|
عفواً شيخي الفاضل عايض القرني فلسنا في نادي كرة قدم !!!
لا أحد يشكك في شيخنا الفاضل الكريم الشيخ عايض القرني , وهذا الموضوع لا يدور في هذا الاطار من قريب أو من بعيد . لكنه محض النصيحة " العلنية " التي أزعم أن مشايخنا وفضلاءنا هم أكثر الناس طلباً وقبولاً لها بالقبول الحسن. فوجئت قبل أيام بخبر انسحاب الشيخ عايض القرني حفظه الله وباعتزاله , والضجة التي أثارها هذا الاعتزال , حتى بلغت ذيول الموضوع حداً لا يمكن - من وجهة نظري - السكوت عليه. فلقد ولغت من خلال هذا الموضوع بعض القنوات كقناة العربية على استغلال هذه القضية للقدح بالصحوة , والغمز في المتدينيين , وتصويرهم - جميعاً - بالإقصائيين الذين لا يقبلون " المراجعات الذاتية " لرموزهم ومشايخهم , بل يضغطون على هذه الرموز ويحاصرونها ويقومون بحملات دعائية مضادة للتهوين من شأن مراجعاتهم وتراجعاتهم !! أعتقد أن هذه الضجة هي ضجة مفتعلة ....غير حقيقية , وإلا فكلنا يعرف أنه قد جرى وما زال يجري حتى اليوم تهميش الكثير من المشايخ ومحاصرتهم إعلامياً ورسمياً , دون أن يُطرح مصطلح "الاعتزال " بهذا الشكل , ودون أن يثير هذا الضجيج الذي يُثار الآن. هذا لا يمنع أن الشيخ عايض كان في غنى عن هذا كلَّه , لو أحسن التعامل مع غضبه ومعاناته بطريقة سليمة. الشيخ على عيني وعلى راسي , لكننا في حاجة إلى قراءة الواقع وفق سياقاته دون تشنج , ودون أحكام مسبقة , ودون استسلام أو يأس. للشيخ الحق في الاعتزال , ومثله لا يغفل عن وجود مبرره الشرعي لهذا الاعتزال , فالفتن اليوم مع كل أسف في كل زاوية من زوايا واقعنا ....وله في هذا سلف , فالكثير من علماء أهل السنة والجماعة اعتزلوا الناس بدءاً من الصحابة وحتى المتأخرين ....لا تثريب عليه في هذا ... لكن التثريب عليه يأتي من " التصريح " بهذا الاعتزال , وكأننا أمام لاعب كرة قدم دولي !! كان من الأحوط والأسلم والأكثر احتراماً للناس عامة وللمتابعين والمحبين للشيخ خاصة أن يتوارى الشيخ عن الأنظار بهدوء ودون ضجيج و" فرقعة " إعلامية قد تُحسب على الشيخ لا له.... هذا يذكرني بعالم الأنترنت , ورغبة بعض الكتَّاب في إثارة فرقعة إعلامية زائفة مع كل اعتزال وانسحاب , تنتهي بالرجاء و" الطْْلبة " والنداءات التي لها أول وليس لها آخر .... الساحة الإسلامية لن تموت بذهاب شيخنا الفاضل عايض القرني حفظه الله ولا بقائه , وفي هذه الساحة رماح لا يثنيها الواقع البليد عن مسيرتها , ولا تسمح للعصي أن توقف دوران دواليبها , بل تجد في كل صعوبة فرصة ووراء كل باب مُغلق أمل .... فواحكم منفول من الساحة من الكاتب فواح |
لم يقف أمام المشائخ من العوائق إلا أمثال هذه التفاهاااات وهذه الأفكار ..
سألتكم بالله إلا تركتم الشيخ فهو أدرى بحاله منكم .. ولا تكبرون المسأله .. إنها فتنه فأسأل الله سبحانه أن يعين الشيخ ويثبته .. |
يا أخ رامي .. لاتنقل إلا ما تقتنع به ..
وأرى أنه من العيب أن تنقل تفاهات كهذه .. أتت ( وأعتزلكم ) في القرآن الكريم .. صريحة بليغة صحيحة قوية وللشيخ الحق في الاعتزال .. كما يحب .. أما عن التشهير فيها .. فاعلم يامن لا يعلم أنني الشيخ عائض أريدك أن تنتظرني ريثما أنهي برنامجي .. أما كتابة العنوان بهذا الاستفزاز .. مريب .. وقد يصاحبه جدل .. لله درك ياشيخي عائض .. فقهك الله .. وزادك من معين العلم .. فانهل منه كما السلسبيل .. سقاك الله شربة من نهر الكوثر لا تظمأ بعدها أبداً .. صورة مع التحية لرامي الرامي .. وانتبه !! |
أعتقد أن الخوض في الألفاظ عمل
من ليس لديه عمل فما يمنع أن يقول اعتزلت أو توقفت أو غيرها المهم الفعل وأنت أقررت ــ أقصد الكاتب الأصلي ــ أن الفعل لا يعنف عليه الشيخ فطرح هذا الموضوع باهت ولا منه فائدة . والله ولي التوفيق. |
الأخ رامي الرامي .. هداه الله ,, إن مثل هذا الكلام لا ينبغي أن يتصدر له شخص إلا بحجم الشيخ عائض القرني في علمه و فضله أو يفوقه في ذلك ، فإن كنت منهم فأفصح عن اسمك لكي يسمع منك و إلم تكن منهم فلا تتحدث عن أكابر القوم ولست منهم و أنت نكرة لا يعرف من أنت !! .. لأن هذا يحتاج إلى علم و فضل .. هذا العنوان ألحظ فيه شيئا من التجاوز في الأدب و الاختراق لحدوده ، وقد يكون مفسدا أكثر من كونه مصلحا .. كثير من الشباب اليوم للأسف يتحدثون بكل ما يعرفونه ، و هذا خطأ إذ أن المطلوب هو الإمساك عن بعض الكلام و إن كان حقا ، فلكل مقام مقال و لكل حادثة حديث .. فليس من المناسب الإفصاح عن كل خاطرة و التحدث بكل فكرة .. لان هذا قد يحقق من المفاسد مالله عليم .. ************************** أخوكم الصمصام |
إخوتي في الله الســـلام عليــــكم لا اعتقد أن ثمة تثريبا يطال الشيخ عائض إذا ما اعتزل الناس والتزم نفسه وعائلته وابناءه غير أنه من المهم ان نفهم أن الشيخ رعاه الله وجاده بالحق قال أنه سيعتزل الناس شهرا يحدد بعـــده القـــرار الأخير وهذا الشهر سيكون لمراجعة الحسابات والنظر في المواقف والفتاوى الصادرة منه أيده الله بالحق .. وإن له في هذه العزلة لو اعتمدها وانتهجها سلفا في ذلك فأبو حامد الغزالي رحمة الله عليه اعتزل الناس ما يقرب من عشر سنوات كانت هي السنوات الذهبية كما يقول هو عن نفسه في ( بداية المجتهد ونهاية المقتصد ) حين تكلم عن عزلته رحمه الله فأخرج لنا هذا الكتاب الحافل ( إحياء علوم الدين ) ولتعلموا إخوتي أن هذه العزلة ستستغل للنيل من هذه الصحوة المباركة وقد استغلت وحاول أهل الشر تسييسها وفق ما يريدون ويخططون ولكن الله خير حافظا . وبالنسبة لحديثنا عنها وانتقادها فلا أعتقد ان عيبا علينا ( والحديث للأخ الصمصام ) ان نتحدث عن قضية لاكها الناس وتحدثوا عنها في كل محفل ومكان بل إن الحق ان نتحدث وأن نتناقش لا أن نكمم أفواهنا ولا نقول شيئا بدعوى أنه لا يتكلم فيها إلا أكبر أهل العلم سيما وأن المقال المنقول قمة في الأدب وحسن السبك وجودة الفكرة . الرافعي عمــيد الأدب |
الأخ الرافعي هداه الله .. من اللذين لاكوا هذه القضية ؟؟ أهل علماء أم طلبة علم ؟؟!! قلي بربك منهم؟ هذه قضية لاكها الإعلام .. وهو كالعادة يلوك كل قضية فبوسعه أن يكبّر صغار القضايا و يصغر كبار القضايا .. غالب الإعلاميين لا يرقبون في مؤمن ٍ إلا ولا ذمة إن العبرة ليست بما نتلقاه من هنا و هناك .., إن العبرة بما يستقيه الرجال الثقات في العلم و الفضل .. من تعاليم ديننا .. و إلا لو وغلنا في كل ما يتحدث به الناس لما بقي قضية من قضايا الأمة إلا و تحدثنا بل و نصّبنا انفسنا حكاما للقضايا الكبار .. ووالله إن حديث الناس كلهم عن أمر الشيخ عائض لا يبيح لنا أن نتكلم عنه إلا بحق و أيضا بما نعلم ..... هكذا ربانا العلماء الصادقون على مر العصور .. أخيرا ليس من المصلحة كتابة هذا الموضوع إلا من عالم ثقة . كاتب الموضوع ليس أهلا لأن يكتب في مثل هذا الموضوع. لأنه نكرة نكارة ذاتية و نكارة وصفية .. فلا نعرف شخصه و لا نعرف مؤهلاته العلمية .. *************************** أخوكم الصمصام |
عموماً يبقى الموضوع منقولاً .. وليس من كلام الفاضل // رامي الرامي وفقه الله ..
ولكنه مأساة من مآسي النقل الغير مناسب .. |
### ما كل مايقال يسمع ولا كل مايسمع يقال ###
وأنا أقول ## ما كل ما يكتب يقرأ ولا كل مايقرأ ينقل ## |
أولاً : أشكر جميع الإخوة على زيادتهم القاسيس منهم في رده والبارد :D ثانياً : والله إذا صار عايض جايبن جريدة الوفاق وغيره يعلن لهم إني أبعتزل شهر وبعد الشهر أحدد وش أصير أعتقد من حقنا إنه إذا أعلن هالشي هذا أننا نخوض فيه لا سيما أنه رجل تغير عن سابقه أسأل الله لنا وله الهداية !! ثالثاً: استدلالك ياآسر بغير محله لأن إبراهيم عليه السلام قال لقومه هذا وهم نشركون ، فهل يقاس حال عايض بحال إبراهيم .. أرجوك تأمل قبل الإستدلال في غير موضعه ، ولا تتحمس للرجال وتحمس للحق الذي يحمله الرجال رابعاً: لو عايض استتر بيته واعتزل من دون سابق خبر لم يعرض نفسه لكلام الناس عليه ورحم الله امراءا كف الغيبة عن نفسه !! فتنبهوا ياشباب فالحب يعمي ويصم !! خامساً: لك تحية خاصة يالرافعي على كلامك الرائع ولا عجب أن يخرج منك الدرر وخصوصاً حين قلت : اقتباس:
اقتباس:
أقول لك يالحبيب من وضع نفسه في مكان يكثر كلام الناس عليه فلا تلموا الناس بل لوموا اللي خلى الناس يتكلمون بعرضه !! بعدين بالغالي ارفق شوي شوي فالمسأله لاتحتاج إلى نهجم منك .. فالناس تناقشوا في مسائل كبار ولم يعنف عليهم كما عنفت في مسائل ليست بذاك الكبيرة وبعدين مثل المسائل ذي لاتحتاج لأن يتكلم فيها العلماء بل لو تكلم بها أناس من العامة فلا حرج لأنها ليست متوقفة على نص أو تشريع أرجو أن تفقه هذا ارفق بنا رحمك الله :D |
انا رأيي من راي أخوي آسر
كلام عين العقل |
أعتقد أنك أخي الكريم رامي لست مجبر بنقل كل شيء ..
تمهل يارعاك الله وارفق بالشيخ فهو أعلم بنفسه .. محبك: ليث الغاب،، ، |
اقتباس:
إذا فما فائدة الاجتهاد لدى العالم ؟؟ قال تعالى { فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء فدع هذه المسائل لأهلها إن كنت تؤمن بالله و اليوم الآخر ,, وقد جاء في الحديث (( فردوه إلى عالمه )) .. |
اقتباس:
وليس هذا عذر للوقوع في أعراض الناس والولوغ فيه .. رامي : الشيخ العليط كان نموذجا في الورع وحفظ اللسان .. ولنا فيهم أسوة .. محبك: فيتامين .. |
اقتباس:
وهل تشكك بارك الله فيك بإيماني بالله واليوم الآخر .. أرجوك المرة الثانية لاترد وأنت زعل :d وأنت يافيتامين السراحة إنك أعجبتن وجزاك الله خير على نصيحتك الطيبة ، مهب زي بعض الناس بغى يآلكن :d كل الشكر والتقدير لك : 12 |
اقتباس:
فجزاكـ الله خيرا يارامي العزيز ..! محبك: فيتامين.. |
الشيخ عائض القرني
كما يعلم الجميع انه دخل مع الاسره المالكه بهدف الكب يعرفه ولكن ياشيخ لست أفضل من الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ولسنا أيضا نحن الرسوول عندما كان يدعوا قومه أصابته جميع الاتهامات والحمد لله لم يصبه شئ ياشيخ عائض أرجوك أن لاتنعزل عن ذلك وأرجع وليكن عزيمتك هو نصر لأمة محمد وحتى لو قالوا القردة والخنازيز عنك ماقالوا تكون انت القدوة الحسنة وأنهم حيوانات لاتنفع ولا تضر واتمنى ياشيخنا الفاضل : ان لاتتنازل عنهم وكن رجل تنشب في حلوقهم والله يحفظك ويسدد خطاك |
اقتباس:
وين وين ياخال وش جاك ارفق شوي :D :D بأي حق تقول عن الآوادم أنهم حيوانات الله يقول : ولقد كرمنا بني آدم .. وأنت تجعل اللي مايوافق عايض حيوان وخنزير وماأدري ايش :eek: على رسلك يابني << على بالي شايب :D المهم ياصديقي حسن ألفاظك وتلطف مع اللي يخالفونك وترى المسألة سهلة وش فيك كبرته وهي ماتستاهل كل هالكلام اللي أنت تقوله |
يا ألله !! كفاكم .. هراء .. أهذا ما دهاكم .. فقط !!. ... .. ..؟؟؟ والله إنني لا أعرف .. أأترك الدرعى ترعى كما يقال .. وندع الحبل على الغارب .. لكل ما يشاع .. من الكلام .. أخي رامي الرامي .. إن كنت تريد حشمة فأقفل الردود على هذا الموضوع نهائياً .. فالكل قرأه .. وليس من المهم أن يوافقك الجميع على ما تقول .. فكل يرد على ما يرى .. ويدين الله تعالى به .. والله على ما نقول شهيد .. أما عن ردّ أخي الصمصام .. فهو مستدلّ من قوله عليه الصلاة والسلام ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ) وفي رواية ليسكت .. فهل قال الصحابة لرسول الله .. أتشكك في إيماننا يامحمد؟؟ّ!! ... إنما هي نصيحة .. واجره على الله .. يعلم الله .. ويعلم بعضكم أنني لا أحب الخوض في أمور كهذه .. ولكن للتنويه .. جرى التنبيه .. وليقيّم هذا الردّ كل رجل رشيد .. أخوكم / آســــر تلميذ الحياة ،،، |
جزاك الله خير و الى الامام و بتوفيق ان شاء الله
|
على إني لا أرغب في الرد لكن لعل بعض الأخوة ,,, يعزف على وتر الاستهتار و استفزاز الآخرين للرد ...
أقول : اولا , رجاء خاص لكل من يريد الرد أن يفقه الأدلة التي سوف يستدل بها حتى لا يكون أضحوكة للغير , , , فهذا يستدل بإبراهيم مع قومه والآخر يستدل بحديث ( قصده عااامه يسقطه بالخاص) وقد غاب عنه ذهنه العموميات والخصوصيات ... يجب إسقاط الحكم على المعين ,,, فلا تدخل حديث عمومي على معين , علاوة على أن هذا من باب الوعيد ... زيادة على ذلك أنه من باب الاستراط وأدلة الثلاثة الأول للمعين .. أن تقضي بحكم فاعل هذا الشي بكذا , ولكن إذا اتى شخص وفعله يجب أن تتأكد من إنتفاء الموانع عليه واقامة الحجة عليه . . والثاني العمومات كقوله ( كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى .... من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى ) فحالق اللحية عاصي للرسول وسامع الأغاني عاصي للرسول , هل لا يدخلون الجنة ؟؟ وأما باب الوعيد فكقوله تعالى ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزائه جهنم خالدا فيها ..) هل يخلد القاتل , هذا من باب الوعيد ... وكغيره من الأدلة التي قال فيها العلماء أن تركها على مسمها ابلغ من باب الزجر , هذه كلها لفتة سريعة حتى لا يتكلم البعض بما لا يحسن فيضل ويُضل ... ثانيا : بوجهة نظري القاصرة أرى أن الأخ لم يأتي بشيء جديد ؟!! فعلا الشخص مؤدب جدا بمقالته ... إلا غذا اعتبر البعض أنه بتسميته الملعلب قلة أدب فهذا شيء آخر .... ولو أردت الخوض بالموضوع لفتح الباب على مصراعيه ... صحيح أن عليه بعض الملاحظات الطفيفه , ولكن بعض الأخوة قد أحرقها وأفسدها بردوده ( البائسة ) ... هذا بالجملة تعليق سريع على الموضوع . , , , , ولعله أن يكون لي عودة ... |
[center]ياهلا بعودتك ياآسر ..
أهم شيء تفهم يالحبيب استدلالك بالآية خطأ هذا أول شي الشي الثاني ردك الثاني زين السراحة بس أشوفك تقل ودك تصطرن :D ارفق علينا أنت الله يهديك والصمصام شكلكم ودكم توطون بطني :D لكن خذ بعض المآخذ على ردك : اقتباس:
المثل يقول:أأترك المرعى مهب الدرعى :D /// وبعدين يالحبييب ماأشعنا كلام ولا غيره قل للي كان السبب في الضجة اللي حصلت وتحصل الحين لا تخلي نفسك عرضه لكلام الاخرين عنك!! اقتباس:
اقتباس:
وش يدريك إن الكل قرأه / وأنا ماألزم أحد برايي مثلك إن ما وافقناك قلت المرعى وهراء وعيب تنقل كلام مثل هذا << هذا من كلامك ياآسر يعني الكلام اللي قلته لي قله لنفسك أول همن تعال قلي وللعم فانا ماألزمتك أنت ولا غير ك برايي وأنا حر في رأيي فلا تحجر علي والمسألة أسهل مما خليتوه أنتم عزيزي خلك أنت والصمصام مثل فيتامين برده علي بكل أدب واحترام أجبرن الحقيقة إني أحترمه / جزاه الله خيييييييييييير اقتباس:
مشكلتكم تقدسون اللي نحبونه وعلى قاموسكم هعذا إن عايض منزه عن الخطأ وكذلطك سلمان // الله يعينكم على أنفسكم :D اقتباس:
اقتباس:
أبقيمه أنا لأني أرى إني رشيد :D رد زين بس فيه تهجم وفيه حيادية بالراي اقتباس:
أخوك_ رامي الرامي طالب الحياة :D :D |
اقتباس:
لا تعليق !! أخوك / آســر |
اقتباس:
فـ ( بداية المجتهد ... ) لابن رشد ، لا للغزالي . وإن مدحنا ( الإحياء ) ، فلا أظنُّهُ يحسن بنا إطلاق ذلك .. قال شيخ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله - في كلامٍ منصفٍ : "والإحياء فيه فوائد كثيرة ، لكن فيه مواد مذمومة ، فإن فيه : - مواد فاسدة من كلام الفلاسفة تتعلق بالتوحيد والنبوة والمعاد ، فإذا ذُكِرت معارف الصوفية كان بمنزلة من أخذ عدوًّا للمسلمين ألبسه ثياب المسلمين ، وقد أنكر أئمة الدين على أبي حامد هذا في كتبه ، وقالوا : أمرضه الشفاء يعني شفاء ابن سينا في الفلسفة ، - وفيه أحاديث وآثار ضعيفة بل موضوعة كثيرة ، - وفيه أشياء من أغاليط الصوفية وترهاتهم ، - وفيه مع ذلك من كلام المشايخ الصوفية العارفين المستقيمين في أعمال القلوب الموافق للكتاب والسنة ، ومن غير ذلك من العبادات والأدب ما هو موافق للكتاب والسنة ما هو أكثر مما يُرَدُّ منه ، فلهذا اختلف فيه اجتهاد الناس وتنازعوا فيه" ا.هـ ( الفتاوى الكبرى : 5/84 ) . |
اقتباس:
ولكن انظر ماذا قال .. اقتباس:
^ مقتبس من الموضوع الأصلي .. كيف تقول مؤدب .. من المفترض أن يتأدب مع الشيخ .. وأن يقول مثلا بأن الساحة الإسلامية ستخسر إن ذهب أمثال الشيخ .. عائض حفظه الله .. أما قوله لن تموت فهذا إساءة لللأدب .. مع الشيخ .. أنا لا أنكر صحيح أنها لن تموت .. لكن من المفترض أن يحسن الأسلوب .. ويقول كما قلت لك .. وإن كان هذا ليس قلة أدب مع المشائخ .. فقلي كيف تكون قلة الأدب ..؟ ........ والعتب الأصلي .. على كاتب الموضوع الأصلي .. وأما رامي الرامي .. فعليه عتب نقل الموضوع .. فما أدري مالذي كبر الموضوع .. محبكم ،، |
اللهم أحفظ علينا أمننا ودماءنا وعلماأنا الصادقين الأخيار
اللهم جنبنا الفتن وحفض اللسنتنا من أن نقول بها ماليس لنا به علم اللهم أمين اللهم أهدي هاؤلا الشبيبه لما أختلف فيه من الحق اللهم أجعلني وأخواني هاؤلاء هداة مهتدين غير ظاللين ولا مظلين آآآآآآآآآمين |
شكراً لكم جميييييييييييعاً بلا استثناء سواءاً اللي بغى يدقن :D ولا المحترم برده :re |
| الساعة الآن +4: 03:27 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.