|
وراه الحريم ياكلن فضلتنا بالعزايم ؟؟؟؟
لسلام عليكم
بدون مقدمات وبدون ديباجة عريضة أحس ان المره عندنا يالقصمان ما عطيت حقه بالعزايم. والدليل ان العشاء (المفاطيح) تكون للرجال وبعدين الحريم يقلطن على (الفضله) أو الباقي. وش دعوى ... أنا أعرض الشي ذا وبقووووووووووووة ليش مايحط للحريم عشاء جديد مثل الرجال؟؟ سلااااااااااام |
السلام عليكم والله ياشكلك ( قعيطي ) جلده على ماقالو صقير ... ومن قال أننا نقلل من قدر الحريم عندنا بالقصيم ؟؟؟ انت ماتدري انهن أمهاتنا واخواتنا ؟؟؟ أبشر أننا بالعزايم نعزل البوادي حقات الحريم لحال وحقات الرجال لحال بعدين الرجال يقلطون أول وياكلون ولخلصو قلطن الحريم على بوادي لهن لحالهن .. هذي الطريقة الي بالعاده تحصل ... ولا تبي الحريم يقلطن أول ؟؟؟ ويجون الرجال ينظفون وراهن !!! شكلكم كذا انتم :D ولا أنت شخصياً منعكس وتبي الموازين تصير بهالشكل !!! بعض الناس مادري معين يفكر قسم بالله تضحك من إستفساراته !!! ألحين هذا مادري وين اوديه هل هو إستفسار ولا سؤال ولا جواب ولا خشبه !!! أضحك الله سنك أخي !!! حاول ترتقي بأفكارك قليلاً ... يقضي القرقر :D سلام عليكم اول مره ارد مثل هالرد بس يصلح لك :) ... |
وفيه رجال رجال يقلطون بعد الدفعة الأولى والثانية
ليس النساء فقط وأيضاً ناس يختلفون عن ناس العزايم حقتنا الرجال هم صحون والنساء لهن صحون خاصة وكثير من العوايل كذا أتوقع هذه في بعض العوايل تحليل آخر : ما الذي تريد أن يفعل بالفضالة أترمى في الزبائل والبلدية تشكو من كثرة الطعام الملقى في القمامة والله المستعان أتريد أن ترمى أو تؤكل والله رأيي أنها تؤكل لأنها نعمة أليس كذلك ، أما حكاية أنه مأكول منه أو فضالة يبدو أن حديث النبي صلى الله عليه و سلم للنساء نصيب منه حيث قال (البركة في آخر الطعام ) او كما قال على العموم النساء عندنا مكرمات معززات وليس هذا الشيء ينقص من قيمتهن بل كما ذكرت سالفاً عن طريقة بعض العوائل أو عدم القدرة والفقر كما هو حال الكثير من العوائل في بريدة شكراً محب المنصفين من بريده |
1= الحريم كلامهن كثير يعني تطلع الشمس ما قضن امتعشيات
2= الله ما أمر بي الأسراف ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ |
ياحبيلك يالبي .. وين انت بوه هالحين ..
يالبي حنا اللي مظهدين .. وملعونن خيرنا بهالعزايم .. ماغير ننقلهن لهالعروس والعزايم .. همن يقلطوننا على تبسي او بلم رز بااااااااااارد .. يالله لك الحمد والنعمه .. وهن يفحجن عند البوفيه المفتوح .. من مالذ وطاااااااااب .. وطاب طاب طاب .. لقائنا قد طاب .. اهلابكم ياحباب بالحل والترحااااااب .. طاب .. ونااااااااااااااااااااااسه .. |
اف لو تشوف الحلويات والفطاير والدنيا .. الله لنا يالرجاجيل بس ! محبكم أبومعـاذ :cool: |
أي والله صاتز مدحت ..
ودك تصير صغير علشان تدخل تدهتس من هالخيرات والحلويات .. |
الرد رقم ( 1 )
اقتباس:
|
الرد رقم ( 2 )
اقتباس:
|
الرد رقم ( 3 )
اقتباس:
|
هذا الاقتباس ما فيه رد بس حبيت أقول لكم لو أنا اللي كاتبن هالكلام كان على طووووووووووول بعض ناس يحرره ..
اقتباس:
لكن لا اقول إلا : تباً لتمييز الأعضاء بعضهم عن بعض .. :mad: :i121 :bad |
تعليق .................................. !!
اقتباس:
صدقت والله الله لنا |
حنا بس العشاء
رز ولحمه بس هن حلا وفطاير والعشاء بوفيه مفتوح تحسبك مثل اول. .... ,,, |
لوتبي الجد !؟
فيه كبر ( أصيل ) في النفوس .. يدعو الي التمييز بين كل مجموعة يزيد أفرادها عن واحد !! |
والله يابن الحلال
انا اشوووف ان صالات الافراح الجديده صاروا يحطووون صالالت طعام منفصله وكلهم يتعشون بنفس الوقت ... الرجال والحريم مافيه احد احسن من احد |
السلام عليكم
يبدو اني (لمست الحار) أو (ضربت على الوتر الحساس) عند بعض الاخوان ... خلونا صريحين وإذا جيتو للحق ... بغض النظر عن عزايم العروس لأننا مالنا حيلة بتنظيم العشاء ... لكن اللي صاير عندنا حنا يالقصمان بعزايمنا العادية اللي بالبيوت أو بالاستراحات ... يقلطون الرجال أول وبعدين يجنك هالحريم الضعيفات ياكلن الباقي .... ومعليش لبعض الاخوان وأخص بالكلام للأخ h4x0r اللي يقول حنا بالقصيم نعزل أكل الحريم !!!! أنت شكلك تحسبنا من المريخ :) . لكن اللي نشوفه كدامنا إن الحريم ماياكلن إلا الباقي من الرجال. وأنا يوم أقول هالهرج مهب نقيصة لحريمنا اللي مثل ماقلت أمي وأمك وأختي وأختك وزوجتي وزوجك ! لكن تبيان للحق فقط !! والسلاااام |
الحريم... فيه...ناس ينظر لهن...نظره
دونيه..!! ليته في الأكل فقط...!! بعضهم يقول...المره الله يكرمك..! وبعضهم...واضعها في مكان الشك..! على طول وهوعلى كيفه يزين اللي يبي...! خذ وخل....!! |
بصراحتن
بعزايمنا العادية دائما مايكون فيه فضله حتى ننظف الصحن تنظيف <<<< حبيّب الحريم يكفيهن الكريريث والخبيز |
اقتباس:
أنا أعرف واحد أصله من الجنوب ويقولون هناك انه عيب إذا تهرج بالمرة أو تقول اسم مرة بدون ماتقول (لكم الكرامة) أو (الله يكرمك) :mad: وش دعوى ؟؟ وين حنا به ؟؟ أين اكرام المرأة اللي أمر به الاسلام ؟؟ عش رجبا ترى عجبا !! |
أخي العزيز....بهدوء...
تحية طيبة.... نحن في مجتمعات...تقدس العادات..!! حتى لو لم تكن من الدين في شي...! هؤلا....ينسو ن أو يتناسون أن المرأة إذا أعدتها أعدت شعب طيب الاعراق..! ولعلهم يطبقون إذا أهنتهــا...!! لا تزعلون يأخوان...هذا واقعنا... ضروري نجلد الذات...! حتى ندع أي شي مالم يأتي به..مـــــــحــــــمـــد...صلوات الله عليه وسلم |
اي ونت صاااز ... لابد من المساواة ..
اانا كم مره اقول لبوي وراه اختي تلبس ثوب للعرس بالف ريال وانا بمية ريال وراه انا اقص شعري بعشرة تريل واختي تسرح بميتين ريال |
اقتباس:
مهبووووووووووووول .. قسم بالله مهبووووووول .. والله انه رد بالصميم .. عااااااد يجيك واحد يقول طيب احيانا يألبي يشتري الأب سياره لولده بسبعين الف ريال .. لكن اذا جينا نبي نقيس عليه .. خذ ابسط الأمثله .. يعني حق 26 عرس حضرته البنت لأن كل عرس بـــ3000 ريال .. يعني يصير الأب صارف عليه 69000 ريال بس حقات العروس .. غير العيد .. خمسه وعشرين سنه في عيدين يطلعن خمسين عيد .. وكل عيد بألفين ريال .. هذي 100.000ألف ريال .. وطقوم ذهب نقول على الأقل كل سنتين طقم بــ2000 ريال .. من عمره خمسطعش سنه الى خمس وعشرين سنه اقل شي خمس طقوم ذهب .. يعني 15000 ريال طقوم ذهب .. غير الساعات والبلاوي المكياج والشباصات .. واوك 184.000 الف رياااال .. واوك .. يعني لو تنصدم وتموت تجيب ديه 120.000 ريال .. ولو خسران بعد 64.000 الف ريال .. الحمدلله الاسلاااااااام أجبرنا على صيانتهن والحفاظ عليهن .. بعد وش يبن غير هالدلع .. ونااااااااااااسه .. وحنا ياويلي حتى النعال اذا قلت نعالي متقطعه ابي نعال جدد .. قال والله انت النعال المتقطعه .. رح خيطهن ويكفنك للعيد .. ونااااااااااااسه ياحظ البنااااااات .. |
صارت الحياة...عندنا يامـــدحت....فلوووووووس بفلوووووس
والباقي...من المثل والمبادي...مالها حســاب..؟؟؟؟؟ والله ياأهل بريدة أنكم تحبون الر يال...! |
اقتباس:
وااااااااااااااااااوك :eek: وش ذا يا مدحتوه .؟؟؟؟؟؟؟ :i125 أجل هذه مصاريفهن .؟ :eek5 ما يمديني أهون عن العرس :D الله اللي يرزق الطير في جخره ... مهب مضيعنااااا :cool: محبكم أبولجين |
اقتباس:
ياكبره |
[صارت الحياة...عندنا يامـــدحت....فلوووووووس بفلوووووس
والباقي...من المثل والمبادي...مالها حســاب..؟؟؟؟؟ والله ياأهل بريدة أنكم تحبون الر يال...! راشد .. عساك ماتعمى .. هذا دين الخبوب ! |
راشد الصليحاااااااااااان ..
ولاتنسى نصيبك من الدنيا .. يالبي .. يالبي .. وشلونك انت .. سعيد ومباااااااااااااارك .. دين الخبوب .. الظاهر ان الهجوم بداء ينصب على الخبوب .. ( بعد ان سقطت بريده ) بس احب اقولك شي .. اذا عندكم شي وفروه .. لأن اهل الخبوب .. اما الحيااااااة بالدين القويم او الموت بالعزة .. يموت عزيز ومعز للدين ولا يعيش ذليل ويميع الدين .. |
جزى الله خير كل من شارك
بس تقل الموضوع طلع عن مساره ... حنا نتناقش عن اسلوبنا بالعزايم مع الحريم وبه شباب يهرجون عن مواضيع ثانية !! :cool: سلااااااااااام ;) |
أخي العزيز بهدوء من انت جاي الله يخليك لأميمك ، ما خبرت الحريم يأكلن فضلة الرجال
. . ثاني حاجة الرجال هم الي مهضوم حقهم ، لابوفيه مفتوح ، ولا حلويات ،ولا...، . . الله يخليك لأميمك بس. |
مــدحت...حبيب عمــري...!
أكيد فيك عرق صعيدي....حاسبها كويس...!! أهم حاقة الفلووووووس...! سعيد ومبارك...ويش علاقة دين الخبوب...بالأخوة الصعايدة..؟؟؟ آسف أخوي ...بهدوء...!! نرجع للفضلة الرجال...! الحريم...حـــريم....لذلك...محرومات...!! والسبب بصراحـــة العـــادات...! |
وخير ياطير واذا قلطنا على الفضله ( او كما تسميها) !!
كله اكل وكله نعمه ..! لاتدقق انت بس.. : 12 |
اقتباس:
وبالنسبة لأخوي جامبا أقول ... هذي مشكلتنا ( لاتدقق ) , ياحول يالحريم والله انهن مظلومات ( بالنسبة للعشاء بعزايمنا ) ... |
أخوتي ..
راشد .. لا.. يختلف .. الصعايدة عندهم الثارات .. أية .. بس ما خبرنا بأهل الخبوب شجاعه ، مثل ماقلتلك : الدنيا بقلوبهم والعياذ بالله ! مدحت .. لا أخاف على بريدة .. مدينتنا _ جميعا .. رغم أن الخب سبق لهم محاولة أحتلالها !! أدري .. لن تسقط !! ولكني سأقف _ ما أستطعت أمام كل محاولات التبديل ، ايديولوجيا .. عندما أسسناها عقب سقوط الدرعيه ، عندما تجمع فيها فلول حاضرة نجد .. لم يكن بينهم _ والأخرين _ الا أخوة الأسلام ، وما يفرضة أصول التعامل وكانت سذاجة القادمين فرصة لطالبي الرزق ، من أبناء المدينه ، الراسخة المعالم ، ولكن القادمين ، وبتغير الأجيال جاءو بطباعهم وعاداتهم الينا ... وكنا نعتبرأنه من الأمور الخصوصية تناول مثل هذه الموضوعات ، كما أنها مرتبطة بانقفال العقول _ كما تلاحظ ! الصاعق في الأمر ، أنه وبعد أن تكشفت الأمور ، وجاء ت أجيالا جديدة .. أصبحو يطالبون بالألتزام بطباعهم .. وكدين يلتمس به رضا الله ! أعوذ بالله .. اليس _ ذلك وجوبا _ وقد أتضح لي ذلك .. أن أنشر دين الرحمة ، وأنبذ ثقافة الأجلاف التي يراد لها أن تكون دين بديلا .. فأحذر أن تلبس على عباد الله ! |
ياهلا والله بهدوء ... رد تفصيلي لموضوعك ... أولاً أحتقارك للنعمه وقولك أنها فضلة وأنت لاتعلم أن هناك أمم تتمنى أن تقيم أعراس وحفلات على فضلتك التي أستحقرت الناس أن يقلطوا عليها ... ثانياً .. لاتعمم بموضوعك وتقول أهل بريدة لإن عمتي ماخذه واحد من بريدة وأربع أخوال لي ببريدة ولي معارف كثيره ببريدة ولم يمر بي يوماً أن شفت في عزيمة أو مناسبة سواء كانت بالبيت أو في أستراحة مارأيت أن النساء أو الحريم قلطوهم بعد الرجال أو على فضلة الرجال ... ويبدوا أن الحدث شاذ أو أنه فقط في المجتمع الي انت تعيش فيه يعني أقاربك وأرحامك يعني لاتخصص به كل بريدة .... ثالثاً .. تم ذكر بعض الألفاظ التي تُنسب لأهل بريدة وهي إذا ذُكرت المرأه قالوا وانت بكرامه ثم جاء واحد قال أن أهل الجنوب يقولونه ((طيب دام أهل الجنوب الي يقولونه ليه تحشر بريدة بالموضوع )) وغالباً مايطلق هذه الكلمات هم بعض البدو وبعض أهل الجنوب ... رابعاً ... الإحترام للمرأة لايكون في الأكل فكثير من يضع اللقمة في فيّ زوجته يريد أن يداري أحاسيسها ومشاعرها وهو ذكر لايعرف من الرجولة شعره تجده لايحترم شعور من حوله فيُخرج زوجته بتلك العبائه الفاتنه المزركشه مستحي أنه يقولها عيب تطلعين بذا العبائه حتى لايجرح شعورها وهو لايعلم أنه جرح كرامتها ... خامساً ... أقول لك انت تسوي بأخواتك وقريباتك كذا يعني أنتم تقلطونهن على الفضلة كما ذكرت إذا كان لا فهذا شي طيب ونموذج كويس ودليل على أن العادة شبه بائده وإذا كانت الإجابه نعم فأقول لك لاتنه عن فعل وتأته مثله ... وأتمنى أن نحصر أعداد الناس الذين يقلطون على الفضلة كما ذكرت حتى نخرج بنسبه أنا أولكم الحمدلله في المناسبات أو العزائم الحريم لهن بوفيه مفتوح ((إذا كانت مناسبة كبيره )) أو أبلام مخصصه إذا كانت عائليه ... على فكره نسيت تذكر بموضوعك أنك لاتجرح أحساس النساء فقط بقولك فضلة بل إنك تجرح أحساس الفقراء الي يستنونك عند الجمعيات الخيرية حتى تتكرم بوضع سماطك وباقي الفاكهه ... وليتك تطرقت على أنك تستحقر النعمه وأنك تراها نعمه إذا لم يمسها أحد وتسميتها فضلة إذا كان أحد قد مس منها شئ أو لمسها ((تنقد العادات بعقليه مبرمجه على العادات ))ونسيت أن رسول الله رأى تمره على الأرض كساها الغبار أخذها ثم قال لولا أن تكون صدقه لأكلتها .... وأشوف وشك على خير يابو العقلانيه يانادب العادات التقليديه ... تشكراتي ... |
أخي رعــد حفظك الله
هل تتصدق على..الفقراء...من فضلتك...؟؟ أرجو الإجابة...لوسمحت....ربي يرعاك..! |
أهلاً بك حبيبي راشد ...
أولاً أنا لاأسمي بقايا الأكل فضله لإن الفضله هي طعام البقر كما هو معروف لدى المزارعين وإنما أسميه بقايا الأكل ... أو فائض الولائم كما هو معروف لدى الجمعيات الخيريه ... وإجابة سؤالك هل أتصدق بفائض الأكل أم لا فأقولك نعم رسولنا علمنا أن نتصدق ولو بشق تمرة وعلمنا أن لانحقر من المعروف شئ ... والفقراء في حاجة هذا الأكل وهم يبوحون بذلك فلماذا نرميه فأنا أعرف واحد يقول عطوني بقايا الخبز أو بقايا الفطائر حقت عشاكم أنظر من شدة فقره أنظر ماذا يتمنى .. وحتى الجمعيات الخيرية تنادي بذلك من خلال فتح أقسام لستقبال فائض الطعام ... ولعلك تدخل هذا الرابط لتعرف هل تتصدق بالفائض أم لا ... أضغط هنا |
صدقت والله يا رعد ..
والله العظيم .. ولن أقول في أفريقيا .. بل هنا في بريدة .. أناس لا يجدون ما يأكلون .. |
عفوا يااااااااانااااااااااااس شوى شوى عليه وشبكم عليه ارفقواااا كانه مزين جريمه
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر الجميع على المشاركة الفعالة .... تحياتي للجميع وللأخ r3d على وجه الخصوص لأنه أكرمنا بحسن ذاته وأنا أقول له أخي العزيز الرد على بعض النقاط اللي تطرقت لها حفظك الله كالتالي : **************************************** الأخ رعد قال أولاً أحتقارك للنعمه وقولك أنها فضلة وأنت لاتعلم أن هناك أمم تتمنى أن تقيم أعراس وحفلات على فضلتك التي أستحقرت الناس أن يقلطوا عليها ... ************************************** قلت : أنا أتفق معك أن هناك أناس يتظورون جوع وهم كثيرون للأسف وفي كل مكان وبريدة العزيزة يوجد بها من يستيقضون في الصباح ولايجدون شيء يفطرون فيه. لكن الله يرزقنا وياهم ويدل أهل الخير اللي هم كثر ببريدة ولله الحمد . هذا جانب ! والجانب الآخر انك ياأخي r3d أتهمتني إني احتقرت النعمة وأنا أقول معاذ الله أن أفعل هذا وجزاك الله خير على التهجم لكن عزائي الوحيد ان الحماس زايد عندك شوي ! وإلا كلمة (فضلة) في عرفنا نحن (أهل بريدة) تعني فقط بقايا الطعام ولايمتد هذا المعنى لأي شي آخر كاحتقار النعمة زي ماتفضلت فيه جزاك الله خير .... أنا أعلم تماما كما يعلم غيري ... أن (الفضلة) نعمة ولله الحمد والمنة لكن في أعرافنا ولنكن صريحين .. هل تقيم وليمة وتدعوا أحدا لها على (فضلة) أو بقايا طعام ؟؟؟ إذا كانت الاجابة (لا) فأقول يا للعجب العجاب ! لماذا ترضاها للنساء ولاترضاها لضيوفك الرجال ؟ وإذا كانت الاجابة (نعم) فأقول لا تعليق ! وراجع بعض المفاهيم في نفسك !! **************************************** الأخ رعد قال ثانياً .. لاتعمم بموضوعك وتقول أهل بريدة لإن عمتي ماخذه واحد من بريدة وأربع أخوال لي ببريدة ولي معارف كثيره ببريدة ولم يمر بي يوماً أن شفت في عزيمة أو مناسبة سواء كانت بالبيت أو في أستراحة مارأيت أن النساء أو الحريم قلطوهم بعد الرجال أو على فضلة الرجال ... ويبدوا أن الحدث شاذ أو أنه فقط في المجتمع الي انت تعيش فيه يعني أقاربك وأرحامك يعني لاتخصص به كل بريدة .... ************************************** قلت: عزيزي r3d .... انا الله يحفظك ويخليك لعين ترجيك مقولة أهل بريدة فيهم الخصال س و ص و ط لا يعني إطلاقا أن أن (جميع) أهل بريدة فيهم الخصال س و ص و ط ... لا يعني قولنا أن الشعب المصري مسلم هو أن (جميع) المصريين مسلمين بل هذا يعني أن (الأغلبية) هي المسلمة. فأنا أقول ان هناك عادة في أهل بريدة وهي تقليط الحريم على الفضلة بالعزايم (لا) يعني بأي حال من الأحوال أن (جميع) أهل بريدة يفعلون ذلك بل (الاغلبية) ... أتمنى الفكرة وصلت ..! **************************************** الأخ رعد قال ثالثاً .. تم ذكر بعض الألفاظ التي تُنسب لأهل بريدة وهي إذا ذُكرت المرأه قالوا وانت بكرامه ثم جاء واحد قال أن أهل الجنوب يقولونه ((طيب دام أهل الجنوب الي يقولونه ليه تحشر بريدة بالموضوع )) وغالباً مايطلق هذه الكلمات هم بعض البدو وبعض أهل الجنوب ... ************************************** قلت : الاتيان ببعض عادات بعض المناطق في هذا الموضوع ماهو إلا (استطراد) لأنعاش الموضوع وجلب بعض المعلومات المتعلقة به... وأنت جزاك الله خير ودك ترد على كل شي وتاخذنا على قولتهم (على حبة ونص) ! **************************************** الأخ رعد قال رابعاً ... الإحترام للمرأة لايكون في الأكل فكثير من يضع اللقمة في فيّ زوجته يريد أن يداري أحاسيسها ومشاعرها وهو ذكر لايعرف من الرجولة شعره تجده لايحترم شعور من حوله فيُخرج زوجته بتلك العبائه الفاتنه المزركشه مستحي أنه يقولها عيب تطلعين بذا العبائه حتى لايجرح شعورها وهو لايعلم أنه جرح كرامتها ... ************************************** قلت : أخي يارعاك الله أنا (وأعوذ بالله من كلمة أنا) لم (أحصر) وأضيق الاحترام للمرأة في الأكل فقط !! فالمرأة أكرمها وأعزها الاسلام في ميادين كثيرة وليست في الأكل فقط !! أتمنى عدم الاستعجال بالرد حتى يفهم المعنى اولا !! أثابك الله *************************************** الأخ رعد قال خامساً ... أقول لك انت تسوي بأخواتك وقريباتك كذا يعني أنتم تقلطونهن على الفضلة كما ذكرت إذا كان لا فهذا شي طيب ونموذج كويس ودليل على أن العادة شبه بائده وإذا كانت الإجابه نعم فأقول لك لاتنه عن فعل وتأته مثله ... ************************************** قلت: يا هداك الله ... هذا الكلام فيه اعتراف (ضمني) بأن تقليط الحريم على الفضلة هي (عادة) وهذا هو صلب موضوعي والشي اللي أنكرته أنت تماما !! عجبا وفي الأخير ... أقول لأخ r3d جزاك الله خير على مشاركتك وأتمنى من الله العي القدير أن يهدينا إلى الصواب ... وأتمنى أن لايأخذك حماسك إلى المعيب تارة والمحظور تارة أخرى. وجزاك الله خير ... ماأصبت فهو من الله وما أخطأت فهو من نفسي والشيطان .. أخوك بهدوء |
أخي رعـــد....!!
معظم المجتمع...عندنا...بمافيهم أنت... ((فيهم نوع من البخل ))..!! ولأنك أعترفت...أنك تتصدق..ببقايا الطعام...( الفضلة ) التي تعطى البقر...!! هذا والله إنه لأمر يؤسف عليه...! كيف تسمح لنفسك...وتعتبر ماتقوم به...من إعطاء...بقايا فضلتك...من الطعام لإخوانك الفقراء...؟؟ الأصل بالإنفاق والصدقة...أن تكون من أفضل ماتحب...! وليس من فضلتك التي سترميها...للبهائم..!....هداك الله لكنه الشح والعياذ...بالله..! أما إستشهادك ...بالتمرة...عندما إلتقطها نبي الأمه...من الأرض صلوات الله وسلامه عليه...! فهو من تقدير النعمه...! أين أنت يارعد...هداك الله...من النص الصريح....وأنفقوا....مماتحبون..؟؟ لذلك أنصحك أن تراجع نفسك....إذا أردت أن تتصدق...فاأعطي أهل الصدقات من أفضل ماتحب....وليس من فضلة البقر...كما ذكرت...! ولتحمد الله...على نعمه...ولا يكون للبخل...والشح دور...في صدقاتك...لأن هذه النعم إمتحان عظيم...!! لك دعواتي |
ياراشد الصليحان تصدق ضحكت على ردك ضحك خصوصاً أنك تفسر الأيات على كيفك وعلى مزاجك ....
الأية الي أستشهدت فيها ((لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون )) شف عزيزي الله قال لن تنالوا البر ولم يقل لن تنالوا الأجر وفرق بين الثنتين درجة البر التي هي أرفع درجات الصدقه لن تنالها حتى تدفع وتنفق مماتحب وليس هذا معناه أن الإنفاق من دون ذلك غير مقبول أو لايُعد من الصدقه فبقايا الطعام تعتبر نوع من أنواع الصدقه مثلها مثل العفو مثلها مثل الإصلاح بين أثنيين مثلها مثل الإبتسامه في وجه أخيك فهل فهمت يارعاك الله وأرجو أن لاتحصر مفهوم الصدقه فقط في أنك تنفق مما تحب فهناك أنواع كثيرة وأشكال متعدده فهل فهمت يارعاك الله ((أتمنى أنك فهمت )) ... ثانياً أبقولك شئ بخصوص فائض الطعام أو بقايا الأكل أنا كنت من النوع الي أرميه في الزبائل أو في البر كما يفعل البعض ولكن خلال مشاهدتي لبرنامج صناع الحياة الذي يعرض على قناة إقرأ ويقدمه الأستاذ عمرو خالد كان هناك حلقه بعنوان (( حفظ النعمه )) وعلمت أن التصدق ببقايا الطعام خير فهل أترك هذا الخير لسواد عيونك وحتى لاتتهمني بالبخل شف هذا الرابط لعلك تقتنع يابو الشباب أن فيه ناس تتمنى بقايا الطعام وأنها تريد أن تحفظ النعمه مشروع حفظ النعمه أضغط هنا وأما أتهامك بمن يعطي الجمعيات فائض طعامه بإنه بخيل فأحب أن أخبرك أن كثير من المعارف الذين يعطون الجمعيات الخيريه فائض الطعام لايقتصرون على هذه الصدقه فقط ولكنهم أرادوا أن يكونوا كداوود عليه الصلاة والسلام حين قال الله عنه ((واذكر عبدنا داود ذا الأيدٍ )) أنظر كلمة ذا الأيدٍ يعني كل مشروع خيري له يد فيه ويوجد نماذج مثله في الوقت الحالي لها أيدي في كل شئ مشروع فائض الطعام لهم يد فيه مشروع جمع الملابس لهم يد فيه مشروع الزواج لهم يد فيه مشروع الإصلاح بين اثنيين لهم يد فيه حتى مشروع الإنفاق مما يحبون لهم يد فيه ... وهمسه أهمسها في أذنك أنت حكمت على الي يعطون فائض للطعام أنهم لاينفقون مما يحبون فكيف عرفت ذلك بتقول لإن فائض الطعام هو بقايا الأكل فكيف يكون مما يحبون وأقول لك طيب أنت رأيت موقف واحد منهم وهو التصدق ببقايا الطعام فهل رأيت مواقفهم خلال شهر أو حتى سنه حتى تحكم عليهم وتقول بخلاء أريد أن أخبرك هؤلاء وجدوا باباً للخير مفتوح فهل يتركونه علشان ماتتهمهم ((ولو اتبع الحق اهوائهم لفسدت السماوات والارض )) ... وأشوف وشك على خير... |
السلام عليكم وبعد/
أعتقد أخي إن الموضوع أخذ أكبر من حجمه..نوعاً ما.. فسواء "قلط" الرجال قبل أو بعد.. أو "قلطن" النساء قبل أو بعد.. أعتقد أن هذا أمر يعود إلى عادات البلد أو الأسرة بذاتها.. ولا يعدو عن كونه عادة لا أكثر ولا أقل.. أما أن تتهم وتلقي التهم جزاف .. وتقول أنها إهانة أو ماشابه ذلك.. فهذه تهمة ..باطلة ..واسمح لي.. وإذا كنت أن تقول بأنها إهانة.. فهيا عطنا حل لنحل هذا الاهانة.. هل نزيد في وليمة العشاء أو الغداء..؟؟ بحجة إهانة النساء..!! ونقع في محظور شرعي ..وهو الاسراف وقد مضت سنة الله الكونية في معاقبة المسرفين..؟!!؟ أم نجعل النساء "يأكلن" مع الرجال.. لكي نرضي الطرفين..؟!! أم نقول كل واحد يتعشى بيتهم أزين على شان ما نهين النساء..؟؟!! يا عزيزي .. صدقني الموضوع لا يعدو كونه أمراً طبيعياً.. *** وكم تمنيت من الأخوات أن يشاركن برأيهن لنعرف الحقيقة منهن كون أن الموضوع يخصهن** على العموم لك تحياتي .. وآسف على الاطالة |
اقتباس:
شكرا أخوي النبراس على أريحيتك وعلى طرحك المتوازن العقلاني ! ! وأنا ماطرحت الموضوع اللي فعلا اخذ أكبر من حجمه إلا لمعرفة آراء الأعضاء الأعزاء و(محاولة) إيجاد الحلول .. شكرا لمرورك ودمت للجميع ,,, |
عضو جديد
:)السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:)
|
به احد
|
لا .. مابه أحد .
|
اقتباس:
شكلك ياكاتب الموضوع ماتدري وودك تنام بدري.....ياحبيلك عندي لك متسوى مع العلباة....على طول تفهم الاضطهاد وين رايح.... .................................................. ............... لاتزعل حبيبي...موضوعك حلووووووو...ولكن مثل ماقالوا الشباب وين أنت عايش خلاص النساء لهن أكل من رأس وكتفين..:D .... لكن دقق بأمرك وغير الخريطة........بارك الله فيك... |
| الساعة الآن +4: 03:55 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.