|
تنسيم بين الإستخفاف بعقول المستمعين والضعف الشديد في مادة الشريط
بسم الله الرحمن الرحيم
ربما يرميني بعض الإخوة هنا بالكذب أو بإثارة الزوبعة أو بالحسد لكن دعوني أتكلم ودعونا نتناقش بأخوة وأدب فشريط تنسيم في النهاية هو شريط خرج باسمنا جميعا باسم أهل الخير وأهل الدين وماكتبت الموضوع إلا لنخرج بتصور صحيح عما أريد أنا حتى نخرج متصافين ونخرج بفائدة ولعلمي أن الأخ العليان يكتب هنا في المنتدى آثرت أن يكون النقاش هنا ولأن الشريط طرح إعلانه هنا طرحت النقاش هنا ولأنني قرأت إعلان بريدة ستي على الشريط سجلت وطرحت وجهة نظري هنا . تنسيم عبارة عن مجموعة من الكلام المنثور وزّع بعضه على قوالب قصائد ثم طرح كشريط يُستخف به عقل السامع ولم يراعى فيه أدنى مقوّمات النجاح من اختيار قصائد ساخرة موزونه مقفاه لا همهمات وأحاجي و( ونونه ) تضاف عليها هذه الهالة . استثني أناشيد الأخ أبو عاصم لأنها حقيقة عمل رائع يشكر عليه المهندس والمؤدي ولكن بالنظر لغيره من القصائد كمشاركات الأخ المقدم الدبيان أو مدحت شوقي بريده نجد أنهما انتهجا نهجا مضحكا لا لفكاهته بل لظهور الإرتجال الواضح فيه ولإقدامهما على شيئ لم يحسبا حسابه فهمهمات بحجم ( عاوز أتقوز ) أو ( هبي باب الندوة ) لا يمكن أن تخرج من أشخاص يحبان أن يبقيا محترمين في مجتمعهما . السخرية يجب أن تكون راقيه ورفيعه وذات مقصد ومغزى وهدف لا أن يطرح شريط فقط لسماع طريقة إنشاد أصحابه من تلوية الكلمات وعبط الأصوات حتى يخرجوا أصوات مضحكة ومبكية في نفس الوقت . تنسيم يتسم بمادة ضعيفة جداً لا تتكئ على بعد وهدف وغاية بل غاية مافيه والطابع العام له الضحك والضحك لا غيره ، فهل السخرية بمفهومها الذي يفيد ممارسيها ومجتمعهم هي ضحك فقط أم أن لها هدفا اجتماعيا إصلاحيا في غالب تطبيقاتها وممارساتها . سأبعد النجعه قليلا واضرب مثلا للسخرية الهادفة الناضجة التي نتمنى أن يكون عليها ساخرونا وهي سخرية منتدى ساخر والذي يزخر بكتاب ساخرين ( يموتونك من الضحك ) ويضربون في العمق ويوصلون لك مالا يستطيع الكاتب الجاد أن يوصله لك بجدّيته وكذلك من كتاب الساحة العربية الكاتب الكبير الخفاش الأسود . إن الإشكاليّة التي تؤرقني أن هذه الأعمال تخرج باسم ( تسجيلات اسلامية ) وتنسب للإسلاميين لنزيد نحن بذلك الطينة بل ولنفتح على أنفسنا أبوابا مغلقة مع مناوئينا وأعدائنا ممن لنا معهم معارك ضاهرة ضارية يتلقفون زلاتنا واخطاءنا بالمناقيش ويحاولون تهويلها بينما هذه الأشرطة لا تحتاج لتهويل بل هي نعت نقص علينا لو فقط وضعوا اسماءها في معرض نقدهم لنا . الإنشاد الساخر يجب أن يرقى عما هي عليه بعض أشرطتنا الآن ليبلغ مستوى ( حورنيات ) من حيث اختيار الكلمات وطرق مواضيع اجتماعية لا أقول قوة بل محاولة اتخاذ آلية عمله العامة من اختيار الكلمات وطرق المواضيع . ثم هل نحن بحاجة لمزيد من خرق سفينة التربية في أمتنا لنخرج جيلا ضاحكاً على جراحاته ، لنضحك لكن ليس بهذا الحجم المهول من أشرطة السخرية التي زاحمة المحاضرات والأناشيد الهادفة واصبح المتنفذون في مؤسسات الإنتاج يستخفون بها عقول الناس ليضمنوا الأرباح المجزية ويضربوا بحمل الأمانة عرض الحائط يعني هل عجز أصحاب التسجيلات أن يخرجوا مادة رصينة ليصنعوا لنا هذه التفاهات والترهات الرخيصة التي لا تخدم أمتهم بقدر ماتسهم في صنع مشكلات نبحث جميعا لها عن حلول ونشقى جميعا في انتشال ناشئتنا من براثنها . أخيرا أعتذر سلفا للإخوة العليان والدبيان وشوقي ولكن لذع سياط النقد ربما يكون حاميا ولكننا جميعا أبناء أمة وسفينة واحدة والأخذ على الأيدي مطلب الجميع والنقد البناء هو غاية الجميع قد أكون قسوت ، قل أدبي ، وجهة نظري غير صحيحة ، خذوني بعد هذا كله على المحمل الحسن وأحسنوا الظن بي فهدفي أخبرتكم به وجزاكم الله خيرا |
حياك الله عزيزي اشكالية .. !
سأتكلم عن وجهة نظري الخاصة .. موضوعك مجملاً صائب ومنصف ومحق .. ! لي عودة يا عزيزي .. ! :) بالمناسبة .. تراي مت من الضحك ... لما قرأت عبارتك الجميلة : لا يمكن أن تخرج من أشخاص يحبان أن يبقيا محترمين في مجتمعهما . :D :D :D |
أخوي كلامك جميل لكن فيه اشكالية من وجهة نظري
أخوي : هل سمعت شريط 1- يستر عليك 2- أنا حر 3- قناة وناسة ؟؟؟؟ كلها خرابيط وكلام مصفف أو انت تصففه لأنه يجيك مبعثر أخوي على الأقل أن تنسيم ( على اسمه) تنسيم ولانحاسبة على هذه الأفعال هذا اللي عندي وجزاك الله خير على كلامك الجميل واسلوبك الراقي والدنيا دروس محبك/أبوفهد |
أخي إشكالية .. حفظك الله وغفرلك .. أذكر في مجلة الساحة الإعلامية قال أحد المنشدين عبارة مازلت أتذكرها (( ضحّك واربَح )) فهذا وللأسف كثيرا مانجده في فضاء الشريط الإسلامي .. يبقى أنه جهد يشكرون عليه ... جزاك الله عنا وعن الإسلام والمسلمين خير الجزاء فكرة |
الأخ الكريم / إشكاليّة أهلا ومرحبا بكـ بيننا هنا في هذا المنتدى وأحيي فيكـ الأدب الجم في نقدكــ وإن كنت لذعت بشدة في بعض الأسطر ولكن طريقتك في تناول ماتريد طرحه جميلة ومتزنه وإن كنت لا أوافقكـ في شيئ مما تقول ... أعجبني في طروحتكـ اقتباس:
ولكن جميل أن نسخر كما قلت عزيزي بالقيود التي ذكرت هنا : اقتباس:
هنا في شرطين إلا أنهما مهمين جدا عموما باركــ الله فيكـ أسد . |
لا أراها هكذا قليلا من الهداوة يا عزيزي وإيميل (العليان) كما سميته موجود وكذا عنوانه وأرقامه .. هلّا اتخذت الطريقة السليمة في إيصال رسالتك التي تود إرسالها بدون هذا الصخب والأسلوب (الجائر) باتخاذ المعاملة الحسنة وإيصال النصيحة بالطريقة الصحيحة .. أما إن كانت مقاصدك أخرى فلا أستطيع أن أقولـ... وكيف أستطيعـ.. رحماك يارب .. ولاتكرر اتهامك بالاستخفاف فهو لم يأذ أحد(أي الشريط) كما آذيتنا هنا جميعا بهذه (!!!!!) سمّها كما تريد .. أم تسمّي هذا أسلوبا ساخراً أدبيا كما هو في محور حديثك .. ربّ يغفر لك ويوفقك إن شاء الله تطلع شريط ما يستخف بعقول الناس قل آمين ... أوجه شكري لكل العاملين والشكر لك أنت صاحب الموضوع على أن تلتزم بآداب الحوار في المرات القادمة .... إلخ |
لعل أنشودة ( عاوز أتقوز) لم تكن مناسبه بمقام الشريط .. مع اعتذاري الشديد للمنشد :) والعمل هذا يبقى انطلاقة .. لعلي أعود إن سنحت الفرصة .. تقبل تحياتي , |
!
أخي العزيـز.... اشكاليـة ... كلامك جميل و أسلوبك رائع و نقاطك مرتبة و كلامك صحيح لكن يمكن أنك نسيت أن : 1- هذا العمل الأول لـ أنجشة (( يكون على شكل اصدار )) 2- أن الأمة تحتاج إلى الفكاهه (( المحدودة )) |
اقتباس:
المشرف النهيم أشكرك على ردك علي وموافقتك لي فخر وياليت أيامك كلها أنس إن شاء الله وانتظر عودتك بفارغ الصبر |
اقتباس:
الله يجزاك خير أنا سمعت بعضها لكن اللي أزعجني هو أنها صارت ظاهرة وأصبحت بلا زمام ولا خطام فقط أطلع في الاستديو وقل اللي تبغاه مع شوي مؤثرات يطلع شريط ممتاز .. وأنا تكلمت عنها كظاهره وأنها بدأت تزاحم الأشرطة الهادفة جزاك الله خير على الرد علي يالمنخرش |
اقتباس:
المشرف فكره جزاك الله خير لردك ومسألة ضحّك واربح هذي ظاهره وواضحة في الكثيرمن الأشرطة اقتباس:
بس أنا اتكلم عنها كفكرة وظاهرة اجتاحت الشريط الإسلامي وبدل أن تكون مثل الملح أصبحت يعني مسار مستقل بذاته وعن عملهم جزاهم الله خير لكن ماكل مجتهد مصيب |
تنسيم بين الإستخفاف بعقول المستمعين والضعف الشديد في مادة الشريط
][][][][ تنسيم بين الإستخفاف بعقول المستمعين والضعف الشديد في مادة الشريط ][][][][ ـ ـ ـ لقد خرج هذا الكلامـ أيضاً من أحد منشدي هذا الشريط ! ! ! - - - تحياتي ,,, [line] |
مع العلم أني أوافق بشكل عام على ماكتبه الأخ ( إشكاليه )
لكن يبقى بأن الساحة الإسلامية ( مع الأسف ) تزخر بما هو أقل بكثير من مستوى هذا الشريط بل وتجد له رواجاً **** لاننكر بأن الكوميديا المضحكة والبريئة جزء لا يتجزأ من الإعلام وله ثقل ورواج كبير في الساحة . لكن لا بد أن نعرف بان الكوميديا إذا لم تكن هادفة فقد وسعت جدا هدف الشريط الإسلامي وجعلت منه مطية يركبها كل من أراد التجارة. ولكم مني جزيل الشكر... |
سلام الله عليكم و رحمة الله و بركاته لدي نقطة يبدو لي أنها مهمه ، و هي بعيدة عن ذات شريط (تنسيم) لأنه برأيي أن المسألة أذواق و رغبات شخصية ، و لا يمكن أن نتفق سوياً على أن القصائد إستخفاف بالعقول أو لا . و يبقى الإشارة إلى أن هناك فئة و فئة كبيرة من المجتمع ، يهمها شريط (تنسيم) و أمثاله أكثر من المحاضرات و الخطب و ما شاكلها ، و هذا ليس إستخفافاً بالأخيره و إنما للتوجهات و القدرات الشخصية . . . نعود للنقطة المهمة الذي أريدها .. اقتباس:
بمعنى أنني أعتقد أن ما سبق يدخله شيء من تزكيه النفس و هذا يبدو لي و الله أعلم أن سبب للعديد من الأخطاء المتراكمة لدينا ، فنحن دائماً نخلق من مجتمعنا .. شعباً صفياً ، و نمنحه العديد من الألقاب التي تساهم في إظهار صورتنا على أننا على قدر كبير من الخيرية و الإصطفائيه . يبدو لي أنه يجب علينا أن نعمل ، و نعمل ، و لا نتيح لأنفسنا الحكم على أعمالنا و أنفسنا أو مجتمعنا ، فلسنا نحن المخولين بذلك و لا نمتلك أدوات التقييم التي ترفع مؤشر اليقين على صحة تقيمنا لأنفسنا و مجتمعنا . ما سبق وجهة نظر لا أستبعد أن تكون قاصرة ، و أيضاً لا أستبعد أن تكون صائبة و آسف على أن مداخلتي خرجت عن صلب الموضوع لكنها لا زالت داخل إطار القضية و شكراً جزيلاً لكم . . . أخوكم بريماكس . |
مرحباً بكم أحبتي الكرام .. مرة أخرى .. ! سأتكلم بكل صراحة ووضوح عن وجهة نظري [ الخاصة ] في شريط تنسيم وإن كنتُ مشاركاً فيه .. ـأولاً : كان أسوأ من بالشريط ـأنا .. فالأداء لم أقتنع فيه أبداً .. وهذه الجملة لا أقولها تواضعاً بل هي الحقيقة المرّة التي تجرعتها ولازلت أتجرعها .. والحمد لله على كل حال . ثانياً : الشريط مضحك وأنا أؤيد مثل هذه الأشرطة وأحبها كثيراً ، ولست معك في أن الشريط استخفاف بالعقول .. أو استهتار بالناس .. أبداً .. هو شريط لرسم الابتسامة على شفاه الناس .. وهذا بحد ذاته هدف ... اضحاك الناس .. هذا يكفيني أنه هدف .. ! ثالثاً : الشريط سيء الصفاوة بعض الشيء ، والصدى فيه واااااااااجد .. !! والهندسة الصوتية جميلة في مواضع وعادية في مواضع وسيئة في مواضع أخرى خصوصاً في مشاركتي .. ! رابعاً : الشريط لا يستلزم أن يكون مثالياً ورائعاً من كل الجوانب .. هو مجرّد شريط من بين مئات الأشرطة .. لابد أن يكون فيه سلبيات .. وإيجابيات .. والتسجيلات الاسلامية تزخر بأشرطة في قمة البياخة وأسوأ من تنسيم بستين ألف مرّة .. :) . أخيراً .. الشريط عنوانه [ تنسيم ] .. فمن يحب التنسيم والهبال .. فليشتريه .. ومن يحب الجد والحزم .. فليبتعد عنه إلى غيره .. فهذا الشريط لفئة من الناس تحبه وتعشقه .. فلا تفرض [ مشاعرك تجاه هذا النوع من الأشرطة ] على غيرك .. :) هذا ما لدي يا أحبتي .. وـأشكر الأخ إشكالية على اثارته للموضوع .. والحمد لله على كل حال ومآل .. شكراً لكم من أعماق قلبي ! :) |
اقول يالبي هذا اسمه تن سيم .. <<((== هذا خكري يبي يشتري طن حديد .. بس ميعرف يقول ابي حديد مايعرف الا الاسيام .. خكري ياي .. .. مايعرف الحديد ..
ياي والا سسته .. اقتباس:
عاااااد تخيل شكلي بدون شنب .. وووووووووواك والله ياهي ونااااسة .. عاااااااد من حيني الله يخلف كشبارة .. وش عاااد لاحلقت شنبي .. يالبي منين شريت الشريط .. رح قلهم يعطونك قروشك .. والا رح للعليان وامسكه مع تلابيبه .. وقل هات قروشي .. احسب شريطكم زين وطلع مهوب زين .. تخيل عاااااد يابو عليان تطلع مع بابكم باتسر .. همن ( يتلك ) هاك العسكري مع تلاابيبك .. <<((== انا لو ادري من اللي معلمه هالتلااابيب .. تسان اكسر لسانه .. او اللسان ماينكسر .. عااااااد يالبي يشيلونك للشرطة .. همن يقولون لك جب ابوك يكفلك .. والاعطوا الرجااااااااال الخمسة حقته .. وتفتح البوك ماتلقى شي .. ويجي ابوك ويعطيه الخمسة .. همن يطلعك مع تلااابيبك بعد .. بس ماتلاحظون ان الدفع .. من البوك أو ابوك .. واذا مالقى راح للبنوك .. وش سالفة ( اوك ) اليوم .. ماعليك ياشكااااالية .. انقد يالبي انقد .. ترى النقد زين بالحيل .. يقولون ان الدجاااااااااااااااااج مايشبع الا من النقد .. بس تعالوا .. الدجاااج ينقد الحب او السراوه .. وأنا دب ماأصلح سرو .. اصلح حبة ذرة بيضاء .. السراوه اكيد المستشار والنهيم .. هالعصلااااااااااان .. ولو معهم المنخرش كان يطلع ظلاااااال سرو .. .. هلا بيك .. يكرم الجميع كلهم من تلاابيبهم .. _( ماسبق .. كله مزح )_ ويالبي ياإشكالية .. شكراً لك على النقد الهادئ .. والاسلوب الزين .. بس يالبي عاااااد ترانا محترمين ارفق شوي علينا .. ويسلموا يالبي .. |
أعجبت بإحترام وجهات النظر :)
بالنسبة لي أميل إلى كلام أخينا إشكاليه , أيضا أعجبت بـ صراحة أخي العزيز "النهيم" يعلم الله كنت أتمنى ان يكون أول إصدار لهذه المؤسسة إصدار أكثر جدية لإكتساح التسجيلات من هذه الأنواع من الأشرطه حتى صار الواحد (( يستحي يوقف أمام إستاند الأناشيد الإسلامية)) :) محبكم ومغليكم رويس |
إطروحات جميلة ..
هي مشاعل من نور تنير لي طريق النجاح :) . . أبو محمد .. |
شريط تنسيم بـ 7 ريال
والله كثير من الشباب ادخلت السعادة بقلوبهم يوم سمعوا الشريط يركب معي ضايق وهموم وينزل مستانس ويضحك علما أنني أنتظر شريط سند |
في نظري أن كل عمل له أهله , فالذي أراه أنه غير مناسب لي , يراه غيري أنه في قمة الروعة وهكذا في كل عمل , فليس شرطاً أنه حينما لايروق لي عمل معين فإنني أعمم رأيي على الجميع , ومن ثم أذهب لنقده والتقليل من شأنه ,,, أمر آخر بالنسبة لرد الأخ النهيم فأقول إنه جرت العادة أن كل شخص غالباً مايرى أن عمله هذا دون مايؤمله ,وأنه يود لو أعيد , وهكذا في أمور كثيرة وإنظر في ذلك إلى أشياء أخر تفعلها ,,, أتمنى أن لانفغل جانب أننا لسنا سواء في أذواقنا وأمزجتنا بل وحسنا الفني , وأن مالا أحبذه فإن هناك فئام تراه الأروع لها كما أن العقول والأمزجة تتفاوت في تقبل الأشياء ,, |
اقتباس:
كنت أنتظر مثل هكذا رد لا فض فوك حفيد اعقيل تحية طيبة لسموك :) |
اقتباس:
والله أني أرحم المنخرش أبو فهد |
السلام عليكم
حياكم الله كلامك سليم اخي الفاضل لكن لا بأس بالنشيد المضحك ان كان هادفا |
ازين ما بيتنسيم عاوز أتقوز هبي باب الندوة
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد فلقد اعجبني ماقام به الاخوه المبدعين وخاصه مبدعنا الغالي ابي عاصم وفقه الله ثم اني لما سمعت صوته انهبلت وشهار نادتني تبيني فأبت يدي الا ان تعيد وتكرر هذا الصوت ولايهونون الاخوه مدحت شوقي بريده ابي معاذ الدبيان صالح الربيعان واعتذر على الاطاله فاني مجرد أ طرح رأيي والله يوفق الجميع وبعدين تعالوانسيت اشكر الغالي المهندس طارق العليان المبدع التألق دائما محبكم رجــــ الظل ــــــل |
اقتباس:
المشرف أسد العقيدة شكرا لثنائك الذي لا أستحق منه شيئاً وأشكرك على موافقتك لي وأنتى قلت أنك تخالفني في بعض الأشياء أتمنى أن تطرحها هنا .. |
اقتباس:
أخي الكريم الصارخ أهلا وسهلا لعل حبك الشديد لأخينا العليان قد يجعلك لا تمارس النقد تجاهه .. بنظري أن العليان بنفسه لا يحبذ أن يطبل له كل الناس وأن يجعلوا عمله فوق النقد ومن ثم يصطدم بالمجتمع الذي لا يرحم والمجتمع كما تعلم عزيزي يصنف وهذا العمل هو أول عمل للأخ العليان فكونك تهديه باقه من الملاحظات خير من أن تهاجم من يريد له الخير ويسعى له بالنصيحة .. ثم إنني أتسائل عن قولك : اقتباس:
لا تتكلم بشيئ يصدره العليان عندنا واذهب له وكلمه هو فقط وأريد أن أخبرك أن هذا لا يكون ( يعني النصيحة بالسر ) إلا بالأمور الشخصية أما من يعرض نتاجه للناس فعليه أن يكون من الشجاعة بمكان بحيث يستقبل النقد ويسعى في توجيه هذا النقد لصالحه ثم أخي العزيز لعل العليان موجود هنا ويستطيع أن يقول الكلام الذي قلته .. والأمر الأخير بالنسبة لك لم يكن موضوعي بالذات منصباً على شريط تنسيم فقط بل على المنهجية التي سار عليها وعلى الأشرطة التي تنهج نهجه بالعموم مشكور أخوي |
اقتباس:
الأخ أبو رياض بارك الله فيك وانتظر عودتك |
اقتباس:
الأخ عشوق أهلا وسهلاً اقتباس:
أن يقدموا أكبر من هذا العمل الذي لم يضف للساحة جديداً وعليه من الملاحظات الشيئ الكبير .. اقتباس:
لا أن تكون الفكاهه مثل ماتزخر به رفوف تسجيلاتنا الإسلاميّة هذه الأيام وأنا لم ألغ الفكاهه ولكنني أستهجن أن يصرف فيها الوقت الكبير وبالنهاية لا نقدم للساحة الإعلامية الإسلامية سوى الضحك وبدون فائدة .. شكرا أخي |
[QUOTE=الفتى أحمد]
][][][][ تنسيم بين الإستخفاف بعقول المستمعين والضعف الشديد في مادة الشريط ][][][][ ـ ـ ـ لقد خرج هذا الكلامـ أيضاً من أحد منشدي هذا الشريط ! ! ! - - - تحياتي ,,, الفتى أحمد الذي لم أجد له تفسيراً هو أن من قال هذا الكلام واشاد بالموضوع رد على نفسه في رد لاحق عموما لنا نقاش مع الأخ النهيم .. شكرا |
اقتباس:
أبو المنتصر لا شك أن هناك في الساحة الإسلامية الكثير الكثير من الأشرطة التي لا هدف منها ابداً سوى الضجيج الممجوج .. ولقد أعجبني حقيقة قولك : اقتباس:
بارك الله فيك |
اقتباس:
بريماكس شكرا لملاحظتك وأنا أتنازل عن تسمية نفسي من أهل الخير أو من هم حولي ممن يمثلون تياري .. أخي التمسك بالدين خيريّة قيلت قبل أن أقولها أنا ومن ينتهج نهج المصطفى صلى الله عليه وسلم ويسلك مسلكه ويتشبث بعلمائه فمن حقه أن يطلق على نفسه الخيريّة ولا يعني هذا كما قلت أنت إلغاء الخيريّة عن غيرنا . وأنا حينما قلت أهل الخير أردت أن أشير إلى تيار معين وكان ينبغي أن أقول (الملتزمين) ( الإسلاميين )لا لامشاحة في الإصطلاح المهم عندي هو ان تفهم أنني أشير بتلك العبارة لتيار معين وهم الملتزمون . أما بخصوص الرغبات الشخصيّة فإننا نستطيع أن نوجه الرغبات الشخصية إذا ما ملأنا الساحة بأعمال تهتم بالبناء وترتقي بالأمة لا أن نعزز أدواءها ثم نبحث عن العلاج .. وأنا بهذه المقولة وقلت سابقا في عدد من الردود لم ألغ الضحك والأعمال الكوميدية بقدر ما أتمنى أن يكون أهلها على قدر من المهنية العالية التي تتيح لهم التوجيه وتصحيح المسار لأننا نشارك في بناء جيل ، وامتلاء الرفوف بأعمال مشابهه في نظري أنه مؤسف جدا جدا لا يرشّد المسار بقدر ما يجعل النفوس تميل تماما إلى الضحك والدعة فقل لي بربك أمام أمم في هذا العالم تسابق الزمن في التقدم والرقيّ لم تجد نفوسنا على أمتنا في مجالنا سوى أن ملأنا أرفف التسجيلات الإسلامية بهذه الأعمال . شكرا لك يا بريماكس |
يا اشكاليه روح روح الله يرضى عليك لا تخرب علينا مدحت والمستشار والنهيم والدب يان
اعيوني عليهم انشالله يطلعون ثاني ويسمونه تنفيخ 2 خخخخخخخخ تراني جالس اتسمع الشريط والاغاني مطقع عليها والله عاوز اتقوز وحده تنيه هههههههههههههههههههههههههههه |
السلم عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أيها الأخوة : يجب التعصب للحق لا للأشخاص . \ / \ / \ / \ ما أود قوله أني لا حظت من خلال الردود السابقة ( العاطفة ) لا تذبحكم العاطفة !! قل الحق ولو على نفسك وأما بنسبة لي فإني سمعت المقدمة في منتداي العزيز ولم أذهب لشرائه لأني أحس أنه لا يناسبني . |
حياكم الله أحبتنا
حقيقة استغربت تأخر موضوع كهذا أنا في الحقيقة سمعت المقدمة وفقط أحسست أن أكثر الأناشيد سامعها من قبل والقليل الجديد خاصة أناشيد أبوعاصم ممكن تجبرني على شرائه وفقكم الله وشكر لكم جهودكم وكلنا شوق لشريط جديد يكون أرقى وأجمل وهذا بمقدور أحبتنا فالمنشدين المتميزين موجودين والمهندسين والاستديو محبكم في الله |
السلام عليكم ...
مرحبا شباب حياكم الله وبياكم,,,,, انا أشوف إن الشباب زودوة فوق اللازم والصراحة حرام تتعب وتشتغل وتطلع مثل هالأناشيد!!!! وبعدين يافشيلاتاه من الناس يقولون شف المطاوعه وش مطلعين عاوز اتقوز والشاة الصراحة مهيب لم ديرة ابد.. انا اول ما اعلنو عنه استانست وكيفت الصراحة بس يوم شفنا المادة جان إحباط,,, وفعلا كما قال استخفاف بعقول المستمعين!!! لكن اللي أعجبن بالشريط سند و وهقوني والطير والدعاية فقط. لكن هذه البداية ونشوف وش عندهم بعدين. محبكم واخيكم في الله : الخــــــــــــال |
لولا إختلاف الأذواق لبارت السلع يا أخوة ليكون نقدنا خالي من التجريح أعجبتك النشيدة الفلانية لاتقوم بسب النشيد الذي لم يعجبك سواء من ناحية الهندسة أو الإلقاء أو الصوت مايعجبك قد لا يعجب غيرك ومايعجب غيرك قد لا يعجبك لا لنقد الجارح ضع نفسك مكان المنشد أو المهندس الذي جرحته بنقدك بالتأكيد لن ترضى ويحزنك مايقولونه عنك من [سب] لجهدك راعي شعورهم بمثل ماتريد الناس أن يراعوا شعورك فحب لأخيك ماتحبه لنفسك هم ليس جماد أو بدون إحساس مثلك تماما لديهم إحساس وشعور ... وما تقوم به من سب النشيد الذي لم يعجبك أو الشريط فهذا ليس بنقد وليس من صالح أصحاب الشريط عموما قد تقـتل إبداعات ومواهب[بنقدك] المجرح قد يكون لم لا..! لنتحترم وجهة نظر الأخرين والكل له رأي وذوق وبالتأكيد الأغلب لن يكون مثل رأيك وذوقك أخي الكريم.. [ إلى الأخوة في شريط تـنـسـيـم ] جهدكم المبذول جبار وعملكم رائع تشكرون عليه وهذا والله ليس مجاملة إلى الأمام بارك الله فيكم وأنتظر إبدعاتكم القادمة بفارغ الصبر أخوكم في الله :) |
اقتباس:
اقتباس:
صدقت أخي الكريم أنا معك في هذه المقولة |
الحقيقة يا اخوان اني في الآونة الأخيرة اتردد عشرات المرات قبل ما أدفع لشراء شريط
ليس بخلا مني ــ فمن يعرفني يعرف مدى الكرم ــ والسبب هو هبوط الشريط واتخيل اللي مسوي الشريط عندما أشتريه ماثلا أمامي ويقول ــ واااااااااااااااااااااااااااااوك لعبت عليه !!!!! لذلك أنا ما شريت تنسيم لهذا السبب وبعد هذا السب شكلي منب شاريه ـــ الامر اثاني قولهم تختلف الأذواق هذا صحيح لكن هذي يقوله كل من طلع شئ ردئ فإلى أي ذوق نتحاكم ... أإلى ذوق المجانين أم الأسوياء ؟ ــ ثالثة الأثافي ـ لا نكون مثل المصريين ــ احترامي لمدحت ـ القماهير عاوزة كدا واخيرا يا شباب بريدة أنتم المبدعون في الإعلام الإسلامي فإلى الأمام وأشد على يد أخي ابو محمد المستشار وأقول ليست العبرة بنقص البدايات وإنما بتمام النهايات والدنيا دروس والله يرزقك العروس والعروس تبغى فلوس والفـــ................ |
أعتقد أن هذا الشريط لايستحق كل هذا الهجوم
وهذا الكم الوافر من الردود كمستمع عادي لم أرى فيه مايجعلنا نسطر هذه الردود , بالعكس أرى أنه جاء على إسمه وفي السوق ماهو أسوأ , رغم أنني لاأراه سئ , طبعاً هذه وجهة نظري الشخصية أما من النواحي الفنية كالتسجيل والإخراج ووو فكأحد عوام الناس لم ألحظ عليه مابستوجب كل هذه الردود , أنا أرى أن في الشريط أفكار جميلة كما في (عـاوز أتقوز ) ,, وأستعذب السماع إلى (أنا لما سوف بلدية ,, أنا ينهاش رجلية ) دعوا الشريط لي ولمن أعجبه , ولمن أصدر من أجله سلامي ,, |
اقتباس:
أخي النهيم أنا لن أحاكمك لمقولتك الأولى حين قلت في الرد الأول : اقتباس:
عموما أعود إلى ردك التالي للرد الأول : اقتباس:
اقتباس:
وأنا قلت في أكثر من رد أنا لم أعترض على مبدأ الفكرة بل اقول إن كان ولا بد من الضحك والأمم أمامنا تبني وتتطور ونحن لا نجود لأمتنا إلا بأشرطة لا يمكن أن نستفيد منها إلا في نطاقات ضيقة جدا فلا أقل من أن نستفيد من ضحكنا مادام أننا نصر على أن نكون أمة تضحك من جهلها الأمم .. نوجه النقد فيها ونرشده ونركزه في مناطق نحن بحاجة للنقد الجاد والساخر فيها . اقتباس:
عزيزي ليس معنى أن هناك بسطاء في الأمة أن ننساق لرغباتهم وأهوائهم فلو أن كل الأمة أرادت الضحك لما بقي فيها شبر يذكر فيه اسم الله .... أتمنى أن نعي أخي النهيم أننا أمام معركة كبرى ضد هذا الدين ، طيب هل يعني أن نزمّ شفاهنا وأن نصم آذاننا فلا نستمع إلا لمن يتكلم بالجد ؟ لا بل المعنى أن يكون الترويح في وقته ، لكن مالحل فيمن حياته كلها ترويح في ترويح وعبث في عبث ؟ هل نستسلم لرغبته أم نوجهه ونشعره أن الضحك له وقت والجد له وقت وأن من كانت حياته كلها ضحك في ضحك سيضرب كفا ً بكف حين يسبق الفردون ويضحك الفائزون .. جزاك الله خير يالنهيم |
اقتباس:
كلامك جميل أيها الجميل غير أنك أسأت التعبير فكلمة [ استخفاف بالعقول ] لاذعة جداً ومجابنة للصواب أصلاً فلم ولن نفكر باستخفاف عقول الناس والإستهتار بمكانتهم والتقليل من احترامهم ، ولن يضيرك أيها الغالي لو قلت عبارة ألطف وأصدق :) . إن الناقد حينما يكون واقعياً ومنصفاً سيجد القبولَ والتأييد . كلأكـ ـالله برعايته وحفظه . :) |
شريط تنسيم بين الواقع والمأمول
قرأت المنشدين وما علمت *** بشعر ما يكوِّنه الصغارُ رميت شريطهم حتى ندمت *** وقلت اليوم لن تنموا الكبارُ دعوني أن أشير بم سمعت *** وربي هكذا ثبت القرارُ بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,,, أحبتي والله ماسمعته استخفاف بعقول السامع كما ذكر أخي إشكالية .... وإني هنا فقط لبضع ملاحظات أتمنى أن يقبلها المعنيون بكل صدر رحب .... لماذا نحن في شريط تنسيم ضعيفوووووون جداً لماذا؟ ؟ ؟من ناحية الأداء ضعيفون فليس هناك إلا أبوعاصم وفي الحقيقة أقول للأخ أبوعاصم انتق الكلمة كما تنتقي حسن اللحن والأداء ,,, ,,,,,,,, ,,,,,,, من ناحية الأبيات وهي النقطة المهمة في موضوعي .... هل أوصلوا أفكار سليمة للمجتمع (مشيت انا بالدايو وعاوز اتقوز قتحية,,,,,إلخ هل وصلوا إلى ماصبوا إليه ؟ الجواب لا والدليل كلام الأخ النهيم يقول إن الأداء ضعيف والصدى ووو والكلام الفارغ ...... هل الواقع والمنطق يقبل هذه الأشياء ؟ أنتم فتية لويقول الأخ أي كلمة قلتم : (إبداع) أخي أبومعاذ وأخي مدحت والجميع أنتم شمعة أوقدتموها في النور الساطع حتى لم يبقى لشمعتكم نورا إبداعكم يتجدد لكن ... بعدما وصلتم إلى القمة أسقطتم أنفسكم إلى القاع !!! بعد بددي سدف الظلام والقصائد المستورة الجميلة تأتي يشيئٍ خجل به شباب بريدة تأتي وتقول عاوز اتقوز فتحية لماذا؟ لم تطلبوا من الشعراء أن يكتبوا لكم أمثال بدر التركي , أسد العقيدة , وغيرهم الذين يكتبون الشعر حقا ..... أحبتي ........ (المأمول) من شريطكم الإبداع في جميع النواحي (والواقع) لم تنجح أي ناحية لا من الأداء ولا من الهندسة ولا من الكلمات باعترافكم .. راجعوا أنفسكم وناقشوا حتى تبدعوا وتصلوا أخوكم المحب لإبداعكم سابقا : طالب العلم الحديث |
نصيحة ثمينة .. يا عزيزي ! ممتنٌ لك بهذه الصراحة .. رافقكـ ـالتوفيق أينما حللت ،، :) |
كلام عين الحقيقة
شكرا لك أخي الكريم على ما أتحفتنا بهذه الكلمات النيرة لعلها كبوة جواد |
اقتباس:
اقتباس:
لعلها تكون كبوة جواد .. وبإنتظار ما تقدمه انجشه ..! ..:::::::::::::.. |
اقتباس:
مدحت شوقي بريدة يكفينا شرفاً أنكم عملتم وقعدنا .. والناقد بصير فبمثل هذا الموضوع ترتقي الذوائق ونتبادل هنا الخبرات لنخرج بأعمال ترتقي بالأمة وأشكر لك مرورك الخفيف على هذا الموضوع .. |
اقتباس:
أخي رويس بارك الله فيك وأتمنى أن تشد على أيدي إخواننا في أنجشه وتشجعهم ليتجاوزوا هذا الخطأ ويجعلوه سلما ً ومرتقى للإبداعات القادمة .. |
خرجت في تمام الساعه 12 ليلا من دار الأيتام وكلي هم وغم من هموم أحبتي الأيتام خرجت وكلي تعب ساقتني قدماي إلى تسجلات أحد وجت شريط تنسسيم يطل من على الطاوله تذكرت الإعلان عنه في المنتدى لم اتردد بشراءه أدخلته بسرعه بمسجل السياره صراحة لقد أحسست بالراحة ودخل قلبي السرور وعاد لي نشاطي من جدييد . أشكرك جميع الأخوه القائمين عليه وخاصة أبو إبراهيم مدحت وأبو معاذ طارق العليان دمتم لمحبكم |
أحبتي
لا نختلف أن الأذواق تختلف ولو أخرجنا شريطاً بأي مادة فستجد من يأنس بها ويراها ملائمة له ولكن بمادة شريطنا سنختار جمهوره والذوق الملائم له أليس كذلك ؟ شكر الله لكم وأنا أذكر ما ذكرت كمبدأ ! أما الشريط فلا أستطيع الحكم عليه لجهلي به والحكم على الشيء فرع عن تصوره أخوكم |
اقتباس:
المستشار بارك الله فيك ويبدو والله أعلم أن ردك كان بمثابة الرضا والقبول للنقد البناء فأنت كمتصدر للعمل الإسلامي لا بد وأن تفتح عينيك لما يدور حولك والنقد بنظري للعامل هو الدفعة المعنوية التي تكسبه إلى جانب خبرته خبرات وتجنبه الكثير الكثير من الأخطاء جزاك الله خير يالمستشار |
أنا أوافقك الرأي يا طالب العلم الحديث
|
في الحقيقة عندما علمت بخروووج شريط تنسيم لم أتمالك نفسي فذهب إلى التسجيلات ومع توقعي بأن مادة الشريط قوية فعندما أدخلته بمسجل السيارة كانت المفاجاة لقد كانت المادة ضعييييييييييييييييفة جدا بإستثناء سند و وهقوني والطير والدعاية فقط.
إلا متى نكذب على أنفسنا بأن كل عمل يخرج نقول بأنه روعة ونجامل به صاحبة مع أنه أضع مايكون آسف على الإسلوب الجاف نوعا ما |
أخي بارك الله فيك اقرأ اسم الشريط جيدا ، اسمه ( تنسيم ) وعنوان الشريط لا يتكلم عن أمر جاد وإنما فقط تنسيم وضحك ، فلم يضعوا العنوان ( هموم الأمة ) أو ( طلب العلم ) أو غيرها من الأمور الجادة لكي تنتقدهم بأننا لم نر فائدة ، فيا أخي هذا الشريط لمن أراد أن يوسع صدره ويضحك ويرفه عن نفسه بالمباح ، فلو أن كل شريط لا بد أن يكون كله جد وفوائد لترك الناس المباح وانتقلوا إلى الحرام فلا بد يا أخي من الترفيه والتنفيس المباح .
أتمنى أن فكرتي اتضحت وشكراً لك . |
أخي النهيم أشكرك على مرورك وردك وياليتك وضعت على الورى ولا بددي ولا القصائد الحلوة التي تؤدي إلى معنى
عموما حصل خير........... (والمؤمن مرآة أخيه) وأشكرك على تقبل النصيحة بصدرك الرحب ,,,,,,,,,,,, أخي الإعصار ,,,,,,,,,, شكرك على قراءتك لهذا الموضوع وردك عليه وأتمنى من الله أن تكون كبوة جواد كما ذكرت. أخي بريداوي أصلي ,,,,,,,,, أشكرك على متابعتك الدقيقة (أنت شخص تتابع ما بين السطور) شكرا لك .... شكرا لكم ..... أخوكم ومحبكم : طالب العلم الحديث |
بالنسبة لي أنا فقد أعجبني الشريط جدا ونتمنى الأفضل والأحسن في القادم .
وإلى من انتقد الشريط بأنه عديم الفائدة وبأنه لا يهتم بهموم الأمة وبأنه خسارة للتسجيلات الإسلامية أقول له : هذا الشريط اسمه ( تنسيم ) وعنوانه يدل على أنه غير جاد وإنما للترفيه والتنفيس المباح فلماذا الإنتقاد مع أن عنوانه يدل على أنه تنسيم وضحك بحدود المباح إن شاء الله وهو ليس لكل الناس وإنما لمن يريد التنسيم فهذا أفضل من غيره الغير مباح وشكراً . |
أشكرك أبوخطاب على مرورك وردك
بالنسبة لكلام الأخ عمر 55 ياخي تنسيم على العين وعلى الرأس لكن ترفيه بإطار حده الحياء والخجل فأنا شخصيا أعرف أناسا من مكة والرياض حينما أسمعتهم هذا الشريط أتعرف ماذا قالوا قالوا هؤلاء شباب بريدة بإيماءة ونبرة السخط والاستهزاء لكن لو جينا لشريط 2700 هو تنسيم بتنسيم دون أن يسموه لكن لهم إطار حده الحياء الخجل ورفع سمعة المدينة ونحن نقول لشباب الرياض هؤلاء شباب الرياض بإيماءة ونبرة العجب والاستغراب بل وننظر إليم بنظرة الإبداع المتزن.. لمــــــاذا ؟؟؟ والله إمكانيات الشباب مؤهلة لفعل أكثر من ذلك لكن هم في الحقيقة ويعذروني :- (استخدموا عاطفتهم قبل عقولهم) في إنزال شريط تنسيم لذا قال الأخ إشكالية استخفاف بالعقول وهم أصلا لم يفكروا بعقولهم وشكرا أخيكم : طالب العلم الحديث |
السلام عليكم,,,,,,
ارفع يدي معك أخي في كل كلامك إلا في الأبيات التي فيها نوع من قلة الأدب؟؟؟!!! وفقك الله لما فيه كل خير. |
أخي الافضل طالب علم الحديث
يقول الشافعي: تعمدني بنصحك بانفرادي وجنبني النصيحه في الجماعه فإن النصح بين الناس نوع من التوبيخ لا أرضى سماعه بارك الله فيك |
لكن هناك فرق بين أنواع للنصيحة فهذا شريط قد خرج للناس سمعوه وعرفوه
وهو لم يخطئ في دينه او خلقه فنصحه علنا ولأخذ العلم فإن الموضوع كتب للنقاش |
بالنسبة للأخ العزيز الخال......
فإني اشكرك على ردك ومرورك ... وأشكرك على نقدك للأبيات النقد الهادف ! وأنت ترى أن الأبيات فيها شيء من قلة الأدب فهذا رأيك ولا أحد يلزمك لتأجير عقلك .. أما بالنسبة لأخي باسق أشكر لك مرورك وردك المختزل أو المقتبس إن صح قولي ! صح قول الشافعي رغم أنوف الذين لم يرضوا... لكن يا أخي نحن جسد واحد في منتدى بريدة ستي نصلح أخطاءنا..... فإن أسررنا سيستفيد الشخص المعني بذلك ولكن إذا أعلنا استفاد الجل من الكل .. وفي النهاية افتني إن كان كلامي فيه شيء من الصواب أخوك المحب لكم دوما مهما نقدتوه : طالب العلم الحديث |
وفقكم الله
شبابنا يستطيعوا أن يقدموا الأفضل وبكثير ولله الحمد وترقبوا :) |
أخي طالب العلم الحديث : هناك أبيات للشعراء سواءً من كبار الشعر الجاهلي أو غيره والله إنك تستحي أن تقرأ شطر واحد فقط منها لمعانيها السخيفة مع ذلك تجد كبار الأدباء والمؤلفين حتى العلماء يرددونها ويذكرونها في مؤلفاتهم ويستشهدون بها ، فما بالك بهذه القصائد الجميلة المضحكة التي لا أرى فيها شيء يقدح بالحياء بل معانيها نظيفة نوعاً ما وبالمناسبة هذه المعارضات الفكاهية يذكرها كثيراً الشعراء فلماذا لم تنتقدوهم كالشيخ عائض والزهراني وغيرهم بل كثير من القدامى ، فراجع كتب الأدب تجدها .
وفقنا الله وإياك . |
لنرتقي سوياً في التفكير
:) يبدو أن ( شريط تنسيم ) كما أخذ له من الهالات الإعلامية والفلاشات وغيرها والمانشيت الواسع على بوابة المنتدى من المدح الغير متزن من محبي المنتدى والأخوة الأعضاء ! والدليل على ذلك المشاركات الكثيرة التي ( صفقت ) للشريط دونما أي إعتبار لمقاييس ومعايير تهتم لنجاح الشريط على مستوى الهدف الذي وضع من أجله والموهبة التي تساعد على بروزه ــ أصبحت تميل الكفة الآن إلى الطرف الآخر من المعارضين له ومن ( لهم أعين الصقر ) لمتابعة كل صغيرة وكبيرة في الشريط (( من حيث المحتوى ـ الكلمة ـ واللحن والإخراج الفني )) لإبداء وجهة نظرهم صحيحة كانت أم خاطئة في نظر المؤيدين ....فحتى هذه اللحظة لم أقرأ ملاحظة أوفى من ملاحظة أخي ( طالب العلم الحديث ) من حيث الإستخفاف بالمستمع أو بما يسمى على لغة العشق ( بجمهور الدبيان ، أبو عاصم ، ومدحت شوقي ، الربيعان ) ففي الحقيقة أنهم لم يعرفوا أصلاً جمهورهم وما هي توجهات الجماهير ، فبدى لي أن طالب العلم الحديث أنه شاعر كما قرأت في اول مقالته فكان المفترض مراعاة ذوقه من قبل أعضاء شريط تنسيم ، وليس ذوق طالب العلم الحديث فقط فهناك أناس آخرون لهم ذوق رفيع في الإنشاد ومع ذلك لم يراعى ذوقهم فالملاحظ: لم يعرفوا ذوق جماهيرهم ولذلك سمي هذا العمل من أصحاب الذوق الرفيع ( بالسخيف ) وليعذرني أعضاء الشريط 00 :i128 :re أما وجهة نظري عدوها وجهة نظر لا تعدو أنها شخصية ففي اعتقادي أن الشريط لم يأت بجديد على السوق وسأتحدث بلغة التاجر الذي يرى كم العوائد والفوائد من وراء مشروعاته فلو تأخروا في نشر الشريط في السوق التجارية إلى الإجازة الصيفية أو عطلة الربيع لكان افضل للقبول بدلاً من إنطلاقة العام الدراسي الجاد لدى المجتمع وإطلالة شهر رمضان المبارك الذي تتوجه فيه العقول والقلوب والأبدان إلى التشمير والجد ... كما هناك أخرى من ناحية ( اسم الشريط ) حيث أن الاسم ترك جدلاً واسعاً بين الجمهور والعشاق وهو في الأصل المشكلة الشائكة فتنسيم لا يدل إلا على السخف والسذاجة، ايضاً وأن الشريط لا يسمعه إلا كل شخص يتصف بصفات ( التنسيم ) فهل هذا يرضي المستمع أن يكون بهذه الصفة ؟؟ فكان من الافضل تسريب معلومة لاعضاء المنتدى لترك تصوراً كاملاً حول الاسم فأظن لو كان اسمه غير ذلك لما كانت هذه الضجة على الأقل ... ثم النقطة التي تحتاج وقفة جريئة ( كيف يمكن لمنتدى بريدة سيتي ) الذي يعالج القضايا الإجتماعية ويحوي كثيراً من الكتاب ومن دكاترة الجامعات برعاية عمل كهذا لا يرفع من اسم المنتدى واسهمه في القوة من حيث الطرح والفكر ويضع له المانشيت الكبير في أعلى الصفحة وكأن شريط تنسيم الأبرز على مستوى المنتدى ونشاطاته ، أليس من الأجدر أن يكون شريط تنسيم في قسم الصوتيات فقط ولا يأخذ هذه الضجة الكبيرة التي من أجلها امتدح المادحون وانتقد المنتقدون ... وفي الأخير : أرجو الملاحظة أنني لم أكتب بعد عن الفكرة والهدف والمحتوى ومهارات المنشدين والإخراج الفني وغيرها فلعلي أكتفي بهذا عند نقطة ( كيف تسوق لمشروعك ، وكيف تعرف احتياجات السوق ) ؟؟ فهي النقطة التي لم يحسنها حبكها الإخوة أعضاء شريط تنسيم ...... وتركت جدلاً من المفترض الا يكون موجوداً على الساحة ..... ! شكراً لك أخي طالب العلم الحديث والإخوة المشاركين الكرام على فتح المجال بإضافة شيء إما أن يكون زاداً ثميناً أو من سقط المتاع ... محبكم / ومض القلم :41 |
الحين الشيء صار كل ماده وفلوس
كل اللي تبيه قله مع شوية مؤثرات وياالله بكم تبيعه أما الشعر مثل اللي يقول نمشي بالسيارة وطحنا بالبيارة مافيه شيء يستفاد منه أبد لكن أنا لست ضد الكوميديا إذا كان فيه منفعة للإسلام والمسلمين أذكرلكم اسم شريط فيه نفع مثل ( أبو ملوح )....الخ. |
أخي ومض القلم : أعجبت جداً بكتابتك فقد اتضح لي أنك كاتب كبير فهذا مكسب والله لبريدة ستي وقد أعجبني جدا توقيعك الذي يدل على عقليتك الرفيعة .
أما بخصوص الشريط فأنا لا أريد الكتابة عن الفكرة والإخراج الفني والمنشدين ، وإنما سأكتب عن أصل الشريط ومسمى الشريط وهو ( تنسيم ) فأرى أكثر المنتقدين للشريط يقولون أنه استخفاف بالعقول وسخافة وسذاجة ، فهذا غير صحيح عندي فليس كل من قال قصيدة مضحكة دل على أنه يستخف بالعقول ولكن هذا من الترفيه وخاصة المعارضات الفكاهية فكثيراً من الأدباء يذكرونها لتغيير الجو وإن أردت التأكد فاقرأ للطنطاوي وللزهراني وغيرهم فهل هؤلاء يستخفون بالعقول أبداً لا . والعمل اللطيف الذي يبرز البسمة في وجوه المستمعين أمر مطلوب بحدود المعقول ، نرى كثيراً من العلماء يحثون على قراءة بعض كتب الأدب لزيادة المعلومات وللترفيه عن نفس القارئ فلماذا لا تمنعوا ذلك وتنتقدوه ، وأيضاً قولك ( كيف يمكن لبريدة ستي ..) فأقول العمل الذي يزرع البسمة أمر مطلوب ومهم جداً خاصة إذا لم يخرج عن نطاق الأدب والمباح كما خرج بعض كتاب الأدب عن ذلك . والخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية هذا رأيي وهو قابل بشكل كبير للخطأ |
:) عزيزي عمر 55
أهلاً بك و زيارتك اللطيفة على وجهة نظري في موضوع طالب العلم الحديث وعساها زيارة ضيف خفيف أتمنى أن تطول ... وشكراً لك على الإطراء وأسأل الله أن أكون عند حسن ظنك بإذن الله ... ياعزيزي هناك فرق عندما تكتب موضوعاً أو رداً حول قراءتك للواقع والمشاهد في حادثة ما ، كما هي كتابتي حول شريط تنسيم وقد نقلت فيها وجهة نظر الشارع والجمهور المؤيد والمعارض للشريط فلم أتكلم عن وجهة نظري في الأبيات ولم استحقر كتابها وأهلها ومن أنشدها أيضاً ولعلك تقرآ ما كتبته باللون الأسود لكي تتضح لك الصورة ... أما ما كتبته باللون الأحمر فأتمنى أن تناقشنى فيه فهو وجهة نظري الخاصة ولا ألزم أحداً بقبلوها أيضاً ... هل تتفق معي .. جيد . إذن فلنبدأ * ذكرت لي ياعزيزي أن اسم شريط تنسيم وضع لأسمه للتنسيم وأن القصائد بطياته لا تعدو عن القصائد الضاحكة واستشهدت بكتب الأدب الزاخرة من ذلك أيضاً .. جميل ذلك فأنا أريد أن أطرح عليك سؤالاً وهو هل القصيدة التي أنشدها أخونا المبدع ( أبو عاصم ) تعد من قصائد التنسيم أم من قصائد غير ذلك ؟؟ إذا كانت تعد من قصائد التنسيم فهنا مشكلة أخرى وهي أنه لا فرق بين الجاد من القصائد والهازل أيضاً وهذا ينافي رأيك تماماً ويتناقض معه أيضاً وأما إن كانت ليست من قصائد التنسيم فلماذا أطلقوا على شريط تنسيم بهذا الأسم وهو يحتوي على قصائد جيدة ولها مناسبة أيضاً ... هل اتضحت الصورة ؟؟ أتمنى ذلك 0 * أما اختلافك معي حول رأيي ( كيف يمكن لبريدة سيتي ) فلم أدري ما تريده فأرجو التوضيح ؟؟ :) عزيزي عمر55 شكراً لك على متابعتك موضوعي محبك ومض القلم :41 :41 اتفق معك هنا بقولك فهذا غير صحيح عندي فليس كل من قال قصيدة مضحكة دل على أنه يستخف بالعقول ولكن هذا من الترفيه وخاصة المعارضات الفكاهية فكثيراً من الأدباء يذكرونها لتغيير الجو وإن أردت التأكد فاقرأ للطنطاوي وللزهراني وغيرهم فهل هؤلاء يستخفون بالعقول أبداً لا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..... أحبتة ومحاربين
لك أخي ومض القلم .... بدون أدنى ريب مشاركتك سيلت أناملنا للكتابة في المنتديات وهذه ليست عادتي ولكن أثاره عمر55 عمر55 .... ناقشني بعقلك لا تناقشني بميولك لأحد المنشدين أو المشاركين فأنت تقول العمل الذي يزرع البسمة أمر مطلوب ومهم جداً خاصة إذا لم يخرج عن نطاق الأدب والمباح كما خرج بعض كتاب الأدب عن ذلك والله إنه خارج من نطاق الأدب ولكي تثبت لنفسك اسأل من تعرفه مشارك ! أي قصيدة من قصائد الشريط اسألهم من أي بحر من بحور الشعر أو اسألهم ماهو الوزن العروضي المصاحب لأبياتهم ( عاوز اتقوز ,, هبي باب الندوة ,, مشيت انا بالدايو ,, إلخ ) من السخافات الأدبية التي لو تعرضها على الخليل لأنصف رأسك ولاهناك مجال لوضع علامة ! غير ذلك أخي لا تذكر الطنطاوي والزهراني والشعراء الكبار للمقارنة بأناس لم يعرفوا الوزن أصلا وفي النهاية أقول العلماء إن كانوا قد دعونا فلم يدعونا للقواز من فتحية ونغني ياليل لالوه دعونا لماذا؟؟؟ دعونا للقصائد الموطَّرة بإطار الأدب العربي المرفه للنفس وشكرا |
اسمحوا لي من فضلكم بدمج الموضوعين ، ذلك أنها تصب في بابٍ واحد .. والله يوفقكم ويرعاكم .. ! :) |
أخي ومض القلم : ألف شكر لك ، وبالمناسبة فأنا مجرد معجب بالشريط فقط وبالنسبة لقصيدة أبو عاصم إن كانت من غير التنسيم فهي واحدة ولعلهم لم ينتبهوا لذلك جيدا أو أن لهم وجهة نظر أخرى ، أما ( كيف يمكن لبريدة ستي ) فأنا أقصد أنه لا مانع من أن يرعى هذا العمل بريدة ستي وأن يكثفوا له الإعلان لأنه مكسب جديد وجيد لمريدي الترفيه والمعارضات .
وشكراً لك وأتمنى أن تتحفنا بجديدك . أخي طالب علم الحديث : أنا أحبك في الله ومعجب باسمك كثيرا لكني لا أدري ماذا تقصد بالحديث هل تقصد علم الحديث الذي هو الدراية والرواية أم تقصد الحديث أي الجديد ؟ هذا السؤال خارج موضوعنا لكن أشكل عليّ هذا الإسم الجميل كصاحبه . أما قولك ناقشني بالعقل لا الميول ، فأقول أنا لا أعرف ولا شخص من المشاركين ولست من متابعيهم ولا جمهورهم وإنما إذا أعجبت بعمل لا بد أن أبدي إعجابي وشكراً ، أما قولك أنه خارج عن نطاق الأدب واستدللت بأنه ليس من بحور الشعر ولا من أوزان العروض ، فنحن لم نتكلم عن هذا الشيء وإنما نتناقش بمعانيها هل هي خارجة عن الأدب أم لا ، وأنا لم أقارن بين الطنطاوي والزهراني وبين هذه القصائد وإنما المقارنة هي بالمعاني التي يذكرها هؤلاء وبعضها معاني سخيفة ومع ذلك لا تنتقدوهم وأما هذه المعاني فأين السخيف المخل بالأدب منها ؟ تذكّر أني لا أتكلم عن الأوزان والبحور التي تعرفها أنت جيداً وأنا لا أعرف شيئاً منها وإنما نتكلم عن المعاني الضاحكة فقط ، هب أنها نثراً لكنها تزرع البسمة في المستمعين . أتمنى أن لا أكون ثقيلاً عليكم في هذا النقاش وأنا فقط أبدي إعجابي وإن تبين لي الخطأ أتراجع بإذن الله عزوجل وبارك الله فيك أخي طالب العلم وجمعنا في دار كرامته . |
اوووووووووووووة
الا الحين الدنيا تدهر على تنسيم خلاص طلع وقضى د المرة الثانيه يفكرون سلاااام |
شريط تنسيم : من المعارضة والتأييد إلى الشجب والتبديد : هذه دعوة للتشييد
يبدو أن ( شريط تنسيم ) كما أخذ له من الهالات الإعلامية والفلاشات وغيرها والمانشيت الواسع على بوابة المنتدى من المدح الغير متزن من محبي المنتدى والأخوة الأعضاء ! والدليل على ذلك المشاركات الكثيرة التي ( صفقت ) للشريط دونما أي إعتبار لمقاييس ومعايير تهتم لنجاح الشريط على مستوى الهدف الذي وضع من أجله والموهبة التي تساعد على بروزه ــ أصبحت تميل الكفة الآن إلى الطرف الآخر من المعارضين له ومن ( لهم أعين الصقر ) لمتابعة كل صغيرة وكبيرة في الشريط (( من حيث المحتوى ـ الكلمة ـ واللحن والإخراج الفني )) لإبداء وجهة نظرهم صحيحة كانت أم خاطئة في نظر المؤيدين ....
فحتى هذه اللحظة لم أقرأ ملاحظة أوفى من ملاحظة أخي ( طالب العلم الحديث ) وأخي ( إشكالية ) من حيث الإستخفاف بالمستمع أو بما يسمى على لغة العشق ( بجمهور الدبيان ، أبو عاصم ، ومدحت شوقي ، الربيعان ) ففي الحقيقة أنهم لم يعرفوا أصلاً جمهورهم وما هي توجهات الجماهير ، فبدى لي أن طالب العلم الحديث أنه شاعر كما قرأت في اول مقالته فكان المفترض مراعاة ذوقه من قبل أعضاء شريط تنسيم ، وليس ذوق طالب العلم الحديث فقط أو ذوق الأخ إشكالية كذلك ، فهناك أناس آخرون لهم ذوق آخر في الإنشاد ومع ذلك لم يراعى ذوقهم فالملاحظ: لم يعرفوا ذوق جماهيرهم ولذلك سمي هذا العمل من أصحاب هذا الذوق ( بالسخيف ) وليعذرني أعضاء الشريط 00 :i128 هذه وجهة نظر بعض المعارضين وأنا لست هنا إلا قارئاً ناقلاً ومن تعددت مشاربه كان في النقل أفضل 00 :re أما وجهة نظري عدوها وجهة نظر لا تعدو أنها شخصية ففي اعتقادي أن الشريط لم يأت بجديد على السوق وسأتحدث بلغة التاجر الذي يرى كم العوائد المربحة والفوائد من وراء مشروعاته فلو تأخروا في نشر الشريط في السوق التجارية إلى الإجازة الصيفية أو عطلة الربيع لكان افضل للقبول بدلاً من إنطلاقة العام الدراسي الجاد لدى المجتمع وإطلالة شهر رمضان المبارك الذي تتوجه فيه العقول والقلوب والأبدان إلى التشمير والجد ... كما هناك أخرى من ناحية ( اسم الشريط ) حيث أن الاسم ترك جدلاً واسعاً بين الجمهور والعشاق وهو في الأصل المشكلة الشائكة فتنسيم لا يدل إلا على السخف والسذاجة، ايضاً وأن الشريط لا يسمعه إلا كل شخص يتصف بصفات ( التنسيم ) فهل هذا يرضي المستمع أن يكون بهذه الصفة ؟؟ فكان من الافضل تسريب معلومة لاعضاء المنتدى لترك تصوراً كاملاً حول الاسم فأظن لو كان اسمه غير ذلك لما كانت هذه الضجة على الأقل ... ثم النقطة التي تحتاج وقفة جريئة ( كيف يمكن لمنتدى بريدة سيتي ) الذي يعالج القضايا الإجتماعية ويحوي كثيراً من الكتاب ومن دكاترة الجامعات برعاية عمل كهذا لا يرفع من اسم المنتدى واسهمه في القوة من حيث الطرح والفكر ويضع له المانشيت الكبير في أعلى الصفحة وكأن شريط تنسيم الأبرز على مستوى المنتدى ونشاطاته ، أليس من الأجدر أن يكون شريط تنسيم في قسم الصوتيات فقط ولا يأخذ هذه الضجة الكبيرة التي من أجلها امتدح المادحون وانتقد المنتقدون ... وفي الأخير : أرجو الملاحظة أنني لم أكتب عن الفكرة والهدف والمحتوى ومهارات المنشدين والإخراج الفني وغيرها فلعلي أكتفي بهذا عند نقطة ( كيف تسوق لمشروعك ، وكيف تعرف احتياجات السوق ) ؟؟ فهي النقطة التي لم يحسنها حبكها الإخوة أعضاء شريط تنسيم ...... وتركت جدلاً من المفترض الا يكون موجوداً على الساحة ..... ! شكراً للأخوة المشاركين الكرام على فتح المجال لي بإضافة شيء إما أن يكون زاداً ثميناً أو من سقط المتاع ... محبكم / ومض القلم :41 <!-- / message --><!-- sig --> |
اقتباس:
حيّاك الله إشكالية .. أما عن قولك .. [أهلا وسهلا لعل حبك الشديد لأخينا العليان قد يجعلك لا تمارس النقد تجاهه ..] لماذا تتجه لهذا النوع بالذات من هذه الردود المتشتتة عن صلب الموضوع وهو (ردّي) والتي لم أخوض فيها إطلاقاً هل قلت باني لا أنقده أو تحدثت عن هذا في محور حديثي.. وكيف فهمت هذا .... وهل يكون النقد بهذا الأسلوب الجائر الذي إن عمل تغيير فهو تغيير للأسوأ(لأن هذا النقد في هذه الطريقة تصنع المشاكل والتباغض)إلا إن كان صاحبك أكبر من عاقل ويتعامل مع الناس في مستواه (الكبير طبعاً) وليس مستواهم .. الأدب مَلَكَ الجميع إن حاذيته وكنت له صديقا كنت كذا للجميع [بنظري أن العليان بنفسه لا يحبذ أن يطبل له كل الناس وأن يجعلوا عمله فوق النقد ومن ثم يصطدم بالمجتمع الذي لا يرحم والمجتمع كما تعلم عزيزي يصنف وهذا العمل هو أول عمل للأخ العليان فكونك تهديه باقه من الملاحظات خير من أن تهاجم من يريد له الخير ويسعى له بالنصيحة ..] اتق الله في نفسك هل طبلت كما ذكرت أو هل قيّمت العمل بأي شكل من الأشكال وكيف لي بأن أجعل عمله فوق النقد وأنت في الأساس (تسب) ولست تنقد لم أتكلم كلمة عن الشريط وعن مستواه ... لا أعرف هل أنت نسيت ردي بأنه لك وليس للشريط .. أم أن لك طريقة أخرى ...!!! وكوني أهديه باقة من الملاحظات فهذا رائع بل أكثر من رائع لكن أين نجد من يفرق بين النقد و (....) وكيف تريد له الخير وأسلوبك أعوج في هذه النصيحة لعلّها زلة في موضوعك , لأني ألاحظ ردودك وكأنها تتغير للأحسن .. وياليت تعتذر من أبو محمد ثم تأخذ معه وترد من الملاحظات .. فهذه هي الطريقة المثلى والرشيدة في كيفية التعامل مع الناس... شكراً لك مرة أخرى |
الصراحة موضوعك رائع
ويتميز بالأدب والأخلاق وأشكرك ياأخ إشكالية |
اقتباس:
الصارخ أنا أمتن كثيرا لك على هذا المرور وأعدك في مرات أخرى أن أكون أكثر هدوءا ولكن خذ مني نصيحة قبل أن أتجاوز ردك أن تكون خيرا مني ولا تعاملني بالمثل ( إن كنت أسأت ) وتطلب مني عكس ما تفعل .. |
لي عودة
|
| الساعة الآن +4: 11:54 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.