ثلاثة أحاديث ( مشهورة ) في رمضان ضعفها الشيخ سلمان
 

هل تأتي بلأسانيد لنا ومعرفه الكذاب من اهل الإسناد ومن هو يكذب على النبي صلى الله عليه وسلم
لكي يتيقن الجميع وتعم الفائدة

جزاك الله خيراً أخي البارع على هذه الفائدة الحديثية ، فسبحان الله الشيخ سلمان أعجوبة فإن أتيت للفقه فيكفيك أن تستمع لشيء من شرح العمدة وهو موجود ، فتقول الرجل فقيه بارع ، وإن أتيت للتفسير فاستمع للإشراقات تجد غزارة في هذا العلم وخاصة الواقع ، وإن أتيت للحديث فاستمع واقرأ لشرح البلوغ فقد خرّج الأحاديث وحكم عليها حكم عالم متخصص فأسأل الله أن ينفع بعلمه وأن يوفقنا وإياه .


أخي أبا عبدالعزيز : قد يكون المعنى صحيح لكن لا ينسب للنبي صلى الله عليه وسلم كما يفعل العامة ومسألة المعنى صحيح سأتدخل قليلاً :

( صوموا تصحوا ) قد يكون معناه صحيحا لكن لا ينسب للنبي صلى الله عليه وسلم إن كان الحديث ضعيف وهذا الحديث أيضاً ضعفه الألباني رحمه الله كما في ضعيف الترغيب والترهيب .

( اللهم لك صمت .. ) ضعفه أيضاً الألباني كما في إرواء الغليل وهو كما تعلم يقال عند الفطر فإن الدعاء عبادة فكيف نخصص عبادة نقولها عند كل فطر بحديث لم يثبت فعلى هذا قال العلماء أن هذا الحديث لا يعمل به وإنما يعمل بالحديث الذي حسنه الألباني { ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله } وقد صححه جمع كثير من العلماء .

( أوله رحمة وأوسطه مغفرة ..) فكيف يكون معناه صحيحاً وهو مما لا يقال بالرأي وإنما مثل هذه الأشياء لا بد من نص صحيح فإذاً معناه غير صحيح وقد ضعفه أيضاً الألباني كما في السلسلة الضعيفة وكذلك ضعفه الشيخ عبدالله السعد في شريط فضل الذكر .

أتمنى أن لا أكون ثقيلاً بهذه المشاركة .

الله يعطيك العافيه ويكثر من امثالك

بورك فيــــــــــك

شكرا........


ومنكم نستفيد

نيابتة عن البارع

هو يقول ضعيفة أو لاتثبت أولا أصل لها عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل أن معناها خاطأ
فإن بعض الحكم صحيحة ولم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم .

جزاك الله خير وأسأل الله أن يحفظ الشيخ سلمان ويبارك فيه وبعلمه ..

أجدد الشكر لكل من قرأ الموضوع

وسطر حرفاً

بارك الله في الجميع ..

للفائدة

حديث ( صوموا تصحوا ) موضوع .
وهو أشد درجات الضعف ، انظر الفوائد المجموعة للشوكاني

حديث ( اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت )
قال عنه ابن القيم في زاد المعاد : لا يثبت ، وإنما علته أنه مرسل فقد أرسله معاذ بن زهرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والخبر في سنن أبي داود ، وجاء عن عدد من الصحابة ولم يصح من ذلك شيء البتة .

حديث ( أوله رحمة ...)
ضعيف ،ولا يصل إلى درجة الوضع فيقال : لا أصل له ، ولقد ضعف الحديث أيضاً الشيخ المحدث سليمان العلوان رده الله إلينا سالماً ، وأعاد علينا مجالسه العلمية التي لا تمل .

عذراً أستاذي البارع وجميع الأعضاء على رفع الموضوع لكني وجدت فوائد أحببت أن يستفيد الجميع فقد استمعت لشريط يبدوا أنه قديم ( وقفات ) عن رمضان للشيخ سلمان بن فهد العودة نسّقها أبو إبراهيم السعودي جزاه الله خيرا في منتدى الصوتيات ومن هذه الوقفات وقفة بعنوان :
( بعض الأحاديث الضعيفة التي يتداولها الناس في رمضان )

وقد فرّغت كلام الشيخ حفظه الله وها أنا أنقلها لكم بنصها قال الشيخ :

فمن هذه الأحاديث { نوم الصائم عبادة } وقد رواه ابن منده عن ابن عمر ورواه البيهقي عن ابن أبي أوفى وهو حديث ضعيف ضعفه الحافظ العراقي في تعليقه على كتاب إحياء علوم الدين .

ومنها { من أفطر يوماً من رمضان لغير عذر لم يجزئه صيام الدهر كله ولو صامه } وهذا الحديث مشهور على الألسنة رواه البخاري تعليقاً " تعليقاً " ورواه الأربعة من طريق أبي المطوّس عن أبيه عن أبي هريرة وفيه ثلاث علل :
1ـ أبو المطوّس مجهول 2ـ فيه انقطاع أو احتمال الإنقطاع 3ـ فيه اضطراب .

ومنها { صوموا تصحوا } فإن هذا الحديث لا يصح رواه ابن عدي والطبراني في الأوسط وهو حديث ضعيف بل لعله ضعيف جدا .

ومن أكثر الأحاديث شهرة وهي أحاديث لا تصح حديث سلمان الفارسي الذي يقرأ به الناس في الدروس والكتب وهو حديث { أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم شهر مبارك شهر فيه ليلة خير من ألف شهر جعل الله صيامه فريضة و قيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه و من أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر و الصبر ثوابه الجنة و شهر المواساة و شهر يزداد فيه رزق المؤمن من فطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه و عتق رقبته من النار و كان له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجره شيء قالوا ليس كلنا نجد ما يفطر الصائم فقال : يعطي الله هذا الثواب من فطر صائما على تمرة أو شربة ماء أو مذقة لبن و هو شهر أوله رحمة و أوسطه مغفرة و آخره عتق من النار...} الى آخر الحديث فهذا الحديث لا يصح بل هو ضعيف في سنده علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف بل قال أبو حاتم هذا حديث منكر ونقل غيره تضعيفه عن أئمة آخرين .

انتهى نص كلامه حفظه الله لعل فيه زيادة مفيدة عن ما ذُكر .

مشكور اخي

شكراً لك أيها البارع وهذا الموضوع كان في العام الماضي 1427هـ ، ولكنه مناسب للرفع ، ولعل من عنده بعض الأحاديث الضعيفة في رمضان يشارك بها بعد الإذن من البارع وسأطرح ما عندي إن شاء الله :
بالمناسبة كنت قبل أيام أستمع لشرح كتاب الصيام من البلوغ للشيخ ابن باز رحمه الله فسئل عن حديث ( اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت ) فقال ما معناه : هذا الحديث ضعيف ولكن معناه صحيح ويجوز الدعاء به عند الإفطار لأنه من جنس الدعاء والدعاء عند الإفطار مشروع . انتهى ، وهذا استدراك لمشاركتي السابقة ( 4 ) ولكن الأفضل الدعاء بـ ( ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله ) لكون الحديث حسن .
ومن الأحاديث الدعاء عند رؤية الهلال بقول ( اللهم أهله علينا باليمن والإيمان والسلامة والإسلام ) وهذا لا يختص برمضان ولكن هذا الحديث ضعفه الشيخ سليمان العلوان فك الله أسره وقال : " وهذا الخبر من منكرات سليمان بن سفيان المدني وقال العقيلي لا يتابع عليه " انتهى وقال الشيخ سليمان : وثبت عن ابن عباس أنه كره أن ينتصب للهلال ولكن يعرض ويقول : الله أكبر والحمدلله الذي ذهب هلال كذا وجاء هلال كذا .
ولي عودة إن شاء الله ، ولعل البارع وبقية الإخوة يشعلوا الموضوع بما عندهم وأعتذر مرة أخرى من البارع .

مشكور

الله لا يحرمك من الأجر

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيررر