|
هو صحيح لهجة بريدة((تفشل))
لماذا الشعور (بالفشيلة)من لهجة بريدة؟؟؟؟
الاحظ هذا على كثير من جماعتنا البريداويين من متوسطي الاعمار ومادون.وفي رأيي ان ليس لذلك مايفسره غير الشعور بعدم الاعتزاز ذلك ان المتحدث البريداوي في الاماكن الاخرى(خاصة في الرياض والخارج عندما يلاقي سعوديين) يخفي لهجته الحقيقية ويلجأ لاستعمال ما اصطلح على تسميته (اللهجة البيضاء)... تلك اللهجة التي لاتحمل قحاحة لهجة محلية معينة وان كانت داخل اطار لهجات نجد عموما والتي شاعت مؤخرا عبر وسائل الاعلام المحلية وغيرها....... ان البريداوي عندما يدخل في حوار خارج مدينته يقع تحت تأثير شعور داخلي بأن المستمع سيلاحظ بريداويته ثم يستحظر لا اراديا الشعور بالنقص الناتج عن عدم ترسخ الاعتزاز بالانتماء وعدم الشعور بالقيمة التي تتصف بها مدينته لان كثير من محدودي المعرفة يتركز مفهوم المجد عندهم وفي عقلهم الباطن بالمظاهر المادية للمدنية الحديثة..... ونظرا لقرب بريدة من الرياض وتماس اهلها باستمرار مع العاصمة فقد استورد الكثير من البسطاء الكثير من معايير التفوق المادي وكرسوها عندنا جيلا بعد جيل كمعايير للتحظر والتمدن حتى اصبحت شعورا عامً يلازم الدهماء هنا وتقلصت قيمة معايير التفوق الثقافي الحقيقية التي يؤمن بها الخاصة من المتعلمين................ لوغصت في عقل البريداوي عندما يخفي لهجته خارج بريدة تجد ان المسألة لاتخرج عن ازمة الشعور بالاعتزاز التي تنسحب في نفس الوقت علينا كعرب ومسلمين عندما نسافر الى الدول المتمدنة اوعندما يضهر بعضنا في وسائل الاعلام الفضائي فيدخل في قاموسه مجموعة من المفردات الاجنبية حتى لوكان ذلك الشخص ابن بلد عربي رزح تحت الانظمة القومية التي ماتركت خيرا الا ترسيخ اللغة العربية في ثقافة الشعوب وتعلم وانت تستمع ان المتحدث قد عاش في مناخ عربي قح منذ نعومة اظفاره ولايوجد تعابير اجنبية في لسانه التلقائي الذي يتظاهر بالتحدث به ولكنها ازمة الثقة والهزيمة النفسية امام ثقافة الغرب المادية وشعور البسطاء أن زمار الحي لايطرب...... وفي هذا السياق اود الاشارة الى مجموعة من الامور: ****اللهجة البريداوية هي وعاء تكويينا الثقافي المتين والمجيد وهي هويتنا المسموعة.في ثناياها تختزل النجابة نفسها ولا يوجد هذا الشعور الاعند من يدرك ماهي بريدة ومنهم اهلها وما اثرهم في الماضي والحاضر في بناء هذا الوطن وفي صناعة مجده وفي الحفاظ على ثوابته... ****يجب ان لا يغلب علينا الشعوربأن لهجتنا قبيحة وممططة فالتمطيط جزء مهم في ايصال التعبير للمتلقي في جميع الهجات العربية ..انظر لهجات بلاد الشام واليمن ومصر والسودان وشمال افريقيا كلها تحتوي التمطيط ثم جربها بلا تمطيط تجد المعنى المطلوب لا يصل ..... ****قد يقول قائل ان تمطيطنا قبيح واقول ان معيار القبح والجمال معيار ذوقي نسبي في الغالب وليس حدي فماهو معيار جمال الهجة إذاكانت كلها من حيث القرب من الفصحى متشابهة ولكن المشكلة اننا نُدْخِل دون ان نشعر معايير اخرى غير جمالية المفردات عندما نحكم على جمال لهجة معينة...كجمال منطقة اللهجة اوجمال سكانها اوغناهم او سيادة مفاهيمهم وعاداتهم السلوكية (سيادة ذوق المنتصرنفسياعلى عقول المهزومين نفسيا فما يراه حسنا نراه حسنا بلاشعور )..... *****عندما يخفي البريداوي لهجته هل يشعر بأن حكما سيحاكمه ...في كل الاماكن يتكلم الناس على راحتهم بلهجاتهم القحة بلاشعور بالرقابة وهنا اتساءل ... لماذا ننصب لهجة البلد الفلاني كالرياض مثلا حكما على لهجتنا ؟؟علما بأن معضم اللهجة الدارجة في الرياض هي من لهجة سدير ولاتوجد للرياض لهجة محددة اصلية في الوقت الراهن فهي خليط من لهجات نجد كما اسلفت و تعتبر لهجة بريدة رافدا اساسيا فيها... ****قارن بين لهجة لبنان واليمن وتخلص قبل المقارنة من كل مافي عقلك من إنطباعات عن الشعبين واعزلها عن اللهجة ....ستجد انهما كبعضهما من الناحية الجمالية(بالمناسبة ذوقيا اشعر عندما اسمع اللهجة اليمانية كأني استمتع بعمل ابداعي... قصيدة رائعة او لوحة جميلة )...(لابأس هذا رأيي الخاص).... ****لا تعتقد ان لهجتك قبيحة فالقبح الذي تحس به عندما تسمعها خارج بريدة اوفي وسائل الاعلام يشبه ذلك الشعور بالقبح الذي تشعربه عندما تستمع الى صوتك في المسجل ..فتجدك تقول :يال بشاعة صوتي فيقول لك الآخرون هذا صوتك وهو عادي وليس بشع وهكذا نسمعه منك على الطبيعة.. ****لايعتبر هذا الطرح دعوة للعامية اوتجاهل للفصحى وليس له علاقة بالامر واتمنى ان لا يتعمد بعض المثاليين اساءة الفهم فالامر مرتبط بالاعتزاز بالهوية البريداوية وبمضهرها الرئيس اللهجة وهو محاولة لمعالجة هذه الضاهرة السيئة عندنا(وهي عدم الاعتزاز باللهجة)..بغض النظر عن مايطرأ على البال من شعارات مثالية حول الدعوة الى الفصحى... ****ينسحب الامر على كل المدن والقرى المجاورة بنفس الدرجة من التخصيص في هذا الطرح وانما استخدمت بريدة نموذجا وليس حصرا.... ****يعجبني في الكويتيين اعتزازهم الشديد بلهجتم وتتعجب عندما تسمعها هناك بكل اتقان من الهندي والشامي ...بل والمصري فلاتحسبه الا كويتيا .... وليس من رأى كمن سمع.... اعتقد ان الفكرة وصلت....ودمتم... |
أشكرك أخي أبوالقعقاع ...
على هذا الحماس . وعلى طرحك للموضــــــــوع . في أمان الله " |
ماشاء الله أخي أبو القعقاع على ماسطرت صدقت بكلامك كلام جميل جداً جداً. مافيه زياده .؟ على ماذكرت . |
أخي : أبوالقعقاع ..
اذا تبي تعرف أهمية القصمان .. ولهجاتهم بعد .. لاحظ كيف شاع الحرف الجديد : الكاف المخففه ! ال( ك ) الممزوجه ب ( س ) !! |
اخي الكريم ..
أشكر لك هذا الطرح ... المميز بالفعل .. وقد يكون تردد هذا الموضوع في بال بعضهم كثيراً .. ولكن اعود وأقول : انك اجدت وافدت وابدعت .. ومداخلتي .. في نقطة واحده وهي .. أنك تجد في لهجتنا مع أنني من المعتزين بها كثيراً .. وهي في نظري العلامة الفارقة والمعلم المهم لكل منطقة أو اقليم .. وعوداً على المداخلة أقول: هناك بعض المصطلحات العامية "البحته" التي قد لا يفهمها حتى بعض القصمان تجد أننا نحاول تغييرها بمرادفات يفهمها الجميع وهذا في نظري ليس خجلاً ولا تملصاً من لهجتي بقدر ماهو محاولة توصيل. حتى لا تثير التعجب في آذان المستمع. كما أن التجديد وتسهيل المصطلاحات ليس فيه عيب . فنحن أحياناً فيما بيننا نتحدث وكأننا لسنا من منطقة واحدة ... بمعنى هل لهجة أهل الخبوبي هي لهجة غيرهم .. للمناقشة بقية.. تحيااااااتي ؛؛؛. : 12 |
اهلا بك اخي أبوالقعقاع ,,
صدقت اخي الغالي ,, دمت بحفظ الله ,, أبووليد الخالدي |
أخـي ابو القعـقاع....تحية عطرة...
أنا أعـتقد أن لهــجة...أهـل بريدة...ماتفشل بل هي رائعة بل اللهجة اللي تفشـل لهجة...أهـل الخبوب....ومن نزحـوا إلى بريدة مؤخـرا..!! فيهـا من القحاحة بالعبارات....التي تدلل على..صعوبة نطقهـا...!! |
أبو القعقاع
لقد أبدعت راشد الصليحان ألاحظ عليك دائما شطحات في الرأي !! وهل الخبوب شمال خط الإستواء وبريدة جنوبه ؟ يبدو لي أنك تحكم حكما كبيرا بعينين صغيرتين !! أخي أبو القعقاع شكرا لك مرة أخرى .. ولقد أعجبني أسلوبك كثيرا |
ابو القعقااااااااااع ..
ياحبيلك بعد .. ماأعتقده ان المكان اللي انت فيه يفرض عليك لهجته .. يعني انت مدرس بنجران أوبالجنوب او بالحجاز لو تحتسي من هالحين الين باتسر بلهجة بريدة كان مافهموك .. أما ولو تتكلم بلهجتك البريداويه بالرياض او شمال المملكة اكيد تبي تفهم .. لأنه قريبه لهم .. بعدين يالبي بالريااض مئات الألوف من البريداويه ومازالوا محتفظين بلهجتهم الرائعة والجميلة .. خاصة ( بوه ) هذا موت .. يالبي البلشة اذا شفت بريداوي مامعه سادسة ويحتسي انقليزي .. اوكي وبااااااي .. ويمغطهن مغط .. ودك تلفعه .. والا تلزخه بزبيريه همن يطلع اللعان ويطلع على حقيقته .. مشكور يالبي يابو القاع .. |
أبو القعقاع منتب سهل ...... كلام وافي وشافي ... سبرت أغوار اللهجات والناس وأذواقهم .
" يكفي اللغة العربية شرفاً أن تكلم الله بها " لهجاتنا أغلبها من كلمات وتعابير فصيحة .... من لبنان لليمن ومروراً ببريدة وإذا تكلم الخطيب باللغة العربية يفهمه القاصي والداني .. وهذا ما يغيظ العدا... لكن ما تلاحظون إن المشائخ أثروا الجانب اللغوي عندنا ... جزاهم الله خير |
ماشاء الله عليك أخوي أبو القعقاع 00 قمة الأبداع 00 في الطرح والأسلوب 00
لكن ما تلاحظ معي أننا لا سمعنا واحد بريداوي يتكلم بوسائل الأعلام بلهجته العامية أنك ودك تسحنه سحن 00 لأنك تحس أن كلامه يفشل 00 وبعدين به كلام لأهل بريدة ما والله يفهمه أحد 00 مثل 00 وش كاره == يعني وش دخله 00 أوحه === يعني أسمعه 00 أرهه == يعني زوده شوي 00 قنيزة === يعني شوي 00 وهكذا 00 فنضطر بعض الأحيان لتغيير لهجتنا علشان يفهمه غيرنا 00 عموما 00 موضوع جميل جدير بالأهتمام 00 بارك الله فيك 00 تحيااااااااااااااتي لكم 00 |
يا أخي كرمع... على رسلك...الموضوع اللي طرحه
ابو القعقاع...لهجات...وليس لغات..؟؟ وبما أنك تحكم بعينين...كبيرتين..!إقرأ..وتمعن...جيدا لتدرك...ما أقول...وإن كنت....نازحاً..إلى بريدة...! سوف إضيف لك معلومة....أن لهجة جنوب بريدة تختلف عن شمالها...!! لك تقديري |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم أحبتي في الله لهجة بريدة الحبيبة هي لهجتنا السائدة ومن المستحيل أن تغير اللهجة وكما قال أخي مدحت أنت يلزم عليك تغيير اللهجة إذا كنت معلم خارج منطقة القصيم مثلا نجران وتبوك والجنوب أو موظف حكومي أو إذا كنت تريد أن تفتخر بها هذا شئ ثان ولهجتنا لها نكهة خاصة حلوة المذاق يذكر في أحد المواقف أن أحدا من شباب بريدة وأعرفه عزم أناس من أهل الجنوب هناك في الجنوب وأتيت بالقهوة والتمر فقال لهم أقدعوا فاحمر وجوه الضيوف وغضبوا عليه وخرجوا من المجلس وصاحبنا لا يدري ماذا يفعل وقف وقفة المحتار فأخبرهم بأن معناها يعني كلو أو تفضلو هم أخذوها بمعنى آخر على حسب لهجتمهم يعني أخرجوا أو قبيل بهذا المعنى ولا أنسى أخي وعزيزي على الموضوع الرائع |
الرمح المقسم ..
المتوهج.. ابو وليد الخالدي.. مرحبا ....هطلتم كمزون الوسم في بواكير الشتاء... سعيد ومبارك .....فعلا الكاف البريداوية (التسا) حرف اساسي في اللهجة البيضا الشائعة الآن...شيء من سِفْرنا على خارطة الوطن.... أحمد الذي انزلك من برجك لتطل علينا في الساحة وترمي بحروفك كدنانير الملوك عندما يمرون,,,, طفشان.... إثراءك جميل ... ولكن تلك المفردات الخاصة جدا لم تعد شائعة كالسابق لقد تقلصت بفعل التواصل والتقارب بين ابناء المنطقة والمناطق الاخرى... ....في بريدة لاتكاد تسمع تلك المفردات الخاصة الا نادرا ومن افواة المسنين غالبا ...اطن ذلك.. واتفق معك في مسألة تطور اللهجة الحاصل ...ولكن نحن نخفي اشياء غير هذه رغم ان مانخفي هو بصمتنا المميزة للهجتنا ...مثلا ...في العادة نحن نكسر الحرف قبل الاخير في المؤنث المنتهي بهاء مثل (بريدِة ...دريشِة ...طاسِة...فنيلِة...الخ) ...ثم تجدنا ننطقها بالفتح فنقول (دريشَة... طاسَة...الخ...) لماذا هذا الهروب هل هو تميز وتطوير !!اذاكان كذلك لماذا لانمارسه هنا؟كذلك الكاف البريداوية نتجاهلها هناك وننطقها على طريقة اهل المكان رغم انها جوهرة التاج ومفخرة لهجتنا وعلامتها المميزة!!!!!!!!! انتظرك راشد الصليحان ... تهب كتلك الرياح التي تسبق المطر .... اهل الخبوب جزء اساسي من بريدة الكبرى... وهم من اكبر صناع الكيان الثقافي البريداوي الذي نعيش من خلاله...لا تُذكر الخبوب الا وتُذكر بريدة والعكس صحيح....وهم وبريدة بعضين من كل...هذا تصوري....انتظرك.... كرمع.... لو عرفت بقدومك ....(لمغطت الزوالي وواسيت المساند)......ولكن دائما يزورنا الأعمام على حين غِرة....وراشد داعية خير وإن اراد مناكشتك هذه المرة فلا تقسو عليه!!!!!!!!!!! مدحت شوقيييييييييييييييييييييييييي ....وما ادراك مامدحت شوقي.... ينقص الحوار كثيرا بدونك....اتفق معك في كل ما قلت ...وله ما يبرره...لكن في حالة الهجرة أو الهجرة المؤقتة فقط ...وهذه خاصية جميلة وموهبة رائعة لا تتأتى للجميع ...بالمناسبةيذكر المؤرخون انها من مواهب الملك عبد العزيز حيث كان يكلم اهل كل اقليم بلهجتهم ومفرداتهم ...البدو والحضر....الحجازيين والاحسائيين ... قشعة .... سِلت فقشعت الغبار فأغريت بالخروج ....اوافقك جدا... المسفهل.... مرحبا ...كل مارأيت اسمك أسفهل... ماتشعر به عندما تسمعنا في وسائل الاعلام هو نفس ماتشعر به عندما تسمع صوتك بالمسجل ....تسمع صوتك قبيحا ...ولكن عند الاخرين لا وجود لهذا القبح صدقني ...جرب صوتك في المسجل ثم اعرضه على الآخرين ..سوف لايشعرون بالقبح ..انت فقط ...نفس الشيءلهجتنا في وسائل الاعلام نحن فقط نشعر انها قبيحة... الاعصار... اتفق معك ومع مدحت لكن القصة التي ذكرت من المفارقات التي تحدث دائما حين يلتقي اهل لهجات مختلفة حتى في اللغات الاخرى... |
أخـي ابو القعقاع...
لمـاذا التراجيديا......؟؟؟ لمـاذا لانخـرج من التقوقع..؟؟ لمـاذا لا يصحب....الحـوارت شي من الوضـوح...؟؟ أليس الحديث...عن لهجة بريدة..؟ نحن عندماننتقد..لهجة بريدة ....أو الخبوب أوحتى جازان..! لايعني..أننا نحتقر..هذه المنطقة أوتلك...!! وعندماقلنا...أن لهجة الخبوب...لاتمثل...لهجة بريدة هذه حقيقة...لاجدال..فيها..!! وهذا ليس تقليل...من الخبوب وأهـله..!! أخي أبوالقعقاع... صناع الكيان البريداوي هم اهـلها...ثم شاركهم...بالفترة الأخيرة..من وفد إليهـا...من أهـل الخبوب...وغيرهـم..! ورغم ذلك..لاتزال....اللهجة البريداوية..تختلف عن... أهـل الخبوب والأخـرين..! من المدن والمناطق المجاورة لهـا..!! وفدلايكون فارق...التوقيت...بل فارق اللهجة...أيضا..! لك تقديري...وينطبق...عليك المثل (لايشقى بقعقاع جليس...)..!! |
راشد....سأعتبر هذا استدراج ل كرمع الى فخك المحكم ...
اما الخبوب فقد ذابت في بريدة كما ذابت بريدة في الخبوب ولم يبقى بينهما الا فورق الجغرافيا ... اترى تلك الفورق (تِسْوى)؟... وإلا لماذا تتخذون من الخبوب استراحات اليها تخلدون وبظلها تتفيؤون ومن هوائها تتنسمون ...عندما تفرغون!! عموما لاتبتعد عن الموضوع الرئيس وهولماذا (نتفشل) من لهجتنا (حنا اهل بريدةالكبررررررررررى) |
غريبة ....ياأبا القعقاع...!!
لازلت أقول أن الإنتقاد للهجة الخـــبـــوبـــيـــة..! لايعني...أن الخبوب......بكامل قراهـا...وبســاتينهـا لاتتبع...بــريـــدة..!!أبداًبل أن الخبوب...سلة غذا...بريدة لكن اللهجة....تختلف...! وهذا الأمـر لايجعلنا نفسر الأمـور...بالظنون..!! |
راشد....
والله انك مكااااااااااااااار خطير يعني (اياك اعني واسمعي ياجارة!!!!!!!!)..عموما لست معنياً ... صاحبك يستطيع التعامل معك!!!!!!!!!!!!!!! |
سعيد ومبارك .....فعلا الكاف البريداوية (التسا) حرف اساسي في اللهجة البيضا الشائعة الآن...شيء من سِفْرنا على خارطة
الوطن.... أحمد الذي انزلك من برجك لتطل علينا في الساحة وترمي بحروفك كدنانير الملوك عندما يمرون,,,, الله يســــــــــــــــــــــــــــــــــــــا محك ! |
والله اك صادق......
به مابه ..... |
السلام عليكم
أخي الكريم هذا كله يرجع الى الشخص نفسه وثقته بنفسه ( وعدم احساسه بالنقص ) ( ان البريداوي عندما يدخل في حوار خارج مدينته يقع تحت تأثير شعور داخلي بأن المستمع سيلاحظ بريداويته ثم يستحظر لا اراديا الشعور بالنقص الناتج عن عدم ترسخ الاعتزاز بالانتماء وعدم الشعور بالقيمة التي تتصف بها مدينته لان كثير من محدودي المعرفة يتركز مفهوم المجد عندهم وفي عقلهم الباطن بالمظاهر المادية للمدنية الحديثة.....) وكلامك السابق هو الواقع فالمتحدث اذا كان غير واثق من نفسه يحاول ان يغير بكلامه حتى لا يعرف من اي مكان وهو شعور بالنقص يحس به هذا الشخص . والا فلهجة بريدة ليس فيها عيبا حتى يحاول البعض تتغييره بل المفروض ان يعتز بهذه اللهجة ويتكلم بكل بساطة . تحياتي قالت قصيمي قلت فخر او معزة اهل الفخر والعلم والحلم والباس قالت قصيمي قصدها بي تهزا ماتدري اني بافتخر وارفع الراس الحمد لله روسنا دوم رزه اللي خلقنا بس نحني له الراس صافي نسبنا والحسب فيه عزة اصل اصيل وفصل والعرق دساس |
| الساعة الآن +4: 09:26 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.