عـاجـل جـداً : فــتــوى جديدة فــي جــواز الــعـادة الــسـريـة للــشــيـخ / ....... ؟
 

أيها الأخوة , نقلت لكم الرسالة من منتدى أثير قبل يومين , وهي منتشرة في غالب منتديات الشباب والبنات , والشيخ يتكلم بعقل وأدلة , فالرجاء قرآتها كاملة .......

أنا نقلتها لكم من شبكة أنا المسلم : http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=186366

أولا : الشيخ غير معروف ولماذا لم يذكر أسمه0
ثانى :ذكر العلماء منهم أحمد بن حنبل كراهت هذا الفعل وأن كان يخشى على نفسه الزنا0
ثلاث:أخى الكريم عليك بالكتاب والسنة قال الرسول صلى الله عليه وسلم (كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال : من استطاع الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم ، فإنه له وجاء )0
رابعا :أبتعد عن مايثير الشهوة من القنوات والصور 0

كلام صحيح

أختي ريــم ::

الله ييسر لك الزوج الصالح

وعيني من الله خير ، وخلي عنا هالحكي

ولا تنقلي لنا مواضيع جنس مرة ثانيـــــــــــــــــــــه !!! :i125

موضوع جديد لمدمن قهوة ::::

http://www.buraydahcity.net/vb/showt...790#post497790

بما ان هذا اول موضع لكي اختي ريم الشمال اتمنى انكي لم تبدائي بهذا الموضوع



اخوكي
الجرح العطيب

قال الله تعالى ( وَلاَ تَقۡرَبُوا۟ الۡفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَ )0
العالم قد يخطى وليس أحد معصوم الى الرسول 0والعالم ابن حزم رحمه الله قد أفتى بجواز الغناء 0

الاخت ريم الشمال جزاك الله خيرا .
إن مثل هذه المواضيع ليس في نقلها خير مثل الاحتفاظ بها .
فالخلاف معروف من قديم الزمان .. والذي يميل إليه علماؤنا غفر الله لهم هوالتحريم
لما في العادة ( السيئة ) من المضار النفسية والصحية التي أثبتها الأطباء والمتخصصون بتقارير موجودة والقاعدة الفقهية المعروفة ( لا ضرر ولا ضرار ) كما انها باب مشبوه يفتح كثيرا من الأمور التي الإنسان بغنى عنها . ولا شك إن كان الإنسان في حالة معصية أكبر كاللواط أو الزنا فأراد أن يخفف الشهوة بالعادة ( السيئة ) فلا بأس كما نقله ابن القيم في روضة المحبين .
أما نقلك للموضوع بهذه الصورة ففيه نوع من العجلة الخاطئة .
والله أسأل أن يعفنا ويحفظ فروجنا وهو ولي التوفيق .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
محبكم السراج 007

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الموضوع يطول المقام لنقضه وتعليلاته
وقد ألفت رسالات غير هذا ((لكن كلُ يؤخذ قوله ويرد إلا النبي صلى الله عليه وسلم))
ومما ينبغي مراعاته عدم إثارة غرائز الشباب لأن أصحاب الشهوات يتتبعون الرخص وسواقط الفتاوى؟

وهذه بعض الإشارات
(1) عرج المؤلف وقال وأبطل حجته بكتابه (( حبث يذكر أقوال السلف- وهي مقيدة- بالخوف من الزنا))
معنى أن الإستمناء تجوز بحالة حرجة وهي الخوف من الزنى وهي أخف أثما
(2) وصحيح أنه طبيا ثبتت مضرتها ((وعندنا قاعدة درء المفاسد)) وهي مضرة بلا شك
(3) قوله ((إذاً فالعادة السرية عادة فطرية وغريزة جِّبلية في نفوس الشباب والفتيات منذ خلق الله عز وجل الخليقة على أرض البسيطة)) بأي دليل يستدل بأنها عادة فطرية وكثيرون لا يعرفونها فضلاً عن فعلها .....

طبعا ......... أنفجار يبي يصير ليش مايحللونه

كبت ................

وتحجير ................

وفصل جنسي ...............

والحب حرام .................

وين يروح الشباب ؟؟؟


خله يستانس بالعاده السرية أعوذ بالله منكم بس

بعيـدأ عن الحكـم الشرعــي ..

ثبت طبيــاً أن لهذه العادة السيئة أضـرار جسدية من وهن للجسـم وسرعة للقذف والعقـم وأضرار نفسيـة من ضعف للشخصيـة واحتقار للذات وعدم التركيز والفهـم إلى غير ذلك من المضار..

والصحـة أمانة من الله عزوجل ينبغي الحفــاظ عليها

طيب والمطلوب ؟ تحلل الحرام علشانك ؟ ..

سبق ودخلت موضوع لعضو يطرح هالتسؤل قبل اكثر من سنه وجلست ساعه ابحث باالانترنت عنه لين لقيته
من جد اعجبني تفكير الاخ بقايا ضرس
كان العنوان لماذا لا يحلل العلماء الاستمناء
وهذا التسؤل
اضغـــــــــــــــط هنــــــــــــــــــــــــا

الادريسي وش هالكلام

استغفر ربك

كيف نعرف الحقيقة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
 

شوف وأنا أخوك ........... انا ما فتحت أي صفحة من الصفحات الموجودة ولم أقرا الموضوع كاملاً ... ( سبق وأن أطلعت على بحث لنفس هذا الموضوع )

بس فيه مبدأ جميييييييييييييييييييييييييييييييييل جداً ( نصيحتي ) لكل شخص يتردد أو تشكل عليه الخلافات والتشعبات الفقهية أنه يقوم باعمال هذا المبدأ وهو :

استفتِ قـــلـبـــــــــك !!

فقد جاء في حديث وابصة بن معبد رضي الله عنه أنه قال : أتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " جئتَ تسأل عن البر؟ " قلتُ : نعم , قال " استفت قلبك , البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب , والإثم : ما حاك في النفس وتردد في الصدر , وإن أفتاك الناس وأفتوك " ... وفي حديث آخر : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس " .

فيا أخي هذا دين , ولا بد للدين من عمل , وبعد العمل لا بد من سؤال , ولا بد للسؤال من جزاء , والجزاء إما لجنة السعداء أو لدار الأشقياء !

وأذكرك بالحديث الصحيح عن رسول الله حيث يقول : " إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات ... "

فأترك المتشابه للبين الواضح .. والسلام !

[عز الله ان نوره جابت رجل
بس مشكلتنا نبي على ماقال نحط بيننا وبني النار مطوع مادري ان النار تبي تاكله هو والمطوع

على الجميع قراءة الرسالة ثم الحكم عليها

انا قالي شخص ان الشيخ سلمان افتى بجوازها ونشرت الفتوى في احد الصحف المحلية وللتأكد الاتصال على الشيخ...

تقبلوا مروري،،،

الشيـخ سلمان العـودة يرى كراهـة هذا الفعـل وبين الأضرار المترتبه عليه .. بين ذلك في أكثر من موطن .. ومرجع ذلك في كتاب أو شريط (( جلسة على الرصيف )) وبالله التوفيق ...

لقد قرأت الكتاب ورأيت أن أدلة المؤلف قوية وأنه - كما ينقل عن بعض الأطباء - لا أضرار صحية من ورائها ، لكن هذ لا يبرر بأي حال من الأحوال برودة القلب في استعمال هذه العادة أثناء مشاهدة الحرام ، فما أكثر مَن يستعملها أثناء مشاهدة الأفلام الهابطة أو الدش الخبيث ، وقد أخبرني أحد الاخوة التائبين - فك الله أسره - عما يدور في بعض الاستراحات المشحونة بالدشوش من مثل ذلك مما تقشعر له الأبدان وترجف له القلوب خوفاً من رب العالمين ..

وقد فهمت من كتاب المؤلف بأنه يتحدث عن المسألة هل هي جائزة شرعاً ولا ضرر فيها فقط ، ولا يعني أنه بذلك يحث على استعمالها ، بل واللهِ إن في الاستغناء عنها نعمة عظيمة - نسأل الله أن نكون كذلك - ..

والله المستعان ، وعليه التكلان ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ..

بس الله الرحمن الرحيم
بعد قرائتي لهذا الموضوع بدات ابحث عن فتوى حكم العادة السرية
ووجدت مقطع مسجل للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناتة في برنامج نور على الدرب وهذا مضمونة ورد فاكس الى البرنامج من احد الاخوان مسافر الى الخارج وهو متزوج ويقول انني قد لعب بي الشيطان وبدات اصلي فلم استطع احتمال الشهوة وقد فعلت العادة السرية
فهل فعلي يجوز ام لا افيدونا جزاكم الله خيرا ؟
اجاب : ان فعل العادة السرية حرام لما لها من الاخطار الصحية والنفسية

وللشيخ سليمان العلوان نفس هذا الكلام

أخوتي الأفاضل :
لا جديد على ما نقله الإخوة من النقولات لأهل العلم ، وأن الخلاف في المسأله من قديم الزمن ، وألفت في إباحته رسائل وكذا في تحريمه .
لكن أحببت أن أضيف نقولاً مختصرة لأهل العلم عن هذه المسألة :
قال الإمام أحمد : الفقير إذا خشي العنت فإنه جائز له .
ونقل عنه في أصل المسأله قولان : التحريم والكراهة .
قال الإمام ابن عقيل : إذا قدر على التزوج حرم عليه ، وإن لم يجد ما يتزوج به كره ولم يحرم ، والمغلوب على شهوة جائز له .
وممن قال بالكراهة : جمع من شيوخ الحنابلة ، وابن تيمية ، وابن القيم ، وغيرهم .
وممن قال بالجواز : ابن عباس - رضي الله عنه - ، ومجاهد ، وعمرو بن دينار ، وابن جريج ، والشوكاني ، والعلوان ، والعودة ، وغيرهم كثير .
وممن قال بالتحريم :أحمد في أحد الروايتين ، والشافعي ، وابن باز ، وابن عثيمين وغيرهم كثير .

قال الشيخ سليمان العلوان -فك الله أسره - أن أهل العلم مجمعون على حله إذا خشيت الفتنه ، فما القول في زماننا الذي انتشرت فيه صنوف الفتن من مجلات وقنوات وصحف وغيرها تدع الحليم حيران ، ونقل أهل العلم أيضاً الإجماع على جواز استمناء الرجل بيد امرأته ، فما الفرق بين المسألتين ! أنتهى كلامه .

وأتمنى من الإخوة الذي قالوا أن فيه أضراراً طبية أن يثبتو هذا لإنه إذا ثبت تغير الحكم ، فكم من مسأله كان الخلاف فيها سنين طويلة فلما اثبت الطب حاله انقطع الخلاف ، كالإستحاضة ، وغيرها .

وللاستفادة والإستزادة تراجع رسالة بدر الإسلام محمد بن علي الشوكاني بعنوان ( بلوغ المنى في حكم الاستمنى ) .

والله من وراء القصد .

أنا من رأيي أن لا يتطرق غلى هذا الموضوع غلا بالتحذير منه لكيلا يتوسع فيه

أنا من رأيي أن لا يتطرق إلى هذا الموضوع إلا بالتحذير منه لكيلا يتوسع فيه وهي منتشرة بكثرة بين الشباب والفتيات اعاذنا الله وإياكم منها

هل كانت العادة ... معروفة عند الصحابة ؟؟؟

وهل العرب تعرفها؟؟؟

أعتقد أن الإجابة بالدليل على هذا ستبين الحكم في هذه المسألة؟؟

والعلم عند الله

لا اريد الافتاء .............. لكني وددت بطرح بسيط فقط قد يفيد .... وهو بعيد عن حرمته او حلته ////

وهو ان من أسباب كثرة هذه العادة >>> العامل نفسي ... فقد تتزوج وانت ممن يستخدمونها سابقاً فتظطر الى الرجوووووووع اليها باي وقت << فهي كما سميت عادة ... قد لا تستطيع تركها ... فهل ترضى على نفسك ان تكون مريضاً نفسياً !!!!!! كالمرض مصاحب لك ... والسبب تافه ؟؟؟

ومن رأي أن تنسى حتى التفكير بالموضوع قبل كل شيء ... ولو حصل ان فكرت بها عندئذ أسئل اهل العلم والمشايخ بجوازها أم حرمتها <<<< ويعني هذا قبل كل شيء ان العادة السرية مرض نفسي قد لا تستطيع التخلص منه <<< فلماذا تفكر فيه أصلاً ؟؟؟؟


فالحمدلله الامور الان متيسرة ... فلماذا نفتح باباً مغلقاً ..... ويفضل بأن يستمر مغلقاً !!!!


::: ملاحظة : توضيحاً لكلامي المذكور أعلاه :: انه ولو فرضنا بأنه حلال ... لا تجعل نفسك رخيصة وتقوم بهذه الفعلة ... امسك نفسك قليلاً فلا تنسى بأنه مرض مرض مرض ..

وانصح بالزوووووووووواج لمن يفكر بهذه الطريقة ... كي يتفادى هذا المرض ..

ولعل الاسباب المؤدية لفعل هذه الفعلة برأيي >> اسميها شنيعة وقذرة .. القنوات الفضائية ومشاهدة القنوات الساقطة والهابطة والصور المحرمة وبحر الشبكة العنكبوتية // الانتر نت , وغيرها من الوسائل الاخرى <<<< فامتنع أخي عن ما ذكر اعلاه واحكم بنفسك هل انت تريد تطبيق فعلتك ام لا .....


فسبحان الله ,, سبحان الله >>> اشاهد حراماً وأطبق بودي حلالاً <<< كيف هذا :mad:


مثلاً >> اشاهد تمايل الفنانة فلانة والفناة فلانة والراقصة فلانة وجميع مشاهدتها حراااااااام باجماع العلماء والمشايخ ... وآتي بالاخير واطبق العادة وأقول بانها حلال << لاشباع رغبتي !! اي تفكير هذا:eek:



**** إحترامي للجميع ******


وأعتذر عن الاطالة ..... فالاختلاف بالراي لا يفسد للود قضية ,,,,,,,,,,,,,,,,,

أخـــــــــــــــ أبو تركي ـــــــــــــــــوكم
أســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــد

أريد منكم النقاش العلمي لهذه الرسالة .

من قال لا ادري فقد افتى


اختي ريم انتي فتحتي موضوعا يمكن ان تحملي منه اثاما وذلك بسبب الفتوى التي طرحت هنا


اخواني تذكروا قول الله تعالى :(مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد) (وجاءت سكره الموت بالحق ذلك ماكنت منه تحيد)
ومن شب على شي شاب عليه اتحب ان تموت و تبعث على ذلك بالطبع لا .... لانحب الا ان نبعث بما يرضي الله وهذا اكبر دليل على شناعه الفعل

وعن اثارها العلميه كما طلبتي وكما قرأت انها تسبب ضعف في الشخصيه عدم الاستمتاع بعد الزواج حركات لاشعوريه كهز الراس وتحريك اليدين بشكل لاشعوري وضعف في المفاصل خاصه اليدين والركب ... وغيرها كثير لضيق الوقت ساكمل لاحقا باذن الله

إذا كانت علة التحريم الأضرار الصحية وعلى حد علمي انه لايوجد من العلماء من ينكر استمناء الرجل في زوجته من غير جماع فهل الضرر يكون فقط اذا الاستمناء بدون حضور الزوجه هذا فيه مخالفة للمعقول ثم أن الجماع الزائد فيه ضرر وكذلك الاستمناء

ذكر الإمام الحافظ ابن عقيل : أن الصحابة كانوا يفعلونه في غزواتهم وأسفارهم .

أخي أن كنت تقصد العرب في الجاهلية فإن هذا التسائل ليس له اعتبار في شرعنا .
وأن كان المقصور العرب بعد مبعث محمد صلى الله عليه وسلم ، فقد نقل عبدالرزاق في مصنفه ( 7/391 رقم 13593 ) بإسناده عن مجاهد قال : كان من مضى يأمرون شبابهم بالاستمناء يستعفون .