|
أريد الذهاب للجهاد في العراق فهل تؤيدوني ؟؟؟؟
نقرأ بين فترة وأخرى في هذا المنتدى وفي غيره نبأ استشهاد شاب من بلاد الحرمين في أرض الرافدين وتجد التهنئة لهذا الشاب ولأسرته من كثير من المشاركين لكني في الحقيقة عندما أقرأ مثل هذا الخبر مبدئياً أغبط هذا الشاب وأسأل الله أن يتقبله شهيداً لكن بعد ذلك تبدأ الأسئلة والأفكار تجول في خاطري وهي كالتالي : 1 – هل ذهاب هذا الشاب فيه مصلحة ونصر للإسلام ؟ أم إهدار للنفس وتفريط في الحياة ؟ 2 – هل استأذن هذا الشاب والديه ؟ أم خرج فجأة وفجعهم بذهابه ؟ 3- بعض الشباب يذهب وزوجته حامل أو يكون لديه أولاد صغار سيفقدون من يعولهم فهل يحق له ذلك ؟ 4 – هل فعلا أستشهد هذا الشاب في مواجهة مع العدو المحتل ؟ أم قتل في مواجهة مع الشيعة ؟ أم تم اعتقاله وتعذيبه وفتنه في دينه ؟ هذه بعض الأسئلة التي تتردد عندي عندما أسمع نبأ استشهاد شاب وأتمنى أن أجد إجابة عليها أما عنوان الموضوع فقد يغري البعض في الدخول ليفتيني ولكني قد أفتيت نفسي ( بأن تحيا في سبيل الله ) * ملاحظة : لست بمخذل ولا تفهموني غلط |
استغفر الله ..!
الذهاب للجهاد فتنة ..! أوع ..تروح .. تعصي ولي الأمر .. استغفر الله العظيم ..! إيش بك أنت .. تروح تموت هناك ... لا ..لا .. ما يصلح .! اجلس في بيتكم .. وخلهم يموتون لحالهم ..! نعم لتحيا في سبيل الله .. أجل تموت في سبيل الله .. ما يصحش .! يا قدع . ! لا جهاد في هذا الزمان .. أن معاااايا .! وإلا إيه .. خلاص الجهاد ده كان أول .. يعني زماااان ..! دحين ..مافيش جهاد .. فيه نوم وفلاح .. وحياة في سبيل الله ... الله يدافع .! بس .. صح الصحابة جاهدو في أيام زمان .. بس ما كانش عندهم أمريكان .! اللحين فيه أمريكان .. يعني يكون هنا : حياة في سبيل الله .. أن معاااايا و إلا إيه . أأؤلك حاكه ..( حاجة ) : شوف حبيبي الجهاد الحقيقي يبي رجالة ..! ماتبغاش ناس تقول : يموتون بسبب إيه ..! وانعم بالحياة .. وقل : حياة في سبيل الله .! يازمان العجايب |
أخي البارع .. أسأل الله أن تحيا وتموت في سبيل الله ..
كنت من المشاهدين لحلقة العلامة سلمان العودة (الحياة في سبيل الله) وقد ذهلت كما ذهل غيري بما طرحه الشيخ من فضل الحياة في سبيل الله .. لاسيما وأن الغالب على الطرح هو الموت في سبيل الله وهو بلا شك من أعظم الأعمال إلى الله ألا وهي الشهادة في سبيل الله .. والمعلوم أخي أن المعنيان لايتقاطعان .. بل هما في ركب واحد .. وقد ساق الشيخ سلمان حديثا لا أعرف نصه ولكن بما معناه أن أحد الصحابة قتل في سبيل الله وقد مات بعده بسنة صحابي آخر فرأى أحد الصحابة-أظنه ابن مسعود- في المنام أن الصحابي الذي مات على فراشه بعد سنة من استشهاد الصحابي الأول قد دخل الجنة قبله فذهبوا للنبي صلى الله عليه وسلم وقالوا له القصة فقال فيما معناه : ألم يصلى أكثر منه أما صام رمضان بعده أما قام الليل بعده.. أما مسألة ذهاب الشباب للعراق فلا نعطي المسألة أكثر مما تحتمل , بمعنى أن من لايرى ذهاب الشباب للعراق يعتقد في ذلك مصلحة ولايجرم من ذهب للعراق بل يسألون الله أن يتقبله شهيدا وهذا رأي المشائخ سلمان العودة وسفر الحوالي وناصر العمر , بل أنهم كان لهم رأي أيام الجهاد الأفغاني الأول في عدم ذهاب الشباب لأفغانستان لمصلحة يرونها , ومن المصالح أن إخواننا هناك ليسوا في حاجة للرجال بل صرح أحدهم وقال نريد دعماً مالياً لانريد رجالا .. وأيضاً عندما يأتي قوم إلى مناطق لها تضاريسها ولها عاداتها ولها خصوصيتها فإنه يحدث هناك مشكلة .. عموماً علينا أن لانحجر واسعاً .. هذا رأي مشائخنا وهو ليس بملزم لأحد .. متى ماكانت المصلحة ضاهرة كانت فتاوى هؤلاء العلماء في وضعها الطبيعي .. فلا يزايد علينا أحد بفضل هؤلاء العلماء فهم والله شعلة في سماء العز والأنفة .. اللهم انصر المجاهدين في كل مكان .. |
الحياة في سبيل الله تحلو مع السكري الأصفر .. يا قدع .!
|
الطير هداك الله العودة يفتى بالمشاركة مع الشرطة العراقية وأنت تقول أنه ماينصح بالجهاد0والجهاد ماضي الى قيام الساعة لايضره عدل عادل ولاظلم ظالم كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم والله اعلم0
|
ماذا تسمي حياتك الآن يامن لم تغبر قدماك في سبيل الله؟ .. أتسميها حياة في سبيل الشيطان ؟!
إذا لم توفق للجهاد في سبيل الله والموت في سبيله فاجتهد لتحيا في سبيل الله والحياة جهاد ومن لم يفقه الجهاد كان الإنتحار والجهاد سيان ! (وكفى بالمرء جهلاً إذا عجب برأيه) تفهم وجهات نظر الآخرين بكل أدب إن كنت طالباً للحق أما إن كنت مهرجاً وبضاعتك قليلة فالزم بيتك ويسعك السكوت وتعطي لغيرك المجال للإفادة والإستفادة. اللهم بصر عبادك وفقههم وأبعد عنهم العجلة وسوء الفهم وجنبهم الإنفعال والطيش وقلة العلم. |
على هوينك يامسكين0تبى لازين شى قلن لك 0وأذا كنت تعقد أنك على الحق فعليك بالمباهلة 0 اللهم نسالك التوفيق والثبات0
|
نعم أخي الكريم أذهب لنصرة أخواننا وأنا أولكم في سبيل الله كما قال الله تعالى :
{وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقاً حَسَناً وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ }الحج58 {وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ }البقرة154 {إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة111 |
لاتدلس هداك الله وتستقطع كلام الشيخ سلمان على غرار " ولاتقربوا الصلاة .... "
الشيخ سلمان كان محقاً في رده على السائل من العراق , الذي استشار الشيخ هل نحجم عن الدخول في القوات العراقية أم ندعها للميليشيات تعيث فيها فسادا ؟ فكان جواب الشيخ مستبصرا وواقعيا ويفعله من كان له الدراية الحسنة وبعد النظر قال له الشيخ أنا أفضل دخولكم معهم لتقطعوا عليهم مايفعلون ولأن لا تجعلوا الساحة خالية لهم إدخلوها واحفظوا أموالكم وأهاليكم. وهذا العمل هو بالمثل مايقوم به المجاهدون في العراق من اختراق الجيش والدخول معهم ليأمنوا مكرهم لا لأن يساعدوهم في غيهم .. وهذا مايفعله سكان الفلوجة فكما تعلم أن عددا كبيرا دخل في قوات الجيش وكان شرطهم أنه عندما ينتهون من دورتهم يتم تعينهم في الفلوجة فلما انتهت الدورة صدر قرار بنقلهم إلى الجنوب فقام هؤلاء بخلع بدلهم العسكرية أمام شاشات التلفاز وأنهم لايقبلون إلا الفلوجة لحماية أهلهم وأموالهم .. وكما نسمع دائماً من اعتقال مدير شرطة الفلوجة والموصل والأنبار وووو... كل هذا لأنهم حكموا عقولهم وقالوا لما ندع هذه القوات حكرا على الرافضة وأعداء الإسلام .. هكذا السياسة الشرعية يا أخي .. فلا يحملك سوء الظن على حمل كلام الشيخ على محمل سوء فوالله ما نظن إلا أن الشيخ أغير منا وأعلم بما يحدث ولانزكي على الله أحدا .. |
اقتباس:
كأني فهمت أنك تقصدني .. فإن كنت تقصدني .. فهاك ردي .. أصلحك الله : هل الأمر هو أن تحيا في سبيل أو في سبيل إبليس ..! .. عجيب هذا الكلام ..! الأخ كاتب الموضوع كأنه يقول أريد أن أحيا في سبيل الله .. وإخوانه في العقيدة والدم تسكب دمائهم ..! يريد أن ينام ملء عيونه .. وهم يقتلون ويشردون ولا يبعدون عنه إلا قليلا .. ويسميها حياة في سبيل الله .. عن نفسي أقول أنا مقصر في حق إخواني .. وأحس اني مذنب بتركهم .. ولا أختلق أعذار ..وأوهم نفسي ، وأبرر لها .. بأني أحيا في سبيل الله .. وأترك إخواني تحتل بلادهم .. وأنا أحيا في سبيل الله .. وللعلم .. فالعراق وغيره من بلاد المسلمين .. ليس يحتاج فقط أن تذهب لتقاتل .. فهذا شيء من الواجب عليك .. وهناك واجبات أخرى فحاول أن تنصرهم بأي طريقة كانت .. إن كنت ترى أنهم على خطأ .. صحح لهم .. إن كنت ترى أن هناك طرق جديدة فجربها .. والميدان يا حميدان .. أما إتباع سلمان العودة .. في ما يقول .. والمشي خلفه أينما ذهب .. ليس من هدي العقلاء .. يدعو للدخول في الشرطة .. وهذه والله خزيه وعار عليه إلى يوم القيامة .! دعو عنكم الكلام الفارغ .. والأوهام الزائدة .. الاحتلال على أبوابكم .. ومن فوقكم ومن تحتكم .. وتريدون أن تحيوا في سبيل الله .. يا عيني .. على الأعذار .. فعلا : تجيدون إختلاق الأعذار .. ووضع العبارات البراقة لها .. أجل يقول : حياة في سبيل الله ..! وهو بين أهله وأولاده .. معلنا إعلانا قويا : بخذلان إخوانه المسلمين .. حسبي لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم .. |
أقصدك وأقصد غيرك ..
أخي الكريم لتكن على بينة من أمرك أننا نحب المجاهدين في العراق وأفغانستان والشيشان وفلسطين والفلبين وكشمير ولانفرق بين أحد منهم كلهم في جهاد نسأل الله لهم النصر والتمكين, فلا يدر في خلدك أننا ضد المجاهدين لا والله , أخرس الله كل من آذى المجاهدين بكلمة أو خانهم بلفظة. ولكننا أخي أمام متغيرات لايسوغ لنا الإقدام عليها دون علم ولاتروي , ولايجوز لنا أن نتناحر لأجل رأي رآه أحدنا ظاناً أنه الخير للأمة , فما هذه الهجمة على شيخنا سلمان إلا مصيبة ابتلينا بها سلم منها آخرون كان لهم مخازي ضد إخواننا المجاهدين في العراق. إن كان هذا حالنا ونحن محسوبون على فكر معين فماذا سيكون حالنا وسط هذه الأمواج المتلاطمة من الآراء والنظريات. وحال إخواننا يبكي والله .. وليس معنى الجسد الواحد أنه إذا قتل منا واحد أن نُقتل جميعاً .. هذه قاعدة يجب أن تترسخ في عقولنا .. ما احتلت بلداننا إلا من سوء تخطيطنا وعدم تطبيق الآية "وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ...... " لاتكن نظرتنا قاصرة .. من غير فهم .. مثلاً كلام الشيخ سلمان كان واضحاً جداً في مسألة مشاركة الجيش العراقي وقد بينت ووضحت رأيه ومازال أحدهم يكررها !!! ألا تفقه يا أخي .. إن كنت فقهت كلامه فرد عليه برد وأقنعني وأنا مستعد والله إن وجدت كلامك به مصلحة للعراقيين أن أتبعك وأشهد بذلك أمام الملأ ... أما أن تكون ردودنا فرقعات لاتسمن ولاتغني من جوع فلا أجد فيها فائدة إلا الصراخ والعويل .. |
هل سلمان العودة .. أبخص ..
أو القادة الميدانيين في العراق ..! أو هو نظرة بعيدة .. ( كما يحب أن يقول أتباعه ) .. ونظرة غيره قصيرة ..! أشوفك صرفت النظر عن الموضوع .. تحبهم .. وتحيا في سبيل الله ..! زين .. |
أعتقد أن مشكلتك مع الشيخ سلمان وليس فيما يقوله وذلك لأنني لا أراك ترد عليه برد علمي يغنيك قبل أن يغني غيرك هذا أولاً , ثانياً لست مع الشيخ سلمان في كل مايقول ولكنني أحسبه من العلماء القلائل الذين يقرؤون الواقع جيداً وله منطلقات وآراء شهد بها العدو قبل الصديق.
لأن لا نبتعد عن أصل الموضوع أريد منك أخي الكريم أن ترد بإيجاز أو مفصل على ما سأنقله من كلام الشيخ سلمان ليكون حوارنا هادئاَ ذا فائدة لنا وللقراء , ولا أثقل عليك وأكلفك مالا تحتمل فقط أريد وجهة نظرك وما فهمته من كلام الشيخ وإن استطعت الإستدلال بالنصوص فذلك خير على خير .. بسم الله كما قلت ما أرجوه منك هو أن تفيدني ما الذي فهمته من كلام الشيخ سلمان لأنني أرى غياب التروي والاستنباط حول كثير من أقوال العلماء فينشأ من ذلك نقل غير دقيق وغهم أعوج أربؤ بك أخي أن تقع فيما وقعوا .. بسم الله (( انتقد فضيلة الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة ـ المشرف العام على مؤسسة الإسلام اليوم ـ الثقافة الغالبة التي تجعل الحديث عن الموت في سبيل الله هو المحور والغاية، مؤكداً في الوقت ذاته أن الموت في سبيل الله هو أحد المعاني الشرعية لكن من الأخطاء الكبيرة إحداث تناقض بين المعاني الشرعية، لأن الحياة في سبيل الله هي معركة البناء، والموت تضحية أعظم ما تكون حين تساهم في حماية الحياة. )) (( إن أحد جوانب عظمة هذه الأمة هي التضحية، لكن التضحية يجب أن تكون بصيرة وألا تكون عدمية فهي من أجل الحياة و إعمارها.)) (( ويعزو الشيخ سلمان السبب في انتشار ثقافة الموت بأن هناك كثيرون يستطيلون أمر الحياة ويبدو لهم الموت في سبيل الله هو خلاص وعملية سريعة عابرة، وطريق موصل للجنة.. لكن الشيخ استدرك قائلاً: وهو طريق موصل للجنة لكن إذا كان في وقته وبشرطه ومكانه. )) (( الحياة عملية طويلة تحتاج إلى جهد وبذل ومغالبة الخصوم والأعداء وروح قوية. مشيراً إلى أن ما يتعرض له العالم الإسلامي اليوم من هيمنة واستحواذ يكرس مفاهيم التضحية والموت أكثر من الحياة والبناء )) |
كأن الموضوع صار شجاراً بين الأخوين : عبد الرحمن الثاني والطير , وتركوا الموضوع الأساسي الذي طرحه الكاتب البارع وهو كلام بارع على اسم صاحبه , وأحب أن أهمس في أذنك أخي ( الطير ) بأن توسع صدرك على رفيقك ( عبد الرحمن الثاني ) لأنه باقي شوي ويخرجك من الملة ويجعلك أمريكي العقل والهوى , فهذه العقلية من الناس يعتقدون أنهم أوصياء على الدين ويجب أن يصفق لهم الناس , فاربع على نفسك أخي الطير , وأما الشيخ سلمان فمثله ومثل هذا الأخ مثل قول المتنبي :
وإذا أتتك مذمتي ...... إلخ |
أرجوا من جميع من يتلقاء أخبار المجاهدين وأحولهم من وسائل الإعلام الخبيثة
أن يلزم بيته ويكف عن الكلام بما لا يعلم فوالله إن الوضع مغاير لما يحاول الإعلام إظهاره .. وإذا أرت أجوبه لهذه الأسئلة فا ذهب إلي أهل الإختصاص من المجاهدين ولا تذهب إلى كلام سلمان العودة أو غير ممن لا علم لهم بواقع الجهاد في العراق فمعلوم أن بين سلمان والمجاهدين إختلاف بحيث لا يمكن أن يكون هناك إتصال بين سلمان والمجاهدين ولا أدل من ذلك فتواه الأخير التي شذ فيها شذوذ شديداً حين ما أمر العراقيين أن يدخلوا مع الشرطة العراقية .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... |
أخي البارع ان كان لك نية ترا العدة والمة...
والله على ماأقول شهيد ... واترك الجهلة السفلة الغرار المرار محبوا الدنيا وانطلق لحور العين نحو جنات الخلود .... الله أكبر ... كم ستسمعها في الميادين وكم اشتاقت لها نفوس المؤمنين الصادقين... اذهب على بركة الله واتق الله في نفسك .. ياليت يتوفر لي ماحل لك... يالخذلاننا ... انا بانتظار ردك ان كنت جازم... |
كبير المحايدين : لاتصل الأمور إلى هذا الحد فنحن نتوسم في عبدالرحمن الثاني الخير ووالله إني أعلم أن كثيراً من الذين ينطلقون من منطلقات هذا الأخ هم من الذين يحملون نية صافية وقلباً مكلوماً على أمتنا ويدفعهم حبهم للجهاد وللمجاهدين إلى الوقوع في أخطاء مع من يرى غير رأيهم ونحن يا أخي لسنا بمعصومين ولاندّعي الكمال كلامنا يحتمل الخطأ ولكن لماذا لانعتمد أسلوب المناصحة بالتي هي أحسن , أنا لا أشك في نية أخونا الكريم وأعتقد أنه مافعل ذلك إلا حباً في الدفاع ونصرة إخواننا المغلوب عليهم في شتى مشارق الأرض ومغاربها ولكن ماهكذا تورد الإبل لتكن قاعدتنا [ لنتعاون فيما اتفقنا عليه وليعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه] وكما قال الشيخ سلمان العودة عندما سئل عن جماعة التبليغ قال لماذا كل جماعة تسعى لاسقاط الجماعة الأخرى لماذا لانتعاون على الخير ونجبر أخطاء بعضنا بالنصيحة التي تطفئ ماولج إلى القلوب من حسد وكراهية.
أمرٌ آخر .. أسئل الأخ وغيره , في ظل تواجدي في المنتدى وقرائتي ردوداً كثيرة هل تكلمتم في العلمانيين هل رددتم على شبه موارق الجامية ؟ هل هل ؟ إذا لم تفعلوا هذا وسلم منكم هؤلاء ولم يسلم منكم علامتنا سلمان !! هذا والله من انتكاسة الفطرة , عليكم إخواني بمراجعة النفس قليلا وترتيب الأولويات التي من أجلها أنت تدافع ولاتكن خطواتك خبط عشواء إعتمد سُلماً معتبراً تعيد صياغة أفكارك واستفساراتك , ولا أخفيك أنني على اتصال دائم مع فضلية الشيخ سلمان وأحاوره وأسئلة ولا أتردد في مخالفته بل أنه يضحك ويقول : تعجبني هذه الروح وهذه الأسئلة , رقم الشيخ معروف 0504250250 والشيخ سريع البديهة ولايكتم حقاً هكذا عرفته وأقسم على ذلك. أما أخي كاره الطواغيت فأقول يا أخي من قال أن الشيخ لايعلم بأحوال المجاهدين ؟ هو على علم والمجاهدون على علم ما المشكلة في هذا ؟ هل المعلومة حكر على أحد ؟ ربما أن كثيراً ممن هم خارج العراق على دراية بما يحصل في العراق أكثر من ساكني العراق , ثم لماذا نقول هذا الكلام ؟ سواء أتى الخبر من المجاهدين أو من غيرهم .. معذرة لأخونا البارع ربما أنني زودتها شوي .. لك الميكرفون |
السلام عليكم ... يا أخي العزيز : احذر أن تكون ممن قال الله فيه : { يا أيها الذين آمنوا لاتكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا في الأرض أو كانوا غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير } .. آل عمران (156) . تدبر أخي هذه الآيه .... وما ساد الغرب ... إلا لمّا تفرقنا . رزقني الله وإياك حسن الاتباع ... وفقك الله . وسأرجع لقراءة الردود .. |
تبي رأيي ؟؟
لا تروح لا تحسب إني استهبل أو انتقص من قدرك ( أسأل الله أن يوفقك لما فيه صلاحك في الدنيا و الآخرة ) لكن ليسوا بحاجة لكم صدقوني ليسوا بحاجة لكم و لا لسلمان العودة و لا غيره هم أعلم بما يريدون و ليس أنتم إذا كنت تتردد في الجهاد و تختلق لنفسك الأعذار , صدقني ستكون عالة عليهم إن خرجت و لو خرج سلمان العودة بنفسه و هو على حاله هذه لكان أصبح عالة عليهم لأنه أصبح يترك الأحكام الشرعية الواضحة و يتأول لنفسه و يفتي بدعوى (( بعد النظر )) و لا أريد الخوض في فتاواه الأخيرة (( عفا الله عنا و عنه )) اجلس في بيتك و عش في سبيل الله و اترك الموت في سبيل الله لأهله و اسمع من سلمان و غيره و اكمل عيشتك في سبيل الله صدقني لديهم ما يكفي سواء في العراق أو غيره هذا طريق يختص الله به عباده و يصطفيهم على خلق كثير إن لم تكن منهم فلا تعتب نفسك و تسأل و تشاور تركوا لك العيشة في سبيل الله فإهنئ بها و ليهنأ بها كل من لا يريد الموت و يتعذر بحجج واهية سبحان الله أنا متأسف إن أثقلت عليك و لكن يا أخي أنت لا تريد الجهاد لو أردته لما سألت هذه الأسئلة فتاوى العلماء واضحة و أهل الجهاد نفسهم أفتوا بحكم الجهاد و لا أظن أنه يخفى عليك فتواهم فلم البحث و التردد إلا إن كنت تريد حجة لتقول منعني مانع شرعي أو شبهة فاستبرأت لديني و الشبهة على العكس تماماً , كثير من الفتاوى التي تخص الجهاد و خاصة في بلادنا تغيرت و بُنيت على شُبه ليس لها أساس و كل من لديه شيء من العلم الشرعي يعلم هذا فمرة يقولون لا يوجد راية واضحة ( مع العلم أنهم لم يذهبوا و لم يروا حقيقة الأحداث هناك و أخبارهم مأخوذة من الإعلام العميل - إلا من رحم الله - ) و مرة يقولون فتنة لأنك تذهب هناك فتقاتل العراقيين ( سبحان الله متى كان الجهاد ينبني على الجنسية ) و انظر للكلام يقولون العراقيين يعني سني رافضي نصراني لا يهم أهم شيء عراقي اذن الجهاد فتنة سبحان الله يا أخي حكم الجهاد واضح كوضوح الشمس في كبد السماء فعلام ترددك ؟؟ |
الأخ الطير
تقول لماذا سلمان ؟؟ لماذا لم يكن العلمانيين أو الجاميين أو أو أو ؟؟ سأرد عليك بسؤال هل سلمان العودة مثل العلمانيين و الجاميين ؟؟ هم معروف عدائهم للجهاد و المجاهدين فلماذا نتعب أنفسنا بالرد على نباحهم بينما من هو بين ظهرانينا من قد أخطأ و زل في هذا فالأولى الرد على من هو منا قبل الرد عليهم و فتاوى سلمان العودة أصبحت استسلامية يبنيها على نظرته الشخصية و ما يفند كلامه و نظرته البعيدة بيانات المجاهدين اليومية و التي تعلن الجهاد و القتال على العدو بلا هوادة و كلهم يبشرون بنصر قريب فلم تخرج هذه الفتاوى الاستسلامية التي لن تنفع المجاهدين أبداً ؟؟؟؟ لديهم علمائهم و هيئاتهم الشرعية و كلهم يقولون بردة من يدخل في الشرطة و الجيش بل و يحاربونه فكيف يفتي سلمان للمسلمين هناك بالدخول في هذه الحكومة العميلة المرتدة (( فربما يكون أحدهم على خير فيعين المجاهدين )) أي تفكير هذا ؟؟ و لو افترضنا أن هذا الشخص يساعد المجاهدين فما ذنب البقية الذين يدخلون بسبب فتواه و لا يقدرون أو يخافون مساعدة المسلمين هناك خوفاً من بطش رؤوساهم فما حكمه يا سلمان إن قُتل على أيدي المجاهدين ؟؟ و ما حكمه إن أُمر بأن يقتل مسلماً فخاف على نفسه من رؤوسائه فقتله ؟؟ بل ما حكم الحكومة التي يعمل لحسابها ؟؟ سبحان الله لا أقول إلا حسبنا الله و نعم الوكيل عفا الله عنا و عنه |
أسامة النجدي .. إسمحلي أن أسجل اعتزازي بهذه الكلمات التي سطرتها فوالله قلما تجد طرحاً هكذا فيه الأخذ والرد ولكن لو تلطفت قليلاً مع شيخنا والتمست له العذر لكان أفضل.
سأرد على ماتقول جملة بجملة وأسأل الله الإعانة ولايكن الشيخ سلمان ولاغيره الوصي علينا فنحن لنا عقول نبصر بها ولن نكون إمعاتٍ أبداً من الدهر -إن شاء الله- ولكن على كل منا أن يعرف قدراته فيسأل نفسه هل أنا أملك من العلم الشرعي مايسعني لمجابهة هذه الإطروحات , هل الشيخ سلمان وغيره ممن نعرف حبهم للمجاهدين هل قدمنا مثل ماقدموا , وما يأتي من الشيخ وغيره ماهو إلا تأكيد أو زيادة خير أو تصحيح أو مشورة فالجهاد ماض إلى قيام الساعة وهو بحمد الله في العراق في أعز بريقه وما نقوله ماهو إلا اجتهاد نبتغي به وجه الله. اقتباس:
اقتباس:
1- منها ماجُبِلوا عليه من الفدائية والتضحية وحبِّ الاستشهاد، ورخص الحياة عليهم إذا كانت ذليلة، فالموت العزيز لديهم خير من الحياة الذليلة. فيـاربِّ إن حـــــــــانت وفاتي فلا تكن *** على شَرْجَــــعٍ يُعْلى بخضر المطارف ولكن أَحِـــــنْ يومي شــــــهيداً بعصبة *** يـــــصابون في فجٍّ من الأرض خائف عصـــــــــــــائبُ من شيبان ألف بينهم *** تقى الله ... نزالون عــــــــند التزاحف إذا فارقوا دنـــــــــــــياهم فارقوا الأذى ***وصاروا إلى موعود ما في المصاحف 2- ومنها مايتعرضون له في عدد من بلادهم من سطوة أعدائهم وجراءتهم عليهم؛ نظراً لتخلفهم العلمي والتقني والحضاري، وتفوق أعدائهم في هذا المضمار، فصارت بعض البلاد الإسلامية كلأً مباحاً للمستعمرين والمحتلين، وهذا مانشاهده في أرض فلسطين المباركة، وفي كشمير، وفي أرض الشيشان، ومن قبلُ في أفغانستان. 3- ومنها ضيق الخيارات لديهم، فإن من عوامل قوة الإنسان أن تعدم الخيارات لديه أو تقل، وبهذا تطيب له الحياة؛ لأنه لا شيء لديه يخسره، وهذا يمنحه طاقة جديدة، ولهذا كانت نهاية الخسارة بداية الربح.) إنتهى كلام الشيخ. وهذا مقال للشيخ سلمان عنوانه ( لنتحالف ضد إرهاب أمريكا ) استقطع منه , يقول الشيخ سلمان (للإدارة الأمريكية سجل في الإرهاب لا ينافس ، ولأنها الدولة الأهم والأولى في العالم فقد تولد لديها نزعة إمبروطورية متعاظمة ، تمثلت في غمس يدها في الصراعات الدولية لبسط نفوذها وحماية مصالحها على حساب العدالة ، والخير والأخلاق .ولو أننا بنينا أهراما من جماجم قتلى العدوان الأمريكي في بلاد العالم لكان العالمي المنهار بضع مرات وإذا اعتقدت في هذا شيئا من المبالغة). ولو أن المقام يطول لذكرت أكثر من ذلك ولا استطعت لذلك حصراً فهل بعد هذه النقول يجوز لنا أن نصف فتواى هذا العالم بأنها استسلامية ؟؟ والله لايسوغ لعاقل أبداً أن يقرأ هذه النصوص ثم يحكم عليها بالجبن والاستسلام. اقتباس:
يا أخي العدل العدل في إطلاق التهم العدل العدل في استنباط الحكم العدل العدل في تقييم مجهودات الآخرين. آمل أنني رددت على كثير مما حواه ردك والنقص مستولٍ على كلام البشر. والله تعالى أعلم |
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد :
بداية أشكر جميع الإخوة الذين داخلوا في الموضوع وأسأل الله تعالى أن يوفق الجميع للحق والهدى ثم إني أخص الأخ ( الطير ) بالشكر على مناقشته للإخوة المخالفين وحرصه على بيان الحق ودفاعه عن شيخنا وعلامتنا (سلمان) الذي لا أدري لماذا زج به عنوة في الموضوع مع أني لم أتطرق له لا من قريب ولا من بعيد ولكنها منحة من الله ليكسب شيخنا شيئاً من الحسنات التي هو بحاجة إليها يوم القيامة . ثم إني لا أجد ما أزيد على ما قاله الأخوان ( الطير - كبير المحايدين ) إلا أن أطلب من الإخوة الذين لمزوا الشيخ سلمان بأن يتقوا الله عز وجل ويتذكروا وعيده بقوله {وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ} (1) سورة الهمزة فسلمان له رأيه ولا يلزم به أحداً . وأتمنى من الإخوة وأخص بالذات الأخ الغيور ( عبدالرحمن الثاني ) أن يأتوا لي بعالم واحد معتبر( أقول عالم وليس بمتعالم) يؤيد ذهاب الشباب بهذه الحالة التي نحن فيها من تضييق على المجاهدين وإغلاق للحدود ومتابعة شديدة ومخابرات دولية . وأخيراً ليعلم الإخوة الغيورون أننا نتقطع مثلهم أسى وحسرة على حال أمتنا من تسلط أعدائها عليها وجثوم حكومات عميلة خائنة على رقابها ولكن هذا قدر الله {وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ} (30) سورة الشورى { إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ} (11) سورة الرعد هناك بعض النقاط التي أثارها بعض الإخوة مثل حكم دخول الجيش وغيرها أجاب عليها الأخ ( الطير) فلا داعي للتطرق لها مع وضوحها وضوح الشمس ويعلم الصواب فيها كل عاقل لو سأل نفسه هذا السؤال: أيهما أفضل دخول الرافضي للجيش العراقي ليقتل أهل السنة أم دخول السني الذي يغار على إخوانه وأهل ملته . |
أرجو من أخي ( عبدالرحمن الثاني) التأني وتحكيم العقل وعدم الحماس الزائد أو التأثر.
|
استغفر الله و أتوب إليه
فعلاً لعلي أثقلت بكلامي على الشيخ دون إلتماس له العذر و صدقني أخي أنا لم أسمع أي شريط للجامية بل و حتى لا أضيع وقتي معهم و لعل ما حدث مني محض صدفة لأنني فعلاً كنت أكن للشيخ سلمان احترام كبير سرعان ما بدأ بالتناقص بعد حرب العراق و لكن أخي يبقى الحكم في الدخول في الحكومة العراقية المرتدة يتضمن كفراً و ردة و هذا و الله خطأ من الشيخ سلمان ( عفا الله عنا و عنه ) و لكن كما تقول أنت - وفقك الله - نلتمس له العذر و نعذره بالإجتهاد و نسأل الله أن يوفقه لما فيه خير هذه الأمة بارك الله بك أخي و جزاك الله خيراً على المناصحة |
آمل من أخي العزيز فرخ الفيل مراعاة أدب الحوار والله يرعى الجميع أسد . |
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟
|
كلام جميل من الشيخ سلمان ..
يقول .. تعلم وادرس وارتق وتخرج وكن طبيباً أو مهندساً أو معلما ً .. ولتفد الأمة في خبراتك .. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛؛؛
الأخ : طالب الفردوس .. جزاك الله خيراً الأخ : عبد الرحمن الثاني جزاك الله خيراً -------------------------------------------------------- أعلم أيها الطير .. أن شيخك سلمان العودة لم يطلق طلقة واحدة في سبيل الله , ولم يكلف نفسه رباط يومٍ في سبيل الله فكيف تريده أن يحكم بأمور هو يجهلها ... لا ويقول أدخلوا مع الشرطة العراقية المرتدة الذين أباح المجاهدين في العراق دماؤهم ... ((( مشائخ آخر زمن ))) |
أخي أبو حذيفة
الأئمة / السعدي - محمد بن ابراهيم - ابن باز - ابن عثيمين ابن جبرين- وغيرهم كثير من علماء الله لم يكن لهم شرف الجهاد في سبيل الله فهل نطلب منهم ألا يتكلموا في أمر الجهاد أو أنهم مشائخ أخر زمن إتق الله أخي الكريم وأمسك عليك لسانك فوالله ستندم ولات حين مندم الذي يتكلم في أمر الجهاد هم العلماء فقط أما المتحمسين بلا علم فلا يؤخذ قولهم وضررهم أكثر من نفعهم |
اقتباس:
|
إن السفن آمن ماتكون في المرفأ...
لكنها لم تخلق لذلك... وإن الرجال آمن ما يكونون في بيوتهم... لكنهم لم يخلقو لذلك... دمتم بحفظ الله ورعايته. |
أسامة النجدي : بودي أن أسألك سؤالاً , هل ما تأخذه على الشيخ سلمان العودة يسري على الشيخين سفر وناصر ؟ ثم أنك قلت أن نظرتك تغيرت بعد حرب العراق وأقول لعلك تسمع شريط الشيخ سلمان (ماذا بعد العراق؟ ) وهو متواجد في التسجيلات , كذلك إدخل على موقع الإسلام اليوم وتصفح مقالات الشيخ عن العراق وتأييده للمجاهدين واستمع لما قاله في برنامج حجر الزاوية الذي في رمضان وخاصة حلقتي الإرهاب و الجهاد والله ستجد الشيخ على سابق عهده من نصرته للمجاهدين , والكلام في ذلك يطول فقط أريد منك المتابعة المتابعة .. وفقك الله ويسعدني ويشرفني التحاور معك .. والسلام عليكم
أبوحذيفة التميمي : يا ليتك لم تقل هذه الجملة التي أخرجت فيها كل عالم لم يشرف بالجهاد وبذلك أخرجت كثيراً من أئمة السلف والتابعين وتابعي التابعين والمتأخرين والمتقدمين من الخوض في أمور الجهاد والمجاهدين وحصرت الجهاد بمن خاضه وهذا امتهان للعقول إن لم أقل للدين ! هؤلاء إن لم يجاهدوا بأنفسهم فهم جاهدوا بأموالهم وأقوالهم وأقلامهم في سبيل الله , خالد رضي الله عنه كان يجاهد بسيفه وحسان كان يجاهد بشعره وأبا هريرة لم يجاهد بنفسه ولكنه جاهد برواية الأحاديث فهل هذا ينقص من مقدارهم ؟ حاشا وكلا .. عليك الجد إن الأمر جد **** وليس كما ظننت ولا همتا وبادر فالليالي مسرعات **** وأنت بمقلة الحدثان نمت والسلام عليكم |
أخي الطير جزاك الله خيراً
أنا لا أقول بأن كل ما يقوله الشيخ سلمان هو اجتهاد خاطئ و لكن كل ما بنى بناءاً و أعلى صرحه هدمه برأي أو اجتهاد (( أجمع المجاهدون على خطأه )) و أما عن الشيخ سفر و ناصر فسأقول لك الحق فيما أعلمه أما الشيخ سفر فلا أعلم الكثير عنه سوى حادثة لا دخل لها بموضوعنا و كذا فأنا مشغول عن متابعة الشيخ أما الشيخ ناصر العمر فأنا أحد طلابه و أعرف معظم آرائه بل و أؤكد لك أن لديه أراء غير ما يقال عنه لكنه يخشى العودة للسجن حتى أنه قال لي بلسانه أنه آتاه شخص لم يعرفه قال له : (( الظاهر إنك تبي ترجع للسجن )) قال له الشيخ : (( لا و الله السجن ما أبيه , لكن إذا كان خروجي منه مساومة على سكوتي فأنا لن أسكت )) و أنا و عدد من طلابه نعلم جيداً أراء الشيخ حتى و لو قال بغيرها مخافة السجن و عادة الشيخ ناصر أن يسكت عن بعض الأمور إذا لم يرى مصلحة في أن يقولها على عكس الشيخ سلمان العودة فما الداعي لإبداء رأيه في قوات الشرطة العراقية في هذا الوقت الحرج خاصة بعدما بدأت جميع الفصائل المجاهدة باستهداف الشرطة و إباحة دمائهم و أموالهم فلم يقف عكس التيار مع العلم أنه ليس هناك مصلحة أبداً و هذا ليس كلامي بل كلام أهل الجهاد في العراق و أما كلام الشيخ سلمان في حالنا فهو هروب من الواقع و ضحك على الدقون فكيف نترك أمتنا جريحة تنزف و نذهب لدراسة الطب و التعلم هذا هروب و ليس حل الحل هو بإيقاف نزيف الأمة أولاً ثم التوجه لطلب العلم و لو كنت مصاب أنت و دماؤك تنزف فالحل أن تعالج نفسك و توقف النزيف ثم تلتفت لما تراه ضرورياً و هذا حال أمتنا فكيف يريد منا الشيخ ترك الجهاد الذي هو ذروة سنام الإسلام و الإلتفات للأمور التكميلية التي يوجد لدينا منها الكثير لكن دون توجيه و دون فائدة كلام الشيخ غير منطقي و إن رجعنا لشرع الله تجد قول الشيخ سلمان اجتهاد لا يوافقه حكم شرعي بينما الحكم الشرعي هو بدفع الصائل و قتاله حتى يسلم المسلمون منه و اعلم إنك حتى تكمل دراستك لتفيد أمتك من خبراتك و خلال أربع سنوات سيموت الآلاف من إخوانك المسلمين فأي حل هذا ؟؟؟؟ الشيخ له احترامه و تقديره و له من الصواب ما يغطي خطأه و لكن هذا لا يعني بقبول الخطأ أو السكوت عنه السلام عليكم |
أخي أسامة وفقك الله
أسألك بالله وأريد وجهة نظرك أنت : أيهما خير الانضمام للجيش العراقي وغيره من المناصب من قبل أهل السنة أم تركه للروافض ليعملوا في أهل السنة قتلاً وتشريداً وتضييقاً أما رأي الشيخ بأنه يجب علينا أن نعمل وندرس و..و.. إلى غير ذلك من الأمور ونترك إخواننا المسلمون يذبحون فإني لا أوافق الشيخ في رأيه هذا مع أني من محبيه ومتابعيه والأخذين بفتاويه لكنه ليس معصوم وأعتقد أنه جانبه الصواب في هذه المسألة ،،بل الصواب أن تستعد الأمة الاستعداد الحربي والقتالي في الدفاع عن المسلمين لكن هذا لا يعطي الشباب الحق في أن ينالوا من الشيخ ويلمزوه باوصاف مشينة وأرجوا منك أخي الكريم أنت ومحبي الشيخ ناصر أن تسألوه عن آراء الشيخ سلمان فستجدون أنه يوافقه في الكثير من آرائه والخلاف لابد منه وفقني الله وإياك للحق |
أخي أسامة النجدي : نعلم أن للشيخ ناصر أطروحات جريئة وكلمات نيّرة ولكنها لاتصل لمخالفة المألوف عليه من الطرح السائد وتبقى ضمن ما هو داخل في تحليل الأوضاع ليس أكثر , ولا أعتقد أن الشيخ يظهر ما لا يبطن لما عرفنا عنه من قوة الحق والناس في هذا مختلفون بدرجات, أما مانتحدث عنه فهي الأصول , لا أعتقد أن الشيخ ناصر والشيخ سلمان وغيرهما مختلفان في الأصول بل أزعم أنهما متفقان في أغلبية الفروع والجزئيات وهذا ما أعنيه , بمعنى أنه لو تخالف الشيخان على مسألة جزئية هل يسوغ لنا هجر أحدهما والنيل من عرضه؟ هذا من الجهل , وأذكر لك مثالاً من أمثلة التوافق الكبير بينهما , بيان العز والشرف - بيان الـ 26 - كان الشيخان بالاضافة إلى الشيخ سفر من أوائل الموقعين على البيان الذي يطالب المجاهدين بالسير على طريق الجهاد والنكاية بالأمريكان ولايرى ذهاب الشباب هناك , فهل كان الشيخ ملزماً ليوقع؟ هذا استنقاص لمهابة الشيخ ناصر وتحليل ناقص جملة وتفصيلا.
أما قولك بأن الشيخ سلمان قد استعجل في فتواه بدخول الجيش والشرطة وأقول لك أخي للمرة العاشرة الشيخ ساق اعتبارات بنى عليها فتواه هل كلفت نفسك بقرائتها أم رددتها بمجرد سماع أصل الفتوى؟ أدعوك لقراءة المبررات ولنرد عليها سوية هنا ونرى ماهو الأصلح ونتبعه بمعزل عمن قاله سواء قاله الشيخ سلمان أو أسامة النجدي ! وهنا أعتقد أن أخي البارع انساق وراء النجدي وهو الذي يجب أن يعي هذه النقطة بالتحديد ويرد عليها ولكن لعله سهوٌ نعذره فيه , وهو في مسألة قول الشيخ بالتعلم ووجوبه فهذه نظرة العاقل المستبصر في دينه ودنياه , الشيخ لم يجد تعارضاً بين العلم والجهاد لماذا نخلق نحن هذا التعارض ؟ الشيخ له مقولة جميلة ذكرتها في رد لي هنا [ليس معنى الجسد الواحد أنه عندما يقتل واحدٌ منا أن نقتل جميعاً] يا أخي ما سبب تخلفنا الآن أليس ضعف إعدادنا لمواجهة أعدائنا ؟ ولاتتأتى هذه القوة إلا من خلال التعلم , ولنا في حركة حماس أقرب شاهد , ذكرت تقارير أن الحركة استطاعت بفضل الله ثم بفضل المنتسبين لها من [المهندسين] أن تصنع مئات الصواريخ بنفسها , وهنا اتحد العقل والعمل فخاضوا جهاداً بإذن الله لهم النصرة والغلبة. وبالمناسبة الشيخ سلمان لايقول دعوكم من إخوانكم وإذهبوا لتتعلموا وتربوا أبنائكم لا لا هذا تجني على الشيخ بل يقول استعملوا ماتعلمتم به في خدمة إخوانكم وأعدوا العدة لجهاد أعدائهم. وبالمناسبة الشيخ اليوم في حلقة الحياة كلمة ذكر أنه بالأمس وبعد الإنتهاء من درسه في مسجد الدميني انبرى أحد المتحذلقين له وركب معه في سيارته وقال له : لماذا تمنع الشباب من الذهاب للعراق أنت تخالف الكتاب والسنة؟ قال له الشيخ سلمان كيف , قال: "وإن استنصروكم في الدين ...." فقال الشيخ من الذين استنصرونا ; يقصد الشيخ أنه لما أتى بهذه الآية أراد أن يعلمه أن في القرآن ماهو دليل صريح وقطعي وفيه ماهو محتاج للسنة أن توضحه, ثم قال له الشاب : أنا لا آخذ بقول الشافعي ولا أحمد ولا أبوحنيفة ولا مالك بل آخذ بالكتاب والسنة فرد عليه الشيخ : ومالك وأحمد وأباحنيفة والشافعي وابن باز وغيرهما هل أتو بغير مافهموه من الكتاب والسنة؟ الشيخ امتدح هذا الشاب بأنه مأدب وقال أنه أعجب به , إنظر إلى روح الأبوة من الشيخ سلمان لاطفه وامتدحه وحاوره وأجزم أن هذا الشاب وبهذه الأخلاق سيدرك ضالته ويستبصر طريقه . |
أخي العزيز الطير :
لنكن صرحاء والحق أحب إلينا من كائن ما كان أقول : لم أسمع بأذني ولم أقرا بعيني يوما ما وأنا المتابع متابعة شديدة لشيخنا العلامة سلمان أنه تطرق لمسألة الجهاد بالنفس بل أول ما يتطرق إلى موضوع الجهاد تجد الشيخ يدندن ويطرب حول جهاد الكلمة فقط وأي شاب يتصل عليه ليجد منه تأييداً للذهاب للجهاد تجد الشيخ يطلب منه أن يبقى ويدرس ويتزوج ويعمر منزلاً ثم ماذا ؟؟؟ المسلمون يذبحون في كل مكان وأراضيهم تغتصب ودمائهم تهدر والشيخ يتغافل عن مبدأ النصرة بالنفس !! لو كانت مرة لما أشكل لكن أن يكون هذا دأب الشيخ فلا شك أن شيخنا قد جانب الصواب هنا وأخشى والله أن يأثم بفعله هذا أخي العزيز ( الــــطيـــــر ): أرجو أنه قد اتضح لك كلامي وفهم مرادي !! |
هههههههههههه إسمحلي بهذه الضحكة وتقبلها يا أخي البارع ,,,
والله وبالله وتالله إني مستغرب من كلامك يا البارع , الآن تدافع عن مقولة الشيخ في عدم تفضيله ذهاب الشباب للعراق وتأتي وتنتقده في مطالبته بالعمل الجاد والتعلم وعدم الذهاب للعراق!! هذا تناقض واضح ! أتريده أن يقول للشباب لاتذهبوا للعراق فالعراقيون لايحتاجونكم ثم ماذا؟ طيب الشباب جلسوا في بلدانهم ماذا يفعلون , من هنا كان لزاماً على الشيخ توجيههم إلى طلب العلم وإعداد العدة ولاتكون هذه الأفعال إلا بمواكبة العصر وتعلم الجديد والمفيد. والشيخ بالمناسبة يؤكد على جهاد العراقيين للأمريكان فكيف يقال أنه لايتكلم عن جهاد النفس ! هذا لبس يا أخي .. البارع أتمنى أن لايكون لكثرة المخالفين لك مسوغٌ في أن تتنازل عن بعض ماتعتقده ولا أن يكون لمخالفك عليك سبيل في أن يحرفك عن بعض الأحداث ويوقعك بها. هذه نقطة مفصلية أتمنى أن تبحثها جيدا. ( وإن اتصلت بالشيخ كان أفضل ) وسلم لي عليه. |
اقتباس:
|
الطير ..
هل تريد أن أتحدث لك عن سلمان ... أو تريد أن أسكت .! أجزم أنك ربما تفاجأ أن سلمان العودة لديه الكثير مما يخفيه .. وأجزم جزما تاما - إن لم يكن في قلبك مرض - أنك ستخالفه خلافا شديدا فيما هو متوجه له .. باختصار شديد وبحدود كلمتين .. سلمان لديه مشروع كبير .. لكن يخالف تمام المخالفة ما عليه حال الأمة اليوم .! إن رغبت بالمزيد .. فأنا مستعد لذلك .. وحتى تعرف .. فأنا لدي ملحوظتان .. فالشيخ سلمان ( قبل السجن ) يختلف عن سلمان العودة ( بعد السجن ) .! للعلم والإحاطة . |
هنا سأنقل من كلام الشيخ ما يعزز ماقلناه آنفا من كثرة ماقاله في جهاد النفس وغيره ورجائي هي القراءة المتأملة :-
يقول الشيخ سلمان العودة في حوار مع منتدى السقيفة ( لأن ينجح فرد في إعداد مجموعة من شباب الأمة علمياً وعملياً ، وعقلياً , وخلقياً وجسدياً , ثم يموت شهيداً بإذن الله ، أحب وأنفع من أن يذهب شهيداً دون أن يقدم شيئاً ؛ فالأمر مصلحة أمة ديناً , و دنيا ، وليس مصلحة لفرد ) ويقول أيضاً ( تميز بعض الأفراد والجماعات بالجهاد القتالي قد يكونوا هم أولى من غيرهم بتوجيه المعركة في المناطق الساخنة كفلسطين وغيرها ، وهم يستحقون الإشادة والدعم لأنهم تعبير عن وجود الأمة , وإحيائها ) وهذا لقاء تركي الدخيل مع الشيخ سلمان العودة في برنامج إضاءات. تركي الدخيل: طيب، تحدثت شيخ سلمان قبل قليل عن موقفك من العراق، أنت كيف ترى؟ هل ترى أن هناك جهاداً في العراق يجب أن يعني يؤيَّد ويناصَر أم ماذا؟ الشيخ سلمان العودة: أولاً أرى أنه المقاومة كما تسمى أو الجهاد يعني ليس عندي إشكالية في الاسم حتى لو سمّيته الجهاد المشروع بمقاومة العدوّ المحتل في العراق, في فلسطين, في الشيشان, في أي بلد يتمّ احتلاله من طرف خارجي بالقوة العسكرية، أعتقد أنه من حق أهل البلد بل من واجبهم إذا استطاعوا أن يقاوموا هذا العدو، وفي حالة العراق حتى الأمم المتحدة تعتبر الذي حصل هو عبارة عن غزو واحتلال, والأمين العام قبل أسبوع فقط صرَّح بأنه ليس هناك غطاء شرعي وكل التهم التي.. تركي الدخيل [مقاطعاً]: للحرب؟ الشيخ سلمان العودة [متابعاً]: للحرب، وكل التهم التي قيلت.. تركي الدخيل [مقاطعاً]: لكن من يقاومون؟ يقاومون كل العالم الإسلامي أم يقاومون..؟ الشيخ سلمان العودة [متابعاً]: لم يثبت أي شيء منها صحيح, لا أسلحة الدمار الشامل ولا غيرها. تركي الدخيل: هذا سياسياً لكن تحديداً في العراق أنت يعني أذكر أن لك موقفاً قديماً فيما يتعلق بذهاب شباب من السعودية للجهاد في أفغانستان أو حتى في العراق، كيف تفرِّق.. طيب تؤصل الحين يا شيخ لمسألة المقاومة؟ وكيف تستطيع يعني أن تضبط هذا الشاب الذي يستمع هذا الحديث عن المقاومة ثمّ لا يستطيع أن ينضبط بأن المفروض أنه ما يروح؟ الشيخ سلمان العودة: يعني نحن نقول يعني من حق بل من واجب أهل العراق إذا استطاعوا أن يواجهوا العدوّ المحتل بإمكانياتهم ووسائلهم فهذا هو حق عليهم.. وواجب عليهم وحق لهم أيضاً، والعالم الإسلامي بل العالم كله في الغالب باستثناء القوة الغازية يُؤيّد ولو نظرياً هذا الموقف، وهذا مثل ما نجده في فلسطين، وهنا أنا أقول.. أحببت أن أوضح هذا الكلام لأنه في صوت بعض طلبة العلم هنا في السعودية يعني يرفض مقاومة المحتل, وقد يبدو أن هذا الصوت هو صوت علماء المملكة أحياناً أو هكذا يتخيّل البعض، أنا أحببت أن أقول: كلا, بل يعني علماء المملكة في غالبيتهم وجملتهم مع المقاومة الفلسطينية ومع كل مقاومة صادقة لعدو محتل إذا انضبطت بالضوابط الشرعية، نبقى في عملية انتقال الشباب مثلاً سواء كانوا شباباً سعوديين أو من أي دولة عربية أو إسلامية إلى العراق أو حتى من قبل إلى أفغانستان في الفترة الماضية، هذا تحكمه عوامل أخرى ليس فقط هو الفتوى التي ذكرتها قبل قليل، تحكمه اعتبارات كثيرة جداً منها إنه هل فعلاً مثلاً قضية كقضية العراق هي قضية المسلمين الوحيدة بحيث نقول يجب أن تُوقف جميع مشاريع التربية والدعوة والإصلاح والبناء وينهمك الناس في موضوع العراق؟ ومنها أيضاً وضوح الهدف لأنني أفرِّق في قضية العراق بين أن يكون الهدف هو طرد المحتل أو على الأقل إلحاق الأذى بالمحتل ليعرف أنّ اقتحام حرمات الدول والأمم ليس بالأمر السهل وأنه يدفع ثمنه غالياً، وبين أحلام قد توجد عند بعض الشباب, وإحنا قلنا: "أحلام" لأنها ليست واقعية في الظروف الحاضرة التي نعيشها اليوم في بناء مثلاً كيان إسلامي في العراق وشيء من هذا القبيل.. تركي الدخيل [مقاطعاً]: إعادة الخلافة أو.. الشيخ سلمان العودة: مثلاً.. فهذه أشياء لا تدعمها ظروف الواقع ولا تساندها، وينبغي ألا يكون هناك تداخل لأنه فرق كبير جداً بين هذا الهدف وذاك الهدف، زِد على ذلك أنه يعني أهل البلد أنفسهم كما يقال: "أهل مكة أدرى بشعابها"، فعندهم خلفية ومعرفة وطرق مثلاً معينة وأهدافهم واضحة, لكن لو دخلت عليهم أطراف أخرى مختلفة معهم في النظرة, في التربية, في المنهج, في السلوك, ربما أنها تُربك حتى عملهم، على سبيل المثال الفلسطينيين مثلاً لو دخلت معهم أطراف من دول إسلامية أخرى في مقاومتهم للعدوّ المحتل، ربما لن يكونوا ليستطيعوا أن يضبطوا بناءهم الداخلي فيما بينهم, ربما أدى هذا إلى ارتباك وتداخل أو حتى أحياناً نوع من المواجهة داخل الأطياف الفلسطينية نفسها. تركي الدخيل: أيها الإخوة حيّاكم الله في إضاءات من جديد. لا يزال حوارنا مع الشيخ سلمان العودة, شيخ سلمان حياك الله من جديد كنا قبل قليل نتحدث عن الجهاد، كنتَ أيام الجهاد الأفغاني أو ما يُسمى بالجهاد الأفغاني تقول بأنه لا يجب.. كنت لا ترى بأن الشباب المتديّن في السعودية يجب أن يذهب للجهاد هناك, وأن يكتفي بدعم الأفغان بالمال وقلت أنهم لا يحتاجون إلى الرجال، هل كنت يعني تقول هذا الرأي لأنك تتوقع أن أفغانستان كانت ستكون محضناً لوضعٍ متفجرٍ سيعود إلى البلاد الإسلامية؟ أم ماذا يا شيخ؟ الشيخ سلمان العودة: كنت أعتقد أو أعلم أنه لم يكن هناك محاضن تربوية لاستقبال الناس هناك, وغالب الذين كنت أشاهدهم يذهبون هم من الشباب في مقتبل العمر لأنه فترة التوقد والحماس.. تركي الدخيل [مقاطعاً]: وش هي المحاضن يعني؟ الشيخ سلمان العودة:لم يكن هناك محضن تربوي.. يعني كان هناك تدريب مثلاً على استخدام القوة في مواجهة العدو, لكن.. ومن هنا يصبح الإنسان له سواعد مفتولة.. تركي الدخيل [مقاطعاً]: قوية أيوة. الشيخ سلمان العودة: لكن فكرة أن يكون لدى الإنسان أيضاً فقه شرعي وأناة.. ولذلك العلماء يقولون: إن الإنسان يجب أن يتربّى على الصبر في المواجهة والاندفاع، والصبر في الإحجام أيضاً. تركي الدخيل: هل تعتقد أن السعودية فيها مواطن يعني تربوية..؟ الشيخ سلمان العودة: السعودية فيها.. تركي الدخيل: كالتي تفتقدها في أفغانستان؟ الشيخ سلمان العودة: السعودية فيها مواطن, فيها مثلاً حلقات العلم, فيها حتى المدارس الحكومية، فيها المراكز الصيفية, فيها المناشط, فيها مجالس المشايخ, بل الوضع الاجتماعي نفسه هو يُعتبر.. أوضاع اجتماعية.. أسر وكذا.. تركي الدخيل [مقاطعاً]: ضمانة يعني.. الشيخ سلمان العودة [متابعاً]: هو ضمان؛ ولذلك أنا أقول أن الكثير من الناس الذين يتكلمون اليوم في الصحف وهذا جزء من الهجمة على الإسلاميين يتكلمون مثلاً عن المراكز الإسلامية, عن المخيمات التربوية وأنها غير بريئة, يتكلمون عن الأنشطة اللاصفيّة.. وفي الأخير أتمنى أن تطلعوا على ندوة هذه الندوة شارك فيها عدد من العلماء: (د.ابن جبرين، و د.عبد الله التويجري، و د.سلمان العودة) حول الجهاد في سبيل الله من جوانب عدة، فبينوا واقع الأمة اليوم وحكم الجهاد في سبيل الله، وكيف يكون جهاد المرتدين والمنافقين اليوم وما الآثار التي ترتبت على ترك الجهاد في سبيل الله، ثم دعاوى السلام والتطبيع، مع مداخلات وكلام للمقدم وهو الشيخ خليفة. http://audio.islamweb.net/audio/inde...00033&spid=157 وباستطاعتك الاستماع أو القراءة. وفق الله الجميع |
أخي كاره الطواغيت : والله وأقسم على ما أقول أنني لا أنافح عن شيخنا إلا لما أرآه من التقول عليه والجهل الشديد بمن ينتقده , فلا أرى منكم واحداً أتى لي بنص له وبدأ ينتقده كلكم تتكلمون بكلام هذيان سلمان قال وسلمان فعل , إن كنت طالباً للحق كما تزعم فاعرض أقواله على الشرع ورد الذي يقوله إن كان الشرع في صفك , ولاتكن كالببغاء تردد مايردده الآخرون.
أنا أتيتك بنصوص رد عليها ولاتجعلها خلف ظهرك , وإن كنت جرئياً إقبل بها أما أن تتغافلها فهذا من اتباع الهوى وعدم سلامة السريرة. وحبنا للشيخ سلمان ليس لشخصه بل لما يحمله من علم وأناة , فلا يعرف الحق بالرجال ولكن يعرف الرجال بالحق. عبدالحمن الثاني : أريدك أن تتحدث عن الشيخ سلمان وأنا كفيل بالرد عليك إن شاء الله وسأرد كل شبهك وما ذلك إلا لأني أعلم أن جعبتك خاوية فما تملكه لايعدو حماسة صاخبة لاتملك أن تتهاوى مع أول نفس , هيا أدعوك للتحدث عن سلمان وأنا لن أتحدث عنه ولكن سأتركك لما يعمله ويقوله الشيخ وهو الحكم بيننا إن خالف الكتاب والسنة ضربت به عرض الحائط وإن وافق الشرع سلمت له وقبلته كائناً من كان. ولم تأت بجديد فالشيخ قبل السجن ليس هو بعد السجن ! ولكن الهدف واحد ما تغير هو المسلك والطريق أما الهدف فلم يتغير. وهذا سؤال طرح على الشيخ سلمان في منتدى السقيفة. السؤال : هل تغير الشيخ ؟ الجواب للشيخ سلمان العودة : إن الشريعة جاءت هداية , لكل زمان ومكان وبيئة , وهذا يعني قدراً هائلاً من الوعي والحركة والتجديد . ومن الخطأ أن نمنح اجتهادنا الشخصي صفة المرجعية والعصمة القطعية , بينما قصارى ما يقوله الراشدون عن اجتهادهم: إنه صواب يحتمل الخطأ . وإذا كانت أوضاع الدول الراسخة وسياساتها وبرامجها تخضع للتجديد والتطوير والتغيير بحسب متطلبات الموقف ؛ فإن الدعوة إلى الله هي عمل اجتهادي , يقوم به فرد أو جماعة , لمقابلة الأوضاع المتغيرة المتجددة ، ولكل موقف ومرحلة عبادتها, والمسلم يدعو في صلواته كل يوم (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ) (الفاتحة:6) , وهو مهتد ويطلب المزيد من هداية العلم والتوفيق , فيما اختلف فيه الناس " اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك " وأول ما يجب هو نبذ التعصب , والتقليد للنفس , والآراء الشخصية " إني والله لا أقسم على شيء , فأرى غيره خيراً منه , إلا كفرت عن يمني , وأتيت الذي هو خير ". التجارب الدعوية تحفظ لتطوّر وتجدد، والمراجعة والتصحيح ضرورة لكل عمل . قال عمر الفاروق لأبي موسى: " ولا يمنعنك قضاء قضية بالأمس , ثم بدا لك فيه أن تراجع الحق ، فإن الحق قديم" . لذا يجب ألا نجعل أو نعتبر تجاربنا مشروعاً سرمدياً , لا يقبل التجديد ولا التغيير ؛ فإن الشيئين اللذين لا يقبلان التجديد ولا التغيير هما : الوحي , والإجماع اليقيني القطعي الثابت . |
ملحوظة أردت بها أخي البارع ..
لا تعتقد يا أخي أنك قرأت كل شئ عن الشيخ سلمان فلا تتصور أن لقاءاته التليفزيونية هي تمام ذلك وإن ما آلمني والله هي قولتك أن الشيخ لايتكلم في جهاد النفس إلا قليلا ولو أنني أعرف حسن نيتك وجمال سريرتك لقلت أن ذلك من باب التحامل على الشيخ سلمان. يا أخي هذا كتاب إلكتروني للشيخ سلمان وعنوانه [حي على الجهاد] في عام 1424هـ أتمنى أن تطلع عليه وتقرأه فقد قرأه ما يربو على 11 ألف شخص في موقع صيد الفوائد على هذا الرابط http://www.saaid.net/book/open.php?cat=84&book=637 وسأنتقل لك بعضاً مما يتحدث به الشيخ سلمان عن جهاد النفس :- يقول الشيخ ( وقع في يدي عدد من الكتب التي كتبها -مع الأسف- بعض الفقهاء والمفكرين المعاصرين، فوجدت أنهم يطرحون قضية الجهاد طرحًا ميتًا متماوتًا مخذولاً مهزومًا، يقول لك: الأصل المسالمة مع الكفار، والأصل أننا ندعو وننشر الإسلام بالحكمة، والموعظة الحسنة، وبالسلم وبالدعوة السلمية، وما على شاكلة هذه التعبيرات؛ بل أصبح كثير -لا أقول من عامة الناس؛ بل من دعاة الإسلام مع الأسف في هذا العصر- يتصورون أننا في دعوتنا الناس جميعًا للإسلام ينبغي ألا نسلك إلا هذا الطريق، ولا نحتاج إلى رفع راية الجهاد، ولا نحتاج إلى حمل السيوف للقتال، يتصور بعض المغفلين مثل هذا الأمر. والواقع أن من يقرأ القرآن الكريم قراءة واعية لا يحتاج إلى أي كلام ولا بيان ليظهر له بطلان ذلك.) ويستطرد الشيخ فيقول ( إذن، فمن السذاجة بمكان أن نتصور أن الطبيعة التي حكاها الله - عز وجل - عن الكفار واليهود والنصارى والمشركين في القرآن الكريم، يمكن أن تتغير، وأنه يمكن - في يوم من الأيام - فرض الإسلام عليهم عن طريق واحد فقط هو السلم، والدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة، والبرلمان والمجالس، ثم إذا بهم فجأة قد تحوَّلوا إلى مسلمين! هذه سذاجة يطول منها العجب! ولست أعجب أن تنطلي على سذج ومغفلين، لكنني – والله - أعجب أن تنطلي على بعص المفكرين، أو من يقال لهم فقهاء، وينشرون مثل هذا في كتب ومجلات ودوريات ونشرات، ومثل هذا يؤلم المسلم جدًّا.) هذا جزء يسير مما سمح به هذا المقام وإلا فالنصوص كثيرة على ذلك. آمل أن تطلع عليها وتزيل الإشكال الذي لديك بإذن الله. والله الموفق |
ماعليش يا ألبي يالبارع وسع صدرك معي .. أنا جالس لحالي أرد الساعة 4 الفجر وكل شوي تخطم فكرة فلا تشره علي .. ولكن أحببت أن أريك التناقض الذي وقعت فيه بارك الله فيك ..
فالشبهة خطافة فالشبهة خطافة فالشبهة خطافة كما قالها لي فضيلة الشيخ سلمان ! اقتباس:
اقتباس:
|
البارع هناك علماء يدلونك لاتأتي لتستفتي اعضاء لانعلم عنهم شئ , ثم ان كان طرحك للموضوع من باب النقاش فبإمكانك نقل كلام احد العلماء الأخيار والمعروفين لجوابك هذا ومن ثم يكون هناك الحوار.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ الطير كلامك جميل جدا ومقنع واشكرك شكرا جزيلا على الصبر وادب الحوار وحسن الأخلاق وربما يقول البعض ان الطير زي الاقط اوالمذياع لسلمان العودة , وهذا ما فهمته في اثناء النقاش نعم يكفيك فخرا يالطير بأن تكون ناقل للعلماء وبعدك عن التمسك بالرأي الشخصي واكتفائك بشيخ واحد بعيداً عن الفتاوى المتنوعه والمتعارضه وهذا الذي نريد . موضوعي ربما خارج عن موضوع البارع ومسألة الذهاب للجهاد لكن بعد ما قرأت النقاش في بداية الموضوع استوقفتني مايلي: ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ: الطير وفقك الله هناك عدة استفسارات اريد توضيحها من قبلكم ألا وهي * مسألة الدخول في الجيش كلام الدكتور سلمان جميل لكن اعتقد ان هذا ليس وقتها وذلك لعدة اسباب : الآن الشرطه عدو للمقاومه وهذا واضح , ولذلك ستشتعل فتنة وهي التناحر بين المسلمين لأن الآن المقاومه شرسة من قبل السنة ومن المستحيل التحدث معهم عاطفيا لليقتنعوا بما يقول الشيخ حفظه الله كذلك سيكون هناك تفرقة فيما بينهم ومن ثم تضعف المقاومة العراقية الجهادية ويدفع ثمنها السنه كذلك نفهم من كلام الشيخ حفظه الله ان المقاومة الجهادية ضعيفة وانها طريقها الهلاك ان لم تفكر الآن وتستغل الفرصه بالدخول بالشرطه الرافضيه والسيطرة عليها , أنا لا اعرف لما يتقاتلون الآن كذلك الجميع يعرف خيانة الرافضه ومن المستحيل إئتمانهم فما بالك لو كنا تحت إدارتهم اعتقد سيكون المجازر الشيعية ملصقة بإسم المجازر السنية وهذا غير مستغرب . كذلك اليس هذا من الزحف من الحرب وهو عدم القدرة على المقاومة كنظرة الشيخ لهذا الأمر كذللك فرضا قامت دولة شيعية سنية آمنه تحت قيادة كلا الطرفين وهذا الذي يتوصل إليه الشيخ ثم ماذا لاشك سيكون هناك استعمار خارجي يميل إلا الشيعي بتوافق اهدافه ويكون الضحيه السنه وذلك بالحرب الباردة كلبنان من قبل 20 سنه وهاهي الآن يحكمها ثلاث ديانات . بالنسبة للعلماء في العراق لم اسمع من احد مشائخهم المعروفين من أخذ برأي الشيخ حفظه الله لا بأس !!! لكن هل هناك من العراقيين السنه سيقفز علماء دولته والذين هم اقرب إليه ليؤخذ بفتوى خارجيه ربما لايعرف الشيخ وقدر علمه اعتقد من المستحيلات , هذا استفسارات اوقفتني واريد المرور عليها رعاك الله يالطير انتظرك ولي عوده |
الأخ العزيز / الطير
أنا لا زلت على رأيي بأن شيخنا العلامة لايحبذ مسألة الجهاد بالنفس مطلقاً بل يرى أن الدعوة كافية ولا حاجة بنصر المستضعفين بالنفس إنما يكفي المال والدعاء وليبقى كل حاله التاجر في متجره والموظف في وظيفته والمهندس في مصنعه ونبقى نقلب أبصارنا ونحن نرى المذابح والاغتصابات لأخواتنا المسلمات عندما قلت بأني لا أرى ذهاب الشباب للعراق أقصد بالحالة التي نراها الآن كل يذهب ليقتل ثم ماذا ؟؟ هل انتصر الاسلام ؟؟ فقط هو نال الشهادة أما المسلمون فمن وجهة نظري أنهم لم يحقق لهم غاية من طرد العدو والنكاية الشديدة به . ولذلك فأنا أريد من شيخنا العلامة دعوة الحكومات وحثها على مواجهة الكفار بالسلاح ولفت المسلمين إلى فضل الشهادة وما أعد الله للشهداء هذا هو خلافي مع وجهة نظر الشيخ ؟؟ وبودي أن أسألك أخي وحبيب ألبي (الطير ) هل سمعت يوما من شيخنا دعوة لنصر المسلمين في فلسطين بالسلاح ؟؟ وهل سمعته يوما يدعو الحكومات العربية لإمداد الفلسطينين بالأموال والأسلحة لمقاومة اليهود ؟؟؟ وربي لم أسمع ذلك !!! بل سمعته يطالب بترك فلسطين للفلسطينيين فهم أدرى بشأنهم وكذلك العراق للعراقيين ،، وعلى إخوانهم المسلمين الباقيين أن يعملوا ويعملوا ويعملوا !!!!!!! وينسى المطالبة بالإعداد للجهاد والتدريب عليه !! بالنسبة لموضوع الجهاد الذي ذكرته عن الشيخ سلمان في موقع صيد الفوائد فهو موضوع قديم عندما كان شيخنا وقرة أعيننا جهاديا يميل إلى مقارعة الأعداء وعندما كان يقول : (يشرفني أن أكون جنديا من جنود أبي عبدالله ) كما ذكر ذلك أكبر تلاميذه رحمه الله وكذلك عندما سئل الشيخ أسامة في أحد المقابلات عن الشخصية الأولى البارزة في العالم الإسلامي هكذا يحضرني السؤال فكان جواب أسامة هو (الشيخ سلمان العودة ) يا أخي العزيز ( الطير )أرجو ألأ نزعل من الحقيقة فالشيخ سلمان عالم وإمام كبير من علماء الأمة الإسلامية لكنه ليس بمعصوم وليست كل آرائه صحيحة فكل يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب القبر ،، وأنا أسألك وأرجوا أن أسمع منك إجابة : متى ترى أنه يجب الدفاع عن المسلمين بالنفس ومتى يجب الإعداد لذلك ؟؟ لا تقل الإعداد بالدراسة النظامية والوظائف الحكومية وفتح السوبرماركت وبيع الخضار والدواجن هذه مهمة لكن عندما يكون المسلمون جميعهم في أمن وآمان غير مقتلين ولا مشردين أخيراً لتعلم أخي الطير أنني لا أحبذ الاسترسال بالردود وليس عندي القدرة على ذلك لأني رأيت أن كثيرا مثل هذه الردود لا يكن منها جدوى كما ذكر شيخنا عندما يطلب منه الرد على مخالفيه فأنا وضعت الموضوع لتقريب وجهة النظر بين الشيخ وبين الشباب ( الجهاديين ) كذلك لتعلم أخي الفاضل أنني عندما أرد لا أرجع إلى الردود الأولى لأرد على كل فقرة بل أقرأ الردود السابقة مرة واحدة ثم أرد على ما يحضرني منها لكن الخلاصة والذي قد اتهمتني بسببها بالتناقض أني أقول : ( أويد الذهاب للدفاع عن المسلمين وهو واجب لكن في حالة الشباب الحاصلة الآن أرى عدم جدوى ذلك لأن الشاب يذهب لوحده ويقتل بدون أن يكون أثر واضح لعمله وكذلك رأيت أن كثيراً منهم لا يستأذن والداه ) هذا ولك جزيل شكري وعظيم امتناني على سمو أخلاقك وحسن أدبك فأنت أستاذي وإن اختلفت معك .. |
ليسمح لي الأخ توضيح الأشكال بأن أؤخر ردي عليه لأنتقل للأخ البارع الذي لازلت مستغرباً مايقول , أخي البارع أعتقد أن في ردودي الأخيرة قد بينت كثيراً ولكنك لازلت متخبطاً نعم متخبطاً لذلك أعتقد أنه يعييني أن أتواصل في زيادة التوضيح لك لعلك ترجع للردود الأخيرة وستجد كل ما استطعت أن أوضحه ولازلت عند رأيي أنك إلى الآن تتناقض فلا أثقل عليك أخي وأكثر عليك التناقضات أنصحك نصيحة أخوية اتصل على الشيخ الآن وحدد لك سؤالين ولن تأخذ المكالمة أكثر من 4 دقائق , أتمنى أن تفعل ذلك.
أما بالنسبة لما ذكرته عن الكتاب الإلكتروني [حي على الجهاد] فنعم له 13 سنة ولكن إقرأ مايقوله الشيخ في مقدمة الكتاب الذي أُخرج عام 1424هـ وقد راجعه الشيخ واعتمد مافيه , يقول الشيخ:(فأصل هذه الرسالة كلمة كنتُ ألقيتها قبل نحو عشر سنين، ثم رأى بعض إخواني تلخيصها مكتوبة لتسهيل قرائتها وتعميم النفع بها.) متى قال الشيخ هذا الكلام؟ قاله في عام 1424هـ. أخي البارع للأسف ثقافة الكثيرين منا لاتعدو شريطاً أو برنامجاً على الشاشة أرجو أن نربي أنفسنا على القراءة القراءة . |
عموماً جزاك الله خيراً أخي ( الطير )
هذه وجهة نظري أحببت طرحها .. ولا يجوز لي كتمانها ،،،، وأشكرك على وصفي بالتناقض والتخبط !!!! عموماً انظر إلى كلام الشيخ هذا وفكر في حاله اليوم والذي لا رب لي سواه كأنه يحكي عن حاله ( هو ) يقول الشيخ : ( وقع في يدي عدد من الكتب التي كتبها -مع الأسف- بعض الفقهاء والمفكرين المعاصرين، فوجدت أنهم يطرحون قضية الجهاد طرحًا ميتًا متماوتًا مخذولاً مهزومًا، يقول لك: الأصل المسالمة مع الكفار، والأصل أننا ندعو وننشر الإسلام بالحكمة، والموعظة الحسنة، وبالسلم وبالدعوة السلمية، وما على شاكلة هذه التعبيرات؛ بل أصبح كثير -لا أقول من عامة الناس؛ بل من دعاة الإسلام مع الأسف في هذا العصر- يتصورون أننا في دعوتنا الناس جميعًا للإسلام ينبغي ألا نسلك إلا هذا الطريق، ولا نحتاج إلى رفع راية الجهاد،ولا نحتاج إلى حمل السيوف للقتال ، يتصور بعض المغفلين مثل هذا الأمر. والواقع أن من يقرأ القرآن الكريم قراءة واعية لا يحتاج إلى أي كلام ولا بيان ليظهر له بطلان ذلك.) |
الأخ توضيح الأشكال : ليعلم في بادئ الأمر أن الحق ليس مكفولاً لأحد بعينه لا لسلمان ولاغيره ولست هنا بصدد تلميع الشيخ سلمان فما يقدس الإنسان إلا عمله وأنا لا أتردد في مخالفة أي شخص مادام اجتهاده يخالف النص أو إجماع الأمة.
ولكن طرأت مشكلة هنا في هذا الموضوع ألا وهي [سوء الفهم] والتفسيرات الخاطئة من لدن بعض الإخوة فكان لزاماً علي إيضاحها على وجهتها الحقيقة لأن لا يلبس على الآخرين في مسائل حساسة يجد بعض العامة والدهماء فيها سبيلاً للنيل من الشيخ سلمان ظلماً وزورا. أما ما سقته من الاستفسارات ففيها ماقد أؤيدك به وفيها ماغير ذلك , أستعرضها الآن. وليُعلم أن الأمر اجتهاد اجتهاد فمتى تبين للمرء غير ذلك وجب التوقف والسير مع المصلحة. اقتباس:
ثم أمر الإختراق لهذه الأجهزة معلوم وواضح . فلما لايكون هذا سبيلاً لكشف خططهم وتقليل بلواهم. أمر مهم وهو أن الشيخ لايقول للمجاهدين الذي يقاتلون ألقوا أسلحتكم وانخرطوا بالجيش لا لا هذا من سوء الفهم عند البعض , الشيخ يقول لمن لم ينخرط في صفوف المجاهدين أفضل سبيل لهم هو الإنخراط في الجيش والإندماج هنا لايعني الذوبان فيه ! اقتباس:
أما من ناحية استفسارك عن موضوع هل يستفتي المرء عالماً من بلده أو من غيره فهذا الأمر فيه سعة , فكما نرى من خلال اتصالات الناس على برنامج نور الدرب وغيره من برامج الإفتاء أن كثيراً ممن يتصلون هم من غير هذه البلاد والحمد لله ماكان هذا إلا بتوفيق الله لعلماء هذه البلاد وجعلهم منارات يستضاء بها عن القاصي والداني. فالشيخ هنا أجزم يقينا أنه متابع للوضع العراقي بل للأوضاع الأخرى وكما جاز لنا الفتيا في مسألة لبنان وتحذير العلماء من حزب الله كان لزاماً علينا الفتيا بحرب العراق وغيرها. |
أخي البارع أعتقد أن معرفك قد سرق وبدأ أحدٌ بالكتابة فيه !!!!
يا أخي أقول لك الكتاب صدر عام 1424هـ وهي عبارة عن كلمة قبل 13 سنة وقد أخرجها الشيخ قبل 3 سنوات يعني ما أخرجها إلا وهو قد راجعها واقتنع بما فيها وزاد وانتقص فيها فكيف تقول هذا الكلام , سبحان الله ماكنت أعتقد يا البارع أنك بهذه المحدودية من التفكير والتأثر أتمنى عليك ألا تخوض في كثير من الحوارات لأنني أرى عليك خوفاً من الإنزلاق وراء أطروحات ظاهرها الجمال وداخلها وما يعمي الأنام. لست بهذا يا أخي وحبيبي البارع منتقصاً منك لا والله ولكنني أخاف عليك من بعض الحوارات التي تطرح شبهاً تتسلل إلى القلب والعقل , وكما قالها لي الشيخ بلسانه [ الشبهة خطافة الشبهة خطافة] |
إن كان ماتقوله أن الشيخ لايقول بجهاد النفس للعراقيين فهذا بهتان وسأرد هذه الشبهة ببيان الـ26 الذي وقع عليه المشائخ العمر والعودة والحوالي وكثير غيرهم ,,,
يقول البيان في فقرته الثالثة : " ولا شك أن جهاد المحتلين واجب على ذوي القدرة، وهو من جهاد الدفع, وبابه دفع الصائل, ولا يشترط له ما يشترط لجهاد المبادأة والطلب، ولا يلزم له وجود قيادة عامة، وإنما يعمل في ذلك بقدر المستطاع، كما قال تعالى : "فاتقوا الله ما استطعتم". وهؤلاء المحتلون هم -ولا شك - من المحاربين المعتدين الذين اتفقت الشرائع على قتالهم حتى يخرجوا أذلة صاغرين يإذن الله، كما أن القوانين الأرضية تضمنت الاعتراف بحق الشعوب في مقاومتهم. وأصل الإذن بالجهاد هو لمثل هذا، كما قال سبحانه: "أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ" [الحـج:39]. وقد قرر سبحانه سنة التدافع التي بها حفظ الحياة وإقامة العدل وضبط الشريعة، فقال: "وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ" [الحـج:40]. فالمقاومة إذاً حق مشروع، بل واجب شرعي يلزم الشعب العراقي الدفاع عن نفسه وعرضه وأرضه ونفطه وحاضره ومستقبله ضد التحالف الاستعماري كما قاوم الاستعمار البريطاني من قبل." (إذن شبهة أن الشيخ لايقرر جهاد النفس باطلة) أما إن كانت مقولتك أنه لايراها لمن هم من غير أهل البلد فهذا رأيه هو الشيخين ناصر وسفر ومنذ الحرب الأفغانية الأولى وما بني هذا القول عندهم إلا لمصلحة يرونها. ويقول البيان في فقرته الرابعة :" يحرم على كل مسلم أن يقدم أي دعم أو مساندة للعمليات العسكرية من قبل جنود الاحتلال؛ لأن ذلك إعانة على الإثم والعدوان. أما ما يتعلق بمصالح البلد وأهله - من توفير الكهرباء والماء والصحة والخدمات وضبط المرور واستمرار الأعمال والدراسة وديمومة المصالح العامة ومنع السرقة ونحوها- فلا بد من السعي في توفيرها بحسب الإمكان." (إذن الشيخ سلمان إنطلق من هذه النقطة ولم يأت بشئ من عنده فالبينان صريح هنا) فقط لأعلم أننا أمـــة لا تقرأ !! |
أخي ( الطير )
أنا ( البارع ) أكتب بكامل قواي العقلية وأقول الشيخ سلمان بن فهد العودة لا يرى في عصرنا الحاضر الجهاد بالنفس أبداً إلا على من داهمهم العدو أما من كان خارج هذه البلاد فعليهم أن يبقوا في ديارهم للدراسة والتعليم والاهتمام بشؤون الحياة أو قل بالمختصر ( يكفي الدعم المعنوي والاهتمام بقضيتهم والدعاء ) أكرر : أما الذهاب للنصرة والإعداد للجهاد فهو خارج حسابات الشيخ وأتحداك ثم أتحداك أن تأتيني بكلمة واحدة من الشيخ منذ أن خرج من السجن إلى هذا اليوم يتطرق فيها لهذا الموضوع ( أعني الجهاد في سبيل الله بالنفس والإعداد له ) ومع هذا أقول وأخالف كثير من الشباب الذين نراهم يلمزون الشيخ ويطعنون فيه بأنه : يبقى هو الشيخ العلامة الإمام ( سلمان بن فهد العودة ) الذي آتاه الله العلم والحكمة ( ومن يؤتى الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً ) ولتعلم أخي الفاضل أنني لست بالذي يغير من قناعته من مجرد كلمة أو شبهة من أحد بل هذا الرأي الذي تسمعه مني والله إني لأعتقده قبل أن أعرف هذا المنتدى ويا سبحان الله تصفني بالتناقض والاضطراب والمحدودية في التفكير ثم تقول : ( لست بهذا يا أخي وحبيبي البارع منتقصاً منك ) طيب إذا أردت التنقص فماذا ستقول ( يا حبي لك يالطير ) أخيراً أخي الفاضل أفيدك أن هذا آخر رد على الموضوع وأرجوا أن تناقش الإخوة بارك الله في وقتك وعمرك * ملاحظة بعد انتهيت من هذا الرد وجدتك كتبت ردا قلت فيه : اقتباس:
وهل مصلحة هؤلاء المشائخ تساوي ( اغتصاب عبير ) واحتلال المسجد الأقصى !!!!!!! **** يقول صلى الله عليه وسلم ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً ) |
أخي البارع والله ما كان ذلك انتقاصاً لك ويعلم الله حبي لك ولكن هذا مابدا لي من ردودك عموماً لازلت عند مقولتي إلى الآن أنك تتناقض فتارة تقول الشيخ لم يتحدث عن جهاد النفس بعد خروجه من السجن ولا أدل من ذلك ماسقته لك من تحريضه للمجاهدين العراقيين على قتال الأمريكان وكذلك لحماس وغيرهما فعندما أقول أنك متناقض كلما رددت على ردي فليس في ذلك منقصة لك , إن كنت أنا متناقضاً فأرشدني وقومني وقبلة مني على جبينك. نحن نتناصح ونتحاور لانتناحر مهما قلنا فالله أعلم بما في قلوبنا.
سأرد على ردك الأخير الذي أعتقد أنه من الأهمية بمكان. وما فهمته من كلامك هو أنك توجب ذهاب الشباب ممن هم في خارج العراق للعراق حيث قلت اقتباس:
أخي أكرر أنك ناقضت أحد ردودك الذي قلت فيه اقتباس:
حيرتني يا ألبي والله. |
اسأل نفسك هذه الأسئلة أخي البارع قبل أن تقدم أنت أوأي شخص للجهاد في سبيل الله :
[align=right]س1. ماذا سأستفيد لو جاهدت وقتلت أو بقيت في أرض الجهاد ؟ س2. ماذا ستستفيد الأمة من جهاد فلان أوفلان ؟ س3. مافائدة الأمة بأن يكون لها رجال تصنعهم ساحات الوغى ؟[/CENTER] |
أما يسعنا أن نكون ككعب بن مالك رضي الله عنه بعد غزوة تبوك عندما سأله النبي صلى الله عليه.
وسلم (((ما أقعدك))) فقال يا رسول الله ((لا أجمع بين القعود والكذب)))؟ |
اقتباس:
لمن هم خارج العراق وخارج فلسطين وكلام الشيخ واضح وصريح يقول دعو العراق للعراقيين وفلسطين للفلسطيين وهذا الكلام لو رجعت لأقوال الأئمة كابن تيمية وغيره وقبل ذلك كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم لوجدت أنه باطل أما بالنسبة لسوء الفهم الذي حصل عندك وحكمت علي من خلاله بالتناقض من قولي بوجوب النصرة للمسلمين وعدم اقتناعي بذهاب الشباب فلا تناقض في ذلك بل وضحت وقلت إنني لا أؤيد ذهاب الشباب بالحالة الحاصلة الآن حيث يذهب الشاب ليقتل لا ليعمل شيئاً لأنهم يذهبون فراداً غير مدربين فيؤكلون كما تؤكل ( الطير ) وكثير منهم يذهب وهو لم يحمل سلاحاً قط هذا الذي دعاني لأن أقول أن ذهاب الشباب لا مصلحة فيه أما مبدأ النصرة فواجب إذا داهم العدو بلد المسلمين وجب على أهل ذلك البلد مدافعته فإن عجزوا وجب على من يليهم وهكذا ... وهذا هو الذي تناساه شيخنا عفا الله عنه وغفر له . |
أخي الكريم ستذهب هناك تجاهد تحت راية من ؟
نصيحتي لك هذا البلد بحاجة للعمل الصادق لخدمة الدين , الإسلام لم يقم بالحرب أبداً .. عندما وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم له قاعدة متينة من أكابر الصحابة .. أعلن الحرب . هنا اعمل لإصلاح المجتمع لتوعية الشباب لتنويرهم بحق الاسلام عليهم , شبابنا همه جيب ربع وولد أو بنت تغازل للأسف هذا غاية همهم ! إعمل لإصلاح القاعدة لكي تتحمل ثقل الحرب . |
أخي البارع أعلم أنك تقصد من هم خارج العراق .
وأنت قلت في ردك الأول - مخاطباً عبدالرحمن الثاني - أتحداك أن تأتي لي بعالم يفتي بذهاب الشباب إلى العراق ؟ ثم تناقض نفسك في الرد الثاني وتقول لماذا الشيخ لايفتي بذهاب الشباب للعراق لنصرة إخوانهم بل يحثهم على العلم والتجارة وووو .. ؟ وفق لي بين الردين أكن لك شاكرا .. |
نعم يا أخي واجب النصرة بالنفس والمال في الأصل واجب ولكن عندما تكون هناك مصلحة في عدم نصرتهم بالنفس لايتوجب ذلك وهذا ما قاله المشائخ الثلاثة .
يا أخي مشكلتنا ليست بالعدد مشكلتنا بالعدة والعتاد. لألخص كلامك الذي ذكرته : أنك تمانع ذهاب الشباب لأنهم ليسوا متدربين وربما يؤكلون كما تؤكل الطير - مع أنه ليس كل طير يؤكل لحمه - وهم يذهبون ليقتلوا ولم يفعلوا شيئاً .. مالمشكلة إذاً ؟؟؟؟ هذا كلام المشائخ بالإضافة إلى ما تقدم ذكره من إختلاف الأفكار والتضاريس ووووو ... أخي البارع الشيخ لاينكر النصرة لإخواننا ولكنه كما قلت ساق اعتبارات وهي التي ذكرتها بالإضافة إلى أن المجاهدين هناك لايحتاجوا رجالاً .. لا أدري مالمشكلة ... ؟ حيرتني والله جدا جدا جدا .. |
أخي الطير مالك تدافع عن الشيخ سلمان دفاعاً مستميتاً رغم أن ما أفتى به الشيخ هو اجتهاد مبني على رأيه الشخصي و نظرته للأحداث و لا تحتمل مجرد احتمال وجود الخطأ في فتواه ؟؟
يا أخي كل يؤخذ من كلامه و يرد إلا النبي صلوات الله و سلامه عليه و الشيخ سلمان اختلف عما كان عليه قبل سجنه ثم أن نظرتك و نظرة الشيخ سلمان للعراق نظرة خاطئة بكل ما تعنيه الكلمة من معنى أي تفكير هذا الذي يقول أن الذي يذهب للعراق يموت دون أن يفعل شيئاً يذكر أين ذهب جهاد إخواننا لثلاث سنين مضت ؟؟ أين ذهبت دمائهم ؟؟ كيف تريدون جهاد لا يموت فيه أحد ؟؟ أقلها أنه قد فاز بمرضاة رب العالمين !! و نال شهادة في سبيله !! و كيف تجعل من نفسك أو من الشيخ سلمان من يحددون المصالح و المفاسد لهذه الأمة ؟ و كيف تحددون من يجاهد و من لا يجاهد ؟ و على أي أساس يكون هذا ؟؟ أخـي للشيخ سلمان قدره و علمه لكنه ليس معصوم لا أريد أن أزيد و أن أثقل العيار و لكن كلامك و كلام الشيخ سلمان بعيد كل البعد عن الصواب و ذلك في مسألتين : الأولى : عدم جدوى ذهاب الشباب للجهاد , و الله عز وجل يقول : ( فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ ) و الثانية : جواز الإنخراط في جهاز الشرطة العراقي و هذه كأنك تضحك على نفسك تقول دخول المسلم أفضل من دخول الرافضي , طيب ما هي الرتبة التي سيصل لها المسلم ؟؟ و من سيكون قائده هل هو مسلم مثله أو رافضي ؟ و هل ستقبل الحكومة بأن يكون في جهاز الشرطة قوم مسلمون بيدهم الأمر و الحل و الربط و لو بصورة جزئية أو في مناطق أهل السنة أو حتى القرى ؟؟ قبل أيام طالعتنا وسائل الإعلام بنبأ مصور لأفراد من الحرس أو الجيش العراقي ( لا أذكر ) عند تخريجهم و استكمال دورتهم , في حفل التخريج قاموا بنزع ملابسهم العسكرية و ترك العسكرية احتجاجاً على تفريقهم و نقلهم إلى غير مناطقهم و محافظاتهم و هم من أبناء السنة من محافظة الأنبار هذا أكبر دليل على أن الحكومة الرافضية غير غبية لتترك لأهل السنة المجال ليكون لهم دور فاعل في قوات الأمن قاموا بتفريقهم و نقلهم إلى أماكن متفرقة و خارج محافظة الأنبار . و إن تغافلنا عن الحكم الشرعي في الدخول في الحكومة المرتدة , فما المانع أن تعيد الحكومة الرافضية نفس الكرّة مع أفراد الشرطة الذين دخلوا بفتوى من الشيخ سلمان ؟؟؟؟ يا أخي ارجع لكتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم و دعك من كلام الشيخ سلمان فقد وضح الخطأ عنده فلا تكن متعصباً له و تعمي بصرك عن الحق و السلام عليكم |
اقتباس:
( حيرني الهمذاني ، حيرني الهمذاني ) أرجو لك التوفيق أخي ( الطير ) وكلامي واضح جداً لا يحتاج إلى إعادة لكن أود أن أسألك هل توافق الشيخ بقوله ( دعوا فلسطين للفلسطينيين والعراق للعراقيين ) وهل ترى انها موافقة للشرع أم لا ؟؟؟ |
أسامة النجدي : يا أخي أنا لا أقول أنه معصوم ولا يخطئ , ولكنك لو رجعت لردودي لوجدتني أوضح مايقوله الشيخ فالكثير يؤول الكلام على غير محمله أنا طرحت وجهة نظر الشيخ إما أن آخذ بها أو أدعها إلى التي أفضل منها.
عندما يقوّل شخص ما لم يقل هنا لابد من التوضيح , فكما أنك رأيت كثيراً يتصور أن الشيخ يقول للمجاهدين ألقوا أسلحتكم وتوجهوا للجيش ! هذا افتراء على الشيخ وكان لزاماً علي أن أوضح مايقوله الشيخ , أتلومني في هذا أيضاً ؟ وأنا أسألك كما سألتني أتجعل نفسك أنت وصياً أو من تحدد المصالح والمفاسد ؟ يا أخي هذا اجتهاد من الشيخ ولايلزم به أحد يا أخي هذا اجتهاد من الشيخ ولايلزم به أحد يا أخي هذا اجتهاد من الشيخ ولايلزم به أحد ليعلم هذا فما حاجة هذا السؤال يا أخي ؟ أما مسألة الدخول في الجيش فإني وضحت كلام الشيخ فيه وجليت اللبس الذي وقع عند بعض الإخوة ولن أقول كلامكم خطأ بل هو اجتهاد آخر لايتعارض مع اجتهاد الشيخ والمسألة للعراقيين هم من يحددوا ذلك .. وعما سقته من قصة الشباب الذين انخرطوا في الجيش فأقول نعم لماذا لاتتكرر ويخلع الآخرون ألبستهم والآخرون من بعدهم ليعلم الرافضة المجوس أنهم محاطون محاطون بذئاب أهل السنة أين ماذهبوا .. أشكرك أخي .. والله أعلم |
أخي البارع : قلت لك ياعزيزي مسألة النصرة بالنفس في الأصل واجبة, ولكن ألا تتفق معي أنه في أمور لايستطاع لذلك فمالذي يستطيعه المرء هل السكوت ؟ لا يا أخي يجب أن نفقه الأولويات ولو فرضنا جدلاً أن الشيخ أفتى بجواز خروج الشباب للعراق هل ستفتح الحدود لهم؟
هل سيتم استقبال المجاهدين هناك بالورود من قبل الحكومة العميلة ؟ أم أن هذه الفتوى ستلقي بالشيخ في تهلكه كان أولى به درئها وعدم الذهاب إليها ؟ ألا تتفق معي بالنظرة الشرعية لبعض الفتاوى ؟ ألا تتفق معي بأن الشيخ -ربما- يعلم أن زيداً من الناس لن يقبل بفتواه فيطير شهيداً هناك؟ ألا تتفق معي أن الشيخ يعلم أنه ليس بوصي على الناس ولايستطيع إلزامهم بشئ؟ وإن لاح شئ بالرأس رميته هنا .. والسلام عليكم |
كلمات موزونة أحذتها لأحد الكتاب في منتديات أنا المسلم. [line] الشيخ .. سلمان يصيب ويخطئ .. كما هو حال غيره من العلماء .. لكنه شيخ فاضل .. وعالم مجتهد .. شهد له الشيخ ابن باز بذلك قبل أكثر من 15 سنة .. ويشهد له مئات العلماء وطلبة العلم .. بالعلم والفضل والجهد المتواصل .. وهو ذو أخلاق عالية .. " قدوته في ذلك نبيه صلى الله عليه وسلم " .. ومثل هذا الهجوم الذي يلقاء ليس غريبا على الشيخ .. كما هي السنة الماضية .. وقد جرب مثل هذا من قبل .. وما ضره .. ويعيد التاريخ نفسه .. ويلبس جلباب أولئك اليوم آخرون .. وآخرون .. وهكذا .. (( فأما الزبد فيذهب جفاء ، وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض )) (( أتؤمنون ببعض ا لكتاب وتكفرون ببعض )) ؟! فأين " حسن الظن " ؟! وأين (( أذلة على المؤمنين ))! وأين " ما كان الرفق في شي إلا زانه " ؟! وأين " .. أحاسنهم أخلاقا " ! " ولا تباغضوا .. ولا تحاسدوا .. وكونوا عباد الله اخوانا .. " فرق .. بين من جهوده وصلت الصين .. ومن جهده ضاع في تفريق البين .. وادخال الناس.. واخراجهم من الدين ! وكأن معه سلّة أحمد مطر ؟! الله يرحم الحال .. ويبارك في جهود العلماء الربانيين .. ويصلح شباب المسلمين وطلبة العلم .. ويهدي قلوبنا وقلوبهم .. [line] [line] فتوى الشيخ سلمان في جواز الانضمام للجيش والشرطة في العراق لها حظ من النظر ... فالصراع مع الأعداء في العراق ليس في ميدان القتال فقط ، بل في ميادين المناصب أيضا ... واستراتيجيات القتال في العراق يقررها علماء العراق ، وقد قرأت فتاوى لعلماء العراق في جواز الانضمام إلى الجيش والشرطة ، وهيئة علماء المسلمين حضت على ذلك ، وخاصة في المناطق التي يستأثر فيها الشيعة بالقوة ، وقادة الجهاد في الفلوجة دعوا إلى الدخول في الشرطة والجيش حتى لا يتركوا حماية المدينة للرافضة ... وما زلت أقرر وأقول إن علماء العراق وأهل الحل والعقد فيها لهم الحق قبل غيرهم في تقرير النافع لهم ، ولو توجه لوم على الشيخ سلمان فلا بدأن يتوجه لعلماء العراق أيضا ... وهذا لا يعني بالضرورة موافقتي على الفتوى ولكنني أراها ذات حظ من النظر ، ولا يجوز اعتبارها سقطة للشيخ ... [line] [line] الأخوة الأحبة الأفاضل ... جزاكم الله خيرا ... وأثابكم الله على غيرتكم على دين الله ... ولكن الغيرة لا تجدي فتيلا في الافتئات على العلماء أو اتهامهم بالجزاف ... ولتتأملوا بعض التهم التي اتهم بها بعض الأخوة الشيخ سلمان : إن الشيخ سلمان يقول بحتمية الانبطاح ! إن الشيخ سلمان يقارب بين أهل السنة والصفار من زعماء الشيعة في السعودية ! هذا غير التهم التي وردت في موضوعات أخرى غير هذا الموضوع ... ولكنني أرى أن التهمة المتكررةهي فتوى الانضمام للجيش العراقي ... وهذا يمكن مناقشتها ولكن يتطلب من الأخوة طول النفس ... فهل تتوافرون على صبر في مناقشة المسألة حتى نأتي عليها من جوانبها ؟ أم أننا سنفتح نقاشا ثم يئول إلى السكوت أو إلى دون نتيجة ؟؟؟ أيها الأبرار العقلاء الكرام ... وفقكم الله ... حتى مع التنزل والتسليم بكل ما قلتموه عن الشيخ سلمان .. فوالله لا ينقصه هذا ولا ينزل به عن مقامه الذي يستحقه ... وحتى اليوم يستطيع أن ينال الكثير بالطرق القصيرة ، ولكن الرجل من الكبار الذين لا يمكن أن يُساوموا على مبادئهم . تغير العلماء وانتقال فتاواهم من التشديد إلى التسهيل وارد في كل العصور ... ونحن نحمل هذا التغير على أسوأ المحامل ، لأن الجو العام ، والمعارك الحضارية التي نخوضها جعلتنا نشك في كل شيء ، وأي تغير يحدث تبادرنا معه عقدة المؤامرة ، ونظن أنه بسبب الانجرار والانهزام للآخر ... والواقع أن الهزيمة للآخر ليست تفسيرا واجبا على كل تغيير يحدث ... فلم تكن عقود الصلح التي أجراها صلاح الدين الأيوبي مع الفرنجة ، وكان يدفع لهم المال أيضا ، لم يكن ذلك عن عقدة الهزيمة ، بل قد يكون من حنكة القتال والمواجهة ، ومن فنون الفر والكر ... وليس تساهل العلماء بالضرورة راجع لأنهم تأثروا بالمدرسة العقلانية التي غزت الثقافة الإسلامية في عالمنا !!! ومع هذا كله أيضا أقول ... الشيخ سلمان رجل يعمل لأمته ولدينه .. يريد إعزاز أمته مثل الشيخ أسامة بن لادن ، ولكل وجهة هو موليها ، فلو كان هذا مقصر ، فذاك أيضا شابه تقصير ، ولو كان هذا مميع في بعض المسائل ، فنفس التهمة ستتوجه للشيخ أسامة بن لادن في مسائل أخرى ، ولو ساغ اتهام الشيخ سلمان بأنه عقلاني ، فسيسوغ اتهام الشيخ أسامة بأنه ذو غلو في التكفير بل لراجت تهمة شبهه بالخوارج ... فهل ترضون بالإجحاف أم ستنصفون على طول الطريق ؟؟؟ وأنا مستعد معكم لمناقشة كل المسائل المأخوذة على الشيخ سلمان واحدة واحدة ... ليس من باب التحدي كما عرّض بعض الأخوة ..ولكن من باب فهم بعضنا لبعض ... ومحاولة إصلاح ذات البين ... [line] وأنصحكم بمراجعة هذا الرابط الذي وجدته ففيه ردود على مسألة الإفتاء بدخول الجيش العراقي. http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=177805&page=1 |
اقتباس:
ولكنّه التعصب الأعماء !!! |
كاره الطواغيت : الأخ ساكن بحي الشهداء بالفلوجة وإلا وين ؟
يا أخي راجع الرابط وإن كنت ممن يقرأ فلتقرأ الحوار الذي امتد إلى 8 صفحات ! ودع عنك الإنفعالات التي لاتخدمني ولاتخدمك ! |
وكيف تفسر وجود القوات العراقية قبل اقتحام القوات الأمريكوعراقية للفلوجة ؟
كان هناك قوات عراقية تجمي المدينة وهم من سكان الفلوجة ؟ وعندما قام رئيس مجاهدي الفلوجة بإلقاء خطابه الشهير قبل دخول القوات الأمريكية كانت القوات العراقية تسنده وتحميه وكان ذلك على مرأى من الجميع وعلى كل القنوات ذكر ! فهل هؤلاء عملاء ومرتدون ؟ ما لكم كيف تحكمون ؟ |
اقتباس:
أنت أتهمت المجاهدين بأنهم يدعون إلى الدخول إلى الشرطة والجيش ... ولم تقل بينهما تعاون .. أو أن أحداً من الشرطة مآل إلى المجاهدين أو أنظم إليهم .. وأعلم أن أتهامك هذا للمجاهدين لم يأت إلا من قبل الدفاع المتعصب ... وليكن في علمك أني والله (ولا أقول ذلك إطراء لنفس ولكن لإحقاق الحق)) أني من المتابعين بشدة لأخبار المجاهدين وأحاول أن لا يفوتني خبر إلا وقرأته .. ومع هذا لم أجد قائد أو مجاهد وأحد يرى الدخول في الشرطة أو الجيش .. بل أنهم كانوا يختلفون في حكم قتلهم وذلك لإختلافهم بتقييم المصالح والمفاسد ... أما الآن فهم مجمعون على قتلهم ... ولا يأخذك التعصب الأعماء إلى عدم الرجوع إلى الحق ... وأعلم أن سلمان لن ينفعك يوم القيامة ولن يدافع لك عن كذبك وإتهامك للمجاهدين ... والسلام عليكم ... |
اقتباس:
اقتباس:
جيد طيب انخراطهم في هذه السلسلة ضد من ؟ هل لـ من تسول له نفسه قتل المدنيين لا اظن ان سنياً يقتل مدنياً بغير حق , بل رافضياً نعم ! هل انت تمتلك الضوء الأخضر لتواجه رافضياً عمل ذاك العمل؟ اظنك تقول لا والسبب لأنك انت تحت ادارة رافضي لو كان الأمر من بداية سقوط بغداد قبل تولي الشيعة الرئاسة نقول ربما , وقد حصل من بعض اهل السنه لكن هناك تزوير من قبل ايران واصبحت السيطرة من مصلحة الشيعة ! وليسوا علمانيه تستطيع السيطرة عليهم دبلوماسياً . الحل في هذا معروف وهي المواجهة والتوكل على الله . اقتباس:
ارجوك لاتقول اريد ان اخفف من اهدافهم ماذا تعمل معهم تأكل وتشرب وتسلم من أذاهم هذا هو الرضى والقبول واعلان الهزيمه اما انك تحاول انت تففد ورقه معاملة ان كنت كاتبا عندهم او ان تغير اتجاه سلاحك ان كنت من القوات العسكريه هذا هو الذل بعينه؟ اقتباس:
اقتباس:
واخبرك ان من خيرة هذه البلاد بأنها يسرت قيمة الاتصال بالسعودية في البرامج الدينيه بسعر رمزي جداً وهذا من دواعي كثرة الاتصال من خارج السعودية مثل نور على الدرب والجواب الكافي في المجد وغيرها اقتباس:
|
. . . عُذرا إخواني على المداخلة .. والخروج عن صُلب الموضوع قليلاً سوآلي لأخونا ( الطير ) .. دائماً تدعونا لإحترام العُلماء .. والمنافحه عنهم وكان لك أحد الردود على أحد المواضيع وقد وصفت فيها مفتي عام المملكة بوصف لا يصفه أي أنسان مسلم .. عندما قلت : اقتباس:
http://www.buraydah.net/vb/showthread.php?t=57643 فهل أصبحنا نتحمّس للعُلماء بأشخاصهم كحماسك عن الشيخ سلمان أم للعلم الذي يحملونه أم ماذا .. ؟؟؟ |
-عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( إن العبد ليتكلم بالكلمة مايتبين بها ، يزل بها فى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب )متفق عليه0
فيجب على المسلم التوبة والرجوع عند الخطا سوء كان عالم أو غيرة والله أعلم0 |
(( قــــف )) أيها الإخوة الفضلاء جميعاً بما أنني من طرح الموضوع لذلك أتمنى منكم الوقوف إلى هذا الحد ففيما ذكر كفاية وفق الله الجميع للحق والهدى وبارك في علمائنا ودعاتنا |
سأعود للردود لاحقاً ولكن استوقفني أخي -هداه الله- المسفهل وكرس كل ما أقوله وسأقوله من سوء الفهم والعجلة في بعض الأمور .
الشخص الذي قصدته في ردي هذا بارك الله فيك هو وزير الشؤون الإسلامية وليس مفتي المملكة فلا تكذب وتحرى الصدق في ردودك مرة أخرى. ثم أن أمر هذا الوزير معلوم ومكشوف وهذا ليس نقاشنا. ثم إنني لا أكذب على هذا الوزير وغيره وأقوّله مالم يقل مثل ماتفعل أنت وأصحابك . أعرف مايقول ومايفعل ( وأفهم ) قبل كل شئ. |
أخي البارع استأذنك وأستأجر هذا الموضوع لي .. ولك ما تريده من العوض !
اسمح لنا بالمحاورة .. مانريده منك هو إيقاف كل من يشوش ويخرجنا عن الموضوع .. |
أخي أسامة النجدي : لو تلاحظ أن الكلام الذي علقت عليه ليس كلامي بل هو من النقول التي عنونت لها بـ (كلمات موزونة أخذتها لأحد الكتاب في منتديات أنا المسلم) هذا وعساك سالم !
|
توضيح الأشكال : سأرد ما كان غير مفهوم إلى الآن عندك , [افهم منك كلامك من لم يستطيع من التحرز من هؤلاء الشيعه فلينخرط ليواجه المجاهدين !] من قال هذا .. ألا تفهم اللغة العربية؟
يا أخي من قال أن الشرب والأكل هو فقط عمل هؤلاء ؟ هناك أمور حياتية كثيرة يمارسها هؤلاء مثل حماية ممتلكات الناس ولن أقول هنا الناس بل سأقول أفراد أسرته الخاصة. وبيان الـ 26 الذي ذكرته سابقاً ذكر هذه النقطة بالتحديد ولك أن ترجع إليه. [واخبرك ان من خيرة هذه البلاد بأنها يسرت قيمة الاتصال بالسعودية في البرامج الدينيه بسعر رمزي جداً وهذا من دواعي كثرة الاتصال من خارج السعودية مثل نور على الدرب والجواب الكافي في المجد وغيرها ] هذا استنقاص لعلماء هذه البلاد ولايجوز بحال من الأحوال مقولة هذا الكلام مرة أخرى فعلمائنا على وجه الخصوص هم ملاذ لجميع أقطار العالم. بل هم ملاذ للعلماء والدعاة وماتخرجه الجامعات من طلبة العلم ومن ثم ترسلهم لبلدانهم ليكونوا دعاة هناك. [واتصور بل اطالب ان تكون مثل هذه الفتاوى قد طرحت على اللجنة الدائمه ونوقشت ومن ثم اعلانها لأنها حساسه جداً وكذلك افضل للقبول من قبل المعنيون اولاً ومن ثم نحن] يا أخي هيئة كبار العلماء تعاني ما تعاني فلا نطالبها بأكثر مما تستطيع دعها فلم تفتي في سوق أسهم (المال) لتفتي في سوق أسهم (الحرب) ! |
اقتباس:
نعم أخطأت في وصفي بأن آل الشيخ هو مفتي عام المملكة .. وها أنا أعتذر لك عن خطأي .. فإقبله مني .. ولكن عزيزي .. ألم تر أنك أرسلت عليه وعلى بعض المنتسبين لتلك الوزارة تلك اللعنات ... ؟؟؟ ووصفت ( آل الشيخ ) بــ ( آل الشيكـ ) ... أنت تقول أنك تعرف ما يقول ويعمل .. ولكن يبقى أنه شيخ له إحترامه .. ومشيخته ( وأنت من عودنا على ذلك .. بإحترام كُل شيخ .. مهما كان الإختلاف معه ) ... !!! اقتباس:
إن كان خطأي في تقديري لـ ( آل الشيخ ) المفتي و ( آل الشيخ ) الوزير .. فقد إعتذرت عن خطأي ... !!! |
أخي المسفهل : لتعرف أولاً أن هذا غير موضوعنا فلماذا تصرفنا لغيره ألا تعتقد أن هذا من باب التشويش وصرف الأنظار عن لب الموضوع.
ولأجيبك عن سؤالك ألا تعتقد يا أخي أنه يوجد من يحارب الدعاة محاربة علنية فأنا لا أختلف معه في أمر جزئي فكل العلماء لهم زلاتهم وأخطائهم ولكن هناك نماذج لايسعنا إدخالها والإحتجاج بها كمسألة هذا الوزير والعبيكان وغيرهم ممن اكتوينا بنارهم فعلينا أن ننزل الناس منازلهم ولانعامل كل عالم إلا على قدر علمه وخدمته للإسلام , ونحن لانبخس حقه هو وغيره ولكن محاربته للعلماء واضحه. أتمنى أن لا نعود للموضوع مرة أخرى. |
أخي الطير
أنا لم أجعل من نفسي وصياً لهذه الأمة و لم أحدد المصالح و المفاسد أنا أعرف الحكم الشرعي في الجهاد و في الدخول في الحكومة المرتدة و الشيخ سلمان ترك الحكم الشرعي و اجتهد بنفسه و كلامنا أن اجتهاد الشيخ سلمان خطأ و لا ينبني على دليل شرعي كلامه ينبني على أمور الله أعلم بها ربما سياسة و ربما نظرة للشيخ ظن بها أن رأيه صائب و الحق أن ما قاله الشيخ في المسألتين السابقتين خالفه فيها أهل الجهاد في العراق و غيره و برأيك من الأقدر على رؤية الأمور رؤية واضحة و يتخذ الإجراء الصالح لهذا الحال بالتأكيد هم أهل العراق يعني أهل الجهاد هم أدرى بأحوالهم من الشيخ سلمان يعني الشيخ سلمان خالف الحكم الشرعي و خالف رأي المجاهدين فينبغي لنا و لك و للشيخ سلمان أن نتراجع عن ما قاله الشيخ سلمان لأنه قد وضح الخطأ فيه و الصواب لدى أهل الثغور و الأجدر بك أخي أن تكون متعصب للحق لا للرجال تحب الشيخ سلمان . . . نعم تدافع عنه . . . نعم و لك الآجر تدافع عن أخطائه . . . لا و ألف لا وصلتك المعلومة أخي ؟؟ و أعتذر عن أي نقاش بعد هذا و أعتذر عن إضافة أي رد احتراما لصاحب الموضوع أخي البارع و ليسامحني على ردي هذا و السلام عليكم |
اقتباس:
غفر الله لنا ولشيخنا سلمان وجمعنا به في دار كرامته |
أخي أسامة النجدي : لماذا تحتكر الحق لصالحك ؟ أنا وأعتقد أن الشيخ سلمان كذلك لانحتكر الأقوال بل هي اجتهاد تبنى على الكتاب والسنة وليست هوى !
أنا لا أخطئك بل لك رأيك ولكن عليك أن لاتخطئني ما دام الأمر اجتهادياً. إعلم يا أخي أننا نتحاور ونحن أقرب الأقربين لبعضنا فأنت لاتحاور رافضياً أو جامياً أنت تحاور من اتفقت أنت وإياه على قواسم كثيرة فيجب أن تكون الألفة والمحبة حاضرة بيننا فيعلم الله كم أحب المجاهدين وأطرب لأخبارهم ولكن حبي لهم يدفعني لنصحهم ومحبتي تقتضي علي وعلى كثير من الغيارى رؤية المصلحة في أين وكيف ومتى تتحقق. ولقد بح حلقي من كثرة قولي أن دافعي للذب على الشيخ سلمان هو محبتي لما يحمله هذا العالم من علم ولما أرى من افتيات وتأويل وكذب على الشيخ , وهذا ماجعلني أذب عنه وأوضح للناس مالذي يقصده فأنا اتصل عليه وآخذ الكلام منه بالتفصيل ولا أدع للتأويل محلاً له في قلبي وكم من عالم ظلم وتقوّل عليه من جراء تأويل بعض أقواله. واعلم يا أخي أن إخواننا المجاهدون ماضون في جهادهم ولن يوقفهم أسامة النجدي ولا الطير النجدي ,,, وبارك الله فيك |
| الساعة الآن +4: 03:15 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.