|
(يأمرون بالمعروف وينسون انفسهم)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: 12 أخواني... حبيت اناقشكم عن ظاهره تقدرون تقولون تثير غضبي ويمكن غضب كثير من البنات:i121 وياليت تتجاوبون معي بدون عنصريه, وخصوصا انتم يالشباب.... <<<<<<<<<<<<<(معليش تراي مسويه كوكتيل اليوم بين اللغه الفصحى والعاميه:D ) المهم ...... الموضوع الآ وهو :re .... إن هناك كثير من الرجال وخصوصا الشباب وليس الشيَاب.. تلقاه غير ملتزم ورجال عادي أو اقل من عادي (يعني يسمع اغاني وعنده دش ويدخن وغيره وغيره:42 ) وتشوفه يمنع اهله او زوجته من هذي الأشياء ماهو دين لأنه لو هو دين كان منع نفسه منهن وهذا شي مب صعب عليه.. إلاَ بس حب سيطره :cool: ( يأمرون بالمعروف وينسون انفسهم) انا اعرف وحده ماشاء الله عليه العباة ساتره والمداسيس ولاتلبس نقاب يعني ماتشوف ولا هالطول منه الله يثبته:41 .. ويوم شفت زوجه واثره الله يستر عليه ويهديه :eek5 .. وعرفت بعدين ان زوجه هو اللي طلب منه هالشي .. الصراحه انا انقهرت لو انا ابمكانه كان عييت عليه وقلتله (:bad يانتعدل كلنا ولاَ كل واحد ماله دخل بالثاني) وواحد حاط دوبه دوب خواته لاتروحن .. لاتجن.. لاتسمعن اغاني..ليش عباياتكن كذا..ليش لبسكن كذا..واذا سافرو طلب شقه بدون دش:confused: ....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هو صح جزاه الله خير انه ينهاهن عن المنكر بس ليش ما ينهى نفسه قبل علشان يصير قدوه لهن ويطيعنَه ... مره اكلم وحده عن نفس الموضوع قالت: انا مره جا لمي اخوي وهو مصرقع شويooo1 .. لكم عليه .. وشافه لابسه تنوره قصيره شوي ... قاله مافيه روووحه إلا إذا غيرتي التنوره:i121 .... تدرون وش ردة فعله؟؟:confused: .. جلست بالصاله وحطت رجل على رجل وقالت رح ود اهلي منب رايحه اذا رحت بروح بلبسي وحصل بينهم نقاش :bad وهواش:i121 وقالتله عدل نفسك بعدين تعال عدل اهلك وصر قدوه ..المهم حرنت وعيت تروح وجاها بعدين اخوها وكان ملتزم بالمره ماشاء الله عليه وشافها ويوم قالها راحت وغيرت تقول اني استحيت منه لأنه هو اللي يستاهل مب ذاك اللي على كيفه الدين:p ............ وياكثر القصص:re اللي زي كذا بس المطلوب ان الواحد اذا صار مع اهله انه يشوف نفسه لأني مثل ماقلت قدوه والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شيء واجب وكلنا ملزومين فيه ولنا الأجر بس مع الأهل غير مع الناس .... هذا كل اللي عندي وياليت اشوف اللي عندكم.............وسامحوني ان اخطيت في شي مما قلته : 12 : 12 : 12 : 12 : 12 : 12 : 12 : 12 ***هوجـــــــــــــــــــــــــ :) :) ـــــــــــــــــــااس*** |
أختي نسأل الله لك الهدايه
المفروض الاخوات الاتي ابتلاهن الله بازواج غير ملتزمين ان يسعين للاصلاح اما عن قصتك عن التنورة اقول خلي عندك حيا وبدون تلميح للشباب اني البس قصير |
اقتباس:
أخوي عزة مجاهد...... إقتباس مره اكلم وحده عن نفس الموضوع قالت: انا مره جا لمي اخوي وهو مصرقع شويooo1 .. لكم عليه .. وشافه لابسه تنوره قصيره شوي ... قاله مافيه روووحه إلا إذا غيرتي التنوره:i121 .... تدرون وش ردة فعله؟؟:confused: .. جلست بالصاله وحطت رجل على رجل وقالت رح ود اهلي منب رايحه اذا رحت بروح بلبسي وحصل بينهم نقاش :bad وهواش:i121 وقالتله عدل نفسك بعدين تعال عدل اهلك وصر قدوه ..المهم حرنت وعيت تروح وجاها بعدين اخوها وكان ملتزم بالمره ماشاء الله عليه وشافها ويوم قالها راحت وغيرت تقول اني استحيت منه لأنه هو اللي يستاهل مب ذاك اللي على كيفه الدين:p ............ .................................................. .................................................. ................... مثل ما أنت شايف اظن اني اتكلم عن وحده مب عن نفسي وانا ولله الحمد ما البس اللبس هذا ولا اسمح لأحد انه يتهمن بقلة الحيا .. وارجو منك انك تختار الألفاظ الحسنه وما تتسرع وتفهم الموضوع صح .. وانا قصدي من الموضوع عن هذا التصرف بالشباب وليس اللبس وغيره يمكن نقول ان تصرفه غيره على محارمه (وهذا بالعكس مرغوب وعن نفسي افرح اذا كان من هذا الباب) وانت يا أخوي عزة مجاهد احسنت التعبير في النقطه الأولى لردك وانا معك ومشكور عليه... بس ماكملت احسانك يوم تخترع اشياء ما ذكرتهن .. خوفي من الله يمنعني من فعل مايغضبه (سامحك الله) أرجو من اخواني انهم يفهمون القصد قبل مايردون :( ***هوجـــــــــــــــــــــ :) :) ـــــــــــــــــــــــــــــااس*** |
كلكم راعٍ وكلكم مسوؤل عن رعـيتــه
|
. . . . شخصـ بلاهـ الله بالمعاصي . . . . فأكيد بيحاولـ إن اللي تحت يدهـ ما يحصلـ لهمـ مثلـ ما حصله . . . .
|
أختي هوجااس يقول الله تعالى(أتأمرون أناس بلبر وتنسون أنفسكم)
المعنى انا من عليه معاصي ورئى منكر أو شي منذالك لابد أن ينكر لأنه قد يكون مبتلا أو لايرضاه على غيره ودمتي000 |
اقتباس:
|
نعم
أذا فيه ملاحضات ياأخ فارس نستفيد |
اقتباس:
|
اختي هوااجس .......
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ،،، ما يحصل معك ومع غيرك من البنات هذا شيء جيد ، لن تلمسي أثره الا بعد ان تصبحي اماً ولك اولاد وبنات وتريدين تربيتهم ....!!! وفي اعتقادي ان ما يحصل لا تخرج عن حالتين لا ثالث لهما اما ان تكون علامة من علامات التدين الداخلي - من أثر التربية التي تلقاها شبابنا في صغرهم من والديهم والمجتمع قبل أن يتغير، والتي ظلت باقية في قلوب شبابنا رغم ما طراء عليهم من تغيير خارجي. او هي علامة من علامات الغيرة ، التي فُطر الناس عليها ، فالشاب لا يرضى ان يرى احد محارمه وهي تشاهد التلفزيون وتلك القنوات فهو يخاف عليها من أن تُفتتن مثل ما هو مفتُن.....!!! اما بالنسبة لخروجها بلبس غير محتشم فلا اظن أن انسان مسلم عاقل يرضى على اهله بأن يخرجوا بملابس غير محتشمة الا من نزعت الغيره من قلبه واصبح (ديوث) والعياذ بالله...... اعلم ان كلامي قد يضايقك لكن انا هنا لا اقترح عليك حلول انما اشرح لك الوضع الحاصل ...!! اما اسم موضوعك قد يكون النهي عن المنكر هو المقصود في مثل هذه الحالة ..... اما الأمر بالمعروف كما في عنوان مقالك فلهُ موضوع أخر.....!!! وشكرا لك على هذا الموضوع الشيق الذي فعلا يلامس الواقع الذي نعيشه. ودمتي لي سالمة |
الله يهديتس أنتي و أخوتس . .
و يفتح على قلوبكم . . أثر فيه بنات يلبسن تنانير قصيرة . . يا خزياه . . . الله يحفظتس و يستر عليك يا بعدي |
موضوع جميل ورائع لكن أعتقد الأخت من حماسها خانها التعبير أكثر من مرة مثال : اقتباس:
سؤال أختي الفاضلة كيف تطلبين من زوجة عصيان أمر زوجها وهو خطاء عظيم ألم تسمعي قول الرسول عليه السلام : ( لو كُنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت الزوجة أن تسجد لزوجها لعظم حقها عليه ) أو كما قال عليه السلام أولم تسمعي أيضاً عن عِظم صلة الرحم وأنها متعلقة بالعرش وتقول يارب صِل من وصلني وإقطع من قطعني ومع هذا فإنه في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كان هناك رجل نهى زوجته عن زيارة أبيها المريض جداً حتى أن أباها مات ولم تذهب لزيارة أبيها طاعة لزوجة فأيدها النبي عليه الصلاة والسلام أن تخرج من بيتها لحاجة لا بد من أن تستئذن زوجها ، هكذا النظام العام ،روى الإمام البيهقي عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال قال عليه الصلاة والسلام : ولا تخرج الزوجة من بيته إلا بإذنه ، فإن فعلت ، لعنتها الملائكة ، ملائكة الغضب والرحمة حتى تتوب أو تراجع . معنى ذلك أن المرأة لا تخرج إلا بإذن زوجها إذاً لحاجةٍ وبإذن زوجها ولم يقول إذا كان الزوج صالحاً أو لا بل عمم حاله الزوج ( دققوا في هذا الكلام ) الرجل حينما (وأكرر حينما أي قد يكون غير مطبق لأوامر الله عز وجل) يُطبق أوامر الله في شأن زواجه وحينما تطبق المرأة أمر الله في شأن زواجها هذا الزواج فيه عوامل البقاء والاستمرار أما إذا خرج الرجل عن قواعد الزواج والمرأة كذلك أصبح في هذا الزواج عوامل الانهدام فإذا استأذنت المرأة إلى المسجد فلا يمنعها طبعاً إذا كان الخروج إلى المسجد يقتضي الاستئذان ، فالخروج إلى غير المسجد من باب أولى أما إذا كان الزوج يرى أن هناك فساداً كبيراً في هذا الخروج وهو يرى ما لا تراه إمرأته (ولهذا جُعلت القوامة بيد الرجل) له أن يمنعها ومنعها نافذ وتام فهذا نظام... يقول أحد العلماء وهو حكمٌ شرعي : " للزوج منعها من الخروج من منزله إلى مالها منه بدٌ " وهذا ما فعله الزوج والأخ من منعهن عن مشاهدة الدش اللبس الشبه عاري أو غيره من المحرمات ولكن عليها عدم إطاعة الزوج أو الاخ في معصية الله اقتباس:
قال صلى الله عليه وسلم : ( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فمن لم يستطع فبلسانه فمن لم يستطع فبقلبه وذالك أضعف الإيمان ) أو كما قال عليه السلام أولاً : في هذا الحديث صيغة أمر بالتغيير0 ثانياً : لم أعلم أن في هذا الحديث إستثناء الأهل من النصيحة أو التغيير ولا في غيره من الأحاديث0 ثالثاً : أنتي هنا أختي الفاضة تنادين بالتقسيم وتغيير المناصحة مع الأهل من دون الناس أولم تقرأي حديث الرسول عليه السلام : ( المؤمنون كالجسد الواحد... ) الحديث وحديث ( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) أو كما قال عليه السلام وفي الحديث الثاني نفى صلى الله عليه وسلم صفة الإيمان من الشخص إذا أحب لنفسه أكثر من أخيه المسلم اقتباس:
الصراحه انا انقهرت لو انا ابمكانه كان عييت عليه وقلتله ( يانتعدل كلنا ولاَ كل واحد ماله دخل بالثاني) أيضاً أنتي أختي الفاضة تسرعتي ولكنك قلتي أيضاً ( إنقهرت ) يعني معذورة فالغضبان لا يؤخذ بكلامه فالقاضي لا يقضي بين الناس وهو غضبان والمطلق زوجته لايقع طلاقه وهو غضبان ( طبعاً في أشد حالات الغضب ) فكما أسلفت أنتي مقهورة وغضبانة فقلتي هذا الكلام ولعل أخي الكريم لما قرأ ما كتبتي ( إنقهر وقال ما قال ) قد تقولين إن أول كلامه يختلف عن آخره ونفس الشي حصل معكي ( ووالله الذي لا إله إلا هو أنني لا أعرف الشخص ولكن دافعت عنه من باب قول النبي عليه السلام : (إلتمس لأخيك بضع وسبعون عذرا فإن لم يكن له عذر فقل لعل له عذرا لا أعلمه ) أو كما قال عليه السلام اقتباس:
المعذرو أختي الفاضلة ولكن كلامك فيه شوي تناقض ممكن توضحين بارك الله فيكي اقتباس:
الحمدلله الله يثبتنا وإياكي والمسلمين على الطريق المستقيم في الدنيا والآخرة ولكن اختي الفاضلة بما أنك ولله الحمد تخافين الله وكلنا كذلك إن شاء الله لماذا لا تنصحين زميلاتكي لأنك أنتي محافظة ولست كأخوها وإستمري بالنصيحة فقد سمعت أن سماحة الوالد إبن باز - رحمة الله - أرسل لشخص صاحب معصية أكثر من أربعين خطاب ينصحة فيها حتى تغير هذا الشخص وأزال المعصية إنظري لهذه الهمة العالية لماذا لا تكونين أنتي وأنا والثاني والثالث مثل الشيخ أو على الأقل ربع مافعله الشيخ فلنبدأ من الآن أختي الفاضة أنا مؤيد لبعض كلامك ومعارض للبعض الآخر أنا متفهم لشعورك ولكن كان الأجدر أن نعمل بحديث الرسول عليه السلام ( من طلب رضى الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس ومن طلب رضى الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس ) فلنطلب من الآن رضى الله عزوجل حتى يرضى عنا - بإذنه - ويُرضي عنا الناس ولتعلمي أختي الفاضلة أن كل الكلام الذي قلتي ليس موجهاً لكي فقط بل لكل من يقرأه ويسمع به كما لا أنسى أن أشكر أخواني فارس 7 الفتى أحمد أبو فهد بريدة المنزلج راحل أخي راحل تأكد من تفسير الآية بارك الله فيك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
الرجال لهم القوامة على النساء ومسألون أمام الله عنهم فمن ارتضى لأهله المعصيه لأنه مبتلى بها فقد ضاعف الذنب إلى ذنبين ولم يرعى أمانة الله عليه ..
وأنا أقول ياأختي أن غيرة الرجل على أهله وحرصه على بعدهم عن مواطن الرذيله مؤشر خير وأمر مفرح ومع الأيام سينعكس ذلك على نفسه ويسلك طريق الهدى لأنه أصلح من بيده ؛؛ موفقين :) |
يقول الإمام أحمد رحمه الله : { لا يشترط في الآمر أوالناهي أن يكون ممتثلآ لما يأمر به أو ينهى عنه } |
مشكووووووووووورين أخواني
(فارس 7) : 12 (الفتى أحمد): 12 ( راحل): 12 ( أبو فهد بريده): 12 (أبو حصه): 12 (جســـاس): 12 على المرور والمداخله الهادفه.. وجزاكم الله خير أخوي (المنزلج): 12 انا معك وكلامك صحيح انه مايخرج عن حالتين ..التدين الداخلي أو الغيره.. ولكن انا اقصد انه هذا الشيئ ملحوظه عند كل بنت يصير لها هالشيء من اخوها والبعد عن الزوجه لأن هذا شيئ خاص بينه وبين زوجه هم احرار يمكن اني تسرعت بعض الشيئ وجزاك الله خير على المداخله أخوي , (ajmn): 12 اقتباس:
انا اتكلم عن بنت مع اخوها وليس انا واخوي جنبني الله انا وإياه الوقوع في مثل هذه الأمور هدانا الله جميعا جزاك الله خير على المرور ********************************* أخوي (مخاوي 7 صمت): 12 *جزاك الله خيرا على ماذكرته في موضوع مابين الزوجين........... *بالنسبه لما تكلمت عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر [إقتباس] إقتباس: وياكثر القصص اللي زي كذا بس المطلوب ان الواحد اذا صار مع اهله انه يشوف نفسه لأني مثل ماقلت قدوه والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شيء واجب وكلنا ملزومين فيه ولنا الأجر بس مع الأهل غير مع الناس قال صلى الله عليه وسلم : ( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فمن لم يستطع فبلسانه فمن لم يستطع فبقلبه وذالك أضعف الإيمان ) أو كما قال عليه السلام أولاً : في هذا الحديث صيغة أمر بالتغيير0 ثانياً : لم أعلم أن في هذا الحديث إستثناء الأهل من النصيحة أو التغيير ولا في غيره من الأحاديث0 ثالثاً : أنتي هنا أختي الفاضة تنادين بالتقسيم وتغيير المناصحة مع الأهل من دون الناس أولم تقرأي حديث الرسول عليه السلام : ( المؤمنون كالجسد الواحد... ) الحديث وحديث ( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) أو كما قال عليه السلام وفي الحديث الثاني نفى صلى الله عليه وسلم صفة الإيمان من الشخص إذا أحب لنفسه أكثر من أخيه المسلم ما كان قصدي انه مقصور على الناس وعلى الأهل لاء يمكن انت فهمت هذا من كلامي ولكن قصدي غير ... أخوي ... المقصد من كلامي انك لما توجه نصيحه لشخص ما فإن تقبل الطرف الآخر لهذه النصيحه إما بقبول أو بردة فعل أخرى.... ولكن مع اهلك أذا كنت شخص عادي غير ملتزم راح تكون حجه لهم ... انك انت تسوي نفس المنكر اللي تنهاهم عنه .. اما اذا كنت شخص ملتزم فراح يتجاوبون مع نصيحتك .. مثل ماقلت في قصة البنت مع اخوها العدي والملتزم وكيفية تقبلها بدون نقاش.. .. .. .. [إقتباس] إقتباس: وارجو منك انك تختار الألفاظ الحسنه وما تتسرع وتفهم الموضوع صح .. الصراحه انا انقهرت لو انا ابمكانه كان عييت عليه وقلتله ( يانتعدل كلنا ولاَ كل واحد ماله دخل بالثاني) أيضاً أنتي أختي الفاضة تسرعتي ولكنك قلتي أيضاً ( إنقهرت ) يعني معذورة فالغضبان لا يؤخذ بكلامه فالقاضي لا يقضي بين الناس وهو غضبان والمطلق زوجته لايقع طلاقه وهو غضبان ( طبعاً في أشد حالات الغضب ) فكما أسلفت أنتي مقهورة وغضبانة فقلتي هذا الكلام ولعل أخي الكريم لما قرأ ما كتبتي ( إنقهر وقال ما قال ) قد تقولين إن أول كلامه يختلف عن آخره ونفس الشي حصل معكي ( ووالله الذي لا إله إلا هو أنني لا أعرف الشخص ولكن دافعت عنه من باب قول النبي عليه السلام : (إلتمس لأخيك بضع وسبعون عذرا فإن لم يكن له عذر فقل لعل له عذرا لا أعلمه ) أو كما قال عليه السلام يمكن اني تسرعت فالتسرع وارد في مثل هذه المواقف جزاك الله خير .. .. إقتباس: يمكن نقول ان تصرفه غيره على محارمه (وهذا بالعكس مرغوب وعن نفسي افرح اذا كان من هذا الباب) المعذرو أختي الفاضلة ولكن كلامك فيه شوي تناقض ممكن توضحين بارك الله فيكي يمكن كلامي متناقض ...؟:o ولكن التناقض من باب انه اذا كان من شخص عادي غير ملتزم فإن الكثير من النساء ماراح يتقبلنه كغيره ولكن كحب سيطره وهذا واقع حال بعض النساء. .. .. جزاك الله خيرا وكثر من امثالك ..:) والإنسان ليس معصوم عن الخطاء كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون.. *************************** (من ابتلي من البنات بشيئ فأحسن اليهن كن له سترا من النار) اللهم آت نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها ***هوجـــــــــ :) :) ـــــــــــــــااس*** |
| الساعة الآن +4: 02:07 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.