|
هل حب الوسيم عيب ؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم ...
أشوف دائماً مايستنكر البعض حب الناس للوسماء والتمحلق :) في خششهم .... أسألكم بالله أترون هذا عيباً أن يأنس ويفرح الرجل بالرجل الوسيم الذي حباه الله وجهاً وصوتاً حسنا فيحب أن يجلس معه وأن يتخذه صديقاً؟؟؟ أتمنى الإجابه بصراحة ... |
لا ليس عيباً أبداً
ولكن شباب هالوقت خله غصب عيب إذا ناظرت شخص وسيم تلقى اللي حولك يناظرونك وش عندك تناظره هاه الله يصلح الأحوال محبك/ابوفهد |
حبيبي رعــد .. الوجه الوسيــم من نعم الله عز وجل .. والوسامة من صفات الرسول صلى الله عليه وسلم .. بل ان الله جميل ويحب الجمـــال أيضا ً .. فكيف بنا لا نحب ما يحبه الله .. !! حبيبي .. كلنا ذاك الذي يحب الوجه البشوش الوسيم .. ومن قال غير ذلك فقد كذب . . ! ولكن يُستثنى من ذلك النظر الى المردان .. !! والنظر الى المرأة .. !! فكل ذلك مدعاة للفتنة وخراب القلب .. . . الله يهدينا مادام يمدينا .. والله يصلح قلوبنا .. . . اللهم كما حسنت خلقي فحسن خُلقي ... . شكرا ً لك استاذ رعـد .. |
ياحبي لك ياحبك للنرفزة رعودي < تشبهني ههه ..
الحب في الله لأجل مصالح يعدّ حباً فاسداً قبيحاً سيحيل الأثنين للحضيح يوماً ما عند أغلب الناس والنادر من تصمت شهوته ويصمد أمامها لوثارت .. والحب في الله لابد أن يكون مشروطاً .. أظنك فهمت الرساله .. |
ليس عيباً ولكنه أحد خطوات الشيطان ..
: 12 شوكرن أخ برق ورعد : 12 |
اقتباس:
ما هذا الكلام المتناقض يا أبافارس !! :rolleyes: |
اقتباس:
طااااااط ;) تأمل في كلامي جيداً وقلّب في مغزاه علّك تفهم حبيبي |
أخي رعد بارك الله فيك.
ليست المشكله هل العمل هذا محمود أم مذموم . المشكله مذا يؤدي العمل هذا,,أي ليس عيب حب الرجل الوسيم......ولكن مانتيجة الحب هذا...* ليس عيب أن تنظر لمخلوق خلقه الله عز وجل ولكن العيب أن تنظر إليه وتعلم مايؤدي إليه من ثوران للشهوه وغيرها. فلذلك أمر الله المسلم غض بصره للشي الذي يجلب له الشهوه. الأخ أبو فارس بعد إذنك :هل توضح كلامك قليل ,,كيف تقول الحب في الله من أجل مصالح فاسده ....كيف يجتمع الحب في الله مع مصالح فاسده؟؟ وشاكر لك . |
لا ليس عيب حبه واجلس معه لأنه لم يأتي نص من القرآن والسنة بتحريم الجلوس مع الوسيم
ولكن وضع الفقهاء قواعد فقهيه منها : (الوسائل لها أحكام الغايات ) فإن كانت الغاية حسنة فهو حسن. ومن الغلط!! تخلي الـ(ـمطاوعة) عن الوسماء فبتخليهم عنهم يكونون فريسة للـ(ـعرابجة) |
إن الحب في الله ... هو الحب الصحيح مهما كان الشخص ...
أما الحب لأشياء أخرى فهنا الخلل ...!!!!! |
أخي أبوفارس .. ! الحب في الله .. ! غير الحب لأجل مصلحة .. !! فكيف تقول يحبه ُ في الله لأجل مصلحة !! . . إلا اذا كنت َ تقصد أنه يدعي محبته ُ في الله .. ولكن الصحيح ليس كذلك .. حينئذن يكون كلامك صحيحا ً .. لكن لا تقل يحبه في الله .. لأجل مصلحة .. :) فهو لم يحبه في الله .. ! بل لأجل المصلحة .. اشرح لي من فضلك .. فإني قلبتها حد الثمالة .. فلم تنجض ! :confused: |
لاعليك صديقي نهيمووووووووه أشرت أنت فقلت كلامك متناقض بالتأكيد متناقض ولاتسألني بل أسأل من يريد أن يصاحب الوسيم لأجل نصحه والشفقة عليه أو لأجل وسامته أو لغرض آخر فإذا سألته قال أحبه في الله وحين تقلّب في المسأله تجد أن الشخص له أخدان سمران أفضل من الوسيم في مجالات عديده وأحوج منه للشفقه ولم يحبهم في الله ولايلتقي بهم إلا نادراً فهو يحبه في الله أمام الناس ويحبه بينه وبين صاحبه لأجل وسامته أو لأجل مصلحة ما هذا ما قصدته وأنا أحب الإختصار كثيراً وإن كنت مخطئاً فالعفو |
هذه مشاركة من شاعر لاأعرف من هو ....
قلبِ لا تعشَق مليحاً واحداً ** تحتارُ فيهِ تذللاً وتدلُّلا واهوى الملاحَ جميعُهُم تلقاهُمُ ** إن فرّ هذا كان هذا مُقبِلا |
يا حبايبي يا رعد
أرسل رسالة للوسيم وهو بيرد عليك على طول ( ياشين الدلاخه ):d يا حبايبي أنا أذكر مرتن كنت صغير وكنت زين وكلما بغيت أصادق أهل الدين تناتقوا وش الدعوه بي جدري .!!!! وإذا بس أشرت لراعين الجيوب الربع على طووووول مركبينن معهم طبعاً جيوب الربع هاك السنه من طين خخخخخخخ يا حبيلك |
أخي رعد ينبغي ان يكون الإنسان صريحا مع نفسه وألا يخدعها فالأصل هو الحب في الله و إن رأى من نفسه شيئا آخر يشوب تلك المحبة فعليه أن يرفع يده و الا يستمر سدا للذريعة .. و قطعا لحبال لها علاقة بالحرام وكان سفيان الثوري لا يدع أمرد يجالسه قال شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى 15 / 374 : .. قال المروذي: قلت لأبى عبدالله يعنى ـ أحمد بن حنبل ـ الرجل ينظر إلى المملوك ؟ قال: إذا خاف الفتنة لم ينظر إليه كم نظرة ألقت في قلب صاحبها البلاء . وقال المروذي: قلت لأبي عبدالله رجل تاب ، وقال: لو ضرب ظهري بالسياط ما دخلت في معصية ؛ إلا أنه لا يدع النظر ؟! فقال: أي توبة هذه ؟! قال جرير: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة ؟ فقال: اصرف بصرك ". وقال ابن أبى الدنيا بإسناده عن أبى سهل الصعلوكي قال: سيكون في هذه الأمة قوم يقال لهم اللوطيون على ثلاث أصناف: صنف ينظرون ، وصنف يصافحون ، وصنف يعملون ذلك العمل . .. وروى ابن الجوزي بإسناده عن سعيد بن المسيب قال: إذا رأيتم الرجل يلح بالنظر إلى الغلام الأمرد فاتهموه. وقد روى في ذلك أحاديث مسندة ضعيفة ، وحديث مرسل أجود منها ، وهو ما رواه أبو محمد الخلال ثنا عمر بن شاهين ثنا محمد بن أبي سعيد المقري ثنا أحمد بن حماد المصيصي ثنا عباس بن مجوز ثنا أبو أسامة عن مجالد عن سعيد عن الشعبي قال:" قدم وفد عبد القيس على رسول الله - صلى الله عليه و سلم- ، وفيهم غلام أمرد ظاهر الوضاءة فأجلسه النبي ورواء ظهره ، وقال: كانت خطيئة داود في النظر". هذا حديث منكر ، وأما المسند فمنها ما رواه ابن الجوزي بإسناده عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه و سلم- أنه قال:" من نظر إلى غلام أمرد بريبة حبسه الله فى النار أربعين عاما". وروى الخطيب البغدادي بإسناده عن أنس عن رسول الله - صلى الله عليه و سلم- أنه قال:" لا تجالسوا أبناء الملوك فإن الأنفس تشتاق إليهم ما لا تشتاق إلى الجواري العواتق". إلى غير ذلك من الأحاديث الضعيفة . اهـ بتصرف. ******************************* أخوكم الصمصام |
موضوع جديد وجيد وطرح جريء
الحقيقة أن الجميع يبتعد ويخاف من السير والجلوس مع الوسيم خشية الهمز واللمز فنقول أنت معذور ومن يسلط نظره عليك كذلك هو معذور لأن المجتمع كله يرى بعين سوداوية كما يقال فليتنا نحسن وننبه كل من رأيناه ونستفسر منه حتى لانهمز ونلمز الناس بكل خطيئة كما نعتقدها . لست ضد أومع إنما أطرح ما أراه وتبقى وجهة نظر فإذا انصرف الجميع عن ذلك الوسيم فمن يكون من حوله ويرشدة ويدله على مايصلحه |
أخي / رعــد عُدْتَ وَالعَوْدُ أَحْمَدْ دائماً أنتظرك في سكة المنتدى الحديدية .. عند محطة الساحة المفتوحة .. فلا أرى لك بياناً .. وها أنت تعود بموضوع .. جريء ( كعادتك ) .. لا تطرح الغثّ والسمين .. وأما عن تعليقنا .. فالقلب يهوى الجميل .. وهذه من الفطرة .. ولكن لننتبه هناك أمور .. تسمى ( انتكاس الفطرة ) وليست فطرة .. ألا وهي .. الفهم الخاطئ .. للمحبة .. أو الفهم المعكوس .. ----------------------------------------------------- (وأعجبتني عبارة أبا فارس ) وهي واضحة من أول ما قرأتها , حللتها وهي طايرة .. ولكن .. لعلك توضح في المرات القادمة .. نعلم أن خير الكلام ماقل ودلّ .. ولكن ربّما أن هذا لم يدلّ الكثيرين .. ---------------------------------------------------- أخوك / آســـــــــــر تلميذ الحياة ,,,,,, |
أخي / رعــد عُدْتَ وَالعَوْدُ أَحْمَدْ دائماً أنتظرك في سكة المنتدى الحديدية .. عند محطة الساحة المفتوحة .. فلا أرى لك بياناً .. وها أنت تعود بموضوع .. جريء ( كعادتك ) .. لا تطرح الغثّ والسمين .. وأما عن تعليقنا .. فالقلب يهوى الجميل .. وهذه من الفطرة .. ولكن لننتبه هناك أمور .. تسمى ( انتكاس الفطرة ) وليست فطرة .. ألا وهي .. الفهم الخاطئ .. للمحبة .. أو الفهم المعكوس .. ----------------------------------------------------- (وأعجبتني عبارة أبا فارس ) وهي واضحة من أول ما قرأتها , حللتها وهي طايرة .. ولكن .. لعلك توضح في المرات القادمة .. نعلم أن خير الكلام ماقل ودلّ .. ولكن ربّما أن هذا لم يدلّ الكثيرين .. ---------------------------------------------------- أخوك / آســـــــــــر تلميذ الحياة ,,,,,, |
[quote=المنخرش]لا ليس عيباً أبداً
ولكن شباب هالوقت خله غصب عيب إذا ناظرت شخص وسيم تلقى اللي حولك يناظرونك وش عندك تناظره هاه الله يصلح الأحوال وهذا الحاصل... وشكرا |
اقتباس:
لي رجعه معه وشكرا |
| الساعة الآن +4: 02:34 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.