بين إلتزامين/قصة قصيرة
 

ابن جارنا..حليق ومسبل..لاشيء في مظهره يدل على أن فيه ذرة من التزام..
أما ابن جارنا الآخر فقد كان من ناحية الشكل.. ملتزم وبشدة..فهناك لحية تزينه وثوبه إلى منتصف الساق..والسواك يكاد لايفارق فمه..في المسجد..الأول كان في الصف الأول..أما الثاني فيبدو أنه معين لإمامة من تفوتهم الجماعة..
* * * * *
ذات مساء دخلت المسجد..في غير وقت الصلاة لحاجة عندي.. رأيت في أقصى المسجد.. ظلاً لرجل..من حركاته علمت أنه يصلي.. أقبلت بهدوء تفحصت وجه الرجل..دققت فيه النظر تبين لي أنه صاحبنا.. ولكن هناك اثنان هم أصحابنا هو كان الأول..
* * * * *
مضت الأيام.. وفي أحدها رأيت في حي ليس بحينا..سيارة تشبه سيارة صاحبنا رقم2..كانت تحركاتها توحي بصبيانية صاحبها وربما بفكره المنحط.. كانت تذهب يميناً وتجيء شمالاً .. مقلدة ما يسمى بالتفحيط..دققت النظر فيها.. بدا لي أن من يقودها هو.. نعم إنه هو صاحبنا.. رقم 2..تلك الواقعة كانت قرب مدرسة ابتدائية.. رغم استغرابي من التصرف.. إلا أنه ولد عندي شعوراً بالنفور وربما الكراهية لصاحبنا رقم 2..
* * * * *
أقبل رمضان شهر الغفران والقرآن..بعد صلاة عصر أول يوم منه جلست في المسجد أتلو واسمع لطلابي.. رأيت صاحبنا الأول جالساً قبالة أحد أعمدة المسجد..كان يتلو بصوت عذب رخيم.. الخشوع كان يضفي على صوته.. مزيداً من الروعة والجمال.. كانت قراءته ممزوجة بالبكاء.. دموعه هطلت من عيونه وبللت خديه..
في صلاة التروايح من نفس اليوم.. صلى بجانبي شخص.. بين الآية وأختها يتناهى إلي صوت نشيج وبكاء صادر من منه..عندما انتهينا من صلاة التراويح.. نظرت إلى من بجانبي.. كان هو..صاحبنا الحليق..
رأيت مرة صاحبنا الحليق يطرق باب بيت خارج الحي.. البيت أعرف أصحابه..فقراء معوزين بل معدومين.. تعجبت من تواجده هنا.. قلت في نفسي لعلهم أقاربه..وربما هم من معارفه.. لكن لاهذا ولاذاك كانت صلة صاحبنا بأهل ذاك البيت.. إنما كان يوصل لهم بعض الصدقة..سألت أحد الأبناء في ذلك البيت.. عن صاحبنا أجابني: له أكثر من ثلاث سنوات..في كل شهر يأتي لنا بمئونة تكفينا لشهر وتزيد..
* * * * *
أعود لأحكي لكم المزيد عن صاحبنا الثاني.. فلقد أجحفته وظلمته..
اشتكى لي أخوه ذات مرة.. قال لي: أمي تدعو الله عليه.. فهو لاينفذ لها طلباً.. ولايطيع لها أمراً.. تصرفاته معها غليظة وجافة..ومع أبي نفس الشيء..
أبي ضاق ذرعاً به.. لايحضر اجتماعات الأعمام فضلاً عن غيرهم من الأقارب.. ليس له من العائلة إلا الاسم فقط.. لاصلة لابر لاحضور ولاتهاني..
* * * * *
أدركت حينها أن الالتزام التزام القلب لاالتزام المظاهر فقط..

أدركت حينها أن الالتزام التزام القلب لاالتزام المظاهر فقط..


:41 :41 :41 :41 :41 :41 :41 :41 :41 :41 :41 :41 :41

وأدركت معك أيضاً ذلك كذلك ..

الأفضل ..

بورك فيك ..

أين أنت منذ زمن ..

أهلابك حيثما
كنت .. :)

شكرأ لك أخي.
ولكن في الأغلب صلاح الظاهر دليل على صلاح الباطن .
وبالمثل فساد الظاهر دليل على فساد الداخل.
ولست أقول ليس فيه أشخاص بمثل الذي ذكرت بل يوجد .
بورك فيك.

أخي الأفضل بارك الله فيك لكن
يجب أن تنصف في طرحك
كما أنصفت في أسلوبك الرائع
فكلام أخي طريب في الصميم
ولعل انتشار مثل هذا الأسلوب في الطرح
يولد في نفوس المتلقين شيء من بغض
من صلحت ظواهرهم.
وأرجوا أن تدرك أني معك في أن
هذه الظاهرة موجودة ويجب أن نربي
من تحت أيدينا على أن يصلحوا سرهم وإسرارهم.
وأنتظر منك قصة تطابق بها الظهار والباطن.
وأنا على يقين أنك ستحتار بين الكم الهائل
لمثل هذه القصص.


..............................................بازغ


((( على الهامش ))))
>>>< أرى أن أسلوبك القصصي رائع
فلماذا لا تثري المنتدى بقصص واقعية
بصياغتك الذهبية><<<
ننتظر؟

أبو رياض
أمين

شكراً لك على المرور والرد..


بازغ
أيها النجم..
هلا أمهلتني..
انتظر ردودك فيما سيسرك عما قريب..

النهيم
آمين
أنت الأروع وردك أروع..
وبارك فيك أيضاً..
واستقبالاً سعيداً..

أبو محمد
ذاك هو أنا..
ولكن هل تكتب هناك؟..

الأفضل

قصه جدا جميله وربما كانت الأفضل فجزاك الله كل خير
على مخطته يمنك
الللهم كما حسنت ضاهرنا فحسن باطننا
بورك فيك أخي الأفضل

صالالبتنصلابانصتلاب

السلام عليكم

الحقيقة قصة مؤثرة جدا والمشكلة ان الظاهرة منتشرة كثير وأنا اتكلم عن بريدة لأنها ديرتي . المشكلة عندنا أن البعض مايلتزم عن اقتناع ولكن يدخل حلقة ويصير مع الملتزمين وهذا بحد ذاتها طيبة لكي لايقع في شلل من صغرة . وتشوفة اللحية ماشاء الله والثوب لا اله الا الله .واذا صار مع حلقتة تقول ملك واذا صار مع ناس غير الحلقة تقول ابليس . وانا من معارفي من هم على هذه الشاكلة .

فتجد بعضهم البدي مطوعة والمكينه راعي بزران . او يغازل باشات . او يسوي بعض الحركات الغير لاأقة مع بعض الشباب اللي اضغر منة بالحلقة . هذا القصة انا عايشتها

واذكر انني في زواج وارى بعض اللي يقال انهم ملتزمون من مظهرهم يلاحقون الزينيين . ومنهم من طلع يجاهد الله يخلف

وبهذا اقول ياخلك مطوع صح وعن اقتناع والا اظهر على حقيقتك . ومايعني ان المطوع مايقترف ذنب لكن ذنب عن ذنب . واذا تبون اقص عليكم والله لأعطيكم من القصص اللي تقهر الواحد.

معليش الأسلوب مش ولا بد . لكن الطرح صريح وجريئ

السلام عليكم

الحقيقة قصة مؤثرة جدا والمشكلة ان الظاهرة منتشرة كثير وأنا اتكلم عن بريدة لأنها ديرتي . المشكلة عندنا أن البعض مايلتزم عن اقتناع ولكن يدخل حلقة ويصير مع الملتزمين وهذا بحد ذاتها طيبة لكي لايقع في شلل من صغرة . وتشوفة اللحية ماشاء الله والثوب لا اله الا الله .واذا صار مع حلقتة تقول ملك واذا صار مع ناس غير الحلقة تقول ابليس . وانا من معارفي من هم على هذه الشاكلة .

فتجد بعضهم البدي مطوعة والمكينه راعي بزران . او يغازل باشات . او يسوي بعض الحركات الغير لاأقة مع بعض الشباب اللي اضغر منة بالحلقة . هذا القصة انا عايشتها

واذكر انني في زواج وارى بعض اللي يقال انهم ملتزمون من مظهرهم يلاحقون الزينيين . ومنهم من طلع يجاهد الله يخلف

وبهذا اقول ياخلك مطوع صح وعن اقتناع والا اظهر على حقيقتك . ومايعني ان المطوع مايقترف ذنب لكن ذنب عن ذنب . واذا تبون اقص عليكم والله لأعطيكم من القصص اللي تقهر الواحد.

معليش الأسلوب مش ولا بد . لكن الطرح صريح وجريئ