|
اعترفات الشباب الذين ظهروا في التلفزيون
اعترافات مثيرة للمشاركين في فيلم (تجارب باسم الجهاد) .. في معسكرات أفغانستان قالوا لنا سندخل الرياض و فلسطين من كابول فاتحين.. وابن باز وابن عثيمين جهال.. وأبو مصعب الزرقاوي اشترى مجموعة المقدسي بـنصف مليون دولار
التحليل كشف المشاركون في الفيلم التسجيلي والذي بدء بثه الان (العاشرة وخمس وثلاثون دقيقة مساءا بتوقيت مكة المكرمة) وتنشر تفاصيله (الوفاق) بالتزامن مع التلفزيون السعودي .. كشفوا التضليل والخفايا داخل المعسكرات) وبين ثلاثة من الشباب التفاصيل المثيرة لكيفية تجنيدهم وتسفيرهم عبر الحدود الوعرة ليدخلوا أفغانستان ويلتحقوا بمعسكرات التدريب. وتحدث وليد خان وعبدالله خوجه وزياد إبراهيم الذين شاركوا في الحلقة الاولى من فيلم ( تجارب باسم الجهاد) عن فكر التكفير وكيف يتم استغلال قلة علم الشباب في إقناعهم، وقالوا إن 90% من الشباب الذين ذهبوا إلى أفغانستان لا يأخذون بآراء كبار العلماء ولا يسمعون لهم، ويقولون عن الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين والشيخ الجزائري إنهم لا يفهمون شيئا عن الجهاد، وهم شيوخ مكيفات يكتفون فقط بأخذ الراتب. وقالوا: إن قادة هذه المعسكرات كانوا يوهمونهم بأنهم سيخرجون من كابل في جيوش لفتح الرياض وفلسطين والدول الإسلامية وتحرير المسجد الأقصى. وعن وجود الزرقاوي قالوا: إن جماعة بيعة الإمام جاؤوا من الأردن إلى أفغانستان بعد الإفراج عنهم، وهم متأثرون بأبي محمد المقدسي، وكانوا يعانون من شح المال، وعندما جاءهم أبومصعب الزرقاوي اختلف معهم، ولكن عرف أن المال هو نقطة ضعفهم فأرسل إليهم 500 ألف دولار ليدينوا له بالولاء.. وتحدث الشباب الثلاثة عن كيفية إخراجهم من السعودية ودخولهم أفغانستان.. وفيما يلي نص ما جاء في الحلقة الأولى من الفيلم : وليد خان يعني فيه امور معينة والله مو على شان الجهاد ولا عشان المسلمين منعوك ولا على شان لافيه كذلك أمر اكبر أو مصلحة أعظم انك تروح تستانس شوي في الجهاد فهذي الآن مشكلة الآن أنه تراكمات أو النفسية هذي يصير فأنا قاعد اتكلم معك عن النفسية ايش صاير معاي عن النفسية والشباب اللي معاي الآن فيه معي شباب يعني لا والله مختمين من زمان مختمين يعني سب عينك عين من يوم مشينا ماودك الواحد يتكلم لكن يعني التكفير معي كان اثنين يكفرون من زمان قبل ما يجون هنا لكن أتكلم إللي صار معي لا والله يعني ما اعترفت بالتكفير أساسا لأني مجرد أني والله متذمر متذمر وعندي أسئلة حايرة محصلتها أني والله أروح أجاهد عندك شيء رح الجهاد وتحصل كل الاجوبة هناك المشكلة أنك ما تحصل أجوبة تحصل أجوبة وحصل كل الأجوبة أسئلة وزيادة عليها والأسئلة هذي تكون كبيرة وهي اللي توديك بدواهي. عبد الله خوجة سمعت أنه أخ اسمه طاهر جان كان أمير المجاهدين الأوزبك في أفغانستان جالي مدينة الطائف وأنا كنت أعمل في مدينة الطائف فكنت أتمنى يعني أجده, فوجدت طاهر مرجان والتقيت فيه وتكلمت معه عن رغبتي الشديدة جداً في الذهاب إلى أفغانستان أو إلى أي منطقة تكون تقاتل فيها في سبيل الله تعالى تحت راية واضحة فذكر لي أنه راح يأخذني معه إن شاء الله وبإذن الله وذكر لي أنك يمكن ما تصبر قال لي لأن الحياة عندكم رغد وعيش ورفاهية فقلت له لا إن شاء الله أبصبر إن شاء الله أبصبر حتى يسـر الله تعالى تيسرت لي بعض منه الأمور كتذكرة سفر كاشياً فأرسلني. وليد خان الأمور هذي كلها كنت قبل ما اروح ما كنت أأ. كنت أسمع عنها لكن مهوب ذيك الكثرة بس ماعشتها وصرت أربع وعشرين ساعة مع الناس اللي يعتنقون الفكر هذا اللي هناك يعني انت قاعد مع ناس كلهم يفكرون واغلبه تكفير وهجرة أكيد انك بتتسائل ليش بيردون عليك بأدلة انت ماعندك علم ترد عليه أصلاً فبالتالي يعني أقل شيء بتصدقهم. وليد خان في البداية كانت حماس فقط في البداية كبداية تفكير جدي في الروحة مثلا كان فيه شباب أعرف واحد من الشباب مثلا عنده أخويا فقعدت أسولف يوم من الأيام قال لي انهم راحوا للجهاد أفا فلان راح فتأثرت كيف راح فلان تأثرت فترة يعني وزعلت كيف راح وما راح فكرت قلت يعني غريبة أكيد ما راحوا إلا لشيء قوي وشء دفعهم دافع قوي يعني كيف تركونا هنا وراحوا مو معقول ففكرت بالموضوع وأكثر من موضوع ومع قراءة مثلا بعض الفتاوى أمور شرعية أدبيات معينة أناشيد قصائد فالواحد كون عنده يعني خلفية أو يبدأ يتكون الدافع الآن إلى الذهاب إلى الجهاد ويتطور إلى حماس والحماس إلى واحد أذكر منضبط أو غير منضبط وهنا الفارق وهنا النهاية تصير عنوان التجنيد زياد عسفان رجعت مرة أخرى بمفردي إلى أفغانستان ودخلت المعسكرات للتدريب وكان أول دخولي لمعسكر يسمى الصديق وكانت دورة بسيطة أسبوعين أو ثلاث أسابيع على الأسلحة البسيطة الخفيفة, وطبعا لا يخفاكم الأناشيد الحماسية والكلمات النارية التي كلها تدور حول مؤامرات اليهود والنصارى على ديار المسلمين على رأسها قضيتنا الأم قضية فلسطين عبد الله خوجة فعبرنا الحدود ودخلنا وكانت عبارة عادية طبيعية كنت برجولي أمشي.. اللبس أفغاني الزى الأفغاني كامل طبعا لازم يكون شوية تمويه هناك يغبوا اللبس شوية حتى لا ينتبهوا لك إنك عربي ولا ينتبهوا انك هاه جاي من أرض عرب. عبد الله خوجة طلبت أني أروح المعسكر الآن أيش المرحلة القادمة قالوا المعسكر وقلت تدرب هناك وتصبر ولا تسأل أسئلة كثيرة قلت أروح هناك وأتدرب معهم على الأسلحة الخفيفة وعلى الأسلحة. وليد خان وصلنا في الليل تقريبا إلى آخر قرية في الشمال اسمه سلندح بعدين نزلنا هناك أخذنا تكسي ثاني نزلنا إلى قرية حدود إيران آخر حدود إيران مع العراق أسمه ديزلي على أساس مواعدين مهرب الساعة ( 12) في الليل يجي يمشينا طبعا إلى الآن وضع جديد علي أول مرة يعني تهريب وش السوالف هذه كبيرة أمور كبيرة يعني الواحد ماهو متعود على مشاكل مسالم جداً في البيت قاعد لا تهريب ولا مشاكل يعني الواحد من الجامعة للبيت يتمشى ما عندك ذيك المشاكل فعاد تدخل أمور كبيرة تهريب وحدود ومجابرات وشي كبير يعني شفت وشلون لا حنا ما عليك فهذي النفسية تكون يعني تشوف أمور قوية لا زم تنتصر عليها وصلنا هناك استقبلنا حق الأنصار أنصار الاسلام معي رجل استقبلنا واخذنا وركبنا سيارة ثانية وصلنا إلى المنطقة حقهم اسمها خورمانا قعدنا هناك شيء يعني دايم ناسي ذكرها عاد بيئة جديدة ناس جدد مجتمع جديد قرية جديدة ناس يعني. عبد الله خوجة يعني الشباب يخافون يعني أنا رأيت شاب ناسيني هاه ارتحت له نفسيا فلا أسئلة أنت من أي مدينة مين تعرف فلان الشباب يحرصوا يخافوا فلا تسأل أسئلة كثيرة, الشباب كانوا يقولون لي لا تجتهد اجتهاد أسئلة كثيرة عليك انك تجيب هذا أبو فلان هذا فلان لا تسأل انت من نجد انت من الشرقية انت من اليمن انت من العراق انت من الهند انت من السند لا تسأل خليك في نفسك فقط لأن الشباب يخافوا انك تكون هاه.. رجل مباحث والا رجل فخليك في نفسك يعني حتى الشباب لا ينفروا منك أو يكمشوا منك فبعدين تكون حالتك النفسية تعبانة هناك ما تحصل لك أخوة ما تحصل لك أزر شباب يكونوا جنبك شباب يكلموك ياكلوا معك يشربوا معك. زياد عسفان فكان يقول نحن أولى بنا وأحرى أن نصبر يعني كنت أسمع هذا الكلام عند صعود الجبال عند المشي في الوديان عند .. عند.. عند أنه لابد.. من الصبر ولا بد من العزيمة ولا بد من استحضار النية لأنك بنيتك هذي نريد أن نعد رجال ونواه للإسلام وجيش إن شاء الله سينحرك من كابل إلى فلسطين إلى الأقصى المبارك حتى يمكن وطبعا يذكرون دائما صورا لانتهاك الأعراض والحرمات واستباحة المقدسات في فلسطين ومن الأمور هذي. وليد خان يعني فيه كثيرين بسيطين ما عندهم سالفة مساكين قاعدين في الجبهة وماسك سلاح ومرابط ما فيه شيء ثاني ما يدري لاعن طرقات ولا بن لادن قاعد كذا يسمع فقط لكنه مهمته يراقب فقط فالآن هذا المجاهد عادي لا فيه مجاهد يعني عنده رؤيا عنده منهج عنده شيء هدف يبغى يوصله هذا ولا الآن إذا وصلتهم يعني مشكلة أراضي الجهاد هناك تحصل هناك تحصل ناس كبار عندهم تجارب وسجنوا كبار في السن وعندهم رؤيا وعندهم تخطيط ومنهج. عبد الله خوجة فدخلت هناك ولقيت شباب مجموعة شباب عرب وغير عرب داغستانيين فرنسيين بريطانيين ألمان أمريكان كلهم مسلمين من المجاهدين هناك، أحببتهم في الله تعالى جلست مع باكستانيين أفارقة ..أندنوسيين وشتى دول العالم . وليد خان المشكلة أنه كان العرب الموجودين هناك أكثرهم أردنيين حقين الزرقاوي جماعة أبو مصعب الزرقاوي المشكلة أختلطنا فيهم وكلهم ما يرون إلا شيخهم المقدسي كلهم هم أساسا كانوا تنظيم بيعة الإمام في الأردن في خمسة وتسعين مبايعين المقدسي وسجنوا خمس سنوات كانوا محكومين خمسة عشر سنة وجاهم عفو وخرجوا بعد خمس سنوات وطلعوا بعدين راحوا أفغانستان وكذا فبدت يعني أفكارهم تظهر طبعاً هم يكفرون الحكومة بشكل عام وجيش الشرطة وهي أخطر مجموعة وفهمت أنه فيه اختلاط بينهم وبين بن لادن في بعض النقاط مختلفين فيها في الرؤيا وفي الفكر وفي بعض الامور طبعا مع مافقهنا الا بعدين. من يوم ما جوا جماعة الزرقاوي فصار فيه اختلاف في الوجهة شوي وفيه بعضهم معارضين تماما يعني معارض الفكرة هذي من القادة لكن الحاصل أنه كان الجماعة يحتاجون فلوس وصلوا لمرحلة أن الجبهة كلها ما فيها إلا عشرة آلاف طلقة كلاشنكون بس يبغون فلوس يعني الآن الآن هنا المحك الآن الجماعة هنا المحك اللي بيدعهما الآن هو اللي بيمسكها هو اللي بيفرض عليها رؤيا معينة وتوجه معين تبغون فلوس اعطيكم فلوس سوو لي كذا غصب على خشومهم بيرضون وش يسوون يعني يضيعون يعني لا فهذي الأثناء اللحظة هذي جاهم الزرقاوي شاف أوضاعهم يعني ما.. سيئة جدا مافيه فلوس يفكرون يسوون هدنه مع طالبان يعني قال افا تسوون هدنة ما يصير فزعل وطلع هم قالوا ليش زعل وكذا فصارت مشاكل بينهم وبينه فقال طيب فخلى واحد من جماعته يقال له أبو محمد خلاه هناك خلك مع الجماعة شف أوضاعهم كيف فهذا قعد معهم تقريبا خمس شهور بعدين كتب له تقرير قال له الجماعة ما تحتاج مجرد أنهم محتاجين فلوس وزي كذا فعطاهم دعه تقريبا خمسمئة ألف دولار منه هذي الخمس مئة ألف دولار يعني أحية الناس من جديد طيب الآن الجماعة تدين بالفضل بعد الله لمين للزرقاوي لأنه هو اللي أنقذهم خلاص الآن سيطر عليهم يعتبر يعني الآن أي جبهة في الدنيا في الجهاد تبي تسيطر عليها أدعمها خلطك انت الممول الرئيسي لها وتمشيها كذا. عنوان النوايا التوجيه عبد الله خوجة حتى مرة واحد يمني قال لي نحنا ان شاء الله ندخل الرياض فاتحين من هناك كنت أنقم عليه أقول ليش تدخلوا الرياض فاتحين وهناك أهلنا وهناك أخواننا وأخواتنا وكان يقول لي انت ماتعرف وكان واحد يتكلم باستهتار جزائري فكنت أتأثر بالكلام هذا اول مرة أسمع كلام زي كذا انصدم والله زعلت حزنت ايش الكلام هذا حتى كنت أكلم امير المعسكر كان امير المعسكر ارتيري كان يقول لي لا تختلط معهم اتركهم اتركهم ونحنا واجهنا صعوبة أمامهم هذا المعسكر اسمه معسكر خلدن تابع لعبد الله عزام. وجدت في نفس المعسكر كان فيه مجموعة مصارية مجموعة جزائريين تونسيين ليبيين مغاربة سعوديين يمنيين داغستانيين شيشان هولنديين كان فيه أبو طلحة الهولندي وأبو خالد الفرنسي أسمر لكن فرنسي يتكلم اللغة العربية الفصحى كانوا يختلفوا معانا كانوا يذكروا العلماء والمشايخ بشر. زياد عسفان وانه لن يتحقق الخير للاسلام والمسلمين إلا بسقوط هذه الدولة الكافرة المنافقة المرتدة التي هي درع لليهود والنصارى ويتحصن بها اليهود ويتحصن بها الإسلام والمسلمين وكان دائما يدندن على كلمة يقول كثيرة من الدول الإسلامية والعربية قد أظهر الله لنا كفرها ولكن الدولة هذي يعني من بد الدول هذي كلها يعني شر عظيم وأكبر ضرر وخطر وشر من هذه الدول . وليد خان يعني مثلا هيئة كبار العلماء المفتي العام كذا هذا أعجم ما ما يؤخذ خلاص هذا ولا يصفطون على جنب يعني كل الشباب أو ثلاث أرباع الشباب تسعين بالمئة من الشباب اللي قابلتهم بالجهاد ما ياخذون لا بالمفتي ولا بهيئة كبار العلماء . عبد الله خوجة كنت اقول أبو بكر الجزائري عندنا في المدينة شيخ وعالم كانوا يقول لي هذا عالم تحت المكيف ما يحمل هم الأمة لكن راتبه في جيبه وكل شيء عنده من تحت المكيف فكنت يعني أنصدم كلام عجيب أول مرة اسمعه أول مرة اسمع كلام زي كذا كيف تتكلم وانت والشيخ ابن عثيمين والشيخ ابن باز رحمة الله عليه علماء جهابذة أئمة الأمة فكانوا يقولوا هذا لي ما جوا جاهدوا معانا فيجهلوا واقع الأمة ويجهلوا وأنا كنت قليل علم جداً قليل علم ما كان عندي علم حتى ما كنت أحفظ من كتاب الله إلا جزأً أو يمكن أقل من جزء فكنت يعني مذهول بكلامهم زياد عسفان وكيف أنه لابد, حتى أثناء الإعداد والتدريب لابد أن نصبر ولابد انه نجلد ونكافح وكانوا دائما يضربون لنا الأمثلة ويقولون انظر إلى الدول العربية هذي والإسلامية كيف أنهم يعني يعدون العدة ويقيمون هذه الجيوش ويجهزونها وهكذا وكيف أنه الجندي في هذه الجموع يعني كلهم في جلد وصبر من أجل عروش السلاطين هؤلاء. وليد خان فأنت تجي يالمسكين اللي عندك أسئلة حايرة وما أحد جاوبك عليها تروح هناك هم عندهم الأجوبة فالأجوبة تصير انهم يجذبونك لمنهجهم أو خطتهم أو طريقتهم اللي هم ماشيين عليها جيد فهذي الآن المشكلة طيب وشوف الخطة الرؤيا هذي هي المشكلة وهو خط أنه الخروج على الحكومات هذي مشكلة. عنوان العودة عبد الله خوجة جلست هنا فترة بعد تقريبا حوالي 6 أشهر.. 7 أشهر.. 8 شهور اشتقت كمان أرجع ثاني اشتقت للجهاد مرة ثانية اشتقت أني أروح مرة ثانية تعرفت على شباب طيبين هناك. زياد عسفان كان ممدوح البيروتي هذا الرجل أبو عبد الرحمن كان حريص عليّ وعلى غيري وكان عنده حقيقة يعني قروب للشباب حرص على أن هذا القروب يزيد.. يزيد.. يزيد ويكبر .. ويكبر وكان يتعاهد معهم ويأخذ عليهم العهد انه نبقى.. طبعا في البداية كنا نظن هذا العهد مجرد عهد عليّ يعني على بقائنا مع بعضنا البعض متواصلين في أمور الجهاد في طلب العلم فهكذا لكنا طبعا إذا الواحد فينا ابتعد أو حب انه مثلا انه ينفصل أو انشغل أو كذا فكان يذكره بالعهد ويقول هذا العهد يلزمك وكذا ..وكذا ..وكذا وهذا العهد يعتبر عهد إمرة ولابد أنك تتقيد به في الحضر والسفر في المنشط والمكروه ومن الأمور هذي. م :re ن :re ق :re و :re ل :re للأهمية |
وليد خان
وشوا هذا اسم مطعم بخاااااااااااري والا وش السالفه .. اقول يالمستشار .. هلم الي .. لقد حاول ابن ابي بردعه بتقشير موزتي دون اذني <<((== موزتي .. هذا مسلسل قرود .. ويحك ايه الدهدرة .. وكيف تسمح له بان يمزرها منك .. ولماذا لم تمنعه او ترجفه برجلك .. ولماذا لم تنهره بقولك .. دن هناك لاارجدك بطراق اُطير سعابيل خدك فتلصق على رقبتك .. اكل هذا يكون في غيابي .. ان الشرهة ليست بعليك << قسم لو تفتحون كل كتب العالم ماتلقون هالكلمة ( بعليك ) جديدة يالبي .. ولكني سأتدبر الأمر بعد بزوغ الفجر .. وسأنتهي منه اما ( امسيان ) او ( بين اعشاوين ) فلا تتردد في الخروج معي الى هنااااااااااك .. فأنا بأمس الحاجة اليك .. وأريد ان تخدمني بالتفكير معي .. ولاأريدك ان تدودل دميجتك فقط .. وسأقوم انا بأرجاع قشر الموزة كما كانت .. وكأن أحداً لم يمسسها بسوء .. فإلى ذلك الصبح .. |
مدحت شوقي بريدة ..
يعجبني أسلوبك الكوميدي أتمنى أن تقدم أعمال مسرحية وسأكون معينا لك متى ما أردت ؟.. شكراً < راح دهنة هالعصقول .. السلال .. الله يحفظ علينا أمننا وإيماننا .. |
السلال
إذا (لُعب عليك ورُقيت الأثل) بمثل هذه السيناريوهات فوالله لسنا أغبيا إلى هذا الحد ......................... فأنا أقول لك أعطني عشرة الأف ريال فقط ... والله لأتي لك بمن يصرح ويقسم أن الشيخ ابن بار وابن عثمين _رحمهما الله_ كانوا ........ و كانوا .............. الى أخره .. وما تريد من كذب ودجل وتهام .. لان المسألة الف ريال يصرح لك ويعترف لك بما تريد .. وإن رفض فكفين تجعله يقول ما تريد .. وحفظ الله الشيخين أسامة وأبي مصعب .. وحفظ الله الشيخين أسامة وأبي مصعب .. وحفظ الله الشيخين أسامة وأبي مصعب .. |
ياشباب إني داعن فأمنو
اللهم ياحي ياقيوم ياذا الجلال والكرام يافرد ياصمد اللهم إني أسألك بعزك الذي لا يضام وبي نور وجهك الذي أشرق له أركان عرشك اللهم إن كنت تعلم أن عبدك الفقير إليك (( السلال )) ماكتب هذا الموضوع إلى ليدافع عن الحق وأن ينصر الدين اللهم أعنه ووفقه لمافيه للخير . وإن كنت تعلم أنه ماكتبه إلى ليثير الشبهات وأن يفرق كلمة المسلمين . وفسد بينهم أللهم أهده وفتح على قلبه وأنر قلبه بالإيمان اللهم عجل بذالك اليوم الذي نراه فيه صالحا مصلحا . وجعلنا وإيه مفاتيح للخير مغاليق لشر . اللهم أرزقه العلم النافع والعمل الصالح ولا تمته إلى وأنت راض عنه . اللهم أرزقنا وإيه حبك وحب من يحبك . اللهم دعوتك فستجب لي . اللهم رجوتك فحقق لي رجائي |
شكراً أخي الفاضل السلال ..
اللهم أحفظ البلاد والعباد ،،، اللهم أحفظ البلاد والعباد ،،، اللهم أحفظ البلاد والعباد ،،، |
اقتباس من رد مشرف القهقهه والتضحيتس
اقتباس:
يؤتي الله سبحانة وتعالى بعض خلقه ظرافة فطرية يعجبك في ظرافته حتى ولو بكلمة واحدة أتمنى أن تبحث لك عن موهبة أخرى غير الظرافة التي لاتملك منها إلا المُسمى عذراً على صراحتي :cool: أستاذي أبو فارس الخالدي آمين يارب العالمين ولك الشكر والتقدير على تميزك فأنا من أحد المعجبين بقلمك المتميز :41 اقتباس من رد الخبوبي السلال اقتباس:
تراجع بعض مشائخ التكفير كالخضير والخالدي والفهد عن أفكارهم وفتاويهم التكفيرية فقال البعض عنهم أنهم يقولون بأفواههم ماليس في أنفسهم وقلوبهم بسبب ضغط التحقيق فكيف بهم سيصدقون اعترافات شباب هداهم الله إلى الحق اقتباس:
الله يرحم حالك وحالهم ويهدي ظال المسلمين :p اقتباس من رد الفاضل إبن الإسلام اقتباس:
اقتباس من رد القدير بريماكس اقتباس:
|
اللهم انصر من بيده نصر للإسلام والمسلمين.
اللهم ارنا الحق حقآ وارزقنا اتباعه. |
أقسم بالذي خلق السماء بلا عمد بأننا وحتى هذه الساعة لا نعرف من هو المخطىء , ومن هو المصيب ..
هل الذي ذهب إلى الجهاد وقد حمل هم امته مخطىء ؟ أم الذي تغفو عينه تحت التكييف المركزي والقصور الفارهه مصيب ؟ كل ذلك وحتى ساعة كتابة هذا الرد .. (( لا نـــــعـــــلــــــم )) أسأل الله العلي القدير أن ينصر المجاهدين في سبيله .. وأن يمن علينا وعلى بلاد المسلمين كافة الأمن والإستقرار والوحدة .. وأن يحفظ عباده ويخذل أعداءه .. إنه على كل شيء قدير .. |
للتنبيه :
الأخوة الأعضاء - حفظكم الله ,,, الدولة تسعى راضية لإصلاح المفسدين ... وقد وضعت وقت محدد للإعفاء عنهم ولكن لم يستجب إلا القليل فحمى الله بلادنا من كيد المفسدين , ولننظر إلى ماخلفوه المفسدين من دمار للأنفس والممتلكات وزعزعه للأمن ... ولكن والله لن ينالوا ماتمنوا من هذه الدولة حفظها الله من كل مكروه . هذا ما أردت قوله ولكم جزيل الشكر . |
أسأل الله العلي القدير أن ينصر المجاهدين في سبيله ..
وأن يمن علينا وعلى بلاد المسلمين كافة الأمن والإستقرار والوحدة .. وأن يحفظ عباده ويخذل أعداءه .. إنه على كل شيء قدير .. |
اقتباس:
وهل من يصدق القول يكون غبيا جدا ؟ ربما لك تحليلك اللذي تفضلت به وللاخرين تحليلهمـ .. ولربما يكون لك حديث بعد فترة من الزمن والوعي تستنكر فيه مابدا منكـ والتغيير من طبيعة البشر..! اقتباس:
اتصور ان الاصل في المسلم ارادة الحق والسلال ناقل خبر فاظنه لايحتاج كل هالمباهلة وتامين الاعضاء له او عليه من اجل خبر؟ اقتباس:
اقتباس:
اظن ان هذه الاسئلة اشبعت طرحا واجابة من الدعاة .. واستغرب كيف انك وحتى هذه اللحظة ملتبس عليك الامر ..؟ اتمنى منك لازالة القلق ولمزيد من الاطمئنان النفسي والروحي والفكري زيارة احد طلبة العلم الكبار المعروفين وسؤالهم وسترى مايسرك(الجعيثن/العويد/الخضيري/العودة ..)نماذج وشكرا لك السلال : آسفين على اللقافة :) شكرا لنقلك |
اقتباس:
تخلف عجيب :eek5 |
أنت يا المدعوا السلال
متى تكف السب وقدح بخواننا المجاهدين متخاف العقوبه من الله كف شرك ,,, اللهم عليك بمن يحاربون أوليائك في كل مكان اللهم أنصر المجاهدين في كل مكان |
الملتهب .... آمين
اقتباس من رد الوسيم اقتباس:
( :eek: الوسيم :eek: مُعرف جميل يوحي بزهد صاحبه :D :D :D :D :D ) * أبوفياض * بارك الله فيك وجهدك وتذكر أيها الفاضل أن لنا هُنا في هذا المنتدى :p إخوة صغار :p يحتاجون لجهد لإزالة الغمّة والغشاوة عن أعينهم فلا تبخل عليهم بهذا الجهد هجمة مرتدة قادمة للرد على المشاركات . |
شكراً .. أسعدتني .. بتعريف مُعرفي .. ;) من الكيبورد .. الوسيــــــم :) |
اقول يالسلااااااااااال لاتقطع بنا ..
خلك حولنا .. ترانا من غيرك نبي نضيع .. افطن لنا بس .. هماه .. اقول يالبي ..اذا منتب قد الجهاااد انثبرعند أهلك الله يصلحك ولاتقعد تقذف المجاهدين وتحجم من عملهم او جهادهم هناك .. وخلك انت في المدرجاااااااات تصفق وتشجع وآخرته يمسدون منك 15 ريال .. فالجهاد في مواطنه في افغانستان والعراق والشيشان باقي .. وسيبقى الى ان تعلوا كلمة التوحيد .. أما في أرض الحرمين هنا وفي بلدنا فليس من الجهاد في شي .. بل انها فتنة .. وين الشرايه وين اهل الطماط اليوم .. بكم نبيع بكم نقول .. هع .. وناااااااااااااااااااااااااااااسه .. |
أر رررررررررررررررحب ..
نشري يا أبو أبراهيم .. أنا أقول السطل بثلاثة أريل .. يا هلا بالشباب .. من يزود .. إلحق على الطماط الطيب ياااااااااااااااااااااولد .. |
هاااااااااااه بعت باربعه ياااااااااااولد .
وشو خمسه ::::::أنا أقول سته ..... يله ترا الدراهم كاش ///بعت على سته؟ |
اقتباس:
في مثل هذه المسائل علماء كبار لأنه يتنازع الفتوى فيها عدة أمور أولها الخلاف بين العلماء هل الجهاد في العراق الآن فرض كفاية أم فرض عين والخلاف قائم ولا يزال .. وكذلك مما تنازع الفتوى في هذا الأمر قضية المصالح والمفاسد المترتبة على الذهاب هناك فبحسب تقدير المصلحة والمفسدة تأتي فتوى الشيخ للذهاب هناك بعد الترجيح في مسألة الخلاف السابق ... ولفضِّ هذا الخلاف أخي الوسيم ولتستبين لك الطريق الحق من غيرها أتمنى أن ترجع إلى فتوى الشيخ ناصر العمر وله تسجيل صوتي في هذا الأمر لا أجد له رابطا وإن وجدته وضعته في هذا الموضوع حول الذهاب للعراق بيَّن فيها وجهة نظره مدعمة بالدليل والتعليل وفي بيان الستة والعشرين لك بيان وفي مواقع بعض المشائخ ستجد لك متنفسا حول هذه القضية ... وأما مسألة الشك وعدم استبانة الحق التي تحدث عنها بعض الإخوة فلا أعتقد أن ثمة عيبا يكتنف الشخص إذا لم يستبن له في مسألة كهذه قول أو طريق لأننا في زمن فتنة . وفي أزمان الفتن غالبا ما تلتبس الأمور ويختلط الحابل بالنابل لاختلاف الآراء وتعدد الفتاوى وكثرة النداءات .. وقد أخرج البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( يوشك أن يكون خير مال المسلم: غنم يتتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر، يفر بدينه من الفتن ) .. كذلك فإنه في زمن الفتنة يتكلم الرويبضة (هو الرجل التافه) في أمر الأمة، فيُسمع له، ويترك أهل الحكمة والبصيرة وقد والله زكموا أنوفنا بعفنهم وضلوا واضلوا والمشكلة أنهم شككوا الأمة في ثوابتها وصوروا للناس أن الأمريكان جاءوا فاتحين لا غازين .. أشكر الناقل دمتم بخير |
السلام عليكم ,,,
أخي لاتخلط الأوراق وتبعثرها وتموه الصورة وتبيضها , تعلم أننا ضد كل عمل يمس أمننا ولا والله أعتقد أن عاقلاً حسن المقصد يرضى بما يفعله هؤلاء الشباب هداهم الله ولكن أن ينبري لحل هذه المعضلة أناس تلطخت بهم قاذورات العلمنة والإنحراف والتقليد للمنحرفين من الكتاب والصحفيين فهنا نقول لا. أنت يا أخي ومن خلال اطلاعي على عنواين مواضيعك أجدني غير مكترث للدخول في صلبها لأنني على علم يقين أنك لست طالباً للحق بل متسكع تبحث عن شهرة وأضواء ومن كان هذا مقصده فالأولى أن نفارقه. وكما هو مشاهد منك في كثير مواضيعك أن تعيب على الشيخ الصادق وتصفق لطاش ماطاش هؤلاء الموارق. لا تحمدن امرءً حتى تجربه و لا تذمن من لم يبله الخبر إني امرؤ قلما أثني على أحد حتى أرى بعض ما يأتي و ما يذر أخي إن الخير مبتدر فلا تكثر على نفسك وتحملها مالا تحتمل من الآثام والأوزار ويسعك السكوت والتحدث في شؤون أخرى فكما قيل من تحدث في غير فنه جاء بالعجائب وأنت إن شاء الله لعلك تكون ممن رزقهم الله حب الحق لا حب الغلبة فنحن والله نطلب الحق حتى وإن غلبنا الآخر بحسن إسلوبه وتناغم حروفه فالحق أحق أن يتبع وأسأل الله أن يهديني وإياك فنحن مقصرون ضعفاء نجبر بالمسنون وفضل الله ليس بممنون. والسلام عليكم ,,, |
شكر الله لك . وأحسن إليك .. استاذي أسد العقيدة ..
المشكلة يا شيخ .. بأن التلفزيون السعودي وبعض القنوات .. وبعض الشخصيات .. نسوا أو تناسوا الأخطاء العظيمة الذي تجر إلينا الفساد .. كـ تهريب المخدرات , فلماذا لم نرى برامج تتحدث عن هذا المرض العضال .. الذي يشل الوطن بأسرهـ .. وأيضاً .. من يسافر إلى أوربا وإلى بعض الدول العربية والآسيوية بقصد الزنا والفواحش وجر الأمراض الفتاكة إلى مجتمعنا .. لماذا لم نرى عقوبات رادعة لهم .. أليس من يجر إلى الوطن المخدرات , والأمراض الفتاكة .. اولى بالعقاب .. من هؤلاء المساكين الذين لم يفعلوا فعلاً يضر بالمسلمين .. الأمر كبير ومتشعب .. والخلاف لازال موجوداً .. والفتن في هذا الزمن كثيرة .. وإخفاء الحقائق , وإبراز البواطل .. أكثر .. أسأل الله العلي القدير أن يعصمنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن .. مع بالغ إحترامي للجميع .. الوسيـــــم |
اقتباس:
أعجبني كثيرا ً .. :rolleyes: |
أقول كل واحد يوسع صدره ***************
|
أبو محمد النجدي
اللهم آمين المدحدر آمين يارب فيتامين شكراً على التوضيح ولكن يبدو أن صاحبك (الزاهد بإسمه :p ) يحتاج لجلسات فالعقليات تتفاوت ودرجة الإستيعاب محدودة :eek: على العموم ليس هنالك مايوجب الإعتذار فالموضوع وناقله تحت أمرك طال عمرك :) دب الرز ماشفت شي من تخلف البعض ونحمد الله على العافية ..وماخفي كان أعظم : 12 اقتباس من رد قمر دين اقتباس:
الجهاد موجود وباقي ولكنه ليس قتل المسلم لأخيه المسلم بتحريض من خوارج بلاد الأفغان هل تعني بالمجاهدين اليمني التكفيري بن لادن :p أم صهره الإخواني المصري الظواهري :p الذين لم تسلم بلادنا ولا حكامنا ولا أمن بلادنا من شرهم ولا من أحقادهم ولا من تحريضهم لشباب متحمس سمُمت عقولهم بقراءة بعض كتب التكفير أم تعني بالمجاهدين هم الشباب الذين تابو وتراجعو عن أفكارهم التي سُممت في بلاد الأفغان عزيزي قمر دين .. الجهاد هو جهاد إخواننا في فلسطين وفي الشيشان ورحم الله المجاهد خطاب الذي اعتزل بن لادن ومكفري الأفغان رحم الله المجاهد خطاب ورحم الله المجاهد أحمد ياسين .. أما خوارج هذا العصر ومفجري المجمعات السكنية وقاتلي رجال الأمن فهم ليسو مجاهدين بل خوارج القرن العشرين تذكر قبل الختام أن الخروج بدعوى الجهاد له أحوال .. فإن الرجل يقاتل للذكر ويقاتل ليُحمَد ويقاتل ليَغنم ويقاتل ليُرى مكانه .. فلا نبالغ ونغلو فيمن خرج بدعوى الجهاد فاصل ولبقية الردود نواصل . |
السلال :مازلت تكتب كتاباتك السخيفه! ولكن صدقني كلما قرأت لكتاباتك ,ازددت يقينن بأن عقليتك ناقصه! أنت الآن تتكلم بأمور كبيره وهي الحكم على الأشخاص ألاتعلم ذلك؟؟!! فأنصحك الأبتعاد لأنه لايخصك أبدآ ,,,الذي ممكن أن تتكلم فيه ويخصك هو نادي الرائد لابأس أن تتكلم تقول أن نقاطه كذا وأن الاعب السلال شاة الكوره اليوم بغى يجيب هدف ,,طبعآ ليس في هذا المنتدى أذهب إلى الزبائل المنتديات الخاصه بأمثال عقلياتك..! وربما القارئ لردي هذا يعجب يقول مادخل الرائد في الكاتب السلال أقول هو هذا توجهه الأصلي ومسمي السلال واضح أنه علشان لاعب الرائد. المهم المنتدى نظيف جدآ من شكلياتك فأرجو أن تساعدنا بنضافته تمامآ (بذهابك) ولي عوده إن شاء الله إن استدعى الأمر العوده. |
عفواً فقد أحببت الرد على رد الأخ طريب قبل بقية الإخوة ..مع أحترامي لهم جميعاً
اقتباس من رد طريب اقتباس:
أعتقد أن الموضوع بحجم لم تبلغ مستواه بعد .. فحبذا لو أبقيت جهدك لسرد بقية قصص وسواليف جدك هيلة الله يرحمه :D كما في الرابط التالي فأنا أحد متابعي سباحينك :D http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=51613 فاصل ولبقية الردود نواصل . |
اقتباس:
أخوي الزين أبي بس تسمع كلام من أخوك الصغير الحين أنت قلت إنهم ما تكلموا عن المخدرات ووو هل هذا الكلام عن حقيقة ..؟؟ أم جاء هذا الكلام عن حماس أعماك عن الواقع .؟ ومن ناحية الفساد ووو أخوي الحبيب تتوقع إن هذه المشاكل والفتن والمشاكل السياسية وووووووو سهلة حلها .؟!!!!!! يا خي هذا واجبك الآن الحكام مهما كانوا لآبد من يساندهم . لو تقول الحاكم فلان وو ما سوى وما فعل وهو وهو .. هل تعتقد أنه يبي يتحمس لمتطلبات الناكرين لمحاسنهم ( مهما كان منهم من قصور ) اخي الوسيم تكفى .. لا تخلي الغيرة الطيبة اللي فيك تعميك عن التدبر في الأخير أذعرني تراني ما تعشيت فإن كان من خطأ فهو من الشيطان والجوع السلال :i121 مانيب خالة لحد |
اقتباس:
شفت أن عقليك ماتاصل للمواضيع الجاده!!!.... أنا الله يصلحك أتكلم عن الموت عساك للموت,... أو بعد ناوي تقول شي عن الموت؟ والله ماأستغرب أن بديت تخربط...! والأمر الآخر أشوفك تحاول تصرف الأمور وشوله تحط الرابط تبي تصرف الناس عن موضوعك؟ ولكن إذا كان الي قبالك سطل وش تسوي.....!!! |
السلال : ناقش بعلم .. أو ارحل بحلم ..
يبدو أن الأخ طريب ألقمك حجراً لم يتسع له فاك .. وإلا ما معنا صرف الموضوع الأصل لموضوع آخر .. كناطح صخرة يوماً ليوهنها ## فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل . . . أنت فنان بحق فن من نوع آخر .. فن التهرب بعد الالجام .. أخوك المشفق عليك .. ليث ،، ، |
إخواني الكرام
اثناء قراءتي لبعض الردود تذكرت قول احدالحكماء إحذرمجالس الخصومه ففيهايباع الدين بثمن بخس وتداس المروءة بأقدام أشباه الرجال الله يرحم الحال |
أولاً .. اخي الكريم السلال / أحترم رأيك , وليس بالضرورة ان أوافقك .. وأشكر لك ماسبق و طرحته عني .. وإن دل على شيء فإنما يدل على أخلاقك .. :) ولتعلم انه من غير المنطقي إن لم اكن معك فانا ضدك .. احترم رأيك بكل أدب .. ولتعلم بأن كل شخص له شخصية يحددها بنفسه .. وبنفسه فقط .. أعيد وأكرر لك أخي الغالي والعزيز / السلال .. بأنه من غير المنطقي مقولة إن لم يكن معك فإنه ضدك .. ثانياً .. أنا لا أريد أن يتشعب الموضوع وينحني عن طريقه .. ويدخل في أمور لم نقصدها بتاتاً .. ولعل الأخ الأستاذ اسد العقيدة قد اجاد وأفاد .. وأجاب على التساؤلات .. فـ تعليقه من ذهب .. ولا عطر بعد عروس .. نكتفي بهذا .. في الختام / أشكر من كل تحلى بالأخلاق الرفيعة .. والآداب الفاضلة .. :) |
مدحــــــــــــــــــــــت
انت روعه يااااالبي |
اقتباس من رد أسـ :p ــد
اقتباس:
اقتباس:
http://www.almoslim.net/rokn_elmy/sh...in.cfm?id=2633 عزيزي أســـ :p ـــد يقول المثل من شاهد وجرب ليس كمن سمع ونقل ومشائخنا الإجلاء يتحدثون وهم بعيدين عن الحدث وربما يصدرون الأراء والأحكام وفق رواة يعتقدون أنهم ثقات وربما هم في الأصل ليسو كذلك لكن رأي مثل هؤلاء الشباب العائد *ربما * يكون أبلغ في نقل صورة حقيقية عن تلك المواقع المشبوهة ربما تتكرر في مواقع أخرى ويكون لها ضحايا أخرين من شباب بلادنا اقتباس من رد أســ :p ـــد اقتباس:
اقتباس من رد أســ :p ـــد اقتباس:
فاصل ولبقية الردود نواصل . |
| الساعة الآن +4: 01:35 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.