|
# في بريدة / الإسلاميّون بين سوء الفعل ونغم الإقصاء #
# في بريدة / الإسلاميّون بين سوء الفعل ونغم الإقصاء #
تابعت المنتدى لا لحسنه ولا لمزيد ثقافة أو وعي يحتويه أو يحمله أعضاؤه بل لأن بعض الأخبار تنقل هنا أحيانا عن غاليتي بريدة .. وهنا أريد أن اطرح موضوعا عن المطاوعة أو الملتزمين كما يحبون أن يطلقوا على أنفسهم أو المستقيمين كما يحلو لمشايخهم أن يطلقوا عليهم أو الإسلاميين كما يردد الدارسون لحالة الفكر ونسقه في السعوديّة .. إن الناظر لهم يشفق عليهم و( يرحمهم ) لما يعيشونه من تخلف ملموس في طريقة تعاملهم مع من لا ينتمي لتيارهم المتشدد ذو العقد النفسيّة والذي فهم الدين فهما مغلوطا وراح يعطي لمرتاديه جرعاة أخلاقيّة نتنه .. بل إنك تشفق عليهم من تعاملهم مع بعضهم حيث تجد أنهم يرددون أحاديث حسن الخلق وهم بعيدون عن حسن الخلق تماما ً لا يعرفون له طريقا ً ولا يحسنون له قيادا ً فهم يثرثرون بما لا يفعلون فتجدهم بذيئي الألسن في مواقف تتطلب أن يطبقوا فيها الأحاديث التي يرددون .. وعندما تناقش أحدهم عن سبب اختلاف أفعاله عن أقواله يعلل ذلك بعلة غبية وهي أنه بشر يخطئ ويصيب والعجيب أنه لا يعذر أصحابه ولا غيره إن أخطأ كخطئه فهنا تكمن المشكلة وندخل في دائرة النفاق الإجتماعي الذي يمارسه الإسلاميون أو المطاوعة أو المتخلفون وهو التعبير الصحيح والحديث عن النفاق الإجتماعي وشأنه مع الإسلاميين هذا أمر آخر له أحاديثه الخاصة في مواضيع أخرى .. يا أيها الإسلاميون ، يا مطاوعة ، يا مستقيمين ، يا ملتزمين ، يا متزمتين ، يا أيها الذين لم ينجح منكم أحد متى تطابق أقوالكم أفعالكم ، متى تعتقون أنفسكم من رق هذا اللعب وهذا الكذب القبيح .. أتمنى من أصحاب العقول التي لم تصبها لوثة الصحويّة ولم تعانقها أفكار الإقصاء أن يناقشوا معي هذا الموضوع بهدوء حتى ننتشل أهل تلك الأفكار إلى باحة النقاء .. سلامي على أهل العقول .. |
أهلاً بالأستاذ المحقق .. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
هل جانبتَ الإقصاء ، قبل أن تنصحنا بمجانبته ؟! شكرًا لك . :) |
أخي كاتب الموضوع أولا : لغة التعميم ليست منطقية ولا حتى دقيقة نحن لا نختلف أن هناك ممارسات ( متهورة ) تحدث حين الاختلاف أو حين تعارض و جهات النظر بل أنها تحدث أحياناً من أناس يشكلون ثقلاً في بيئتهم ، و حينما نريد أن فمن عدم الإنصاف و الدقة أن نعتمد على ذواتنا دون الغير .. فالكل يحدد مكمن الخلل .. و أنت حينما حكمت بإقصائية الإسلاميين كما تزعم هداك الله .. حكمت لمفردكـ و ذلك نتيجة لمتابعتك أنت .. فما هو رأي غيركـ ؟ فربما كنت شاذا بالنسبة للغير .. و ربما كنت مصيباً .. ثانيا : ينبغي للإنسان حين يُطلق الأحكام أن يأتي بدلائل و قرائن فمثال واحد لا يؤهلك إلى أن تطلق الحكم ( القوي ) كما فعلت .. ثالثا : ماهي الإقصائية في نظركـ ؟ و هذا سؤال مهم أرجوا الإجابة عليه مع ذكر أمثلة من إقصائية الإسلاميين كما تقول .. أخيراً : اعلم بارك الله فيك أنكـ متعبد باتباع ماجاء به محمد صلى الله عليه و سلم .. و سنته هي المعيار الدقيق للأخلاق و القيم .. و ليس تصرف الناس .. فإن كان هناك عيب فهو ناتجٌ لخللٍ في التطبيق . و الدين منه براءٌ ... أسال الله أن يبصرنا بالحق و أن يعيذنا من الهوى .. |
وأنت من تمثل حتى نرد عليك ,,
من أي تيار ؟؟ من تيار اللبرلة أم من تيار الكهرباء !! |
(أن تمارس الإقصاء وأنت إقصائي فهذا مفهوم
ولكن أن تملأ الدنيا ضجيجاً ضد الإقصاء ثم تمارسه فهذه فضيحة !!) مرحبا بك عضوا جديدا نفعا بيننا عزيزي المحقق .. وتقبل التحية من صديقك الجديد : فيتامين ,, |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أطلقت من خلالها التعميم و لم تخصص .. و لم تثبت ما تقوله ، و لم تذكر خبرا ً أو قصة أو حتى إستبيانا ً أو دراسة .. أخي الغالي هذه الأحكام الكبيرة لا تطلق هكذا خبط عشواء .. على العموم شكرا لإجتهادك .. |
النادم
شكرا ً لتعديلاتك الإملائيّة ، وأنا هنا لا أمارس الإقصاء بقدر ما أنثر حقائق يجب أن يعيها المجتمع ويتشربها بعد أن كان مخدوعا بثلة لبست ثوب الناسك تردد ترتيلاته مستغلة ثقة الناس بفئته وتمارس في الخفاء ما ييحلو لها مما تمنع الناس منه وويل لمن فعل ما يفعلون في الخفاء .. فأتمنى أن تدفع التهمة عن نفسك أيها المُطوَّع الصَّغير بدل أن تستدرك الأخطاء الإملائية التي لا توزن بنفاقكم ودجلكم الذي تتلبسون به ، دعني أخطئ في الإملاء مع أنني لم أستدرك على نفسي بل كتبت المقال واعتمدته دونما أن نظر ٍ إليه ففرحت بالأخطاء لتصنفني ( ليبراليا إملائي :p ) سحقا ً لنغم الإقصاء أنى كان .. عموما مشكور يانادم :p |
اقتباس:
كأنني أشم فيك رائحة مطوّع فيه شيئ من تقبل الراي الآخر :) وعلى العموم كن ماتكون فلا يصح إلا الصحيح ، أنا هنا لا أعمم ففي المطاوعة قلة قليلة ونزر يسير جدا جدا يعني عرفوا الإلتزام الصحيح ولكنهم لا يشكلون ثقلا بالنسبة للمطاوعة سيئي الأفعال والإطلاقات ومجحفي الأحكام وهم الكثيرون في بلادنا لا كثرهم الله .. والإقصائيّة في نظري هي مايمارسه الملتزمون من نسف وبغض لأي ممن لا يوافق منهجهم المضحك :p الذي يقوم على السلطويّة في كل شيئ لا يرضون إلا أن يكونوا المهيمنين على رأس كل شيئ .. هذه هي الإقصائية وخذ عليها مثالا ً العاصي كما تعرف لا يحكم عليه بجنة ولا نار بل هو من ضمن المخطئين كما عند المطاوعة الكثير من الأخطاء ولكن المطوّع إذا شاف واحد مشغل أغاني مباشرة يشتغل عنده فلتر الإقصاء والتصنيف ومباشرة يخبرك وين مكانه بالنار والله الأعلم ولكن هو لما يغتاب ولا يكذب ( يكذبون ويقولون توريه الله يخس عدوكم والله كذابين :eek: ) أقول هو لما يغتاب ولا يكذب بيدخل الجنة علطول لأنه كذب عشان الدين واغتاب خلق الله عشان الدين .. وليت الأمر يتوقف عند التصنيف والإقصاء هنا تبدأ مرحلة جديدة من تعامل هذا ( المطيويع ) حيث أنه يبدأ بمقاطعة ذلك العاصي عبادة لله ( أي عبادة ) لا تقلب المواجع يالصمصام خليتني أكثر الهرج على ناس مافيهم أي فايده وأتمنى أنك تحاول تصلح ما زرعوه في عقول الناس من حقد وكره لهم لأنهم عصاة ومذنبين .... أفففففف شكثر تكلمت الله يهديك ياصمصام مشكور |
معذرة أعلم أن الرد موجه لأخي النادم .. لكني سأسلي نفسي بهذه الألاعيب الصبيانية من أغيلمة التعصرن .
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
يبدو أنك نرغب الإرقاء على أي كتف كان ، وبأي لغة كان حتى لو كانت على حساب سطوة اللسان وموت القلب . أجزم يقينا ً أن الذي تسميهم المطاوعة يقتلونك ليل نهار حتى وصل بك الجنون إلى الهلوسة فأصبح تتكلم وتهذري بما لا تعلم . لكني أتسأءل .. هل كنت يوما ً ما صحويا ً ؟ |
اقتباس:
يا حفيد اعقيل تريد تصنيفي ؟ خبت وخسرت لتعلم عزيز أن طريقة من تكون حتى أتكلم معك هذه طريقة عفا عليها الزمن واكلت عليها الأيام وشربت فلا داعي لسؤالي من أي فئة وبعدين خل التنكيت ورد زي الناس ماعندك رد رح ألعب مع إخوانك .. أنا مسلم وبس لا صحوي ولا مطوع ولا خرابيط أنا مسلم وبس أما أصنف نفسي قدام الناس وبعدين أشغل النفاق مباشرة عندما يعطيني أحدهم ظهره أو عندما أغغلق على نفسي الباب .. شكرا على التنكيت |
اقتباس:
يا أخي أنا عرضت بعض الكلام ورددت علي بنفس التهمة التي اتهمتك بها لتقلب الطاولة ولكن المسألة واضحة لكل ذي عين ولا تخفى على المجانين فضلا عن العقلاء أنتم إقصائيون متحاملون على كل من لم يسلك مسلككم .. عربجي / بالنار ولا تتكلمون معه والواحد منكم تقل عاض ليمونه لما يشوف واحد ماله لحية واحد لا يمثل توجهكم حى لو له لحية تخلونه اللعين ابن الكلب في نظركم لانه لم يقل ما قاله فلفان وفلان من مشايخكم الذي شربوكم الإقصاء مع حليب أمهاتكم ... هكذا أنتم رد على كلامي بعدين تعالب علمني انا إقائي ولا لا .. بس مب غريبة عليك يا فيتامين أنت تمارس دورك النفاقي تماما ً .. |
سلال جديد .. أطلّ علينا للشهرة لا أكثر ..
وبإنتظار مباركة ذلك المُشرف له .. |
اقتباس:
أنك تتريق علي وتحاول تلعب .. تظن أنها تبي تمر علي خرابيطك أنا حطيت لك مثال ولا رديت عليه وجيت ترد علي بكلام عمومي ارجو أن ترد يا مستشار مشكور |
اقتباس:
إتق الله يا رجل .. حتى لو كان في صدرك علينا من الغل والإحتقان والحسد ما لايعلمه إلا الله ، لا أتصور أن تصل الإمور إلى هذا الحد . يبدو أن القتلة أتت بدقة فأوجعتك . |
المحقق زيدان : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : - إذا كنت ترغب في نقاش جري . . فالتزم بقواعد الحوار . . أما إذا كنت لاتعرف قواعد الحوار . . فكيف تكتب موضوع كهذا وأنت لا تعرف فنونه . . - إذا كنت ترغب في نقاش مفيد فأجعل له تأصيل شرعي حتى تتم الفائده . . أما أن تريد أن تقنع الناس بارائك فهذا لا يمكن . . وهو مخالف للفطره . . الاإذا كنت تريد إثاره فقط ليس إلا . . وهذا ما الحظه من تعبيرات كتباتك . . إذا كنت ترغب بحوار جاد بالفعل فأقصر في تعبيرات كتاباتك العاريه . . اما إذا كنت لا ترغب بذلك كله . . فأنت وشأنك ولا تثرب على أحد خالف توجهك لأنك أنت أصلا خالفت التوجه وجدفت عكس التيار . .؟؟؟ بإنتظارك أخي : المحقق . . كي يتم الحوار المفيد إن أردت ذلك ؟؟ -- - |
اقتباس:
اقتباس:
أي ملك كريم نزل عليك بهذا الوحي .. أراك تتهم العضو النادم من غير سابق معرفة .. تتكلم بلغة الإقصاء في نفس الزمن الذي تتهم بها الإسلاميون كما تحب أن تسمي .. GROW UP KID << لغة إقصائية :p |
اقتباس:
آن لزيدان أن يمد رجليه ياعمود استح على وجهك تشغل التصنيف من أول جملة لك ( أغيلمة التعصرن ) قايل لكم عندكم هوس وجنون بتصنيف الناس وترتيب مقاعدهم بين الجنة والنار .. اقتباس:
اقتباس:
الثلة هي أنت ومن يحذو حذوك ، جن جنونك لأني ضربت على جرحك فأوجعتك فبدات تسألني من هم لأني وطيت على الجرح فآلمك ونسيت مالا ينسى .. اقتباس:
اتكلم بما لا أعي :p يابتاع التصنيف ، مشكلتكم يا غسلاميين أنكم تنكشفون من أول اختبار هذه هي المشكلة ولو كنتم تعرفون طريقة خيرا من طريقتكم تمارسون بها نفاقكم لفعلتم ولكن الله يمهل ولا يهمل .. اقتباس:
أيوه في مطاوعة كبارين وصغارين مثل ما إنه عرف خرابيطكم الكبير قبل الصغير ، مثل ما إنه ضحك عليكم صديقكم قبل عدكم وفيه مطاوعه ( أد كده ) صغيرين زيك يحاول يحجبون الخقيقة بغربال .. اقتباس:
عموما حبيبي لما تقرأ الموضوع تعالى رد يالله حبيبي روح عل ماما اقتباس:
يا حبيبي حتى ما تلبسني شي ما قلته أنا أقول الدين شي وأفعالك أنت وزملاك بتوع النفاق الإجتماعي شي ثاني فلا تخلط كلامي بأفعالك .. اللي تسويه أنت مب دين هذا لعب ، مراوغة ، كذب بالعربي والدين بريئ منك ومن أشكالك اقتباس:
يالله باي |
اقتباس:
التلفزيون فيه توم ويجيري حبيبي أحسن من كلام الرجال اللي ما تعرف له باي |
اقتباس:
فيتامين يتهرب من الجواب ويحب أن يخلي نفسه من هذه التهمة ويبرأ نفسه منها هو وبتوعه المطاوعة ويحاول قلب الطاولة بمعنى أنه يفعل ما اقول ولا يريد الرد لأن كلامي حقيقة فهل تعد هذا لون من ألوان النفاق الإجتماعي أمل لا .. شكرا وفاتتك الكفشة حبيبي |
اقتباس:
اقول أيها الغلام المتعصرن أوزن كلامك قبل أن تدخل مجالس الرجال فليس بيننا أناس يحملون هذا الكم الهائل من سوء الأدب والسيرة مع وجود العفن الفكري . اقتباس:
أجل تبغاني أستحي على وجهي .. ههههـ حلوه هاذي :p اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لا تكتب شيئا ً إلا وأنت تعرف تفصيلاته أيها الغلام . |
اقتباس:
يعني الحقيقة أصبحت لديك سرقة .. وهذه ماذا تسميها اقتباس:
حياة هنيئة ايها الغلام المقتول :D |
اقتباس:
أنا خابر السلال يحب هالحركات ويتميز بها !! عموما ً يبقى إستركاض جديد . |
اقتباس:
إن الملتزم هو الذي التزم كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم منهجا .. وهذا ليس منهجاً مضحكاً . ثانياً : ماشاء الله .. هنا أقف منبهراً من عقليتك الفذة التي صاغت لنا تعريف الإقصائية ( بإقصائية ) أريد مصطلحاً علميا مُتعارف عليه .. من قبل الخبراء .. فلسنا بحاجة إلى (حصة تعبير) لكن أفهم من تعريفك .. -عفوا تعبيركـ - أن الإقصائية تمارس من قبل الإسلاميين فقط ..؟ ممتاز .. أجب على سؤالي .. ماذا تسمي ما يمارس ضد الإسلاميين من قبل الليبراليين ؟ اقتباس:
أتركـ التعليق للأخوة - العقلاء - على الكلامـ الأحمر .. ثانياً : و أما عن كره العاصي فهي مسألة مُتأصلة في صميم العقيدة ولن تتزع بإذن الله ، يُكره العاصي لعصاينه أمر الله ، ولهذا فإنه فور توبته من معصيته تنقلب العداوة إلى حب نتعبد الله به . ثالثا: أعيد و أكررلمن لديه قصور في الفهم ((الأخطاء موجودة)) و الخلل في تطبيق الدين موجود . وعلاجها موجود في الشرع كذلك. أسأل الله أن يطهر قلبك و أن يجعلك من أنصار الحق و من دعاة الملة .. |
هذا هـو ....... بمعرف جديد
واللبيب بالاشارة يفهم وليس أقصد السلال لأن السلال أفضل من هذا بكثييييييييير ونعال فيتامين تسوى 30 من أمثالك. |
أولا ً أحب أن أهني أخي ( آرلوند ) هذا المعرف الجديد ..
و أقول له ترفق لا تسرع به لمين تمشي ألف .. و انتبه لا تشغل المكيف :) ثانيا : أنت تقول :: اقتباس:
قلت أنت في نص الموضوع اقتباس:
لأبحث عن حسن الخلق الذي تقوله أنت فلم أجد شيئا .. ربما أن الخلل في عيوني أو أنني لا أعرف القراءة .. لكن سأبحث عن حسن الخلق الذي تقول بين أحرفك .. تفضل يا عم ّ .. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أقول ربما ، نحن لا نعرف .. أو قد يكون هذا الشتم الجماعي من حسن الخلق .. يمكن ليش لا .. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أو صح يمكن انه من حسن الخلق أن المخالف لك عادي تسبه و تشتمه .. يمكن كل شي جايز .. اقتباس:
اقتباس:
قد تكون من أرقى أنواع الأخلاق .. وهـ و الله يا أنا قصرت من النسخ و اللصق .. أقول آرنولد .. قصدي المحقق زيدان .. آسف ما عليش تلخبطت :) بعد قراءة ردودك و طريقتك في النقاش .. أتمنى منك التكرم و تعليم الشباب في هالصيفيه فن التعامل مع الناس .. و دورة في حسن الخلق ، و لا تنس أدب الحوار ، فينبوعك الصافي لابد أن يستثمر و لا يضيع هدرا :) أبو محمد .. شكرا لك يا ذا الخلق الحسن .. |
اقتباس:
. . المحقق زيدان سد عورتك هداك الله . . |
لايستحق لمن يكتب حرفا له ردا عليه أتمنى أن أراك متجنبا أسلوب الاقصاء في كتابك حتى يطيب لنا ان نتحاور معك |
خذوا نصيحة الشيخ في توقيع " ليث الغاب "
|
| الساعة الآن +4: 02:08 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.