|
العصبية القبلية تنظير أم تطبيق ؟
ما إن فرحنا بنسيان أو تناسي تلك المشاحنات العنصرية أو ما تسمى بالعصبية القبلية و التي تثار بين الفينة و الأخرى حتى يخرج لنا من يدير أسطوانة تلك النعرة من جديد !! و يعيدنا إلى زمن الرجعية و بوتقة الانغلاق ! أعي تماماً أن التفرقة العنصرية عانى و لا يزال يعاني منها السود في أفريقيا و الطبقة المعدمة في دول شرق أسيا بل حتى الدول الأوربية التي تتشدق بالمساواة و تنادي بالحرية و تتصنع العدالة في كثير من الأحيان !! و لكن تتبادر إلى ذهني أسئلة كثيرة عندما تطرق مسامعي تلك الألقاب التي ألفنها و أصبحت هوية تعرف بصاحبها أكثر من بطاقة الأحوال المدنية الخاصة به ! ومن تلك الأسئلة : 1 – لماذا يشعر اللغير قبليين بالتفرقة و أنهم يعيشون تحت رحى هذه العنصرية ؟ 2 – لماذا يبحث ( اللغير قبلي ) عن الزواج من ( القبيلية ) بينما العكس لا يحدث إلا نادراً ؟ و إن حدث فيجد القبول و الترحيب المبالغ فيه من قبل أهل الزوجة و ربما كان سبباً للمطالبة بإثبات النسب وورقة ضغط على بقية الأسر ( القبيلية ) ؟ خلاصة القول : يجب أن يترك هذا الأمر و لا يناقش لأني أعتقد بل أجزمً بأن الأمر لا يمكن أن يتغير أو أن يلين له جانب مهما حدث ! و مهما حاول عقلاء القوم كما يدعون إلغاء هذه التفرقة و انتشالها من عقول تعي تماماً أن التنازل عن مثل هذا الأمر هو تنازل عن ثوابت و شذوذ عن القاعدة و لأن الأمر أكبر من سطور يكتبها باحث أو يتعب على جمعها مؤلف ! يا ليت الجريسي رجع إلى أشراط الساعة لقطعت عليه مسافة طويلة من الجهد الهباء المنثور .. تحياتي للجميع .. |
المسالة لاتعدو أن تكون محتاجة للتوجيه والتقويم فقط لاغير
أما الهجوم الكاسح المدفوع ربما (بردة فعل) لإلغاء كل مايمت لنسب من قريب أو بعيد وكأنه انقلاب عسكري.. قد لايحقق الهدف المنشود الذي يريده علماؤنا وصلحاؤنا . |
مع احترامي الشديد لك أبو شهد
اقتباس:
|
سيدي تأبَّط رأياً صدقت ..
إذا كانت الشريعة اكتفت بـ ( دعوها ) و لم تخض في مسائل تفصيلية لعلمها يقيناً أن العرب لا يمكن أن تتنازل عن أصولها و إرثها العرقي الذي يمتد على مر العصور إلى عشرات من الآباء و الأجداد بل حتى رسول الهدى أفتخر بكونه هاشمياً قرشياً !! أضف إلى ذلك أن قريشاً تعد من أكبر القبائل العربية إن لم تكن على رأسها في مسألة النسب و الحسب و العرق و لذا كانت المشيئة الربانية التي أخرجت محمد صلى الله عليه و سلم من بين ظهراني قوم يعون تماماً ما للنسب من شأن و أهمية في ذات بينهم و ليكون بنفس الوقت حجة عليهم كي لا يخرج منهم من يقول أنك مجهول النسب مبتور العرق ! كما أن الله عزوجل ذكر في القرآن الكريم ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) فهذه المفاضلة بين العباد هي في مسائل العبادة المحضة و مقدار التزام العبد بطاعة ربه و لا علاقة لهذه الآية بالأنساب من قريب و لا بعيد . تقبل احترامي و تقديري .. |
الخلاااصة يإخوان /
الديــن القويم الذ ي جاء به محمد بن عبدالله الهاشمي القرشي أشرف خلق الله صلوات الله وسلامه عليه بريء كل البرأة من تصرفات اهــل الجــاهلية من العــر ب والأعراب ! ممن لم يستطيعون ترك بعضا من جاهليتهم الأولى ...وادخلوها بالإسلام عبر نصوص ضعيفة وموضوعة ليشبوعوا مافي انفسهم من كبر !! معتقدين انهم مــن عــرق مميز لايمكن أن يكونوا بمنزلة واحــدة مع غيرهــم من الأجناس الأخــرى !! ,,,,, من أراد الإمتثال وتطبيق سنة محمــد بن عبدالله فليقبــل بدون إنتقائيــة ومن يضع المبررات والاعــذار ليغطي على الكبر الذي في قلبه ! فقد أرتكب أخطر المحاذير التي تؤثر على إيمانه !! والله أعــلم ,, |
سيدي HaynBs
أنا لم أصدر كتاباً و لم أصنع له ضجة إعلامية و لكني أردت أن ألفت أنتباه القارئ الكريم أن هناك ثوابت إجتماعية لا يمكن لها أن تتغير لمجرد رأي أو نظرية ذائعه , فالمسألة ليست طبقية في طيف واحد حتى ننادي بالمساوة ! خلط الأوراق لكتاب واحد ستغرق قارئه في سيل عارم من علامات الإستفهام و التعجب ! فما بالك أذا كان الأمر مع مكتبة ضخمة لكل كتاب طابعه الخاص و مؤلفه الذي يتميز بأسلوبه و طبيعته و شخصيته ! هذا ضرب من جنون ! فقط أردت أن أضع النقاط على الحروف ولست أجيد فن الرسم بين السطور وزخرفتها لأجل أن أقنع من حولي بالمستحيل لأني فقط أقتنعت به أو رأيت أنه من باب الصواب ..! تحياتي لك .. |
ياخي لاتفتح مثل المواضيع هذي وكلن عاااارف نفسه ....
|
أخي الكريم / ابو شهد
اقتباس:
وهل نحن في زمن التقدم والانفتاح في هذه المسألة حتى تقول هذا يابو شهد ؟؟؟!!! :) هل تعني أن عدم التزاوج بين القبليين والخضيريين تقدم وانفتاح , وتزاوجهم عودة إلى زمن الرجعية وبوتقة الانغلاق ؟؟؟!!! :D اقتباس:
هناك قبليين خطبوا خضيريات ولم يجدوا القبول .. وكذلك هناك قبليين تزوجوا خضيريات ولم نشاهد مطالبة من قبل أهل الزوجة بإثبات النسب . وانظر واسأل من حولك , وسترى أنك تجنيت في كلامك هذا . اقتباس:
طيب : من أشراط الساعة أن ينزل الروم بالأعماق أو بدابق ( وهي منطقة بين سوريا وتركيا ) .. ومن أشراطها أن يكون الروم أكثر أهل الأرض .. فهل ترى أن نستسلم ونترك دعوتهم للإسلام ؟؟؟!!! وهل ترى أن نقول لمن يدعو النصارى للإسلام : " يا ليته رجع إلى أشراط الساعة لقطعت عليه مسافة طويلة من الجهد الهباء المنثور " ؟؟؟!! :) أخي ابو شهد : لك الحق في أن تعتنق ما تشاء من أفكار وآراء .. لكن ليس من حقك أن تهمش العقل والمنطق وتخالف الحقائق الشرعية والتاريخية بل والمعاصرة . وتقبل تحياتي 00 المتزن |
أستاذي راشد الصليحان لي تحفظ على ما ذكرت و لن أدخل معك في نقاش لأنك شطحت عن صلب الموضوع و ما نحن بصدد تداوله و النظر فيه ! فالتشكيك في النوايا و الطعن بالمقاصد هو دليل قاطع على الإفتقار للحجة أو النقاش الهادف البريء من الكلمات و الأوصاف الرعناء ..
تقبل تحياتي و تقديري .. |
مرحباً بك أستاذي المتزن ..
اقتباس:
لا أدري كيف وصلت الى هذا الإستنتاج و التفسير الغريب العجيب !!؟ يا سيدي الكريم ربما أن الرؤية لم تتضح لك جيداً ! فما قصدته من العودة الى زمن الرجعية و بوتقة الإنغلاق هم أولئك الذي يسعون لإشعال نار العنصرية بعد أن خمدت و أصبحت هشيماً تذروه الرياح وبث داء التطاحن بين أبناء المجتمع الواحد على أختلاف انتماءاتهم ! لأسباب مجهولة لدي و لدى الكثيرين ممن يهمهم الأمر ! اقتباس:
اقتباس:
تقبل احترامي و تقديري .. |
وعادت هذه الإسطوانة المشروخة مرة أخرى ,,
الأعجب من يقف موقف المتفرج حيال مايطرح هنا والحقيقة أنني أعتبر هذا السكوت غير المبرر بمثابة المباركة !! عجبي ,, تذكروا أننا في منتدى بريدة ستي !! |
صديقي ابو شهد والله كلامك بالصميم برأيي ، انا قبيلي بالتوزيع النسبي وكل بل معض اصدقائي خضيرية ، ولكن احبهم اكثر من اخوتي في احيانا كثيرة بل هم مثلهم حتى لانتهم بالعصبية والدخول بالنيات وهذه مشكلتنا في بريده وما جاورها ...؟؟؟ ( النية مطية هههههه) ...
ياخي المشكلة في هذه المشكلة ان يكون هناك قطاعات حكومية لاتوضف الا قبيلي او يحرصون بكل ما اوتوا من قوة واخرى لاتوضف الا خضيري ؟؟؟؟؟ !!!! مثل ماذا؟ 1/ الصحة 2/ الزراعة 3/ الاحوال 4/ الطامة الكبرى ( الاوقاف ) 5/ الداهية الكبرى ( الاماررررة ) وهكذا ... ثم الأحياء وما ادراك مالاحياء هذا حي لايسكنة الا خضيري وهذا حي لايسكنة الا قبيلي .. و تذكرون قصة الاستاذ فهد السنيدي والمجمع الخيري الجنوبي والشمالي والله المستعان .. هذه في نظري المشكلة والطامة الكبرى لا زواج ولا غيرة ولنبدا بالاسهل وهي الوضيفة وليأخذها من يستحقها ... اما الاتصالات فتحتاج لوقفة خاااااااااصة ... هنا الجاهلية ؟؟؟ في بريدة خاصة . |
سيدي حفيد اعقيل ..
نعم هي إسطوانة مشروخة بالفعل و لكنها لا تزال تدور و ستدور ما بقيت هذه الحياة و ما بقي فيها من صنوف البشر على قيد الحياة ..! همسة : حرية التعبير بمفهوم الحوار المتزن يجب أن يكرس في أروقة هذا المنتدى و غيره و أما إن أصبح الأقصاء عنصرياً هو الآخر فعلينا أن نخبر الجريسي ليؤلف لنا كتاباً في نبذ التفرقة العنصرية في بريدة سيتي و ما جاورها :) .. وحقيقة لمست حرية و مساحة للتعبير هنا ما وجدتها في أغلب منتديات الإنترنت التي شاركت في الكتابة فيها ! بل و حتى المنتديات التي كانت ترفع شعار الحرية و اللبرالية لم تسلم كتاباتي من مقص الرقيب الصارم خصوصاً أذا لم يتفق ما أكتبه مع التوجه أو الصبغة العامة لأصحاب الشأن و صناع القرار ..! احترامي لك .. |
أول رد كتبته في هذه المواضيع كان
لن يحل هذا الموضوع ان كان فعلا يحتاج لحل وبالأخير قلت وشوله أتعب نفسي واتتبع خرابيطهم خلهم يفضفضون ( متعوب عليه الكلمه ) بالمنتدى ... |
والله ياخي ادور كل منتديات المتعلقه بمنطقة القصيم
لم اجد منتدى يثير مثل هالنعرات الا بريده ستي فعلا حسستني ان بريده مدينه مريضه تنفست مرضها عبر بريده ستي قد يكون سببها الحصول على الشهرة السريعه لمنتداه ولكن نسي انه محاسب عن كل موضوع منتن فيه كبر وتعالي على خلق الله وقد يكون جرح مشاعر طفل او طفله لا تعرف ان ترد على من قام يستهتربها في مدرستها ولكن اذكره ان سهام الليل لا تخطىء..ولكن تطول..وللأمد انتظر فادعو اخواني ان يكثرو الدعاء |
أشكر للأخوة جميعا الرقي في الطرح ، والجمال في الأسلوب ، والحوار الهادئ
في تناول هذا الموضوع مع وجود بعض العثرات الهينة.... أخص بالذكر: أبو شهد فكلامك له نكهة خاصة ، وتعبير دقيق ، ما أدري وجدت له في نفسي هذا فكتبته بلا مجاملة. وكذلك أخي الكريم صاحب الموضوع المفتتح له. وبقية أحبابي احسن الله لهم. ::: والوصية كل الوصية : بالتزام الهدوء ...، والاتزان في الطرح ...، والبعد عن التجريح وسوف ـ نرى بإذن الله ـ تعاونا وتفاعلا مثمرا في حيال هذا الموضوع للجميع فقد كنا نحلم في السابق حلما أن يناقش هذا الموضوع بعيدا عن المهاترات اللسانية ، والمقاذفات الكتابية واليوم نرى تحسنا (نوعا ما ) في تناوله مما ينبئ بتقارب في وجهات النظر، وحصرٍ لدوائر الخلاف القليلة التي اعترتها عوامل التضخيم والتهويل . شكرا للجميع . |
اقتباس:
احترم رأيك لكن اطالبك بالتوضيح حول ماذكرته بالكلام المقتبس من تحفظااااات ! وياليت تشير إلى مواطن التشكيك في النوايا التي فهمتها من سياق كلامي ! اما أن تقول كلام غير مفهوم وتتجاوز التعليق فهذا الهروب منك يدل على إفتقارك للحجة او النقاش الهادف والأوصاف الرعناء ! نحن هنا في منتدى نتحاور ونتناقش حول مرض مزمن في جسد مجتمعنا ومتغلغل في تكوين الفكر الجمعي ! لاعليك قل ماعندك لكي نستفيد ونفيد وحديثنا يناسب فكرة موضوعك الذي طرحته ,,! دمت بخير ,, |
سيدي mm1 طقوس الشللية مع الأسف الشديد تمارس بشكل مقزز في الدوائر الحكومية و خارجها و ربما أكثر من يطبق هذا النهج في تعاملاتهم مع الآخرين هم من ينادي بالمساواة و يتبنون نظرية أن الغاية تبرر الوسيلة بالإضافة إلى أن المعاملة بالمثل حق مشروع لهم و كأن الأمر أشبه ما يكون بتصفية عرقية و هوس مشوب بروح التشفي و الحقد البغيض !! مع أننا لو كشفنا غطاء ما يحدث بين ( الأسر الخضيرية حسب التصنيف العرقي العام ) لوجدنا ألواناً من الإقصاء و تطبيق العنصرية على أسر لمجرد أنها من الدرجة الثانية أو الثالثة ..! فكيف يرفعون شعار المساواة بينما هم أنفسهم غارقون إلى أخمص قدم الواحد منهم بالعنصرية النابعة من ذواتهم و ذات بينهم ؟! تحياتي لك .. |
وينك يا أخي متأبط الرأي لتشــأهد صاحبنا العزيز ابوشهد !!
أنظــر صاحب المثالية ماذايقوووووول اقتباس:
أستنتج من كلامك انك ترفض مساواة الأخوة الإسلامية التي ينادي بها كل منصــف من كل الأطراف وإستشهادك بمايقوم به أصحاب العقول المريضة من إحتقار وتحقير لبعضهم البعض دليل على انك مصاب بنفس الداء ! أحرص على إنقاذ نفسك وتطهير قلبك من براثن هذا الداء ولو بكلمة صادقة تسجل في موازينك , بدلاَ من البحث عن التبريرات من أخطاء الآخرين ! ((لاتكلف إلا نفسك )) |
سيدي al3war
لا بأس بالنقاش و الحوار الجاد المثمر حتى ولو لم نصل في نهاية المطاف إلى حل يرضي كلا الأطراف و لكن العتب كل العتب أن يتسع هامش الحرية لطرف دون الآخر ! و نجد من يطالب بالإنصاف في أمور اجتماعية حساسة إلى حد بعيد ..! و لعله جهل أو تجاهل أن الكثير من العلماء وقفوا أمام هذه المسألة الشائكة و لاذوا بالصمت حيالها , بل أن أحد العلماء كره و بشدة الخوض فيها و في تفاصيلها و لعله علل ذلك بأن الأمر لا يمس حياة الفرد بنقص مادي بحت أو أنه تمارس عليه الطبقية التعددية كما يحدث في الهند من استعباد مطلق لفئة دون الأخرى أو المتاجرة بالبشر ! و لعلك ازدريت الأمر ! لأنك كما ذكرت يقف عند مفترق طرق و لا تدري إلى أي الطريقين ينتهي !؟ و أنه أشبع نقاشاً و طال بلا فائدة .. لكني أهمس في أذنك أن الأمر أصبح الآن فوق صفيح ساخن و سيطرح و يناقش على مستوى أكبر مما تتصور و مع ذلك فإنني أجزم كما تفضلت أنه لا يوجد حل جذري لهذه المعضلة , إلا أن يوكأ سقا كل واحد على حده و ليحمل كلاً دلوه ..! تحياتي و تقديري لك .. |
سيدي عيار .. لماذا النظرة الدونيه دائماً لمن نختلف معهم في الرأي أو حتى في المزاج ؟ ولماذا نفسر الأشياء على غير ظواهرها ؟ و لماذا نطعن في النيات و المقاصد ؟ أسئلة أتمنى أن تجد لها جواباً بينك وبين نفسك ؟! يقول شو " كن حذراً من الرجل الذي لا يرد لك الصفعة فهو بذلك لا يسامحك ولا يسمح لك بمسامحة نفسك" !! :rolleyes: احترامي و تقديري لك .. |
أبوشهد
ليتك أوكأت السقاء كما تقول , وتركتنا دون موضوعك هذا والذي لايقل عن أشقاءه ممن سبقوك , يبدو أنك تستمرئ الحديث عن ذلك مستغلاً قدرتك الكتابية في التمويه وتحسين القبيح وأنت لاتراوح مقصدك الذي بدا واضحاً من خلال ردودك على الأعضاء ,, أدعك لقراءة موضوع مثبت أعلاه يدعوا لنبذ العصبية التي شاركت في حمل لواءها ,, شكراً لي ,, |
اقتباس:
قلتُ لك في ردي السابق : لك الحق في أن تعتنق ما تشاء من أفكار وآراء .. لكن ليس من حقك أن تهمش العقل والمنطق وتخالف الحقائق الشرعية والتاريخية بل والمعاصرة . فأرجو ألا تستخف بعقول القراء وأنت تقول هذا الكلام . تدعي أن أكثر من يطبق " الشللية " في الدوائر الحكومية هم الخضيريون .. ثم مباشرةً تقول إن هناك ألواناً من الإقصاء وتطبيق العنصرية بين الأسر الخضيرية نفسها !!!!!!! ما تحس إن كلامك فيه شوي تناقض وفيه تضخيم في الحالتين ؟؟!! :) على أي حال , أسألك : هل القبليون متساوون اجتماعياً وكلهم على درجة واحدة ؟؟!! ألا يوجد تصنيف بينهم ويوجد درجة ثانية وثالثة بين القبليين أنفسهم ؟؟!! وتقبل تحياتي 00 المتزن |
أستاذي الفاضل تأبط رأياً .. سمو أخلاقك تجبر كلماتي أن تسبح مع الأثير بلا جناح ! وتلك النكهة المميزة مع أنها لاذعة في بعض الأحيان إلا أنها تذوب أمام فيض أدبكم و جمال أسلوبكم الساحر .. و أما الوصية فأعتقد أننا لن نصل الى مرحلة نتجاوز بعدها من الفكرة الى المساس بالشخص ! وإن حدث ذلك فليس بجديد علينا فالعرب عن بكرة أبيهم إتفقوا على أن لا يتفقوا و أعتادوا على التشفي من الآخر ليس بمقارعة الحجة بالحجة بل بالتجريح والإنتقاد اللاذع الخارج عن حدود الأدب في كثير من الأحيان مع الأسف الشديد !! وقفة إجلال لك و لمقامك الكريم .. |
سيدي الفاضل راشد الصليحان ..
ذكرت في ردك آنفاً ما هذا نصه : اقتباس:
أنا لم أفتقر للحجة و لم أهرب عن الرد كما يحلو لك أن تصفني بذلك و لكني رأيت أنك تجاوزت النقاش إلى الاتهام المباشر في المقاصد و النيات عندما قلت ( ليغطي على الكبر الذي في قلبه ) فمتى وصلت الى قلوب البشر لتعلم ما تكنه و ما تخفيه ؟ هذا كلام مردود عليك و يحتاج لإعادة نظر ! حتى و إن زخرفته أو استخدمت له قفازات ناعمة ! أو أقحمت الأحاديث من السنة فيه كرهاً ..!! "فعن معادن العرب تسألوني ؟ " هنا موافقة من النبي صلى الله عليه و سلم لا تحتمل التشكيك أو التلاعب بالنصوص وتطويعها لأجل تبرير حجج واهية ! فهل الصحابة من أهل الجاهلية أم أنهم لم يستطيعوا ترك شيء منها ؟ بتقديرك أو تقدير أدلتك ؟ عندما شغلهم الأمر وسئلوا نبيهم عنه ؟! و هل كان جواب الرسول صلى الله عليه و سلم خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام فيه تمييز عرقي و تفرقة عنصرية بين صحابته حتى ما بعد الإسلام ؟! تقبل مني كل الود و كل الاحترام .. |
اقتباس:
أحيي فيك الروح العالية والسمو بالإخلاق اثناء حوارك مع مخالفك بالرأي ! وما اتمناه ياعزيزي أن لايكون عندك لبــس ! وعندما تقول اقتباس:
والسؤال عندما تضع نفسك في مستوى يجعلك في ميزة تختلف عن غيرك (غير التقوى ) ماذانسمي هذا العمــل ؟ ثم تعود وتقووول يارعاك الله اقتباس:
وسوف اجيبك لأقول يااخي الغالي الصحابة رضوان الله عليهم منذ ان أعلنوا أسلامهم وتركوا اقوامهم وجاهدوا في سبيل الله متبعين سنة نبيهم نبذوا كل عصبيات الجاهلية ! عندما قال لهم النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه (خياركم في الجاهلية خياركم بالإسلام إذا فقهو ) أشترط الفقه والعلم ! والوجاهة التي كانوا عليها تنتقل وهم بالإسلام ! هذا صحيح لكن وكونهم اخيار بالإسلام كما كانوا بالجاهلية لم تمنعهم هذه الميزة من التصاهر والتزواج فيما بينهم ولم يرفض عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه تزويج بلال بن رباح الحبشي من تزويجه اخته ! والأمثلة كثيرة على انهم رفضوا كبر وفخر الجاهلية ! اتمنى ان يكون اللبس لديك قد زال يا أخي العزيز ! دمت بهداية ,,, |
ابو شهد يكفي الصافع ينسى والمصفوع لالالالالالالالالالالالا.....
خل الموضع للزمان ياصديقيييييييييييييييييي ليش ما يتكلمون عن المزاين والفخر ( ولمن الأبل ؟؟؟؟) المشكلة الكل يحضررررر فياليتها حربت( بضم الحاء ) مثل هالحرب الدائرة الآلآلآلآن ، لكن ؟؟؟ # ( والعرق دساس ) |
الاخ ابو شهدحفظه الله ورعاه العصبية القبيلية موجودة مع بقي الانسان على الارض ولن تنسى ربما ياتى وقت وتضعف فيه وفى وقت اخر تظهر وتشتد حتى فى عصر الصحابة كادت ان تقع الفتنه حينما قال احدهم يا للانصار وقال الاخر ياللمهاجرين فخطب الرسول صلى الله عليه وسلم وهدا من الوضع المتازم بل ان احد الصحابة قال لصحابي اخر يابن السوداء والقصه مشهورة الخ خلاصة القول الاعراض عنها بكافة صورها افضل وعدم التطرق لها الا من خلال واد الفتنة ان كادت ان تحصل
|
سيدي حفيد اعقيل .. أنا لم أرفع لواء العصبية مؤيداً لها بشتى صورها و أرفض التمييز و التفرقة حتى بين العربي و الأعجمي إلا بالتقوى و لكن يحق لي أن أتسأل ما هو حجم الضرر الذي لحق بغير القبليين حتى ينادون بالمساواة ؟ لم أرى أو أسمع في حياتي أن محلات تجارية أو دائرة حكومية كتب عليها لافتة تقول " عفواً هذا المكان مخصص للشيوخ فقط ! " أذا كان الجدل أقحم عنوة في النكاح و المصاهرة فمحمد ابن عبدالله رفض تزويج عمر و فضل علي ؟! فهل عمر دون خط الاستواء ؟! تقبل مني كل الحب و الاحترام لشخصك الكريم .. |
سيدي المتزن .. عندما أغوص داخل دهاليز سطورك أشعر أنني بحاجة لفك طلاسمها الفرعونية حتى أرى النور أمامي ينبثق من هوة تلصق التهم بي جزافاً ..! و مع ذلك سألتمس لك العذر و سأشرح لك على مضض ! وكلي ثقة بأنك ستعاود الكرة مرة أخرى لتشطح بي و بردودي إلى ما وراء المشتري :) .. إذا كنت أدعيت أن من ينفرد بتطبيق الشللية و ممارسة طقوس العنصرية في الدوائر الحكومية هم اللغير قبليين فأنا مدعى عليه و أنت مدعي فهلم بالبينة لتنقض و تفند ما ذكرته لك ..؟ و أنا هنا لست بمقام السامع بل الشاهد و المعاين ..! و أما سؤلك عن تساوي القبليين اجتماعيا فأنا هنا لست بصدد المقارنة !؟ ما ذكرته لك من باب الاستدلال و إيضاح التناقض عند من ينادون بالمساواة بينما هم أنفسهم غارقون في التفرقة و التعالي !! كل الاحترام و الحب لمقامك الكريم .. |
أخي راشد
كنت كتبت لك كتابة لكنها حذفت وحذف موضوعها معها لاأدري !! قلت فيها: إني أحبك في الله لي طلب صغير منك ايدك الله بفضله ، وجاد عليك بخيره اود منك كثرة التمعن والتامل قبل الكتابة ، فهي تقي من كثير من الخصومة مع الآخرين ولقد أحسنت في مقالك الآخر . وللجميع أقول: للنفس حظ عند كل أحد في حب الظهور، والإكراه على العلو، واجترار النصر غصبا ... فالمؤمن يخطمها ، والغافل يهملها ... فلا يدري في أي أودية البخس تلف. فلنكن على حذر من ذلك أخي أبا شهد: سدد الله سهمك ، وبلغك رميك قلم غير مكسور ولا مبتور ولي عتب خفيف آمل الا تراه إلا بعيون القبول والنفس تعرف من عيني محدثها ## إن كان من أحبابها أو من أعاديها عتبي: خففْ كَلْمَ الكَلِمِ على حد قول القائل: فالقول ينفذ مالا تنفذ الإبر ونحن أهل الحسن والإحسان(إن شاء الله).. ( وعباد الرحمن....) وبشأن كتاب الجريسي فقد علقت على نسختي عددا من الملحوظات سأكتبها بعد حين . ولك وافر الود. |
أعتذر لجميع الإخوة إن كان بدر مني خطأ بحقهم و أرجو أن يسامحوني و بهذا القدر نكتفي لأني أشعر أن الموضوع بدأ يأخذ أبعاد أخرى ..! ويعلم الله أني لا أحمل في قلبي ذرة من كبر على مسلم و أن الجميع عندي على درجة و منزلة واحده .. ولكن هي وجهات نظر و الاختلاف لا يفسد للود قضية .. تقبلوا مني وردة قطفتها من بستان قلبي العامر بحبكم و مودتكم .. سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك .. أخي الكريم و أستاذي الفاضل تأبط رأياً ( و عباد الرحمن ..) أسئل الله أن نكون جميعاً منهم و أن نفوز بوعد الله لهم .. |
| الساعة الآن +4: 10:35 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.