|
قـَـنـَـاةُ المَــجْــد .. ( حــــلال هي أم حـــــرام )
.
. قـَـنـَـاةُ المَــجْــد .. ( حــــلال هي أم حـــــرام ) تبقى قناة المجد .. تفوق جميع القنوات الفضائية .. في حسن بثها .. وخير من يقوم بها .. وبهاجة وجووهم .. وسعة صدورهم .. وكانت خير بديل للقنوات الفاسدة .. إلا أن حكمها .. هو العارض بيننا وبينها .. فمنهم من حللها ، ومنهم من حرمها .. إلا أن قناة المجد في عين العاقل أنها جائزة لمن عندهـ قنوات فاسدة قبيحة .. وأما من ليس يعرفها ولا سواها فهو في غنى عنها ... ( لن أقول حرام ) للأسف أن بعض من الناس وضعوها .. مع أن بيوتهم كانت طاهرة منها ومن غيرها .. وكان أغلبهم يتعذر بقوله ( المشائخ يطلعون به ) ... لو أننا نتتبع القنوات التي يخرج فيها المشائخ لتابعنا ( قناة إقرأ ، وقناة الرسالة ، وقناة الفسق والمجون mbc ) .. سئل الشيخ عبد الكريم الخضير _ حفظه الله _ يقول السائل : يا شيخ ليش ما تطلع بقناة المجد ( حتى تعم الفائدة ) لأنك إذا كنت هنا حضر مثلاً 500 شخص ، وبقناة المجد يشوفه فوق 5000 شخص ... فقال حفظه الله هذهـ الكلمات : ( وما عند الله لا يؤتى إليه بالحرام ) فتبقى قناة المجد : دواء لمن به داء أخيراً .. ما كان من صوابٍ فمن الله .. وما كان من خطأ فمن نفسي والشيطان .. كتبه الفقير إلى ربه قـــاهـــر الـــروس . . |
.
. . والدي زميل للشيخ عبدالكريم يقول انه يجيزها ولكن لايرغب بالتصوير .. كفو عنا معاول هدمكم قبل أن نعود لـ غصب 1 وبقية مواخير الفضاء .. |
.
. اقتباس:
ومن المعروف عن الشيخ ويخلي الناس ما يسألونه ( لأنه ما يمشي على هواهم ) إنه يحرم التصوير بجميع أنواعه ... . . |
لا حول ولاقوة إلا بالله , لا حول ولاقوة إلا بالله
(يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين يُنزّل القرآن تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم .) ( المائدة: الآية 101) يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : هلك المتنطعون (قالها ثلاثا ً ). والمتنطعون هم : المتعمقون الغالون المجاوزون الحدود في أقوالهم وأفعالهم (شرح النووي على مسلم، ج5، ص 225). والنبي صلى الله عيله وسلم يحذر من كثرة الأسئلة التي تنتهي بالتشديد على المسلمين، وذلك حين قال: إن أعظم المسلمين جرماً رجل سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته . (رواه البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقاص) والمتنطعون هم الغالــــون في عباداتهم ، بحيث يخرج عن قوانين الشريعــــة ، ويسترسل مع الشيطـــان في الوسوسة. وقيل: المتعنتون في السؤال عن عويص المسائل التي يندر وقوعهـــا!! والتنطع هو أيضا ً : الإكثار من التفريع على مسألة لا أصل لها في كتاب ولا سنة ولا إجماع، وهي نادرة الوقوع، فيصرف فيها زمناً كان صرفه في غيرها أولى، سيما إن لزم منه إغفاله التوسع في بيان ما يكثر وقوعه. ولا ريب أن التنطع والغلو في الدين يدفع إلى التشديد في الأمور الصغيرة، والضيق بكل مخالف فيها، على حين تكون السماحة واليسر من أسباب التقارب والوفاق. وعن عمر بن إسحاق قال: لمَنْ أدركتُ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ممن سبقني منهم، فما رأيت قوماً أيسر سيرة ولا أقل تشديداً منهم. أســأل الله أن يفتح على قلبك ويوفقك للخير والسنة والبعد عن التنطع . |
لا يوجد لدي اي تعليق ...... فقد لختلت لدي الموازين... في موضوعك هذا... ماذا تقصد بضبط.. وما علينا نا نفعله... هو ان المجد حرام .. ام ان التصوير هو الحرم... عجزتو ان افهم المقصود...
|
أنا أصور ولكن لا أرغب أن يصورني أحد ..
ـــــــــــــ أقصد أن الشيخ لايحرم التصوير لكن لايرغب أن يخرج مصوراً هذا مافهمته من والدي .. ـــــــــــــ على العموم إذا كان مقصد موضوعكـ تحريم الصور عموماً فأنا اعتذر عن مناقشتكـ لأنها مضيعة للوقت لي ولكـ وكلٌ سيجلب مايؤيد ماذهب إليه من فتاوى .. |
اقتباس:
لم نصل لهذه الدرجه من السوء إلا بسبب التنطع والتشدد |
أهلا بكم لكن الشيخ عبدالكريم حفظه الله ونفع به خالف الكثير من العلماء وعلى رأسهم الشيخ عبدالعزيز بن باز وابن عثيمين رحمهما الله. فابن باز استشاره بعض المشايخ بالخروج بالتلفزيون السعودي ووافقهم على ذلك. والشيخ محمد رحمه الله وافق على تصوير محاضراته باشرطة الفديو. كذلك نشاهد دروس الشيخ بن جبرين مصورة. بخلاف العلماء والمشائخ الأخرين والمعروفين لدى الجميع. اقتباس:
الحرام حرام سواء اكان (للمطاوعة او غيرهم) ولا يمكن التفريق الا بدليل. |
أسأل الله لك الهداية والصلاح .. |
الأخ قاهر الروس .. بارك الله فيك ونفع بك الإسلام والمسلمين .. أخي أفيدك بأن رضى الناس غاية لاتدرك .. وأما قناة المجد فمعلومٌ ضررها وحرمتها ـ إلا عند من أدخلها أو ظهر على شاشتها ـ .. ولاتنظر الى هذه الردود فهي لم تأتِ إلا ممن أدخلها .. فهؤلاء عندهم من التناقض مالله به عليم .. الى كل من رد وخصوصاً الذي تكلم عن التنطع أقول اتق الله فوالله لن ينفعك ماتفوهت به وهو حق اريد به باطل فالتنطع مرفوض ولكن رفض قناة المجد وتحريمها ليس من التنطع ..وأقول .. مالكم على أخينا وكأنه أتى شيئاً من الموبقات ؟؟ ألستم من يدعوا الى استخدام الاسلوب الأمثل في القضايا المختلف عليها ؟؟ ألست دعاة الحوار بالتي هي احسن .. عجباً لكم مالذي أثار حفيظتكم ؟؟ |
قناة المجد اختلفت الفتوى فيها بين محرم و مبيح و كلهم علماء أجلاء كما تعلمون من الشيخ بن جبرين - حفظه الله - أنه يرى جوازها و يُشارك فيها و قد سمعت الشيخ عبدالعزيز الراجحي - حفظه الله - ينصح بالمجد العلمية و سمعت الشيخ محمد المقرن ( مقدم برنامج الجواب الكافي ) يقول أنه طلب من الشيخ عبد الكريم الخضير أن يُشارك في البرنامج و كذلك طلب من الشيخ عبدالعزيز الراجحي المشاركة فاعتذروا بأنهم لا يرون جواز التصوير وهذه مسألة خلافية ، لكن الذي أقوله أن نفعها قد عم وخاصة ( المجد العلمية ) علماً أنه يُشارك فيها علماء أجلاء سواء بالصوت أو الصوت و الصورة وللمشايخ : عبدالرحمن البراك و عبدالعزيز الراجحي و محمد المتخار الشنقيطي و عبدالكريم الخضير و عبدالقادر شيبة الحمد وغيرهم .. كما أنه في قناة الحديث يُشارك الشيخ الألباني رحمه الله و الشيخ اللاحم - نسيت اسمه - و الشيخ عبدالله السعد ... |
اقتباس:
شكراً أبا عبدالعزيز على التوضيح ، والشيخ اللاحم هو الشيخ الدكتور إبراهيم بن عبدالله اللاحم من علماء التخريج والجرح والتعديل في بريدة فهو محدث فذ حفظه الله ، وقد استفاد منه كثير من طلاب العلم في بريدة وهو رئيس قسم السنة في جامعة الإمام في بريدة ولا أدري إن كان إلى الآن أم لا . وأنصح من عنده قناة المجد أن يحرص على الإستماع لدروس الشيخ المحدث عبدالله بن عبدالرحمن السعد كل ظهر تقريباً في قناة الحديث صوت فقط لأنه يرى حرمة التصاوير بأنواعها ، فالشيخ عبدالله عملة نادرة جداً وحافظ من كبار حفاظ الزمن وفقه الله . وأما قناة المجد فقد وقع فيها خلاف بين العلماء والأكثر على إباحتها وممن يخرج فيها من العلماء : 1ـ العلامة ابن جبرين . 2ـ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء 3ـ الشيخ ابن منيع عضو هيئة كبار العلماء . 4ـ الشيخ صالح اللحيدان عضو هيئة كبار العلماء . 5ـ الشيخ يوسف الغفيص عضو هيئة كبار العلماء . 6ـ الشيخ محمد العجلان المدرس في الحرم المكي . 7ـ الشيخ ناصر العمر حفظه الله . 8ـ الشيخ سلمان العودة حفظه الله 9ـ الشيخ خالد المصلح حفظه الله . 10ـ الشيخ خالد المشيقح حفظه الله . 11ـ الشيخ يوسف الأحمد حفظه الله . 12ـ الشيخ عبدالعزيز الفوزان حفظه الله . وغيرهم كثير جداً من أهل العلم ، فالمسألة فيها خلاف ولا ينبغي التشنيع على القولين . |
الله يخلف علينا . .
صارت حرام أجل . . طيب أنا ما عندي قنوات فاسدة متفسدة . . و دخلت المجد . . أروح للسطح وأجدع الدش من فوق . . وأكسر الرسيفر . . - - - - - - - - - - - - - - - - يا إخوان ترى العقل نعمة . . |
اقتباس:
إتق الله ولاتحرم مااحل الله .. أراك أنت من استثارت حفيظته ولمست من ردك عكس أدب الحوار .. الله المستعان .. احترنا ومازلنا نحتار ونقول المشيخة ياترى لمن .. هذا رأيي ياشيخ .. |
اقتباس:
. . مالك أنت وصاحبك علينا وعلى مشائخنا هل (( مجدنا )) موبقة ..؟؟ |
اخي قاهر الروس كااان كلامك فيه شيء من المنطقيه وتتكلم عن تحريم التصوير و....و....و...... وظاربن بصورة اخونا حميدان التركي بتوقيعك!! عجبا. |
أريد أن أسأل : هل نظر النساء للرجال جائز أم لا ؟؟
|
اقتباس:
. . . ( :i125 ) |
ياناس هذا شي واضح وضوح الشمس المجد ما فيها الا الخير
وان كان على التصوير ما صوروا عشان مسلسل او فيلم صوروا عشان ينشرون الاسلام والعلوم الدينيه وخلوا عنكم الوسوسه والغلو. |
** مجرد نقل لإفادة أخينا الفاضل قاهر الروس :
يقول الشيخ سليمان العلوان - وفقه الله وفك أسره- 9- فيه تفصيل بقناة المجد أولاً )) السلامة لا يعدلها شيء وقد كان السلف دائماً يفتون بالحصانة والقناة تختلف من شخص لشخص فالذي ليس عنده في بيته تلفاز وليس عنده شيء ويريد يدخل القناة ابتداءً فهذا الراجح المنع منه مطلقاً لأنه في عافية وفي نعمة وفي سلامة ولا يعرف قدرها إلا حين يدخل هذه القناة الثاني : شخص عنده تلفاز وهو مخير لا يستطيع أن أزيل إلا أن أعوضه بقناة المجد يبقى قناة المجد تفوت جميع الأجهزة المحلية وهي أخف الشرين الوضع الثالث : الذي يعيش في بلاد العربية أو الغربية وبالذلك مهيمنه عليها القنوات فهنا يعوض ذلك بالمجد فيدخلها تخفيفاً لواقعه . من شريط سيدي بصوت الشيخ .. في أحد جلساته وقد سمعت كلام الشيخ نحو هذا بأذني .. |
إخوتي .. سلام الله عليكم ورحمة منه وبركات
بعيداً عن الموضوع أقول .. لماذا لا نتحاور بالحب ويحمل كل منا العذر لأخيه .. فربما أراد شيئاً وخانه التعبير .. أرى أن البعض أثقل على أخينا قاهر الروس .. وهو من زمن يكتب في المنتدى وما علمت عنه إلا خيراً .. إخوتي .. إن قلبي ينزف دماً حين أسمع من يثقل على أخيه بكلمه أو يجرحه بعبارة .. أليس قدوتنا وحبيبنا محمد صلوات ربي وسلامه عليه وهو الذي خاطبه الله تعالى بقوله : " ولو كنت فضاً غليظ القلب لانفضوا من حولك " . فرفقاً إخوتي رفقاً .. لست أدافع عن صاحب الموضوع بتاتاً ولكن كثير ما قرأت كتابة من يعنف على إخوته .. إخوتي .. بدل من أن نناقش هذه القضية ونتشاحن ونحن ليس لنا من الأمر شيء ما رأيكم أن نناقش ونشرح حديث المصطفى صلى الله علية وسلم " ما كان الرفق في شيء إلا زانه وما نزع من شيء إلا شانه " دمتم على طريق الخير أحبة .. |
الحمد لله على العافيه
××××××× اسمعني
كلمه ورد غطاه \\ ياجماعه مايجوز للواحد انه يحرم شي مجيزه الشرع والا ماكفاكم هالمشايخه اللي عدهم (عمر55) ×××××××× تم حذف ماليس هذا موضعه الصمصامـ ،،، |
اقتباس:
لماذا ضربتم على هذا الرد صفحاً ؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
أخي أبا ثامر خذ هذه الفتوى لعلها تفيدك وتفيد الجميع : سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين ـ رحمه الله ـ : ما حكم نظر المرأة للرجل من خلال التليفزيون أو النظرة الطبيعية في الشارع ؟ فأجاب : نظر المرأة للرجل لا يخلو من حالين سواء كان في التلفزيون أو غيره . 1- نظر شهوة وتمتع فهذا محرم لما فيه من المفسدة والفتنة . 2- نظرة مجردة لا شهوة فيها ولا تمتع فهذه لا شيء فيها على الصحيح من أقوال أهل العلم ، وهي جائزة لما ثبت في الصحيحين ( أن عائشة رضي الله عنها كانت تنظر إلى الحبشة وهم يلعبون ، وكان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يسترها عنهم ) وأقرها على ذلك . ولأن النساء يمشين في الأسواق وينظرن إلى الرجال وإن كن متحجبات ، فالمرأة تنظر إلى الرجل وإن كان هو لا ينظرها ، بشرط ألا تكون هناك شهوة وفتنة فإن كانت شهوة أو فتنة فالنظرة محرمة في التلفزيون وغيره . فتاوى المرأة المسلمة 2/973 . |
مابقى الا المطاوعه يركبون دشوش أعوذ بالله
اسمع وش يقول الشيخ عبدالكريم بن صالح بن عبدالكريم الحميد فَوَضَعُوا لَهُم شَاشَاتٍ - قَائِمَةٍ عَلَى التصْوِيرِ - يَتَعَبَّدُونَ الله بِهَا كالَّتِي تُسَمَّى ( قَنَاةُ الْمَجْدِ ) ! ؛ وَهَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ ، وَمِنْ أظْهَرِ عَلاَماتِ اسْتِحْكَامِ غُرْبَةِ الدِّينِ أنْ يُصْبِحَ الظُّهُورُ في هَذِهِ الشَّاشَاتِ - القَائِمَةِ على التَّصْوِيرِ والخوَارِقِ - مِمَّا يُتقَرَّبُ بِهِ إلى اللهِ الذِي حَرَّمَ رَسُولُهُ التَّصْوِيرَ والصُّوَرَ ! ، وَلاَ تَسْألْ عَمَّا حَصَلَ وَيَحْصُلُ بالاسْتِهَانَةِ بِذَلِكَ وَبِالأوَامِرِ وَالْمَنْهِيَّاتِ مِنْ الْمَصَائِبِ والبَلِيَّاتِ ! . وكُنْتُ قَدْ كَتَبْتُ قَبْلَ أقَلِّ مِنْ شَهْرَينِ قَصِيدَةً مُطَوَّلَة حَولَ هَذا الْمَوضُوعِ ( ) ؛ مِنْهَا : وَ ( الْمَجْدُ ) أصْبَـحَ شَـاشَـةً مَنظُورَةً لَمَّا أضَعْنَا مَجْدَنا الإِيِمَانِي أَمْرٌ يَقُومُ علَى الْحَرَامِ مُحَرَّمٌ وَحُصُولُ مَجْدٍ بالْحَرَامِ أَمَانِي قَامَتْ على ( التَّصْوِيرِ ) شَاشَاتُ الرَّدَى وَهُوَ الْحَرَامُ بِشِرْعَةِ الرَّحْمَنِ بَلْ إِنَّ هَذَا زَائِدٌ تَحْرِيِمُهُ بِتَحَرُّكِ التَّصْوِيرِ لِلإِنْسَانِ مَا صُورَةُ الشَّاشَاتِ فِي حَرَكَاتِهَا مِثْل الثَّوابتِ مَا هُمَا سِيَّانِ بَلْ مَا تَحَرَّكَ فَهْوَ أَعْظَمُ فِتْنَةٍ وَأَشَدُّ مَا يَدْعُو إِلَى النُّكْرَانِ والكُلُّ مَعْلُومٌ لَنَا تَحريِمُهُ خَابَتْ مَسَاعِيَ مَاكِرٍ فَتَّانِ XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX لا يحق لك مصادرة آراء الآخرين و السخرية منهم بمجرد مخالفتهم لك الصمصامـ ،،، |
.
. بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته للأسف .. كانت بعض الردود لم تتصور من صاحبها أن يتفوهـ بها .. وكل إنسان وإسلوبه .. ولكن .. إن كنت أخطأت في هذا الموضوع لماذا لم تشفع لي المواضيع السابقة " أم كلها يطاردها الخطأ " ولكنـ سامح الله الجميع .. إلى يوم الدين وكأن بهاؤلاء لم يقرؤا : اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وكل إنسان يميل لشخص معين .. وأنت لست بمجبر ولم أطالبك بأن تُعجبك مواضيعي ... شكراً لك أخي الغالي ... اقتباس:
يعتقد بعض الناس .. أنه يمسك على كاتب بخطأ قام بفعله .. أخي العزيز قد أكون أنظر إلى قنوات غير المجد .. ولكن لا يعني أنني أحلل شيء وهو محرم لأنني قمت بفعله .. فمثلاً إن كنت مسبلا لثوبي .. هل أقول الإسبال حلال لأنني مسبل .. أخي .. لا يمكنني ولا ترضى نفسي أن أضل غير لأنني أقوم بفعله ..!! ويذكر أن أحد السلف قال: "يجب على شارب الخمر أن ينكر على من يشرب معه " أو كما قال ... اقتباس:
هذا ما قلت .. في بداية الموضوع .. ويكفي معهم حامد الضبعان اقتباس:
اقتباس:
تفوقت أمرأة على مائة رجل !! أخواني الأعزاء .. لست إلا واحداً من البشر .. أخطئ وأصيب .. ولكن لماذا كل هذا الهجوم ... إن كنت قد أخطأت .. فأنا آسف على ما زلـّت يداي .. حفظ الله الجميع .. وجمعنا وإياكم في دار كرامته .. اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه .. وأرنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه .. ولا تلبسه علينا فنظل .. محبكمـ بكل سعة صدر قــاهــر الــروس . . |
أحبتي الأكارم يؤسفني أن تصل لغتنا الحوارية إلى هذا المستوى نحن نُبين للناس من نحن ( بحوارنا ) تم حذف و تحرير مالا علاقة له بالموضوع مع اعتذاري الشديد لأصحاب الردود المحررة أو المحذوفة ... و شكراً لكمـ ،،، |
.
. حقيقة لم يعرف بعض الأعضاء إلا بالتحمس الزائد عن حدهـ .. وكما يقول المثل " إذا زاد الشي عن حدهـ انقلب ضدهـ " ونسي بعض الأعضاء أن في أسفل الصفحة قد كـُتِب : جميع المقالات و الآراء التي تنشر في منتدى بريدة تعبـّر عن رأي كتابها فقط وهذا لا يعني أنني أتراجع عما اقنعت به .. فكل إنسان حر بنفسه ... سامح الله الجميع محبكم قــاهــر الروس . . |
أخشى مــا أخشــاه هو أن يستغل مثل هؤلاء في أمــور خطيرة !! فالنار مبدأها من مستصغر الشرر
هناك علماء لهم آراء ولكنــهم لايلزمون بها أحــد بل لايردون على من استفتاهم بها .. مثلا ً الشيخ صالح الفوزان سأل عن قناة المجد فقال أنا يكفيني الراديــو ! ولم يتكلم على قنــاة المجد مثل أؤلئك المتنطعون الذين غلو حتى في تنطعهــم !!!! ومع مخالفتي لرأي الشيخ صالح وأخذي برأي علمــاء آخرين كالعلامة ابن جبرين وغيره إلا أنني أكبر هذا السمت الذي يتمتع به الشيخ صالح .. كذلك صوت المرأة , فالشيخ ابن جبرين كمــا تسمعونه بنور على الدرب لايدع المرأة تتكلــم بل يسند ذلك للمقدم فيوصل لــه المقدم ماتريد أن تستفتيه المرأة , ومع ذلــك لايلزم أحدا ً برأيه .. وكم حــزنت من علمــاء أفاضل ذكرهم أحدهم الإخوة شنعوا بقناة المجد وكأنها تنشر العهر ...! وكما تعلمــون حينما دخل الهاتف والتلفاز و السيارة والمذياع كيف خرجت فتاوى التكفير لمن يقتني أحدها ثم ما لبثت أن تلاشت رويدا ً رويدا ً ... ولايزال من يحرمها الآن !!!! العجب الذي لا أجــد له تفسيرا ً هو كيف أن أؤلئك القوم ( غلاة المتنطعة ) سمحوا لأنفسهم باقتناء الإنترنــت ؟ مع أن الأخير يحوي التلفاز والمذياع .. يا سبحان الله هل هو اتباع للهوى!! أم جهل مـــركب ؟؟؟؟؟؟؟ أم حسد لتلك الجهة ؟؟؟؟؟؟ أيضا ً هنــاك من يحرم التصويــر وتجد توقيعه يحوي صورا ً !! بالله ما هذا التناقض الأشر ؟ لا تزال بريدة تعــج بالمتناقضات من ( أتباع المتنطعين ) !! |
[QUOTE=الـــراوي]لا حول ولاقوة إلا بالله , لا حول ولاقوة إلا بالله (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين يُنزّل القرآن تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم .) ( المائدة: الآية 101) يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : هلك المتنطعون (قالها ثلاثا ً ). والمتنطعون هم : المتعمقون الغالون المجاوزون الحدود في أقوالهم وأفعالهم (شرح النووي على مسلم، ج5، ص 225). والنبي صلى الله عيله وسلم يحذر من كثرة الأسئلة التي تنتهي بالتشديد على المسلمين، وذلك حين قال: إن أعظم المسلمين جرماً رجل سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته . (رواه البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقاص) والمتنطعون هم الغالــــون في عباداتهم ، بحيث يخرج عن قوانين الشريعــــة ، ويسترسل مع الشيطـــان في الوسوسة. وقيل: المتعنتون في السؤال عن عويص المسائل التي يندر وقوعهـــا!! والتنطع هو أيضا ً : الإكثار من التفريع على مسألة لا أصل لها في كتاب ولا سنة ولا إجماع، وهي نادرة الوقوع، فيصرف فيها زمناً كان صرفه في غيرها أولى، سيما إن لزم منه إغفاله التوسع في بيان ما يكثر وقوعه. ولا ريب أن التنطع والغلو في الدين يدفع إلى التشديد في الأمور الصغيرة، والضيق بكل مخالف فيها، على حين تكون السماحة واليسر من أسباب التقارب والوفاق. وعن عمر بن إسحاق قال: لمَنْ أدركتُ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ممن سبقني منهم، فما رأيت قوماً أيسر سيرة ولا أقل تشديداً منهم. أســأل الله أن يفتح على قلبك ويوفقك للخير والسنة والبعد عن التنطع مالمناسبة الكلام عن التنطع ؟؟؟!!! إن كنت تقصد تحريم التصوير تنطع فليعلم الجميع أن الشيخ ابن باز-رحمة الله- هو شيخ المتنطعين . اللجنة الدائمة " برئاسة الشيخ العلامة ابن باز ـ رحمه الله ـ :[/ 1-الفتوى رقم (2296):السؤال:ما حكم التصوير بالكاميرا صوراًعائلية وماشابهها من أجل الذكرى والتسلية فقط لا غير ؟ الجواب : تصوير الأحياء حرام, بل من كبائر الذنوب, سواء اتخذ المصور ذلك مهنة له أم لم يتخذها مهنة, وسواء كان المصور نقشاً أم رسماً بالقلم, ونحوه, أم عكساً بالكاميرا ونحوها من الآلات , أم نحتاً لأحجار ونحوها إلخ, وسواء كان ذلك للذكرى أم لغيرها, للأحاديث الواردة في ذلك, وهي عامة في أنواع التصوير والصور للأحياء ولا يستثنى من ذلك إلا ما دعت إليه الضرورة ا.هـ فتاوى اللجنة الدائمة (1/ 698) . 2ـ الفتوى رقم(260):السؤال:ما حكم تصوير الصورالشمسية للحاجة أوللزينة ؟ الجواب : تصوير الأحياء محرم إلا ما دعت إليه الضرورة كالتصوير من أجل التابعية وجواز السفر وتصوير المجرمين لضبطهم ومعرفتهم ليقبض عليهم إذا أحدثوا جريمة ولجأواإلى الفرارونحوهذا مما لابد منه ا.هـ فتاوى الجنة(1/ 660). 3ـ الفتوى رقم(1978):السؤال: مضمونه أنه حصل نقاش بين الإخوان في حكم التصوير الشمسي والاحتفاظ بالصور الشمسية ولم ينته النقاش إلى نتيجة,فما حكم التصوير الشمسي,والاحتفاظ بهذه الصور؟ الجواب : التصوير الشمسي للأحياء من إنسان أو حيوان والاحتفاظ بهذه الصور حرام, بل هو من الكبائر , لما ورد في ذلك من الأحاديث الصحيحة المتضمنة للوعيد الشديد والمنذرة بالعذاب الأليم للمصورين ومن اقتنى هذه الصور, ولما في ذلك من التشبه بالله في خلقه للأحياء, ولأنه قد يكون ذريعة إلى الشرك كصور العظماء والصالحين, أو باباً من أبواب الفتنة كصور الجميلات والممثلين والممثلات والكاسيات العاريات ا.هـ فتاوى اللجنة ( 1/ 662 ) . 4ـ الفتوى رقم ( 2036 ) : السؤال : ما حكم التصوير في الإسلام ؟ الجواب : الأصل في التصوير كل ما فيه روح من الإنسان وسائر الحيوانات أنه حرام, سواء كانت الصور مجسمة, أم رسما ًعلى ورق, أو قماش أو جدران ونحوها, أم كانت صوراً شمسية, لما ثبت في الأحاديث الصحيحة من النهي عن ذلك وتوعد فاعله بالعذاب الأليم ,...إلخ . فتاوى اللجنة ( 1/663 ) . 5ـ الفتوى(3592):السؤال: هل التصوير بالكاميرا حرام , أم لاشيء على فاعله ؟ الجواب : نعم, تصوير ذوات الأرواح بالكاميرا وغيرها حرام, وعلى من فعل ذلك أن يتوب إلى الله ويستغفره ويندم على ما حصل منه ولا يعود إليه ا.هـ فتاوى اللجنة (1/671 ). 6ـ الفتوى رقم ( 3374 ): سؤال عن التصوير الفوتوغرافي الشمسي ؟ الجواب : التصوير الفوتوغرافي الشمسي من أنواع التصوير المحرم, فهو والتصوير عن طريق النسيج والصبغ بالألوان والصور المجسمة سواء في الحكم, والاختلاف في وسيلة التصوير وآلته لا يقتضي اختلافاً في الحكم, وكذا لا أثر للاختلاف فيما يبذل من جهد في التصوير صعوبة وسهولة في الحكم أيضاً ا.هـ فتاوى اللجنة ( 1/ 669 ) . 7ـ الفتوى ( 2358 ): السؤال : هل يجوز التصوير بالكاميرا " آلة التصوير" ؟ وهل يجوز التصوير بالتلفزيون ؟ الجواب : لا يجوز تصوير ذوات الأرواح بالكاميرا أو غيرها من آلات التصوير, ولا اقتناء صور ذوات الأرواح ولا الإبقاء عليها إلا لضرورة كالصور التي تكون بالتابعية أو جواز السفر, فيجوز تصويرها والإبقاء عليها للضرورة إليها ا.هـ فتاوى اللجنة ( 1/ 666 ) . 8ـ الفتوى ( 5807 ): السؤال : قرأت كتابكم في تحريم الصور وأريد أن أسأل بهذا الصدد . فطالما أنكم أفتيتم بتحريم التصوير, فإنه يوجد نوع آخر حديث من التصوير وهو ما نشاهده في التلفزيون والفيديو وغيرهما من الأشرطة السينمائية حيث تكون صورة الشخص كما يقولون حسية ويحتفظ بها لزمن طويل , فما هو حكم هذا النوع من التصوير ؟ الجواب : حكم التصوير يعم ما ذكرت ا.هـ فتاوى اللجنة ( 1/675 ) . |
موضوع في الصميم .. حزاك الله خيرا يا أخي....
لافض فوك....... ... _؛_((ولو إتبع الحق آهوائهم لفسدت السماوات والارض...)) |
كاره الطواغيت
أنــا أرد على الموضوع ولا أرد على الردود فالردود دائما ً ما تسلك مسلكا ً آخر راجع صلب الموضوع ... فأظنــه كان يتحدث عن حرمــة قناة المجد حرسها الله وليس عن التصوير بصّر الله بصيرتك وفتح عليك ... |
:p :p :p
هذا أنتم يا عار بريدة هالحين لي 3 شهور ما دخلت المنتدى قلت أغديهم يعقلون ويعرفون روسهم من رجليهم مير ما الظاهر إنك يا عزيز صادق يوم تقول يا حلالات بريدة ... أجل المجد ما غيره حرام :eek: أقول تعال هنيا قرب أبهمس عشان ما أحد يسمعن :i125 القرآن والصلاة والصوم ما تهقى فيهن شئ :eek: صدق من قال ( المجـــــد ) ::: ألم <<< لحال هالشباب المسكين اللي من فضاوته بدأ يحرم ما حلله الله جـد <<< جد وعزيمة للقائمين على القناة والدعاة والمشايخ المحبوبين قاهر الروس قـا <<<<< قاتلهم الله أنا يؤفكون تعال أبهمس بإذنك :i125 ما تلاحظ إن كلامك يصب في مصلحة العلمانيين والبراهيم ويفتح المجال لهم ؟؟؟ هـر <<<<< يساقون كالغنم على وجوههم هرررررر ألر <<<<< تلك آيات الكتاب الحكيم, أكان للناس عجبا أن أوحينا إلى رجل منهم أن أنذر الناس وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم روس <<<<< رؤوس فارغة إزدادت تبعيتها ثقلا ... أما وسعتها هذه الدنيا ؟ فلتكف شرها عنا .. ولترحل لزحل أو عطارد أو لتنكفئ على نفسها فلا تخرج للناس ... :cool: |
يأخي لو كانت قناة المجد مثل ماتقول انها محرمه
لما خرج فيها من العلماء الأجلاء الذين همهم حفظ هذا الدين من اي شر وأقصد (ابن جبرين,ناصر العمر,وصالح الفوزان وغيرهم الكثير ) ونصحو في اقتناء مثل هاذهي القنوات وأنها خير بديل للأسرة المسلمه . وأعلم ان لكل انسان سقطه والبشر ليسو معصومين من الخطأ ومن يصحح الأخطاء نحن بتناصح فيما بيننا. وقناة المجد بما انها قناة أسلاميه مراقبه وهناك خطوط حمراء يجب الا تتعداها وأنت تعرف ماهي هاذاهي الخطوط التي يجب الا تتعداها وألا لو تعدتها لأغلقلت ومعروف القاعده الشرعيه (درء المفاسد مقدم على جلب المصالح) فهم يحاولون ان يسددو ويقاربو (اللهم ارنا الحق حقآ وأرزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلآ وأرزقنا اجتنابه) ولك تحياتي |
قاهر الروس وشلونك
أنت كاتب موضوعك قبل الفطور ولا عقب ؟ |
مشكوووووور على الموضوع أخي (قاهرالروس) أنا في البداية ليس صاحب علم .... وأرجوا ممن عنده علم أن يجيب عليها وليس كل من أطلع على الرد ملاحظة أشمئز منها عند مشاهدتها على قناة أسلامية وخاصة (المجد) أنها تعرض بعض الأصوات التي فيها ريبة بمعنى أخر تعرض بعض الأصوات التي تكون قريبة من الأصوات المحرمة (الموسيقى) وخاصة على أن قناة شدا التي سمعت أنها تعرض بعض الأناشيد التي حرمها بعض أهل العلم مع العلم أنه يوجد هيئة شرعيه !!! هل هذا تساهل في الشبهات أم مذا...... أرجوا أن لا أكون (متنطع)كما يقول.... !! |
اقتباس:
يا أخي هذه آيات القرآن ولا يجوز تأويلها على الأهواء .. أرجو من المشرفين تكرماً التدخل .. |
.
. باركـ الله في الجميع كاره الطواغيت ، أبو عدي ، الراوي ، عزيز وحمني ، د. قلم ، HaynBs ، فرسان ، أمل الحياة جزاكم الله خيراً .. على تشريفكم للموضوع اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أولاً : أخي الغالي لم أقول أنها محرمة .. ولن أحرمها .. رجاءاً منك قراءة الموضوع ... أما باقي ما قلت فكله يحويه الصواب .. بارك الله فيك أخيراً .. أرجو البعد عن كلام الرحمن وكلام نبيه .. إلا ما يحتوي عليه النص .. ونتذكر أن جميع ما نقول محاسبين عليه .. وأن نحفظ لساننا من الزلل .. فيقول بأبي هو وأمي :( ان الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها بالا يهوي بها في نار جهنم وان الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها بالا يرفعه الله بها الى الجنة ) ... أخوكم في الله قــاهر الروس . . |
بصراحة أستغرب كل هذا الهجوم على الأخ قاهر الروس !!!!!!!!!
ما هذه الجلافة ؟؟!! بالنسبة لي : لم أقرأ في كلام قاهر الروس ما يثير كل هذا الغضب الذي وجدته في بعض الردود !! بل بالعكس , كلامه مقبول ومعقول لو تأملتموه . عموماً : بالرغم أني لا أتبع رأي الشيخ المحدث سليمان العلوان - فك الله أسره - في مسألة تحريم التصوير .. إلا أني أتفق تماماً مع رأيه الذي نقله لنا الفاضل فناص الفوائد بخصوص قناة المجد . وأذكر أنه سألني أحد الزملاء - من باب المشورة - قبل سنوات عن رأيي في اقتنائه قناة المجد , فقلت له إن كان عندك تلفزيون , أنصحك بالاشتراك رغم غلاء سعرها !! .. وإن كان ما عندك تلفزيون , فلا تحرص . عاد هو ركب القناة علشان قناة الأطفال وعلشان يفتك من شراء أشرطة الفيديو الغالية . :) وتقبلوا تحياتي 00 المتزن |
اقتباس:
|
س/هل في قناة المجد تصوير أم لا ؟؟ الجواب حتماً نعم الشيخ ابن باز حرم التصوير الشيخ ابن عثيمين احل التصوير إذاً المسألة فيها خلاف على رأي الشيخ ابن باز أنها محرمة لوجود التصوير على رأي الشيخ ابن عثيمين تكون جائزة لجواز التصوير وإذا لم يكن فيها محضورات آخرى .. يعني تعصب أو إتهام من يرى التحريم بأنه متنطع ومتشدد ما نبيه مرة ثانية .. |
.
. شكراً للجميع .. وجعله الله في ميزان حسناتهم . . |
أوْقِفوا هذا الصلف والسُخْف ونبْش الفِتنِ فإني واللهِ وائدها أنا أبا عقِيل ابنُ جَـلاَ وطَلاَّعُ الـثّنايَـا هُبوا إلى الأوْلوِيات واتركوُا عنكم سفاسِف الأمُور وإني لأرى رُؤُوساً قد أينعت وحاق قِطَافُها ، وإني لصاحبها، وكأني أنظر إلى الدِّمَاء بين الغُتر واللِّحَى ,إني والله يا أهل بُريْدةٍ ما يُقَعْقَعُ لي بالشِّنان ، ولا يُغمَزُ جانبي كَتَغْمَازِ التِّين ، ولقد فُرِرْتُ عن ذكاء ، وفُتِّشْتُ عن تجربة ، والله لأحْزِمَنَّكُمْ حزم السّلَمة، ولأضربنّكمِ ضربَ غرائب الإِبل، فإنكم لكأهل قريةٍ كانتْ آمنةً مُطْمَئِنةً يأتيها رزقُها رَغَداً من كلِّ مكانٍ فكفرتْ بأنْعُم الله فأذاقَها اللهُ لباسَ الجوع والخوفِ بما كانوا يصْنَعون، وإني والله ما أقولُ إلا وَفَّيتُ، ولا أَهُمُّ إلا أمضيَتُ، ولا أخْلقُ إلا فَرَيْت , فاتْرُكوا قناة المجْدِ وشأنها فوالله ما وطِئت قناةٌ في الفضاءِ خيرٌ مِنها .
|
الحجاج بن يوسف
عساه ما تبطي إن شاء الله |
كارِهُ الطواغِيت كأني أرى نفس الخوارِجِ الذين كُنت أحاربُهم على عهد عبْدالملِك بن مرْوان تتجلى في رُدودِك واعلم يا أخيّ في العقِيدةِ والإسْلام أنّ الشرِيعة جائتْ بالتيْسير ولمْ تأْتِ بالتعْسير فارفُق بنفْسِك أخيّ .
|
.
. { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا (36) } { ومن الناس من يجادل في الله بغير علم و لا هدى و لا كتاب منير } { أرأيت من أتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلاً } فلا نريد أن يفتي أحد عن هذهـ القضيه .. لأن فيه من يحلله وفيه من يحرمها .. وتذكروا قول النبي عليه الصلاة والسلام : " أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار" يعني نناقش بهدوء .. ولا يكون المقصد جرح مشاعر أحد الأعضاء .. ولا نبي أحد يحلل ويحرم .. ولا أحد يجيب أدلة وأحاديث على كيفه .. محبكم قــاهر الروس . . |
| الساعة الآن +4: 04:13 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.