|
من يوقـف الشاب "الـمـلـتـزم " عـنـد حـدهـ ..؟؟!
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته ..
وبعد .. ! لك مني ألف تحيه وسلامـ.. وأجلَّ إحترامـ .. ترددت في موضوعي كثيراً على اي جانب أطرحه وبأي شكل وبأي صوره أجسدها لكم .. كيف تفهمو المقصد بكل وضوح دون أن يجني أحد علي !! سأنثر ما عندي بكل وضوح دون أي عبارات تشتت الأذهان طرحت منذ زمن مقارب للموضوع لاكن مشكله لابد من إعادتها والنظر بها وبطريق متعددهـ من يووقف الشاب الملتزم عند حــدهـ .....؟؟؟ نعم من يوقف الشاب عند حدهـ ؟؟ من يوفق تصرفاته المتشددهـ .. والإندفاع القوي البعض منهم .. وقد يكون صغير سن وملتزم ومندفع لا يدري إلى اين يتجه !! ذاك يدعي الجهاد ويلقيه أمامـ كل من يشاهد ويضع صورة مجاهد ويدعو للجهاد .. وهو لم يعلم اصوله وطرقه وكيف السبيل له نحن لا ننكر الجهاد في سبيل الله أبداً !! لاكن هذا الشاب في إندفاعه قد يرمى في أحد الزنازين بسبب لسانه وإدعائه نحن في زمن الصمت حكمه !! وذاك يدعي أن رفيقه من الإرهابيين وذاك رفيقي غاب عني زمن طويل قأصبح أسيراً في السجوون !! وذاك زميل دراستي صغير السن أصبح اسير السجون بسبب إندفاعه وجنونه !! إلى متى سيسير هذا المنوال وإلى أي طريق سيوصلهم ؟!! إلى الهلااااك.. اللذي يدعوونه .. ويتفاخرون به !! يبكي قلبي الماً ولوعةً على ما يجري لهم ... ولجنونهم .. المندفع لا أدري عن ماذا سأكتب سوى أنني سأبحر في معالم بلواهم ومشاكلهم من يوقفهم .. ومن يرشدهم ؟ ومن ينير لهم طريق الصواب ..؟ واللين والإعتدال في الدين والسماحه في الأمور .. من يمسك بيد الملتزم الجديد ويريه الطريق المعتدل .. كي لا يتشدد من يرشدهم في كل أمور حياتهم كي لا ينجرفو في مهاوي الردى وينعكس الإلتزام فيصبح منحرفاً ..!! تبشرت عندما رأيت صاحبي عندما جمعتنا الشوارع صدفه بلا ميعاد يعلو محياه الإلتزام والبسمة تعلو محياة وإشراقة وجهه تبسمت لي دنياي ويبدو على محياة الإعتدال والطيبه دون التشدد . فما أجمله وياربي ثبته . تشتت بي الأفكار لا أدري ما أقول سوى أنني كتبت ما يمليه علي بالي الإلتزام شيء خيالي .. لاكن من يمثله .. واي الطرق يتجهونه .. الشباب ..! ومن يكن له يد بالهدايه بعد الله سبحانه .. هل هو متشدد حتى لا يهوي بالشاب الملتزم الجديد في مزالق الرعب والخوف ولا ينتكس ..؟!! كم أتمنى بصادق إحساسي أن تكتبوا ما تمليه أقلامكم بكل وضوح ولا تبخلو بردودكم لأن هذا المنتدى يضم شريحه كبيرهـ من الشباب اللذين لهم يد بالخير وفعل الخير وتوجيه الشباب لكم أجمل تقديري .. وياربي نور طريقي بالهدايه !! : 12 |
هلابك اخوي بقايا ذكريات اولا انا اعتقد ان الشخص الملتزم بطبيعته غير متشدد (وانا اقصد بالتشدد هنا الى درجة التكفيرواقصاء الأخر) ولكن البعض منهم للأسف يغرر بهم من قبل أهل التكفير ودعاة التفجير بحجة الجهاد والدفاع عن الأسلام!! ثانيا ان المسؤولية في المقام الأول تكون على الأهل في توجيه ابناءهم قبل ماتكون على الشخص ( الملتزم) وذلك في توجييه لأختيار الرفقه الحسنه ومعرفتهم اين يجلس ومع من؟ اضافة الى ذلك لاننسى دور العلماء والدعاة لتحذير الشباب من خطر السير في طريق التشدد والأندفاع الغير مسؤول , وشكرا,,,, |
اقتباس:
فالعنوان هذا أجد فيه التعميم المطلق .. و المقال كان يتحدث عن الشاب الملتزم المتشدد في الدين .. و تارة عن الملتزم الجديد .. و تاره عن المفاخر بمعرفة فلان و علان من الناس .. ياسر .. المواضيع المتفرقة التي طرحتها .. كبير جدا .. و أنت لم توفيها حقها و لم تتكلم عنها بالتمام .. ليتك لم تجعها رؤس أقلام .. بكل الحب و التقدير .. استودعك الله الذي لا تضيع ودائعه .. |
مشكلتنا بعض الملتزمين وخاصة شباب الصحوة أصبح إلتزامه غيبة وغمز ولمز وهذا صالح وهذا فاسق وهذا علماني وهذا يمدح الحكومة وهذا جامي !!
ومن يعترض عليهم ويأمرهم بالكف عن أعراض الناس ينبذونه ويصفونه بأقبح الأوصاف ! تحييياتي |
وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به . كتاب الله . وأنتم تسألون عني . فما أنتم قائلون ؟ قالوا : نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت . فقال بإصبعه السبابة ، يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس اللهم ! اشهد اللهم ! اشهد ثلاث مرات .
... الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم 1218 |
السلام عليكم ..
أتمنى أن نفرق بين الشخص كمستقيم وبين الإستقامة كمنهج مع بالغ المحبة |
لوسائل الإعلام دور كبير في توعية الشباب وتربيتهم تربية صحيحة بدل المسلسلات والمصارعات والمباريات التي تعرض والغزل والأغاني يعني تستطيع وسائل الإعلام ذلكـ إذا فكرت وقدرت ؟ |
أخوي.... بقايا ذكريات
فاهمك والله لا كن يمكن خنك التعبير على العموم ((صح لسانك)) |
يوقف الشباب الملتزم عند حده \ اللي يوقف العرابجه عند حدهم ولا لا ؟ |
(( من يوجه الشاب الملتزم إلى رشده )) في نظري أنه هو العنوان المناسب . . . أخي المبارك جميل ما ذكرت و الشباب المستقيم فيه حماس و اندفاع ملحوظ سببه ما يراه من ضغط على أمته يكاد من هوله ينفجر و حينها يسير في اندفاع شديد يبتغي تغيير الواقع ( بكل سرعة ) و تسود النظر التشائمية حياته .. . . . إن هناك ثلاثة أركان ينبغي ان تكون عند كل شاب لكي يعمل بطريقة سليمة أولا : الحماس وهو مطلوب في كل مسلم إذ أنه نتيجة لهم يعيشه لأمته و هذا الهم مطلب شرعي لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم (( من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم )) ثانيا : العقل و هذا يجده الشاب عند كبار السن الذين تعلموا من مدرسة الحياة فيضبط حماسه بضابط العقل و غلم يوجد هذا الضابط أصبح الشاب متهورا عنيدا يقدم على الموت من حيث لا يشعر .. ثالثا : الدين وهذا يجده الشاب حينما يثني ركبته عند أكابر العلماء الراسخين الصادقين فالإسلام أحكام ينبغي تعلمها و قد قال الشيخ بن باز رحمه الله أن حديث ( طلب العلم فريضة على كل مسلم ) أنه فريضه وواجب على كل مسلم في العبادات التي لايقوم الدين إلا بها . . . إذا اجتمعت هذه الأركان الثلاثة فللشاب أن يعمل مايشاء و هذا هو الحماس المنضبط شكرا لموضوعك الرائع ************************************** أخوك الصمصامـ ،،، |
بقايا ذكريات وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير على هذا الموضوع ... (من يوقف الشاب "الملتزم" عند حدهـ ؟؟ ) بداية : العنوان (ظالم) لأن فيه (تعميم) ولو قبلنا أن العنوان (للإثارة) ولفت النظر لكنا ننتظر منك أن تشير إلى (التخصيص) في ثنايا مقالك..... نعم ... هناك (بعض) الشباب المندفع بداع وفي أحيان كثيرة دون داع.... لللأسف أن هناك جهلاً مركباً عند بعض الشباب ... لا يفكر ... لا يقرأ ... لا يتعلم .... ويعتقد أنه (مفكر) و (عالم) ويحق له (الإفتاء) وهو (صح) وباقي الناس على (خطأ) بلا دليل ولا بينة... كل ما عليك -للتأثير على هذه النوعية من الشباب- نقل كلام لأحد (طلبة العلم) الذين تعلم تأثيره عليهم -حتى ولو كان هذا الكلام (كذب) أو (بنقل غير دقيق)- لترى بعده العجب العجاب ، لا تروي ، لا تثبت ، اندفاع وحماسة (قد) لا تحمد عقباها ، هجوم على هذا ، وتكفير لذاك ، قد يكون (هذا: هو أخاً له ) وقد يكون (ذاك: قريبٌ له)... تقول أخي الكريم : نحن في زمن (الصمت حكمة) وأقول : ليست المسألة مسألة (صمت) أو (كلام) ولكن المسألة هي محتوى هذا الكلام أو معنى ذلك الصمت ... نرى (بعض) الشباب يلقى الكلام على عواهنه (حماسةً) لقضايا الأمّة ، لا يدفعه (حياء) لإحترام عالم جليل شابت لحيته تعلماً وتعليماً في الإسلام ، ولا يردعه (خوف) من الله من الولوغ في أعراض المؤمنين لمجرد خلاف أو شبهة أو اجتهاد - ولا تُثنية رحمةٌ لقلب أمه ودموع وآمال أبيه ونظراته عن التمادي في أخطائه -ولا حول ولا قوة إلا بالله- . .. ليت هذا الشاب كان لبنة في تطور بلده والمساهمة في الدعوة إلى دينه ، ولكن (البعض) -للأسف- حجر عثرة أو على الأقل يضر نفسه وأهله... خدمة الإسلام تكون بطرق كثيرة -ولله الحمد-. ليتنا نتعلم متى نصمت ... وليتنا نتعلم ماذا نقول ومتى... لسنا بحاجة إلى شباب (سلبي) عديم الفائدة ، كذلك لسنا بحاجة إلى من يزيد (الجرح) جراحاً كثيرة .... من جميل أن تكون لنا (أفكار) و(أهداف) و (رؤى) ، ولكن من الأجمل أن تكون (أفكارنا) صحيحة و (أهدافنا) مشروعة و (رؤانا) واضحة... من المحزن أننا نفقد بعضاً من هؤلاء منتكساً ، وبعضٌ آخر مؤغل بالتشدد ... ليست الصورة قاتمة إلى هذا الحد فهناك كثيراً من الشباب (يتعلم) من أخطاءه ... اسأل الله لي وللجميع الهداية والتوفيق .... |
قصيمي أون لاين : يموت قلي قهرأ عندما أرى من يغرر بهم وينجرفو معهم وبأفكارهم صدقت
وكذالك واجب الأهل وبعض الأهل ينسون إبنائهم عندما يلتزموون يظنون بأن الطريق سالكا ولا خوف عليه وهذا هو الخطأ ومجال العلماء والدعاة هو التأثير الحقيقي على الشباب وتوعيتهم كما ذكرت في كلامك يا عزيزي ولاكن بعض الشباب لا يرى الشيخ الفلاني ولا الشيخ الفلاني يتبع شيخ قد تكون افكارهـ لا تناسب وقتنا هذا ولا تجاريه . لك تقديري على طررحك المستشار : إقتباس : لم توفق ـ أخي ياسر ـ بإختيار العنوان .. فالعنوان هذا أجد فيه التعميم المطلق !!! أهلا يا صاحبي .. مستشار تقول لي بأني لم أوفق بإختيار العنوان وأنك تجدهـ فيه التعميم المطلق .. عزيزي مستشار العنوان أطرحه حسب نظريتي وأرى به هو الأنسب ووجهة نظررك يا أخي يؤخذ بها ويرد .. ومقدارها على عيني وراسي وتقول بأنني أعمم على كل شريحة الشباب الملتزمـ .؟! أظنك قد قرأت موضوعي وبكل وضوح وصراحه .. وعلمت أنت أنني أقصد شريحه معينه خذ يا أخي لب الموضوع فالعنوان يرجع حسب فكر الكاتب وطرحه وهكذا تكوون المواضيع وطريقة طرح عنوانها .. طبعاً حسب وجهة نظري !! إفتباس : ياسر .. المواضيع المتفرقة التي طرحتها .. كبير جدا .. و أنت لم توفيها حقها و لم تتكلم عنها بالتمام .. ليتك لم تجعها رؤس أقلام .. :: تقول بأني لم أوفي بحقها ولليتني لم أجعلها رؤس أقلام ؟؟ مستشار .. حسب طرحي للموضوع أنا لا يهم عندي ولا يشكل عندي أي أساس أن أطرح النقاط في معجم ومجلد وتفاصيل قد تطوول في طرحها !! أنا لا تعجبني هذه الطريقه وطريقتي تريحني لاني أرى فيها الوضوح والصراحه وفهمها لأي عضو وطرحها بشكل سريع دون أن أكتب مقدمات وأسبا وكلام يطوول ويطوول فهذا بنظري ممل !! لاكن هذا طررحي في المواضيع .. حتى أكون أكثر وضوحاً دون الإطاله فيها!! أخي مستشار كم أسعدتني بحظورك ووجهة نظرك فلها بقلبي مكان ودمت سالما بإذن الله ..!! أبو ثامر : صدقت يوجد شريحة معينه من هذا النوع ولاكن الحمد لله قليله..! السمو : أشكر إضافتك ولك جزيل شكري .... العمود : إقتباس::: أتمنى أن نفرق بين الشخص كمستقيم وبين الإستقامة كمنهج :: العمود أخي سنفرق بينهم ولاكن بكل وضوح وكتبت أنا مقصدي وأظن به واضحاً وأتمنى أن نجد من يفرق ويبن لنا أكثر .. ولك جزيل إمتناني .... فيتامين : صدقت أخي لها دور كبير وسائل الأعلام بدلا من المسلسلات والمباريات ولاكن أخي ..... لا حياة لمن تنادي ... أشكر حظورك.. جمرة غضا : أهلا أخي واشكر فهمك لي ولاكن صاحبي .. دعني أخبرك .. بأن التعبير لم يخونني!! ودمتم بحفظ الله !!! مناحي : إقتباس :يوقف الشباب الملتزم عند حده \ اللي يوقف العرابجه عند حدهم ولا لا ؟ :: أخي مناحي تمهل عزيزي وأوضح كلامك أكثر . وتعجبني كلمة .. وإلا لا ! كأنك تهدد تمهل وأوضح ما تقصدهـ أرجووك .. ولك جزيل الشكر مني الصمصامـ : روعة نقاء كلامك وإختصارهـ بوضوح أسعدني وصدقت اخي بمن ينظبط بالأمور هذه يكون ملتزماً حقيقيا الحماس .. والعقل والدين .. لو سارت على نهج صحيح وتعقل وتمهل لكانت على مايرامـ وناقطك الثلاث هذهـ يا ليتها تجد من يسمع إنينها ويعمل بها الصمصامـ جزاك الله كل الخير ووفقك ربي على طرجك وردك اللذي أسعدني ولك تقديري تركي الناصر : إقتباس : (من يوقف الشاب "الملتزم" عند حدهـ ؟؟ ) بداية : العنوان (ظالم) لأن فيه (تعميم) ولو قبلنا أن العنوان (للإثارة) ولفت النظر لكنا ننتظر منك أن تشير إلى (التخصيص) في ثنايا مقالك..... ::::> تقول يا عزيزي بان العنوان ظالم ؟!! لم أجد اي ظلم مما تدعيه !؟ وتقول وتبررهـ بأنه تعميم سأختصر عليك الطريق يا أحي ولتقرأ ردي على الأخ > المستشار> وكما ذكرت مشكلت الجهل عند لاشباب وكذالك صغر السن وعدم التفقه والدرايه هي المعيق له والسبب والمشكله ..! إقتباس : تقول أخي الكريم : نحن في زمن (الصمت حكمة) وأقول : ليست المسألة مسألة (صمت) أو (كلام) ولكن المسألة هي محتوى هذا الكلام أو معنى ذلك الصمت ... ::: أعلم علم اليقين أنها ليست مسألة صمت لاكنني أقيس هذا الصمت على هذا الشاب فالصمت حكمه في مواضع ومواضع ليس في كل شي وأوردت في الصمت بما يعمل به هذا الشاب من تصررف دوون وعي منه ..؟! التعلم من أخطأئه تقول .. لاكن من يوجهه لأخطائه ويصححها ؟! من يخبرهـ ولمن سيسمع هذا الشاب ولأي صنف من الدعاة ؟ ولأي شيخ سيسمع ؟؟ بعض الشباب يا أخي لا يرى الشيخ الفلاني ول الشيخ الفلاني لماذا.ز أليست هذه مشكله ومع العلم بان هذا الشيخ اللي لا يراه الشاب من المشائخه الفضلاء .. في هذه الحاله من يرشدهـ؟ وذكرت بان من الحزن بأن نفقد أحد الشباب منتكساً .. صدقت بقولك لأن الشاب في بدايت مشوار إلتزامه تجد كل من حوله وفترهـ حتى يذهبو ويرى من حوله رفقائه القداما فيرق قلبه لهم بعدما تخلو عنه الصحبه الصالحه ..؟؟ أليست مشكله هذهـ صاحبي ..؟ تركي الناصر أشكر توضيحك ورايك وإضافتك للموضوع ولك الشكر كم أتمنى أن نرى ردود تجمع كلا الطرفين ووجهات النظر تكون أكثر فلا تحرموننا من أقلامكم ودمتم سالمين ...... بقايا ذكريات .. |
سبحان الله .. !!
ثكلتكـ أمك يافتىى.. أو أصبح الجهاد وحُبّه من الجرائم .. والآثاااااااااااام ..؟ فرق بين من يتمنى الجهاد الحقيقي .. وبين رجل تكفيري وتفجيري ..!! فلماذا تخلط الأمرين وتدسها تحت مسمى الملتزمين ..أو بالأصح "" المطاوعة "" أخي باركـ الله فيكـ ,, العنوان لا دخل له أبداً .. ومنه يتبين مقصدكـ من كتابتكـ .. ثم تقول لا أحد يفهمني غلط ,, أخي تقول .. نحن لا ننكر الجهاد في سبيل الله أبداً !! بل من كلامكـ قد أنكرته وأنت لاتعلم ..!! فلا تكن عوناً للشيطان على إخوانكـ ,, == وتقول .. يبكي قلبي الماً ولوعةً على ما يجري لهم ... ولجنونهم .. المندفع ولماذا هم مجانين ..؟ لماذا هم مندفعين .. ؟ لأنهم يريدون الجهاد .. ويحبوونه ..؟ فشكراً لكـ يا إعلامنا السخيف على تشويهكـ لسمعة الجهاد والمجاهدين .. أخي هناكـ فرق بين الجهاد التكفيري والتفجيري.. وهذا مالا نريده بتاتا .. وبين الجهاد الحقيقي .. وهو المعلووم لدى الجميع .. فمن كلامكـ فهمت أنكـ تقصد كلا الحالتين .. والله المستعااان .. ====== |
أربعوا على أنفسكم .. لاتفخخوا عقله بالغضب .. لو كنت مكانه لغضبت .. تذكروا أفرغت يا أبا الوليد ... صلى الله عليك يا رسول الله .. |
ان اكثر ما يصيب هذه الفئة من الشباب هو الفراغ عن العمل لا اقصد العمل الاقتصادي كالدراسة او الوظيفة لا ، ، وانما اقصد الفراغ من العمل لهذا الدين وحمل الهم الصحيح لا الهم الذي يجعل من الشخص ناقماً على غيره ومصنفاً لآولئك ،، وتجده باحثاً عن الظهور والنجاح ولا اقصر من طريق التظاهر بالتشدد امام الاخرين لكي يحقق هدفه الموهوم. لذا لزاما على اهل الدعوة والتربية والتوجيه ان يسلكوا معهم هذا المسلك ،،
** قصدت بهذه العبارة صنفاً من اولئك الذين نصمهم بالمتشددين ،، |
إكـلـيـل : إقتباس : سبحان الله .. !!
ثكلتكـ أمك يافتىى.. أو أصبح الجهاد وحُبّه من الجرائم .. والآثاااااااااااام ..؟ " أولاً هد من روعك يا صاحبي المندفع ولا تهوي في مزالق موضوعي ويبدو لي بأنك أتيت من عالي الدرج منزلك مسرعا وكتبت وأنفاسك تتعالي بسرعه تمهل لا تتعجل أرجوك !! تقول لي أو أصبح الجهاد وحبه من الجرائم والأئآام ؟!! أنا لم أنكر الجهاد بتاتاً ولاكن للأسف لم تفهم مقصدي ولعلك ترى بعض ردودي على الأعضاء كي أختصر عليك الوقت ..!! إكليل : إقتباس : فرق بين من يتمنى الجهاد الحقيقي .. وبين رجل تكفيري وتفجيري ..!! فلماذا تخلط الأمرين وتدسها تحت مسمى الملتزمين ..أو بالأصح "" المطاوعة "" " أنا أفرق وأوضحت المقصد وأظن كلامي واضح حتى للأعضاء الذين هم متسرعون وبطيئون الفهم ! وتقول لي لماذا نخلط الأمرين وندسها تحت مسمى الملتزمين " المطاوعه " ! من قال أنني أزيف كلامي تحت مسما الإلتزام وهل رأيتني علماني أو ملحد !! وهل رأيتني أكتب مالا أعلم ؟ وهل تظن بي أكتب فقط سدى ومجرد كلام ؟ أنا لم أدسها بمسمى الملتزمين ولعل سياق مووضعي يبين لك بماذا أقصد وما هي حكايتي بكل وضوح والموضوع واضح ولاكنك يا حبيبي تصطاد في الماء العكر! ومشكلتك أنك لا تعلم ما تقول ... فلا تتعجل بردك وأفهم مقصدي !! إكليل : إقتباس : العنوان لا دخل له أبداً .. ومنه يتبين مقصدكـ من كتابتكـ .. ثم تقول لا أحد يفهمني غلط ,, <-- ما زال جسمي يقشعر من ردود المتسرعين فكم أتمنى أن ارى منظرهـ وهو يكتب بحماس . " ومنه يتبين مقصدكـ من كتابتكـ !! <-- ما زلت أعاني من هذه الشريحه التي تكفشني دئما وترعبني سحقاً إنها ذكيه أضحك الله سنك يا عزيزي ..! مقصدي يا صاحبي لا تفسرهـ أنت وخاصه أنت من تتسرع بكتابتك ولا تدري ما تقول ومقصدي وذكرت لك مليون مرهـ بأنه واضح وما ذنبي إذا كنت أنت بطيء الفهم !!؟ وأقول لك مرة أخرى لا تسوء الظن بي وأفهم مقصدي ..؟ إكليل : إقتباس : أخي تقول .. نحن لا ننكر الجهاد في سبيل الله أبداً !! بل من كلامكـ قد أنكرته وأنت لاتعلم ..!! فلا تكن عوناً للشيطان على إخوانكـ ,, " من كلامي أنكرت الجهاد ؟؟ وأنا لا أعلم ؟ سحقا كم نبهتني وظلمتني أنا أعلم العلم الأكيد ولم أنكرهـ ولم أنبذهـ فالجهاد حق علينا ولتعلم يا أخي أنا لا أكتب بما لا أعلم ؟؟ لاكن انا أبين بأن الجهاد على لسان هؤلاء بمن يدعون به وبمن هم لا يعلمون عواقب من يتكلم ويعارض .. فلا تكن عونا للشيطان على إخوانك <-- جزيت خيراً يا شيخي الحكيم .! إكليل : إقتباس : وتقول .. يبكي قلبي الماً ولوعةً على ما يجري لهم ... ولجنونهم .. المندفع ولماذا هم مجانين ..؟ لماذا هم مندفعين .. ؟ لأنهم يريدون الجهاد .. ويحبوونه ..؟ فشكراً لكـ يا إعلامنا السخيف على تشويهكـ لسمعة الجهاد والمجاهدين .. " لا ليسو لأنهم يردون الجهاد فقط وسبق وأن ذكرت لك بأني أقصد شريحة معينه لا أعيب الجهاد والموت في سبيل الله ولاكنني أتكلم عن شريحة المندفعين وكيف تفكيرهم بإندفاع دتهور دون التمعن والتفكير والعواقب ولعلي ذكرت لك ذالك مليون! : فتقول فشكراً يا إعلامنا السخيف على تشويه سمعت الجهاد 1. أقول لك شكراً أيها المتهور والجاني على أحرف الكيبورد ولاكن دعني أخبرك بأنني أعلم علم اليقين بانك ما كتبت كل هذا التسرع إلا لغيرتك على دينك وحماسك وهذه الصفه أعجبتني فيك بغض النظر عن تسرعك وإندفاعك ويارب ثبته إكليل : إقتباس : فمن كلامكـ فهمت أنكـ تقصد كلا الحالتين .. والله المستعااان .. " ففهمت أنت من كلامي أني أقصد الحلاتين ؟؟ حاولت أن ابين للجميع وما ذنبي إن كان بعض الأعضاء بطيء الفهم .. أنت وفهمك يا صاحبي سر <--- ما زلت أعاني من شريحة الأعضاء أو بالأصح بقايا من شريحة المتسرعين فكم أتمنى لهم الشفاء العاجل بإذن الله ..؟؟ وأعلم كذالك أن البعض ومثل حبيبي إكليل لم يكتب كل الحماس هذا إلا من غيرة لدينه ولاكن يا عزيزي إكليل تمهل أرجووك قبل أن تخطه يدك وتجني علي وتظلمني دون أن تفهم مقصدي إكليل كلامتنا وردك ووجهة نظرك تبقا عزيزهـ علي ولي فخر بها لا تحرمني منها وتذكر الإختلاف بالرأي لا يفسد للود قضيه فحياك أخي بموضوعي ... وجزاك الله خير أتمنى أرى ردودك .. ولاكن بتمعن .. أبو فارس الخالدي : أشكرك .. لاكن هذا الحال تعودنا عليه نشتكي إلى الله ابو فارس أشكر حظورك ولك بالقلب مكان ومحبه رغم انني لم أراك .. جزيت ألف خير على حظورك ... أبو صالح : أفهم مقصدك .. لاكن البعض لن يفهم .. صدقت بقولك وهم صنف تتعد مشاكلهم وطرق إنحرافهم وشتى الأساليب .. أشكر إضافتك يا سيدي ومت بخير |
كم أتمنى أن ارى ردوداً ووجهات نظر ولا تهون الردود لاكن الموضوع يحتاج إلى أكثر
وبلطف تووضع دون التهجمـ ..! |
العزيز بقايا
من الظلم أن نربط بين الإلتزام والإنحراف من وجهة نظري أرى أن الحيود عن الطريق المستقيم يسمى انحراف وهذا الذي تقصده يسمى انحراف واستطيع أن أقول من يوقف هذا المنحرف عند حدهـ وكفاكم تشويهاً للإلتزام وأهله |
وعليكم السلام
هلاك .. اندفاع .. جنون ..! اظن أن تعنيفك (الحاد) لأفعالهم هو وجه آخر لتطرفهم .. وكلا طرفي قصد الأمور ذميم . وهذا من أسباب تفاقم المشكلة . وإذا رُمت الحل فهو في .... (الحكمة) . وهذا كلام نفيس حول الحكمة وتعريفها .. "إذا كنا نختلف حول تعريف الحكمة فإنه سيظل بالإمكان تحليلها إلى العناصر المكوّنة لها ، وهي على ما يبدو لي ثلاثة : الذكاء ، والمعرفة ، والإرادة ؛ فالذكاء اللماح ، والمعرفة الواسعة ، والإرادة الصُلبة تكوّن معاً : (الحكمة) ، وعلى مقدار كمال هذه العناصر يكون كمالها . الذكاء بمفرده لا يجعل الإنسان حكيماً ؛ إذ الملموس أن الذكاء دون قاعدة جيدة من العلم والخبرة ينتج فروضاً ومعرفة (شكلية) ، كما أن المعرفة دون ذكاء تجعل استفادة صاحبها منها محدودة ، وتجعل وظيفته مجرد الحفظ والنقل ، دون التمكن من غربلة المعرفة أو الإضافة إليها . والأهم من هذا وذاك : أن المعرفة دون ذكاء تؤخر ولادة الموقف الحكيم ، وتجعل الواحد منا يأتي بعد الحدث بسبب ضعف البداهة . ولا يكفي الذكاء اللمّاح ، ولا الخبرة الواسعة في جعل الإنسان حكيماً ما لم يمتلك قوة الإرادة ؛ لأن الإرادة القوية وحدها هي التي تجعلنا ننصاع لأمر الخبرة ، وهي التي تنتج سلوكاً يختفي فيه الفارق بين النظرية والتطبيق . " |
الصاعقة : إقتباس : من الظلم أن نربط بين الإلتزام والإنحراف ؟؟؟
::> لم أربط الإلتزامـ والإنحراف في مجال واحد أنا ذكرت كيف يكون التشدد ثم الإنتكاس بعدما كان ملتزماً ومتشدداً كيف سينقلب .. ولم نربط الإلتزام والإنحراف سوياً ولعلك تفهم مقصدي إفتباس : وكفاكم تشويهاً للإلتزام وأهله ؟؟؟؟؟؟؟ أخي عجباً أصبح قول الحقيقه وقول ما يحدث والإيضاح بالأمر أصبح تشويهاً للإلتزام وأهله أخي دعني أخبرك أنني أكثر منك حرصاً على سمعة الإلتزام وأهله ولم أعيبهم بل وضحت نقاط ومشاكل تحدث ولم أنبذهم وأسبهم ولعلك تفرق بين هذا وذاك ولا تظلمني وترميني بأنني أِشوه صورتهم أخي هذا منتدى ساحه مفتووحه ويقال فيه المشاكل والإحداث .. عجباً إن تحدثنا عنهم أصبح تشويهاً لهم سامحك الإله يا أخي .. أشكر حظورك ووجهة نظرك .. ولعلك تتواصل معنا ودمت بخير أبو فهد : إقتباس : هلاك .. اندفاع .. جنون ..! اظن أن تعنيفك (الحاد) لأفعالهم هو وجه آخر لتطرفهم .. وكلا طرفي قصد الأمور ذميم . وهذا من أسباب تفاقم المشكلة .؟؟؟؟ :: التعليقات ليست حادهـ بما أنها تعبر ما يحويه المعنى والمقصوود لأفعالهم ولا أظنها مشكله !! أبو فهد في سياق ردك الآخر أتمنى أن تختصرهـ بإيجاز حتى تتضح الصورهـ دون التشتت والضياع بين أحرفها فهي معقدهـ وليست بالسهوله أن تستوعب بسررعه لأي قاريء فأوجزها بكلام مختصر حزاك الله خير وووضح أكثر وأكثر صراحه ولك تقديري |
أخي الكريم ،،
وعزيزي ,, يبدو أني قرأت كلاماً لشيخ الإسلام ابن تيمية أو لتلميذه ابن القيم .. حتى أحتاج لشرحه ولمدة أطول لفهمه .. لقد اتهمتني بالتسرع وبالتهجم .. ولكن أخي الفاضل .. لتعلم أن هذا اسلوبي التعبيري .. فأنا أحببت أن اوصل لك المعلومة فلا أدري لماذا أكتبها بحماس وتسرع كما تقول .. ==== وهذا هو ديدنكم .. وهي عبارتكم المشهوره ،، .. لعلكـ لم تفهم مقصدي .. === ليهنكـ العلم أخي ياسر .. ...!! |
من كان عمله داخل اطار الاجتهاد المعتبر فلا يوصف بالهلاك والجنون هذا ماأقصده من تطرفك .
ولا يمكن فصل المعنى المقصود عن اللفظ الذي سقته . في السياق ذكرتُ أن حل هذه الأزمة في (الحكمة) وماسقته بعد ذلك كلام أحد المفكرين حول الحكمة ومعناها . وشكراً |
| الساعة الآن +4: 07:37 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.