جهاد أم مهلكة العراق !!!!
 

لايستطيع مسلم انكار أهمية الجهاد في بلاد الشيشان والجهاد في فلسطين .. أما العراق وأفغانستان فلا : 12
بعض المتعجلين باستصدار فتاوي الجهاد في العراق ينعمون هم وأولادهم بالفرش الوثيرة وتركو أبناء المسلمين يصارعون النكبات في العراق أرض الفتن والفرق المتناحرة والأحزاب ارتفعت أصوات المنظرين يتصايحون بالجهاد في العراق بعد الإحتلال الأمريكي في حين لم نسمع لهم حرفاً واحداً يدعون الشباب إلى الجهاد عندما كان العراق تحت الإحتلال البعثي الكافر مدة 35 عام نفذت خلاله حرب إبادة شاملة ضد أبناء العراق وشعبه تحول فيها العراق لمقابر جماعية وإلى خرائب انتشر فيها الجهل والمرض والتخلف والفقر فلم نرى تهديداً أو وعيداً من منظري الجهاد ولو مرة واحدة

كم من أخ غرر به أولئك.. وكم من صديق قادوه لأرض الفتن ..مستغلين حماس شباب يطمع بنصرة الدين ونيل الشهادة في أرضً تحتضن الفكرالتكفيري الهارب من افغانستان وأرضً يتصيد فيها حزب البعث كل شاب عربي ومسلم من أجل وضعه في حافلة ملغمة

قال شيخ الاسلام رحمه الله تعالى

((اذا دخل العدو بلاد الاسلام فلا ريب انه يجب دفعه على الاقرب فالاقرب اذ بلاد الاسلام كلها بمنزلة واحدة وانه يجب النفير بلا اذن والد ولا غريم ونصوص احمد صريحة بهذا))الفتاوى الكبرى 4608

جهاد الدفع :

وهو دفع الكفار عن بلاد المسلمين
اي قتال العدو الصائل البادئ بقتال المسلمين وهو فرض عين
بل هو من الفرائض المهمة جدا بعد الايمان بالله تعالى ودليل فرضيته قوله تعالى : (وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم )
وقوله تعالى : (يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار)

يقول الشيخ عبدالله عزام رحمه الله تعالى عن هذه الحال ما نصه ((في هذه الحالة اي اذا دخل الكفار بلاد المسلمين اتفق السلف والخلف وفقهاء المذاهب الاربعة والمحدثون والمفسرون في جميع العصور الاسلامية اطلاقا ان الجهاد في هذه الحالة يصبح فرض عين على اهل تلك البلدة التي هاجمها الكفار وعلى من قرب منهم بحيث يخرج الولد بدون اذن والده والزوجة بدون اذن زوجها والمدين دون اذن دائنه فان لم يكف اهل تلك البلدة او قصروا او تكاسلوا او قعدوا يتوسع فرض العين على شكل دوائر الاقرب فالاقرب فان لم يكفوا او قصروا فعلى من يليهم ثم من يليهم حتى يعم فرض العين الارض كلها، يقول شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله تعالى: ((واما قتال الدفع فهو اشد انواع دفع الصائل عن الحرمة والدين واجب اجماعا فالعدو الصائل الذي يفسد الدين والدنيا لا شئ اوجب بعد الايمان من دفعه فلا يشرط له شرط بل يدفع بحسب الامكان وقد نص على ذلك العلماء اصحابنا وغيرهم.))الاختيارات العلمية 4608

ولمزيد من المعلومات اليك نصوص المذاهب الاربعة التي تجمع هذه القضية:-

اولا: فقهاء الحنفية قال ابن عابدين:

فرض عين ان هجم العدو ثغرا من ثغور الاسلام فيصير فرض عين على من قرب منهم فاما من وراءهم ببعد من العدو فهو فرض كفاية اذا لم يحتج اليهم فان احتيج اليهم بان عجز من كان بقرب العدو عن المقاومة مع العدو او لم يعجزوا عنها ولكنهم تكاسلوا او لم يجاهدوا فانه يفترض على من يليهم فرض عين كالصلاة والصوم ولا يسعهم تركه وثم وثم الى ان يفترض على جميع اهل الاسلام شرقا وغربا بالتدريج )) حاشية ابن عابدين 3238 وبمثل هذا افتى الكاسني في بدائع الصنائع 772 وابن نجيم في البحر الرائق 5191 وابن الهمام في الفتح القدير 5191.

ثانيا: فقهاء المالكية:

جاء في حاشية الدسوقي 2174 ((ويتعين الجهاد بفج العدو اي توجه الدفع بفجئ (مفاجاءة) على كل احد وان كان امراءة او عبدا او صبيا ويخرجون ولو منعهم الولي والزوج ورب الدين))..أ.هـ

ثالثا: فقهاء الشافعية:

جاء في نهاية المحتاج للرملي 858 ما نصه: (( فان دخلوا بلدة لنا وصار بيننا وبينهم دون مسافة القصر فيلزم اهلها الدفع حتى من لا جهاد عليهم من فقير وولد وعبد ومدين وامراة))أ.هـ

رابعا: الحنابلة:

جاء في المغني لابن قدامة 8345 ويتعين الجهاد في ثلاث مواضع:

1- اذا التقى الزحفان وتقابل الصفان.

2- اذا نزل الكفار ببلد تعين على اهله قتالهم و دفعهم.

3- اذا استنفر الامام قوما لزمهم النفير. أ.هـ

قال شيخ الاسلام رحمه الله تعالى ((اذا دخل العدو بلاد الاسلام فلا ريب انه يجب دفعه على الاقرب فالاقرب اذ بلاد الاسلام كلها بمنزلة واحدة وانه يجب النفير بلا اذن والد ولا غريم ونصوص احمد صريحة بهذا))الفتاوى الكبرى 4608

وقال رحمه الله : ((فاما اذا اراد العدو الهجوم على المسلمين فانه يصير دفعه واجبا على المقصودين وغير المقصودين كما قال تعالى (وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر).))المجموع.

مدحت مع احترامي لشخصك ليتك تنفذ ماتؤمن به و ماتطالب به في أكثر من موضوع عن الجهاد بالعراق وتذهب لأقرب محطة نقل جماعي وتتوجه لأحد الدول العربية المحاذية للعراق وتنوي الجهاد فهذا لن يكلفك الكثير ودع التنظيرفي الموضوعات وتحريض الشباب والقرق من خلف الكيبورد وكأنك مفتي الديار السعودية :p
وكما يقال الرجال أقول وأفعال وطالما تؤمن بأهمية الجهاد في العراق لماذا أنت متردد عن الذهاب إلا إن كنت قراق على الفاضي :d

السلاااااااااال ..
وأيضاً مع احترامي لك ..
اقولك كيف الحاااااااااااااااال ..

ايه انا نسيت أن الطرق كله مفتوحه للعراااااااااااااااااق ..
يقولون الباص اللي يروح مايفتشونه ابد .. ويعطونه كل راكب هدية كلاشنكوف ..

ايضاً ..
اللهم خذ من دمائنا هذا اليوم حتى ترضى ..

السلال والله من الحبابه ههههههههههههههه

طيب انت ورنا رح لفلسطين ولا للشيشان خن نشوف

مهلكه العراق ؟؟؟!!!!!

يعني تبي جهاد مايموتون المجاهدين فيه !!!!

وبيض الله وجهك يا مدحت انت والمنخرش ؟؟

دعوهم يتكلمون ويهذون فيما لا يدرون

ففي آخر الزمان ينطق الرويبضه .

الله المستعان ...

قوافل الشهداء تسير والكلاب تنبح..

لو كل كلب عوى ألقمته حجرأ*** لكان الصخر مثقالا بدينار .

................

يا جماعة الخير ..
إذا الكلب ُ لا يؤذيك إلا نباحه ُ .. فدعه ُ إلى يوم القيامة ِ ينبح ُ ..

التعب على براطمة ..

اسمع يالسلال ...

إذا انت ترى ان مايدور في العراق ليس بجهاد لاتروح ..

احد شال عليك العصى وقال رح غصب ..

بعدين انا مارديت الا علشان اطرح عليك سؤال المنخرش :

اذا كنت ترى ان مايدور في الشيشان وفلسطين جهاد ليش ماترووووووووووووح ..

والا جهاد من ورى الكيبورد ( اذا كان بيتك من زجاج فلا تتدخل باللي مالك به عرف )

بعدين قسم بالله من قريتلك اول موضوع دريت انك ماهناش علم بس تبي تلفت الأنظار ياحبيلك

خلك بعيد عن الدين ونضحك معك ..

اقتباس من رد الصمصام
عزيزي الصمصام الفرق واضح وجلي إلا لمن في عينيه قذى :eek5
في افغانستان نمت وترعرعت شجرت الإرهاب والتكفيربرعاية جماعة الإخوان الهاربين من مصر بزعامة الظواهري ودعم اليمني بن لادن وسقوها من سمهم الزعاف ومثلما كانو منبوذين من مجتمعاتهم أرادو أن يهيئو الشباب المتحمس لنقم من بلادهم فكان التركيز على بلادنا الطاهرة إلا أن مخططاتهم بأت بالفشل فهرب أنصارهم للعراق وهي المكان المناسب لتغذية الشباب القادم للعراق بفكر منحرف خارجي فأصبحت العراق بديلاً لأفغانستان ..أما الشيشان وفلسطين لايوجد لجماعة القاعدة وجود ولا نفوذ ولاحتى تقارب فكري مع زعماء الجهاد في تلك البلاد لذلك لم نسمع أن بن لادن (العميل) قد اعلن يوما من الأيام عن تبنيه لأي عملية جهادية أو استشهادية في تلك البلاد ومانسمعه من عبارات يرددها بعد 11 سبتمبر عن فلسطين والإحتلال ماهي إلا لاستعطاف الشعب المسلم لجانبه
يعني تنظيم القاعدة متفرغ لتفجيرات السعودية وتفجيرات مصر والعراق أما يهود اسرائل وملحدي روسيا فقد تنازل عن مقارعتهم وتركه مع تنظيمه لأناس يحملون أساس الجهاد الحقيقي المشروع
**********

سبحان الله عجيب أمركم ..
تأمرون الناس بالجهاد وأنتم لم تتعلموا أدب الكلام والحوار ..
.. ولقد كرمنا بني آدم .. هذا يقول كلب ينبح وهذا يقول دعه ينبح وهذا يقول لا يؤذينا نباحه !!
إستغفروا ربكم وتوبوا إليه وحرروا ردودكم فوالله إنكم لآثمون ..
ومن لم يعجبه الموضوع فليس مجبراً على رد غير مهذب وغير لائق ..
ويا عجباً إذا لم تكن معي فأنت ضدي .. !!

أستغفرك ربي وأتوب إليك ..

كنت ساكتب رد ويكفي رد الأخ:روح
وماذا افتى العلماء بالخروج للجهاد في العراق؟!

اقتباس من رد الصمصام
عزيزي الصمصام ها أنت فرقت بين الشيشان وفلسطين من جهة وبين افغانستان والعراق :D
بالنسبة لما أسميته أنهم يجاهدون عدونا الأكبر امريكا فهم لايجاهدون بل هم منظرين وأبناء المسلمين ضحايا أما لدفعهم لتفجير أنفسهم في تجمعات مدنية أو تسميم أفكارهم ضد بلادهم أو تفخيخ شاحنة وتفجيرها بمن لاينصاع لفكرهم كما حدث لأخينا الشائع

امريكا عدو للمسلمين واضح العداوة لايحتاج تعب في كشف عداوته ولكن تنظيم القاعدة الذي وجد في افغانستان ملاذ آمن في السابق وهاهو يبحث له في العراق عن نفس الملاذ هذا عدو ظاهرة الإسلام والدعوة والجهاد وباطنه التكفير وإثارة الشباب المتحمس على مجتمعاته ويكفينا مانشاهد من خطابات موجهة من زعماء ذلك التنظيم فهي شاهد حقيقي على خبث معتقد وسوء نية ولم نسمع يوما دعوة لشباب فلسطين لتفجير مواقع الصهاينه بل نسمع دعوة من زعماء القاعدة لشباب بلادنا لتدمير اقتصاد بلادنا ومقدراته
هذا الفارق بين عدو ظاهر وعدو متخفي بستار الدين والجهاد :bad

عندما رددت على مدحت وقلت .. لا أدري هل أنت مفتي الديار أم مااذاا ..

لماذا ترضى لنفسكـ الفتوى ولا ترضاها لغيركـ ..

لقد قلت في بداية موضوعكـ ,,

الجهاد في الشيشان وفلسطين .. أما في افغانستان والعراق فــلا ,,

تريد أن نسمع منكـ .. ولا تريد أن تسمع منا .. إذن لست جادا في أطروحاتكـ ..

بل إن كنت جاداً .. فأجب عن ما قرأت في الفتوى اللتي نقلها مدحت ..

المشكلة أنت تفتي من تلقاء نفسكـ ,,

أما مدحت نقلها لك من كتاب الفتاوى انتقى منه ما يخص موضوعك .. ولم يقل بأني أنا أرى كذا وكذا..

بل هو كلام شيخ الإسلام .. وإني لأجـــزم أنكـ لا تعرفه ..

وإنما أنت تهذو بما تسمع من مشائخ العلمنة ..

أســــأل الله أن يردكـ إلى الحق .. إنه ولي ذلكـ والقادر عليه ..

أفغانستان والعراق موضعا جهاد والأصل في الذهاب إليهما هو ذهاب إلى الجهاد كذلك فإننا نظن بالشيخين أسامة ((اليمني)) والظواهري أنهما لم يذهبا إلا لمرضاة الرب حتى يثبت العكس .. فأثبت لنا وإلا فاسحب كلامك أو اصنع ما شئت كعادة من لا يستحي ..

طبيعي جداً أن لا تسمع .. فالتفجير بمواقع الصهاينة لا يحتاج إلى نداء أو دعوة .. فقد وقع عليه الإجماع من جميع عقلاء المسلمين .. فالنداء شيء زائد لا معنى له ..

الاخ السلال السلام عليكم لا يغرك حب الترزز اتق الله ولا تحدث بشي الاوعندك دليل شرعي اما كثر البزوطه اللي ماله داعي ماغير تزين على دينك انت في غنى عنها ارجوالتشجع وعدم اخذ الموضع بهالسهوله وحاول ان تحسب حساب اي كلمه تخرج من قلمك لانك سوف تسأل عنه يوم الحساب