرك وأنت لن تقطع رزق مكتوب لأحد ... لو تطير وتوقع ... ومن رواتبهم طيبة يستاهلون ... (حفظ وصوت وأخلاق وبعضهم دعوة لله)... وسع وسع وسع صدركـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... وأشغل نفسك ومستعد أدور لك مسجد، لا ومعه بيت بعد... أخوك : اليتيم ... فاقد الجدة |
لم أتمنى أن تجمع الردود .. كلها في رد واحد ..
فكل رد و كل عضو .. يحمل طريقة تفكير .. و أفكار متغايرة مع الآخر .. لكي نستمر .. شكرا ياسر بريماكس ،، |
السؤال ؟؟ أذ كان لايوجد راتب أو مكأفاة أو سكن هل يبحث عنها بعضا منهم ؟؟؟
سؤال في الصميم ؟؟ ويوجد شك مقزز في هذا السوال ؟؟ لكن هي الحقيقة |
اليتيم : أشكرك أخي الطريف !!
كلامك جميل ومضحك حيل بريماكس : أخي الردود أختلفت بالعباره ولاكن المعنى يدور حول محور واحد أعلم أخي بريماكس أنك تغيضني لأني غالبا ما أجمع الردود فيا صاحبي الردود تدور حول معنى واحد فقط إختلفت باللغه أنا أردت أن أجمعها لكي أوضح بكل وضوح ما أريد دون الإسهاب في الكلام لأن الجميع لا يفهمني فأردت أن أكتفي بوضوح معناي أبو غريب : يبحث عنها من يريد الأجر والمثوبه ومن يريد المكافأه يزول ولا يوجد شك مقزز فقط أنت " صف النيه " وسؤال في الصميم سؤالك أرعبني 1111 |
يعني أنت
متشتشه معك على شان شخص واحد يملك اكثر من وظيفه في ناس بارك الله فيك عندهم أكثر من وظيفه لا وبعد مهب أي وظيفه وظيفه سنعه وأقرب شي من ذولا التعداد السكاني يخلون نفس الموظف إن كان مدرس أو موجه أو مدير وغيرهم0000 هو الي يعمل هذا العمل يقولون خلك مع التعداد ونزود راتبك فما بالك بإمام أو مؤذن0 |
كلامك صحيح....
أتمنى من وزارة الاوقاف انه تخقلهم..او يستحي على وجهه ويخلي البيت لمن يستحقه.....فهناك شباب "داجين" هم أولى بذلك ! واذا كان ملزم على الامامه..فتكون بلا مقابل ! شكرا لك :) |
لا حول ولا قوة إلا بالله
نعم يوجد أئمة ومؤذنين داخلين على طمع ولكنهم قله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواني بودي لو أنكم تعرفون لماذا الأوقاف الأن تشرط على من يريد أن يبني مسجد أن يبني بيت مجاول له ؟ لكي تقل الأعذار للغياب والتأخر لإمام والمؤذن . وليست لكي يستفيد منها الإمام أو المؤذن للسكن أو تأجيرها . الأوقاف لو كانت تريد المساعدة لفعلت هذا في غير الطريقة التي تقترحها أخي ياسر في طريقة آخرى . وشكراً |
أخي :
أنا أرى (عموماً) أنه يوجد مشكلة (مما) ذكرت . . لكن عزيزي : ألا ترى معي أن نظرتك (أنت) أن الإمامة في الأصل منفعة مادية هي المشكلة أيضاً ؟ بمعنى أنك ترى أن الأهلية للمحتاج مادياً , أو بعبارة أخرى أنك اعتبرت -بما يظهر من كلامك- أن الحاجة المادية من الشروط . . قد تكون المشكلة أهون مما تتصور بكثير وأصل -ماتعتبره مشكله - يكمن في أمور هي بعيدة عمّا ذكرت . . سأشرح لك . . ربما يكون سبب كون بعض أئمة المساجد ملأى أرصدتهم هو راجع لطبيعة هذا الشخص . أنت ذكرت نموذجاً للإمام المدرس ومالك المحلات وأقول لك . . إن طبيعته التي أدت إلى استقراره الشبه دائم بسبب المسجد وضرورة التواجد فيه هي التي جعلت منه شخص يفوق الناس بتدنية تكاليف معيشته فلو تلاحظ , هو أقل الناس سفراً وأقلهم تمتعاً بالرحلات , عموماً هو مستقر في بيته لذلك من الطبيعي أن يكون ذا وضع مادي ممتاز . أو أن يكون من طبعه الحرص بالمعنى العام لذلك فهو من يستطيع الاستمرار إمامً للمسجد . شكراً لك اخي ياسر أرجوا ان أوفق بتوضيح ماأردت Abufahd |
ياسر ..
هلا بالبي .. ( ولاتنسى نصيبك من الدنيا ) ما اعتقد انه فيها شي اذا الانسااااااااان بحث عن الدين والدنيا .. اخوي ترى الأئمه يتعبون .. والمؤذنين كذلك .. لاتحسب ان الدعوى اخذ راتب وصلاة وبس .. ياخي يكفيك الارتباااااااااااااط .. والله من واحد واحد منهم يتمنى الطلعااااات والروحااااااااات والجيات .. بس يقولك ياخي عندي المسجد .. ترى مهيب سهله .. واللي ياخذونه من مكافئه قليل بحقهم .. اخوي كااااااان ائمام مسجد .. <<<(((== وانت ياصعيدي قريح ماعندك نيه تصير ائمام والا مؤذن .. يابن الحلااااااال انا فراش مسجد وبمحطه بعد .. ويخب علي .. اقولك قد مسك مسجد .. صرنا مانشوفه بالطلعات والعزايم والروحات والجياااااااااات .. هذا غير اذا صار عنده شيبان يطلعون بوه الصمرقع .. وراك تأخرت وراك مبكر .. هالحين ليه ماتسلم علينا متكبر انت .. ياوليدي لاعمرك تلبس سروال احمر حدر الثوب .. ترى اشغلتنا بالصلااااااااة نحسبك قاعد على توت .. يالبي عاااااااد خذ هذي .. كنا طالعين للبر .. وجاء وقت الصلااااااااااااااة .. وكان معنا اثنين ائئمة مساجد من الجمااااااااااااعه .. وصفينا وكل واحد يقول للثاني انت اللي تصلي بنا .. قال واحد .. والله لو بوه بيت للمسجد هنا .. كان تهاوشتوا على اللي يصلي بنا .. وناااااااااااااااااااسه .. |
ردود خفيفة حتى لا أملكم
أولاً : أعجبتني مقولة في الردود في إحسان النية ولنتذكر مقولة محمد صلى الله عليه وسلم ( أفلا شققت عن قلبه) لمن وقع في عرض مسلم. ثانياً: نحتاج إلى عظيم فقه في مسألة الإمامة فليس الفقر والحاجة هو معيار توجيه الشباب إلى الإمامة فقد قال نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم ( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ...) وعمرو بن سلمة عمره سبع سنوات وأم قومه لما كان أكثرهم قرآنا مع أني لا أقول بأهلية أئمة جميع مساجد مدينة بريدة ولكني أتكلم عن الأصل وهو معيار الأهلية سواء لوجود بيت أو دون وجود بيت ولكم يسؤوك أن تسمع شخصا يبحث لشخص ليس أهلا للآمامة بمسجد يحوي بيتا ، أما إذا كان أهلا للآمامة ومحتاجا فلا بأس بتوجيهه ولا يثرب على إمام ملي (مكتفي بغيره ) ثالثا: لعل الموضوع طرح في السابق وهأنذا أشاهده يعاد فهل انتهت مشاكل الأمة حتى نثير هذا أمام من لايخصه الأمر من بعيد ولا من قريب وأخشى أن نقع في خطأ سيء وهو تضخيم المشاكل ومن ثم ندخل في السلسلة الطويلة( التعميم ) معذرة على الاطالة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته صديقكم الجديد مؤمن آل فرعون |
| الساعة الآن +4: 03:17 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.