|
فتــــــوى الأناشيد المصحوبة بمؤثرات صوتية! @بهذا تقوم الحجة علــــى الجميـــــع @#$
السؤال قد كثر في الآونة الأخيرة إصدار بعض الأناشيد المسماة (أناشيد إسلامية) تؤدى بأداء يشبه أداء الأغاني المحرمة، وتكون مصحوبة ببعض المؤثرات الصوتية المشابهة للموسيقى! وتتضمن كلمات غير هادفة. فما حكم أدائها، إصدارها، وسماعها؟ وما الضوابط المعتبرة في الإنشاد؟ الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فإن هذا اللون من الأناشيد الموصوفة في السؤال أعلاه، لا يصح أن يسمى: (أناشيد إسلامية) بل هي أقرب إلى أن تلحق بالسماع المحرم، ومشابهة الصوفية. فلا يجوز أداؤها على النحو المذكور، ولا سماعها، ولا تداولها. وأما الضوابط التي تجب مراعاتها في الإنشاد المباح: أولاً: ألا يعتقد المنشد أن فعله هذا عبادة، فإنه لا يتعبد لله إلا بما شرع. وغاية ما يقال، إذا سلم من المحاذير، أنه مباح. ثانياً: أن يكون الحامل له عليه طرد السآمة والملل، واستجلاب النشاط، كما يصنع الحرفيون في البناء، والحفر، أو المسافرون لقطع مراحل الطريق، وما شابه ذلك. ولا يكون ديدناً للإنسان يهدر فيه وقته، ويدمن عليه. ثالثاً: ألا يكون مقصوداً لذاته؛ تنشأ له الفرق وتعقد له الاحتفالات، ويجتمع له الناس. رابعاً: أن يخلو من آلات الطرب الوترية، والهوائية، وما في حكمها، فإن العبرة بالمخرّجات المسموعة، بقطع النظر عن طريقة إخراجها. خامساً: ألا يشابه لحون الفساق، وأداء المتميعين؛ بإصدار التأوهات، والهمهمات، وما يسمونه (الموَّالات)، والأصوات الناعمة التي قد تثير الغرائز والشهوات. سادساً: أن يخلو من الكلمات الفارغة، والمعاني الفاسدة، والهزل المذموم، والكذب، وأن يكون مثيراً للحماس والنشاط، أو الموعظة الصالحة. وإني لأدعو إخواني من الشباب، وغيرهم، إلى أن يشغلوا أوقاتهم بالنافع المفيد. وأن يأخذوا أنفسهم بالجد والحزم، ولا بأس بالترويح المباح، كما أدعو أصحاب التسجيلات إلى أن يعتنوا بإخراج المواد الإعلامية، والتربوية، المثمرة. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى. المجيب د. أحمد بن عبد الرحمن القاضي عضو البحث العلمي بجامعة القصيم ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، بعد هذا الكلام ماذا ستقولون يا من تجيزون هذه المؤثرات الغنائية ؟؟ رجاء عدم حذف الموضوع إن لم تقتنعوا فيغيركم قد يقتنع |
ممتـــــــــــــــــــــــــــاز عليك............
رائعة منك ياوحيد المعنى موضوع أكثر من مهم خـــــــــــــــــــــا صــــــــــــــــــــة في هذه الأيام ولقد قطعت الحجج ياوحيد أسأل الله أن يجزيك عني وعن المسلمين الفردوس الأعلى على نقل هذه الفتوى ودمت يحفظك الرحمن |
سيقول البعض ومن هو الدكتور أحمد ..
صدقني نحتاج إلى فتوى من هيئة كبار العلماء ومن اللجنة الدائمة ومن المجمع الفقهي حتى لا يعذر من يرى جواز إستخدامها .. بارك الله فيك وفي شيخنا الدكتور أحمد .. |
أخــــــــي حاقن الدماء هلابك حبيبي وإياك ،،،،،،،،، أخي أبوفارس الخالدي والله ان كلامك بالثمنيات نزلة الموضوع بأحد المنتديات المشهورة جدا في النشيد وجئني رد من احد الاعضاء هذا نصه (( جزاك الله خيرا أخي الفاضل على نقلك للفتوى .. و إن كنت لا أعرف المفتي القاضي .. لكن ذلك لا ينقص من شأن الفتوى شيئا .. )) عجباً أليس كذلك !!! |
وجهة نظر نحترمها للشيخ القاضي
النشيد أخي وحيد المعنى من اللهو المباح (كما افتى بذلك شيخنا الفاضل الشيخ سلمان والشيخ الطريري حفظهم الله ) |
مشكور
|
أنا لن أقول من هو الدكتور أحمد .. بل سأقول هذا إجتهاده شكراً لنقلك يا وحيد :) |
اقتباس:
*·~-.¸¸,.-~*ويقول الشيخ محمد بن عثيمين رحمــــه الله*·~-.¸¸,.-~* ا""لأناشيد التي التي هي مواعظ يذكر فيها حال الإنسان عند الموت وحال الإنسان بعد الدفن وحال الإنسان يوم القيامة الاستماع إليها مطلوب وقد كان السلف الصالح يستمعون إليه لأنها ترقق القلب وتدمع العين وتخشع الجوارح وفيها فائدة الأناشيد الحماسية التي تلقى بأصوات ليس فيها فتنة وليست مصحوبة بآلات لهو من دف أو غيره لا باس بها أيضاً لكن بشرط أن لا تشتمل على إثارة الشعوب على أولياء الأمور فإن اشتملت على ذلك فلا يجوز الاستماع إليها الثالث القسم من هذه الأناشيد الإسلامية ما يلقى على صفة الأغاني الهزيلة السافلة أو يلقى مصحوباً بالدف أو يلقى باصوات جميلة فاتنة فهذه لا يجوز الاستماع إليها هذه ثلاثة أقسام من الأناشيد التي يقال عنها إنها أناشيد إسلامية. "" ومن أراد الرابط من موقع الشيخ رحمه الله http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_8753.shtml وايضا قال محمد بن صالح المنجد - حفظه الله-: (هذه المؤثرات الصوتية التي تشبه الموسيقى مماثلة للأصوات الموسيقية لا تجوز ولا يجوز سماعها) وقال الشيخ هاني الجبير - حفظه الله-: (لو أُخذ صوت آدمي فوضع في الأجهزة الصوتية المغيرة له فأخرجتْ صوتاً موسيقياً فلا ريب أن هذا الناتج صوت معازف لا صوت آدمي.) وقال الشيخ عبد الرحمن السحيم - حفظه الله-: (ولا يجوز استعمال مؤثِّرات صوتية في القصائد والأناشيد ، أعني المؤثِّرات التي تُعطي نغمات موسيقية ، كجهاز " السامبلر " وغيره.) وقال الشيخ/ عصام الحميدان - حفظه الله- : (فإن صاحبت المؤثرات الصوتية الشبيهة بالموسيقى هذه الأناشيد الإسلامية ، حرمت هذه الأناشيد ؛ لما تقدم من تحريم المعازف.) وقد حدثني الشيخ عبد الله بن يعقوب الشمراني –حفظه الله- أنه سمع الشيخ العلامة محمد بن حسن الددو - رعاه الله- يفتي بتحريمها. |
جزاك الله كل خير أخي ولكن نتمنى نجد الجواب الكافي الشافي في هذه المسألة
|
اقتباس:
هلابـــــك أخي لكن هل اجتهاده برأيك خاطئ ؟؟؟ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، وسئل الشيخ عبدالله بن جبرين حفظه الله عن إخراج أصوات من الفم [ بشرية ] ثم يقومون بتعديلها فتخرج كالموسيقى فأجاب أنها حرام وتقوم مقام الآلات اللهو التي تصد عن ذكر الله .. وهذه فتوى أخرى : س/ما حكم استخدام الأصوات البشرية في الأناشيد كخلفية لصوت المنشد ، وهي تشبه إلى حد بعيد صوت الموسيقى ، وأحيانا لا تستطيع التمييز بينها وبين الموسيقى ؟؟ وجزاكم الله خيرا الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته المؤثِّرات كـ ( السامبلر ) وغيره من الآلات التي تُصدر أصواتا موسيقية يُزعم أنها كالأصوات البشرية أو كالأصوات الطبيعية ، فهذا هو عين صنيع اليهود ! الذين حُرِّمتْ عليهم أشياء فتحايلوا عليها وقد جاء التحذير من صنيعهم وأخلاقهم ، وتكرر كثيراً في القرآن ، بل وفي السنة . وهذه المؤثِّرات لا يجوز استعمالها في الأناشيد ولا في غيرها . والله أعلم الشيخ عبدالرحمن السحيم |
اقتباس:
لا :) |
اقتباس:
: 12 |
جزاك الله خير مرة أخرى أخي وحيد المعنى وبارك الله فيك وفي جهودك لتبيين الحق همة عالية تبارك الله أسأل الله أن يجعلك في الفردوس الأعلى ودمت يحفظك الرحمن |
هلابــــــــك يا غالـــــــي
وإيــــــــاك |
اقتباس:
وإيــــــــــاك ولكـــــــــن برأيــــك اخي الحبيب هذا كلام غير كافـــي ؟؟ |
أخي الفاضل وحيد المعنى:
أيسره (قد علم كل أناس شربهم ) أما ما ذكرت من فتاوى العلماء الفضلاء فهي على الرأس قبل أن تكون على العين ، ولكن هناك علماء حللو هذة الأناشيد ،وأنت أخي الفاضل مقلد وأنا مقلد فإختر العلماء الذين تثق بهم وأنا كذلك سوف أختار العلماء الذين أثق بهم وأرتاح لفتواهم، أما مسألة (ما أريكم إلا ما أرى ) فهذا شيء آخر ........ وللأسف أخي وحيد المعنى لاحظت على كثير من الشباب الملتزم مسألة التشديد في أخذ الأقوال فاالشيخ الصادق هو من شدد في أقواله عندهم ،وهذا مخالف لسنة المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبة (فهو ماخير بين أمرين إلا أختار ما مالم يكن إثم أو قطيعة رحم). تقبل خالص تحيتي .......مولاي. |
أخــــي مولاي لا يضركم من ضل إذا اهتديتم بورك فــــيك وجهت نظرك نحترمها ولكن هل تثق بكلام الشيخ محمد العثيمين والشيخ ابن جبرين ؟ |
اقتباس:
فأنا أسألك نفس السؤال هل تثق بكلام الشيخ سلمان والشيخ الطريري؟؟؟ |
هل تثق بكلام الشيخ سلمان والشيخ الطريري؟؟؟ نعم اثق بهم لكـــــن ما رأيك بأن تذهب للشيخ سلمان حفظه الله أو الشيخ عبدالوهاب وتسألهم أنت بنفسك وتسمعهم شيئ من هذه المؤثرات وتسمع لردهم وأقرأ ماذا يقول شيخنا الشيخ سفر الحوالي حفظه الله الحقيقة أنا قد تكلمت في هذا مراراً، وأنا أريد من الإخوة أن يفرقوا بين حكم الشيء شرعاً، وبين أنه قد يحف به أمور تبيحه أو تجيزه غير مجرد الحكم. فمثلاً كون الإنسان يخرج ليجلس أو يذكر الله أو يستنشق الهواء في الطريق نقول له: جائز؛ لكن كونك تخرج وتتعرض لفتنة النظر إلى النساء فإن هذا يجعل خروجك من البيت غير جائز، فليس التحريم للخروج بل للنظر. فإذا كان في هذه الأناشيد شغل عن القرآن، أو كانت لصغار السن، فأنا أستحي وأعيب من أراه كبير السن ويسمعها، وإذا كان هو ينشدها فهذا أشد، لكن الأناشيد يمكن استعمالها في حالات الجهاد، فأقول: كثير من العلماء قد تكلموا فيه، وما أظن الفتاوى في هذا إلا معلومة لديكم، وما عندي فيها جديد. |
الأخ الفاضل وحيد المعنى :
هل تريد أن تقول لي أن الشيخ سلمان العودة والشيخ الطريري قد افتوا في هذه الأناشيد وهم لايدرون كنهها وما هيتها ، أخي قطعا وعقلا الجواب لا فلا يعقل أن يجيبا عن شيء لايدركانه ،فأرجوا منك حفظك الله ان أن يكون عندك سعة الأفق وفقه الخلاف .............. وتقبل خالص تحيتي محبك مولاي |
أرجو ألا نحجـّر واسعاً في مثل هذه الأمور الفقهية الفرعية , فالمسألة اجتهادية .
فالذي يبيحها , يبني على أن الأصل في الأشياء الحل .. والذي يحرمها , يبني على أدلة هو يراها تحرم هذه الأشياء . والمسلم في مثل هذه الأمور , يتبع ما يميل إليه قلبه دون هوى ( والهوى ليس في الإباحة فقط بل قد يكون بالتحريم ) . فأرجو ألا يـُتهم المبيحون في دينهم أو يـُعتقد أنهم وقعوا في كبيرة من كبائر الذنوب . وتقبلوا تحياتي 00 المتزن |
اقتباس:
ربـــــــــمــــــــا |
للرفــــع
|
قال الإمام مالك رحمه (ليس أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ويؤخذ من قوله ويترك إلا النبي صلى الله عليه وسلم )
والحمد لله أننا أتباع منهج لا تعلق بأشخاص يقول أحد الدعاة ذهب أناس إلى أحد المناطق النائيه للدعوة وكان من عادة هؤلاء بضيافتهم أن يجعلوا بناتهم لهؤلاء الضيوف، فرفض الشباب وكلموا رجال القبيلة فلا ينفع معهم الإقناع ويقولون قال الرسول صلى الله عليه وسلم كذ وكذا فلم يجدي، فقال أحدهم قال الشيخ ابن باز كذا قال أيه صح أنت تقول قال الرسول ما قلت ابن باز، فرضخوا لأمرهم بعد سماع فتوى ابن باز ... (( نحن نحتاج للقرب إلى العلماء لكن لا تحزب وتفرقة بل ألفة وإخاء)) |
موضوع أكثر من مهم خـــــــــــــــــــــا صــــــــــــــــــــة في هذه الأيام
لانه الاناشيد أنتشرت بكثره ولاتعرف الصالح من الطالح ولاكن أعجبتني فتوى الشيخ محمد المنجد في الجواب الكافي .. لاحرمك الله الفردوس الاعلى أخي.... |
| الساعة الآن +4: 02:03 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.